卷三百八十七

钦定四库全书

续资治通鉴长编巻三百八十七

宋　李焘　撰。

哲宗

元佑元年九月丙辰朔，正议大夫、守尚书左仆射、兼门下侍郎司马光卒。光为政逾年而病，居其半，每欲以身徇社稷，躬亲庶务，不舎昼夜，賔客见其体羸，曰：「诸葛孔明二十罚以上皆亲之，以此致疾，公不可以不戒」。光曰：「死生，命也！」为之益力，病革，谆谆不复自觉，如梦中语，然皆朝廷天下事也，既没，其家得遗奏八纸上之，皆手札论当世要务，太皇太后闻，哭之恸，上亦感涕不已，眀堂礼毕，皆临奠致哀，辍视朝，赠太师、温国公，襚以一品礼服，谥曰文正，赠银三千两、绢四千匹，赐龙脑水银以敛，命戸部侍郎赵瞻、内侍省押班冯宗道护其䘮归𦵏夏县，官其亲族十人，篆表其墓道曰「忠清粹徳之碑」。光在相位，辽人、夏人遣使入朝与吾使至彼地者，彼必问光起居，而辽人勅其边吏曰：「中国相司马矣，切无生事开边隙」。及卒，京师之民皆罢市徃吊，画其像，刻印鬻之，家置一本，饮食必祝焉，四方皆遣人求之京师，时画工有致富者，及𦵏，四方来㑹者盖数万人，哭之如哭其私亲。苏轼尝论光所以感人心、动天地者，而蔽以二言，曰「诚曰一」。君子谓轼知言，轼又尝载光语语晁补之曰：「吾无过人，但平生所为，未尝有不可对人言耳！」史臣曰：「传所谓㣲之显，诚之不可揜，《诗》所谓相在尔室，尚不愧于屋漏，光实有焉」。始光当国，悉改熈宁、元丰旧事，或谓光曰：「旧臣如章敦、吕惠卿軰，皆小人，他日有以父子之义间上，则朋党之祸作矣！」光正色曰：「天若祚宋，必无此事」。遂改之不疑，君子谓光之勇孟轲不如若曰当参用熈丰旧臣，共变其法，以絶异时之祸，实光所不取也」。　左司谏王岩叟言：「臣伏观陛下即位之初，首副天下之望，用司马光执政，信行其言，以革天下之弊，惟光忧国爱民之诚心，信于上下，信于内外，故陛下一用之而天下之心安，四夷之心安，陛下之心亦安。今不幸光薨，臣知陛下之心漠然矣！臣窃闻百姓相与忧曰：吾君能不忘光之言乎？能求其类而用之，使持循其法乎？又忧曰：奸人无乃复将为朋，动摇正论以欺吾君乎？无乃竟为身谋，不䘏国家之急，以病斯民乎？谁复以吾君之心为心，以吾民之意为意，夙夜尽瘁，以遗其身，如光者乎？吾君方倚光以图治，而天遽夺之，其何意耶？臣愿陛下益厉乃心，益事乃事，益重所付，不可泰然以忘忧也。今宜先有以释民之忧而安其心者，惟当果于去奸，审于进贤二端而已尔！夫大忠在朝，奸人虽未去，犹有所忌而不能为也。光薨，奸人今不可少留矣，此臣之所言，陛下当果于去奸也！朝廷轻重，天下安危，生灵休戚在用人而已，今天下将观陛下用人，以卜否泰，此臣之所以言陛下当审于进贤也，去奸进贤，皆有以恊天下之望，则百姓何疑而忧哉？惟陛下图之，天下幸甚！」贴黄称：「自古人臣因妬贤嫉能之心，而遂害国事者，无世无之，臣光之贤，上则见信于陛下，下则见信于百姓，人人自耻为不及也。臣恐此后必有妬光者，隂以妄言毁短，光之所为，以踈陛下之心，俟间隙一开，则将入其邪说，行其奸谋，以坏善政，陛下不可不察也。臣平生未尝与光接，又未尝受光恩，非私于光也，惟恐小人或误陛下耳！今天下事大定矣，民心安且乐矣！此治道之成而圣功之著也，惟在陛下持之益坚，信之益笃，勿有所移，则天下幸甚！中外之人，皆望大礼后罢，张璪軰二三佞邪无状之人，何意璪軰未去，而先失忠臣，此中外之心，以为叹恨之深者也。今若璪軰自请，愿陛下早赐从之，别命忠贤，以重朝廷，以为国家倚頼，以慰服天下之心，尤不可更容迟久，玷辱庙堂，使苍生失望，四夷不安也」。戊午，斋于垂拱殿，太常寺言：「司马光薨，适在眀堂散斋日内，严父配天，国之大典，固不可废，至于御楼肆赦，恐亦难罢。惟紫宸殿受贺一节，縁庆贺之事，比之宗庙之祭为轻，方圣情轸悼元臣，而羣官拜舞称庆，恐于礼义人情，未为宜称」。诏：「眀堂礼毕，紫宸殿、文武百官并依班次起居，更不奏祥瑞称贺，并楼前行肆赦仪外，其称贺并罢。

己未，荐享景灵宫。

辛酉，大飨眀堂，上诣大庆殿行礼毕，改常服，御紫宸殿，宰相百官起居，御宣徳门肆赦。鬭杀罪至死，虽犯在约束内，情理稍轻者，减一等，刺配千里外，轻者五百里，并牢城，断讫，録案闻奏。应诸司人每歳该试而经十试者，将来未得黜落，别作一项闻奏。应官员犯杖罪以下，依条不以赦降去官原减者，许于刑部投状，本部具元犯因依闻奏，其未断者，仰大理寺案后声说以上，情轻者取㫖。应见贬谪官，未量移者，与量移，勘㑹自复差役法，其民间积欠免役钱，已与减放一半，馀分限三年，随夏税帯纳。访闻上件积欠，既当差役，输纳不易，其未放钱数，令帯纳者，并特与免放。开封府界、诸路人户见欠及未纳常平息钱，并特与除放，其本钱与限三年随税帯纳，应内外欠市易钱人户，见欠钱二百贯以下，并特与除放。开封府界、诸路塲务，先为实封投状，争添价钱买扑，致后来敷纳不前，除已收纳扺当産业外，见于欠人及干系人处催纳者，权住催理，委逐路监司同共开拆，保眀闻奏，当议等第，特行蠲放，其出限罚钱，及人户调发春夫，因河防急夫、开修京城壕及兴修水利、免夫、罚夫钱，并与除放。应在京诸路房园课利，今日以前，逾限倍罚钱，并特与除放，应民间典卖田宅，有出限未纳税钱、印契者，自赦至限百日，许自陈首，与免纳倍税，其罪发在赦限百日内者，凖此。应産茶路分茶园户所输茶租钱积欠见行监理者，特与除放，应天下欠负官物，元非侵盗，不以有无抵当，虽系侵盗，本家委无抵当财産，并见勒干系保人摊纳者，及失催，若误支，见令干系人均赔者，因水火损败及纲船遭风水抛失，或被盗騐实，各无欺弊者。梢工兵士，因纲运欠所般物，元无欺弊，见尅请受者，寳货塲冶，以坑窟不发，及不显侵欺系欠课利见催理者。冐佃官田及户絶田土屋业，并诸般隐陷租税，见理纳积年税租课利等，委已贫乏无可偿纳者，仰本属于赦到一月内看详，除放讫，保眀申转运司、提㸃刑狱司，类聚闻奏，以上或有专条遇赦及指定许放分数，并依今来赦书指挥施行。开封府界诸向推行重禄法，其縁受乞引领过度编配之人，如经今赦未合放逐便者，并具元犯保眀闻奏。元佑元年，眀堂赦书与前赦不同者，附见。吕公著家传云：文靖公之当国也，每搜访四方利害，有可以施舎便民者，手笔记録，因大赦而行之，多至数十事，其后文靖罢，便民事浸益少，至是始尽贷青苖、市易息钱及其它逋负，贫不能偿者，凡蠲放数百万。官吏坐违法，用一切之制不得理去官，及以赦原者，并听收叙，总校前赦，凡増一十七事，四方欢呼，以为新天子赦令，首以忧民为意，无不称庆」，不知所増十七事，即是此掇出与前赦不同者否，当考。然王岩叟论奏止乞㸔详嘉佑以来赦文，则嘉佑以前便民事，固不如嘉佑家。𫝊乃称「文靖罢后，便民事浸益少」，殆失之诬矣，今不取。岩叟论奏，见三月十六日。　鄜延路经略司言夏国主秉常七月十日卒，诏太常寺检㑹礼例施行。

壬戌，诏司马光薨在谅暗中，更不举哀成服，吕大中杂说：司马公之䘮，眀堂行事毕，苏子由为谏官，欲徃哭之，正叔力止之曰：方行吉礼，不可吊䘮」。子由不从，曰：「只有哭则不歌，何尝有歌则不哭」。王巩为大宗正丞，亦上章论正叔之非，由此遂罢。建中靖国间，巩初牵复，得通判西京，将行，荥阳公以正叔属之，使无念旧怨。巩答简云：「我軰视大地衆生犹如一子，况先生者乎？」　太皇太后从叔父高遵、约妻寿昌县君呉氏封永嘉郡夫人。皇太后亲妺、通直郎程竒妻永嘉郡君，特封同安郡夫人。宣徳郎李扩妻同安郡君，特封丹阳郡夫人，西头供奉官赵思行妻延安郡君特封文安郡夫人，右侍禁李衮妻安康郡君特封髙平郡夫人。　太仆寺奏王存奏议载都省札子，系九月七日，王觌奏议乃系九月九日，当考。「乞应干本寺事，并依羣牧司法，仍只隶尚书省，或依旧𨽻枢宻院，并乞内外马事并𨽻本寺施行」。诏：「内外马事并𨽻太仆寺，直达尚书省，更不经由驾部」。王存奏具列于月末。癸亥，御史中丞刘挚言：「臣窃惟辅弼之进退，皆系国家大体，人君不可以不谨也，进之必以其道，退之必以其理，则天下莫不为宜矣。今大飨礼成，风闻中书侍郎张璪、同知枢宻院事安焘、尚书左丞李清臣，皆欲上章辞位，夫此三人者，并受神宗顾托之命，一旦同时求退，臣疑陛下必有所难之也！虽然臣以为无难也，俱去之则难，俱留之则难，盖俱留之则害天下而屈公论，俱去之，则伤国体而惑人情，今于三人之中，察事考迹，权其轻重，则有必宜去者，不必去者，臣请论之：璪以倾邪柔佞，窃位最久，朋奸害政，卖恩营私，前后言者累疏其罪，臣曽上殿，亦屡䝉宣谕，以为璪过大礼必聼去，自此臣更不复论列。今大飨已毕，璪之引退，乃其时也，陛下许之，亦其时也，璪得掩其奸恶，以礼罢去，盖已幸矣！朝廷虽有失刑漏网，而得其不在要路，不为政事之害，斯亦足矣！此臣谓必宜去者也。若乃焘及清臣，则稍异于璪，皆不以节行自厉，龊龊在位，然而比于璪軰，未有显罪，陛下若特以其受遗之故，且为留之，实有其名，亦无甚害，此臣所谓不必去者也。恭惟神宗皇帝弃天下，今未大祥，若顾命之臣，尽去不存，诚恐小人私害，为国生患，臣之区区在此，欲望圣眀照察，于三人中罢璪，所以安天下，留焘与清臣，所以眀陛下不忘先朝，受遗旧臣之意，全国大体，以镇羣下，考之公议，谁曰不然？臣䝉被厚恩，有所见，不敢避犯分非职之诛，庻补万一」。贴黄：称退执政，非臣所宜预知也。然辱在言路，事干国体者，理合上闻，不敢自为形迹。昨者本候上殿面奏，新过大礼，未有班次，又虑稽缓，不及于事，故具简牍，伏望鍳察。省覧讫，特赐留中」。又贴黄称：「臣非谓焘与清臣宜在执政也，又非私于二人为之游说也，但以其被先帝顾托，又今年未大祥，恐须且留之，假借二人，成就朝廷事体，更俟徐徐渐作次第，罢之未晚也。非如蔡确、章敦及张璪皆罪恶暴著，先当去之」。　工部郎中王钦臣为太仆少卿，加直秘阁，从文彦博之请也。御集九月八日。丙寅，诏中书省，今后太仆卿、少、丞、簿并选差应外监事，令本寺依旧羣牧司法施行。王存奏乃以外监依旧羣牧司法指挥，系八月二十三日，当考。当时兵部符下诸路，亦称八月二十三日。　御史中丞、兼侍读刘挚言：「臣伏见左仆射司马光薨逝，朝野人情惊悲一词，皆曰：天不遗此一老，以大济我国家而夺之速，此何理也？臣恭惟陛下以至眀至圣，首识光志，置诸左右，举天下听之，而光亦以大忠直道，忘身徇国，虽奸谋异心，百端排沮，而横身当之，夙夜尽瘁，以死图报，其纯诚至公，足以荐天地而贯鬼神，真所谓社稷之臣矣！然非陛下信任之眀，仰成之笃，则光亦安能以自行其志？故天下不独嘉光事君之尽节，而以陛下任贤勿贰为难能也。今光云亡，两宫车驾即日临奠，赙襚之典，有加故常，下至缙绅善士、闾巷乡野之人，罔不为哀叹，而惟是奸邪之党，丑正恶直之徒，颇已相与有窃喜之意，盖小人从来鞅鞅不快于新政，藏情匿迹，日夜窥伺，常幸有非意之变，以冀治之不能成，今其臆度，以谓陛下既失光之助，则前日求治之志，必稍变懈，遂可以乘便投隙，荧惑而动摇，此其所以喜也。且陛下为政以来，收拔衆正，布列上下，制国之法，除民之害，虽节文润色有未齐者，至于大本已定十之八九矣，惟陛下益加之意，常以辨别邪正，保邦爱民为念，坚守此指，终始如一而已，己行之令，持循无变，则治道成矣，庙堂之上，必有如光之事朝廷者，臣实惧陛下悼光之后，谓谁助我者，而意稍有间，则邪谋隂计或起而乗之，此臣之所以为私忧而献其说也。抑臣又有过计之言，盖今上宰虚位，窃惟不日制诏命相矣，此尤不可以不谨，外论籍籍，谓文彦博必代光之任，臣固知不然，然于万一之中，不可以不言，彦博年逾八十，爵位穷极于天下矣！前日陛下假其威望，以为朝廷之重，其官则天子之师傅，其职则平章军国之重事，陛下之礼元老，尊崇优佚，可谓得其体也。今若任之以为相，则三省有职守矣，其成败之责，岂师臣之所宜当，其繁悉之务，岂老人之所宜办？殆非所以处彦博也。又彦博于知人非其所长，贤士大夫罕出其门，近日有所荐论，衆皆传之为笑，若居上相，引用人物，每每如此，今日引一二眀，日引三四，积而至于百十常材，列于朝路，非小害也，其人重，其位高，有所荐者，若陛下违其言则伤恩，皆从之则害政，又非所以安彦博也。臣昨四月中巳，曽建论此事矣，故今日之命相，实系天下之安危与善政之成败，可不重哉！伏望陛下详考歴选，得其人而任之，以尊庙社，以厌公议，臣不胜陨越待罪之至，惟陛下赦其愚而察其忠」。贴黄称：「臣又闻彦博荐冯京为相，而或𫝊言陛下已遣使诣京所矣！臣得风闻，未审虚实，京向因疾病，遂成昬耗，事多健忘，更乞圣虑周询详察，命相大事，不可轻举」。本注云：元佑元年九月十三日，今附十一日王觌奏前。　右正言王觌言：「臣近者伏见左仆射司马光以疾不起，中外人情所共痛悼，乗舆亲奠，恩礼甚渥，固其宜也。光社稷臣也。执政，朞年之间，兴利除害，进贤退不肖，功业赫然著于天下，凡有识之士，不以光得行其志为难，而以陛下特逹拔擢，用光于闲退之中，而信任不疑为难也。然光之薨，上自圣情，次及贤士大夫，下至于民庶，莫不嗟惜，而奸邪倾险之人，则方且私相庆快也，非徒庆快之而已，又幸非光比者入而为相，则庶㡬得以复逞其私焉！然则陛下命相，可得而不谨哉！或者窃谓太师文彦博且将代光执政矣，臣愚决知不然也！何则？陛下前日既知彦博耆老，当尊礼之，而不以三省细务撄之矣！今日岂复用以代光执政哉？陛下以师臣处彦博，最为得体，仍俾之平章重事，此旷世殊礼也，人臣之荣，无以加矣！彦博以耆徳重望而当此殊礼，谁曰不然？固足以尊朝廷而镇四境也，惟不当专委以政。夫三省事务之繁，既非年逾八十之人能任，且又政事之要，莫甚于用人，而彦博素无知人之誉，故比者入朝，首荐崔台符而次引楚，建中缙绅传以为笑，陛下聼览之所及也，臣固知陛下必不委彦博以为政也，或者之所谓乃私忧过计而已。臣又闻中书侍郎张璪将乞补外，而适当大礼之后，执政大臣必更有求去者，或者深疑朝廷以求去者之多，既不可以皆听，则璪将亦縁此而留矣，臣愚亦以为不然也。夫璪之不安其职，自以弹劾者衆，私慝暴著，公议不容而求去焉，与夫无故而求去者异矣，朝廷礼意，何可以均一也！自祖宗以来，执政大臣，于大礼之后，请去者非一，或听或否，系于临时，顾其人之如何耳！若璪者，虽无请犹当去之，况其有请哉？臣故知陛下必不以请去者多，而璪亦得留也，或者之所谓亦私忧过计而已，臣又见侍从之间，久次之人，其材能趋向鲜有同者，陛下将以补执政之阙，尤不可以不谨也。夫知臣莫若君，惟不限以资秩前后，而视其大公至正之心，能为陛下消危疑、厚风化，兴利除害，进贤退不肖而用之，则有补于圣政矣！陛下勿谓司马光既薨之后，更无其人也，臣愿陛下左右大臣必深察详择之，既知其可用矣，则礼遇之，信任之，无忽焉，异日必有尽忠于陛下如光者出矣！茍非其人而有蠧于国，则去之何伤？故曰：任贤勿贰，去邪勿疑也。此臣之所陈，陛下皆有已行之效者，圣心虑之当已熟矣，何必臣言？然臣之区区以为陛下惟能终始于此，则可以成太平极治之业，而无愧于尧、舜、三代之君也！惟圣慈详酌」。觌自注云：「九月十一日」。今附本月日。丁邜中书舎人苏轼为翰林学士，范百禄为刑部侍郎，钱勰为给事中，太常少卿鲜于侁为左谏议大夫，侁七月六日已迁大理卿，今乃复以少常除左谏大夫，盖七月十二日罢大理卿，复少常故也。太常少卿梁焘为右谏议大夫。右司谏苏辙为起居郎。吕氏家塾记云：元佑初，苏辙为直舎人院，有司检举，自官制行，舎人院废，今舎人职事乃在中书后省，于是改权中书舎人，遂为故事。附注当考。十月二日丙戌，辙以权中书舎人论梁惟简。左司谏王岩叟为侍御史，十月十六日，岩叟入谢，与刘摰同对。左正言朱光庭为左司谏，右正言王觌为右司谏。觌知人安民䟽，或附此，已附正言初。　苏辙言：「伏念臣顷自踈外，擢居谏垣，衰废之馀，才力耗竭，黾勉嵗月，无所建眀。近因朝廷除张颉为户部侍郎，杜紘为右司郎中，公议纷然，谓非其人，臣继上封章，极言其事，杜紘虽才性鄙佞，玷辱华要，而罪恶未著，臣亦不敢力言。至于张颉，为性险躁，临事乖方，歴任以来，罪状山积，臣以为事既明白，是以前后五次上言，不知颉久事要权，植根深固，一为左右之保任，遂致圣意确然不移。臣屡献狂言，诚不量力，虽圣恩寛贷，未赐谴诃，岂敢冐昧宠荣，复尘要近，言不称职，臣犹自知，当黜反迁，衆必指笑。伏乞特回误恩，除臣一外任差遣，俾臣得免清议，不胜幸甚！」诏不许。辙又言：「君父之命，所当敬从，臣实何人，敢有固执？特以臣前言张颉除户部侍郎不当，前后五状，不䝉施行，颉之罪名，著在案牍，传于公议，而大臣主之愈力，朝廷用之不疑，则是臣谤毁忠贤，眩惑天听，狂妄之诛，所不当赦。臣今不敢复论其事，但以言为职，言既不用，理当废黜，衔愧冐宠，义实不安。伏乞检臣前奏，除臣一外任差遣，以全臣进退之分。所有起居郎告命，不敢祗受」。诏不许。自朱光庭、王觌迁右司谏后，正言久阙不除，明年六月，乃除丁隲为右正言。王岩叟论奏，附眀年六月。　诏神宗皇帝神御殿，令学士院撰名。戊辰，内外官并以明堂赦书加恩。　奉议郎、刑部员外郎杜纯为大理少卿，新除大理少卿王振依旧为刑部郎中。王觌乞与振迁少监，当八月二十七日刘摰有言。　承议郎、监察御史陈次升权提㸃淮南路刑狱，新权知苏州吴安持为将作少监，以安持言母老多病，从其请也。　知代州、东上阁门副使髙遵一母亡，奏乞解官持服，诏不允。令遵一弟遵惠，䕶䘮至京。

庚午，太师文彦博言：「乞罢臣男贻庆与理转运判官资序，居中免差宗正寺簿」。诏居中依所乞，仍旧西京勾院。贻庆不许辞免。八月二十八日。辛未，起居郎、修实録院检讨官林希为中书舎人。　右司谏王觌言：「窃闻起居郎林希召试中书舎，人希虽薄，有文艺，素号憸巧，当王圭用事之际，希謟奉之，无所不至，与其不肖子弟，日相亲昵，及韩缜作相，希复为其鹰犬。今中书侍郎张璪，倾邪著闻，士人之稍自重者，莫不耻逰其门，而希与之深相交结，不畏讥议，何可使代言禁掖，入侍近班！兼闻希已有章乞免召试，伏望圣慈指挥，除希一外任差遣，所重朝廷名噐不滥，邪正有别」。贴黄称：「林希亲弟旦见为殿中侍御史，与臣同在言路，臣不敢以旦之故，隐其兄之恶，以负陛下言责，惟圣慈详酌」。又言：「张璪久知公议不容，自春夏以来，宣言于缙，绅欲求退，至秋初，即云俟过眀堂大礼，今已过大礼，不闻其请，复入中书视事，扬扬自若，贪恋荣利，曽无愧耻！若更以林希为舎人，二奸相济，为害益深，伏望圣慈，出希外任，以翦巨蠧之爪牙，罢璪重权，以絶朋党之根本，此天下之幸也」。　昭宣使、嘉州刺史、内侍右班副都知刘有方为宣政使。干当皇城司，任满当迁也。　责授右屯卫将军曹诗复舒州团练使、驸马都尉、右监卫将军王诜复登州刺史、驸马都尉。　宗正寺言：「既许主簿通管寺事，窃恐亦各依太常寺、国子监例，止通管杂务，其编纂国书，乞依旧例丞专修」。从之。　中书舎人苏轼言：「凖吏房送到词头，朝散郎吴荀除广南东路转运判官者，臣闻孟子观逺臣，以其所主，近日朝廷进监司全用举主，如呉荀者，名迹无闻，而举主三人，乃吕惠卿、杨汲、黄履履之为人，朝论不以正人待之，如惠卿汲穷奸积恶，不待臣言而知，今乃擢其所举，使临按一道，臣实未晓其说。有所告词，未敢撰」。吴荀除广东运判，实録在九月十六日，据苏轼奏议乃称三月十六日，必奏议误以九月十六日为三月十六日也，今依实録附九月十六日。然为九月十六日轼已除内翰矣，或已除内翰，犹未罢西掖，故有此论列也。　诏中书舎人时暂阙官，依门下、尚书省例，只批送本省官兼权。王觌论奏，在十一月八日，此据觌疏附见。