卷一百九十

钦定四库全书

续资治通鉴长编巻一百九十

宋　李焘　撰。

仁宗

嘉佑四年秋七月丙申，太子中允王陶为监察御史里行。初，诏中丞韩绛举御史，而限以资任，屡举不应格。于是绛请举里行，以陶为之，诏可，陶辞不受，诏强之，乃就职。按景佑元年二月，中丞韩亿请复置殿中侍御史、监察御史里行，诏从之。是年五月，张宗谊、孙沔并为监察御史里行。庆厯三年十一月，李京、包拯又并为监察御史里行。今实録云初以陶为里行，恐误也。㑹要亦同实録，今并不取。诏强陶使受，今从记闻。陶𫝊云：时狄青罢枢宻为使相，陶上言：「祖宗以来，未有军佐之人在此位者，宜著为令，使后毋复然」。按青罢枢宻为使相前此矣，今不取。　赠管勾邕州古万寨兵甲三班奉职李惟賔为内殿承制，以蘓茂州蛮冦边，而惟賔战死也。

甲辰，贬观文殿学士、礼部侍郎、知夀州孙沔为检校工部尚书、宁国军节度副使。初，台谏交论沔淫縦不法事，诏按其实，而使者奏沔在处州时，于游人中见女子白牡丹者，诱与奸，后数召㑹郡舍至，或逾城往来，及在杭州，尝从萧山民郑旻市纱，旻髙其直，沔以为恨，㑹旻贸纱，有隠而不税者，事觉，沔取其家簿记，积计不税者㡬万端，配𨽻旻他州，州人许眀有大珠百，妻弟边珣，以钱三万三千强市之，沔爱眀所藏郭䖍，晖画鹰图，明不以献。初，眀父祷水仙大王庙生眀，故幼名大王儿，沔即捕案，眀僭称王，取其画鹰图配刺之，及沔罢去，眀诣提㸃刑狱，断一臂自讼，乃得释。悦州人金氏女，白昼，使卒舆致乱之，有赵氏女，许嫁莘旦，沔见西湖，上令吏戒莘姥絶昬，弗许，又使官妓戒赵姥，赵姥以莘姥为觧，沔闻僧与莘氏私者得从晓，并莘母鞫为奸，置之法，遂取赵女至州宅，与饮食卧起，所刺配以百数，及罢盗其案去，后有诉寃者，多以无案，不能自觧，在并州私役使吏卒，往来青州、麟州市买纱绢纸药物，官庭列大挺，或以暴怒击诉事者，常剔取盗足筋断之，奏至，故贬。又降知忻州、四方馆使李中吉为东上閤门使、汝州钤辖。中吉先自忻州载家妓至并州，与孙沔狎饮，又以妓遗沔，沔受之，并为言者所劾，中吉坐是贬。　杖杀骁骑张玉。时河北都转运使李参简退诸军老羸者万馀人，军士颇出怨言。玉素凶险，疑三司使包拯以祫享甫近，爱惜赏给，风参为此，因突入三司诟拯。拯使医诊騐，谓有心疾，第送殿前司。皇城逻者具以闻，诏下开封按其事，玉实无心疾，台谏乃言玉骄悖，敢凌辱大臣，不可不诛。法官奏比附诸军犯阶级，罪当死，遂诛之。司马光七年五月奏疏，云军人骂三司使，而法官以为非犯阶级，疑于用法，朝廷虽诛其人，而已停之，卒复収养之。此事实録所载殊不详，当考。　初，泾卒以折支不给，出恶言慢通判，相纠欲为乱，其后斩二人，黥四人，乱意乃息，诏提举在京诸司库务胡宿置狱，劾三司吏不眀计度，三司使包拯䕶吏不遣，宿言：「泾卒悖慢诚其罪，然折支军情所系，积八十五日而不与，则三司岂得无罪？陛下以包拯近臣，不欲与吏一体置对，可谓曲法申慈，而拯不知省惧，公拒制命，如此，则主威不行，纲纪益废矣」。拯皇恐，遣吏就狱。此据胡宗愈所作胡宿行状附见。

丙午，后宫彭城县君刘氏于洞真宫为法正虚妙大师，赐名道一。刘氏自民间入宫为司饰，又尝掌供御膳，偶得进幸，恃上恩多凌慢。一夕，逐在延福宫，揭屏风纸，自作奏凡数百字，㡬感动上意，然卒逐之。后又坐罪削髪，为妙法院尼。

丁未，又放宫人二百三十六人。初，刘氏在掖廷，通请谒为奸，御史中丞韩绛宻以闻，上曰：「非卿言，朕不知此，当审騐之」。后数日，出刘氏及他不谨者，且诏中书召韩绛谕意，刘氏及黄氏在十阁中，尤骄恣者也，于是并黄氏皆出之。

己酉，诏殿前马歩军司皆置检法官一人。先是，有禁卒妻男皆为人所杀，殿前副都指挥使许懐徳以其夫为不能防闲，谪配下军。侍御史知杂事吴中复言：「三衙用刑多不中理，请置检法官」。既从之，寻有言其非便者，复罢之。司马记闻云朝士鲁有立上言非便，故罢之。当考。二年五月癸未，修编敕刘敞云云，并可照。甲寅，校书郎致仕孔𪰋为国子监直讲，扬州进士孙侔为试校书郎、本州州学教授，皆以近臣荐其行义也。两人卒，辞不就。侔读书多自得，文甚竒古，尝举进士不中，母病革时，以为恨，侔自誓不复求仕，客居江淮间，士大夫敬畏之。刘敞知扬州，尝荐侔曰：「侔居则孝悌，仕则忠信，足以矫俗扶世，求之朝廷，吕公著、王安石之流也」。及敞帅永兴，奏辟掌机宜，侔亦不就。先是，太学生郑叔雄者，善医用王举正，及吴中复荐授校书郎，知谏院范师道因言：「山林有道之士，近臣屡荐辄不报，而方技援例必行，非所以示天下也」。于是𪰋等皆除官，庚申，诏在京所造军器，多不精利，其选朝臣、使臣各一员拣试之。　装御营卒桑达数十人，酗酒鬬呼，指斥乗舆，有司不之觉，皇城使以㫖捕送开封府推鞫，案成，弃逹市，纠察刑狱刘敞移府，问所以不经审讯之由，府报曰：「近例，凡圣㫖，中书门下、枢宻院所鞫狱，皆不虑问」。敞曰：「此岂可行耶？」遂奏请自今一凖定格，枢宻使以开封府有例，不复论可否，进呈，报敞不行，敞争之曰：「先帝仁圣钦恤，以京师刑狱最繁，故建纠察一司，澄审真伪，自尔以来，每有大辟，倍加精审，此则先帝不敢兼于庶狱，庶谨惟有司之任。今乃曲忤圣㫖，中书门下、枢宻院所鞫公事，不复审察，未见所以尊朝廷、审刑罚，而适足唘府县弛慢狱吏，侵侮罪人衔寃，不得告诉之弊。又朝廷旧法不许用例破条，今顾于刑狱极谨，人命至重之际，而废条用例，此臣所不喻也」。上乃以敞章下开封府，著为令。此据敞行状，又奏议状以七月二十四日上，八月七日报可。今附七月末。敞又言：「伏见先帝哀矜庶狱，开释无辜，以京师浩穰，狱讼频多，创设纠察一司，辨理微枉，澄审缪误，诚不欲使吏得弄法，民䧟非罪，设令侵寃，有所告诉也，伏见诸大辟公事，或具狱既上情渉可疑，或审问之际，囚自翻变者，并皆移司推勘，左军则移右军，右军则移左军，府司亦然，然此三处形势既均，利害略同，更相顾望，自为地道，宁伸吏典，莫念民枉，以此治狱，恐非朝廷钦恤之意。臣谓诸大辟公事，其情理可疑及囚自变者，并委纠察司奏请，别差官置勘，其司狱等，仍湏与原勘处不相干碍，方许抽差，如此则狱无衔寃之滥，无试法之幸，好生之徳，洽民心矣」。敞此奏不得其时，今附见。七年正月有诏两军廵飜异者，送御史台推劾，恐或有此。　上始欲于景灵宫建郭皇后影殿，礼官言其不可，遂寝之。既而翰林侍讲学士杨安国请建影殿于洪福院，再下礼院检详。礼官言：「影殿非古也。比年万寿观建温成皇后影殿，盖事出一时，未经礼官审订，不足以训于后。若谓郭皇后本无大过，今既牵复位号，则宜赐以諡册，祔于后庙，以正典礼」。

八月甲戍，知制诰刘敞言：「伏闻礼官倡议，欲祔郭氏于庙，臣窃惑之。昔《春秋》之义，夫人不薨于寝，不赴于同，不反哭于庙，则不言夫人，不称小君，徒以礼不足，故名号阙然。然则名与礼，非同物也，名号存而礼不足，因不敢正其称，况敢正其义者乎？郭后之废，虽云无大罪，然亦既废矣，及其追复也，许其号而不许其礼，且二十馀年，今一旦欲治以嫡后之仪，致之于庙，然则郭后之殂也，为薨于寝乎？赴于同乎？反哭于庙乎？羣臣百姓亦尝以母之义为之齐衰乎？恐其未安于春秋也。《春秋》，夫人于彼三者一不备，则不正其称，而郭氏于三者无一焉，而欲正其礼，恐其未安于义也。禘于太庙，用致夫人，盖以未致者，不宜致也，不宜致者，以其不薨于寝，不祔于姑也，且𫝊曰：不有废也，君何以兴？废兴之间，必有正与不正之理存焉。今欲扶所废以为正，亦将抑所兴以为不正，古者不二嫡，则万世之后，宗庙之礼，岂臣子所当擅轻重。㢤谨按景佑诏书，本不许郭氏祔庙，议已决矣，无为复纷纭以乱大礼。议者或谓郭氏之追命也，诏书薄其过，既复其号，不得不异其礼，譬犹大臣坐非辜而贬者，茍眀其非辜，则复用之，岂得遂不使为大臣！夫物有殊类异势未可以相凖者，臣之于妻，其义虽均，然逐臣可以复归，放妻不可复合，臣衆而妻一也。故《春秋》公孙婴齐卒于狸脤，君曰：吾固许之反为大夫。此逐官可以复归也！杞伯来逆叔姬之䘮以归，夫无逆出妻之䘮而为之者，此放妻不可复合也。今追祔郭氏，得无近于此乎？乞令诸儒博议，极其论难，以求折𠂻于礼为允」。诏下学士院详定。据蘓颂所作孙拚行状，则倡议祔后庙乃拚也。又据汪藻所编诏㫖、蘓颂、传颂，实倡议者，颂以至和元年十一月同知礼院。颂行状是曾肇作。拚行状云：初，仁宗追闵故后郭氏，以微过废卒，久无祠所，诏于景灵建神御殿，嵗时追享，上封者言神御殿不当建，或曰当祔于庙，诏下礼官，颂与僚属同执非是，献议曰：「先朝建神御殿已非礼，然犹尊奉祖考，不失孝思之议，今为后妃而置之，其于失礼又甚矣，傥陛下追念郭氏殂谢，既已追复位号，不若因而赐以諡册，祔于皇后庙，则恩意至而典礼存焉」。复下两制合议，久之不决，然卒罢神御不建。颂传云：嘉佑初，诏礼院议立故郭皇后神御殿于景灵宫，颂以谓敕书云：向因忿鬰，偶失谦恭，则无可废之事。又云：朕念其自歴长秋，仅周一纪，逮事先后，祗奉寝园，此则有不当废之悔。又云：可追复皇后，其祔庙諡册并停，此则有合祔庙諡册之议。请祔郭皇后于庙，以成追复之议，备荐享之礼」。衆论未决，一日白事都堂，曽公亮问曰：学士议郭皇后事甚善。然郭后是上元妃，若祔庙，则事体重矣。颂曰：国朝祖宗三圣，贺、尹、潘皆元妃，事体正相类，今止祔后庙，则岂得有异同之言？公亮曰：「议者以谓隂廹母后，是恐万嵗后配祔之意」。颂曰：若加一懐，愍哀之諡，则不为逼矣。公亮叹重久之，然事终不行」。乙亥，御崇政殿䇿试应才识，兼茂眀于体用科眀州观察推官陈舜俞、贤良方正直言极谏、旌徳县尉钱藻、汪辅之、舜俞、藻所对䇿，并入第四等，授舜俞著作佐郎、签书忠正军节度判官事，藻试校书郎、无为军判官，辅之亦入等，监察御史里行沈起言其无行，罢之，辅之躁忿，因以书诮让富弼曰：「公为宰相，但奉台谏风㫖而已，天下何頼焉？」弼不能荅。舜俞，乌程人。藻，璆五世孙也。辅之邑里未详，汪辅之与富弼书，见冯洁已御史台记。戊寅，降知鳯翔府、兵部郎中、直龙图阁宋禧知汝州。江南东路转运使、兵部郎中范寛之，知濠州、礼賔副使王知和为均州都监，并坐前为两浙转运使、提㸃刑狱，而失按知杭州孙沔也。

庚辰，诏学士院趣上郭皇后祔庙议。先是，礼官祥符张洞驳刘敞议曰：「窃以郭氏正位中宫，母仪天下，逮事先后，亲奉寝园，案于礼法，无大过恶，不可绌废，所以名臣感慨，抗论于朝，中外迄今韪之，陛下闵其偶失谦恭，旋亦昭洗，乃复位号，位号既复，则諡册祔庙，安得并停，盖当时执政大臣，䕶已然之失，乖正名之典，若以平昔之议为得，弥可骇惑，况引春秋禘于太庙，用致夫人之例，据左氏，则哀姜之恶所不忍道，考二𫝊之说，复有非嫡之辞，以此证本朝之事，恐非其当，若曰不薨于寝，不赴于同，不祔于姑，则郭后之殁，不得其所责，当归于朝廷，死者何罪，而始俪宸极，终不庙食邪？傥以杞伯来逆叔姬之䘮质之，讥其既弃而复逆，则天子之后，万方兆姓之母也，非有极恶，又可弃之乎？既追复曰皇后，可絶其享乎？议者欲用后汉、东晋故事，或祭于陵寝，或筑宫于外，稽考二史，皆称曰母后，况之于今，未见其合也。惟唐创立别庙，遇禘祫则奉以入享，于义为允」。敞复奏曰：「臣观洞之言，曼词饰说，似茍欲蔽前之失，而非忠信之道也。前世之道，废斥后妃，皆溺于私爱，或嬖妾上譛，或谗诉妄及，此则羣臣当引大体，伏节死争，如陛下于郭后，固未尝有此，盖于时圣虑在宗庙社稷之际，不得不然尔。昔汉光武起于布衣，绍复天位，郭氏，其后也，正位十有六年，子疆为太子，辅为中山王，可谓盛矣。然自见年长宠衰，数懐怨怼，光武由此废之为中山王太后，其后太子疆亦自贬为东海王，然当时文武之臣，元功俊徳，布于朝廷，不以光武为情有厚薄，亦不以郭氏为过不当废者，其意识深逺，知事有不得已也。今陛下之虑，岂不然乎？光武虽废郭氏，然顾待其家，初不衰减，亦眀退人以义，不縁于私故也，此又诏书所以追复郭氏之意矣，用平生之爱，故尊以虚名，顾礼义之正，故絶其祔庙，是范晔所谓使后世不见薄厚进退之源者也。至公至平，可谓折中，今洞之意，以追复郭氏，则出于天子，以停止庙諡，则出于大臣，共一诏书也，而论之异同，未知洞何从见之？若不幸而此言𫝊于后，且归过君父，亏损圣徳，此其一也。且臣前奏最要切者，以谓兴废不两立，而人君无二嫡，备万世之后，而礼分不眀也，洞既不以此为辨，若不幸朝廷过听之，是虽自以能讦上起废为功，而犹且隂逼母后，妄渎礼正，此其二也。臣以谓非臣子之义，忠信之道矣，伏乞并下臣章，令两制详议，臣诚愚窃耻圣朝无光武之臣，是以莫能推眀上徳，而又崇饰诽谤，营为非礼也」。洞复疏难敞说，其后学士院卒不上议，时集贤校理蘓颂亦为礼官所请与洞合。一日，白事都堂，曾公亮问曰：「郭后乃上元妃，若祔庙，则事体重矣」。颂曰：「国朝祖宗三圣，贺、尹、潘皆元妃，事体正相类，今止祔后庙，则岂得有异同之言？」公亮曰：「议者以谓隂逼母后，是恐万嵗后配祔之意」。颂曰：「若加一懐、愍、哀之諡，则不为逼矣」。公亮称善，然议终格。

辛巳，赠知䖍化县、卫尉寺丞赵枢为兵部员外郎，枢死事故也。

癸未，赐殿中丞致仕龙昌期五品服，绢百疋。昌期，陵州人。寳元中，韩琦使蜀，奏授试国子西门助教。文彦博知益州，召置州学，奏改校书郎，用眀镐荐，迁太子洗马致仕，又以眀堂恩，迁殿中丞。先是，昌期上所著书百馀巻，诏下两制看详，两制言：「昌期诡诞穿凿，指周公为大奸，不可以训，乞令益州毁弃所刻板本」。昌期年㡬九十，诣阙自辨，彦博少从昌期学，因力荐之，故有是赐。翰林学士欧阳修、知制诰刘敞等，劾昌期异端害道，当伏少正卯之诛，不宜推奨。同知通进银台司、兼门下封驳事何郯，亦封还诏书，乃追夺昌期所赐遣归。何郯𫝊云：文彦博深恶郯言，自银台司徙判吏部铨。案郯徙判铨，乃明年九月，此时彦博不在中书𫝊，误也。刘敞行状云：「昌期惶恐，不敢受赐」。今从国史。

甲申，诏：「比者霖雨害稼，其遣官体量减放开封界及京东路民税以闻」。

乙酉，户部员外郎、天章阁待制唐介为契丹国母生辰使，六宅使、梅州刺史桑宗望副之。侍御史丁诩为契丹生辰使，左藏库副使刘建勲副之。开封府判官、工部郎中张中庸为契丹国母正旦使，左藏库副使冯文显副之。太常博士、集贤校理、判理欠凭由司沈遘为契丹正旦使，供备副使髙继芳副之。遘，钱塘人也。先是，礼官张洞、韩维言：「国朝每遇禘祫，奉别庙四后之主合食太庙。据唐郊祀志》载禘祫祝文，自献祖至肃宗，凡十一帝，所配皆一后，其间惟睿宗二后，盖昭成眀皇之母也，又续曲台礼》有别庙皇后合食之文，盖未有本室，遇祫飨即祔祖姑之下，所以大顺中，以三太后配列禘祭，博士商盈孙以误认《曲台礼意，当时不能改正，议者讥其非礼。臣等伏思每室既有定配，则馀后于礼不当升祔，遂从别庙之祭，而禘祫之日，复来参列，与郊祀志、曲台礼》相戾，今亲行盛礼，义当革正，其皇后庙，伏请依奉慈庙例，遣官致祭」。诏待制以上议，而翰林学士承㫖孙拚、学士胡宿、侍读学士李昭述、侍讲学士向𫝊式、知制诰刘敞、王璹、天章阁待制何郯等议曰：「《春秋传》曰：大祫者何？合祭也。未毁庙之主，皆升合食于太祖。且以国朝事宗庙百有馀年，至祫之日，别庙后主皆升合食遵用，以为典制，非无据也，此圣祖神宗用歴代之法，因时施宜，以贻子孙者也，未易轻改，况大中祥符五年已曽定议，一时礼官著约中之论，而先帝有恭依之诏，且行之已久，祝嘏宗史既执守以为常，一旦轻议损益，恐神灵不安，亦未必当先帝意也。议者乃谓四后之主于合食则贵有所屈，于别飨则尊得以伸，然则不疑于黜逺四后，而独丰于昵者乎？他年有司摄事，故四后皆预合食，今陛下甫欲躬斋戒奉祖祢，而四后见黜，不亦疑于以礼之烦也，而不能事其先妣乎？受命之君，以议礼制典为急，继体之君，以承志遵法为美，先帝议之制之，陛下承之遵之，臣曰可矣！宗庙之祭至重，茍未能尽祖宗之意，则莫若守其旧礼，疑文偏说，未可尽据，《𫝊》曰：祭从先祖。又曰：有其举之，莫敢废也，此之谓也。臣等以谓如其故便」。翰林学壬、欧阳修、吴奎、枢宻直学士陈旭、包拯、权御史中丞韩绛、知制诰范镇、天章阁待制钱象先、唐介卢士宗议曰：古者宗庙之制，皆一帝一后，后世以有子贵者，始著并祔之文，其不当祔者，则又有别庙禘祫，有司摄事，乃以别庙之后列于配后之下，絶席而坐，非惟于古无文于今为不可者，又有四焉：淑徳皇后，太宗之元配也，列于元徳之下，章懐皇后，真宗之元配也，列于章懿之下，其位序先后不伦，一也。升祔之后，统以帝乐，别庙诸后，则以本室乐章自随，二也。升祔之后，同牢而祭，牲器祝册，亦统于帝，别庙诸后乃从専飨，三也。升祔之后，聨席而坐，别庙诸后，位乃相絶，四也。号为合食，反絶席而坐，牲牢、祭器、乐章、祝册皆自别而不同，又位序颠错，殊非严事之意，伏况章献、章懿皇后在奉慈」。　未升祔时，每遇禘祫，不从合食，只于本庙致飨，所以申其尊者，最为得礼也。若四后各祭于其庙，则其尊自申，而于礼文无参差不齐之失，又有章献、章懿之眀证，而议者以为国朝行之已久，重于改作，则是失礼之举，无复是正也。向者有司摄事，失于讲求，而今行亲飨之礼，礼官举职而改正，乃理之当然也。臣等请从礼官议」。久之，不能决，刘敞又独上奏曰：「《九经》所载祫祭制度最眀备者，莫如《春秋公羊传》，自汉以下，皆引为证，所谓未毁庙者，岂有帝后之限㢤？此乃国朝所以依縁循守，行之已百年者也。今羣臣不务推原《春秋》之法，而独引后儒疑近之说，不务讲求本朝之故，而専倡异代难通之制，不务将顺主上广孝之心，而轻宗庙久衍之议，欲摈隔四后，使亿万斯年，永不得合食于先帝，臣窃恨之。昔贡禹议罢园庙，匡衡议迁郊兆，羣臣和之者非一，自以谓周公、孔子复生，不可得变，元帝、成帝信之，然而通人未以为当，既而皆悔之，则无及矣。夫宗庙之礼，神灵之位，岂可使举措数有后悔？㢤此自陛下所当留圣思也」。此据刘敞行状増入。丁亥，诏曰：「朕惟春秋大事，在于禘祫，前诏太常，按求旧礼，以孟冬之吉，恭祠祖庙，庶因合食，圣灵相接，以广烝烝之孝，而一二礼官，于别庙四后有疑论焉，订之诸儒议，久未一深，惟宗庙之祭，至重至严。祖宗以来，有司摄事，行之旧矣。祥符中，复经圣考著定，明诏，当时博士讲求已云义不可废。矧兹𦕈末，甫崇孝飨，其敢废先妣之常祀，违先帝之圣志㢤！孝恵孝章、淑徳章懐，皇后祫飨且依旧，湏大礼毕，别加讨论」。刘攽作刘敞行状云：初上春秋髙，朝议或有恐劳上拜起者，而礼官承㫖，遂造此议，上微闲之，又得敞奏，谓近臣曰：「朕初谓礼当然，茍以拜起为烦，吾犹能之，何惮也！」按建此议者张洞、韩维、维等，必不然。敞縁议郭后祔庙事，与洞有隙，攽云尔，似诬洞也，今不取。

己丑，提㸃河北刑狱、屯田员外郎张问，提㸃开导莫州顺安乾宁军塘泊水口。初，河北屯田司言：「奉诏疏导縁边积水，而顺安军牙家港十洪桥石水限地近北界不可开，今欲调丁夫疏石塜等六口，以分边吴诸淀，夏秋涨水，乾宁军自东明港至独流寨，凡有水口三十三，自可发泄水势，莫州㑹賔口、北堤口、泄水口、洛阳口并顺安军塘北䕶城堤，可令本处嵗治之，其塘泊髙仰之地，听人耕种夏田」。故命问専领之。问，襄人，尝为狄青掌鄜延机宜，六年七月己丑可考。　自郭谘均税之法罢，论者谓朝廷徒䘏一时之劳，而失经逺之虑，至皇佑中，天下垦田，视景徳増四十一万七十馀顷，而嵗入九榖乃减七十一万八十馀石，盖赋不均，故其弊如此。其后田京知沧州，均无棣田，蔡挺知博州，均聊城、髙唐田，嵗増赋榖帛之类，无棣总千一百五十二，聊城、髙唐总万四千八百七十四，既而或言沧州民不以为便，诏谕如旧，是日，复遣职方员外郎孙琳、都官员外郎林之纯、屯田员外郎席汝言、虞部员外郎李鳯、秘书丞髙本，分往诸路均田，从中书门下奏请也。本独以为田税之制，其废已久，不可复均，朝廷亦不遽止，后虽均数郡田，其于天下不能尽行。实録在五年四月丙戍，今从㑹要及司马光记闻。按㑹要云四年八月二十七日，与记闻所书巳丑相合也。庚寅，降知河阳、龙图阁直学士、工部侍郎李柬之为给事、知虢州，知蘓州、工部郎中、知制诰王琪为度支员外郎、知饶州，并坐失保任也。

九月癸巳朔，御制祫享舞名：僖祖奏《大基》，顺祖奏《大祚》，翼祖奏《大熙》，宣祖奏《大光》，太祖奏《大统》，太宗奏《大昌》，真宗奏《大治，孝恵皇后奏《淑安》，孝章皇后奏《静安》，淑徳皇后奏《柔安》，章懐皇后奏《和安》，迎神、送神奏《懐安》，皇帝升降奏《肃安》，奠瓉奏《顾安》，捧爼、彻豆奏《充安》，饮福奏《禧安》，亚献、终献奏《佑安》，退文舞、迎武舞奏《显安》，皇帝归大次奏《定安》，登楼礼成奏《圣安》，驾囘奏《采茨，文舞曰化成治定，武舞曰崇功昭徳，帝自制迎神送神乐章，诏宰臣富弼等撰大祚至采茨曲词十八。

甲午，权发遣度支判官、太常博士张田，知蕲州。田，澶渊人，初为广信军通判，夏竦与杨懐敏建议，増广信等七州军塘水，诏田聚议，田独曰：「塘水不足以御边，而壊民良田，浸人冢墓，非便」。奏疏极言之，坐徙通判均州，又责监郢州税，久之，复通判冀州，中官张宗礼过郡，使酒自恣，郡将畏惮不敢发，田发之，诏置狱，配宗礼西京洒扫班，三司使包拯荐田摄其属，执政难之，田乃贻富弼书，数其过失，五事曰：「公负天下重望数十年，今为元宰，而举措如此，甚可惜也」。拯由是得请。五月甲辰，田权发遣度支判官田因建议：「郊赉，非古也，军赏或不可遽废，愿自执政而下小损之」。章五上，谏官唐介劾田资任至浅，幸得擢佐大计，内挟奸心，外夸敢言，隂祔宗庙，宦官不敢裁减，而刻剥其馀，使国家亏恩伤体，乞加贬黜」。故有是命。乙未，诏以内藏西库地还崇文院。

庚子，録故象州都监、六宅副使张立孙公弼为三班差使，以立与蛮贼鬬死也。

甲辰，赠翰林学士吴奎祖文佑为太子中允，祖母李氏为安邱县太君。初，奎将葬其祖，乃与父太常丞致仕懐徳，共请以祫享恩授一命，而奎又请纳所迁官，诏许之。丙午，诏：「带閤门祇侯、使臣、内殿崇班以上，太子率府率及正刺史以上，遭父母䘮及嫡子孙承重者，并听觧官行服。其元系军班出职及见管军，若路分部署、钤辖、都监、极边知州军、县城寨主、都监、同廵检，并给假百日，追起之。供奉官以下，仍旧制，愿行服者听。宗室觧官给全俸」。先是，判三班院韩缜言：今武臣遭父母䘮，不得觧官行服，非天下之通制，下台谏官详定，而具为令。丁未，审官院言：应京朝官磨勘在京者，例湏引见，今冬及来春京朝官磨勘，年限俱满，乞依外任人例，更不引见」。从之。先是，眀堂覃恩，内外官同时改转，自是每及三年，则同时嵗满故也。㑹要九月十五日事。十五日，丁未也，当考此时，覃恩有无隔磨勘兼何，故一例止满二年。

戊申按「戊申」，原本作「戊寅」，合前后干支。考之「寅」字误，今改。提㸃广南西路刑狱李师中言：「知邕州萧注欲伐交址，知宜州张师正欲取安化军，恐逺人闻之，不自安，请戒注等，毋得为边生事」。从之。注在邕州久，隂以利㗖广源诸蛮，宻缮甲兵，廼露奏曰：「交址外奉朝贡，中包祸心，常以蚕食王土为事，天圣中，郑天益为转运使，尝责交州，不当擅赋云河洞，今云河洞乃入蛮徼数百里，盖积嵗月侵削，以至于此，臣今尽得其腹心，周知要害之地，乗此时不取，他日为患不细，愿得驰至阙下，面陈方畧」，论者以注且为国生事，不省也。

辛亥，赐滑州修鱼池埽役卒缗钱。

癸丑，翰林侍读学士、礼部郎中、知和州吕溱落职，分司西京。溱既夺两官，降知和州，李参等犹穷治，溱在真定事，収捕指使张宗恵自杀，参等因言溱与宗恵共为奸利，前贬太轻，权御史中丞韩绛及知谏院唐介等又交论不已，翰林学士欧阳修等言溱所犯法重情轻，宜在末减。绛曰：「两制有罪，两制营救，则天下之法屈于贵者矣」。台谏遂并劾修等，执政怜溱以忤监司意抵峻法，卒从轻坐。知制诰刘敞草溱谪辞，有「简直好节，推诚不疑」等语，台谏又引胡旦、李昌龄故事，乞加敞罪，不报。　又降鄜延路部署、四方馆使、光州刺史王徳恭为西上閤门使、荣州刺史、权永兴军都部署，坐前在真定假寺僧牛车赴鄜延也。

甲寅，户部郎中、直史馆、同修起居注张瓌同判太常寺、兼礼仪使事。瓌再上疏乞毁温成庙，皆不报。此据江氏杂志本传，无之亦不载瓌判寺事。　史馆修撰欧阳修言：「史之为书，以纪朝廷政事得失及臣下善恶功过，宜藏之有司。往时李淑以本朝正史进入禁中而焚其草，今史院但守空司而已。乞诏龙图阁别写一本，下编修院，以备检阅故事」。从之。江氏杂志：陈相就史馆检先君𫝊云：「尝为县小史，因此进本入内，至今史馆无国史」。与欧阳所言不同，当考。㑹要载修言但称史官，无李淑姓名，当考。丙辰，又降礼部郎中、分司南京吕溱为兵部员外郎，以台谏言前责尚轻也。初，陜西用兵，朝廷多假借边帅，倚以集事，近臣出帅，或骄恣越法。及孙沔与溱相继得罪，自是守帅之权益微矣。　诏：「享景灵宫、太庙习仪，自今并于尚书省」。先是，度支员外郎、集贤校理邵必言：「《周礼》小宗伯之职，凡王之㑹同甸役祷祠，𨽻仪为位，郑氏注云：若今时𨽻仪司徒府。今习宫庙仪而唘室登殿，拜则小挹，奠则虚爵，乐举柷敔，舞备行缀，慢亵神灵，莫斯为甚。夫习仪者，本以防失礼而渎神也，奈何天子未亲祠而有司先渎之？宜移于尚书省，以比汉司徒府」。下礼院两制定而从之。

冬十月癸亥，䖍州廵检左侍禁王咸孚除名，广南编管，坐不掩捕盐贼戴小，八也。

甲子，百官赴尚书省习仪，尚书省门庭廹狭，仆马壅塞，自宰相、亲王以下，至日昳不能出。

壬申，朝飨景灵宫。实録云：车辂入景灵宫，雪骤作，及出行礼，雪乃止，眀日，五鼔有黄云捧月，江休复云：祫祭行礼之际，雪寒特甚，上秉圭露腕助祭，诸臣见上恭䖍，衆手执笏者，惕然揎袖」。二事当附，或不必书，更详之。

癸酉，祫于太庙，大赦。男子百嵗以上者，特推恩，命民父母年八十以上复其一丁，士人有节行学术为乡里所推者，委转运使、提㸃刑狱同加捜访，每路各三两人，仍与本处长吏，具事实，连书结状以闻，委中书门下再行询察，特加试用。诸路觧发，有就试人多觧额少处，今既并归土著，令礼部量添觧额。本文有「今既并归土著」六字，实録删去，恐失事实，仍増之。本纪书云：「诏诸路监司察士有学行为乡里所推者，同长吏以闻。民父母年八十已上，复其一丁。湖南郴道、永州、桂阳监及衡州茶陵县夏秋二税外，每丁别纳钱、绢、米、豆、药物、箭簳者，令转运司检勘，无业者与除放，有业者特与减半，自今进丁更不添纳。广东西路自祥符中降御札免身丁钱，至今尚有送纳未了处，亦仰转运司具未放因依以闻」。　益、梓、利、䕫路州军进奉南郊乾元节银，自今止令进空表，卭州铸钱，权住十年，诸路转运司如于二税上重叠科折，以困农民，并令逐州军画时以闻，仍不许更进羡馀，若以本路钱帛宻申三司，取发上京者，必当黜降诸县令佐兼监酒税等场务，其有羡剩，更不酬奨。复以益州为成都府，并州为太原府。　始中书进拟赦书，条目极多，専务恵泽及民，既宣赦毕，咸称前后赦恩未尝如此也。　韩琦之在太原也，乞复并州为节镇，诏两制议之，翰林学士胡宿以为：「尧迁阏伯于商邱，主火，而商为宋星，迁实沈于大夏，主水而参为晋星，国家受命，始于商邱，王以火徳，又京师当宋之分野，而并为晋地，参商仇雠之星，今欲崇晋，非国之利也。自宋兴平僭伪，并最后服，太宗削之，不使列于方镇，㡬八十年，谓宜如旧制」。上是宿议，及𤦺秉政，因祫享赦书，卒复之，宿又以为言，不报。戊寅，文武百官并以祫享赦书加恩。枢宻使、兵部尚书、同平章事宋庠封莒国公，判河南府、河阳三城节度使、同平章事文彦博封潞国公。宋文封国实録不记其时，今附此。辛巳，内酒坊火。

甲申，内殿崇班柴咏为殿中丞，封崇义公，签书奉宁节度判官事。实録在十月戊辰，今从日记。　始，百官致斋于朝堂，翰林侍读学士、尚书左丞李昭述暴得疾舆归，遣太医诊视，赐禁中药，存问甚厚，是日卒，赠礼部尚书，諡恪方李氏，居城北崇庆里，凡七世不异㸑，士大夫多推之，至昭述稍自封殖，与其从子不相合，而家法颇衰。娶赠中书令曹璨女，其进用所从来，盖有凭藉云。

丁亥，大宴集英殿，以祫享礼成饮酒也。十一月甲午，知制诰刘敞、范镇同看详诸州编配罪人。乙未，天章阁待制兼侍讲钱象先卢士宗、右司谏吴及定夺该恩叙雪人。自后每降赦即命官定夺，事盖始此。丙申，翰林学士王圭、御史中丞韩绛、同知谏院范师道同详定除放欠负。蘓轼上蔡襄书云：「往年韩中丞详定放欠，以为赦书所放，必察其家业荡尽，以至于干系保人，亦无孑遗可偿者，又当计赦后月日，以为放数，如此则所及甚少，不称天子一切寛贷之意。自今茍无所隠欺者，一切除免，不问其他」。此事当考。　録淮阳军驻泊捉贼左侍禁王懐政子和为三班奉职，以懐政捕贼鬬死也。己亥，以河南处士邵雍为将作监主簿，本府以遗逸荐，故有是命，后再命为頴州团练推官，皆辞疾不起。庚子，汝南郡王允让薨。王性至孝，楚国太夫人感寒疾，方盛夏，犹屛处宻室，欲凿牖为眀，恐匠氏弗谨，以斤斸惊夫人，因自撤牖，始庀工，及夫人䘮，过自哀毁，帝临奠，赙白金三千两，王伏廷下泣曰：「臣无劳，月享大国俸，财馀于室，衔愧日久，今以亲䘮受重赐，是为子终不能以己力办䘮，而负诚孝也」。固辞，葬日，徒跣攀柩行十馀里，出顺天门，帝闻之，亟诏王就乗再三，始奉诏，王始卧病，帝忧见于色，敕太医诊疗，日问疾増损，使者相望，既临奠，诏特屛桃茢枝祓涤，以示亲厚，赙恤加等，罢朝五日，赠太尉、中书令，追封濮王，諡安懿，命龙图阁直学士向𫝊式、入内副都知任守忠䕶葬。王天资浑厚，内仁而外荘，虽左右未尝见喜愠之色。为大宗正二十年，宗族懐其恩而畏其严重，故事，内朝谒，宗妇不预，王曰：「托姻皇属而不得一望禁闼，非所以显荣之也」。奏通其籍，又宗妇少䘮夫，虽无子，不许更嫁，曰：「此非人情」。乃为请使有归。宗妇得通籍及许改嫁二事，当检年月，今附见。凡郊祀，天地七为亚献，恭䖍得礼，尝入朝，仆争道于门，折其鞭，左右执之，王释去，其恕如此。富弼为首相，濮王薨，不以例差龙图阁直学士向𫝊式监护䘮事，物论嗤鄙，盖弼之子与𫝊式结姻，鸿胪，所贶仅六千缗，既䕶葬归，即感疾，求典徐州，得请至郡，未及月，化去。噫！世之官爵金帛，安可妄图！得之祸不旋踵，士大夫得不为戒㦲，此王陶、谈渊所记也，当考。传式死在嘉佑六年九月。丙午，校书郎致仕孔𪰋为光禄寺丞致仕。初，𪰋被召为国子监直讲，辞疾不至，特迁之。

甲寅，宁逺节度使张茂实为淮康节度使、马军副都指挥使。茂实前以嫌罢军职，出典藩逾四年，朝廷察其无他，故复任之。茂实本传云：仁宗终以其无他，故复召典军。今书此为韩绛罢中丞张本。乙卯，左龙武军大将军、深州防御使宗谔为沂州防御使，进封虢国公。宗谔，允宁子，元份长孙也。濮王既薨，以本宫之长，特封之。

是月，赐果州草泽何羣安逸处士，益州草泽章詧冲退处士，转运使言其有行义也。据㑹要，二人赐号在此月。羣西充人，嗜古学，喜激扬论议，虽业进士，非其好也。庆厯中，石介在太学，四方诸生来学者数千人，羣亦自蜀至方讲官，㑹诸生讲，介曰：「生等知何羣乎？羣日思为仁义而已，不知寒饥之切已也」。衆皆注仰之，介因馆羣于其家，使弟子推以为学长，羣愈自刻厉，著书数十篇，与人言，未尝下意曲从，同舍人目羣为「白衣御史」。羣尝言：「今之士语言悦易、举止惰肆者，其衣冠不如古之严」。因请复古衣冠，又上书言：「三代取士，皆本于乡里而先行义，后世専以文辞就，文辞中害道者，莫甚于赋，请罢去」。介賛美其说。㑹谏官、御史亦言以赋取士，无益治道，下两制议，皆以为进士科始隋歴唐，数百年将相多出此，不为不得人，且祖宗行之已久，不可废也，羣闻其说不行，乃恸哭，取平生所为赋八百篇焚之，讲官视羣赋既多且工，以为不情，绌出太学，羣径归，遂不复举进士。何羣传云何郯荐詧成都记云：王素荐詧，授处士号，至和元年十一月，田况荐詧，授本州助授。十二月壬戍朔，诏㳂堂五院私名人，自今以一百二十人为额。

初右谏议大夫周湛知襄州，襄人不善陶瓦，率为竹屋，嵗久，侵据官道，檐庑相逼，故火数为害，湛至，度其所侵，悉毁撤之，自是无火患，然豪姓不便，提㸃刑狱李穆奏湛所毁撤民屋千五百馀间，老幼失业，相聚怨泣，湛素不才，又年逾七十，贪慕荣禄，不知进退，乞特行责降，或令致仕，诏转运司察实，甲子，徙湛知相州，右司谏吴及疏曰：「湛所为应科，不宜被责，穆听谗言，为权豪报怨，且朝廷风化，疾于影响，是欲教人苟简，而枉道以干誉。转运司按湛伐木败民舍，意不直湛而为穆㳺说，然则百姓侵官而主司禁之，其职然尔。况闻湛先期告戒，眀著律令，约民以信，未尝督廹，乃湛奉法行事，未有过也！百姓自知其咎，不敢有诉，时故相夏竦邸店最广，而郡从事髙直温，乃竦子壻谗之于穆，且谓湛伐木若干株者，昔之民居侵越官道，则木在道侧，及正其侵地，则正处中衢，固宜剪去，又湛种楸桐千馀本，课户贮水，以严火禁，又于民居得衆，汲旧井四，废而复兴，人赖其力，道旁之井，反在民居之下，其侵越岂不白乎？当今之弊，正在羣司，不举职而务茍且，必使举职者有害而茍且者有利，将何劝焉？望诏执政大臣辨正湛穆是非眀行奨黜，若谓湛已行之命，惮于追改，则伤风败俗，贻患于后，不若一时追改之愈也。相、襄皆大郡，于湛不为轻重，但国家举措，有所未安耳」。眀年六月，湛卒于相州。湛附传云：转运使陈希亮言湛为民息灾，不为扰，与正传不同，今从正传。乙丑，加赠皇长子褒王昉为越王，次子鄂王曦为陈王。皇第二女楚国公主为周国，第三女唐国为汉国，第四女越国为秦国，第五女郓国为魏国，第七女隋国为吴国，第八女韩国为燕国。第六女未及封，于是追赠鲁国。戊辰，嘉勒斯赉遣人贡方物。诏閤门：自今嘉勒斯赉进奉首领，赴殿燕升，其坐近北一间」。初，秦鳯路经畧司言，嘉勒斯赉首领，每到阙，遇燕坐廊下，而见夏国使人坐朶殿，上意颇不平，故特升之。

乙亥，知麟州王庆民上麟府二州图。

己卯，观文殿学士兼翰林侍读学士、礼部尚书王举正为太子少傅致仕。举正在经筵二年，每进读及前代治乱之际，必再三熟复，以尽讽谕。

癸未，海州都监、昭宣使、果州防御使武继隆为京东西路钤辖。京东西路钤辖、北作坊使、广州团练使阎士良为鄜延路都钤辖。同知通进银台司、兼门下封驳事何郯封还诰敇言：「二人前罪犯至重，遇恩复官，已为优厚，今于差遣，各似未允，况继隆素非善良，早年不尽心于陛下，已降充江州监当，不可授以一道兵权。士良好作威福，昨又与边臣公行赂遗，今不可复委边任，伏望圣眀，上存国体，下慰人言，开至公之路，抑近幸之势，继隆改除一州钤辖，士良授与近里州军差遣」。又言衆议喧𫝊，云：向时保州之乱，因继隆本州官僚素有忿隙，尝以言语激发军心，致成后患，当时其事在逺，朝廷不知，不曽推究其实。然衆口云云，至今未息，事深可疑，今授以一道兵权，尝被罪谪，必懐怨望，若旧恶不悛，又以一言揺衆逞憾，则为害非细。士良恣作威福，骚挠边臣，不可不虑也」。不知郯奏从违，姑附此，竢详考之。明年正月，士良乃以王陶言易任，继隆卒不见改移。甲申，宰臣韩琦言：「向曽陈监牧之弊，乞逐路坊监并诸军牧地，除留放牧，其馀田听下户请佃。河北一路诸军牧地，剩田三千三百五十馀顷，得嵗课斛斗一十一万七千八百二石、绢万三千二百五十一疋、草十六万一千二百三十束。其管勾摽括职方员外郎髙访望特与堂除。虞部员外郎张越与先次」。并从之。丙戍契丹，国母遣归徳军节度使耶律思宁、泰州观察留后韩造，契丹遣懐化军节度使耶律嘏、起居舍人、知制诰、史馆修撰王棠，来贺元正。

丁亥，工部郎中、直龙图阁王逵提举兖州仙源县景灵宫、太极观。初，逵自停废中起知金州，而知门下封驳事何郯还其制，且言逵贪酷害民，不可复使为知州。故命改之。　宰相富弼自祫享礼成，以母老累章求退，上不许，仍断来章。弼又上札子，一留中，一封还，又称疾卧家，上遣中使召出之，乃复视事。　故事，节度使移镇及加恩，皆别上表再辞，每降批答，遣内侍赍赐，必有所遗。是嵗，殿前都指挥使许懐徳以祫享加恩，又自保宁移镇建雄，乃共为一表以辞，翰林学士欧阳修劾其慢朝命，诏以修章示之，且令依故事，各以表再辞，懐徳谢罪而已，亦不复别进表，其鄙吝如此。然论者以为臣下让官，当出其志，非上之人所当强也。　知制诰刘敞言：「臣伏见故事，诸让官者，或一让，或再让，或三让，皆有品秩，非不欲人人让也，让之迹近，名则容伪，而为礼者恶烦，烦近于亵，故设中制有所止之也。昔舜命九官，䕫龙不让，其他伯益之徒，一让而止，此则治世之法也。窃见顷来士大夫每有除命，不问髙下，例輙累让，虽有出其至诚，恬于势利，然亦已逾典制，过䕫益矣，若习俗逐巧，流风稍敝，必且挟伪采名，要上迷衆，更以此为进取之㨗，径奔竞之秘䇿，甚可恶也，岂独烦于礼㦲。夫让虽美道，君子所有馀，小人所不足，然非其真，则丑亦甚。昔郑公孙段辞为卿，退则又使太史命已，子産恶其为人，其后卒为乱，故饰伪之敝至于此，非国家之福也，公孙段尚其小者尔！子之擅燕，王莽代汉，其始皆以善自名，已而稍入于邪也。臣谓贤者之节，难进而易退，难进而易退者，非苟让一官之谓也，谓其能择于义，不犯非礼也，故虽不多让，其节犹可见，衆人之情，好得而恶失，好得而恶失者，亦非勉受一职之谓也，谓其不择于义，越礼而动也，故虽复饰让，其情亦弥险，让与不让，一以故事旧典为凖，无使钓利者要君，乗名者售伪，不幸而不值子産之精识，则公孙段之徒，纷然竞于朝矣！臣言似迂而虑实逺，望赐裁幸！」时士大夫稍矜虚名，每得官辄让，衆亦予其恬退之称，让不失始利，而得名益髙，让端无穷，或四五让，或至七八，天子常优容之，下至布衣陈烈等，初除官亦让，赐之粟帛亦让，敞以为此皆挟伪求名，要上迷衆，其渐不可长，乃奏此疏。此据刘攽所作敞行状及敞集附见，其从违当考。