卷四百五十九

钦定四库全书

续资治通鉴长编巻四百五十九

宋　李焘　撰。

哲宗

元佑六年六月壬辰，疎决在京及开封府界诸县系囚，自杂犯死罪递降一等，至杖释之。　先是，四月末，王岩叟移简刘挚，请早疎决，挚答云：「即商量」。盖自元佑以来，多四月已前，今岁差迟，诸司系囚殆千人，故岩叟以为言，既逾月，乃有是命。　龙图阁待制梁焘权礼部尚书，焘与朱光庭、刘安世俱以论邓温伯不从，请补外，焘出知郑州。光庭、安世正月已复用，独焘至五月末乃降召㫖，后七日，始有此除，命焘在郑州，甞因日食奏疏言：「臣闻日者衆阳之长，人君之象，以清明博照为徳，而不容蔽亏侵掩，一有此变，则君徳伤矣！乃今春以来，䝉浊雾翳，不见清明之景者，六十日，间得一仰光辉，则欣欣然物荣而人喜，今又食五月之朔，为变亦已甚矣，窃为陛下忧之。臣愿陛下思所以销变之理，而上恱天心，销变之速，莫如修徳修徳之要，莫如进学，伏望陛下屏逺声色，披绎经史，宫中清燕，熟复前代治乱之要，退朝之馀，经筵之外，间召讲读侍臣，咨访论议」。　又奏太皇太后曰：「日灾之应，主弱臣强。下陵上，隂侵阳之谓也，宜举三务以销之，愿陛下外饬政事，以行王道，劝上进学，以强君徳，早正中宫之位，以为内助」。辞多不录。行状云：焘既因日食奏疏，哲宗数问大臣，以焘所在，六月，召为礼书。恐行状饰说，今不取。刘挚甞叙焘除尚书事，云：焘与朱光庭、刘安世、贾易同以言事补外，三人者相继召还，前后挚累以白诸公，同体之人用舍不可异，或有不乐焘者，迟迟不决。前月二十八日，遂䝉宣谕，先问邓温伯行计如何，苏辙对曰：「臣昨日见之，云已上船料不乆行」。谕曰：「礼部可召焘为尚书」。即承诏而退。是月辛卯，堂集将散，都不及此事，挚曰：「前时宣谕事，当将上画㫖施行」。衆曰：「然」。挚又曰：「然有一事，礼部彭侍郎恐相妨，盖向缘梁弹劾而黜」。大防曰：「须于别曹对移」。议兵吏工皆不安，未定间，傅尧俞曰：「西掖阙人，不若还其旧物」。大防曰：「甚善」。既退，王岩叟以小简白挚及尧俞，皆云：「异意者置之肘腋，将有后害」。中书晩集，各道其故，挚知尧俞为一二人干逼，故主之，颇不欲峻言可否，但云：「比及梁来，须半月，二十日莫且更待商量，且了尚书事」。是日壬辰，殿庐尧俞径白大防，大防曰：「莫不妨一就了之」。苏辙曰：「彭自西掖责去未乆，最先召，今又先进于同黜之人，恐有异」。大防曰：「当时为甚？」岩叟曰：「朋附蔡确得罪」。大防曰：「如此，则别商量」。挚曰：「梁未便来，足可别议」。大防曰：「假如不避，亦自不妨」。挚称：「汝砺修洁有行，义气刚劲，喜古人风节。蔡确之贬，独上书救之，其意非善确也，亦不欲朝廷有此一事尔。但不量确之潜于心，而发见于外者，其诗如此，是岂可救哉？此汝砺见有所偏也，一陷于此议，而常为公论所指笑，然其人亦岂可废不用哉？」左朝散郎、荆湖北路转运使李湜为集贤校理、知潭州。正月二日，又五月十二日，可考。　三省言：「颍昌府推勘阳翟县令赵仁恕赃状非一，盛夏株连，系逮甚衆，乞免重勘，诏追两官，罚铜十斤，除名勒停。左谏议大夫郑雍言：「臣窃闻颍昌府所勘赵仁恕公事，有㫖更不再勘，止约法断放，朝廷虽以盛暑为念，然仁恕之罪不一，若其罪尽轻，于自盗官钱、般家雇人，尚恐不可以为后法，况更有自盗赃罚钱官酒钱等事，疏驳所称，未见盗赃多少，容有至于重罪，岂可不令勘见罪名？若以夏月淹系为言，则如在京及外处见禁罪人，不可胜数，岂独仁恕一狱，可约法断放之乎？此例一开，所害不细，伏望圣鉴，特赐省察，只依韩维奏请，朝廷选差官，就颍昌府责立近限勘奏，明正国典」。贴黄：「前来颍昌府所勘未曽结正，后来推勘院虽已勘结，又经疏驳，今若更止约法断遣，则仁恕之罪终是不正，他日仁恕重罪，固已冺灭，只今来所坐，安知不为辩诉之因？伏乞更赐详酌」。又贴黄：「暑月淹系，诚宜疎涤，所有推勘可决者决之，恐不可将未明罪状独约法断放施行」。又贴黄：「所有推勘院官，如将来再勘到赵仁恕显有故出情状，乞赐重行黜责，以警观望欺谩之吏」。十六日，彦若乞祠。二十四日，仁恕编管。二十八日，彦若罢。　右正言姚勔奏：「臣伏见今月初四日降圣㫖指挥，依大理寺约情断赵仁恕事，此盖圣恩以盛夏之月，念及干连禁系之人，早令断放，诚见陛下矜怜庶狱之意。然臣窃闻颍昌府元勘赵仁恕赃汚不法，共十馀事，并不曽招伏，今来大理寺止取一事约情，便行勘罪，未协至公。若朝廷开此事以为弊端，则将来势家犯法得以希例，甚伤公议，如此，则昨来录问官疏驳无所是非，而勘官亦不加罪，臣恐朝廷典刑轻重，平法驭民之意，无以示天下。近闻韩维奏称，赵仁恕妻见患，乞早赐差无观望之人，就本处推勘，兼安鼎亦奏乞从朝廷差官就勘，臣伏望圣慈，依韩维、安鼎所奏，差官就颍昌府推勘施行，所贵用刑当罪，以徇公议，所有初四日约情指挥，乞赐寝罢」。贴黄：「赵仁恕是翰林学士彦若之子，亲连大臣，今约情定罪，不更根勘，臣恐逺近观听，人心不服，乞赐详酌，令依公推勘施行」。又贴黄：「今来虽是盛夏之月，里外罪人似此未结正者不少，岂可诸罪不究，而止以一事约情断罪放，兼本人既无录问未圆，如将来别有翻论，则朝廷又须诏狱，于国家公道何所取信？伏乞早赐指挥」。又言：「臣伏见颍昌府所勘赵仁恕公事，已见情理，欲结正之次，只因仁恕、父彦若奏论，称本路监司挟情攟拾，意谓其子无赃汚等事，以为枉陷非辜，朝廷从此下别路差官推勘，其勘官孟易，因而观望风㫖，将前勘大情出入，以致录问官疏驳，自始降朝㫖差官，以致再勘，凡经十馀月，不能了絶，但只淹延时日，一行干证人，乆在囚系，皆缘彦若奏陈所致，今来勘案内赵仁恕委有赃盗不法等事，显是彦若专欲以私意茍免其子，无忠正之心，为国家动摇吏议，罔冒上聪，使监司沮发掷之効，勘官起观望之意，稽留狱禁，兾逭典刑，臣备位言司，不敢缄黙。谨按翰林学士赵彦若，身为从官，亲侍经幄，可谓天子近臣矣！其子敢为不法，干犯国典，盖彦若素乖义训，以负陛下厚恩，自合引咎杜门，惶怖待罪，而乃公然论奏，移过监司，且犯罪丽刑，邦有常宪，假使勘院屈抑，迨其结正，自许翻论，岂得规免狱成，侥求别鞠？若下民皆许如此，则讼岂不烦？如使贵者独然，则何以示天下？今以彦若一言之诉，遂至十馀月，勘不圆，太平公朝，而彦若侵乱邦法，合行黜责。臣窃甞闻仁宗朝翰林学士张瓌与范镇同判流内铨，瓌有子因鎻㕔补考，当用审状，移县令，而镇令用例以随身歴子为证，是时瓌虽不与，然知而弗止，辅臣皆曰：瓌应罚金，勿劾。仁宗曰：不可。瓌私其子，不顾铨法，特夺一官，降知亳州。且镇失取㑹状，瓌诚不与，尚且夺官，责小郡，盖罪其怀情弗举，以幸其子也。今彦若挟私罔上，其罪当黜，非瓌之比，伏乞圣断，重行责降，以厌舆论」。又言：「臣近曽上言，乞责降赵彦若，未䝉施行。臣窃以法者，天下之公，共非一人法也，法尊则朝廷尊，朝廷尊则羣下服，故人臣不可以不敬法，人臣而不敬法者必诛，此百王不易之典也。今监司按吏，是职也，吏恶而监司不举，罪重而勘官不究，则于朝廷之法何谓哉？监司勘官者，皆有朝廷之法在焉，于彦若之子何有哉？而彦若敢夺其成而请移之，敢以声势动摇其狱，而使出没之，如彦若者，其不敬朝廷之法，可谓甚矣！彦若一移其狱，纷纷至于半年不了，天下狱事盖当如此者乎？推勘官出没其情，则无所加罪，录问官疏驳其失，则无所是非，由彦若故屈天下法，彦若之罪岂小也哉？今诬人以不实者返本罪，告上以不实者从徒坐，而彦若诬监司挟情攟拾，欺罔圣聪，谓枉陷非辜，彦若犹可以异于人哉？彦若者，不敬朝廷之法，不顾人臣之义，但知爱子而不知爱君，今不重惩，臣恐他日将有仿此者，寖不可止，陛下何以持至公之法而驭天下？伏乞圣断，重行责降，以戒后来」。姚勔四奏：其一，六月五日。其二，无月日。其三，六月十二日。其四十六日。　监察御史安鼎言：「臣伏覩勅命节文，赵仁恕特不重勘，除名勒停者，窃以仁恕创造狱具木蒸饼木驴木挟木架子、石匣铁裹长枷，及暗添杖数决人，杀伤人命不少，又自盗官钱等罪，虽投窜遐荒，未足塞其责，伏䝉圣慈以人衆时暑，哀矜平民囚系之苦，特令约法断遣，此二圣至仁盛徳，臣不胜庆幸，虽然刑名未尽其罪，臣更不敢论列。所有仁恕父现任翰林学士彦若，当仁恕就狱之初，曽奏朝廷，恐锺浚挟情，攟拾臣男为王安礼报怨，臣男即今第三任，有举主，无过犯，乞下别路差官勘鞫，朝廷因此令淮南路差官推治，得仁恕赃汚酷虐之状是实，已论报讫。其赵彦若有诬告锺浚及奏书不实之罪，未见朝廷依法施行。谨按：彦若身为从官，朝廷倚以表民厉俗者也，厥子犯法，不自克责，而迁怒尤人，欺惑君上，畧无耻辱之意。昔者石奋治家，子孙有失，辄对案不食，其子固谢，请改过，廼许之。孟仁监鱼池，以鮓馈母，其母还之曰：汝不避嫌邪？为人父母，戒饬子孙，固当如是。彦若不务出此，而覆恶饰非，助为不善，以至共抵宪纲，皆自取之也。宜付吏议，以肃朝纲」。六月八日。　又言：「臣近上章，乞依法施行赵彦若诬告锺浚及书奏不实事，窃闻已降朝㫖放罪，士论沸腾，未以为允，臣职在言路，理难循嘿。伏以昔尧舜之用刑，曰宥过无大，刑故无小，言迷误过失，则虽大必宥，故犯无忌，则虽小必刑也，孔子亦曰：赦小过。今彦若自蔽其子贪暴之恶，而诬奏监司，云挟情攟拾，为人报怨，遂致朝廷特起一狱，増延三百馀日，捕逮囚系，宁无寃烦？是皆彦若一言之所致也。原其情则非误，论其过则非小，当刑也而复宥之，既不应经复不应律借，如昨因移推得仁恕事状，果如彦若所言，其举发监司与前勘官吏，朝廷能置而不问邪？臣知其必不能矣，于彼不能容，而此独释之，似非公朝之所为也。故臣以谓茍贷彦若则有四失，请极言之。一者，啓近臣诈妄之论也。二者，沮监司嫉恶之失也。三者世家骄横子弟，无所累其心也。四者示朝廷用法不平，急疎贱而缓贵近也。彦若一徼幸而四失从之，其利害孰多焉！伏望陛下暂割优礼之情，特为天下行法，纠䖍不肃，警戒未然，所谓惩一劝百，刑期于无刑者也，臣不胜愚直之至」。六月十四日，安鼎四奏。其一，六月八日。其二，六月十四日。其三，六月十七日。其四，六月二十三日。监察御史虞䇿言：「臣伏见京西提刑锺浚，昨按发许州阳翟县令赵仁恕酷虐贪赃，犯状甚明，仁恕父彦若身居侍从，其子凭藉，恣横犯法，而彦若乃更缘饰奸言，公肆欺罔，却指论锺浚为王安礼报怨，欲以惑听乱法。今朝廷以干连人衆，适当大暑，更不重勘，约法断遣，而仁恕犹得除名。赦下之日，公议甚喧，莫不喜朝廷愍恻干连人，大暑系狱，特行断遣，莫不忿彦若前言，欺罔朝廷，归罪监司，欲示人以形势，动摇狱情，罪不可赦。其翰林学士赵彦若，伏望睿断，特赐黜责，以昭示至公，厌服羣议」。六月八日。　又言：「臣伏谓朝廷方患诸路监司寛弛，不能奉法，以肃所部。今来京西监司按发仁恕在任酷虐赃汚等事，乃其本职，当为朝廷行法，为百姓除害。而彦若辄忿怒上书，肆其巧言，欺罔朝廷，欲中伤监司，称是挟情攟拾，为人报怨，使彦若之言是，则监司之罪，将安所逃？今仁恕已除名，彦若之言，岂可独释而不问也？其赵彦若显有上书不实等罪，伏望圣断，特行黜责，乃协天下公议。臣以言为职事有当言，不敢循嘿」。虞䇿四奏：其一，六月八日。其二，六月十四日。其三，六月十七日。其四，六月二十五日。癸巳，诏：「因亲属没于王事，补授名目人，并须存恤亡殁人孤遗，毋令失所。若情义有亏，听所在陈诉，官司验实闻奏，取㫖」。　先是，西贼数万人冦定西城及通渭寨，是日，执政聚议，欲絶岁贡，以坤成使人已逼姑止。此据王岩叟系年录。李惠十朝纲要：「冦定西城及通渭寨，攻毁并边崖巉，杀守巉人甚衆，又冦泾原，大掠开逺堡、得胜等寨而去。

甲午，尚书省言：「开封府推官杨景谟状，凖府牒诣诸县决遣不合该赦原者，按开封府推官张商英，先因奏请，被㫖，徒以下罪状分明，不该编配及奏谳者，虽小节不圆，并许专决，自今疎决，并乞依此」。从之。乙未，诏：应侍从官待制以上，职事官监察御史以上，寄禄官、中散大夫以上，武臣横行诸司使、遥郡以上，及宗室、侍讲读、崇政殿说书、修撰、直龙图阁、都知、押班、开封府推判官、府界提㸃、发运转运使副、判官、提㸃刑狱、提㸃铸钱，并进敕」。

丙申，户部侍郎、寳文阁待制范纯粹知延安府。先是，枢密院闻赵卨死，韩忠彦与王岩叟议所以代卨者，惟纯粹可及都堂聚议，吕大防亦以为莫如纯粹，忠彦曰：「向以纯粹轻，甞议韩缜」。大防曰：「老矣，亦难往」。刘挚曰：「前执政中宜有人」。衆不应，苏辙曰：「旧闻曽欲用范尧夫」。大防曰：「甞有言者，遂已」。苏颂、傅尧俞无所可否，岩叟谓：「无以易纯粹」。于是进呈纯粹除目，岩叟曰：「纯粹壮年有风力，似其父，又甞在延安，委任极得人也」。挚及忠彦曰：「纯粹方自边上来，必以母老辞」。岩叟曰：「国事为重」。太皇太后以岩叟言为然，而纯粹果上章辞免，太皇太后曰：「来恰一两月」。大防曰：「在纯粹不得不辞免，且依前降指挥」。他日，枢密院又言：「差纯粹极当，乞以恩意慰遣」。太皇太后曰：「三省适欲遣中使」。岩叟曰：「甚善」。都堂又召纯粹面谕，纯粹犹不肯受命，三省、枢密院言：「朝廷恩意如此，若固辞免，朝廷何以使人？欲限五日朝辞，如不行，则须与行遣」。纯粹乞八月初赴任，从之。大防又谓同列曰：「延安虽去，终恐心不安，万一厥母道病卒，不如易之」。岩叟曰：「谁可？」曰：「渭帅可乎？」岩叟曰：「渭方有警，却谁可？」大防无以对，岩叟又与忠彦论不可易之理，谓同列曰：「塞上数十万生灵性，命系一主帅，恻隐此一人，不若恻隐及数十万人也」。此用王岩叟系年录修入。刘挚日记载此事尤详，今附注此：「六月七日除目，以范纯粹知延安，吾甞白衆，纯粹母老，方自外来，恐难便遣。微仲、彦霖皆谓边事熟无若此人者。及进呈，又以其亲老而病，彦霖曰：国事重，私计轻。衆和曰：然，遂可。十二日，范刑侍以纯粹事来。十七日集都堂，纯粹至，范既以亲老而疾，人子之心，安委以去，辞帅甚哀，昨日上前，吾亦畧为言其故，而吕相决欲其去，吕相非有他意，特以右府主之固，右府亦特以王彦霖确不肯移，然大抵皆以纯粹习边事，详且乆耳，此固国事也，不当以私义免。然吾甞白二三公，以谓急难之时，则可以一切断之，今幸平居无事，亦可以少伸臣子之情。范母七十风病，八年卧于床，止有一子从来饮食起居赖以为命，今使之离去，似非人情。吕相曰：适以鄜延要地，有边机之事未了，故须其人。吾曰：所谓边事，是地界也，地界之办于本路者已了当，自来只有熙河地界，未必在延安适议近已有指挥，令夏人遣使自诣熙河说话，则延安无所事矣。又曰：陜西门户在延安，不独熙兰地界也。吾曰：使纯粹死，则延安遂不差人乎？韩师朴亦曰：诚是，诚是。使其丁忧，则又如何？吕相曰：事至如此，则须别论也。吾于上前虽开陈其端，而不欲极力论之，盖吾所主者，纯粹之私计，彼所主者，为王事择人，上之听有难易也。吕相因请曰：臣昔为陜西经畧判官，而先臣病于家，䝉先帝遣中使按问，今乞遣人问劳范母以遣其子之意，边事了，即召归矣。帘可之。今日，范至都堂，具道昨日宣谕之说，吕相语之曰：便归矣，莫且勉为朝廷行。范恳甚切至，既去，吕相曰：莫须别商量。师朴欲以韩玉汝、苏子由欲以范尧夫，吕相欲以苖授，又欲以刘舜卿，吾以班薄示吕相曰：请于学士、待制或前执政内选人。皆不可。吾曰：从官内外如林，岂无一人可帅者乎？蒋之竒、钱勰皆在陜西乆，可择一人。吕相曰：皆难保。彦霖曰：纯粹遣不行，则他人若再辞，岂当强之？师朴曰：不若且令纯粹去，严与一指挥。吕相曰：范若免，须与宫观。顾师朴曰：请谕如此，来日且再遣之，更看上面如何。议事之难，大约如此。十八日，延和谕曰：昨日遣人谕范母，至其家，果病不虚，三二公执前议，仍云：若坚辞，须当行遣，与一闲慢差遣。吾曰：彼以亲疾而辞，亦须甘心。遂不允其乞，仍限五日朝辞。过都省，微仲留门下」。范纯粹来云：「见吕相已有回意，将诣右府」。按挚所称右府，指韩忠彦及王岩叟在枢密也。忠彦同知，岩叟签书。然纯粹卒不免延安之行。　著作佐郎、集贤校理张耒为秘书丞。五年六月二十二日，耒以正字为小著，十二月四日加集校，今却除秘丞，政目有此，姑存之。六年十一月十六日，复自秘丞、集校为史局。　右朝奉郎王巩罢知宿州，仍旧管勾太平观，以监察御史安鼎论其行秽，而体量监司观望，如重于置狱，姑乞追还新命故也。五月二十二日可考。刘挚甞叙巩事云：巩竒俊，有文词，然不就规检，喜立事功，往往犯分，躁于进取，苏辙兄弟奬引之甚力，然好作论议，夸诞轻易，臧否人物，其口可畏，所喜所不喜，别白轻重，无所顾忌，以是颇不容于人，昔坐事窜南荒三年，安患难，一不戚于怀，归来顔色和豫，气益刚实，此其过人逺甚，不得谓无入于道也。元佑初，司马光甚恱之，以为宗正寺丞，意欲有功名，不免时复上书，又有犯分之举，公议恶之，去通判扬州，在任皎皎当事，府赖以治，更谢景温、王安礼二守，皆相欢甚，于是有少年之过，代还，除知海州，不满意，有所干请，吕大防爱其才，怜其有志，改与密州。除知海州在四年三月二十六日，改密州在六月八日，罢在九月二十二日。言者交攻，乃下淮南考按，转运使张修言有状，然不指其实迹，乃罢密州，时到官数月矣，还京，索寞乆之，用恩例乞得太平观，见议者既息，而巩意复有所萌，乃谋得中司特荐，又遍以干求，复除宿州，言者交攻之，再下本路考按，林积意以为无事，而其言媕娿不坚决，言者劾积罔上，请再体量，于是中书具坐谏官郑雍、姚勔章疏，下淮东提㸃刑狱王桓按实，巩曰：是必欲取其有罪而后已，不可留矣，乃去南京，以待官期。挚与巩实连姻，言者攻巩不释，意有在也，不然此何等事而至于如此哉？元佑以来，以不谨被劾者，前后非一，皆不体量，独巩如是，事可知矣！宿州固未可保也，巩去未几，郑雍、姚勔及安鼎并乞罢巩宿州，三省议以为然，苏辙欲候体量，既进呈，吕大防曰：「已按其事，欲待其来，而言者又如此，更听圣裁」。挚因进曰：「此一事首尾二年，而言者纷纷不已，事至寻常，独以巩与臣连姻，所以外言疑臣主之。然臣从来不曽与议，今莫若罢巩以慰言者，俟按见无罪，却还巩一郡，如此亦所以安巩也」。从之。挚季子迹实，娶巩女云。十月六日，巩特冲替。提㸃开封府界诸县镇公事张升卿知宿州，从其请也。特封实录院检讨官黄庭坚母寿光县太君李氏为安康郡太君，从庭坚所乞，以转官恩回授也。庭坚寻丁忧去，诏特赐绢二百匹。赐绢在二十日，今并书。刘挚十二日记：以钱五万赙黄氏，庭坚丁母忧，庭坚以实录成，当进秩，请回授其母一郡太君，勘当乆之，其母卧病累年，庭坚侍药，极于诚孝，近闻增甚，吾为趣其所请状，又为择美名与之，曰安康郡太君，兾以迎禧却咎，八日敕下，是夜不起矣，实李公择之姊也，可为叹恻！将归𦵏于洪州分宁，家贫甚，夫人锺爱一女，嫁用三千缗，庭坚一切无违，坐是窭乏」。按挚于庭坚尤拳拳者，囚安康事附注此。　及第进士马㳙为承事郎、签书雄武军节度判官，朱绂为忠正军节度推官，张庭坚为成都府观察推官。庭坚，广安人。绂，秀州人也。刘挚日记云：「㳙绂、庭坚皆太学髙第，㳙状寝，不及二子。庭坚尤有操行」。戊戌，兵部言：「戎、泸州义军虽有团结之名，其部分未必齐整，难便畨分，按试犒设，恐因追呼生事。欲将元丰条约删定诸指挥，各于本村教习，岁一设酒食，支赐衣盐、扇伞之𩔖」。从之。

庚子，枢密院言：「元丰七年，中书省条，堂除知州军三年为任，武臣依此。元佑元年指挥，以成资为任，武臣未曽立法」。诏武臣任六等差遣川广成资，馀并三十个月为任。　初，韩忠彦等建请，太皇太后曰：「只为貟多阙少」。忠彦曰：「使臣有待阙三四年者」。王岩叟曰：「如此，不惟与文臣均一，兼争得半年差注稍疾，且轮转得行」。故有是诏。枢密院又言：「新复七监，其所生驹数，不足以补死损之马，又多低小，不应上军格，深恐有不赀之费，而无武备之实，今欲选差知马政大使臣二貟，分诣左右厢诸监，询访利害，与提㸃官详究事状，同赴太仆寺讲议闻奏」。从之。　诏：「方盛暑，虑刑狱系囚，除在京府界诸县已降疎决，其诸路令监司除所住州府及邻近州躬行分诣外，其馀州军，即选官催促结絶，事理轻者，先次断放」。诏：「诸路州县，自今非法令所听，即不得以官物赊贷及抑配，亦不得以财産抵当请出，令监司钤束如违，并监司不切觉察，并取㫖重断」。

壬寅，给事中范祖禹言：「左谏议大夫郑雍奏：贡举条程文，经义每道不得过五百字，䇿不得过七百字，如过二分，虽合格并降一等，今辞理优长者，往往过数，欲用旧制，自发解至御试文，并不以过数为限，广收闳博之儒，以副设科之意，令礼部详定闻奏。窃谓对䇿字数不当立限，衆所共知，理无可疑，不必更令礼部详定，乞并用旧制」。诏今后对䇿过二分，更不降等」。已上并依旧录。惟经义犹依前降指挥。祖禹又封还以为不可。此㨿祖禹家传，不从给事中朱光庭再封还，亦不从政日。七月四日，给事中朱光庭缴科场不限字数文字，今附此。七年四月二日乃从臣僚不限字数。　熙河兰岷路经畧司言：「故东上閤门副使景思谊、永乐死事，已推恩亲弟兴宗及再从兄侄外不及三女，欲乞改正」。诏：「亲三女夫各授三班借职，其再从兄侄所授并追改」。　诏今后入伏前，复令入内内侍省差人传宣三衙，权放诸军班教阅」。以殿前、马步军司乞复旧制故也。　初，三衙申枢密院状：「近伏七十日，已依令式减放讫」。王岩叟白韩忠彦曰：「故事，自景徳以来，皆内侍省检举，遣中侍传宣，所以感恱人心，今编之令式，作常事行，不复见朝廷恩意矣」。忠彦甚以为然，及开陈，太皇太后亦曰：「如此则为常事」。岩叟曰：「事虽小，实系衆心。今臣等所奏，止及军中，若据旧制，并皇城司军器、将作监共差内侍五人，京师皆徧」。太皇太后曰：「待处分内侍省」。遂降是诏。　是日，三省枢密院同奏事，得㫖神宗御集已赐外，更不颁初编成九十巻，四十巻系边机，更不印赐。始议文臣待制、武臣观察使已上皆赐，及是，先赐二府各五十巻。韩忠彦谓吕大防曰：「编赐非便。五十巻中犹有机事，及峻斥大臣者，复赐其人，不可」。大防欲再删削减巻以赐，既进呈，太皇太后曰：「不赐何如？」王岩叟曰：「不赐更好」。忠彦亦云遂定。

甲辰，天章阁待制、知苏州黄履知江宁府，左朝请郎彭汝云权淮南路计度转运使。五月六日自京西除河北，寻罢汝云事当考。诏国史院置修撰官二貟，内长官兼知院事，检讨官一貟。遂以翰林学士赵彦若、给事中范祖禹兼国史修撰，内彦若兼知院事。　枢密院言：「管勾河东沿边安抚司请，弓箭手所养马，听马主乘骑，即经宿䭾载私物过五十斤，并以不应为从重论」。从之。翰林学士兼侍读赵彦若乞京东宫观差遣，诏不许。

乙巳，右正言姚勔言：「臣近三次上言，乞责降赵彦若，未䝉施行。臣窃惟陛下圣意以彦若侍从经筵之臣，不欲遽加黜责，虽然朝廷典刑，不可不振，祖宗法制，不可不行。臣昨曽以仁宗朝责降张瓌，事闻于陛下，当时为翰林学士，止坐子违铨法，知而弗举，尚夺官责，知小郡，仁宗天性至仁，盖不肯以瓌废天下，公议此事，载在寳训，垂式万世，伏望陛下上稽先烈，下察臣言，无以区区一彦，若而屈朝廷公论。今赵仁恕虐毒赃汚，无罪杀人，衆恶发闻，狱以情得，只因彦若诬罔奏论，而牢禁一移，奸弊百出，直至半年有馀，而仁恕之罪十脱其九，勘官如此，亦无是非，皆由彦若诬罔奏陈所致，安可不责？虽陛下欲赦之，如天下何？彦若心昵恶子，依倚形势，以紊朝廷公法，罪当重黜，伏乞圣断，早赐施行」。　监察御史安鼎言：「臣近者再上封章，弹奏赵彦若诬告锺浚及上书不实等事罪，未䝉朝廷依法施行，臣再详诬人以罪，国有常刑，欺君不诚，人所共恶，况居贵近之列，得无名教之责？彦若厥子贪残，情状明白，不自愧耻，又从而蔽之，巧诋监司，诳惑君上，畧无士君子之行，此而不惩，何以诫衆？臣又伏覩去岁冬温无冰，今春极寒，至夏方过而炎燠如大暑后，推其咎证，皆正当洪范舒缓之罚，舒缓者，无功受赏，有罪不诛之谓也。国家三数年来赏，惟务増罚，惟务减恩浮威弛，上干隂阳，其报应已著，而犹为此姑息之事，臣恐沴气浸深，别致祥异，伏乞陛下早赐黜责彦若，以纠不肃，仍深省天戒，善必赏，恶必罚，常留意于乾断也，臣不胜愚直之至」。六月十七日。　监察御史虞䇿又言：「臣近曽再具状弹奏赵彦若为其子仁恕在任酷虐赃汚事发，辄缘饰奸言，欺罔朝廷，指论监司不实，乞特加黜责，未䝉俞允施行。臣伏谓不问是非，不畏法禁，装饰巧词，忿然抵冒者，此田里小民不知义理者之所为也。彦若身居贵仕，当知义理，当畏法禁，乃敢公然无所愧耻，倚势快忿，巧言上书，欺罔朝廷，动摇大狱，行谊如此，而犹可以论思玉堂，侍经帷幄，谈先圣王道徳，啓沃人主者，未闻也。况上书不实，自有常刑，其赵彦若，伏望圣断，早行黜责，以清禁从，以尊朝廷。六年六月十七日奏也。侍御史贾易言：「臣闻赏善罚恶，帝王之操柄，天下所赖以治也。惟大公无私，故能服人心，信天下有如髙下重轻，一失其平，则人主威令有所不得行，积而不已，至于失天下之心，是以明君敬畏而不敢忽也。伏见阳翟县令赵仁恕，贪贼暴虐，近世未有，既倚其父为侍从要官，又托执政大臣，夤缘姻娅，肆行不法，贼杀无辜，自盗官物，赃满数百贯，强取部民女使，并夺财货，语其贪则甚于冦贼，论其虐则酷如猛虎，使一邑良民，嗸然受毒，几不聊生，本路监司依公按发，有司勘鞫罪状明白，其父彦若身为近臣，素无教子之义，知其所犯，在于极典，乃为茍免之计，巧饰市井无耻之言，欺惑朝廷，指提刑锺浚为与王安礼报仇，传之中外，人皆鄙愤疾怪，其敢为诞谩，不顾义理如此之甚也！既而上下徇情，行其诬奏，不待本州结絶，更令隔路差官，别推世俗之情，动怀观望，故出脱仁恕，自盗死罪、杀人、重辟、录问官驳其案节，台谏论其罪恶，未闻有所施行，遽罢移勘指挥，直使凭空约法，止于勒停而已，变乱法令，欺诬上下，有加于此者乎？案仁恕惨毒汚浊，禀受特异，凭藉势要，轻侮朝廷，法外峻刑，公行黩货，实与犬狼同其质性，彦若备数从官，获侍帷幄，有子如此，不思戒敕，至使播弃官刑，灭絶人理，而彦若偃然畧无慙惧之心，恣为谖诈之恶，谓天为可欺，上为可慢。且欺天不道也，慢上不臣也，议罪定刑，在所不赦，若仁恕不抵严科，彦若不行逺窜，臣恐人主威柄移于下，天下之人亦无所取信，其为祸患，岂可一一而数哉？故曰：刑罚象天之震曜，言非臣下得而干也。今以一近臣之子，而乱天下之法，何以厌息奸臣之横议，宣扬二圣大公无私之盛徳耶？」贴黄：「仁恕非法造作铁枷、石匣、木蒸饼之类，皆今昔未有，怙威肆虐，如古跋扈之臣，赃汚夺攘，剧于刼盗，前后统属监司畏其气势，莫敢指议，养成其恶，涂炭生灵。今来提刑锺浚，果遭彦若诬奏，未克自明，臣恐此风浸长，奸宄不法之人，无复顾忌，实乱天下之道也」。又贴黄：「仁恕非法行杖数，决杀平人郭徳，今勘却仁恕不知，自盗官钱就延㑹支散乐人弟子，今勘却作卖酒支破在任买卖剰利赃，今勘却作仁恕不知，令本妻一面承认。兼风闻推勘院放令人禁干照入往阳翟县，以根检文字为名，传送狱情，令诸色符同供答，有至三五次往来本县者，遂将仁恕入已赃钱，作先在人吏私家收掌，逐家亦便承认，以此观之，小人望风附㑹，公然出入重罪，不畏朝廷典刑，专务希合权贵，臣欲乞直付御史台根治，或自朝廷选差强明官一貟，前去许州置司勘鞫，庶尽情实，以示天下至公无私之政」。又贴黄：「彦若以学问备从官之列，实论思啓沃之地，侍帷幄之严，乃讲读师儒之任，而内无教子之方，外失事君之义，观其所发，凡鄙暗狠，市井所不为，岂可更容尘厠清班，终何补于圣治邪？伏望睿慈深鉴驭臣之柄，察其有不可赦之恶，出于独断，黜之散地，以风动四方，天下幸甚！」　又言：「祖宗以来，命官犯赃罪，不以轻重，皆有特㫖。如仁恕所犯，自当极典，乃更从轻，是必出于曲相。隐庇之情，何其弃公议，而贵私恩如此其至也？伏乞圣慈深赐辨察」。贾易二奏：其一，六月十七日。其二，六月二十六日。