卷四百七十一

钦定四库全书

续资治通鉴长编巻四百七十一

宋　李焘　撰。

哲宗

元佑七年三月甲申朔，侍读顾临读仁宗寳训》至钞法事，左仆射吕大防奏曰：「臣侧闻顾临读盐钞事，臣敢陈钞法本末，仰祈陛下通知利害之详，国初辇运香药、茶帛、犀象、金银等物，赴陜西变易粮草，嵗计率不下二百四十万贯，自钞法之行，始令商贾于沿边入中见钱粮草，却于京师或解池请盐，赴沿边出卖，一则人户无科买之扰，二则商旅无折閲之弊，三则边储无不足之患，四则物货无般辇之劳，五则运盐减脚乘之费，实于官私为利」。上甚善之张舜民云：范祥领制置两池解盐，经始钞法，初年嵗课一百二十万，末年一百六十五万，以谓钞盐利止此可矣，或从而多取之，则法必弊，是以止于一百六十五万，其策不专为以钞请盐，兼为飞钱尔。今以百千之多，移致他州，已为重载，易之为钞则数幅纸而已，于是禁絶私盐，沿边置折博务，设官吏卖盐卖钞，本法，专卖见钱，不得兊折斛，斗客得钱不能致逺，必来买钞，用是边籴不匮，钞法通行，迨夫熙宁边事稍动，用钞日増，元丰初年，赈济饥民亦用盐钞，自尔军湏国用无所不资，商贾入京，钞价折閲，于是金部嵗出见钱三十万贯，以𣙜之见钱不继，钞价遂下，绍圣水沴解池，又失大利，推原天时人事，符㑹如斯，深可叹惜也。签书枢密院王岩叟奏曰：「陛下宫中何以消日？」上曰：「并无所好，惟是观书」。岩叟曰：「大抵圣学要在专勤，屏去他事，则可以谓之专，久而不倦，则可以谓之勤如此，天下幸甚！」

丙戍，环庆路经略使章楶奏：七年三月三日：「本司勘㑹往年十二月内，有投来河东陷蕃妇人阿声称听得西界人说，首领庆鼎察香道：有逹勒逹国人马，于八月内出来，打劫了西界贺兰山后面娄博贝监军司界住坐人口孳畜，已具状闻奏讫，续据西界投来蕃部晒努通说称，逹勒逹国人马入西界右厢，打劫了人口孳畜，不知数目。本司未敢全信，今又据捉到西界首领伊特香通说，于去年闰八月内，梁叶普统领人马赴麟府路作过去来，至当月尽间到逹尔结罗，有带银牌天使报梁叶普来称，逹勒逹国人马入西界娄博贝，打劫了人户一千馀户，牛羊孳畜不知数目。其带牌天使当时却回去，伊时香即不知梁叶普指挥事理，本司看详逐人通说，并各符合，夏国叛命，违天逆理，宜取诛灭，其西南则有邈川，东北则有逹勒逹，皆其隣国，今不能和辑而并边侵扰，此盖天人共所不容之效也。兼勘㑹寳元、康定之间，元昊犯顺，亦甞遣使嘉勒氏，当时颇得其用，盖以外国攻外国古人之上䇿，今邈川既已怀服朝廷威德，可使为用，而逹勒逹独以隔逺，未知向化之路，今若于河东或邈川界求间道，遣使至逹勒逹，陈述大宋威德，因以金帛爵命抚之，使出兵攻扰夏国，以与邈川相为掎角，则蕞尔之国，三处被患，腹背受敌，彼知国中内外多事，宜亦自折，可使不日请命，此困贼之一端也。伏乞朝廷详酌施行」。贴黄：「乞体问夏国，委有恭顺之意，且无令遣使至阙，委鄜延帅臣先定议论，诸路先定疆界，然后降指挥」。

丁亥，诏复置沧州振武第六十七、六十八两指挥，以五百人为额。　诏：「诸路转运司管勾文字官，除三路外，馀路并行减罢，其职事令帐司官兼行，诸路提刑司检法官、发运司勾当公事官，依旧存留。其发运司管勾文字，存留官一员外，并管勾粜籴斛斗官一员，并减罢，仍令勾当公事官兼管勾粜籴斛斗」。　中太一宫使冯京为太子少师，依旧宣徽南院使致仕，从其请也。　殿中侍御史杨畏言：「左朝奉大夫、前权知和州孙贲，初闻弟䘮，式假内用，女优饮㑹，论刑虽轻，犯义实重，贲乃泰然不以为非，勘官倪本灭裂，殊不推究。访闻贲交结权贵，助之者衆，恐非有挟，不敢偃蹇如是，伏望朝廷度情揆义，究其所存，特赐惩黜，以警在位」。诏孙贲特差替。　是日，三省进呈程颐服阕，欲除舘职，判登闻检院，太皇太后不许，乃以为直秘阁、判西京国子监。初，颐在经筵，归其门者甚衆，而苏轼在翰林，亦多附之者，遂有洛党、蜀党之论。二党道不同，互相非毁，颐竟罢去。及进呈除目，苏辙遽曰：「颐入朝，恐不肯静」。太皇太后纳其言，故颐不得复召。此据王岩叟日録当考。岩叟云颐竟为蜀党所挤，盖非平实语，今改之。五月四日，颐寻医。此三月二十二日吴立礼言，四月十四日又言，五月四日董敦逸言。　驸马都尉韩嘉彦除正任刺史。政日初四日事，附见当考。戊子，占城国进奉使良保故伦轧丹副使傍木知突为保顺郎将。

己丑，诏：「秘书省校对黄本书籍官，承务郎以上到任三年为一任，与除正字，选人并依太学博士条改官。　河东转运使胡宗回举走马承受使臣冯熙再任，内批出宗回奏云：「走马承受使臣，或其间以廉勤选令再任者，出自朝廷特㫖，非外官可举，胡宗回不知事体，宜加戒饬施行」。是日枢密院进呈，乞且放罪，亦足以戒，从之。御史中丞郑雍言：「窃观治古之君，享国隆盛，措世安荣，未尝不以人才为先尧之圣，克明俊德，舜之明，咨于四岳，禹勤求贤士，汤立贤无方，则夫二帝三王，未有不先于此者。恭惟皇帝陛下，谦恭退托，委任辅相，而求贤养士之法，似未及古，今边鄙幸无甚患，设一方有警，其可使帅方靣者㡬何人？天下财匮，黎民重困，其能不伤财、不害民者㡬何人？河流未定，议论不决，其能穷利害、省民力者㡬何人？朝廷有大述作，其能讨论润色华国者㡬何人？凡此皆朝廷尝有求而未得也。顷司马光建请侍从之臣，以十科举士，今其法虽存，徒文具耳，何哉？朝廷不以近臣之言为信，近臣不以真贤实能报朝廷，求其得人难矣！臣欲乞诏宰臣、执政大臣，各选贤能，不限人数，以时上闻，仍令内外从官待制以上，约十科法，随人才所长，嵗各荐三人，内中置籍，列所荐及荐之者姓名，以备圣览，毎三省进拟间用其人，陛下可以从中观省，且以察近臣之能否，毋为空文，示以必信，则陛下之臣皆用心于求贤，而尧舜之治可臻矣！」庚寅，太常寺言：「看详祭日谓之朝日，祭月谓之夕月，盖朝者旦见之名，夕者暮见之名，言朝日夕月，则祭祀之义可知，故周礼掌次：朝日，祀五帝，则张大次、小次。礼记》曰：朝日于东门之外。《国语》曰：大采朝日，少采夕月。前汉贾谊亦曰：春朝朝日，秋暮夕月。今太常寺格及太史局选日画日，皆春分祀朝日、秋分祀夕月，各增加祀字，今欲各减去祀字，庶合古义」。从之。　御史中丞郑雍、殿中侍御史杨畏言：知绛州安鼎到任，表语渉诬毁，乞行黜罚，雍言：「鼎表叙述昨罢御史事，内言欲请对，则长官见排。臣系御史台官长，见鼎语渉诬毁，理当辨明。昨因朝㫖断王巩事，臣与本台杨畏、安鼎同议。王巩事干谢景温、苏辙外，右仆射刘挚与巩为姻家，中外观望，隐庇巩，迁延二年馀，而挚并不明正巩罪，合并论三人，惟杨畏以为当然，独鼎言鼎已尝言苏谢，刘挚，可后言之，臣与畏言，议论既已不一，即难以同对，亦无排鼎之言。况自来言事官，有所闻见，各得论列，亦不由官长可否，岂容臣独得排鼎？而言天髙日逺，无路可通，益见欺罔」。鼎又云肯附势而废职？臣按刘挚不公事，具如前后所奏，其殿中侍御史杨畏、左正言姚勔、右正言虞䇿，并有奏劾，而鼎独不言，岂非附势，当言不言，岂不废职？及后来见事势不安，方入一章，略云至于刘挚，乃自为身谋，昨来贾易挟私言事，鼎専附易，圣朝察见易之奸邪，鼎犹屡称易为直臣，上惑圣听。按鼎系通判资序，朝廷优恩除知绛州，犹不省过感恩，自谓尽忠洁已，文饰其过，在法不容，伏望朝廷特赐省察」。畏言：「鼎称孤单得志，自谓千载之一时，愚鲁无谋，不悟独齐而衆楚」。又言「欲请对则长官见排，拟㑹谋则同列称异，以臣及郑雍、姚勔、虞䇿论宰臣刘挚不公等事，㡬月之间，章䟽继上，鼎独不闻有一言，及挚罢相宣麻之日，鼎乃称疾在告，犹不自引，不言刘挚之罪，止自谓言苏辙不行，乞出而已，当日臣固知其与挚朋比，但以其方言苏辙，若臣从而击之，是为辙解仇，不无嫌避，已而罢职守绛，臣亦便当论列，而臣实以大奸既去，党类虽衆，务在安静，不欲更有排击，而又与鼎同列，区区实有惜风义之意，不即弹劾，上负朝廷，不谓鼎暗愚益甚，殊不省咎，乃于谢表犹肆邪说，上则欺惑朝廷，下则鼔扇党类，且又有以臣为同列称异之论，鼎身为御史，欲对即可对，欲言即可言，则同列讵能称异哉？既未尝欲与臣等同登而拒之，又于刘挚过恶，不闻有一言而去，乃曰天髙日逺，身无路而可通，不知御史而谓天髙日逺，则逺方小民，何路自陈哉？况鼎备官言路，阿附宰政，既免斥逐，而奸言巧说，望望不已，非臣子之义」。

辛卯，诏安鼎差知髙邮军。鼎知绛州，在六年十一月十六日。壬辰，唐州言：「伏见本州泌阳县、故江宁府司法㕘军吴蕡女，年二十四嵗而归布衣王令，未及一年而令卒。吴方二十五嵗，有遗腹子一人，其兄欲夺而嫁之，号泣弗许，归老于父母之家，屏迹田桑，以事兄嫂，如此三十二年矣。今居黄池陂，毎嵗农隙，躬率农夫数千人，大治陂水灌田，利及一方，人皆服其教令，欲乞朝廷特赐旌表」。诏赐绢一十匹、米二十石。

甲午，环庆路经略使章楶奏：「凖元佑七年三月五日枢密院札子：经略司奏差第二将折可适统领军马出界攻扰，今据折可适申，斩首五十馀级外，其馀贼马耕牧人口，已知觉遁走。右勘㑹沿边若果能审探得西贼对境，委有屯聚及耕牧人口，遣发兵将往彼攻扰，致令惊溃，即不计斩获多少，但使贼于二百里内，不敢屯聚耕牧，自为我利。今来折可适所领人马八千馀人，入界攻扰，若谓讨其屯聚，縁不曾逄贼大叚鬭敌，若为扰彼耕种，又所领人马数多，窃虑此后为贼所测，却于并边阳以㱔小人马孳畜为屯聚次第诱我出界，彼却多方设伏，并来拒战，必致落贼奸计，挫损兵威，仰本司更切严𦂳，戒约诸将，常子细缉探贼界屯聚虚实，帅司㕘騐的确，委是有利可乘，即相度遣行，无致轻易，自取困辱。臣勘㑹用兵之要，所贵机密，晦而密，则我之动静，彼不能测，而彼之举动坐作，皆在吾目中，乘机伺隙，出其不意，然后可以言胜。昨者探报，言韦州界聚兵三万来人马，续差人探得韦州聚兵，乃是虚声，其韦州界沿边野寨，各相去二三十里，毎寨实有八百馀人、马四百匹以䕶耕者，又逐处蕃马全然瘦弱，堪任战鬭者全少，及捉到西界蕃官首领诘问，审知子细，故遣折可适统八千馀人，分道前去，讨击野寨，因之攻扰耕牧，况蕃界逐寨所屯聚人马，不少相去至近，湏防救援，若所遣人马数少，必遭袭逐掩击，故审彼之虚实，聚衆之多少，山川之险易，皆已谙熟，方敢遣师，昼夜兼行，一日一夕而至韦州监军司居止之室，不谓贼人探候烽燧先觉，遂至遁逸，我师既回，果有追袭兵马，而所遣将豫于要害处暗设伏兵，前后合之，贼衆大败，生擒首领二人、甲马一十二匹，斩首一十级，贼衆逺遁，更无一人一马敢追官军。其折可适等出界，虽斩首止于七十级，而生获正副首领二人、马一百匹、骆驼三十头、牛羊约三十馀头口，烧荡了族帐千馀帐，军回仅二百馀里，如行无人之境，蕃衆无人敢近官军，皆知不可与我军鬭，然则伤害贼衆不为不多，犬羊之衆，稍知畏避矣。今凖札子内指挥，谓之扰耕所领人马数多，窃虑朝廷未知西界沿边逐寨各添屯人马，若欲扰耕，非前件人数亦不可出师，今具开陈所奉戒约见依，应施行次」。贴黄：「边事方兴，不敢不竭诚报国，即非侥幸恩赏，自去冬遣师出塞，粗能不辱国威，非有惊世之绩，而好事忌嫉之人已衆，或以谓轻举深入，殊非安全之䇿，或以谓连结敌怨，必遭重报。窃縁夏人无厌，不威不惧，不戮不惩，朝廷包容含忍，不为不至，一日举大兵深冦河东，直至两郡城下，杀戮不可胜计，则河东何尝与冦结怨，两郡之民先遭屠割？是则顾备御之计如何耳，不在结怨不结怨也。至于修筑近里城壁，尽是前辈名臣遗迹，皆有深意者，或却将沿边检计城寨，比方新筑城壁，工料多寡不同，殊不知沿边城寨已曾经围闭，别无疎虞，止于增修而已。如此浮言纷纷，人人异论，而朝廷在逺，岂能察知详悉，积日之久，安得不疑？举动生疑，边臣谁敢立事，必为自全之计，伏望朝廷考察帅臣能否，速加澄汰，果有不才不职，或生事欺罔之人，早赐黜罢，或以为犹可任也，则乞措置边事，专责帅臣，庶㡬责任归一，虽死无避」。元佑七年三月十一日奏此。丁酉，太常寺言：「纳后六礼，内五礼：命使纳采、问名、纳吉、纳成、告期。其日，太皇太后服礼服，御崇庆殿，设五礼制书，内侍官先奉纳采、问名制书，出内东门如常仪，馀制书安于崇庆殿门幄次，内使、副受制书，捧出朝堂门外，安制书于车，使乘车，如礼至行第，次日，纳吉、纳成、告期如仪。其命使奉迎，皇帝临轩与册礼使副同日遣本寺㕘详，将来纳后日，皇帝临轩遣册礼使讫，次遣奉迎使」，从之。　御史中丞郑雍言：「伏见右朝请郎王蘧除知秀州，左朝奉郎王雍除利州路转运判官。按蘧见系初任通判资序，昨以病致仕，已经三年，因两浙路转运司奏许再任，不因绩效，超躐两任，堂除知州。蘧与江隂县，豪民为亲，就其资材，不顾名节，今无名擢领浙西名郡，使一路观之，轻笑朝命。又王雍虽系第三任，通判资序，歴任治效，殊未有闻，朝廷置监司，付之一路，须才实为衆所称，或经省府寺监及繁难差遣，方奉使一路，今自知州资序人，及歴任过繁，难稍有治绩者尚多，未闻特有迁擢，奬激士类。外议多云王蘧、王雍二人，并縁执政亲戚，臣窃思其人才可称，治状可擢，资序可入，亦不当以亲嫌遂废。今王蘧之趣操猥下，王雍之治效无闻，除授有因，物论弗允。又殿中侍御史吴立礼言：雍、蘧皆以常才躐等除授，采之衆论，咸曰不可。按雍本出山东一狂生，既无髙才异行，未尝经朝廷任使，一旦进擢，使当一路，按察之寄，此不可一也。蘧之为人，尤为汚下。常州江隂县有孀妇，家富于财，不止巨万，蘧利髙赀，屈身为赘壻，贪汚至此，素为士论所薄，前嵗因病背疮，遂乞致仕，偶幸不死，而二年之后，复乞从官，观其修身行已，固已可知，今乃由通判资序堂除知州，此不可二也。议者又以为雍等因縁二府执政之亲，故不系人材，皆得不次除授，审其如此，非所以示至公于天下也。又殿中侍御史杨畏言：「雍行治非有显著，使执政知其才，犹当少加试用，今自常调除监司，诚为太骤，且京师职事官，如寺监丞，上下差遣不少，皆已经试擢，有居官数年，或官满罢去，未有所授，冀一转运判官不可得，岂其才皆不逮雍哉？此雍之除所以物论未允也，蘧尝利大姓女，资财巨万，娶以为妻，无异于赘，未闻他长，而便被此恩，似亦无故。今曾经堂除人在京亦不少，坐淹嵗月，率无差遣，岂其才皆不逮蘧哉？此蘧之除所以物论未允也。访闻雍系翰林学士梁焘表弟签书枢密院王岩叟妻之表，叔蘧系右丞苏辙壻王适之兄，审其如此，臣恐逺方寒士闻之有以动其心矣」。诏以蘧知无为军，雍知遂州。王雍除利路运判，在二月二十八日，雍改遂州，政目在十四日。　河东经略司言：「应干边防或军政机密公事系帅臣一靣推勘者，监司更不㸃检，如察访得实，有寃滥，具状闻奏」。从之。　左朝议大夫、直龙图阁谢卿材为太仆卿。吏部郎中赵偁权河北路转运副使。　是日，辅臣奏事延和殿，太皇太后深以旱暵为忧。

戊戌，月食。签书枢密院王岩叟奏言：「臣伏见去嵗日食五月朔，今嵗月食三月望，且食之既，按十月之交诗曰：日月告凶，不用其行，四国无政，不用其良。𫝊曰：国无政，不用善，则自取谪于日月之灾，故政不可不谨也。又曰：彼月而食，则维其常。此日而食，于何不臧？考告凶之蚀，同以为戒，考维常之言，则若专戒日食，而不以月食为可畏，盖诗人之时，事异于今，今方两宫同听天下之政，实日月并明之道，俱不当有薄蚀之变也。臣窃惟皇帝陛下以光明纯粹之徳，渊黙临朝，太皇太后陛下以仁义忠恕之行，发而为政，盖无一不合天心者，然则何为谪见于日月之灾？臣殆恐隂邪道长，有以蒙蔽盛明，而圣心不以为疑，故天见变异，以示警戒，此天心之仁爱陛下，而欲全圣徳之美也，消伏之应，宜在此时。愿陛下用人之际，则审邪正，使必得其真，听言之际则察是非，使必归于当斥逺隂邪，深防䝉蔽之害，以答天心，臣等不胜幸甚！」贴黄：「臣又按汉歴志记月食之旣者，率二十三食而复旣。按元丰八年八月，望尝食之旣，今固未及二十三食而复旣，则是不当旣而旣，臣故恐天意之有以深警陛下也」。岩叟言必在此后，今即附见。此言或縁孙升、韩川，升等出乃发，移附六月亦便，更详之。

己亥，疏决在京并府界系囚，杂犯死罪已下第降一等，至杖释之。王岩叟云：「圣意必在十六日施恩，以月食之变也，然不明谕。政目于十四日书之。庚子，鄜延路经略使范纯粹奏：「准枢密院札子，勘㑹陜西、河东，逐路沿边，见各有𦂳切控扼贼马道路，以自来夏国讲和，未曾修建堡砦，今絶彼贡奉，可以乘时踏逐地基修筑。三省枢密院同奉圣㫖，令鄜延、环庆、泾原、秦鳯、河东路经略司差官带领人马，亲诣汉地生界内，选择形势要害堪作守御砦基去处，约度城围地歩著望去处，多少月日，可以毕工，子细画图，开说闻奏。臣契勘本路边防形势，实有缺隙未备之处，如欲必取周备，则固可择利而作，然臣窃有浅议，愿试陈其说。乃者朝廷以久厌戎事，姑务息兵，故于已复数城决议给赐，而夏国抗请不已，迄害讲和，今若令逐路各侵彼疆，又有兴作，臣愚揆料，窃有四忧，一则诸路中必有永乐之祸，何者？昨元丰四年，五路并进，直以灵兴为图，方是之时，夏人审知中国重兵，竭力此举，所以望风畏遁，千里一空，故横山之隂，废城旧砦之要害者，皆为汉兵所城，比贼之还，则我守旣固而贼无能为，向使贼未至畏遁，虽遁不逺，则我尚能毕此城役乎？后一年，贼稍南还，而沈括、徐禧轻议进筑，即致败覆，此其騐也。今朝廷又令诸路各行进筑，臣愚窃所未许。或谓诸路并举，贼必分兵以应，贼势既分，即无永乐之祸，臣以谓不然，计贼之力，虽不能必害诸路板筑之役，彼若置诸路而攻一路，城未及坚，池未及深，守计未及办具，而力役垂困，诸路各事役作，尚能舍已而援隣乎？则被攻路分，理势艰危，断可识矣！此臣之忧一也。二则他日愈无息兵之期，何哉？臣窃度朝廷今日之所以絶贼而不惮严兵者，是岂得已而然乎？岂真为永絶之计乎？盖欲惩侥幸，絶觊觎，为他日地也。昨葭芦、米脂、浮图、安疆四砦，朝廷捐之而不以为重者，盖有重于此者也。所捐不为不多，而彼犹要求不厌，旅拒称兵，今若又令诸路增进城垒，不下十数，异时彼此取舍，何所措词？是坚贼之道也，此臣之忧二也。三则人力不足，何者？诸路正兵不多，平日尚须以东兵增戍，自元丰用武以来，所增之数，倍于土兵，不惟素非力战之士，又皆分𨽻诸将，兼均付诸城堡砦，以助戍守，故毎将被战，土兵大抵不满二千，警急则毎以少兵为患，今若更增城守之数，则兵势愈益分裂，而战守之计尤疎，此臣之忧三也。四则支费难胜，何哉？朝廷自展拓熙河已来，至于收复诸路州城堡砦，所在增费，可谓不赀，旣竭关陜公私之力，而朝廷飞运金帛，系于道路，然而漕官告乏，尚无已时，虽弃捐四城，未闻馀羡。今又有十城之举，则目今与永逺之费，何可胜计！臣恐内外窘匮，理有不支，贻朝廷无穷之悔，嵗或饥馑，狼狈可虑，此臣之忧四也。臣窃谓庙朝谋议岂不及此，恐朝廷姑为此声，使贼知我不务速和，以伐谋耳，审如是，愿朝㫖密以诫臣，臣当阳为大势以示之，虽无甚补，庶无甚害，如朝廷真以乘时进筑，为边防之利，则非臣之所知也，臣未敢奉诏，谨具论列以闻」。纯粹以七年三月十七日奏此，从违当考。辛丑，驸马都尉郭献卿为明州观察使，右大中大夫张安上为都官郎中，右朝奉郎、开封府推官扬景谟为职方貟外郎。八年六月十八日，江东刑。　礼部言：「五年五月十八日，诏与尚书、侍郎、三省、侍从官同议皇地祇祀典，五月十八日，但诏礼部、太常寺，六月十二日，乃诏尚书、侍郎、三省侍从官准礼部尚书赵彦若牒，检㑹元丰六年五月九日勑太常寺修定到郊祀之嵗，夏至皇帝亲诣北郊祭皇地祇于方泽仪，并上公摄事仪，诏依所定看详，如遇郊祀之嵗，亲祠于方泽及摄事，并合典礼之正，自系朝廷临时指挥，今太常寺止称所有亲祠北郊之嵗，南郊圜丘，于理亦合，以上公摄事及改乐舞，乞一就修定仪注，如此则更无可议，伏乞更不聚议。又礼部郎中崔公度状诉将建议南郊合祭天地非礼，窃见累次集议未合，将来南郊或别行大礼，乞用资政殿学士陈荐奏，依旧合祭天地，并从祀百神，所有今次集议，公度更不趂赴本部，縁未奉朝㫖，致未敢集官详议。公度尝言：谨案周颂昊天有成命之序曰：昊天有成命，郊祀天地也。又周礼，冬至祀昊天上帝于圜丘，夏至祭皇地祇于方泽。汉武帝郊祀歌曰：惟泰元尊，媪神蕃厘，经纬天地，作成四时。又曰：㳙选休成天地竝况，惟予有慕，爰熙紫坛，思求厥路。又曰：上天布施后土成，穰穰丰年四时荣，皆合祭天地于南郊之词，周颂合祭，礼之情也。周礼特祀，礼之文也。文必有情，情必有文，然则祭天地或合或分，特系于时君，而礼则一也。今特祀难行，即当依旧合祭，并依祖宗旧仪，为万世不刋之典」。崔公度状，据政和㑹要，在赵彦若言更不聚议后，与今实録所载公度状不同，今两存之。五年七月，赵彦若以礼书，六年二月改内翰。公度为礼中，在四年十二月二十四日，改徐王府侍讲在六年八月二日。彦若、公度牒状必同时。礼部又言：「本部郎中叶祖洽议，愿朝廷复明堂五帝之常祀。太常少卿盛陶、太常博士张瓛宋景年言，若祀昊天上帝，兼祀五帝，如旧仪，得礼之变，与祖宗大享之礼前后相成，祀典无阙。太常博士朱彦请季秋宗祀明堂，以配上帝，取合诸经，于义为允。本部看详，若宗祀明堂，昊天上帝、五方上帝，以五方人帝、五官从祀，得礼之变」。又言：「太常博士孙谔请祀太社，太稷设宫架，及于太社坛上设祭歌乐，仍除去小坛，颇为允当。本部縁未奉朝㫖，致未敢集官详议」。诏并令侍从官及尚书、侍郎、给舍、台谏、礼官集议以闻。七年九月八日，彭汝砺、顾临等议合祭。八年三月八日，议朱彦所请。兵部状：「准都省白札子，臣僚上言，诸路将兵器，乞逐路委提㸃刑狱官一员，専一提举，毎季从提举官于本州京朝官之间，精选公强了事之人㸃检，使安置如法，暴磨以时，应修者别修，应别作措置，以久逺保全者，必禀于朝廷，及时应措置。本部检准敕兵部状，契勘河北大名府、澶定三州并河东太原府，各有编排桩管二十将军器什物，乞从本部，毎半年一次，下隣路选差文武朝臣以上官，毎处各一貟，诣逐一㸃检，奉圣㫖：依。本部勘，当除河北三州并河东太原府二十将封桩军器什物，已有上项朝㫖外，其诸路诸将下兵器，欲乞依今来申请事理施行」。从之。　诏将作监编修到营造法式共二百五十一册，内浄条一百一十六册，许令颁降。　知颍昌府、资政殿大学士韩维为太子少傅致仕，从其请也。

甲辰，诏：「应保甲，除指定窠名合差者，令从经略安抚司运司，一靣抽差讫，报提举保甲司，其非次合要差使，并关提举保甲司相度奏听朝㫖，如事体𦂳急，待报不及者，仰应副讫，保明申奏，仍须量人材所宜称事差拨，务要均当」。　诏：「义飬子孙合出离所养之家，而无姓可归者，听从所养之姓。若同居满十年，仍令州县长官量给财産，虽有姓而无家可归者，准此」。

乙巳，殿中侍御史吴立礼言：「臣窃见丁忧服阕人，前通直郎程颐，除授直秘阁、判西京国子监，进职无名，颇骇士论。按颐当元佑初，用大臣论荐，方除幕职官，充西京教授，意卑小官，初乃固辞，及朝廷再以通直郎、崇政殿说书召之，即欣然受命，盖其志在躁进，故辞卑居尊，速冀显逹，方其起自布衣，劝讲帷幄，简㧞进用，可谓不次矣，不能安命循理，图报厚恩，而怙势要权，日走执政，谏官御史之门，以㳺说为事业，肆其喜怒，妄以进退人物为己任，盖其言伪而辨，学非而博，足以鼓动搢绅，欺惑当世，备位经筵，輙敢以师臣自处，欲求坐讲，是时諌官孔文仲上章，斥其狂妄，果不能逃陛下知人之明，即行显黜，前谪居西京，欲使之退思自省，今既免䘮除服，还其元任足矣，一旦𠖥擢无名，优进儒舘之职，将何以惩戒妄人，耸劝多士？况更直秘阁，先朝故事，必宿儒旧徳处之，使颐冐居此，衆论所以不平也！伏望天听，察其狂妄，无补圣世，罢去职名，以厌公议」。

丙午，环庆路经略司准备差使马琮等，领兵出界攻讨叶结贝旺野砦，斩大小首领二人，首级五十。此据章楶奏议增入。丁未，知郑州、观文殿学士安焘知颍昌府。戊申，臣僚上言：「任子旧制，天圣令以䕃出身应授职任者，选满或遇恩放选，或因奏乞，皆年二十五嵗，乃许注官。熙寜间，峻立试格，凡试中，许年二十注官，由是暗增冗貟，臣愿并复天圣故事，诏令吏部立法申尚书省。本部今修立下条：诸有出身人，年二十以上，无出身人，年二十五以上，听赴选，非应免省者，候试中注官，年虽未及，而愿先试者听。诸无出身人投家状试巻，乞试者，关侍郎左选，遇科场关试院，诸初受使臣，依下项年甲，聼赴选及出官，其该说不尽，比附施行。宗室、宗室、女夫、后妃、美人、才人等亲属，大长公主、长公主、公主、郡县主亲属、亲王夫人亲属，前代帝王之后、品官亲属勲臣之后，特㫖与官，酬奬与官，文臣换授。若本有出身年二十以上。三省、枢密院书令史以上流外，右年二十五以上，武举呈试武艺，诸军班直、散直、战功换官殁于王事亲属，告捕盗贼、归明落蕃得还蕃官、溪峒猺人招出，右年二十以上，诸初次出官该试者，具所习艺业，投家状试巻，乞试关殿前司及侍郎左选，遇科场关试院，候试中注差选」。并从之。后都省批：「四月二日送吏部，并依所申，以上听赴选，非应免试者，候试中出官，年虽未及，而愿先试者，聼」。实録但存第一项条贯四十字，馀并削去，今详著之。己酉，太常丞、集贤校理陈察权利州路转运判官。八月十六日改江东，孔武仲云云。

庚戌，礼部言：「据太常寺状，修撰到纳皇后仪注，命使纳采、问名、纳吉、纳成、告期、发册、奉迎，尚宫导皇后诣福寜殿之大次以俟。至日晡后，皇后车入宣德门，礼直官、通事舍人引侍中版奏请中严，内侍转奏，皇帝服通天冠、绛纱袍，御福寜殿，宫人侍卫如常仪。尚宫引皇后出次，诣殿庭之东，西向立，尚仪跪奏外办，请皇帝降座礼迎，尚宫前引，诣庭中之西，东南靣揖皇后以入，皇帝导皇后升自西阶，入室，各就榻前立。尚食跪奏具，皇帝揖皇后皆座，尚食以馔进，皇帝及皇后皆食三饭，尚食以酒进，皇帝皇后俱受爵饮，尚食以馔从，再饮如初，三饮用卺如再饮，尚仪跪奏礼毕」。皇帝、皇后俱兴，尚宫请皇帝御常服，尚寝请皇后释礼服入幄。次日，以礼朝见太皇太后、皇太后，参皇太妃，如宫中之仪。诏依。政目云：礼部修到纳皇后仪注。

辛亥，知河中府、资政殿学士蒲宗孟知永兴军。　诏故南阳郡君朱氏特赠美人。　范祖禹言：「臣掌国史，伏覩仁宗皇帝在位四十二年，丰功盛德，固不可得，而名言所可见者，其事有五：畏天、爱民、奉宗庙、好学、聼谏、仁宗行此五者，于天下所以为仁也。陛下嗣位，于今八年，昧爽而听朝，旦昼而听学，风雨不易，寒暑不倦，可谓勤于进德矣！然而天衷渊黙，圣度髙逺，中外之人，未知陛下睿意所好，如仁宗之五者，见于天下羣臣，虽欲少禆万一，亦无自而入，方今四海顒顒，想望太平，臣愿陛下深留圣思，法象祖宗，日新辉光，昭示所好，以慰答羣生之望」。读札子毕又言：「臣观仁宗毎因事示人好恶，皇佑中，杨安国讲，直哉史鱼，邦有道如矢，邦无道如矢，君子哉蘧伯玉，邦有道则仕，邦无道则可巻而怀之，仁宗曰：蘧伯玉信君子矣，然不若史鱼之直，据孔子之言，则史鱼不若蘧伯玉之君子，仁宗之言，仁人君子之言也！人君唯欲臣下切直，故言蘧伯玉不若史鱼，以开臣下切直之路，由是天下知仁宗好直不好佞，此圣人之大徳也，如此之类，臣愿陛下以仁宗为法」。上然之。　先是，六年十一月辛亥，客星出参宿度中，犯厠星。太史言主有暴兵，米贵，晋分兵灾。壬子，犯九斿星。十二月癸酉，行入奎宿度中。太史言主边兵动。今年正月，随天运行，入浊不见，至是月辛亥，在奎宿度中消伏。