丛沓藏书

卷四百四十九

钦定四库全书

续资治通鉴长编巻四百四十九

宋 李焘 撰。

哲宗

元佑五年冬十月癸巳,导河水入汴。玉牒有此,实録无之。 诏罢都提举修河司苏辙又言:「臣近奏乞罢修河司,并责降李伟,寻凖九月二十六日圣㫖:李伟权发遣北外监丞,提举东流,又凖十月二日圣㫖,罢都提举修河司,臣以为修河司虽罢,而李伟不去,与不行,臣言无异。谨按李伟屡以奸言动揺朝廷,兴起大役,于去年八月中,独奏称大河见今已为二股分行,然须当于第四铺地分更行开广河槽,只得兵夫二万,于九月兴功,至十月寒冻时毕功,因而引导河势,岂止二股通行而已,亦将遂为囬夺大河之计,凡伟所言,大率狂妄不疑如此,由此朝廷信以为实,为之发兵调夫,差官吏,聚梢茭,骚扰河北、京东西三路,吏民为之不聊生者半年,朝廷中觉其妄,遽罢其役,是时中外公议,皆望朝廷立行诛窜,明其欺罔,以谢天下,而因循不决,任伟如故,既而给事中范祖禹封还制书,乞罢伟差遣,朝廷犹复隠忍,于四月五日降圣㫖:李伟差遣,候过涨水取㫖,今涨水已过,中外又谓陛下必责降伟,以信前命,而反擢授监丞,仍提举东流,曽未数日,复罢修河司,葢朝廷之所以罢修河司者,谓囘河不可复行故也,囘河既不可复行,则伟罔上误国之罪审矣。今乃以初任知县权发遣都水监丞,则是有罪之人,更得违法进擢,此公议所以不服也。且修河司虽罢,而李伟不去,奸言时至,河事变更不定,河朔生灵无时得安,此又公议之所以深忧也。且朝廷号令,贵于必信,四月五日,圣㫖指挥者在有司,今弃而不用,使天下皆得窃议,以谓朝廷虚设此言,姑使给事中奉行制命,及制命已行,则弃为虚语,曽不顾䘏,大臣何惜一伟而轻犯此谤哉?臣不胜区区,伏乞检㑹前奏,速赐流窜,伟若不黜,公议终不止也」。贴黄:「去年八月,伟始奏乞囘河,朝廷用其言,差官吏兵夫,収买梢茭,开掘河槽,筑马头、锯牙,功役至大。于今观之,皆是虚费,臣乞差不干碍官局,一一磨算费用之实,若只据此,伟之流窜,自有馀责,而况欺君误国,臣子之大恶耶!」去年八月二十八日。 侍御史孙升言:「臣窃以爵赏所以録有功,刑罚所以诛有罪,无功而受赏,则臣下不知劝,有罪而不罚,则奸恶无以惩,此为国之大患也。谨按宣徳郎李伟,狂妄懐邪,欺罔误国,既独奏二股囘河之议,有乘时建立大事之言,内挟文彦博之势权,外假呉安持之㳺说,大臣为之揺动,朝廷如是聼从,力役既兴,公私被害,既不能通行二股,况可以全复大河?方李伟奸言既行,内外士大夫莫不以言囬河为讳,有识之士为之叹息,自非二圣独断,照见欺罔,权罢修河,则其患害何可胜言也!近日都大修河司既罢,十月二日,则李伟欺罔之罪益明。今来朝廷不独不行李伟之罚,而又授李伟以外监丞之命,如此则是无功受赏,有罪不罚,臣窃恐非二圣明赏罚、励臣工之意也。伏望圣慈详察李伟欺罔之罪,早赐罢黜,以厌服中外之心」。贴黄:「李伟为知己有四月五日指挥,李伟差遣,候过涨水取㫖,惟恐一旦放罢,是以日夜经营,造作故道减水之功,诳惑朝廷也」。升又言:「臣近奏论李伟轻儇小人,前后欺罔,乞行放罢,専付北外监丞司管勾故道。窃闻李伟遂就除九月二十六日权北外监丞,提举东流,孙逈提举北流,如此则河事兴役不息,河北生灵困弊,无有休息矣!臣深为朝廷惜之。今东流故道,止是欲分减夏秋涨水,果若故道可以通行,则一北外监丞孙逈管勾足矣,不知何以须待李伟乃能照管也!臣窃闻奸臣诳惑朝廷,以今嵗涨水北流无患者,以东流分减之功也,殊不知自来専以囬河为议,其北流堤防全不修筑,昨自去秋,后来朝廷稍知大河决不可囬,遂専令郑佑照管北流,故堤防稍稍完葺,所以今秋涨水不为北流之患,朝廷若将东流枉费物料工力,一并修治北流,向著地分处,堤防髙阔坚实,则无深冀之患矣!今年涨水,东则北京危急,㡬不可保,南则鱼池垫塌,人皆寒心者,良由闭断三河,置截河堤、马头与止水锯牙,壅过涨水,北流不决,又擗刺大河一向直注东岸,此北京、鱼池所以㡬决也。呉安持、李伟止以分减涨水有功,以诳惑朝廷,而不论北京鱼池之危,㡬至不保,而所费物料工夫,倍于修固北流堤防之费也。伏望二圣照察愚臣之言,放罢李伟,専责北外监丞官司,庶㡬河事渐有休息之期,以絶北河生灵困弊无穷之患」。贴黄:「近都水使者与本路监司相度,囬奏云:臣等今奉朝命,只是相度逐官所陈,恐大河生淤有妨分流,合如上项事理所是。将来河势次第更有合措置事,自当从有司施行。臣虽至愚,窃详所奏,若本路监司见得李伟措置有十全无患之计,则不当于奏状内声说河势次第,更有合措置事,自当从有司施行也。且知利害莫如本路监司,犹不保明李伟措置,而朝廷乃笃信李伟如此,深可惜也!伏望二圣照察鱼池危急之际,南向京城,行道之人为之寒心,而北京横堤之外,𣺌如江海,若当时风不止,雨不息,则必至疎虞,北都有力之家,多已迁移,而独以仓库兵防委之试险,今论者犹以李伟分减北流涨水之功上惑,岂不过哉?伏愿二圣照察李伟轻儇小人,贪冒无耻,往年呉居厚诛剥,京东百姓伟与有力焉,今在廷岂无谙知河事老成练习之人如李伟,而必须用一狂妄后生者?葢李伟、凴权势,衆皆为地,今若不罢李伟,则河事兴作不息,河北生灵困弊,无有休已,伏望二圣以河北生灵为念,出自圣意,放罢李伟、呉安持」。呉安持与本路监司按视事,在八月十二日。升又言:「李伟去年八月奏陈大河要切利害云:今来大河已是分流,即更不消开淘,因昨来一决之后,东流自是顺快,渲刷渐成港道,见今已为两股,约夺大河三分已来。今只得夫二万,于九月便兴工,至十月寒冻,时已自毕,因而引导河势,岂止为二股通行而已,将遂为囬夺大河之计。今来既因擗刺东流,修葺锯牙,当迤次増进一埽,取一埽之利,比至来年春夏之交,遂可全复故道,乞复置修河司,司存既正,凡百悉有条理,可以乗时建立大事。朝廷遂以为信,并依所奏施行,后来耗费国家财用民力,不可胜计,逺近骚然,河北生灵为之困弊,其二股通行,已即淤淀,故道全复,显为欺罔,上頼二圣察见狂妄,遂罢修河司,然建议之人,一切不问,李伟犹以照管故道为名,依旧存留在任,縁李伟系合入知县之人,既饰奸言,以欺罔朝廷,冐窃任使,请给之类,并依外监丞,伟既侥幸如此,惟恐一旦罢任,日夜营求兴作河事,不顾朝廷利害,不恤国家费用,不爱生灵性命,専为身谋。臣伏闻近日李伟又奏请大河若不于口地稍加措置,虑致断絶,即东流遂成淤淀,朝廷遂令都水使者呉安持前去与本路监司相度,呉安持等相度囬奏,仍云:纵未保入冬常流,次第亦未至大叚淤淀,岂有任事之臣相度利害,奏上之言,全无一定,且既未保入冬常流,则淤淀必矣,岂当云未至大段?此乃呉安持李伟二奸臣,为来春复兴二渠之役张本也,臣愚深为朝廷痛惜之。且故道河埽,自有北外监丞管勾,李伟若不多端擘画,兴工动衆,则何能乆于其任?故伟日夜营求作河事以诳惑朝廷,臣愚以谓若不放罢李伟,则河北生灵困弊,无有休息之期。仰惟二圣圣明,无逺不察,无幽不烛,而北京去天庭咫尺,二圣必能察囬河二股不可为李伟去年八月所奏大河利害,通行二股,全复故道,曽经圣覧,从后无一可信,照验甚明,二圣必能烛李伟之欺罔,伏望圣慈以河北生灵为念,出自圣断,放罢李伟,其照管故道,自付外监丞司管勾,以絶河北生灵困弊无穷之患」。贴黄:「李伟去年八月奏陈通行二股,夺大河三分,春夏之交,全复故道,皆是欺罔,然依旧存留在任,则万一来春果又兴二渠之役,困弊公私,彼将何顾惜也!愿二圣深察臣言,早赐放罢。又李伟轻儇小人,贪冐无耻,徃年呉居厚诛剥京东百姓,伟与有力焉,今在廷岂无谙知河事老成练习之人如李伟,而必须用一狂妄后生者?葢李伟凴恃权势,衆皆为地,今若不罢李伟,则河事必兴,工作不息,河北生灵困弊,无有休已,伏望二圣以河北生灵为念,出自圣意,放罢李伟,又昨来囬河之役,村扬郡樊河门至今闭断,并置立暑字坊,截河堤并止水锯牙、马头,依旧存留,近又于内黄第一埽第二铺荒字号坊,内修槐花村小堰一道,大河水势一向直注北京东岸,日近涨水流溢,北京签堤危急,㡬至冲决,上頼二圣徳感天地,风止雨息,不然北京岂可复保?此非大河为北京之患,乃李伟造成北京之患也。北京获存者,出于天幸尔」。宻疏有此,今仍之。五年九月二十三日。按十月二日始罢修河司,不应数日前台臣已言宻疏,月日必误,或是十月二十三日,今且移入十月二日后。升又言:「臣累具奏论李伟囬河欺罔,乞行罢黜,终未䝉朝廷施行,惓惓愚忠,不能自已,臣向縁奏对,亲闻徳音,谓河不可囬,则囬河利害,二圣固已详知,不待臣言而后知也。去年李伟奏闻,圣聼谓大河已夺三分,显有全囬之势,可以乗时建立大事,及霜降水落,则故道生尘,然大臣犹主张李伟而未罢,今春复兴减水之役,名为减水,实作囬河,其止水锯牙马头,截河堤,皆囬河之具也。夏秋水涨之时,呉安持倡言于朝,谓大河已过,乗势可囬,大臣并以为信。今日水既伏槽,孙村口地又复生淤矣,李伟、呉安持二年欺罔,无効二圣,固已尽见,不待臣言而后见也。臣伏念陛下明知河不可囬,而主议者不以为然,陛下明见李伟等欺罔,而主议者不以为罪,如此则是大臣有所主,虽人主且不可易矣!此愚臣所以不避冒凟至于再三也。伏望圣慈奋独断之威,正欺罔之罪,罢黜李伟,以厌服中外之心。又言:臣等累曽奏论宣徳郎李伟囬河欺罔,乞行罢黜。近日虽有指挥罢李伟北外监丞,然依旧存留在任提举东流及移那两处工夫物料,如此则名为罢外监丞,其实事权依旧,与不罢何异?臣等伏以二圣深知囬河之为害,而东流故道决不可复,徒使一方生灵困弊骚扰,昨来所以放夫罢役,罢都大修河司,皆出圣断,而李伟狂妄欺罔,中外共知,何独留连而不去?李伟小臣,不系轻重,岂足以烦朝廷论议,而臣等所以至于再三不已者,非止为李伟有罪而不诛,亦非为李伟冒窃禄仕而不去,葢李伟首建囬河之议,大臣为之揺动,方伟之奸言得行,内外士大夫莫不以言囬河为讳,及河北转运使谢卿材、河北都转运使范子竒,皆縁与李伟异议而罢,自兹以后,虽有深知河事之人,皆箝口结舌,无复敢言,故河北之人,以李伟去留视河事之动息,观朝廷之向背,若李伟且留河上,则必妄生计画,兴造河事,以实前说,待其大败,患恶显然而后去,固已晩矣!伏望二圣以河北生灵为念,罢去李伟,别择经歴老成之人,付以河事,不独使河北之人有休息之望,人人自安,庶㡬深知河事之人,敢为尽言,则中外幸甚!」罢伟外监丞,当考日月。政目十月十二日,贾种民为北外丞,或是代伟也,更详考之。是日,诏导河水入汴。玉牒于五年十月癸巳书导河水入汴也,书并无之,故附见此,须考详。四年冬末,梁焘奏乞复置汴口,依旧引大河一支,启闭以时,或移彼入此,曽布日録云云合考。布以五年正月二十四日自太原移河阳,其年十二月二日改青州。乙未,诏:今次奏应举制科日限,且依旧制,限十月终。权知开封府王岩叟言:「每年赃铜钱内支钱一千缗充捕盗支用,縁递年所支多寡不一,若有馀数,乞依次年额外支使」。从之。 别试所言,考校到宗室试艺业合格人:左监门率府率士稷、右千牛卫将军士注、令晙令璹、右监门卫大将军令剸、右监门率府率叔闳、右千牛卫将军公缅、诏士稷,迁右千牛卫将军。士注、令晙、令璹、令剸、叔闳、公缅并减五年磨勘,政目云:旧条并转官,奉㫖士稷转官,馀减五年磨勘。鄜延路经畧司言:「宥州移牒,称先为定画疆界,有诏汉界留出草地十里,蕃界依数对留,欲于蕃界令存留五里为草地,夏国于所存五里界内修立堡。舗今拟到囬牒云:朝廷务敦恩信,特从所乞,应见今分画界至处,许于蕃界内存留五里,空为草地,汉界草地亦依此对留五里,为两不耕地,各不得于草地内修建堡」。舗从之。丙申,吏部请避亲法注文添入「或妻之大功以上,姊妹之夫及其子」一十四字,从之。

丁酉,定州言州有韩琦祠,乞载于祀典,从之。 诏:「应廵检下土兵,如愿充禁军者,委监司每年分诣逐处,与当职官,拣年四十以下,依逐指挥等様添塡」。新无。 右司貟外郎王古为秘阁校理、太府少卿、太府卿李杲卿为卫尉卿,卫尉卿刘忱为太府卿,太府少卿程博闻为司农少卿、司农少卿亷正臣,知滑州。吕大防、刘挚以杲卿老而怠于事素頼博,闻古既非强明,又不勤敏,而太府事刘忱,虽老犹精审,故易之,此据刘挚日记増入。知梓州周尹为直秘阁,再任。再任以政目増入。

戊戌,秀州团练副使沈括为左朝散郎、守光禄少卿,分司南京,任便居住。 礼部言:「降到空名假承务郎、州助教敕,斋郎补牒,以千字为号,印讫,发下所属官司,仍具注给降事因去处,候申到给讫因依,即行销注。应敕牒并置籍拘管,以事因注簿讫,关送吏部,即行销簿。应敕牒,不得下司,当职官画时交㸃道数,实封印押,收掌出榜,召人进纳,当职官躬亲书塡,给付,具姓名、乡贯、三代、年甲、字号及年月因依,并见在道数,申吏部。应敕牒,如客贩卖者,指定所诣州,毎道给公据照牒,以字为合同号印押,其照牒实封入递。敕牒付客,召合进纳人承买,经州投状,依上法勘騐书塡给付,其照牒公据批凿毁抹讫,限两日具姓名、乡贯、三代、年甲、敕补牒上字号,报元承受处」。从之。 殿中侍御史岑象求言:十月初七日「臣近有状论列知青州、资政殿学士王安礼,疎纵不检事迹,上凟圣聪,今续采访得王安礼在任买丝,勒机户织造花隔织等匹物,妄作名目,差役兵般担,偷谩一路商税,上京货卖,赢掠厚利,不止一次,近于九月内,有百姓张牙人,将青州生花白隔织三百二十匹,于界南头孙师顔、郑孝孙、赵良佑三人,铺内,称是城北姜殿直出卖。臣体问得有青州书表司张仅,见在城北蔡市桥姜殿直店内安泊,是王安礼令张仅别作,縁故押当匹帛前来托姜殿直货卖,收买囬货,兼买首饰绫裹,售用家事,其姜殿直,旧在安礼门下出入,安礼素来照管,家富于财,见开四所正店。伏乞陛下特降圣㫖,下开封勾追张仅及姜殿直,细加劾问,得见情实,仍行根究妄作名目,差人般运数目,及谩昧沿程商税、侵扰机户等逐件事,尽法施行,以惩大吏贪饕恣意不法之罪。元佑五年十月初七日。右正言刘唐老又言:「伏闻知青州王安礼,在任汚秽不法,人有仇之者,作赋以纪其事,诡用名氏,在京雕印,因兹流行,衆议甚汹,以安礼之事迹,自当穷治斥责,然而造作语言中伤之事,此风亦非可长,若利害交恶之际,茍欲偿怨,竞为匿书,如是则递相倾危,臣恐人情之间,将有不安者矣!风俗所系,于此至重,今日之渐,寜可启之?臣今欲将王安礼事状从臣僚上言,尽理根治外,其作赋雕印之人,下开封府立赏告捉施行」。己亥,资政殿学士、知蔡州王存与知青州王安礼易任。存改扬州在二十一日。 龙图阁待制、知越州钱勰知瀛州,寳文阁待制、知瀛州张颉知荆南。 御史中丞苏辙言:「臣伏见朝廷以置渠阳军为不便,议欲弃之者乆矣,然自去年以来,欲弃而不得,羣蛮猖蹶,南边至今为梗者,何也?任非其人,而弃之无术故也。唐义问文俗吏耳,无他才畧,昔被朝廷命,直入羣蛮之中,欲弃此城,既为蛮衆所围,用胡田之计,欺诈羣蛮,茍脱性命,既归,不敢以其实闻,凡有㓂盗,皆指挥不得申报,朝廷不察其实而任之不替,则既一失之矣,及今夏以来,蛮㓂大作,以至覆军杀将,臣屡以为言,而朝廷属任义问之意不衰,访闻大臣但以临敌不可易将为词,终欲庇义问,不恤边人肝脑涂地之苦,及今已将半年,则既再失之矣。今者朝廷除张颉知荆南,颉自瀛徙荆,诚不为超迁,然近降朝㫖,令单马赴任,外人始知朝廷欲以颉代义问,葢义问之所以败者,暗而自用,狠而失衆,今颉猜险暗愎,又甚于义问,而朝廷复加任,则又三失之矣。臣窃悲湖北之人,外遭羣蛮骚扰,不安其居,内䝉用三失,未知息肩之所,是以不避烦凟,冒进瞽言。昔元佑二年,朝廷除颉户部侍郎,臣时为谏官,前后具颉八事,乞行罢免,时虽不从,然用颉未逾年,知其不可,卒出之外任,及今未㡬,而遂付以边事,边事重大,又与户部不同,葢临敌统衆,兵民性命所系,不可不谨,窃闻大臣谓颉本贯鼎州,意其习蛮事,是以遣之,然不知人才各有短长,未必生于其乡,必善其事,臣但恐颉任情恣行,出于天性,老而不改,必致败事,颉昔为桂州经畧使,始因靳吝小费,终以措置乖方,事具臣昔言颉八事,遂致宜州夷人背叛,贼杀本州兵官,颉寻遣费万全、王竒二将,继往攻讨,率皆陷没,先帝震怒,差官取勘,遂落职夺官,降知均州。又元丰三年,除颉知熈州,是时臣僚言颉天资躁动,多猜忌,颉在广南,忿争互论,州郡官吏,为之不安,乞赐追寝新命。寻奉圣㫖,令依旧知沧州。然则颉之不可付以边事,著自先朝,非独今日臣言之矣。所有臣昔具颉八事,皆非虚言,并有按据,谨别具録奏闻,乞令大臣㸔详罢颉新命,或但无令豫闻边事,别择谙练用兵之人,责之成効」。贴黄:「张颉资任已深,除知荆南,不为过当。臣今所言,但以颉为性猜险,所至不得衆情,不可令管边事耳」。从违当考。昭宣州、和州刺史、内侍右班副都知赵世长为宣政使、左侍禁、閤门祗候、东南第九将雷瑜,特遣閤门祗候勒停,坐托疾不赴邵州䇿应也。 太常博士王念言:「近诣唐州淮渎长源王庙祭告,伏见本庙祭器,形仪不中,制式仍有阙数,及三献官无冠冕,祭服止用常服。乞诸岳渎见行仪制。诏有司议造祭器名数,及三献奉礼、太祝冠冕祭服,付本庙以备祭享」。从之。

癸邜龙图阁待制、知广州蔡卞知越州。 知荆南、朝奉大夫路昌衡直秘阁、知广州。中书舍人韩川言昌衡鄙恶,若以直阁领帅,二三年间例为侍从,缴词不草。乃诏罢馆职,特转一官知广州。罢职转官在十月日,今并书。 提举出卖解盐孙逈知濮州。五月八日梁焘云云,六年四月六日当考。 三省言:「旧置编修院,専掌国史实録,修纂日厯,元丰四年废罢本院入史馆,奉行官制,𨽻属秘书省国史案,縁史事最为机宻,付之秘书省未便。诏:移国史案就见今置局处,専掌国史、实録,编修日厯,以国史院为名,𨽻门下省,更不𨽻秘书省。见权著作官,除改抹乐词等及供检非机宻故事,迎候车驾并轮宿依旧外,只于本院供职」。 诏近除权付郎并依谏议大夫及待制例。 户部员外郎穆衍为右司员外郎,八月二日,衍以户外使熈河,及今两月,馀迁右司,度此时衍犹未还也。十二月二十七日,又迁郎中。屯田郎中陈安期知济州。安期乞补外,故有是命。 枢宻院言:「禁军弓弩箭手事艺出等,如年四十以上,㪷力减退,或年未及而偶因伤闪手足,并给限半年,教习不及元等者,委本营将校保明当职官验实,听量减㪷力,仍不得减过本军上等」。从之。新无。甲辰,御史中丞苏辙言:「臣伏见管军臣僚见阙三人,顷者窃闻大臣议除张利一、张守约,陛下以为二人者皆资任浅下,用之则为躐等。又利一,张耆之子,而诚一之兄,故不可用,特出圣意,欲用王文郁、姚兕,大臣既退,輙寝文郁兕,而进拟利一守约,右丞许将既随衆签书,而复奏论其不便,因此进拟文字,为圣㫖所却,经今一月有馀废不复议,臣窃以祖宗故事,凡用管军,皆以资任,前后相压,未尝轻有移易,自非战守功效尤异,岂可超授?今利一、守约资浅才下,别无出衆劳效,而利一家世,又如圣㫖所谕,大臣力行已意,必欲进拟,其为不便,不言可见。许将既知其失,自合与衆人公议,止其进拟,今乃外行签书,内行论奏,反复之状,殊非大臣之体,由此互相疑沮,遂使差除之政,废不时举,以臣愚见,实恐専擅之迹,与窥伺之风,交行于上,浸滛不止,皆非朝廷之福也。况自祖宗以来,以管军八人总领中外师旅,内以弹压貔虎,外以威服边荒,职任至重,岂以大臣商量未得如意,阙而不补,臣欲乞指挥,以朝廷故事,参近日圣㫖,茍非边功尤著,衆所推伏,罪恶显白,世所共弃,且当循资守格,速加除授,以允公议」。贴黄称:「访闻利一任定州总管日,曽入教场廵按,以不得军情,诸军并不唱喏,因此移眞定总管,据此事状,实难以令管军」。其后率用守约及文郁,而利一与兕不与焉。王文郁以熈河兰岷副总管除沂州团练使、捧日天武四厢都指挥使,仍升副都总管。张守约以知泾州为昌州刺史、龙神卫四厢都指挥使、充鄜延副都总管,乃十二月二十四日甲寅事,今附此。元佑五年十一月二日,利一以雄州团练使知沧州,寻改大名路总管、知澶州。五年十一月十日,兕以通州团练使为环庆总管,六年正月十二日、十四日乙巳改泾原。利一绍圣元年二月二日又除军职,寻罢之。乙巳,昭宣使、康州防御使、入内副都知梁从吉卒,赠感徳军节度使,諡敏恪。

丙午,朝献景灵宫。检例,㸔恐不合书。丁未,吏部言:「宗室本宗袒免以下亲,于职事有统摄,更不回避,馀亲依外官法」。从之。 诏荆湖北路见在军前及渠阳、贯保两寨守御厢禁军暴露日乆,赐钱有差。诏:应干边机文字并不许御史取摘。此必有故,当考。 三省言:「通逺军申乞添置倚郭一县,以陇西为名,差选人充尉兼令簿」。从之。 侍御史孙升言:「臣检准元佑四年八月二十八日敕,据两浙转运副使叶温叟言,申请有䕃之人犯酒至三犯,特许眞决无䕃之人,依法断罪外,随所犯轻重,勒令迁徙,别州县居住,满一年,不再犯,申所属施行。臣访闻两浙西路州县,见今縁此指挥,逢迎叶温叟意,应犯私酒,不分轻重,尽令移郷,至有讐嫌之人,多端架构,以斗升之酒,诬陥良民,迁徙失业,道路嗟怨。臣伏见朝廷向惩卢秉所立监法移乡之弊,已行废罢,今复从温叟之请,使一路之人迁徙失业,恐伤二圣忠厚之政,况犯私酒,于前后敕自分轻重,有徒杖配流之法,法外滋张,徒生奸弊,伏望圣慈,特降指挥,所有元佑四年八月二十八日两浙路所犯私酒,移乡指挥,更不施行,庶使一路生民,各获安堵」。元佑五年十月十六日奏,从违当考。巳酉,知大宗正丞事徐君平、荆湖南路转运判官虞策,并除为监察御史,以御史中丞苏辙、翰林学士承㫖邓温伯荐也。范祖禹手记:徐君平乆从荆公学,当国时不随子由,称其文学似龚原。又虞䇿元佑五年十月与两省同举御史,自荆湖运判除监察、徽録。大观元年三月有䇿传,馀杭人。 辙又言:「新除顺安军王世安,前任都大提举河埽日,差河清兵士掘井灌园,虽罢知军,仍擢为京西南路都监,乞追囬新命,下所属按治」。诏:世安罢京西南路都监,其违法事,令都水监依条施行,若不该责降,却与枢宻院差遣」。庚戍,尚书省言:「桂州奏,官员差役人充,白直不足,乞依旧例差铺兵士」。从之。 殿中侍御史岑象求言:「臣今月七日具状言知青州王安礼在任逾滥不法,乞行根治,寻䝉朝廷改差知蔡州,更不推鞫其罪,臣窃以为朝廷行之有所未当也。何则?君之取臣,进退黜陟,必须掲其贤否功过,明示于朝,此所谓与衆共之,不自私于一人也。今大臣有罪,于法当付有司按劾,而朝廷止降守次等藩郡,又不禠其职名,不惟在朝廷之士,未之信服,仍使被弹之人,以为暧昧不平,归过言者,足以藏庇奸迹,文饰秽行也。臣窃见向者蒲宗孟在郓州,止因禁戢贼盗,用刑太峻,朝廷夺其职,授以郡守,宗孟戢盗峻刑,比安礼逾滥不法,公私之际,所犯不伦,而原情降罚,轻重如此,朝士未之信服,岂足怪哉?伏乞圣慈特降睿㫖,速行按治,显赐黜责,以符天下公议」。五年十月十七日,象求奏此。 象求又言:「臣近者上言知青州王安礼逾滥不法,及买丝配机户织花隔织,妄作名目,差人般担,偷谩一路商税,上京货卖赢利入已等事,已䝉朝廷行遣推治,更有因縁生出事节,臣并皆畧去免干连,追捕别人,却成劳扰,姑欲上为清朝,按举摈逐纵恣奸贪之吏而已。然臣续又访闻得安礼在任,曽将本家锦一段并椅棹二十副,卖与公用库,大算官钱入,已兼于诸县勾收,不系省杂钱数千百贯,令曹官收掌,非理费用,臣欲隠而不言,又虑官钱不见,均实下落,被人侵欺盗用,则臣有庇奸失职之罪,所以不避烦紊,再具陈其事。臣窃谓安礼作过,迹状甚多,又暴白如此,织匹兴贩,非止一次,以致机户逃窜,百姓沈大被非理,决责枷锢出钱,交还赵五,以致破壊家産,本路监司,无由不知,显是畏惧,安礼凶狠,或被安礼以事染汚,不敢举发,上负陛下委寄,使一方吏民受昏乱之弊,臣不胜愤激,伏乞陛下圣慈,特将臣所陈事节,宻付本路新到任监司,或不干碍官体量,果有上件情状,即乞置司推勘,尽法施行。兼臣闻得王存是安礼妻之姊妹夫,见移知青州,窃虑吏民畏避,不敢依实通吐,更乞朝廷详酌指挥」。十月二十一日,象求奏此。二奏并须删修。 左司谏杨康国言:五年十二月二十一日「窃详诸道帅臣,朝廷委之节制一路,其任非轻,当先谨守法令,表帅列城,以寛朝廷方面之忧。近闻知青州、资政殿学士王安礼,赃状秽迹,传播京城,窃闻朝廷已赐穷究。谨按王安礼昔作先帝辅臣,已坐逾违罢去,今为陛下东帅,又以赃汚著闻,自谓奸雄,不改故态,显见凌蔑公法,侮慢朝廷,大臣若斯,可不深治,闻开封根缉兴贩事状,已见来歴,前后不一,勘㑹新知青州、资政殿学士王存,与安礼同是谢终之壻,窃恐将下本州体量,必是顔情,葢庇䝉昧朝廷,伏望睿明,特赐指挥,严责本路转运或提刑司,依公尽理按騐确实,重赐施行,以正朝廷,使安礼党与恣横不法,侮玩诏条之人,稍稍知惧」。

壬子,新知青州王存改知扬州。知青州在初八日。 専切措置荆湖北路边事唐义问乞朝廷豫降约束,候进兵,明有胜㨗,即分官建筑边面。诏义问,候进兵明有胜㨗,入急递以闻。

癸丑,诏:「近制府监发解省试举人,经义毎道不得过五百字,䇿不得过七百字,如过七分,虽合格并降一等。诸发解举人依此」。 诏:「自今同文馆髙丽人出外,置到物,并检察有违碍者,即婉顺留纳,以杂支钱给还价直。若系时政论议及言边机等文字,即问元买处,开封府检奉敕条晓示。进奉人到阙,关司録司晓示行人,情愿将物入馆交易,仍具姓名关本馆照㑹,监门不得阻节日,聼十人畨次出馆游㸔买卖,仍各差亲事官一人,随愿乗马者,于诸司人马内各借一匹,并牧马兵士一人,至申时还,仍责随马人所往处状,进奉使乞差伎艺人教习,申取朝廷指挥」。苏辙具北使西使髙丽使条约,乞行裁酌,今所具四事,皆旧条约,非今创立,但旧日聼下节二十人,畨次出馆,今减为十人耳。辙所言初不尽用,故辙再言,虽十人亦不冝聼出馆,不知后竟何如?实録并以此四事为从,辙之言,葢误也,今改之,仍取辙言附于后。先是,御史中丞苏辙言:「臣伏见髙丽北接契丹,南限沧海,与中国壤地隔絶,利害本不相及,本朝初许入贡,祖宗知其无益,絶而不通,熈寜中,罗拯始募海商,诱令朝觐,其意欲以招致逺人,为太平粉饰及犄角契丹,为用兵援助而已,然自其始通,及今屡至,其实何益于事?徒使淮浙千里,劳于供亿,京师百司,疲于应奉,而髙丽之人,所至游观,伺察虚实,图冩形胜,为契丹耳目,或契丹常遣亲信,隠于髙丽三节之中,髙丽宻分赐予归,为契丹㡬年之奉,朝廷劳费不赀,而所获如此,深可惜也,今其复至,既朝廷本欲遽絶,谓当痛加裁损,使无大饶益,则其至必疎而我得其便矣。窃见近日已降朝㫖,自明州以来,州郡待遇礼节,率皆减旧,而京师诸事,未加裁定,臣以谓朝廷交接四邻,莫如辽夏之重,而目前所以遇髙丽者,其比二国,多或过之,非独于本朝事有不便,傥使二国知之,亦为未允,况髙丽之于契丹,大小相絶,有君臣之别,今馆饩之数,出入之节,或皆如一,或更过厚,其于事体,实为不便,臣欲乞凡馆待送遗,并量加裁抑,其人从出入,即依西北人使旧例,其留住日月,非汴水未通,仍立定限日,如此施行,自不为薄也」。贴黄称:「髙丽人使,见今必已至浙江路,所定裁损条约,乞不干省部,只自朝廷指挥,免有稽缓失事」。及至,辙又言:「臣近奏乞裁损同文馆待髙丽条约,除近降圣㫖畧施行外,有一项下节日,听二十人畨次出馆游㸔买卖,止减为十人,窃縁外国之懐挟奸诈,情不可知,许令游覧都城,大则察采虚实、宫阙仓库、营房、衢道,所在曲折,事极不便,小则收买违禁物货、机宻文书,及作为非妄,治之则伤恩,不治则害事,听之出入,无一而可,旧法虽令亲事官监视,然而小人贪利,㣲加赠遗,何所不从,其实无益,若是朝廷全然不䘏前事,则虽日令二十人出入可也,若以可为虑,则止许十人,实亦未便。伏乞再降圣㫖,全令禁絶」。从违当考。据十二月乙未刘挚云,则辙言葢从也。

乙卯,新知青州、龙图阁学士、右光禄大夫滕元发卒,赠右银青光禄大夫,諡章敏,特赐钱三十万。权知开封府王岩叟言元发卒于都城之外,家无馀赀,乞加优䘏也。刘挚云云,今附注此。刘挚云:初命元发与王安礼对易,韩川封还元发词头,以为病不可为帅,过都门二十日,不敢求觐,其病无疑,元发磊落有气节,毎不为任事者所喜,故挤逐流落㡬二十年,方少被眷奨,有所任之而老矣,苦脚疾他无甚病,然其志未能无所望,既摧頽不能支,又为后生軰指㸃,议者疑其邑邑以死也,亦可哀矣!

丁巳,枢宻院言修将官敕书成,编修官都承㫖刘奉世、韩川、王岩叟、副都承㫖李绶,诏赐银绢有差。 自官制后,刑名并上,尚书省取㫖者,送中书,不上察院事,有系边机及军政,或本自察院画㫖,下所在,取当降特㫖,有所惩戒者,宻院皆不见,同知院韩忠彦具其事,与三省集议,凡断狱系前项依旧上宻院,断已三次议,衆无异言,乃同入文字。十月十四日,画可施行,既逾旬,中书侍郎傅尧俞忽独具奏:「官制行之已乆,不可遽改,昨不曽商量,吏人呈押,臣以为寻常文字,遂签书,然臣实昏乱,不能守官,乞从显黜,所有十四日指挥,乞不施行」。内降尧俞札子付都省,尧俞即于都堂变色出语侵忠彦,衆皆愕然。尧俞素非好辨者,衆疑其为中书刑房吏人所误也。后数日,尧俞又入札子云:「都堂聚议,臣实不知,畧加究诘,必见诣实」。然殊不言。及曽签书文字吕大防谓刘挚曰:「钦之事当与畧修润已降指挥,然钦之此举极误,不惟使外之邪党窥伺,幸吾曹有间,亦令帘中有所疑,谓吾党欺钦之」。钦之,尧俞字也。遂改十月十四日指挥云:「公案系边防者,文臣上都省,武臣上宻院同取㫖」。是日二十六日丁巳。进呈,大防言:「此事乆来聚议,恐是尧俞不聼得,今改云云」。尧俞进曰:「如此则允当」。初,尧俞欲留身白此事,大防等谕以不须留,但对衆陈之可也。刘挚谓尧俞既签书文字,却有所诉,谓已不知,直以为衆人欺谩,取其签书,故札子自云:「昏乱,其欲留身,葢将就帘前嫁其欺谩之罪于衆人,頼」大防等晓其说而止之。徐闻激尧俞使为此者,实给事中范纯礼也。尧俞、纯礼于韩氏皆连亲,事多宻咨纯礼。大防既信尧俞,尧俞又多谋于纯礼一二軰,所以差除间多用洛人及韩氏姻旧云。此据刘挚日记増入。十一月二日苏辙云云可考。已未,刑部侍郎韩宗道为寳文阁待制、知青州,寻复为刑部侍郎。复为刑侍,乃十一月二日,今并书。苏辙云云,十二月二十二日壬寅。 刘挚记此事云:宗道自刑部侍郎除寳文阁待制,吕大防实主之,初莫晓其故,昨撰除目,后疑其然,因博询,乃知宗道有求于傅尧俞、小封干大防,故忽发谓衆人猝猝不能可否也。苏颂亦韩姻,为此委曲者,独谩挚及许将耳。宗道为正侍郎,才三月,挚因晚集,以宗道事问,大防曰:何故除外任?大防曰:「外面难得可移之人,宗道已多时」。挚曰:宗道虽乆,乃是权侍郎,改为正侍郎,及今方百馀日。大防愕曰:是是,然终须作待制,只是差早尔。挚曰:不然,只恁观之不为过,若比衆人,即太优。陆佃为正侍郎,五年,才得待制、知颍州。梁焘两为谏议大夫,又为中丞,又为权尚书,请郡,止得待制,知郑州,天下公议亦可畏,不知外人如何说此差除也!」大防黙然乆之,逾月,宗道仍归故官,葢大防畏公议,因事改前过也。此据刘挚日记増入。 右正言刘唐老言:「臣伏覩贡举条制,考进士试巻,以四埸工拙定去留髙下,窃详此法,葢以分经取人,有多寡、幸不幸之异,故使程文均取,更不分经考校,然而主司以其四场通定之文,复于去取议论,所主不一,或以经义,或以诗赋,或以䇿论,各随习尚,互为升黜,縁举人所系,利害大者,在于得失,而髙下又其次焉,须其去留髙下之间,二者分为约束,如治平以前词赋取士,则去留主词赋,熈寜以后经术取士,则去留主经术,其论䇿二场,惟以品第髙下,今既经术、词赋别成两科,须理各有所主,治经者必以义对为先,作赋者当以章句为重。臣欲乞将治经者以大义定去留,诗赋而兼经义者,以诗赋主取舍,䇿论止于定髙下,不预去留之例,依旧更不分经考校,如此则主司议论既各有适从,士子得失,亦不误所习,伏乞朝廷详酌施行」。从之。宻䟽,五年十月二十八日,得㫖在十一月二日,今并此。旧録:十一月二日,右正言刘唐老言:「请治经举人,以大义定去留,词赋而兼经义者,以诗赋定去留,并以论䇿定髙下,仍依旧分经考校」,从之。按:元佑宻疏,唐老以五年十月二十八日奏此,十一月二日得请,今并取唐老全疏及十一月二日指挥附此。又以上官均一疏,具列于后。 殿中侍御史上官均言:「臣窃见朝廷近縁臣僚上言,颁行贡举条制,治经之人以大义定去留,论䇿定髙下,词赋而兼经义者,以诗赋定取舍经义论䇿定髙下,新制一出,士大夫皆以为朝廷不复更取经义䇿论,学者相语以専事诗赋,不须考閲经史,葢以进士应举,以得失为重,髙下次之,今以词赋定去留,则学者必尽力于诗赋,以幸有司之选,何暇以髙下为计邪?臣窃观今次科埸,以两科均取进士,府学试经义者,才十分之二,以利害计之,将来学者必皆趋习诗赋,天下之士皆应诗赋,而有司又执新制,以定去留,臣恐自此学者为文诵书,惟一意于诗赋,不复治经阅史,探考义理之学,歴代成败之迹,虽试义问䇿,仅如昔时帖墨耳。窃以朝廷昨来复添诗赋,葢縁自改经义以下,学者茍简,不该他书,不晓声律,故令兼习诗赋,与经义并行,以四埸通定,去留髙下,非薄经义而尊诗赋,如朝廷之意,欲卑抑经义,当时又岂复以经义为第一场,又以四场通定髙下去留耶?言者不知朝廷之意,乃欲潜消经术,専进诗赋,黜理而尚词,遗实而取华,不亦过欤?臣窃闻太平兴国八年,太宗下诏曰:进士举人,只务雕刻之工,罕通缃素之学,不晓经义,何以官人?宜令礼部贡院特免贴经,只试墨义二十道,较其能否,以定黜陟」。天禧元年,鲁宗道言:进士所试诗赋,不近治道,诸科对义,惟以念诵为工,罔究大义。真宗日前已定进士兼取䇿论,诸科能通经者,别加考校,至和贡举条、诗赋论䇿四件,并上上,为第一等。三件并上次以上,一件中上,为第二等上。二件上次以上,二件中上,为第二等下。熈寜四年,罢诗赋,以经术、时务、义理、文词通定去留髙下,由此观之,自祖宗以来,固欲兼用诗赋,又以䇿论通定,去留髙下,未闻専以诗赋去留也,而言者以为治平以前,词赋取士,则去留主以词赋,熈寜以后经术取士,则去留主以经术,又以为縁不分经考校,故当时定四场通取之制,不亦过欤?言者以为主司以有四埸通定之文,所主不一,各随习尚,互为升黜,臣以为学者所习,各有所长,四场程文,各有优劣,惟所主不一,取其优长,故无遗才,虽各随习尚,互为升黜,又何害耶?今就専以词赋去取,若赋不合格,则经义䇿论,虽精深闳赡,不可复取,如此,则博学能文之士,所失多矣。又词赋之学,最为难工,治平以前,学者乆习,精者犹鲜,况新复此科,进士尚以病声为患,文理疎畧,非前日之比,况専以词赋去留,不免强取疎缪之文,以应法充数,则是诗赋虽缪,以法而不得不取,经义䇿论虽精以法而不得不黜,黜其所可取,取其所可黜,实非朝廷取士求才之本意。伏望依元佑二年条制,以四场通定去留髙下,庶使无失人之弊」。又言:「臣昨具奏论科举条制不当,専用诗赋去留,乞依元佑二年指挥,以四埸通定,去留髙下,未䝉施行。臣窃以朝廷之务,莫重于建官,建官之原,莫先乎取士,取之有术,则天下之士知所学而不流于浅陋,取之非其道,则学者日趋于卑近,而以茍得为意。夫士之所学,以知道烛理为主,而文辞次之,知道所以立已,烛理所以应务,能文所以逹意,此三者,士之所学,不可偏废也!朝廷自熈寜未改经义以前,祖宗相循,以诗赋䇿论取天下之士诗赋,取其雅丽清新,恊比声韵,以文辞为主,䇿论取治,经习史,晓逹世务,以知道烛理为本,以此四者㕘定去留髙下,故天下之士,泛观博习以求应选,不敢専一技以希幸得,故歴朝以来,名臣间出,勲徳相望,代不乏人者,良由取士有法,未闻以诗赋専定去留也。夫法之所取,士之所向,法之所黜,士之所舍。今以诗赋去留天下之士,则为师者惟以诗赋为教,为友者惟以诗赋为习,父以诏子,兄以诏弟,无不一出于诗赋,是天下之士,惟文辞之为习,不复治经阅史,研究理致,讲求世务,虽有经义䇿论,殆为虚文尔。十年以后,新学后进,漫不知有义理之学,风俗日靡,入于卑陋浅薄,固非细累,国家列圣相继,升平百有馀年,教化涵养,嵗积日靡,士之所学,冝益纯正,士之所习,冝益成就,今乃偏尚诗赋,潜消义理之学,非所以奨养而成就之也。仰稽祖宗之制,则非顺下原学者之心则非便,又非朝廷近年兼用诗赋之本意,伏望陛下诏执政大臣,审计得失,追改新制,以正取士之法,天下幸甚!」均后疏称以十一月二十六日上前疏,今并附刘唐老建请之后,更不出其月日。庚申,讲书终篇,赐御筵于东宫,宰臣、执政、讲读、修注官预。

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