卷三百九十三

钦定四库全书

续资治通鉴长编巻三百九十三

宋　李焘　撰。

哲宗

元佑元年十二月乙酉朔，济州请以蚕盐随豫买紬绢同散，以免下户徃复请给之劳，从之。

丙戌，诏开封府界并诸路提刑司：「元丰已前免役、坊场钱物，令户部别封桩，逐季具数申本曹㸃检，缴申尚书省注籍。其擅支借，并依常平钱法」。

丁亥，户部言占城国进奉使蒲麻勿等续进犀等。诏回赐钱二千六百缗。　刑部言：「元降官制六曹通用格，本曹四司所行职事，应勑式条例，该载未尽，或有疑虑，及诸处创陈乞申取指挥，并应议可否，改更措置、按劾官吏等事，并尚书与夺判定可否，所有条例常程熟事，则侍郎判决，其馀行遣文书，并从四司员外郎书呈尚书，其应供检案牍之事，专责吏人，所以分事体大小，别官吏高下。今看详编修断例房要例册，草踏乃是专责吏人供检之事，本房却申请，更令官吏同共保眀，显失朝廷分任省曹之体。欲乞三省诸房，应案牍之事，只令当行人吏供检，委郎官催促应报，不须长贰保明供纳，庶不失官制格法之意」。从之。

戊子，辽国遣宁逺军节度使耶律永昌，太中大夫、行中书舎人、充史馆修撰刘宥，来贺兴龙节。己丑，夏国遣使贺兴龙节。

庚寅，朝奉郎毕仲游、赵挺之并为集贤校理。承议郎、行军器监丞孙朴，承议郎、行太学博士梅灏、奉议郎张舜民、奉议郎、礼部编修贡籍赵睿，并为秘阁校理。宣徳郎、详定役法所管勾文字李吁、承议郎盛次仲，并为校书郎，试太学録张耒，试太学正晁补之、河南府左军廵判官、礼部编修贡籍刘安世，和州防御推官、知常州、晋陵县丞李昭玘、宣徳郎陈察，并为正字，仍今后除校理已上职并出告。仲游等十三人。并以学士院召诏充选也。六月二十一日荐。　中散大夫、集贤校理、判登闻鼓院王哲为鸿胪少卿。　寳文阁直学士、权知开封府谢景温知蔡州，坐为御史所劾也。十月二十五日，王觌云云。政目云：言者劾景温信巫。　西京左藏库使高遵礼、勾当皇城司、皇城副使髙遵路为陈州兵马钤辖，皆内批也。新无「内批字。　诏：「内近中书省检㑹故事，将来服除，百官等合拜表上尊号。朕惟先帝临御天下十有九年，威加四方，泽被万物，功徳可谓溥矣！然羣公卿士，每上徽号，则拒而不受，其谦厚不伐，至矣！眇眇之身，绍承统绪，夙兴夜寐，不敢遑宁。今近司稽用典故，以为䘮礼之除，百官当崇尚徽称，此岂朕所以衔训嗣事，绍休前人之意哉？将来服除，依元丰三年诏书，更不上尊号，咨尔中外，体朕意焉」。　左谏议大夫鲜于侁言：「开封府界保甲授班行人不少，官户既多，县道差役颇难，闻祥符县内一乡止有一户可差，伏以武举试䇿及弓马入等，方得近下班行。今来保甲人事艺入等，才受恩便与公卿大夫一等为官户免役，颇为侥幸。臣欲乞保甲授班行人依进纳官例，候改转升朝官，方免户下色役，庶令县道差役得行，其三路保甲，亦乞依此」。从之。　曾肇既缴还叶康直词头，有诏送以次舎人撰词，苏辙再缴还曰：「臣与叶康直素不相识，亦不知其人贤愚，但见前月二十四日有上件除命」。是时，权中书舎人曾肇当撰告词，肇即具奏言：「昨者兵兴，康直调发刍粮，一路骚然，先帝以其措置无状，又随军入界，亡失为多，尝命械系，意欲诛之，以此不敢撰词。又谏议大夫鲜于侁亦言：康直令儿男掘取窖藏斛㪷货卖，及建言欲由泾原路入界，和雇车乘人夫，为知永兴军吕大防所奏，有违诏，𢽟先帝以其处置乖方，欲深置于法，康直素奴事李宪，宪宻加营救，遂得无事，今令帯职充一路帅臣，未允公议。臣今既明知曾肇、鲜于侁有上件文字指陈康直罪恶，由此难以撰词，欲乞朝廷核实肇、侁所言康直事状，见得有无，若无此事，即乞正肇、侁不实之罪，然后命臣撰词，臣敢不承命」。明年二月二十八日，罢康直，除吕公孺。　大名府奏引河近府不便，诏张问再行相视。政目六日事。十一月二十二日并二年二月八日可考。

癸巳，夏国进御马五疋、常马二十五疋、槖駞二十头。甲午，诏少府、将作、军器监、都水使者，今后在七寺少卿之上，监、寺在台寺主簿之上。

戊戌，给事中钱勰为龙图阁待制、权知开封府。监察御史上官均再奏论勰前摄京尹数月，茍求速办，专务细察，衆论勿以为能，乞寝新命。不报。　诏：「应縁内外马事，旧系羣牧司管勾者，专𨽻太仆寺，直逹、枢宻院，更不经由尚书省及驾部，馀并依官制。其令依旧羣牧司法及直逹尚书省指挥，更不行」。九月七日，并九月末王觌、王存奏，并十一月十八日，又三月二十一日奏，并合考。　华州奏郑县界小敷谷山頺，伤居民，诏太常博士顔复诣西岳致祭。　右谏议大夫梁焘、侍御史王岩叟言：「臣窃伏思陛下即位以来，尊用耆哲，登崇俊良，纳天下之善常，若不及，革天下之弊，惟恐不至，以百姓之心为心抚而念之，不啻父母之于赤子也，四海内外，物情人意，和乐而舒徐，巍乎太平之象矣，宜乎羙祥嘉瑞，交至而迭应，今反有山摧之异者，何也？臣见天心之仁爱陛下，欲以笃右圣治，日新又新，以成无疆之休，故于未然深示警告，愿陛下仰思天心而内自厉曰予临兆民，固懔懔乎无不惧矣！岂尚有言动之际，忽而不恭者乎？公言直道，固无间而上下交矣，岂尚有诐辞邪说，反易是非，汨吾之明者乎？正人君子，固并进而朝廷清矣，岂尚有不肖混淆其间，乱吾之真者乎？天下固安矣，岂尚有宿蠧深弊，逺而难烛，隠而不知，或欲改而复存，或已除而又作，动人之忧者乎？四疆固静矣，岂尚有惜虚名而甘实弊，以养后患，未为至计者乎？爵赏不为不谨也，姑息以害公、僭差而紊正者不能絶欤？刑罚不为不平也，当罪而纵、宜直而枉者，罔不察欤？政令不为不平也，烦而寡要，轻出而易反，以惑民之听者审于思欤？万役不为不省也，用而不切、偏而弗均者，究之至欤？郡邑之治，不为不饬也，任非其人、遏王泽而不流，病吾民者知之尽欤？仰愿陛下因天之戒，凡此类者，益加意焉。昔梁山崩，晋侯以传召伯宗，伯宗以重人之言告，而晋侯从之以自责，春秋贤之。夫晋侯列国之君，而梁山一国之望耳，其变也，犹能亟召贤者而谋之，况陛下有天下之大，而华山又五岳之崇乎？其可不畏天之威，思所以应其变也！伏惟陛下博资贤人之谋，饬修政事，以答天戒」。贴黄：「臣伏思华山，西方之镇，国家倚之以安静者也，今而倾摧，必有天意，陛下深思省惧，不以为忽，天下幸甚！」又贴黄：「愿陛下既以自儆，又以诏大臣，使交修政事，以应天变，则尽善矣」。王岩叟大名集及遗藁皆有此章，梁焘奏议亦有之，其文并同，或两人同上也。　枢宻院言：「殿中侍御史吕陶言：昔泸州乞弟入宼，始因求索一髦骨价，事至毫末，而边吏贪功觊赏，擅行杀戮，以至败军覆将，骚动一方，再烦朝廷命帅西讨，公私之费，其数不赀。初，林广统领大兵，深入巢穴，及到乞弟住处，止有茅屋数间，贼亦遁去，终不能获，其后以王光祖为泸南安抚，意欲生致贼酋，经营数年，亦无所得。今泸州内外屯兵万馀，作为声势，欲致此贼，其䇿亦踈矣！夫欲致贼而不匿其形，贼不可得。且万兵之费，馈运日劳，虽无宼至，坐耗民力，臣以谓乞弟之存亡违顺，不足上烦朝虑，宜一切置而不问，惟徙重兵内郡，以省横费，戒邉臣守疆场，示不必取之意，要以嵗月，当有成効。今春泸南𫝊乞弟已死，又云相次投降，乃是招安将軰妄为之辞，以要小利，皆不足信。按今年正月，泸南安抚司走马承受王伯虎、权安抚使李琮奏，蛮贼乞弟为患身死、新立蛮头领阿●等，亲手刻到芀牌一靣，乞投降，本司已出给信札文字，许令投降。已降朝㫖，知泸州张克明与梓州路转运判官李杰同管勾。诏令张克明与李杰依吕陶所奏，如阿●等委实投降，即行接纳，不得信，纵招安将等，妄入生界，虚称招诱，揺动人情，但务静守，及御邉有备，其阿●等降与不降，即不系利害。　诏学士院撰赐乾顺诏，止嘉其继承恭顺之意，更不须言袭封地界事。十月八日告哀。庚子，朝议大夫、直龙图阁刘攽为中书舎人，仍免试。王岩叟云云，附十一月二十四日。　引进使、康州刺史、枢宻副都承㫖曹诵，除遥郡团练使、知保州。　广西经畧安抚使、都钤辖司言：「乞除桂、宜、融、钦、亷州，系将不系将马歩军，轮差赴邕州极邉水土恶弱寨镇监栅及廵防并都同廵检等处，并乞依邕州条例一年之替，其馀诸州差徃邕州永平、古方、太平、横山、迁隆寨镇及左右江溪峒廵检，并钦州，如昔峒驻札抵棹寨，并二年一替，其诸州廵检下，一年一替」。从之。　御史中丞傅尧俞言：「臣闻之于书曰：慎厥初，惟其终，又曰：慎厥终，惟其始，始则念终，不敢不慎也。终则念始，不敢不勉也。臣愚窃伏念陛下考古御今，修明法度，恭俭以克已，慈惠以爱人，登崇老成，开广言路，大义明著，仁声流闻，总览万㡬，得其纲要，所以钦崇祖宗，导世成俗，为子孙百世之虑甚备，非臣笔舌所能形象，虽诗书所载，丹青所传，殊未有以过也，可谓有其始矣！臣愚不胜拳拳，窃谓陛下虽圣性得之，犹当加圣心焉。夫天地无全功，圣人无全能，此不可不思。传曰：审好恶，理情性，而王道毕矣。治性之道，必审己之有馀，而强其所不足，有馀则养之不敢矜，不足则勉之以为戒，然后无间可窥，而巧伪之徒，不得比周而妄进。今陛下不出房闱，而天下向风，百僚奉职者，无他，以陛下通逹平均，而政出于大公之道耳。茍一有所偏，则好恶之情露，百邪羣枉必争隙而入矣！陛下前日积劳之所成，就中废而不全矣，岂可不兢兢业业，日谨一日，以图厥终哉？愿陛下留神省察，则天下幸甚！陛下不遗臣愚，属以言责，非臣衰拙，所当䝉被，仰贪盛明，黾勉就职，臣輙自惟付，盖志有左右而材有能否，事有大小而任有重轻，陛下使臣拾遗补过，以辅盛徳。明善正失，以平庶政，举直错枉，以正大臣，方是之时，臣极其力，以死继之，若夫窥人之私，摘其细故，有闻必逹，遇事輙言，则非臣之任，又非臣之志也。伏惟陛下责其大节，寛其近功，因臣所能，俾効其力，臣终不以狗马之年，为子孙计，畏首顾尾，以辜负恩奬惟始之难，陛下既蹈之矣，顾不能善其终乎？然不可不戒也！伏望陛下察臣恳欵，不废其言，特赐览观，则永誉无悔，臣不胜大愿」。　侍御史王岩叟言：「臣访闻晋州上二等人户，于葭芦、吴堡两寨纳税，自晋州至汾州三百四十里，稍通牛车，自汾州又三百六十里而至吴堡，三百九十里而至葭芦，并山路险狭，涧道阻深，不通牛车，及渡黄河，尤为艰厄，白米每斗官估折钱，伍拾文，而民间实费伍，百文方了得一斗，徃来凡一千四百馀里，百姓不胜其苦，皆曰：昨用兵之际，倾竭家産以给军须，谓国家一时之事，事已则复可为生矣，不意罢兵之后，方嵗嵗输税，常若有急，不知何时当是休息，日引月长，何由堪命？未有两寨已前，百姓不记曾离本州输税，人人得以其所馀养生而送死，自有两寨以来，一年税赋，乃十年之费，遂为大患，不复乐生，其识者又曰：借令两寨有益于国家，而穷腹心之民以奉之，权量轻重，犹不可为也，况无益耶？使腹心之民困弊而兴怨，一生离心，虽有孤城，谁与为守？民言如此，朝廷不可不知，知之不可不䘏，䘏之不可不早为计也。臣愿陛下试以天下大势观之，初无二寨，国家何所少？后有二寨，国家何所増？所増者，惟百姓之病而朝廷之忧耳。窃以黄河为限，险絶有馀，今二寨深在贼境，又隔大河，不系形势之强弱，前日特出于徼功幸赏之人，误朝廷而城之，以遗后患耳，守之无所得，弃之不足惜！夫徇虚名而受实弊，古人之至戒也。今日朝廷于天下之事，何有不思而尚吝乎此耶？昔汉宣帝时，魏相请罢车师之田，汉元帝时，贾捐之请弃朱崖郡，皆不欲贪外虚内，耗竭生灵而为终不可保之事也，伏望圣慈深察二垒已然之弊，逺思百姓无穷之忧，奋然弃之，退严故守，为长久计，幸甚！臣愚不胜拳拳」。贴黄：「河东民贫于他路，惟晋、绛二州稍为有力，自修两寨以来，累年于今，访闻晋州人户，专给葭芦，绛州人户，每输吴堡，今嵗绛州以灾伤偶免，并在晋州，来嵗定复如初，臣将见两州民力坐困于二寨，平居困乏，而不知别有缓急，如何枝梧，此不可不思也，仍闻晋州第三、第四等人户税，亦移于太原及石州，尽不下五百里，所费皆数倍，第五等税自来只纳于本邑，今亦移之本州及外镇县，则是一州五等之民，皆受其弊，不独上二等也，二寨为害，益可见矣」。二年六月末，岩叟又有两章乞弃二寨。　是日，尧俞、岩叟同入对，尧俞前谢，太皇太后曰：「以卿有才望，故用卿」。尧俞拜讫，未奏事，先问曰：「天下政事如何？」尧俞称善，且曰：「但恐陛下临御日久，稍有怠惰，如能兢兢业业，日谨一日，常以大公之道自守，则天下无不治」。太皇太后曰：「除是昏昩，然后如此」。又曰：「保甲、保马，须是先罢，其馀闲慢者，且休嫌于更改太猛」。岩叟进曰：「若果是闲慢则可，若于民有害，则亦不可不改也」。应曰：「害民则须改」。尧俞既读札子，大要论谨始敬终，岩叟进第一，请废葭芦、呉堡二寨札子，尧俞奏曰：「大率昨来新取者，城寨皆可废，不独此二寨也」。又曰：「陛下欲养民，足国用，则须皆弃，置此等为患害之地，乃可以内得休息，不然后患无穷，又终不可保。臣今且据为害于两州者言之，如出于朝廷及取于他路者，万数不可胜计，乞陛下令有司㑹计，即可见不知，是多少生灵膏血，早罢得一日，则争一日事，大臣七八人议论不能齐一，须是陛下圣断，若非陛下一言断之，无由得了」。太皇太后曰：「此尽是向来小人欺朝廷做底，待令施行」。岩叟又进曰：「邉上似此者甚多，且乞陛下先了此二寨」。遂进第二言曾肇札子，太皇太后曰：「且令试」。岩叟奏曰：「试之已见踈谬。中书舎人以文章言词为质，今已累有害义之言，縁是代陛下之言不可，且容天下之人于此言词观陛下意思」。又进曰：「此是小人，今皇帝陛下日长一日，正要左右前后皆正人涵养盛徳，岂可放上此等人在左右，极为不便」。应曰：「待相度」。岩叟曰：「臣已有七章言其不当，陛下置台谏，只要察执政除改不当，今若不行，则执政遂将自肆，言路亦无由敢言。若如此，臣不敢安职，臣只是忠于陛下」。应曰：「此固是」。尧俞曰：「王岩叟忠实，言不轻发」。又曰：「待相度」。岩叟曰：「今日乞陛下一言果决」。遂应曰：「待指挥」。岩叟又曰：「不知臣等章䟽降出否？」曰：「已降出」。岩叟又曰：「不知今日三省曾与不曾进呈？」曰：「未曽进呈」。岩叟又曰：「乞早降出今日文字」。应曰：「待便降出」。岩叟又奏乞弃葭芦、呉堡等寨，云：「自开熈河兰㑹，于国家有何所益？惟见耗竭生灵，供馈不已，从来已费用者千百万，今更不可言，悔已无及，但愿惜取今日已后无穷之费，若中国困敝，无力与之争，必弃却，不若早为计以爱惜中国，却是自强之䇿，中国若困，百姓必怨愤，老弱转死沟壑，壮者聚而为盗贼，腹心怨愤疾生，则逺人必生悔慢，万一侵陵，不知何以待之？可为寒心，愿陛下早留意」。又再论曾肇事，曰：「肇真小人，不可用，自古未尝有杂用小人，而可以无事，不纯进贤者而得号为清明也。方其兄布，专政弄权，鼓动天下，不闻肇一话一言规告其兄，乃自窃羙官，稍有智识，肯如此乎？况中书舎人，不比其馀，侍从须得文行俱高，极天下之选，有器识之士，乃可当之。匪人在高位，臣之耻也！臣誓不与匪人比肩，惟陛下亮察」。上曰：「且安心言事，待这里主张」。岩叟进曰：「若言事省力，则不在陛下主张。祗縁有如此之难，所以须頼人主主张耳。古者为官择人，故百官有得贤之称。今为人择官，故人有不称官之诮，某官当得如何等人而后称，不称则不敢除，非其人不可居。盖不可夺者天下之理，不可已者人臣之义，臣义有所未安，故言不敢已」。上曰：「且令试如何？」对曰：「茍且，非治国之道，此职若不是代王言，则其人自乱道，何害于事？只为天下人于训词中看陛下用意，所以须用，有文学又有见识知国体之人。今曽肇甚是辱累陛下，不可留。执政未必不心知，此人是小人，不恊公望，只縁既进拟后，须且望主张，此全在圣断。縁抑得言路一次，即言路便气衰，难为任职，今后虽执政更有不当，如何敢言？此陛下不可不察言路，若非陛下主张，力行其言，一日不可便立。今臣所言，尽是目下实事，更有一事，臣今日方知子细，不及于札子，中论列见肇与新除馆职等行告词云：不负于知己，此一句大可怪。此等除馆职人，尽是陛下以不次之恩，收拔为国家之用，固宜训敕使尽忠朝廷。今肇却教令报恩于执政，全不知事君之义，传布四方，取笑天下，谓是都无人，为朝廷理㑹，乞陛下指挥。令中尽改告词」。又奏云：「古者荐贤所以为国，不为己也。贤者受荐，不敢谢恩，私门示本，以非私意相与也。据肇之意，荐之者既以私为恩，被荐者亦当私为报，不知为人臣之道，不知事君之义，乞落中书舎人，令与外任，代王言须是能宣道陛下之意，如王巩以言者攻其罪，遂责出，却用褒辞，不知如此是陛下之意否？此岂可以代王言暗贬而明褒，是何典刑？何以风厉天下士大夫？因此可明戒敇代言之人，今后为定法」。此并用王岩叟朝论増入，当细考之。旧録云：是日庚子，太皇太后宣谕无轻议废改法度一节，内帘帏之言，不须显然题破首变元丰善政良法者，亦近宻中官之助，此旧録庚子日首书此四十二字。新録辩曰：按此一叚，前载宣谕语，不显事因，后云近宻中官之助」，葢指张茂则、陈衍軰，与宣仁𫝊内所载吕大防等进事目之意，诬罔畧同，今并删之。辛丑，尚书省言：「左司状：失入死罪，未决并流，徒罪已决，虽经去官及赦降原减，旧中书例，各有特㫖，昨于熈宁中始将失入死罪一项，修入海行勑，其失入流徒罪例，为比，死罪稍轻，以此不曾入勑，只系朝廷行使。近准朝㫖于勑内删去死罪例一项，其徒流罪例在刑房者，依旧不废，即是重者不降特㫖，反异于轻者，于理未便。本房再详，徒罪已决例，既不可废，即死罪未决例，仍合存留，乞依旧存留元丰编勑全条」。从之。　诏：「开封府、大理寺禁囚公案，冬夏仲季月到寺日，限五日定断，百纸已上七日，每百纸加二日，详议案减半，其半日，就全日，刑部准此。旧案断在仲季月者，亦依仲季月到寺日限，如元限未满日，比仲季月，限数少者，止依元限，已上应经歴官司，各不得过一日。有故判展，情节未圆，须行取㑹，不在计日之限」。新无。

壬寅，资政殿学士、知邓州曾孝寛，天章阁待制、知永兴军陈安石，两易其任。先是，殿中侍御史吕陶言：「窃以四方形势之重，莫如陜右，陜右襟要之㑹，莫如雍郊，土俗豪悍，藉名徳以镇压，军政雄重，须才谋以临制，外则应接五路，为缓急之助，内则统领数郡，专绥抚之权，付授帅节，尤宜审重。臣伏见陈安石望不足以服人，材不足以治剧，年已七十，未谋退休，强勉从政，多有不逮，闾阎盗贼，殊不戢畏，子城之内，亦有剽窃，况其人䘮失儿女，意气衰倦，久当重寄，无以寛朝廷西顾之念，伏乞速拣良臣，易地以处」。故有是命。　中书省言：「元丰五年四月七日条，契丹使见、辞日，并特起居，其前后三日内合起居权罢」。诏：「今后人使见辞前后三日内，除朔望参外起居，权罢」。左司谏朱光庭言：「学士院试馆职策题，云：欲师仁祖之忠厚，而患百官有司不举其职，或至于媮。欲法神考之励精，而恐监司守令不识其意，流入于刻」，又称：汉文寛大长者，不闻有怠废不举之病，宣帝综核名实，不闻有督察过甚之失。臣以谓仁祖之深仁厚徳，如天之为大，汉文不足以过也，神考之雄才大畧如神之不测，宣帝不足以过也。后之为人臣者，惟当盛扬其先烈，不当更置之议论也。今来学士院考试，不识大体，以仁祖难名之盛徳、神考有为之善志，反以媮刻为议论，独称汉文宣帝之全羙，以谓仁祖神考不足以师法，不忠莫大焉！伏望圣慈察臣之言，特奋睿断，正考试官之罪，以戒人臣之不忠者，策题苏轼文也」。诏特放罪，光庭又言轼罪不当放，其言攻轼愈峻，且称轼尝骂司马光及程頥，轼闻而自辩此据王岩叟朝论増入，光庭章未见。曰：「臣窃闻谏官言臣近所撰试馆职人䇿问，有渉讽议先朝之语，臣退伏思念，其畧曰：今朝廷欲师仁祖之忠厚，而患百官有司不举其职，或至于媮，欲法神考之励精，而恐监司守令不识其意，流入于刻，臣之所谓媮与刻者，专指今之百官，有司及监司守令不能奉行，恐致此病，于二帝何与焉？至于前论周公、太公，后论文帝、宣帝，皆是为文引证之常，亦无比拟二帝之意，况此䇿问。第一、第二首邓温伯之词，末篇乃臣所撰，三首，皆臣亲书进入，䝉御笔㸃用第三首，臣之愚意，岂逃圣鉴？若有毫髪讽议先朝，则臣死有馀罪，伏愿少回天日之照，使臣孤忠，不为衆口所铄」。诏追回放罪指挥轼自辩札子，称元年十二月十八日上，明年四月十七日又上。或传朝廷谓光庭所言非是，将逐去之。御史中丞傅尧俞、侍御史王岩叟相与言朝廷命令反覆，是非颠倒，不可不辩，又恐遂逐光庭，则所损益大，因欲于未逐前早救之，乃各上疏论轼不当置祖宗，于议论之间，犹未显斥其有讥讽意也，䟽入不报。二年正月八日、十二日可考。旧録于诏特放罪」，下又云：「未㡬，御史中丞傅尧俞、侍御史王岩叟相继论列，乞正轼罪。诏傅尧俞、王岩叟、朱光庭累弹奏苏轼撰试馆职䇿题不当，详覧文意，乃是指今日百官、有司、监司守令言之，非是讥讽祖宗，可召至都堂说谕，不须更有弹奏，续诏学士院所撰䇿题，即无讥讽之意，然縁官司试人，亦无以祖宗治体评议者，盖学士院有失检㑹，札与本院令知，及令轼、尧俞、岩叟、光庭各速视事。旧録云：轼挟情用意，毁斥祖考丰功盛烈，不若汉之文宣，为臣不忠，有若是乎？言者纷纭，终以辩诈获免」。新録辩曰：朱光庭等论轼之语及诏意具载于前，自挟情用意而下史臣私言，今删去。旧録。叙此事极畧，新録但删去史臣私言，馀并因之。按王岩叟朝论记述甚详，今参取苏轼明年正月十七日自辩札子并王觌、孙升等章疏，各依本月日附见。盖此事所关甚大，不容草草。元年十二月二十七日，尧俞第一奏，二十八日，岩叟继之。二年正月八日，尧俞、岩叟再奏。九日，王觌奏，十一日，觌又奏。十二日，批出，令尧俞、岩叟、光庭不须弹奏。十三日，三人赴都堂受㫖。十四日，三人又各上奏，十七日，罢轼自辩。十八日，尧俞、岩叟同入对。十九日，待罪。二十一日，孙升奏，二十二日，进呈尧俞、岩叟所奏。二十三日，诏令各供职。是日，孙升又奏二十五日，三人侍班次，二十七日，同见于紫宸殿门。此一叚事方竟耳。岩叟言：「臣窃闻初有圣㫖，以学士院所撰馆职䇿题，祖宗为不足法，而归全羙于异代，用谏官言，将议其罪，陛下寛仁，特恕免之，举朝之人方纷然交议，以谓学士深失大体，谏官言之为甚当，朝廷令免罪为太轻，今复闻续有指挥，追回放罪勑㫖，物论疑骇，不审陛下知其意不可恕，而遂欲正典刑以示天下耶？反以无过而收已行之命耶？欲正典刑则善矣，反以为无过而收之，则未安也。伏望陛下虚心平意，照之以至理，格之以大义，岂有本朝䇿天下之士，欲以求治道，而先自短其祖宗命辞之人得为无罪耶？不知使陛下何以教天下？何以训后世？既以祖宗为有弊，又以陛下为可欺，罪在不疑，罚当无赦。或闻苏轼自辩，谓是陛下㸃中此题，果然，则轼更因其非，又推过于君父，罪益大矣！此题不縁言者深考而明攻之，泛读一过，安能遽晓？虽禁中㸃出，于陛下未为有失，今判然知之而不正其罪，则失在陛下矣！罪已明而反脱，命既下而复收，乃似朝廷容其如此，臣恐天下之人，遂移苏轼之非，反为吾君之过，臣不可不为陛下惜也！仰乞圣慈早正轼罪，以解中外之惑」。贴黄：「轼之此罪，若不正之，则于朝廷事体终为不顺，上下议论，终为不允，乞陛下深赐省察，无以为惑，幸甚！」又言：「臣伏以朝廷之事，莫先于辩是非，明赏罚，是非辩，赏罚明，乃可以正朝廷，朝廷正则百官正，百官正而后天下一于正矣！是非之不可不辩，赏罚之不可不明，所系如此，其可忽哉？近者苏轼撰䇿题䇿馆职，引汉文、汉宣以方祖宗，语伤大体，谏官论乞正其罪，闻有㫖特放罪，是朝廷初以谏官为是，以学士为非也。曾未累日，复闻收还放罪之㫖，更反以学士为是，以谏官为非也，一事之间，而乍是乍非，或行或已于朝廷举动如何哉？此臣之所以为陛下惜也！臣窃伏思陛下至公至明之初心，必无所惑，应有奸言邪说，颠倒是非，变乱白黒，以移陛下之意者，自古奸人之心，利在人主不纳谏而忠臣杜口，则欲以行其私，非有忠于社稷之志也！此理易明，岂终能欺陛下？陛下畧加静思，则得之矣。臣观汉唐以来至于本朝，䇿问不可胜数，无有此体，陛下博览文史，试取而比类之，轼之罪不难见矣，方两宫听政帘下，尤当正是非、公赏罚，使天下无有窥其失，臣之心也，茍以非为是，则小人遂将乘隙而进矣！传曰：差之毫厘，失之千里，正在今日，陛下不可不深思而审处之也。今议轼之罪，或重或轻，固在陛下，但朝廷之事，不可不正耳！伏望圣慈断之以义，早赐施行」。贴黄：「夫牵制于人，以观是非，则是非惑，据事实，以观是非，则是非，正愿陛下不以牵制之爱，而夺是非之正，天下幸甚！」　殿中侍御史吕陶言：「台谏之职，为天子耳目，要在维持纲纪，分别邪正，凡所弹击，当徇至公，不可假借事权，以报私怨，万一及此，是谓欺君。今苏轼所撰䇿题，盖设此问以观其答，非谓仁宗不如汉文，神考不如汉宣也。朱光庭指以为非，亦太甚矣，假使光庭直徇已见，不为爱憎而言，则虽不中理，义犹可恕，或为爱憎而发，则于朝廷事体所损不细，今士大夫皆曰：程頥与朱光庭有亲，而苏轼尝戯薄程頥所以光庭为程頥报怨而屡攻苏轼，审如所闻，则光庭固已失之，轼亦未为得也。且轼荐王巩为不知人戯，程頥为不谨言，举此二者而罪之则当也，若指其䇿问为讥议二圣，而欲深中之，以报亲友之私怨，诚亦过矣！况御史上官均近尝论奏，为政之道，有寛猛两端，大概与苏轼䇿题同意，陛下谓其言可取，著于法令，颁于天下。夫上官均之奏，苏轼之䇿题，二人之言皆是讲明治道，一则颁以为法，一则指以为罪，何轻重取舎之异哉？此士大夫之意不能无惑也！恭惟陛下圣虑髙逺，从谏如流，然臣下之言或至于激，则亦愿加审察。昔富弼、韩琦，天下知其忠且贤，弼因除张茂实管军，中丞韩绛乃言富弼欲谋不轨，韩琦不赴文徳殿押班，中丞王陶乃言韩琦反状已露，尚頼圣主深照情伪，二人者始终安全，以富弼、韩琦之贤，而言者犹如此中伤之，则不逮于琦，与弼者又可知矣！今日光庭中伤苏轼之心，颇类前事，欲使朝廷为之报怨，不可不察也。臣与苏轼皆蜀人，而不避乡曲之嫌，极论本末，既备位台职，而輙紏谏官之失，当二罪皆不胜诛，然喋喋不敢自黙者，非独为一苏轼，盖为朝廷救朋党之弊也」。　又言：「明堂降赦，臣僚称贺讫，两省官欲徃奠司马光，是时程頥言曰：子于是日，哭则不歌，岂可贺赦才了，却徃吊䘮？」坐客有难之曰：「孔子言哭则不歌，即不言歌则不哭。今已贺赦了，却徃吊䘮，于礼无害」。苏轼遂戯，程頥云：「此乃枉死市叔孙通所制礼也」，衆皆大笑，结怨之端，葢自此始。轼非无过也。苏轼荐王巩致人言，已附十一月末。十月二十五日，王巩以宗丞请修玉牒。苏轼荐巩时，巩为宗丞也。吕陶章，新、旧録并不载。按编类章疏明年正月九日王觌奏云云，则陶此章必继苏轼自辩，后或在轼自辩前，今并附此。王岩叟朝论：「十二月三日，朱光庭上封事，宻论翰林学士撰试馆职䇿题不当，讥讽祖宗，十四日进呈，有㫖放罪，光庭章过门下矣，光庭以谓此罪不当放，遂再论之，语益峻。自此章方明攻苏轼，又有一贴黄，引轼骂司马光、程頥事，其意欲以见轼之轻耳。然闻轼有文字自辩云：学士院共进三题，轼所撰一题最在后，不谓偶合圣意，出于㸃中也。既而闻有㫖抽入放罪指挥，又谓谏官言之非是，且有意逐谏官，臣愚与尧俞皆以命令反覆，是非颠倒，不可不辩，又恐遂逐谏官，所损大矣，不若以未逐以前早救其事，乃上疏不疑。愚二十七日上，尧俞次日亦入，然愚二人皆不斥其有意讥讽，但云不当置祖宗于议论之间耳。尧俞章，本集皆不存。正月八日，愚与尧俞又继一章。十二日，于尧俞章后批出云：「傅尧俞、王岩叟、朱光庭以苏轼撰试馆职，䇿题不当，累有章疏，今看详得是非讥讽祖宗，只是论百官有司奉行有过」。令执政召逐人面谕，更不须弹奏。十三日，召三人至都堂，右揆吕公著、门下侍郎韩维、中书侍郎吕大防、左丞李清臣、右丞刘挚五人，大意皆知轼为有过，然特欲以上意两解之，愚等皆不敢奉诏。十四日，皆上一疏，又论不奉诏之意。十八日，同对于延和殿，才读尧俞札子了，即云：「此事小，何故言？」尧俞对云：「正谓不小，所以言」。又云：「此朱光庭有私，卿等党光庭。光庭未言时，何不言？」尧俞与愚皆对曰：「有一人论之，且观朝廷行不行，或中间有差失，方当继言。昨光庭初言，朝廷有放罪之㫖，则是朝廷行得正，自不消言，后见反汗，又是非倒置。臣等方合论，又宣谕曰：苏轼非是讥讽。对曰：若是议讽，罪当诛，臣等不止如此论。今止为不当议论祖宗，所以乞畧行责耳。愚懐䇿题一本，就帘前指其文而解，未终，厉声曰：更不看文字也！又进读愚札子，竟不然之，尧俞曰：「如此是太皇太后主张苏轼」。乃厉声曰：太皇太后主张苏轼何甚！又不是太皇太后亲情也！」愚即进曰：「陛下不主张苏轼，必主张道理，于道理上断」。即峻语曰：待责降苏轼。愚与尧俞皆进曰：「此在陛下。假令暂责，随即召之，亦是行遣正。乃曰：「待相度」。尧俞曰：「爱而知其恶，憎而知其善，乃所以为平。今待轼如此，轼骄，将何以使？」又曰：「便总由台谏官」。愚对曰：「若台谏所言，陛下能尽听纳，自足以成陛下之羙。台谏何预焉？」又曰：「但言不妨，行与不行，须由宸愚」。对曰：「如此，则是顺朝廷意者乃得行，恐非朝廷之福。《书》曰：有言逆于汝心，必求诸道。有言逊于汝志，必求诸非道。愿陛下常于此加察，恐逊顺陛下之言有非道之事。愚又曰：小人之欲破坏言路者多，陛下欲求言路则难，欲沮言路则易。一沮之，则人将以言为戒，恐陛下不得尽知外事，愿加深察。尧俞亦曰：臣尽至诚告陛下，陛下不察，亦无可奈何，愿为国家更深思逺虑」。遂下至台，与尧俞议待罪，乃同奏云：「臣等今月十八日奏事延和殿，䝉宣谕，谓臣等党附谏官朱光庭，弹奏翰林学士苏轼撰试馆职䇿题不当事，臣等误承厚恩，上辜任使，更不敢诣台供职，伏候谴斥」。自十九日各家居，然上殿札子却降出。二十二日，垂帘，进呈执政撰一白贴子，欲明破苏轼之非，久之不纳，但云：四人皆逐出」。诸公争之以为不可，乃许用白贴子中降指挥。二十三日，得札子云：「正月二十三日，三省同奉圣㫖：苏轼所撰䇿题，即无讥讽祖宗之意，然縁自来官司试人，亦无将祖宗治体评议者，盖学士院失于检㑹。札与学士院，令知苏轼、傅尧俞、王岩叟、朱光庭，各疾速依旧供职。尧俞二十五日与愚、光庭以侍班次，二十七日，同见于紫宸门内东外，方入，初与尧俞、光庭等奏论苏轼策题不当，进曰：汉唐以来，多少䇿题，无有将祖宗与前代帝王比量长短者。䇿题云：欲师仁祖之忠厚，则患百官有司不举其职，若当时百官有司皆不举其职，不知仁宗在上却何所为？乃是全然荒怠，致得百官有司如此，果如此，因何成得四十二年太平，至今耆老言之，犹徃徃流涕，仁宗何负，却言不如汉文？」上云：「此事小，不消得如此。且休则休。对曰：「此虽数句言语，縁系朝廷大体，不是小事，须合理㑹」。上云：「不是讥讽祖宗」。对曰：「启陛下若是讥讽祖宗，则罪当死，臣等不止如此论列。既只是出于思虑言词失轻重，有伤事体，亦合须有行遣，譬如误入禁门，于法罪亦不轻，何则？君臣上下之分不可不严也。今若不以此事为戒，他日有一人指斥乘舆，而云本出于误，亦可恕否？陛下虽欲恕之，七庙威灵在上，岂得容恕！又奏曰：「执政于都堂对臣等皆言苏轼不是，既知不是，岂可却教朝廷做不是底事？又岂有朝廷明知不是，却抑言事官要休？若寻常人私事则可休，朝廷事则不可如此。臣等为朝廷持风宪，若凡所论奏，常指挥令休和，要将安用？即是臣等辱却风宪，更有何面目居职？又奏曰：「真宗朝，知制诰张秉撰一叙用官制词，云：顷因㣲累，谪于荒遐，真宗览之曰：如是，则是先帝失政。遂罢其职，又奏曰：若是臣等分上私事则可休，事干祖宗、干朝廷，臣等如何敢休？朝廷若不行，破书在史册，后世以朝廷为何如哉？传播逺方，必有轻慢朝廷之心，万一辽使发问，不知如何为答？上云：「言事官有党。对曰：「臣等不知有党无党，但知据事之是非论列，陛下亦只当看事如何，若心疑于有党，则必失事之实，既失事之实，则是非难辩。自古小人欲倾害君子者，君子无过，别无以奈何，惟是指为朋党，人主遂疑，人主既疑，因而可挤矣！陛下不可不察也！」又奏曰：「此事是苏轼轻易不思，语伤大体，以致议论，若不正其罪，则此失却在陛下，陛下何苦力主此人，反自取后世讥诮？台官之职，只在触邪指佞，岂当却为人解纷？此意可察」。上曰：「䇿题是里面㸃去」。进曰：「闻是进入三个䇿题，其两个是。邓温伯撰最后一个是苏轼撰？陛下已爱其虚名，故㸃轼所撰者，必然不曾反覆详览，则虽是㸃中，于陛下何伤，今既分别得，事理明白，陛下已知其虚名，不欲加罪，是惑也。陛下今不欲人言轼之短，假令昨司冯光在，政事或失，不知合论与不合论，臣等所职是言责，所论只据是非，更不敢问其人。问着人，则须生私意。上云：「今日改先帝事，何故不得？」问对云：修改政事，与形于文字不同，兼今日所改之事，皆是复祖宗旧法，况陛下下诏求比闾疾苦者力改之，乃所以承祖宗之羙，不知䇿题，须得论耶？不须得论耶？陛下如此主张，臣等却如此力言，违忤陛下，以就罪责，不知臣等是何意，陛下可体察。况臣等与轼皆熟，素无怨仇，只知忠于陛下，要正朝廷事，使天下后世不能指议陛下，故都无所避。又进曰：陛下只当责臣等不言事，不可戒约臣等令不言，恐天下窥见陛下此意，隂相顾望，不肯尽忠于朝廷，非陛下之福，且乞陛下省纳。又言：「前日召臣等去都堂，外臣不知，皆言是奉圣㫖召台谏官戒励，甚骇听闻，臣等被摧抑，则不足道，却是损朝廷风宪，且愿陛下爱惜朝廷事体。陛下于苏轼所惜者小，于言路，所损者大，不可不思风宪之地，非臣之私，乃陛下家事，陛下不崇奬，则臣一匹夫耳」。　侍御史王岩叟言：「近奏请如旧法，不限灾伤分数，并容借贷，不拘民户等第，均令免息等事，䝉送有司立法。伏覩今年十一月二十九日勑，户部㸔详元丰令，限定灾伤放税分数支借种子条，合依旧存留外，修立到下条：诸州县灾伤人户阙乏粮食，虽有欠阙，不以月分约度合支数，预行奏请。候得㫖，许结保借贷常平榖，如阙纽直给钱，丰熟日催纳，若无本色，听依仓例折纳，或纳元价，经赦不在除放之限，常平不足，许借拨转运司钱榖，其灾伤至轻，或上等人户不致阙乏，不得一例奏请借贷。臣看详所修借贷粮食条意，已得允当外，縁臣元奏，本以赈济旧法灾伤无分数之限，人户无等第之差，皆得借贷，均令免息，新条必待灾伤放税七分以上，而第四等以下，方许借贷免息，殊非朝廷本意，故乞均令借贷，以济其难。今户部复将支借种子依旧存留，窃以灾伤人户既阙粮食，则种子亦阙，岂可种子独立限隔？臣欲乞通为一法，于所修粮食字下，添入并种子三字，庶使被灾之民广沾惠泽」。从之。十一月二十八日，岩叟初言、朱光庭奏议亦有此。光庭尽散河北积仓，其张本或在此，更详之。乙巳，刑部言：「赦书节文，应赦书该载不尽事件，所属看详比类条析闻奏。看详开封府界、诸路向来违犯常平法编配之人，比违犯重禄法，事理尤轻，其经今赦未合放逐便者，欲乞比类推行重禄法编配之人，并具元犯保明闻奏」。从之。　吏部言：欲将初该磨勘使臣经一处住程差遣，但及二年，不以犯冲差替，并许磨勘，内合展降者从本条」。从之。新无。　诏：「应灾伤州县人户贩买鱼米、柴薪、竹木之类，合收税者，三百文以下，并与免纳，即时放行，不得留滞。其免过税钱，收充合收税钱数。法册元年十二月二十七日圣㫖。

丙午，司封员外郎王振知莱州。　四方馆使、嘉州防御使李绶为枢宻副都承㫖。　权发遣兰㑹路经略安抚司公事刘舜卿言，兰州西关堡合行修筑，从之。内禁军令于防托人兵内输畨和雇，候来年二月末间兴修，仍专委陜西转运判官孙路提举。七月六日、九月二十四日。　中书省言：「天圣二年，章献明肃皇后用玉寳，方四寸九分，厚一寸二分，龙纽。今来太皇太后权同处分军国事，合依章献明肃皇后故事」。从之。　礼部尚书韩忠彦等言：「太皇太后、皇太后、皇太妃册寳并一行法物，除已有故事外，有皇太妃别无合用册寳尺寸，方濶制度故事。按天圣公式令皇太妃寳经云：以金为之。检准勅节文，修定到皇太妃生日节序物色，除冠朶衣服之类外，比皇后约就整五分减一，今详定到皇太妃册寳制度，除比附减定逐项尺寸制度外，所有自馀合随寳陈设法物之类，并合依皇后体例制造施行」。从之。二年二月十八日、绍圣元年二月二十六日可考。韩忠彦传云：「详定皇太妃典礼，忠彦稽参歴代及本朝故实以上，宣仁初欲以皇太后故，少降杀之，其后卒用忠彦议」。毕仲游作忠彦行状乃无此。毕仲游作欧阳棐传云：及议皇太妃典礼，哲宗皇帝诏使为差降，谓于太皇太后之礼为差降也，而议者以谓诏语所及之事则为差降，诏语所不及之事则不为差降，大畧于母后之礼无差降矣。棐曰：太皇太后与皇太妃位号不同，礼亦异数，差降之诏，何可违也？议者犹持不决，棐曰：上诏所谓差降者，谓物物而为差降也，岂有及不及之事哉？议者不能胜棐所说，遂如诏。绍圣元年二月二十六日，再有诏议皇太妃仪制，此时棐实在礼部。此传与韩忠彦传不同，姑存之，此当考。　刑部言：「知澶州王令图状，乞有乾黄河处逃军经过不坐越渡罪，诸色人并许从便过徃。今欲将越乾黄河条删去，及堪造军器物，不得入三路条重行修立」。从之。　诏：「六曹员外郎就除郎中改易曹部，转运判官就除使副，转运副使就除使府推就除判官，并令通理为任。堂除知州、通判并成资为任。广济河都大管勾催遣辇运、提举三门、白波辇运、提举蔡河拨发、提举河北籴便粮草、提举𣙜茶，并三十月为任」。三月二十二日、四月十二日。　诏工部员外郎王古体量淮南及京东路灾伤。政目二十二日有此，须别考详，不知古何时复命，王岩叟云云附此。侍御史王岩叟言：「臣伏覩朝㫖，以京东路徐州、淮阳军亦系灾伤，令淮南体量官王古，一就体量赈济。臣窃闻京东灾伤，不独两处，今兖郓之间，一邑有至老㓜数百人，或千人日争买糟酵充食者，未必尽是淮阳之民，臣以谓当随所在赈给之，而常平、义仓所在，徃徃不多，殆无以继，乞并委王古通一路应有饥民处体量经画赈济，使流徙之人，均被圣泽，以称陛下救灾䘏患之意」。贴黄：「闻京东诸州灾伤，县分犹有督纳税租欠负者，百姓益非所堪，伏望并赐指挥矜恤」。丁未，侍御史王岩叟奏：此据编类章疏元年十二月二十二日听政之始，首发徳音，以伸天下之枉，为之选近臣置专局，使考覆至情以上闻，仁恩深厚，感动幽显，此诚千载一时盛徳之举也，然而名甚羙而实未充，意已至而惠未浃，有识之论，咸以为惜。臣窃见看详诉理奏雪命官罪犯，虽䝉朝㫖特有所寛，然大要不过递减赃罪为徒罪，改杖罪，或私罪为公罪，冲替作稍重稍重，作轻差替而已，其得尽除落者无㡬耳。访闻吏部以无指挥，许理元断月日，止从目下所改年月收使，以理揆之，极为未允，其幸而经断在近者，则凡合展年破考之类，皆获通理，其不幸而得罪既久者，则已展之，资考、已隔之磨勘，无由复得，此所以未免不均之叹也。又如公罪冲替，不以事理重轻，昨经元丰八年三赦，自合便差遣，更无事理重轻，今因诉雪，方改作稍重，或改作轻，乃是已赦而复罪，岂特不䝉寛赦而已也！臣恐非陛下所以诏有司之初意，欲乞特赐详酌，将今来雪除寛减命官罪名，除料钱请给等更不支外，其事渉寃抑者，与理元断年月，除落罪名，尽还所得恩数，情犯可矜者，亦得与通理资考叙还磨勘嵗月，其该除落者，自合依无过人例，并乞不拘刑部常格，特依臣今来所请，明降指挥，下吏部施行，庶㡬随事重轻，人沾实惠，以称朝廷寛大之明诏，以副陛下恻怛之诚心，天下幸甚！」

戊申，夏国遣使贺正旦。　诏：「久愆时雪，虑刑狱淹延，在京委刑部郎中及御史台刑察官，开封府界令提㸃刑狱司、诸路令监司分案催促结絶」。　又诏：诸路：元丰七年已前坊场、免役剰钱，除三路全留外，诸路许留一半，馀召人入便随宜置塲和买，可变转物货，即不得豫俵及分配与人户，其物货逐旋计纲，起登于元丰库，送纳内城都、梓州、利州三路，于鳯翔府寄纳封桩」。先是，侍御史王岩叟言：「臣窃以有无之相通，轻重之相权，上下之相益，内外之相资，天下至术也。当今之患，常患于持之偏，而世有受其弊者，国家自聚敛之吏，倚法以削天下，缗钱出私室而归公府者，盖十分而九，故物日益以轻，钱日益以重，而民日益以困，幸陛下旷然下徳音，悉罢所以敛于民者，固大惠也。然缗钱一入于公，而无复通流于外，故敛法虽罢，而物轻之弊，天下犹共以为病也。今四方之逺，又有甚者焉。臣闻福建一路羡馀，免役钱见在一百八十馀万，夫以区区八州之地，穷陋狭隘，而十馀嵗间敛而藏之官者，积数如此，则民之有无，不问可知矣！既民之所有者已空，又官之所藏者不出，而羣衆相生养之道，则必待乎此，则势将何如？臣诚惧诱奸聚怨，生人心而开祸端，贻朝廷之忧尔！论者谓本道备用之馀，宜悉随其土地之所有，稍増价以市之，转而实京师，勿复以取息为事，不独使货泉流布，物价浸平，一救伤农之弊，且使遐方僻地，得泄多藏，不诱奸盗之欲心，岂不善计？非愚臣之独见，实有识之羣议，伏望圣慈不以为忽，深留宸念，特诏有司速令经度施行，以幸天下」。贴黄称：「臣举福建一路以为言，则诸路所藏大约可见，如以臣言为可采，伏望诏有司并议之，以救天下钱重物轻之弊」。于是从其言，而降此诏。朱光庭奏议亦有此。按旧録及元佑宻疏，此实岩叟建请系之光庭，误也。　中书省言：「提举京城所奏修缮京城所元管大小使臣五十七员，今相度可以废罢四十七人，存留一十员管勾事务。其使臣并乞不拘常制踏逐指名抽差，各与通理，三年为一任」。从之。　枢宻院言：「广西经畧司奏，左藏库副使、邕州左江都廵检使成卓申，进奉人梨锺，宻告郡王陈乞地界，未䝉回诏，告録梨文、盛元上书并状，回日禀覆郡王，若梨锺到阙，再有陈乞，将梨文盛长书等委曲宣谕，梨锺知委审㑹，昨成卓保明交人计议，疆界不致反覆，已依此降诏了当，将来交人到阙，果敢妄有陈乞，朝廷必难别行处分」。诏苗时中：「如交人不絶文移，尚以地界为辞，仰一靣尽理回报折难，务令禀伏」。其成卓，令经畧司作商量公事，勾赴桂州。新録删改云：枢宻院言：广西经畧司、左藏库副使、邕州左江都廵检使成卓，具申：进奉人梨锺，宻告郡王陈乞地界，未䝉回诏事，诏苗时中：「如交人不絶移文，尚以地界为辞，仰一靣回报折难，务令禀伏，其成卓，令经畧司作商量公事，勾赴桂州」。　左藏库使、管勾崇福宫石得一卒。己酉，辽国遣使利州观察使萧睦、髙州观察使耶律度。副使、朝议大夫、太常少卿、史馆修撰赵微，客省使、广州防御使刘彦温，来贺正旦。　诏：「勘㑹专切提举京城所近奏，已减罢使臣四十七员，即不系尚书吏部阙，自今如奏差使臣，可特令京城所依元丰八年五月十九日勑命指挥」。御集十二月二十五日下，元丰指挥当考。　诏旧出免役钱三百缗以上人户，并依单丁等户例输纳，与免色役。从详定役法所言也。十月末吕陶疏更考详。明年正月末，孙升、王岩叟云云。　侍御史王岩叟言：「臣伏覩新降役法内一项，诸出等髙强户旧纳免役钱三百贯以上者，依单丁等户法输助役钱，臣博采衆议，皆以谓不见其利而见其害，非可久之法，其言曰：祖宗差役之法，设大纲而已。上户为大役，中户为中役，下户为下役，未尝铢铢而校也，而百馀年间，天下无不平之叹，今必欲抑其甚髙而齐之，则亦终无可齐之理，不知适所以为不平尔！借令出二百八九十贯之家，相去㡬何？而一应差役，三年五年而后休息，一纳助钱，毕世穷年而无已时，非至于其家破荡，终不得免，此不便一也。天下之民，方共欢呼鼓舞，以得复差法为贺，而此一等之民独何辜而不得预仁泽？均为王民，而幸不幸相逺如此，非所以一人心而息怨咨，此不便二也。又所谓髙强之家，昔者估定役钱之时，多出于官司，逼令増数，二十年间，以不胜其重，而弊败荡覆者，盖已多矣，今所馀无㡬，尚忍因仍故额尽穷之耶？此不便三也。前日五等槩输役钱，则比户之或升或降，皆无所逃，今而专敛于最髙之户，最髙之户，势必巧为自免之计，有弟兄则析居，不析居则卖业，但能少缺三百千之数，则遂可免矣，此法既行，不出二三年，天下当坐失髙强之户，此不便四也。既不能禁人析居卖业以幸免，继必有建议，请自二百贯立法者矣，又必有请自百贯而上取之者矣，一开其端，而后日之患至于如此，则差法之坏，斯已过半，此不便五也。元纳役钱，今虽减半，其少者犹须纳一百五十缗有馀，以北方言之，秋成之时，籴榖五六百石乃可以充，而百色浮费尚不在焉。役钱之法，三等以上，水旱不免，使常无天灾，且不易堪，一有旱乾水溢相仍为患，则将奈何？此不便六也。单丁女户之类，则所在皆有，可以资之为补助，如元输役钱三百贯以上之家，有数州之广，无一户者，有一路不过三数家者，总天下言之，共能有㡬？较其所得，亦何益大计，而徒被近利之名于天下，深可为朝廷惜此不便七也。朝廷取天下役钱之害极矣，一日下诏复差法，窜首议之人于海上，今诏墨未乾而复蹈其迹，非独罪人将有辞也，而天下之议，后世之说，谓朝廷举动为何如哉？此不便八也。且以臣愚之所闻所知者论之，其害己如此，若深求于四方，广咨于多士，其害有不可胜言者。伏望圣慈特令删去此条，以一天下之法，以宁天下之心，不使有疑于国家，幸甚！」贴黄称：「高强之户，使天下州州县县均有数家，特为之立法，犹可也，今数州数县，未有一户，而欲指以为补助，臣见徒立虚文，枉疵良法，为可惜耳！臣愿朝廷深思而熟讲之，不以为吝」。　又言：「臣伏覩续降补助勑既立输钱之法，又有寛剰之文，又有委提刑司类聚之㫖，天下闻之，安得不疑朝廷复为聚敛之事也？伏望不弃愚臣之言，曲加省虑，出令之际，重惜此名，窃见第一等户已有展年之法，至五年而止，今豪强之戸，亦令应役，则自当充役七年矣，比祖宗旧法已为甚重，兼七年虽满，未必得人，闲势，须复为以次人户所自决无可免之理，乃与永役无异，不必嫌其幸免，而别立输钱之法也」。岩叟言盖因此十二月二十五日指挥，今即附此日。孙升云云，附明年正月末。庚戌，诏熈河兰㑹路住营土兵三十指挥，存留一十二指挥，本路住营，移八指挥于秦陇州、鳯翔府置营，以极邉物价踊贵故也。

辛亥，枢宻言：「府界诸路每嵗春秋大教军兵，有累年连并该赏之人，及以人数隔碍，却有以次事艺精强者，多是不沾恩赏，甚非广行劝赏之意。今将见行条格重加减定，増立该赏人数」。从之。新削。　户部言：「蚕盐欲依在京食盐并南京等处依条额外印给盐钞，下陜西制置解盐司书填，召人以家业契书抵当，立限依例于解池算请津般赴绛州垣曲盐仓送纳。及据府界、京东合请茶盐度数，权于市易买下未交割盐内支借应副，候计直般到，却行依数拨还」。从之。新録削此。　相度河北水等事张问奏：「臣经过永静军，访闻本军有沿邉寄籴并措置司斛斗约四十馀万石，今既御河淤填，全无漕运之期，惟是嵗久陈朽，深冬以来，永静军斛斗渐贵，民户艰食，若因此时虽亏折些小元本，速行粜货，乃是以向去必弃之物，救恤民饥，欲望指挥所属官司施行」。从之。此据元佑宻䟽十二月事，今附月末。　正议大夫致仕龚鼎臣卒。是嵗，宗室子赐名授官者三十八人，天下上户部主户一千一百九十万三千六百六十八，丁二千七百七十四万一千六百。客户六百五万三千四百二十四，丁一千二百三十三万一千六，断大辟五千七百八十七人。陈师道谈丛云：元佑初，司马温公辅政，是嵗天下断死罪几千人，其后二吕继之，嵗常数倍，此岂智力所能胜耶？按师道所云，与实録絶异，附注待考。