卷四百二十七

钦定四库全书

续资治通鉴长编巻四百二十七

宋　李焘　撰。

哲宗

元佑四年五月辛巳，诏蔡确责授左中散大夫、守光禄卿，分司南京。中书舎人彭汝砺奏曰：「确言非所宜，衆所共恶，圣恩深厚，尚俾分务，乃知天地髙厚，无大不容，日月髙明，虽细必察，然告讦之言至，有累风化，罪人以疑似，实非政体。伏望圣慈，更赐寛恕，必谓小人湏当惩戒，犹冀加贷，以全徳美。所有告词，尚俟圣㫖」。贴黄称：「臣以言者交攻，自知罪在不赦，贪补徳美，不知更为身谋，惟太皇太后陛下加省前奏，以养皇帝陛下好恶，正朝廷纪纲，敦厚风俗，爱惜人才为念，亦赐寛贷，以成盛徳，流窜诛殛，非臣所辞」。　左諌议大夫梁焘、右司諌呉安诗、右正言刘安世言：「臣等窃闻蔡确已有责命舎人彭汝砺封还词头，不肯草制者，臣等窃谓确之罪恶，天下之所共疾，不容更有异议，汝砺居侍从论思之列，不以君亲为念，沮格诏㫖，奋力营救，臣等前日进对之际，固已言其朋党之状，观今日之举，可验有实，伏望陛下诛其奸意，重行贬黜，庻分邪正，以肃中外」。贴黄：「臣等伏见治平中，命王畴为枢宻副使，是时钱公辅当制，缴还词头，朝廷以为不当，遂授滁州团练副使。今来蔡确责命，与王畴事理不同，汝砺挟奸，不肯草词，伏望详酌，重赐施行，仍乞速降指挥，免至惑乱衆听」。安世集此系苐九章，注云：「与梁焘、呉安诗同上」。安诗又言：「汝砺营救蔡确，臣熟观此人，并无学术，妄自尊大，诞谩愚人，以邀虚誉，与曽肇一心为恶，毎懐蔡确私恩，朝夕望其复至。肇尤险诈，变态百出，日近牵复蔡确职名，肇当草词，乃称原情无他，在法当复尚淹时日，以塞人言，又曰：未忘矜念之心，难废公平之典，肇以王言，徇已憎爱，上侮人主，下结奸臣，欺君卖国，神人共怒，而陛下晏然不知，此岂朝廷之福乎？汝砺愚暗，动为曽肇所使也」。编类章䟽五月三日奏，今附此。　起居舎人、权中书舎人王岩叟行蔡确责词曰：「人臣之义，莫重于爱君，天下之诛，无先于讪上，确奸回无惮，险诐不疑，以舞文巧诋为身谋，以附下罔上为相业，先帝与子，何云定䇿之功？太母立孙，乃敢贪天之力，隂结朋邪之助，显为衆正之仇，日者宠荣充满于冢司，赃贿贯盈于季弟，坐观奢靡之无度，不问贪冒之所从阳，若不知潜与为地，朕既屈邦宪以贷硕万死，又抑人言而置卿两全，曽不反思，尚兹归怨，形于指斥，播在歌謡，托深意以厚诬，包祸心而莫测，味思人之作见，切愤于权宜，览观水之章，知乐逄于变故，夫岂沾沾之多易，盖皆怏怏之馀言，虽朕欲容，顾法不可，考杨恽南山之句，彼若无情，方孔融北海之谈，汝为有实，致之于理，谁曰不然？犹念股肱，曲全体貌，徐为进退之礼，获保始终之私，尚以列卿，俾分留务，聊著为臣之戒，用严垂世之规，徃服寛㤙，罔贻尤悔」。　又诏侍御史、新除太常少卿盛陶知汝州，殿中侍御史翟思通判宣州，监察御史赵挺之，通判徐州王彭年通判庐州。政目云：陶思挺之、彭年坐观望，不言蔡确，五年七月二十二日改差遣。中书舎人彭汝砺奏曰：「臣窃以御史耳目之官，以补完聪明为事，事有是非，容有言有不言者。若不择可否，惟言之为务，是乃所以为朋比也。不言未必为邪，言之未必为忠，惟其是而已矣。前罢御史丞杂，物听已骇，今又尽行黜废，所干政体不细，微臣愚戅，未知所处，伏望更赐详酌施行」。汝砺初闻确有责命，未见，词头，曰：「若责轻，则可」。及词头下，并责陶等，遂不肯草词，亦不封还，但别具奏，并申中书称疾，谒告归第。此据王岩叟所记。　权中书舎人王岩叟行盛陶责词曰：「辨天下之是非，明天下之邪正，使朝廷不惑而人主信之以听断者，朕用御史之意也。汝既不能如汲黯在朝，寝淮南之奸意，而见无礼于君者，又不能毅然奋张，惟力是视，以攻其恶，而依违观望，进言于朝命之已行，措意于奸臣之复用，隂持两端，终无定论，御史如此，朕何頼焉？聊从薄责，出守近邦，汝其循省，母蹈后悔」。翟思等责词曰：「朕以冲㓜临位，而太母以帘帏听政，天下之耳目寄于御史者，又非异时之比也，排奸除恶，以肃中外，汝当何如？今确怨望讥讪，形于篇章，诋斥母慈，朕心惶愧，神人共怒，幽明一意，而汝等坐视若无所闻，以谓确之言是耶？则宜明以其义告朕，以为非所宜言耶？则宜抗章请正其罪，而乃隂拱不言，两无可否，汝不出于朋党，则生于畏避，无所逃矣。嗟长孺之秃翁，何为首䑕，叹季陵之惜，已自同寒蝉，汝軰则尔，朕且何頼？不行罢斥，无以示惩」。初，刘安世等既劾盛，陶乃言：「蔡确自引而去，岂不知幸，后以弟犯法，降知安州，是朝廷常典，确不应有恨，使确无心于言，偶渉疑似，人虽注释，近于捃摭，使言而有意，终不能强自为辞，事罔君亲，君子难于轻议，欲乞因其诗之言以观其心，据所引之事，以考其迹，茍渉讥刺，何惮不诛？其告言之人，亦愿详酌处分，故责词指」。陶进言于朝命之已行，而思等讫无论奏，遂并黜之。陶章，旧録载之，新録，因旧録无所増损，今并取王岩叟责词附益，且发明之。呉处厚者，尝从蔡确为山陵司掌笺奏官，处厚欲确以馆职荐，已而确不荐用，由此怨确，故缴进确诗，士大夫固多疾，确然亦不直处厚云。此据邵伯温辨诬，更湏考详王。而銍补传处厚乃为王圭掌笺奏，确罢之。　尚书左丞王存言盛陶等不当责，曰：「今以不言责御史，恐后来者不择而言，益纷纷可厌」。太皇太后曰：「言之多何害？但要朝廷与辨是非耳」。此据王岩叟所记。　户部言：「河东提刑申，太原府阳曲县税户金景以家业并保人物抵当，乞代军员充专知管勾平晋驿，不妨本户差役，欲依所乞。若诸路有似此处，亦乞从本部相度指挥」。从之。新削去。

乙酉，诏知郓州蒲宗孟特降授中大夫，依前充资政殿学士、知虢州。宗孟以郓多盗，痛诛锄之，所戮不可计，小偷㣲罪，率断其足筋，又燕饮无度，为御史所言，按验实故也。诏下，给事中赵君锡封还，再付权给事中梁焘言：「宗孟尝列执政，守藩失职，百姓嗟怨，御史弹劾，制罚未当，门下封驳，可议重责，以协至公。今复付有司，使之行下，阔略有罪，臣所未谕。恭惟太皇太后御政房闼，皇帝未专明断，中外大臣，所当谨守法度，以尊朝廷。郓为大州，宻迩京邑，宗孟挟权擅威，坐废诏令，是宜绳治，以正纲纪。所有录黄，谨具封还，伏望圣慈，特付中书省，别赐取㫖施行」。乃诏宗孟落资政殿学士。落职在二十六日，今并书。焘又言：「凖中书省送到录黄节文，勘㑹蒲宗孟，知郓州日，转运使胡宗回、范锷、西路提刑系孙升、杜天经到任四日后，蒲宗孟差知河中府。有㫖：杜天经特放罪，馀各罚铜十斤者。郡县不法，监司实任其责，今蒲宗孟不遵诏条，政事惨酷，监司坐视，无所按举，薄责罚金，未足惩戒。所有录黄，谨具封还，伏乞圣慈，降付中书省，别赐取㫖施行」。　太常少卿朱光、庭丞姚勔言：「本朝大飨明堂，祀昊天上帝，仍设五帝之坐及五帝、五官之神。元丰三年，始设上帝一位，不称昊天，其馀五帝以下神位悉罢。请将来宗祀神宗皇帝于明堂，以配上帝，从祀之神，如郊徧举」。诏礼官审议，今年且依元佑元年设位太庙，差官摄事。苏辙元年有议，当参考。

丙戍，诏今后官吏因差出推鞫接续承受公事两件，与理为一次酬奬。　蔡确既责左諌议大夫梁焘、左司諌呉安诗、右正言刘安世，以为责轻，御史中丞傅尧俞、侍御史朱光庭相继论列安世言：「臣窃闻朝廷以蔡确为光禄卿、分司南京者，臣按确甞位宰相，辅政无状，弟硕赃汚，罪恶贯盈，确本同居，衆谓预闻其事，陛下既不穷治，又贷硕死，仍免决配，惟令编管，确以失教为名，止从薄责，朝廷之恩，亦已极矣，而确不知图报，犹怨望作为诗什，辄敢谤讪，罪状显著，法所不赦。陛下以天地父母之徳，不忍加诛，俾全要领，已出再生之赐，谓冝投诸四裔，以御魑魅，而尚玷卿列，仍居善地，中外之论，皆谓失刑。臣闻赏罚者，人君之大柄，祖宗所以公天下而立之，圣子神孙亦必以至公守之，不可失也。伏惟太皇太后陛下保佑圣躬，恩徳隆厚，而确悖逆不道，妄有诋斥，神人之所共怒，覆载之所不容，今来责命太轻，未厌舆议，非惟失祖宗之意，亦恐伤陛下孝治之风，伏望圣慈，更加详虑，早行窜殛，以慰人望」。又言：「臣近以蔡确责命太轻，甞具论列，今已累日，未降指挥，臣伏见确之朋党，大半在朝，大臣之间，亦有隂懐向背，假托义理，巧进邪说，协力营救，虽圣心先定，必不为流言之所惑，而后命淹留，未快公论，再烦天听，仰冀采纳。臣闻自古乱臣贼子之为害，皆非一朝一夕之故，良由上下怠忽，辨之不早，日复一日，养成旤胎，是以先王制礼，虽齿路马与蹙其刍者，莫不有诛，非刍为可贵而马不可齿，盖君臣上下之分，所当致严，而将折天下奸雄桀骜之气于未然之前也。今确无礼于君亲，非可宥之过，虽悖逆不道，自取罪戾，亦朝廷威令不行，政尚姑息，容养确軰，使至于此，而辅弼大臣，犹为救解，欲望朝廷尊严，朋邪敛迹，何可得也！愿陛下深察奸党，切无轻听，早行四㓙之窜，以慰天下之望」。焘言：「风闻蔡确责授光禄卿，分司南京者，窃以确怨望谤讟，包藏祸心，按状明白，臣累具论列，乞正典刑。今制罚未当，考之公议，殊不厌伏。臣窃见元佑初，资政殿大学士吕恵卿，以蠧国害民，责建宁军节度使副，建州安置，恵卿坐残刻敛怨，不副先朝任遇，未如确之䀝睨两宫，无臣子敬顺之礼，恵卿所犯，不过于确，而得贬如此之重，确为恶万倍于恵卿，而得贬如此之轻，是敢行法于恵卿，而不敢行法于确也。法者，天下之公，而朝廷之平也，一有髙下，而亏失大信，何以安善良，戢奸慝，齐一中外之心哉？确得出万死，䝉更生，两宫厚恩，已逾天地，若更与正卿分司，居之近地，崇长凶戾，恐由此始，然则公义见屈，国典遂壊，天威不行矣！臣实惧之！伏望圣明省察，特出宸断施行」。焘集系第八章。又言：「风闻蔡确分司告命既下，公议以为罚未当罪，唯其奸党恃之为重，日夜为谋，以求救解，至于大臣之间，有出死力，隂济其恶者，颇露语言，如可为信。臣窃恐大臣奸诈，但以好言收恩在已归怨朝廷，又恐实有此事，遂进邪说诳谲，以惑宸听，伏望圣明深察，断在必行，使小人自消，终致安静」。贴黄：「若是大臣惑乱圣聴，却致迟留行遣，即威柄动揺，大臣转强，为今日之患，奸人难制，为他时之忧。此事实系国家安危，伏乞深留宸念，独断无疑。臣闻自朝廷施行蔡确事，权贵之间，私问徃来，交通请托，小人廹于利害，自救无所不至，确又甞使人在京师，伺探朝廷意㫖，伏望圣慈，早赐施行，免致交通败露，害及善人。又闻大臣亲属，有露言于确亲宻之人，云解得已有次第，今若行遣，不当其罪，即便权去王室，恩归大臣，不可不察也。欲望出其不意，批降中㫖，速赐施行」。焘集系第九章。又言：「臣闻古之行罚，以禁不忠不孝而害国者也，故罪大者罚重，罪小者罚轻。又曰：罚当罪，则奸邪止。此大公之道，古今行之一致，号为威柄，所以辅徳绳奸，一万方之心于敬顺者也。臣伏见蔡确罪恶显著，万死犹轻，朝廷降为光禄卿、分司南京，采之清议，大为不当，臣既已论奏，乞重赐施行，累日未闻指挥。按确身为大臣，不忠负国，罚所当禁者，今行罚如此，是不足以制害矣！大臣懐不忠之意，其罪莫大焉，罚所当重者，今行罚如此，而望奸邪消止，岂可得耶？恭惟太皇太后聪明静正，徳如天日，岂容奸人敢有谤诅？皇帝圣孝敬爱，奉顺顔色，上体慈懐，至仁不杀，故免确之死，诚为厚恩，然免死之外，不当更有寛假，以成大恶侥幸之心，以失清朝正平之典，大臣合议，所当尽节，私言曲辨，不可施于公听，伏望圣明深加省察，特出宸断，重赐施行，以尊祖宗之法焉」。贴黄：「臣窃以事干君亲，无可疑异，谓确可诛者，天下之公议也。谓确可恕者，奸党之私言也。圣徳聪明，洞照邪正，必不以奸党之私言，屈天下之公议，伏乞宸断指挥，速正其罪」。焘集系第十章。言者又言：「确包藏大恶，积有岁年，天所不容，因诗发见，若今日茍行寛假，不正显戮，则后日之恶，可胜言哉？伏望圣明断在不疑，投之逺裔，以消羣慝，以戒天下万世，为臣之不忠者」。章奏杂录第二项有此，不知言者姓名。又言：「确包藏祸心，怨谤君亲，畧无忌惮，止令分司别都，处之善地。刑罚者，天下之公共，陛下亦不得而私之。古人见恶，如农夫之务去草，絶其本根而已。今陛下曲贷斯人，亦养虎以自遗患也。吕恵卿行遣未乆，陛下必能记之。确今日反居善地，乞据确所犯，别作施行」。章奏杂录第三项有此，不知言者姓名。又言：「确分司南京，尚帯左中散大夫。臣再思之，其官既崇，又分司者，叙复皆有常法，縁确之用，本无徳望，徒以数兴大狱，遂窃相位，才罢政柄，怨诽己及君亲，其憎疾善人，固可知矣，万一复进，上必为交鬬之奸，下必有排䧟之酷，臣谓宜投窜荒僻，则善人安而小人革矣」。章奏杂录第四项有此，亦不知姓名。右諌议大夫范祖禹言：「确之罪恶，天下不容，尚以列卿分务留都，未厌衆议，伏乞处以典刑，更赐重行窜谪」。章奏杂录第二册有此六项：其一、其五乃梁焘第八、第十奏，今已别见，馀三项附此，不知谁人，第六则范祖禹也。祖禹自注云：十七日上，盖当时坐此以行遣」。湏细考之，据王岩叟所记，自十四日后，三諌有八日再有㫖责。　连章言责确太轻，新坡范祖禹亦助十州。英不记御史尝有言李常、盛，陶既坐不言贬，傅尧俞、朱光庭不应不言，但岩叟偶不记耳，杂录所载数章，当时坐此以行遣者，尧俞、光庭所言必在焉，要湏得诸人奏议，乃可分别，今姑云尧俞、光庭相继论列，政目十八日云臣僚六章言确，盖当时行出止此六章耳。初，辅臣于帘前共议再责蔡确，独范纯仁及王存以为不可，纯仁曰：「方今圣朝冝务寛厚，不可以语言文字之间，暧昧不明之过，诛窜大臣。今日举动，冝与将来为法式。此事甚不可开端也」。又引尚书所谓小人怨汝詈汝，则皇自敬徳厥愆」，曰「朕之愆允，若时不啻，不敢含怒」之说，以解上意，退又上䟽云：「臣之愚心，虽知蔡确，衆议不容复忧，圣政或有所亏，盖陛下临御以来，政化清明如青天白日，无轻氛薄翳，道徳纯备，如精金美玉，无纎瑕小疵，今以一蔡确之故，烦朝廷行稀阔之刑，天下乆安，人所罕见，必生疑骇，复恐贻之将来，垂之史䇿，薄有疑议，则于圣徳神功深为可惜。在臣负恩窃位，罪不容诛，盖如父母之有逆子，虽天地鬼神不能容贷，至于父母亲置于必死之地，而却恐伤恩，臣之区区，实在于此。陛下保全社稷之心，天地神明之所昭鍳，而㣲臣爱惜陛下圣政之诚，亦应不避一身之万死，而展补报之愚忠，惟愿睿慈，曲加详虑，所有再行重责，伏乞与师臣以下商量，所贵责归臣佐，不累圣明，臣无任爱君激切之至」。纯仁又奏：「陛下㧞擢，愚臣至此，若临事茍且，则将安用？」及再与王存奏陈：「更乞圣意深虑，既未䝉开允，即惶惧而退，然臣日夜不能自安，愚忠犹有未尽，兼虑，臣前日曽入文字，陛下未赐详览，湏至再三烦黩，臣前奏称述陛下圣政，如青天白日，至徳如精金美玉，曽无纎瑕小翳，陛下保全社稷之心，天地神明之所昭鉴，皆是实事，及言确为逆子，若父母亲置之必死之地，却恐伤恩，冝委师臣以下商量，免累圣明，亦国体当然。言尽出于至诚，皆非茍欲取信，又重刑除恶，正如以猛药去病，湏防过剂，必伤中和，况国体乆安，重刑罕用，固当详审，不宜取快，伏望陛下将臣前后所奏，详赐观览，庻几察臣，惟欲爱君报国，意不在他，尚觊万一或有可采」。又奏：「臣昨日帘前见吕大防奏蔡确党人甚盛，欲陛下留意分别，臣奏以为朋党难辨，却恐误及善人，大防以臣言为不然，以谓正人必去奸邪，朝廷岂得含糊不问？臣遂言此事正冝详审，不可容易，大防亦取臣言，乃云湏当子细。臣遂引王安石好同恶异之弊，再三奏陈，然尚抱区区之诚，未能少开宸听，而忧愓不能自安，湏至重复陈论，以竭愚见，庻裨圣政，少答大恩。窃以朋党之起，盖因趣向异同，同我者谓之正人，异我者疑为邪党，既恶其异我，则逆耳之言难至，既喜其同我，则迎合之佞日亲，以至真伪莫知，贤愚倒置，国家之患，何莫由斯？至如王安石自负学术，即非全无知识，止因喜同恶异，遂至黒白不分，引吕恵卿为大儒，黜司马光为异党，至今风俗犹以观望为能，后来柄臣，固合永为殷监。恭惟仁宗皇帝政教施设，实帝王之师，从諌详刑，任贤容衆，正与陛下今日之政相同，庆歴中，先臣仲淹与韩琦、富弼同时大用，欧阳修、石介以夏竦奸邪，因嫉其党，遂大起诬谤，言先臣与琦、弼有不臣之心，欧阳修㝷亦坐罪，石介几至斵棺，其时朋党之论大起，识者为之寒心，上頼仁宗容覆，使两党之隙帖然自消，此事今以为美谈，陛下闻之必熟，则是仁宗所行，陛下可以取为成法。今来蔡确之罪，自有国家典刑，不必推治党人，旁及枝叶，臣闻孔子曰：举直错诸枉，能使枉者直，则是举用正直，而可化枉邪为善人矣。又曰：舜有天下，举臯陶不仁者逺，则是举用仁者，而不仁者自当屏迹矣！何烦分辨党人，或致有伤仁化？而况陛下圣度包荒，与天地同徳，至公克己，今古无俦，前来特降诏书，尽释臣僚徃咎，不复究治，恐累太和，自此内外反侧，皆安上下，人情浃洽，盛徳之事，诚冝乆行，臣心拳拳，实在于此。伏惟圣慈，深加采纳，天下幸甚！」

丁亥，诏：「蔡确责授英州别驾、新州安置，给逓马发遣沿边州军，差承务郎以上官及量差人伴送前去，逐州交割。如无承务郎以上，即差本州职官」。而吕大防及刘挚等初以确母老，不欲令过岭，太皇太后曰：「山可移，此州不可移」。大防等遂不敢言，既于帘前画可而退，范纯仁复留身，揖王存进说，以为不冝置确死地，太皇太后不听，纯仁退谓大防曰：「此路荆棘七八十年矣，柰何开之？吾侪正恐亦不免耳」。「山可移，此州不可移」。据王岩叟所记，王巩随手杂录亦同，今附此下。巩云：「諌官相继论确，益若明日，执政对，帘中忽语曰：蔡确可英州别驾、新州安置」。诸公惊退，悉力开陈乆之，刘莘老曰：蔡确母老引栁，宗元乞与刘禹锡换播州事，吕㣲仲曰：蔡确先帝大臣，乞如刘挚所论，移一近里州郡」。帘中语曰：山可移，此州不可移也！范尧夫揖王正仲留身论之意不解，尧夫曰：告官家，且劝太皇太后。念蔡确是先朝大臣，哲宗不语。论辨徃来乆之，尧夫曰：臣敢不奉诏」。权中书舎人王岩叟行确谪词云：「圣人察言以观行，要在去凶《春秋》，原意而定诛，贵乎当罪，义之所在，朕不敢私。蔡确象恭滔天，懐谖迷国，同林父之深阻，固不易窥，甚卢把之奸邪，信其难辨，忠义痛心于四海，善良侧目于两朝，家积之殃，昧而不知，已求之祸，大而莫解，隂遣腹心之党，自称社稷之臣，欺惑衆人，邀图后福，尚頼神夺之鉴，天诱其𠂻，使以不道之言，发于縁情之作，险意潜惊于羣聴，丑词明诋于慈闱，虽朕徳之所招，实母慈之何负，昨奉圣训，稍从寛科，而公议沸腾，予心㦧怛，未丧朋邪之气，祇伤崇孝之风，优施笑君，犹行夹谷之戮，驩兠党恶，尚有崇山之诛，冝正典刑，以威奸慝，假再生于东市，保馀恩于南荒，不独成朝廷今日之安，盖将为国家亡穷之计，徃服矜贷，无忘省循」。翌日，诏入内内侍省差内臣一名，并下吏部，差三班使臣一名，同伴送蔡确至新州交割讫回。所有前件指挥，令沿路州军差承务郎以上官伴送，更不施行。遂差内东头供奉官裴彦臣、三班奉职马经，如蔡确，沿途或称疾病，乞住将理，即添差递铺兵士，用兠轿，擡舁前去，从彦臣所请也，初不差使臣，执政以为喜，及改命彦臣等，梁焘、范祖禹、呉安诗、刘安世及傅尧俞、朱光庭皆欲救止，又恐与初论相戾，且非国体，遂已，范纯仁曰：「纯仁亦不敢言」。刘挚曰：「明日当于帘前论之」。然彦臣等讫无改命。「以不差使臣为喜」及从彦臣所请」，此下并据王岩叟所记。王巩随手杂録云：「尧夫论辨乆之，不从，尧夫曰：「臣敢不奉诏，只乞免内臣押去」。宣仁曰：「如何？」尧夫以曹利用事言之，宣仁曰：决不杀他教。他自生自死，不差内臣，此无固必，但与执政商量」。执政议差小使臣或承务郎以上官伴送，至夜，批出差内官一员，已而尧夫、正仲与不论确事，台官皆罢去，政目云：「臣寮六章言确怨望谤讟，轻责未当。奉㫖责英驾新州安置。是日，左諌议大夫梁焘、左司諌呉安诗再登对，太皇太后大加称奨曰：「卿等于此事极有功，言事毎如此，天必佑之」。此据王岩叟所记。二十四日，焘又同刘安世进对，太皇仍有褒语，今附见本日。他日，太皇太后御延和殿，宣谕三省。　新录即于十八日载此，当在他日也。前日责降蔡确，外议如何，宰臣吕大防等奏曰：「确积恶已乆，今来罪状尤不堪，湏合如此施行，唯是确之朋党，心有不乐者」。又宣谕曰：「确罪前后不一，昨终以先朝旧相，因其自请，备朝廷礼数，令其外任，輙懐怨望，自谓有定䇿大功，意欲他日复来，妄说事端，眩惑皇帝，以为身谋。皇帝是神宗长子，子继父业，其分当然。昨神宗服药既乆，曾因宰执等对时，吾尝以皇帝所写佛经宣示，其时衆中止是首相王圭，因奏延安郡王当为皇太子，馀人无语，安焘于时见确有何䇿立功劳，若是确，他日复来欺罔上下，岂不为朝廷之害？恐皇帝制御此人不得，所以不避奸邪之怨，因其自败，如此行遣，盖为社稷也」。大防等奏曰：「昨者建储一事，当时衆臣僚签书，所批圣㫖，月日次序，事理甚备，文字尽在中书，兼已闗实录院，编记分明，小人乃欲变乱事实，輙生奸谋，以图异日徼幸之利。今来又非朝廷㝷事行遣，自是确怨愤不逊，讥讪君亲，公议所不容，台諌至二十馀章，陛下方施行，命下之日，咸知朝廷有典刑也」。三省退，枢宻院奏事已安，焘奏：「确狂悖谤讪，上烦朝廷行遣，今中外皆以为允，不必更烦圣虑」。赵瞻亦奏：「蔡确奸邪谤讪，罪不容诛，乃至上烦圣虑。今来窜谪，中外无不慰惬」。太皇太后宣谕曰：「向先帝大渐，迁就殿之西间，使张茂则设帘于东间，当时今皇帝与吾及皇太后、皇太妃及六宫近侍并在帘下」。执政王圭已下对于前，请吾同听政㝷即辞，茂则奏，乞且为国家社稷事大，是时，圭居班首，进称：「昨自去嵗上令皇子侍宴，羣臣皆见之，至今必更长立，乞再瞻覩，次日，皇帝出见圭等，兼有为先帝服药亲，写经一巻，因出示之，时安焘同在彼，备见本末，况皇帝为先帝长子，嗣位仍从来常事，孰有间言？蔡确班在圭下，何以独更有定䇿功耶？此人他时若令再来皇帝年少，如何制他？」焘对曰：「当时惟首相王圭一人进对」。太皇太后遂泣下，便批圣语，其馀执政更何曽有言？况前年上宣皇子使见羣臣，足知先帝之意素定也」。旧录云：确与敦皆顾命大臣，摘小诗疑似责遐裔，乃至诋先帝所任之人，大臣侍从则曰：奸邪小人」。左右内侍，则曰尤无状者，自是先帝旧臣，无一人在朝，法度悉废改矣。盖内则陈衍、梁惟简、张士良主之，皆出臣下，宣仁唯首肯而已」。新録辨云：以上政是深诬宣仁之言，今检㑹到初行遣时圣语，吕大防、梁焘等奏对事实改修，合删去八十六字。　龙图阁直学士李常罢新除兵部尚书，出知邓州，坐不言蔡确，为諌官所攻也。　中书舎人彭汝砺依前朝奉郎、知徐州，坐营救蔡确，并不草确与盛陶等责词，故黜之。杂録第二册有汝砺责词，乃王岩叟所作，亦是五月十八日得㫖，今实录系之十九日，误也。政目云：汝砺封还确词，乞加寛贷，臣寮言其不忠，落职知徐州。　中书舎人曽肇为寳文阁待制、知颍州。肇除给事中，辞不拜，请补外，从之亦坐諌官不言也。曽肇传云：当时宰相范纯仁、左丞王存与肇三人论议多合，或者欲尽去之，㑹有以故相蔡确安州诗上，諌官交章以为谤讪，确谪新州，纯仁及存争不能得，同时罢去。先是，肇与汝砺约，当制者极论㑹，肇除给事中，未拜，汝砺当制论甚力，諌官乃言汝砺实肇使之，诬以卖友」，肇辞新命，请外，章四上，除寳文阁待制、知颍州。按言者言肇卖交，乃六年八月，肇再除中书舎人，时肇此出，亦縁呉安诗论，肇不自言，而教汝砺使言，刘安世论肇附范纯仁故也。　朝散郎、集贤校理、权发遣颍州韩川为太常少卿。王岩叟云：「川复以太常少卿召，去年闰十二月十七日除少卿。　诏今后差除及责降告令，吏部并依见任官职差遣进入。政目十八日云：明堂前三日，皇帝致斋于垂拱」，当是礼官建请，实録既不书，政目又不详，姑阙之。庚寅，诏：「今后歳㨂禁军节级，虽年六十已上，筋力精神壮健、武艺不退、堪任披帯部辖者，许依旧存留，如及六十五嵗，并减充剰员」。从枢宻院请也。新本削去。　皇城使李嗣徽加荣州刺史。诏以秦国荘、孝大长公主之后未有显者，嗣徽能自立，故旌之也。　路昌衡既有潭州之命，右正言刘安世言：「臣近累具论奏路昌衡前后罪状，不堪擢用，及已罢广州，当追贴职，至今未奉指挥。臣之所言，得于公议，章累十数，迁延五月，是非可否，终无定论，内外疑惑，实害政体。况潭州守臣，自来亦无必帯馆职之例，岂可因縁差误，轻授小人？伏望圣慈省察事理，明诏执政，早令追改，使朝廷判别邪正之道，信于天下，如昌衡軰，诚何足惜，惟陛下断之不疑」。又言：「臣近以累具状论列王子韶、路昌衡差除不当，至今未䝉施行，议者谓子韶记问该愽，昌衡吏事强敏，其才可用，不欲终废，臣窃惑焉。朝廷取人，固必有道，若大节已善，或有小疵，才难求全，理当抡擢，传所谓不以一眚掩大徳者是也。其或素行邪僻，大义已亏，虽有小才，固无足取，此少正夘之行僻而坚，言伪而辨，顺非而泽，所以不能逃孔子之诛也。按子韶上罔先帝，下欺长贰，为臣不忠，清议所弃，昌衡执亲丧，曾无哀戚，肆行邪秽，絶灭天性，为子不孝，典法所诛，岂谓斯人？反䝉褒进，再三惟虑，不得其说。臣窃谓朝廷差除，固有当否，言者议论，不无是非，既不以子韶为太常少卿，又追还昌衡广州之命，则前日所差为不当，而臣之言则是矣。继而罢少常者更迁卫尉正卿，免南海者依旧贴职，以为潭帅，则臣之议论孰是孰非，朝廷差除，孰当孰否？数日之间，反覆若此，传播天下，岂不疑惑？昔魏太祖有言曰：荀令君之进善，不进不休。荀军师之去恶，不去不止。今昌衡、子韶可进之善小可去之恶，大黜之有励于薄俗，用之无补于圣时，何为遂非，惮于追改？臣闻三军可以夺帅，匹夫不可以夺志，臣虽愚陋，敢忘素守，惟陛下无惜反汗之嫌，自遗养虎之患，检㑹累奏事理，早赐指挥」。又言：「臣近以王子韶、路昌衡差除不当，前后共十一次论列，未䝉施行，议者谓君命已行，难于反汗，臣窃以为不然，国家良法善政，天下以为便者，大臣当为陛下协力而守之，不可变也。至于进退人物，间有差失，但不吝于改过，犹无害于得人，今朝廷政事之可行者，徃徃不能固执初议，屡有变更，以惑乱天下之视听，至其引用奸恶，以致人言，则反遂非自用，不恤公议，而徒以不欲反汗为说，臣所未谕，议者又谓言者好求人之过，而执政惟用人之才，诚难求备，要当録其大而畧其细，则无弃人矣！今子韶之为臣不忠，昌衡之为子不孝，清议之所共疾，典法之所不赦，虽区区之记问、吏事有足称者，然而可取之善小，可弃之恶大，用之有害于名教，黜之无损于圣朝，而大臣谓之才亦过矣！臣闻近日除吏之际，毎患言者弹驳，以谓数有追改，则恐差除不行，臣窃谓朝廷不知其不可而使之，则罪在耳目之官，茍知其恶而不去，则咎将谁执？与其用人之后，恶台諌之多言，曷若未用之前，少加审择，而使人无可言者乎？臣非敢以所论未行，忿而求胜，直欲以天下公议，上逹圣聪，庻几退斥奸邪，奨进良善，为国家开衆正之路，立太平之基，惟陛下察臣之志，力主公道，罢子韶、昌衡之命，以为天下臣子之戒」。又言：「臣近以王子韶、路昌衡差除不当，前后十二次论列，未䝉施行，臣条奏二人罪状，固已详悉，皆中外之所共知，非敢以难明之事而妄加之也。朝廷取其小才而遗其大恶，茍非私意，何以至此？臣所以反覆论列，不能自屈者，特以圣明在上，与天下之公议为可恃尔，伏望陛下力主正道，更加详察，以臣所言子韶、昌衡事状下御史台体量，如皆有实，非臣厚诬，即乞特降睿㫖，䟽其罪恶而显黜之，以戒天下之为臣不忠、为子不孝者。若有一事稍渉虚妄，臣亦不敢茍避罔上之戮，惟祈圣鉴，早决是非，使枉直不至于两存，奸慝不容于幸进，愚臣愿望，实在于此」。

辛夘，朝散大夫、卫尉卿王子韶权知沧州。二月二十六日，除卫尉卿。朝奉郎、金部貟外郎孙升为殿中侍御史。权发遣荆南唐义问言：鼎州团练推官余卞论废渠阳军，备述本末，上合朝廷好生恶杀、省费敦本休兵息民之意，谓冝少有旌别。诏吏部侯卞到部，申中书省取㫖。　故朝散大夫、右司郎中李师中追复天章阁待制。师中在先朝坐，上书责降和州团练副使，本州安置卒。至是，其子偁诉于朝，乃有是命。旧録云：李师中追复天章阁待制，师中在先朝上书自言：臣愚不肖，亦未忘旧学。陛下欲为富国强兵之事，则有禁暴豊财之术，欲为代工熈载之事，则有利用厚生之道。有臣如此，陛下其舎诸？先帝批：师中敢肆诞谩，輙求大用，朋邪罔上，愚弄朕躬，识其奸邪，所宜显黜，责授检校水部员外郎、和州团练副使，可本州安置」。新录辨曰：「此事已载神宗皇帝实录，今改云师中在先朝上书责授和州团练副使，尽删去上项一百九十一字。壬辰，鸿胪寺言：「三佛齐国进奉判官、保顺郎将地华加罗至雍邱县以疾卒。欲依董戬进奉入内大首领萨卜赛身亡，支赐季赠绢体例减半给绢五十匹」。从之。　三省言：「大中大夫以上，每歳以十科举士，近据所举到官，多不系见在任人，虑致游谒奔竞，有伤风教」。诏应所举十科除草泽外，其馀并湏举见任及资序应格人。编类条贯四年五月二十三日敕。

癸巳，诏范镇所进乐法，内有可行事件，参定闻奏。礼部、太常寺言：「范镇乐法自系一家之学，与见行乐制不同，难以摘取，于见行乐内相参増损」。此事更湏详考追附。　吏部言：「元佑编勅，官员赴任，违限满一年，不许放上，窃縁沿边使臣差遣，有见阙处，若候一年方别注人，有妨职事，欲以逺近添立日限，无故违限者，论如之官，不赴律满一年，沿边主兵官满半年，不以有无事故，本处，三十日报所属别差官，系奏举者，报元举奏处，并不得放上。未申报间到任者，听上。候到吏部，并降一等差遣，无等可降者，降一年名次，仍与逺小处」。从之。　大宗正司言：「宗室近来多以合经本司管勾事务，明知碍法，或无例难行规避，越诉约束，却令外官、宗室或毋宗妇乳，毋经执政，或他司陈状，难以齐一，欲乞宗室表状，直于御前唐突及差人于诸处投下，或三省、枢宻院出头者，并断罪，勒住起居，尅罚俸钱」。从之。新削。　左諌议大夫梁焘奏：「今月二十四日，有本职公事，同右正言刘安世延和殿进呈，䝉太皇太后宣谕：「近日行遣蔡确，只为官家及社稷不为自家，卿等言事尽忠，太皇太后与官家总知，今后常如此方好」。上曰：「只为臣僚初时甚好，才到富贵，便湏改节」。焘遂复奏曰：「小人但务奸邪，以保富贵，故多改节，惟正人事上能始终直道，非惟补报朝廷，亦可保其富贵」。太皇太后曰：「如能以直道始终，所得富贵，更是长乆尤好也」。十八日，焘与呉安诗同对，太皇已有奨谕，今两存之。