卷四百

钦定四库全书

续资治通鉴长编卷四百

宋　李焘　撰。

哲宗

元佑二年五月壬子朔，侍御史王岩叟言：「臣连上封奏，乞复张舜民言职，尚未䝉指挥，臣以舜民志在尽忠，虽一言失当，而无可罢之罪，清议沸腾，以为过举，义不敢安，理当极论，惟陛下少赐采纳。臣读《汲黯传》，每窃叹息，其为人憃直而好谏，遇事輙发，如公孙宏、张汤軰，懐诈饰智，以阿人主，他人所不敢言，黯常面触之，故不独汉庭之臣，知所畏惮，至淮南王欲谋叛，以黯在朝，为之寝谋。直臣之扵，国家戢奸慝，消祸乱，其益如此，故天下之爱其君者，莫不愿得而用之，愚臣区区之衷，实在扵此，今日之论，非私扵舜民也，为陛下惜一敢言之臣也！非争一属官也，为陛下惜言路也，言路重则朝廷尊，风宪陵迟，国体随弱，必然之理也。陛下扵此，幸加反思，非好臣之说胜也，好人主之道胜也，臣以言为职，言而见用，与言而得罪，皆所以报，陛下惟知而不言，则为背徳尔！舜民得敢言之名，朝廷被罪言之谤，臣窃恨之！伏望圣慈检㑹臣等前章，早赐付外施行，使怨归言路，而美在朝廷，臣不胜大愿！」贴黄：「称陛下之意，常欲朝廷清净，人无间言，甚盛徳也，然而事顺理则静，逆理则争，此必然之势也。今御史以言为职，却以一言微侵大臣，便行罢斥，数日以来，满廷之臣喧然不平，唯说此事，盖縁事不顺理，所以如此，臣等虽欲自静，不可得也，湏至交章，烦凟圣聪，伏望陛下深思所以顺事理、息人言，天下幸甚！」岩叟又言：「臣累上章言张舜民罢职非罪，乞令还台，未䝉采纳施行，此事所系，不在一张舜民，而在人主在国家，臣所以夙夜忧惧，不知所处。陛下开言路之初，即言事官多与权臣为敌，怨仇不易，当毎徳音丁寜，既慰藉之，又嘉赏之，谓朝政阙失，大臣私邪，百姓疾苦，事无大小，一一但言欲赐一一主张言事之臣，恃陛下照鍳如此，故敢遇事必言，无所回隐。然古今之公，患患在执政大臣多不便之，而隐为巧说，以害其忠，必使人主信之而不觉，终至扵忠言不用，而权臣得以行其志，所以人言曰：寜触人主怒，莫忤权臣意。盖人主无心，虽怒必觧，权臣私意，一忤不忘，此人情不得不畏也，茍非守节死义之士，谁能忘其家而遗其身，以取权臣之怒哉？陛下虽加奨激，未必便得其人，今又罪而斥之，臣恐忠义知难而退藏，佞邪乗间而进取，隂附大臣为自安之计，不复以陛下之事为事矣。前日御史中丞黄履、殿中侍御史刘次庄，隂附蔡确为奸，方确用事，陛下何由得知？不幸确去，而其奸始败，使确且在位，履与次庄进用，盖不可量。今日舜民忠向陛下，因论边事，偶有一言旁及大臣，反无所伤，遽以大臣不悦而罢之，是附人主，不若附权臣也！此事在目，非臣妄言。臣伏覩陛下初降出舜民论封册䟽，必不以彦博照管奉世之言为毁伤，彦博亦未必须欲朝廷逐御史，臣恐执政大臣有忿，舜民攻其所讳，而増饰老臣之言，以动圣心而挤舜民，以快其私忿者，陛下不可不察，又非独挤一张舜民也，其意乃欲尽倾言路也，盖知舜民之罢，台谏必争，封奏纷纭，言词愤激，必拂圣意不喜，则言路皆可揺而去矣！此其奸谋，陛下又不可不察也。奸人以此尝陛下，一事既行，后必有甚扵此者，此士大夫之所以为朝廷忧也！臣度圣心，岂不欲复舜民言职，应恐不能慰彦博意，故两难耳！臣窃伏思陛下特屈公议，黜御史，以为老臣者，亦足矣至矣，今以公议不可夺而复还之，非陛下得已也！老臣岂不谅陛下之心哉？尚何以为憾乎？由此而言，臣以为陛下处之不两难耳！臣闻君子之爱人也以徳，而不以姑息，愿陛下以徳爱老臣，勿使受姑息之讥，则陛下所以待之者，厚扵黜御史矣！诚䝉陛下幸听臣言，则朝廷过举，反而为盛徳，老臣谤议，变而为美，谈破奸谋，扵欲肆激忠气，扵已销社稷之福，多矣！非臣之利也！臣倾尽肝胆以告陛下，今日遂死，无所恨矣！惟圣主留意，无忽舜民疏言庙堂欲茍免一时之责任，又曰：「夏人强弱之势，可谓都不知，又曰：「执政大臣不能为陛下尽心谋谟。臣观舜民此言，扵国则忠，扵身则愚矣！愿陛下怜而察之」。既而中丞傅尧俞又与全台及谏议大夫梁焘列奏：「臣等窃以言事之官，许令风闻，祖宗之诏，曲全过当，许风闻则岂皆责实，全过当则必欲尽言，舜民昨论列四事，及因刘奉世乃天子左史，下使属羗，恐失事体，衆谓因文彦博照管，且非斥言彦博，又非専击奉世，其大意在尊朝廷，爱国体而已，其间侵诋论议大臣之言为多，故中外之人，以谓舜民之罢名为言，及扵彦博，实由触怒扵柄。臣臣等窃以朝廷罢一御史，必当正其罪名，布告中外，可以示天下、励臣节、正纪纲、贻后世。今舜民既无朋附中伤之迹，又非犯顔逆鳞之过，不当以一言风闻之失，遂罢御史，以快柄臣之意，违祖宗曲全过当之诏，损仁圣至诚听纳之徳，非所以示天下、贻后世、励臣节、正纪纲也。臣等惓惓愚衷，至于再三，不能自己，伏望皇帝陛下、太皇太后陛下少霁天威，曲回睿诏，省察臣等前后章奏，付三省施行。如臣等所论不当，乞行贬责，以谢中外」。「曲全过当」，天禧元年二月诏。　知开封府钱勰言府界诸县盗贼，未至禁戢，诸县有重法地分，乞依河北等路特降权宜指挥。从之。旧録有此，新録削去。权宜指挥，在四月十七日，旧録亦不载。癸丑，观文殿大学士、知頴昌府韩缜，知永兴军。龙图阁直学士、新知秦州吕公孺为秘书监、资政殿学士、中散大夫、知永兴军曽孝寛特迁中大夫、知秦州。孝寛二十四日改頴昌。吕陶云云，附六月末。　殿中侍御史孙升言：「公孺文学本非所能，行义不为人称，徒以世家致位通显，昨自髙阳移就秦陇，坚辞疾病，乞就闲散，或以宫观自便，或以小郡茍安班资，虽髙扵人材，行不称其任，秘书之长，公孺非宜，若果有疾，则当遂其所请，若实无恙，则岂宜偃蹇挟持，抗君命而不行？伏惟圣慈详察，别赐指挥，以允公议」。公孺二月二十八日知秦州。孙升谈圃云：公孺除秦州，辞不行，请宫观，即以秘书少监领宫祠，升言：「近尝有某官亦如此，请因得罪，不宜以宰相弟遂挠法」。公著不悦，出升知济州。按出升知济州，自为张舜民事，又公孺为秘书监，非少监亦不领宫祠，谈圃皆误也，今不取。政目四月十一日吕公孺提醴，实録不书，更详考之。　诏御史中丞傅尧俞、侍御史王岩叟同举监察御史二人。据王岩叟奏藁举御史，乃五月四日敕，今依寔録系之二日，或仍移见四日。尧俞、岩叟言：「臣等先凖敕同举监察御史，遂荐承议郎张舜民，伏䝉除授，近者舜民因言事罢职，差判皷院，臣等以舜民居官有补，被黜无名，清议沸腾，不以为允，累具论奏，乞陛下特赐优容，许归言职，上以全国体，下以息人言。臣等日俟开纳施行，其监察御史阙难别举官，所有敕二道不敢祗受，已具状缴申尚书省去讫」。又申尚书省曰：「尧俞等以舜民憃直敢言，无所回隐，昨论封册夏国主，乞使者缓行，以审其事，及论起居郎天子近侍，不可屈使属羗，亦自有理，止以一言旁及大臣，遽行罢斥，书之为罪，彰示四方，非所以塞阿谀，劝忠义，风厉天下，以为后世法也。虽言官被责，目以为常，而为国惜名，不当縁此，况自两宫临御，二年于兹，惟闻从谏之美声，罔有罪言之过举，今日之事，天下惜之，谓言路长循黙之风，朝廷生壅蔽之患，当自此始，恐非二圣所以望执政之心，亦非执政所以报两宫之事，遂而不改，所损益深，已累上疏论列，乞复舜民言职，日俟允从。其监察御史阙，难别举官，所有敕书，不敢祗受，已具奏闻去讫，谨具状缴申尚书省，伏望特赐敷奏施行」。　诏知州人年七十已上合入监，当监庙差遣者，给驿劵。　鄂特凌古既立，以朝廷畏已，乃与夏国伪相梁叶普通，约以熈、河、岷三州还西蕃，兰州定西城还夏国果庄，又隂以印信文字结汉界属戸为内应。四月，遂举兵冦洮州，掳赵醇忠及杀属户大首领经斡穆等数千人，驻兵常家山，分筑洮州为两城以居，北城周四里，楼橹十七，南城周七百歩、楼橹七，跨洮州为飞桥，是日五月二日癸丑。引歩骑七万围河州南川寨，焚庐舍二万五千区，发窖粟三万斛，胁从杓羊家二族六千馀口，并导夏人数万衆攻定西城，败官军，杀都监吴猛而去。八月十四日，募杀叶普者，围南川。十八日，并二十四实録乃见，今书其始攻之日，此据汪藻青唐録。藻称三月冦洮州，掳赵醇忠等，按四月二十二日，刘舜卿犹言果庄于洮州生熟户杂居地分迤东，一帯打掳，亦羗人常事，则掳赵醇忠、杀经斡穆必非三月，当是四月末也。掳赵醇忠、杀经斡穆，不知藻㩀何书，当考月。夏人冦定西城，杀吴猛，实録亦不书其月日，但于六十二日因推恩猛等始书之，今因藻録并见于此。猛乃定西城监押，藻録脱畧，今补填之，庶不失事实。甲寅，诏：「应枢宻院差除官，因体量乞先次冲替、差替、对移、差遣，并申取枢宻院指挥」。

乙邜以交趾进奉使、朝散郎、户部员外郎黎锺为吏部员外郎。副使、宣节、副校尉、西头供奉官、閤门祗候杜英軰为东头供奉官、西京左藏库副使。　邕州左右江都廵检使成卓责授内殿承制，添差均州酒税，仍令差人伴押前去交割。以枢宻院言其保任交人不当，及擅将黎文盛所上书状，録与安南等罪故也。　诏：「前广南东路经略安抚使张颉、提㸃刑狱林顔，各展二年磨勘，转运副使髙鎛、转运判官张升卿各降一官，升卿仍与小处通判」。坐言者论颉等不戢将佐，因捕岑探杀及平人故也。诏：广南东路钤辖杨从先，生擒岑探，未尝杀戮，特迁一官，同立功人李佛郎与右班殿直，仍赐名忠。梁仲文、李养并与三班借职，耿章等五人共赐钱五十万，命经略司等第给之。　枢宻院言：「四月二十六日，诏西闗堡防托禁军和雇入役人，若西贼犯兰州，已逼城下，方得结成阵队，靠险避贼，或退归熈河州，不得迎贼，堕其计中，本虑西贼大兵深逼兰州，湏当以西廻避。今探报必无大兵深入，若委有贼马渐逼役所，湏衆寡不敌，方可退择要便，据险捍贼，欲入侧近堡寨，并力守御，更不退归熈河州，致贼追袭，其役所和雇禁军一千五百人，亦湏桩留甲仗噐械，凖备战敌」。诏刘舜卿㑹元降诏㫖施行。　诏：「大使臣如曾任将副，不因罪犯替罢，见今合入亲民差遣，年五十七以下，并许依条选具脚色，仍扵引验状内，别立项开排，申枢宻院」。　户部言：「河东经略安抚使吕惠卿奏：本路太原、汾等一十四州军正税外，别有和籴，据其田亩，视其苗稼，等第科籴，而未尝用钱，请委监司体访州县民情，别议立法」。　又臣僚上言，请委官讲议，除河外三州理为边州不和籴外，有二十一州军扵理，合一槩，均上件和籴，或请将和籴四色都大石束数，目减三分，于自来不着和籴处收籴。诏令河东转运、提㸃刑狱、提举常平司与经略安抚司同相度立法以闻。本部欲请应和籴并扵见纳年额，十分中，取八分为额，各随户色分数减定，更不给钱，遇灾伤，随秋税分数减放，以转运司应给价钱补之，其以四色粮草互相折纳，及折纳黍、秫、米并仍旧，如本户灾伤不及五分，听依乆例支移，不得剏有科折，及诸易和籴之名，为助军粮草」。从之。惠卿家传载惠卿元奏，合附元丰八年六月八日新録削去吕惠卿奏请委监司体访州县民情，别议立法等字，今仍旧本。吕惠卿家传元丰八年事，河东和籴之弊，盖已百年，惠卿始至，既以其事上闻，乞蠲乆负，犹以元丰四年以前为限，及是大赦，应二税㳂纳钱将自来倚閤者，并与除放，而和籴不预，惠卿乃上疏曰：「本路太原、汾等十三州军，正税之外，别有和籴，体问得始据田畆，视其苗稼，等第科籴，米每斗钱三十文、粟十六文，大豆二十二文，草每束十文，虽估价颇贱，而民扵登稔之际，先期得钱，未以为病，中间有司弥失其指，四分中一分见钱、三分折茶，而又以一时科籴之数立为定法，遇有典卖推割，一如正税，而夏秋灾伤，乃执和籴之虚名，不得与正税检放，于是民始病之。至嘉佑中，有司又以折色之物虚估非实，复裁定米每斗一十二文五分、粟十文，大豆九文五分草，每束四文，并支见钱，则其价又减大半矣。至熈寜以来，复以盐布见钱，中半支给，至元丰元年，有司复请和籴价钱，更不支与人户，今转运司趂时赴沿边州军籴买粮草封桩，如遇灾伤，据籴买下数目，折充人户纳数，如无灾伤，三年一次充折茶，于是和籴始不用钱。契勘本路积欠和籴，推嘉佑四年十月祫享赦㤙，及七年九月明堂赦㤙，并截定年分，特与除放，及治平二年十一月、熈寜元年十一月郊赦㤙，又只除放第四等已下，其馀赦㤙并不开说，以此至今所在积欠，万数不少，则是虽有和籴之名，而人户未尝得钱，乃不得与灾伤检放倚閤，及不得随赦㤙蠲，而近上人户，又支移扵边上送纳，毎斗米卖钱有三百文者，则比之税租，尤为可矜，今论者不过以谓河东边储实赖和籴，虽有积欠，不可蠲免，臣以为不然。今本路嵗额和籴约计八十二万四千馀石，虽遇丰稔，所纳不过七分，使民力更可催促，即无积欠，已自足支年计，如不可催，即当年正额尚不能足，何能逺及积欠？纵令有司鞭扑督趣，使之输纳，必却欠下当年正数，则朝廷虽不蠲放，徒令有司用督趣之虚文，胥吏因縁为奸，终无补于国用之实也。伏惟皇帝陛下新登寳位，太皇太后陛下出䕶听㫁，赋正之初，方以深仁㤙泽大赉于万方，于此之时，若不特与蠲免，则一路之弊，无时而苏。况河东人户自军兴以来，科率调发，其为雕敝，朝廷所知，而又赋税困于支移之逺，耕夫分于武事之习，去秋复遭水灾为患，则其为疾苦尤所宜恤，而积欠与年额正数，事不两集，其理灼然，诚罢之，则是捐簿籍之虗数，而为朝廷之实惠也」。从之。惠卿复以谓虽放其积欠，而不正其根本，则是凶年取盈，使民流离之患犹存，而不知数年之后，积欠之弊，复如前日。乃请据逐户所认和籴数目，官中合支价钱、尅除分数外，其馀并割充秋税，正额送纳，遇灾伤合行、检放、倚閤，并如税法。元丰八年六月八日可考。　编类神宗皇帝御制所言：「中外臣寮之家，有赐到御批诏札，除渉边机外，馀若意在严奉，不欲令官司校对者，请令实封送所在官司缴纳」。从之。

丙辰，宣义郎邓忠臣为正字。

丁巳，中书省言：「河北、陜西、京东、京西、淮南，旧分东西、南北两路，毎路置提㸃刑狱官一员，近已并路，以二员共领，州县阔逺，遇有盗贼，刑狱公事，公移稽滞，督捕廵察，不得专一」。诏分路差官及逐司差官、检法，仍旧制。　诏故参知政事吴奎特与一子占射差遣一次。以中书侍郎吕大防、同知枢宻院范纯仁言奎在仁宗朝为知制诰，于嘉佑元年尝上言请立英宗为皇嗣故也。　诏：「应官员縁市易增羡酬奨，惟身亡致仕及得减一年以下磨勘人，并免，其馀转官、升任、减年、磨勘、循资者，并各追夺一半，循一资，升一任，以磨勘年数，比类减之。选人俟改之后，展其循资，已改官并减年磨勘不成一资者，并以磨勘年限对展。内吕嘉问追三官，展四年磨勘，呉安持追两官，贾昌衡追一官」。先是，右司谏王觌乞并行追夺冐赏，诏户部具其事，户部列上姓名，当追夺者凡一百馀员，侍御史王岩叟言：「臣窃以黜陟审，则劝沮眀，劝沮眀，则天下之事省而治道清，一失其当，则欲用以劝沮者，反所以啓人心而生祸端也。臣闻罚当罪则奸邪止，赏当贤，则臣下劝，不当其罪，适啓其所以为奸邪也，故一与一夺，不可以不审，今冒赏之人，虽为非义则均，然即而考之，任责有重轻，用事有浅深，为害有多寡，不可不别，前日之赏，已为滥矣，今正其罚而复滥焉，则犹为失也。乞免一槩镌减施行」。扵是，尚书省拟定取㫖，故有是诏。去年十一月四日戊午，用王觌言，令户部具冐赏者姓名。王岩叟章，据本集附见。旧録云：市易计息，旌其劳能，先帝已行赏乆矣，至是乃以为滥，追之。新録辨曰：市易之法，縁吕嘉问等奉行失当，为患尤甚，至是变法追赏，犹为轻典，今删去四十八字。己未，诏坤成节听臣寮进奉，如兴龙节例。　又诏内藏库应内降兊换疋帛等，依左藏库已得㫖估见卖直价供纳。从户部请也。

御史中丞傅尧俞、谏议大夫梁焘、侍御史王岩叟、司谏朱光庭、王觌、御史孙升、韩川，论张舜民不当罢御史，累奏不絶，庚申，诏三省枢宻院召台谏官赴都堂，宣谕曰：「朝廷选任卿等为耳目之官，正要别白是非，视听无惑，故自来章奏多所允从，今张舜民所言不当，岂止言文彦博主张刘奉世一事？且如建言乞问罪夏国事，或从其言，岂不为国生事？乃只令觧罢言职，盖恐将来更有论奏，难扵取信，若复留在言职，恐误视听。今将舜民元奏示卿等，冝详悉之」。尧俞等皆不受命，退而奏疏言：「臣等仰认圣怀，不胜感惧，此非陛下谅舜民之志，本在尽忠，而察臣等之心，主扵惜体，则何以慰藉若此？臣等幸甚！欲报至㤙，莫知死所，圣谕谓且如建言乞问罪夏国事，或从其言，岂不为国生事？臣等详阅舜民章奏，云：今臣所奏请，不是欲兴师问罪，亦非要终了不封，秖乞止使人，不必如此遄速，此语甚眀，别无他意，惟欲朝廷审慎而已，伏望圣慈更加省覧，则舜民之过，冝䝉恕矣，既罪之之实，不见扵文，又罢之之名，有伤扵体，臣等所以不得不言，愿陛下开逹聪眀，尽四方之闻见，言责之臣事虽过计，无惜采收，语或小差，亦皆包纳，使人人敢展四体以事君，倾腹心而报国，则臣等之愿也。伏乞降臣等前后章疏付三省公议，早赐施行」。　又言：「臣前日䝉圣㤙召赴都堂，令执政宣谕张舜民罢职事，已具别章论奏。臣有亲闻扵都堂上与外议所传相契之事，不敢不尽以告陛下，臣之愚忠，以谓有隐而偷荣，不若尽言而得罪，韩维自言，舜民之责，是维扵帘前奏乞施行，仍云：权重权轻，难惜一新进御史，此维误陛下之听也。若论张舜民则轻，若御史天子耳目之官，朝廷纪纲之任，则不为轻矣，今黜耳目之官，是将塞人主之聪眀，隳纪纲之任，是将乱国家之法制，究观歴代，惟有蔽言路则啓祸源，不闻抑权臣而生后患也。然则师垣之有无，未比宪司之兴废，而维以御史为轻，臣不知其可也。又范纯仁语虽喋喋，不切义理，臣谓韩维所论，岂不上负陛下之望，下失士大夫之心哉？朝廷慰安老臣，当自有道，必使上下无损，老臣可安，乃善谋也！今为之摧风宪，壊纪纲，动天下之心，伤国家之体，而欲以安老臣，使老臣而少知义，其能安乎？陛下意欲安之，不知反所以使之不安也，幸陛下降意思之，恐不若改之为便也！圣人之所以为圣人，由改过不吝尔，吝而不改，恐徳日益亏，改而勿惮，则美日益全，惟陛下择之。自古正人端士，谁不欲尽忠于人主？人主亦岂不欲闻尽言，常患执政大臣离间于中，使明主之初心遂移，忠臣之雅怀不尽，以为痛恨！尔执政之蔽，惟欲人主不信言事官，则得以行其私，陛下不可不知也！舜民一贱士，不能为祸福扵臣，臣何苦上违陛下之情，下忤权臣之意，而言之不已，此陛下之所当察也！陛下博通书史、观古今治乱之迹熟矣，国家之事，有臣力诤则善耶？无人诤则善耶？臣以言为职，言而不用，亦何面目出入朝廷间哉？愿䝉窜黜，以谢无功」。贴黄：「按舜民本疏论册封夏国主事，但有移文致诘之言，元无兴师问罪之语，而左右之臣便以移文为兴师，诳惑陛下，殊不言边上移文徃来，自是常事，安有兴师之理？至如雄州与北人，事无大小，亦朝夕文字相问，何尝有他虞？盖不言用兵，则不足动陛下之心，而激怒圣意，此权臣陷害忠良之深计也。陛下信之，正落其计耳」。　又言：「臣等所论张舜民等罢职不当事，宣谕后，又两疏开陈舜民本无罪，由大臣架成，乞赐照察，复许还职，尚未䝉听纳施行。臣等恐进说者以谓御史无已罢复还之体，请举故事，陛下考焉。方开元之初，明皇励精扵事，是非明而不可欺，纪纲正而不可欺，典刑无私而不以姑息，事有蒙蔽，不知则已，知而必行，端良得以尽其忠，奸邪无以用其巧。时崔日知为京兆尹，贪暴不法，御史杨瑒与御史大夫李杰谋劾举之，杰反为日知，先譛罢言职，瑒廷奏曰：「紏弹之司，若遭恐胁，以成奸人之谋，则御史台固可废矣！上以其言切直，遽令杰依旧视事，贬日知为歙县丞。当时天下不称杨瑒之能言，而服眀皇之能听，不矜日知之被逐，而喜李杰之复用，不髙风宪之自全，而快奸言之终破，眀皇不吝改过，而其益如此，史册一书，流美万古，今大臣以是为非，误陛下之听有甚扵日知御史憃直敢言，忠信获罪有寃扵李杰言责之臣，守义以争，且多扵杨瑒，又陛下明圣，十倍眀皇，察之宜深，改之宜速，而迟迟如此，此愚臣之所惑也！不知自古设谏官、御史者，欲以顺朝廷之意耶？欲以正朝廷之事耶？若欲其顺意，臣以谓不湏置，若欲正其事，则臣以谓不可废，陛下以万乗之尊与臣论势，臣之言不得而行也。陛下虚方寸之地，与臣论理，臣之言庶几扵用也，伏望陛下观开元之所以盛思，眀皇之所以贤，圣心略回，破奸言而全风宪，易若反掌矣！臣以尧舜望陛下，非敢以眀皇始，勤终倦，遂比全徳也，陛下以为可，则乞行臣之言，以为非，则乞罢臣之职，纪纲之地，由臣等不正，以为朝廷羞，得䝉窜斥，以塞至公，臣等之幸也」。　又请对延和殿言：「臣等伏见殿中侍御史吕陶、监察御史上官均，初皆称罢监察御史张舜民，不协公议，各言曽有章疏论列，陶尝扵理检院，衆坐间自举疏中语均，亦尝扵御史㕔，对王岩叟、韩川口诵其章，并谓四月二十五日进入，臣等信以为然。窃覩今月九日内批圣㫖，召臣尧俞、臣焘、臣岩叟、臣光庭、臣觌、臣升、臣川等七人，赴都堂宣谕，而惟陶及均不预召。按御史自来言事不闗白长官，臣等非强陶等论列，自是陶等对臣尧俞、臣岩叟言有奏章，今都堂之召，既不预数，方疑陶、均未尝有言，如此，乃是公肆靣欺，何以保信？窃恐前后所上封章，亦非情实，有误圣听，不敢不奏。伏望令勘㑹，如果无章疏，乞赐指挥施行」。诏陶均分析。　陶状云：「谨按唐御史大夫李承嘉尝召诸御史责之曰：「近日御史弹事，不谘白大夫礼乎？」监察御史萧至忠进曰：「台中无长官，御史人君耳目，比肩事主，得自弹事，不相闗白，若白大夫而许弹，则弹大夫又不知白谁也？承嘉黙然，盖朝廷本置台谏，欲其人人各出所见，以助聪眀，是故前世名卿伟人，亦无湏得同僚交章互言故事。臣伏见近日以来，欲言一事，本台上下，徃徃预先商议，定为一说，以至谏官结为一党，不顾事理是非，务以衆力求胜公议，取必朝廷，臣之区区，窃尝患此。乃者张舜民罢，王岩叟道湏着理，㑹臣始未深思，只见同官因言被罢，亦欲与之辨雪，遂对，岩叟云：「也，待入个文字。续徃中丞㕔见傅尧俞将出留舜民奏状一纸，令臣读了，臣对尧俞云：亦待理㑹」。退而草得奏检数句，乞朝廷保全言路，存留舜民之意，文字首尾未全，尚未録出。次日，在理检院见王岩叟，问臣道：「文字如何说？」臣对，岩叟道：「方思量得数句」。遂念云：「舜民天资抗直，遇事輙发，虽思虑小有不宻，其心殊无阿附，盖臣是时有欲论列之意，因岩叟见问，便将上件数句言语说与岩叟，即不曽言四月二十五日进入，其时傅尧、俞元不在坐，亦不闻上件语言，臣既而自后反覆，子细思忖，张舜民自入台以来，言数事，大率疎略，不可施行，遂记得与舜民同上殿，日见舜民，开陈边事，乞罢西夏封册，且令问罪，臣以谓陛下始亲大政，太母垂帘，正宜安静之时，舜民却乞问罪西人，显扵国体不便，朝廷罢之，与移一般差遣，不为过当。况衆人已有文字，臣更不湏论奏。自后来尧俞、岩叟不问臣道文字，入与未入，臣亦不曽告之。至今月六七间到侍御史㕔，岩叟将出孙升所撰奏藁一纸示臣道：相次㑹中丞䖏，列名上章，臣既眀知舜民所言不可施行，今长、贰素不谋及连章，一旦忽然牵率，湏欲连名上章，恐有雷同朋附之嫌，遂与上官均、韩川徃尧俞处，欲说破本末，是时岩叟已先在彼，臣白尧俞、岩叟云：「此事根本不正，却只论其枝叶，难为协力。见说已有二十馀章，若减陶一名，亦不为少」。又白中丞：侍御，但公论时，见张舜民所言边事当与未当？」尧俞道：「他又已去同舍，且与爱惜」。岩叟道：「如此更不奉强，盖舜民是。尧俞、岩叟荐为御史，今耻其不称职，力欲率衆救之，縁臣是逺方寒士，在朝孤立自辨眀，朱光庭弹奏苏轼䇿题，后来尧、俞、岩叟常懐恨怒，并不与臣论议。近日又为讲筵，臣僚欲扵别殿说书，臣独论奏，尧俞自此相见，徃徃不交一谈，数人者或在台中，或扵幕次，多是嗫嚅耳语，臣皆不得预闻，臣亦不敢强去亲之，每询访得朝廷政事及民间利害，只是自度是非，或言或不言，徃徃与衆不同，亦不可一一告人。今䝉朝㫖分析，理尽扵此，从来台谏言事，自非懐奸罔上，本无分析之理，盖縁近日因尧俞等言事不当，敕三省召赴都堂宣谕，中外喧传，以为口实，而臣与上官均独免，故尧俞等愈更忿恨，必欲求臣瑕疵，醖醸粉饰，以逞私意，诬臣以公肆面欺，臣以谓欺君罔上，则罪不容诛，臣只是不敢比附，而尧俞等乃加臣以面欺之罪，臣前后封章，或留中，或降出，陛下圣眀，必已察见情伪，臣更不敢自辨。止是闻舜民罢职之初，思虑未熟，輙对尧俞岩叟道也，待入文字，亦待理㑹，后子细思忖，见有不必言之理，恐成轻发，遂不论奏，岂是面欺尧俞？伏乞圣眀察其本末」。　均状云：「臣向闻张舜民以言失实罢台职，尝奏䟽乞察其踈直，以开谏诤之路，既而反覆思虑，舜民解去台职，以馆职判皷院，即非窜贬，在朝廷之命，未为过误。续王岩叟有实封小简与臣，言：「芸事曾再论否？」臣愚以为人臣论事，各湏竭尽，已见不当，舍已雷同，所以不能随顺。傅尧俞、王岩叟等再有论奏，并録其简以闻。芸者，舜民字也」。御批：「台谏官论事，自当各尽，已见覧上官均分析，其间王岩叟简帖与均言：芸事曽再论否，眀是湏要率衆同归己意，若此风寖乆，岂不成朋党耶？不知御史台自来言事，许各述己见，为复湏相随顺，可令王岩叟分析曽与不曽将简帖与上官均言再论芸事，具诣实闻奏。并降出张舜民为旱乞治秉常事，尤见舜民之迂踈。御集五月二十一日有此，今掇取増入。实録云：均分析，实尝奏疏不妄，乃禁中误不以付外。按御集不载此，当考。　岩叟言：「臣昨因张舜民罢职文字到台衆，台官遂来过㕔，臣公言风宪既许风闻言事不当以论大臣一言失实，便罢言职，其上官均等互有此言，元无异论，寻知各有章疏论列，臣毎以至诚待同官，不复疑外，后经多日，不知均曾与不曾再言，遂曾将小简子与均云：芸事曽再论否？盖是询问之辞，即无强率之意，又台中章疏，间或相示，皆是同官常事，为与不为，自系其人，即非臣能使之协力。若均从初无文字，臣自不复问，兼臣昨扵帘前奏陈时，亦只是乞赐勘㑹有无章疏耳！」尧俞等又言：「臣等累上封章，论张舜民不当，罢御史及延和殿面奏，不䝉开纳施行，臣等愧负言责，难以冐居，伏望特赐降黜，自今更不敢诣台供职」。徽録上官均传云：监察御史张舜民论边事，因及宰相文彦博，而舜民左迁判登闻检院，均言：「风宪之任，许风闻论奏，所以广耳目也。舜民所论得于传闻，使其言是冝，虚心行之，其言非，茍无邪任附㑹之意，亦当恕其疎直无他，以开谏诤之路。今以一言之失，遽行罢黜，臣恐自是言者以为戒，愿还舜民职任」。不报。中丞王岩叟、侍御史孙升、吕陶约均再论，均谓事小不当再论，岩叟等劾均未尝奏论而罔同列，均缴疏草以闻。岩叟等补外，均迁殿中侍御史。按王岩叟此时但为侍御史，孙升为殿院，吕陶初未尝约均传，皆误也。　门下侍郎韩维言：「臣近见台谏官扵都堂，聼其所言，大抵以台谏官许风闻言事，不当以一言之失，便行退罢，臣谕以台谏官，虽风闻言事，岂不得朝廷考察其言，以知其能否？而进退之文，太师年过八十三，先朝旧相名重，四夷二圣，曲加恩赐，不听其去，而新进御史以所无之事，形扵奏诋，致其有言，太皇太后若不为主张，使其忿恨引去，岂不扵恩礼前后不相称，而又失一威望大臣，可不惜哉？御史以失言之故，罢其职事，尚帯馆职，厘务京师，其为责岂不甚薄？太皇太后辨大臣无实之谤，推诚加礼，以尽其心，则为大臣者冝如何报？其扵体岂不甚重哉？又续降御批，论舜民言夏国事，若听其言，岂不为国生事？此又义理眀白，灿如日星，如闻台谏章疏，至今未止，臣预闻国论，不能厌息浮议，致上烦圣听，日夜惶恐，甚不自安，然熟思之，治天下之要，惟在审义理而已，义理若眀，馀非所恤，臣愿陛下毋以多言过劳思虑，惟在镇之而已，自馀诚恳，候十六日垂帘，更具面陈」。　同知枢宻院范纯仁言：纯仁所言，不得其日，今附见韩维后。「臣闻举直错诸，枉则民服。故陛下临御之初，举用二三正人，而天下悦服，盖有泰卦㧞茅，连茹彚征之象，所谓上下交而其志同，则陛下得以裁成天地之化，而太平可致也。近日颇有匪人架造谤言，毁黩良善，始以疑似之事，玷污一二忠良，渐兴朋党之名，将以尽逐善类，若陛下辨之不早，必至雅正难分，眩陛下知人之眀，失陛下求治之意，浸成遯卦、否卦之象，则是小人道长，亦恐圣功难成。臣伏惟陛下深居九重，博采羣议，惟以至公临御天下，故进退百辟，悉用台官谏官之言，然台谏之所风闻，未必皆是善人之好恶，凡所弹奏，亦在深详。臣又闻孔子曰：衆恶之，必察焉，衆好之，必察焉。又曰：乡人皆好之，何如？曰：未可也。乡人皆恶之，何如？曰：未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。大抵善人少而不善人多，则是君子不免为小人所恶，故虽衆而必察，若専取善人之好恶，则不善人架造之言易于眀辨」。纯仁奏更详之，或移入王觌贬时。右仆射吕公著虑言者将激怒上意，致朝廷有罪言者之失，奏曰：「伏见陛下临政以来，开言路，登直臣纳谏之盛，近古未有，然台谏官数人，例各供职，日乆，前后言事既多，不能一一尽中，若以其言失当，便行罢黜，则今日以前，不避仇怨，为朝廷言事不少，欲且一向包容，则虑过当日甚，或向后愈更纷挐，朝廷却不能保全。臣夙夜惟念，欲乞稍与优迁，令觧言职，更择有名望学识臣僚，使备谏诤，如此则陛下扵言事之臣，可以全其恩意，不至骇动物听」。癸亥，御札：「付吕公著」。覧卿奏以台谏官供职日乆，欲稍与优迁，令觧言职，更择有名望学识臣僚，使备谏诤事，详卿忠意，深用嘉叹。卿冝先具可罢言职之人，各开坐，欲除拟次第，宻具实封进入」。公著即依㫖条上，眀日，复降手札数条付公著问可否，且言：「不湏别作文字，只扵逐条下帖出奏入。后数日，尧俞等皆逓迁，盖用公著之言也。