卷四百十一

钦定四库全书

续资治通鉴长编巻四百十一

宋　李焘　撰。

哲宗

元佑三年五月丁巳，朝奉郎、考功员外郎欧阳棐为集贤校理、权判登闻鼔院。先是，除棐著作郎、实録院检讨官，而言者争论其不当，故有是命。棐除佐著史讨，政目在五月二日。右正言刘安世又言：「臣近尝奏论欧阳棐朋党邪佞，不当尘玷太史，伏䝉陛下特徇公议，已令追寝，缙绅传诵，莫不相庆，闻近日复授集贤校理，前后反覆，臣窃疑之。恭惟祖宗以来，尤重馆职之选，盖将养育成就天下之才，以备朝廷缓急不次之用，惟是行义著显，学问髙明，卓然有闻于时尚犹召试而命，尔后或诏执政，俾荐所知，数十年间，才四三举，何尝輙以名器，私假匪人？如棐亡状，已具前奏，既不可居著作之任，岂复宜充馆职之选，不试而授，尤非常典，臣恐奸邪寖盛，蠧害日深，与其悔于已然，不若止于未兆，伏望圣慈念君子小人消长之渐，系朝廷治乱盛衰之机，罢棐馆职，以慰正人之望」。又言：「近以欧阳棐既罢著作，复除集贤校理，不试而授，尤非常典，再具论奏，乞行追寝，今已累日，未闻指挥。按棐问学未优，趋向浅近，考功之政，暗滞亡状，特以隂邪附㑹，取悦权贵，是以造为虚誉，名过其实，执政大臣姑欲成就棐而不论人材之如何，公议之可否，废祖宗之典故，而与台谏立敌，此乃衰世之弊风，恐非圣朝之美事。伏望陛下特垂省察，检㑹臣前奏事理，罢棐馆职，以抑朋党侥幸之弊」。又言：「近为欧阳棐除集贤校理不当，臣已两具论奏，皆为执政沮抑，莫肯依公施行，须至再沥诚恳，上凟圣览。臣闻祖宗设馆职之选，所以收天下之贤才，而长育成就，以待不次之用，自来必求文学行谊，卓然有闻于时者，然后以朝廷之㫖，召试而命之，仁祖中年，始诏执政各举所知，英宗绍统，亦遵故事，未尝不加较试，遂授职名，惟是台省之官，缙绅宿望，或累持使节，或移镇大藩，欲示优恩，方令贴职。今棐猥以庸才，徒藉阀閲，隂邪朋党，交结执政子弟，因縁附㑹，造为虚名，遂至吕公著荐充史官，孙觉举以自代，而执政止为二人称奨，共力主张，不论人才之不堪，公议之未厌，茍徇权贵之意，轻废祖宗之法，臣诚愚直，私窃惜之，况陛下平昔用人，或有未允，台谏论列，不惮追改，岂有縁大臣之谬举，而不恤衆人之公言，才罢著作，复除校理？窃弄朝廷之威福，䝉蔽陛下之聪明，臣若不言，则为负恩，伏望圣慈，察臣志在狥公，深嫉朋比，特降中㫖，罢棐馆职，振人主之威令，破执政之私谋，非特贱臣免废职之讥，亦使小人无幸进之渐」。贴黄称：「欧阳棐自来与程颐、毕仲游、杨国寳、孙朴交结执政吕公著、范纯仁子弟，缙绅之间，号为五鬼，又与王存系正亲家，附㑹权势，不畏公议，今来执政，顾惜人情，不肯行臣之言，伏望圣慈只作中㫖罢棐馆职，所贵大臣见陛下耳目寖广，周知外议，除授之际，稍有畏戢」。又言：「近以欧阳棐除集贤校理不当，已三具论奏，未覩施行，虽屡凟天听，难逃罪戾，而不协公论，终决是非，輙复开陈，敢冀采纳。按棐奸邪庸陋，亡他行能，资藉家声，依傍权要，构起虚誉，名过其实，昨在考功，殊不事事，升降予夺，多任偏见，士人之被枉，凡有申诉，棐必迁怒，曲生诘难，行移㑹问，动经嵗月，孤寒贫寠之人，困于留滞，徃徃破壊资考，茍求出都，嗟怨之声，播在羣聼，方朝廷综核名实，宜在降黜，遽闻迁陟，俾长著作，台谏交攻，仅得追寝，曽不旋踵，直除校理，进退无义，臣窃惑焉！若谓棐之文行、政事，足以厌服士论耶？则不当罢著作之命矣，惟其人才亡状，如言者所奏，是以收还新恩，用慰公议，不识何名，复授馆职？前日之罢，是则今日之授非也，今日之授是，则前日之罢非也。陛下以此观之，则是非可否之论决矣，或者又谓大臣尝有论荐，重违其意，遂贴职名，审如此言，尤为不可。昔申屠刚谓：王者承天顺地，典爵主刑，不敢以天官私其宗，不敢以天罚私其亲，人主犹不得以私之，而况大臣乎？伏望陛下谨守祖宗之典章，慎重朝廷之名器，稍收威福之柄，杜塞侥幸之门，检㑹臣累奏事理，罢棐馆职，示天下以至公之道，不胜幸甚！」又言：「昨以欧阳棐除集贤校理不当，臣已四具论奏，未覩指挥施行，非不知朝廷之视馆职，固为细务，而所以不避，烦凟天听，须至开陈者，岂独以棐之人才不堪，盖所可深惜者，国家政事之大体也！臣窃尝思之，太史之任，诚儒学之髙选，陛下既用言者之奏，罢棐著作，不识何名，直除校理？以品秩言之，虽在著作之下，以恩数论之，则过于著作逺矣！今棐之寄禄，官已系朝奉郎，若帯馆职，则来嵗郊礼，便得奏荐子弟，是名为降等而实加厚也，且以人言而夺其新命，曽不旋踵而所授愈优于前日朝廷予夺取舎之体，固当如是乎？臣伏观陛下即政以来，未尝不以至公为治，如棐亡状，必无所私，而臣反复论列，至于四五，区区之诚，未䝉开纳，虽朝廷之㣲意，莫可得闻，而中外之公议，均谓不可，臣既有言责，茍未斥逐，终不敢冺黙以负陛下图任之意，伏望圣慈特降睿㫖，检㑹臣累奏事理，罢棐馆职，以慰缙绅之望」。　朝奉大夫、集贤校理、管勾鸿庆宫刘定知临江军。曽肇制集云：「定自降充宫祠，后已成资。制词云：「徃在先朝，奉使失指，黜置散地，及此再期」。　朝奉郎李察知淮阳军。此据曽肇制集制词云：「察赋性倾邪，急于聚敛，以䘮去位，适复周行，而论议纷然，指其宿负，稍从簿责，以厌舆情。察先除知济州，政目在六月二十六日。右正言刘安世言：「考之公议，皆谓不可，盖以察顷在京东，尝总漕计，専务掊克，希望进用，及移陜西，吴居厚实继其事，凡所规画，多察始谋。洎闻居厚擢为待制，数对賔佐矜其才能，以为用我计䇿，遂有成效，彼䝉恩命，已独不赏，扼腕愤怒，形于辞色，陛下即政之初，以居厚刻剥太甚，特行窜责，察遂杜口，不复论功，究其本末，乃隂险祸贼，奸邪趋利，缙绅之间，鲜有伦比。昨以忧制去官，未即显黜，中外之人，指为幸免。今朝廷敦尚仁厚，登进贤能，茍容刻剥之徒，尚叨民社之寄，非所以明好恶于天下，表劝沮于公朝，伏望圣慈，特留宸虑，纵未能投于荒裔，岂复可委以麾符，宜徇佥言，重行降黜，庻使聚敛酷暴之吏，有所戒惧」。于是改知淮阳军，诏赠太师、富弼神道碑额，许御篆，从弼子绍廷请也，诏新除著作郎黄庭坚依旧著作佐郎，以御史赵挺之论其质性奸回，操行邪秽，罪恶尤大，故有是命。右正言刘安世言：「近闻朝廷除黄庭坚为著作郎，继有臣僚，言其缺行，寻䝉指挥，已令追寝，然臣闻御史赵挺之歴疏其恶，以为先帝遏宻之初，庭坚在德州外邑，恣行滛秽，无所顾惮，窃谓挺之徳州守官，耳目相接，不应妄缪，审如其言，则闾巷之人有所不忍，而庭坚为之自若，亏损名教，絶灭人理，岂可尚居华贯，污辱缙绅？伏望陛下以挺之所奏，付外施行，庶使是非明辨，衆听不惑」。又言：「臣窃谓庭坚所犯，若果得实，则名教之所不齿，岂宜尚居清要，污辱缙绅？若或无有而不加考质，则庭坚虚䝉恶声，将遂沉废，是非交错，有害政体。伏望圣慈，特降睿㫖，以台谏官所言庭坚事状，委逐路监司依公体量以闻，庶使枉直昭晰，中外厌服」。　诏：「提举教习马军所昨因教习在京马军置局，许臣僚等子弟赴所习学武艺，毎年呈试推恩后，来罢教习，在京马军，止有臣僚等子弟在所人数不多，兼习学武艺之人，自依编敕，春秋觧发，其马军所子弟，亦可依敕呈试。罢提举教习马军所，已应法子弟关殿前司，候将来冬季，特依旧条拣试」。戊午，太中大夫致仕巩甲卒。可削庚申，诏改邕州懐化峒为州。先是，知峒零崇槩纳土，自顺州废，即弃巢穴归省地，朝廷録其功，授以使额，而有是诏。　戸部言：「三司事务分𨽻六曹，寺监，昨虽将钱榖事收归戸部，縁止是出纳，今来除左右曹、度支、仓部见今所主事务，应縁公事并随事勘断外，他曹公事若皆承勘，于理未便。况今钱帛粮草，除系本部诸案及部辖寺监库务外，别部所领已系支付之物，如合推治，自当送开封府」。从之。

辛酉，降授四方馆使、嘉州团练使、提举崇福宫狄谘为永兴军路钤辖，皇城使、果州防御使、帯御器械吕置为鄜延路副总管。　新知荆南、承议郎唐义问除集贤校理，东上閤门使、鄜延路副总管张守约领康州刺史、充秦鳯路副总管。文彦博言：「义问只以近下散官知荆南，恐事体不重，兼近有谢麟自知邠州移知潭州，帯直秘阁。叶均以秘书少监知荆南，帯直龙图阁，乞加义问馆阁职名，所贵中外称呼，増重方面事体」。又言：「守约进身不茍，年过七十，精力甚强，而官止横行使额，乞察其人材履歴，擢充正任」。故二人有是命。　朝议大夫、权河北路转运使范子竒权河东路转运使，朝请大夫、权河东路转运使马黙知兖州。黙传云：「为河东路转运使时，议弃葭芦、吴堡二寨，黙奏控扼险阻，敌不可攻，弃之不便，朝廷从之，二寨得不弃。移知兖州」。此事当考。　诏太常、太仆、大理、司农、太府寺、国子监置长贰，馀寺、监长贰并互置，省军器监丞、太仆寺主簿各一员。刘安世、苏辙先有言。　诏赐熈河兰㑹路银绢各五万，鄜延路绢八万、泾原路绢七万、环庆路绢五万、秦鳯路绢五万，并以防秋备军赏也。又赐陜西路转运司银绢共四十万，乗时收籴，以广蓄积。　银青光禄大夫致仕章愈卒。可削壬戌，诏府界、诸路封桩禁军阙额钱帛，后来创置过禁军指挥，并先据数除出，候不及旧额之数，方依条封桩，仍著为令。苏辙五月一日转对。癸亥，诏以治平臣僚所上互进，方畧授逐路帅臣，讲求困贼之策，选定持重将佐閲精鋭兵马，先募间谍，深入探候，要知贼衆聚落所在，审无伏兵，参验符合，宻为期约，出其不意，要在使贼莫测，疲于奔命，方为得计，仍先具经画措置事件，及夏贼相抗如何防遏，条析以闻」。治平臣僚所上互进方畧，当考。环庆路经畧使范纯粹言：「窃详治平年臣僚所上困贼方畧，固为精尽，施之于今，亦无不可。然兵马数目，以至将佐头项遣应次第，即与目今全然不同，臣仰悉朝㫖，宻作经营，但不失今降朝㫖大意而已，须诸路动息相闻，首尾相照，互相为力，使西贼于逐路山界各有所畏，分兵待敌，不敢并兵一路，则我计方行，不至重困，自馀亦不须合治平之意。所有朝㫖内，先令具经画措置事件闻奏，縁邉机务难以预定，贵在临时处，决即先事，无可预陈。所有凖备西贼防庇邉民一节，即不异见，今备㓂之策」。三年六月十日，纯粹奏此，今即附诏㫖下。　昭信军节度使、开府仪同三司、赠太师、崇国孝温王宗瑗卒。诏特辍视朝三日，车驾临奠，诣后苑举哀成服。濮安懿王第十三子。初，胡宗愈除尚书右丞，谏议大夫王觌疏：「宗愈自为御史中丞论事，建言多出私意，与苏轼、孔文仲各以亲旧相为比周，力排不附己者，而深结同于己者，操心颇僻如此，岂可以执政？」内批：「王觌论列不当，落谏议大夫，与外任差遣，仍不得带职」。其日，戊午也。十三日也。觌奏当求全本増入，觌有章疏，乃独无此，当考。翌日，吕公著言：「臣与王觌旧不相识，在前朝及陛下临政之初，并不曽举荐，但见觌自任言责以来，凡所言事，最为穏审。今来若止为论列胡宗愈，便行责降，未必协衆情，其内降指挥，臣与吕大防、范纯仁等商量，未敢行下，伏乞陛下特与包容，更加圣虑裁酌」。后二日，公著与大防、纯仁再论于帘前，太皇太后曰：「胡宗愈有何罪？司空与司马丞相皆亲尝荐之」。公著曰：「宗愈在先朝诚有直声，然自任中执法，颇为浮议所惑，所言事多，不协衆望」。刘挚进说甚力，太皇太后厉声曰：「若有以门下侍郎为奸邪，甘受之否？」挚顿首谢曰：「陛下审察毁誉毎如此，天下幸甚！然朝廷当顾大体，胡宗愈进用自有公议，必致陛下贬谏官而后进用，恐宗愈亦非所愿」。文彦博曰：「刘挚言是，愿赐采纳」。太皇太后意犹未解，是日，公著又与文彦博及大防、纯仁等面论，纯仁退而上疏曰：「臣昨与吕公著等，并今日与文彦博等，两次帘前奏陈，乞寛王觌之罪，盖欲假借台谏，使人人敢言，其间即有不当，亦须稍垂寛宥，以彰朝廷容谏之美，况陛下临御以来，未尝严责谏臣，一旦行之，恐伤仁化，又虑来者或多，若一一窜逐，寖失朝廷清浄之体，其心止于如此，更无他意，侧闻圣训，以为朋党甚多，宜早施行，恐于卿等不便。以臣愚见，朝廷本无朋党，只是善恶邪正，各以类分，陛下既用善人，则匪人皆忧难进，遂以善人之相称举者，皆指以为朋党，所以臣等不避违忤，缕缕开陈，罄竭愚诚，莫回天意，臣若面从顺㫖，则是茍容之臣，何足以副陛下简求？何面目处羣臣之右。又况彦博、公著等，皆是累朝旧人，陛下留在左右，已二三年，辅翊皇猷，未尝有阙，今日岂有雷同罔上，庇䕶党人？盖其爱君之心，与臣无异，惟在陛下深加采纳，所有先降贬谪王觌文字，臣未敢签书，更乞圣心熟虑。臣自先朝言事不合，遽斥处外，几二十年，遭遇陛下，一新庶政，从谏任贤，夷夏欢呼，古今无比，皆圣心所悉，非愚臣独敢妄言，而一旦㧞臣于疎逺之中，骤置于丞弼之位，故臣夙宵尽瘁，恐负圣知，岂有容庇朋党，自损声名，玷辱家声，取笑千古，盖是爱惜圣政，思报大恩，蝼蚁之诚，惓惓不已。今若陛下决以臣言无取，即乞谪臣补外，彼指为朋党者自明，臣虽一身斥逺，若遂决朝廷大疑，则是犹有所补，不辜简㧞，则臣死之日，犹生之年矣」。又奏：「臣曲谢日，已曽奏闻，昔先臣与韩琦、富弼䝉仁皇同时，用为执政，三人各举所知，引用忠良。有匪人之不得进者，遂构造谤语，指为朋党，先臣与韩琦、富弼皆得补外，所用之人，类遭贬逐，当时造谤之人，皆欣快相贺曰：且得一网打尽，此事未逺，衆人犹知，亦可以为朝廷深戒」。因録进欧阳修《朋党论此据曽肇墓志中书舎人曽肇言：「臣今月十八日吏房送到词头，五月十三日，奉内降指挥，王觌言事不当，与一外职合入差遣，不得帯职。十八日，三省同奉圣㫖：差知润州者，臣承乏近侍，职在训辞，理有未安，合具敷奏。臣伏见陛下临政以来，开广聪明、大辟言路，拂意逆耳、诋讦狂妄，常人之情所不能容者，莫不虚心克已，温辞降色以受之，天下之人，歌咏颂叹，以为古之圣帝明王不过如此，一二年来，不惟朝廷政事人情，以至四方万里幽深隠伏之利病，莫不毕闻于上者，言路无壅故也。是以在廷之臣，人人勇于自効，至不以出位为嫌，而以不能尽言为耻，振起天下敢言之气，始自今日，故如觌者，身任言责，有所闻见，不得不为陛下尽言而无隠也。陛下未以其言为然，犹当寛大含容，未宜遽弃，何者？以言赏人，犹有观望畏缩而不敢进者，以言罪人，人将钳口结舌，望望然去矣，其肯以身蹈祸，而觊万一之听察哉？觌之一身，出入内外，不足以为重轻，而陛下言路之通塞，人情之伸屈，在此一举，此臣不得不为陛下虑也！陛下寄腹心于大臣，寄耳目于台谏，二者相须，不可阙一，执政大臣朝夕在人主左右，据利势，执国柄，人情之所难言者也。导之使言，犹或不闻其过，今觌一言及之，遂至逐去，臣恐在廷之臣，以觌为戒，依违顾望，莫肯正论，异时执政大臣，虽有罪恶，陛下亦将不得闻矣，此可为寒心者也。陛下临政以来，台谏章疏，无所忌讳，虽奏至数十，未尝罪之，何独至于觌一言之入，遽不能容，何示天下以不广也？觌以小官，不一二年㧞擢至此，今以言获罪，犹补便郡，于觌何损？臣所惜者，今于圣政不为无累尔。伏望陛下深念祖宗付托之重，爱惜朝廷台谏之体，不以容纳狂直为难，而以壅塞言路为惧，以觌所论质之公议，茍其言可取，固当行之，如无足采，亦愿陛下容之度外，使天下之人，知朝廷不罪人言，终始如一，而执政大臣有所畏忌，増益陛下虚心纳谏之明，是一举而数美从之也，其可忽哉？臣备位侍从，首尾三年，常恨不能补报万一，今輙縁职事，冒进狂瞽，惟陛下留神省察，幸甚！所有制词，未敢修撰」。贴黄称：「臣伏见丰稷昨任谏官，所论者陛下骨肉间事，犹且含容矜贷，更获美迁，闻者皆服陛下仁慈寛厚，有天地之量，岂独于觌而不能容？伏望圣慈，更加省察」。纯仁又言：「臣昨日入札子，未敢签书王觌文字，因以文彦博、吕公著累朝旧人，其言乞加采纳，及论朋党事系，善恶消长，皆愚臣受恩之深，罄沥血诚，用伸补报，更无顾望撄触之虑，伏望圣慈特加详览。文彦博、吕公著年皆垂老，屡乞退闲，陛下特留平章军国事，盖以重徳老臣，一心向国，真可委信，此圣虑之深，髙出前古，兼吕大防等皆陛下选㧞于衆，各有公望之人，今若商量一谏官差除有言不䝉垂聼，则与陛下眷留擢任之意，轻重不同，臣所以更望圣衷审虑，少回天意，量加采纳，以成唐尧舍己从人之意，不使大臣有不用之言，则社稷幸甚！臣前年初到阙时，闻有徳音，令台谏官但言事，太皇太后自主张，臣愚不胜欣喜。今见彦博已下诸大臣奏事，未䝉听纳，臣不胜忧惧」。

庚午，承议郎、右谏议大夫王觌直龙图阁、知润州。　尚书右丞胡宗愈上表乞罢政事，除闲慢差遣，诏答曰：「朕开奨言路，通来下情，虽许风闻，犹当核实，岂以无根之语，轻揺辅政之臣？朕方驭衆以寛，退人以礼，加之美职，付以大邦，朕既无负于聼言，卿亦何嫌而避位？祗服乃事，毋自为疑」。苏轼之词也。监察御史赵挺之奏：「王觌因言执政而罢，朝论以觌任职，皆为觌贺，伏愿追改责觌之命」。又言：「臣僚多言胡宗愈之失，今朝廷独责觌，外论尤以为疑。编类章疏五月二十五日，并三十日事，今附此。监察御史杨康国奏：一二年来，陛下畧不优假言路，去年逐张舜民，今嵗又罢，王觌，皆縁论及执政，而嵗嵗逐谏官御史，伏望追寝罢觌之命。编类章疏五月二十三日，今附此皆不报。刘挚记觌罢谏议大夫事云：初，胡宗愈为中丞，屡击侍御史杜纯，纯有劲节，但少通脱，又昵诸韩，始所以进，由韩维属吕公著，而宗愈击纯无实恶，纯为大理丞，以不能苛深得罪，其事甚著，宗愈乃言其刻，及诋其隂賛维收例事，又言在河北鬻酒，又言纯为韩氏杂干如奴仆。㑹帘中方恶韩氏，此言皆入，纯以故罢而觌继之。纯以二年七月辛未自南床除改右司。觌与宗愈不咸有状，未几，宗愈为右丞，言者交攻之，而觌最力，其一章先陈维之善，谓宗愈輙尝弹之，又叙杜纯之善，而宗愈击之，皆非是。觌亦韩氏所引，已蹈嫌疑矣。尝面宣曰：「宗愈不曽言韩维」。而觌犹论不已，以宗愈为奸邪，于是上怒，宣示文彦博以下，使重谴觌，二三公极救之，挚亦进曰：「觌性和而正，久在言路，有裨补，今为谏大夫十数日，无罪而黜，恐天下不知其故」。谕曰：「觌无故挟私诋近臣，岂曰无罪？侍郎只是不曽被人言及，若言作奸邪，还肯甘受否？」挚曰：臣有罪恶，安得免人言？臣非为觌，但惜朝廷事体。宗愈之进，自有公议，不须令朝廷逐一谏大夫而用也。觌若自出，恐宗愈亦非所安耳」。文彦博曰：「刘挚之言极是，愿采之。觌竟去，免重谪耳」。刘挚记王觌事，用挚日记修入。　中散大夫许遵卒。可削。旧録遵传云：登州有妇人何云谋杀违律夫而自承者，遵按法。因犯杀伤而自首者，得免所因之罪，仍科故杀伤法。而勑有因疑被执，招承减等之制，即以按状闻于朝。其意以谋为杀之，因所因得首，合从原减。今若塞其首原之路，则有司一切按而杀之，非是。王安石是其说，而难者以审谋伺便致人于死，则相仇者不禁，故谋杀而伤其罪必绞。遵以法寺四方取则之地，故廷尉为天下平，今谋杀伤而首一切从死，甚非好生之义，因引律质正凡十条，莫之能难，时论与之。寻判大理寺，面赐三品服。遵陛对恳辞，诏中使押下，非常制也。大理断刑，有情不丽于法者，虽小必争，其言参以经律，即例有缪者，数奏改之」。新録辨曰：「许遵事实，已见神宗实録。熙宁六年，神宗尝患沙门岛罪人多，因宣谕王安石按问，欲举寛法，故致多如此。今以司马光奏议更加删修」。许遵以此月二十四日卒嫌与王觌事相乱，今去其日附觌责后，此段当移入，何云自首之时。案新録辨曰：已下词意未明，疑有脱误。辛未，诏监司秩满资深无过人除知州者，与理监司资叙。　皇城使、康州刺史訾虎为秦鳯路钤辖，六宅使王慜为鄜延路钤辖。　枢宻院言：「夏贼未平，诸路差移兵将、经画攻讨等事，深虑都副总管或不能同共商议，凡兵马公事及邉防机事，并须与副总管同议，亦不得别作一将，与钤辖、都监等比，所贵事体，异于偏裨，缓急倚以出兵，可以节制诸将，仍务协和，各副朝廷任使之意」。诏札与逐路都副总管。

癸酉，诏罢元丰八年十一月二十三日奏谳大辟不当及用例破条法。旧録云：先是，司马光执政，始立法，应诸路州军奏到大辟罪人，称刑名疑虑及情理可悯者，令大理寺并依法定断，并坐疑虑可悯条送刑部，㸔详如刑名有疑，情实可悯，并具疑虑可悯因依，申奏取㫖，若看详得刑名无疑虑及可悯者，即具抄奏，下本处依法施行，不得将旧例贷配破条，委三省㸃检，如有不当及用例破条，奏乞取勘施行。自是州郡不复敢以疑狱为谳，嵗断大辟加多，天下以为非也，故有是诏。新録辨曰：「司马光立奏谳之法，所以正朝廷之纲纪，若患嵗断大辟之多，遂欲以奏谳出之使减少，则天下犯大辟者，岂有悉是疑狱之理？今删去芜辞」。　枢宻院言：「诸路钤辖、都监，应管辖本路不系将兵屯驻、驻泊、就粮禁军应驻札处歳首拣选，及排连转补公事，并与知州等共议，兼提举本处所管诸军教閲，若与钤辖司同在一州者，应行遣军马公事，并签书同行，不同行者，亦系衔书在某处，路分兵官兼将者依此。如因廵教拣选兵将，所至有管辖不系将兵，亦令廵按教閲㸃检差遣，及毎年春秋，许安抚钤辖司相度，有不系将兵两指挥以上，无兼将兵官，廵教州军，轮定三两处，牒差不兼，将路分兵官一员，至本处廵按教閲及检㸃差遣，仍与随处长吏同共商量措置，务劳逸均平，给递马二匹、逓铺兵士五人，本路遇有盗贼警劫，已差将官捉杀，若贼党稍盛，力不能制，许安抚钤辖司相度贼势，更差不兼本路路分兵官带领兵甲与在彼将兵官、都同廵检使臣㑹合捉杀，即水火危急，亦依此。其路分兵官，旧有专条管勾甲兵贼盗公事之类，并依旧法」。从之。新本削去。　朝奉大夫、鸿胪少卿张修为福建路转运副使，寻改知宣州。改宣州在八月十六日，并入此。甲戌，礼部状：「凖都省送下翰林学士苏轼等札子，奏近为将来科塲既复诗赋，乞更不分经取人。已奉圣㫖：依奏。今来窃见礼部新立条贯，将来科塲，如差试官三员者，以二员经义、一员诗赋，两员者，各差二员。臣等欲乞今后差试官，不拘曽应诗赋、经义举者，専务选择有词学人充，其礼部近日新立条贯，乞不施行。所有苏轼举奏，别无批降指挥，已行附案。尚书省看详上条内差三员处，经义不必须差二员，今欲科塲所差试官三员处，参差经义、词赋人，更不指定员数，馀依元降指挥」。五月二十九日，奉圣㫖：依，仍先次施行。二月十七日，赵挺之奏。　荆湖北路转运使李茂直言：「收溪管下铜鼓峒归明殿直杨晟向，昨来收溪贼徒，经由晟向团峒前来，射伤多星堡、南平镇人戸杨晟郎等，晟向隂与贼人为助，因胡田差人勾引收下，见覊管在军」。诏：「李茂直、胡田不得下司，宻切审量，杨晟向如止是放纵他族经由作过，别无助贼显状，即谕令改过自効，如能捕斩首恶，当优加赏擢，如委是罪恶，不可容赦，须合拘留处置，亦须相度，令将来不至惊阻蛮贼归首之情」。　右正言刘安世言：「臣前月中尝具奏陈胡宗愈除尚书右丞不协公议，伏乞更加考察，特行罢免，今已逾月，未覩施行，臣虽甚愚，岂不知违拂圣意，弹击大臣，力薄言轻，难免罪戾！然陛下不以臣不肖，使备言路，今识者喧然以为奸邪，而臣缄黙依违，不告陛下，虽茍免一时忤㫖之诛，而天下将责臣以失职之罪，臣亦何敢为自安之计，而负陛下图任之意哉？臣闻自昔台谏之论，尝以天下公议为主，因公议之所是而后与之，因公议之所非而后击之，人君所以垂衣髙拱，不出戸庭，而周知天下之情，可否予夺，必合义理以辨邪正，以决疑，似如权衡之不可欺，以重轻规矩之不可，诬以方圆者，用此道也。臣考之舆论，皆谓宗愈才识浅近，趋向反覆，贪得患失，背公狥私，不敢悉数其详，以凟天听，犹可粗陈其略，冀寤宸衷，一言渉欺，不敢逃死。按宗愈起于贵阀，偶中髙科，数年之间，渐阶显列，昔事先帝，颇有可称，及陛下即政之初，首加进用，再朞之内，遂至中司，未闻深虑逺图，报朝廷之厚徳，惟以巧言邪说，为进身之私谋。如永兴军路提刑冯如晦，欲令旧不充役贫下之人，出钱以助合役之上戸，不量缓急闲剧色役例，雇募游手充代，其议论乖缪，最害役法，如闻苏辙颇主其言，亟为公移，欲颁诸路，户部尚书李常，曽不讲究，遽令施行，而员外郎刘昱乃能力辨是非，不为押检，议既难合，事亦中辍，缙绅传播，莫不嘉昱，能守其职，而宗愈因上雇募衙前之论，遂诋刘昱以为户部郎官，有近来参详立法之人，䕶短遂非，不肯公心舎己从长，以救乡戸之患，意在附㑹，不顾义理，其罪一也。按宗愈实娶丁氏，今礼部员外郎丁骘，乃其妻族，宗愈既备从官，未见引天下之贤，而首荐私亲，乞不次擢用，古之人固有内举者矣，然必诚告其君，曰臣之子也。今宗愈特荐丁骘而不以实奏，幸朝廷之不察，以盗宠禄而归惠于已，其罪二也。陛下嗣位，太皇、太后同揽庻政，而苏轼试馆职䇿题，乃引王莽依附元后，取汉室之事以为问目，士大夫皆谓非所宜言，且台谏官数尝论奏，而宗愈不惟无所弹劾，反又劝止同列，不使上疏，其罪三也。李慎由乃文彦博之孙，壻方营在京差遣，而宗愈遽荐为本台主簿，偶以碍格，遂闻报罢，茍狥权贵，不恤人言，其罪四也。昔熈宁中，尝知谏院，神宗皇帝深照其奸，乃手诏中书曰：宗愈自领言职，未尝存心朝廷治道，凡进对论事，必潜伏奸意，舍其事情，傍为邪说，以私托公。坐是落职，与通判差遣。御批：具在，天下共知。臣窃谓熈宁政事与今虽异，而宗愈观望迎合之迹固同，陛下用此数者，平心正虑而察其本末，则奸回罔上，狥私贪利之实，灼然可见，诚不足以当大臣之任，重朝廷之势，伏望圣慈，察臣惓惓之忠，为天下计，万几之暇，详览臣言，如所论皆有按据，不至谬妄，即乞特出圣断，付外施行」。又言：「胡宗愈近除尚书右丞，不协公议，臣于延和殿赐对之日，已尝面奏，继又两具奸慝，条列以闻，臣之所言，莫非实状，累凟天聼，渉歴两月。窃惟宗愈之罪恶，固不能逃于圣鉴，而陛下体貌大臣，务全进退之礼，是以特降答诏，俾安厥位，宗愈承命遽出，无复逊避，缙绅传播，莫不骇笑。臣伏闻自昔执政之臣，或为言者所击，率皆归第，阖门待罪，虽朝廷遣使宣召，徃徃遵奉君命，暂至官省，不敢治事，亟复家居，原其处心，固非畏缩，实以辅弼之任，与国同体，举措出处，天下具瞻，茍有过尤，挂于清议，自当上还印绶，退避贤路，岂俟斥逐，方为去计，盖待之之礼既厚，则责之之意愈深，此所以君臣之间，礼体两得，而廉厚之风，足以矫厉天下者也！贾谊有言曰：上设亷耻，礼义以遇其臣，而臣不以节行报其上者，则非人类也。臣窃观陛下之所以待宗愈，可谓尽㢘耻礼义之道矣，按宗愈之所以报陛下，则非止不以节行，而又贪墨急进，违弃礼义，明知台谏皆有弹劾，而尚起视事，一如平日，近世以来，公卿大臣操行污下，毁灭亷耻，未有若此之甚也！孔子曰：鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之。既得之，患失之。茍患失之，无所不至矣！陛下察宗愈之行谊如此，茍充其无耻之心，则奸邪趋利，何所不为，尚安足以辅佐人主，参断国论，委之以纲辖，置之于庙堂乎？又闻御史中丞孙觉，乃宗愈之故人，见其改节，今已弹奏，监察御史赵挺之、杨康国，皆宗愈所荐，二人者，虽顾惜小节，未见明言其罪，风闻各有章疏申救王觌，臣窃谓是非之理，固不两立，茍知此之为直，则曲之在彼，不辨而自见，今上则朝廷士大夫之论，莫不鄙恶宗愈，下至闾阎一介之贱，茍或询之，无有心恱而诚服者，盖天下之民，别而聼之则愚，合而聼之则神。以此卜之，可知公议之不与矣！伏望陛下考合佥言，明辨邪正，罢免宗愈，断之不疑，实天下之幸」。