卷四百三十三

钦定四库全书

续资治通鉴长编卷四百三十三

宋　李焘　撰。

哲宗

元佑四年九月戊辰朔，右谏议大夫范祖禹言：「臣近论安焘不签书枢宻院所记，亲闻圣语，却收藏不出，不书于时政记，乞特遣使问焘取索，降付枢宻院，并乞付实録院，书于《元丰八年实録》。臣伏闻枢宻院已于安焘处取到元记圣语，即未䝉降付史官。臣伏见吕公著奏，以王安石、吕恵卿有构造诬罔之言，輙修改舎人已行词头，韩忠彦奏父琦有定策之功，而先朝褒赏，至和中，执政之臣，皆䝉降付实録院，依所奏施行，公著止是为人诬以语言，忠彦止是为其父功业不明，犹不能已，各有辨别，免使后世疑惑，伏乞陛下以社稷至计，宣谕执政，事体至重，实系久逺，与公著、忠彦所论事理大小不同，若不书之史册，明示万世，则无所取信。臣伏惟陛下所以宣谕执政大臣，葢以中外具知本末，安焘备位枢极，亲承徳音，乃敢隐匿，不肯书载，此必包藏奸慝，别有所在，伏望圣慈深察，早赐降付实録院，并三省所闻圣语，亦乞指挥，备録付院，一处相照实録编修」。祖禹又言：「实録院昨凖吕大防闗送到元丰八年春季门下省时政记节文，二月二十九日，三省枢宻院诣内东门进榜子，入问皇帝圣体，面奏欲望早建东宫，又奏太皇太后权同聼政，臣窃谓三省枢宻院不应一时进言，必止是一人独奏，据时政记所言，有此未眀，须得昨来圣语宣谕当时事实，三省枢宻院所记圣语文字一处照修，乃可传信，及枢宻院闗圣语，送实録院」。祖禹又言：「臣窃详安焘自五月二十二日亲闻圣谕，即合以其日记録付时政记房，就使未可，亦不过三二日间，可以了毕，不应迁延日数。至七月七日，焘方丁母忧，若言当母病时，有所不及，则焘在七月六日视事如常既丁忧后，亦合以文字还枢宻院，今却藏之私家，至八月中，累次取索，方肯将出，此乃焘意欲隠没事实，使时政记漏落不载，则无可考据。且天下之人，具知太皇太后为社稷计，不得已而临朝，皇帝以先帝长子嗣位，事理明如日月，谁有间言？而蔡确之党，妄称定策，陛下因语及确，故有宣谕，非藉一焘发眀圣功，而焘乃稽留训言，不即记録，懐奸不忠，废事不敬，其罪有五：亲承徳音，藏匿文书八十馀日，其罪一也。上背君亲，下党奸恶，隂与蔡确为地，其罪二也。陛下以焘为可信，而焘不以诚信事陛下，其罪三也。陛下更张庻政以来，焘每事异议，沮抑圣志，陛下欲修复祖宗旧政，焘乃欲固守王安石新法，其罪四也。陛下以髙官厚禄养焘，以异恩优礼待焘，始终不衰，而焘终不感圣恩，欲以奸意疑惑中外之人，其罪五也。臣尝言焘若得志，必引小人聚于朝廷，他日害国政者，必在于焘。焘之意趣，衆所共知，今于记録圣言，其迹状如此，岂可略不加诘问？伏乞罢焘起复，明降指挥，候服阕日，重行黜责」。据祖禹家藏奏藁，乃九月四日上此，十八日又言之。己巳，右金吾卫大将军、泽州防御使叔牙为秦国公，左班殿直士盉按：原本作「士香」。考宋史宗室表，士香官通议大夫，此书扵本年四月甲寅，亦书通议大夫士香，由右监门卫大将军转文资，此月不得更称左班殿直。又宗室表有燕国公士盉，与此正合，今改正。为右千牛卫大将军、燕国公。　诏故宗室宗文宗瑗于合得遗表二人外，特依故宗辅例，更与一子转官。　诏延州升为延安府，以上藩邸旧镇也。

乙亥，三省言：「近诏举台察官，今御史中丞傅尧俞、侍御史朱光庭，荐戸部貟外郎穆衍、都官貟外郎叶伸、翰林学士承㫖苏颂等，荐利州路转运判官陈鹏」。诏穆衍、叶伸、陈鹏已系郎官监司，令御史中丞、侍御史同别举官，二貟、翰林学士、两省谏议大夫以上，同别举官一貟以闻」。

戊寅，斋于垂拱殿。

己夘荐飨景灵宫还内。

庚辰，斋于垂拱殿。

辛巳，大飨眀堂，大赦天下。政目当删取増入前。熊克九朝通略：本日诏衙一役，复用差法。

乙酉，徐王颢赐诏书不名。政目有此，实録不书。　诏观文殿大学士、知永兴军韩缜，观文殿学士、知颍昌府范纯仁，并依大礼令，赐物外，加赐噐币，韩缜各五百匹两，范纯仁各二百五十匹两。太子少保致仕张方平，依大礼令，赐噐币。　尚书省言：「任子之法，理宜以长幼为序，即合奏人曽犯私罪徒，并有废疾及不肖不可从仕者，许奏其次，著为令」。从之。　是日，右谏议大夫范祖禹登对，奏䟽曰：「臣窃以朝廷治道，必归于一，祖宗创业，传之万世，造立法度，皆因衆人之智，稽日累月，讲磨而成，非独出一人之意，取一时之便而已，累圣相承，百三十年，比之前代，治安最为长乆，其法有已成之效，此可信而不疑也，然行之既久，其间不能无弊，熈寜之初，先帝励精求治，思致太平，稍欲更革弊事，以光大祖宗之业，而王安石用意过当，独任私智，悉排衆论，吕恵卿、曽布之徒，欲以改法进身，一切变易祖宗旧政，至今天下以为不便，前后臣僚论之已详，不待臣言而知也。自魏晋以后，官名不正，国家承平日久，未遑制作，元丰中，先帝置局讲求，此诚一代大典，然有司亦失先帝本意，一切遵用唐之六典，《大唐六典》虽修成书，然未尝行之一日，今一一依之，故自三省以下，无不烦冗，重复迂滞，不如昔之简便。臣恭闻先帝已厌官制之烦，但未及修完，不幸早弃天下，今二圣垂拱，循守成规，除去弊事，十已七八，海内安靖，已有成效。今臣之愚，窃谓朝廷既以王安石之法为非，惟当修复祖宗旧政，则天下无事，伏望陛下眀谕大臣，凡所措置变改，悉遵故常，无得出意于新旧之间，别立一法，自官制将法，民事有未便者，更加修备。祖宗时所无，而今所有，其可行者存之，不可者去之，祖宗时所有而今所无，可复者复之。如官制，正名则如先帝之规，事实则如祖宗之旧，其他可以类推，如此，则上可以存祖宗经乆之法，成先帝制作之意，下亦便于当今之宜，庻使法度不至数变，纪纲不寖隳壊」。祖禹家传云：时执政有欲于新旧法别创立者，祖禹深以为不可，故及之。祖禹又言：「臣近论安焘稽留圣语，不即记録，藏之私家八十馀日，懐奸不忠，隂与凶人为地，大臣如此，不可不责，乞罢焘起复，明降指挥，候服阕日，重行谴黜，伏乞早以臣奏付外施行」。

己丑，翰林学士承㫖邓温伯为吏部尚书，温伯先以母䘮去位，及是䘮始除也。左谏议大夫、权给事中梁焘论温伯操履囬邪，初依王安石，以掾属为之肘腋，后结吕恵卿，以谏官为之鹰犬，迎合恵卿报怨之意，力挤安石亲党，畏安石复用之势，还攻恵卿，过恶。呉充秉政而方用事，故自媚于充而茍合。蔡确擅权而贪天功，故隂济其恶而忘君，盖其性柔佞不力，贪竞无耻，但知附托，巧于进取，忍欺二圣之聪眀，甘为强臣之役使，出入朋党，自懐反覆，责之臣节，无忠信可观，乃以宅权衡之地，窃为陛下惜之！」又论温伯顷撰蔡确麻词，妄称确有定策功，不可不惩，乃诏温伯别与差遣。诏别与差遣，乃二十八日，今并书。十月二十日，改权学亳州。旧録温伯传云：「元佑用事之臣，结党排䧟坐，制蔡确麻词，妄言有定策功，以龙圗阁学士知亳州」。新録辨曰：「按元佑时政记，当神宗末命，宣仁圣烈皇后以哲宗所写经宣示宰执，当时惟王圭进对，馀人无言，且哲宗以神宗长子嗣位，孰有闻言？而润甫于麻词中輙推确定策之功，欺罔明甚，史官乃谓元佑之臣结党排䧟，是诬也，今删去十字」。温伯新传称：「为吏书，坐制蔡确麻词，妄言有定策功，故出知亳州」。新传盖固旧传，但稍删削其诬词耳。旧録梁焘传载焘论温伯云云，既而曰：「朝廷不然其论」。新録改为「不聼」。按温伯竟罢吏部尚书，安得谓「不然其词及不聼也？且焘论温伯时，犹未迁中丞，实以左谏议大夫权给事中，旧传及新传即云「改权戸部尚书」，误也。为中丞论温伯，乃五年三月十四日。温伯为亳州，除翰林承㫖时，旧録、新録但云：「权给事中梁焘论其附托进取也」。惟焘传有此，既称温伯不可宅权衡之地，即是除吏书时，非承㫖时眀矣。不知再除承㫖时，焘所论云何。焘行状则以焘此论在五年五月再除承㫖时，且云：「岂可一日居侍従献纳之地，不可宅权衡之地」，未知孰是，当考。焘集有论温伯除吏书奏议，独无除承㫖时奏议，须博求之。　诏责授秀州团练副使、本州安置沈括叙。朝散郎、光禄少卿，责授成州团练副使，黄州安置。呉居厚，叙朝奉郎、少府少监，并分司南京。朝散大夫、监常州茶税贾青，管勾洞霄宫。朝奉大夫、监秦州酒税吕孝亷、管勾仙源县景灵宫、太极观、朝请郎、监海州酒税王子京，管勾鸿庆宫，仍并许于外州军任便居住。括等并以该眀堂赦恩，有司检举故也。权给事中、左諌议大夫梁焘、左司谏刘安世封驳前诏，焘言：「臣恭以眀天子在上，临遣使者，所以究宣朝廷恩泽，循问百姓疾苦，欲使民安其业，吏称其职，以固本厚，下为长久安寜之计也！事不本此，而附㑹以见已功欺罔以乱主听，是为害政，懐奸失忠，幸不加诛，而决可废矣！居厚等被先帝诏㫖，按临一道，曽不少留意于究宣恩泽，循问疾苦，以苛切聚敛为事，功令之下，人人无所措其手足，嵗无水旱之忧，而民以饥寒离散，转而堕于沟壑者，不可胜计，其故何哉？此軰使之然也，东南之人，恨之痛入骨髄，虽加斥逐，未快公议，今二方疮痍未补，而遽尔稍起，示有収用之渐，臣窃疑之，若使数凶复行，终为生灵之患，此不可不虑也。仰惟圣君在宥，仁政敷施，所愿苏无辜之百姓，不愿寛有罪之奸人，谓如此軰，虽终身废之，不足以少谢平民。安世言：「括资禀奸邪，贪冒荣宠，因縁朋党，致位从官，元丰末年，出领延帅，而邀功生事，创起邉隙，永乐之祸，辱国殃民，先皇帝痛悼愧耻，以至厌代，忠义之士，疾括若雠，俾全要领，已屈典宪，岂可輙因赦宥，复起仕途？此命一颁，恐无以慰天下之望，伏乞收还恩例，特与量移」。焘与安世又同奏：「臣等伏见朝廷，近因眀堂赦恩，牵复左降官吏，首及沈括、呉居厚、贾青、吕孝亷、王子京等，臣焘、臣安世权给事中，日已曽封驳，或闻得㫖，令依前降指挥行下，兹事体大，不容差失，须致论列，庶存公议。臣等窃谓括以从官出帅方面，不能为朝廷绥懐外域，而创起邉事，侥幸宠禄，及永乐陷没，兵民之死者以数万计，闗陜疮痍，至今未复，先皇帝虽举责帅之典，而赐以不诛，终縁忧伤，遂弃群臣，括虽万死，尚有馀罪，居厚等奉使一道，未尝宣布，眀天子之恵泽，而争为掊克，以希进用，使无辜之民，困于暴令，流离转死，不聊其生，天下疾之，目为民贼。陛下初听政事，即令窜黜，四方传报，鼓舞相贺，终身废弃，犹未塞责，岂可援引常法，更加録用，议者以谓赦乃国之大事，不可失信，臣等窃以为不然。先帝之废沈括，天下皆知其欲谢死事之臣民也，陛下之贬呉居厚等，天下皆知其欲戒诛剥之官吏也，赦书止曰贬降官并与量移，即无已量移者，与叙用之文，纵使有之而不行，则是小信失于括等数人，而全先帝与陛下仁爱元元之大信于天下，二者轻重，固不侔矣！更望圣慈深察事体，收还误恩，允合舆议」。又言：「臣等伏见近日除授沈括、呉居厚、贾青、吕孝亷、王子京差遣，不合公议，门下省已行封驳，窃谓朝廷必以大礼之后，过恶例随湔涤，臣等以为不然，括首议再兴邉事，䘮师辱国，为先帝遗恨，罪不容诛，而得全首领，无复可以推恩矣！居厚欺君害民，诛求暴虐，掠为已恩，归怨于上，罪当放斥，而得列搢绅，无复可以推恩矣。青与孝亷、子京苛刻聚敛，流毒一方，附㑹诞谩，废失使指，重谴逺贬，正当其罪，如此数人者，蹈犯凶桀，出于文墨，既不可以常法治之，亦不可以常赦寛之也，若使侥幸复起，夤縁再用，则羣小振奋，蹑踵求伸，甚非朝廷之福，生灵之幸也！长奸之渐，所宜杜絶，伏望圣慈，面饬大臣，请不以常法治而贬降者，不得以赦原，如天度兼容，未忍终弃，即于为恶之间，略加差别，特移青等一内地监当，括与居厚且令依旧，庶恊大公，以惩群枉」。诏沈括、呉居厚前命勿行，内沈括更候一期取㫖。此诏乃二十八日乙未，今并书。　观文殿大学士、知永兴军韩缜知河南府，资政殿学士、知河南府李清臣知永兴军。　淮南路转运使言，奉诏体访王巩昨通判扬州日，因秽滥事，輙以私怒决责无罪医人，考騐皆有实状。诏王巩罢知宻州，送吏部。政目六月八日，王巩知宻州。五年八月十四日，苏辙云云，当考。按：五年八月十四日，杨康国言：「昨论巩差除不当，间改差太平观，乞送吏部」。诏令吏部差巩太平观，然则此未送吏部也，姑仍旧録。

辛夘，以祀眀堂礼毕，诣景灵宫、天兴等殿行恭谢礼，次诣万夀观。

壬辰，诣凝祥池、中太一宫、集禧观行恭谢礼，次诣醴泉观、大相国寺。

乙未，权发遣提㸃开封府界诸县镇事髙士英为职方员外郎。　鳯州防御使世逸为耀州观察使。　太师文彦博言：「先朝赐臣僚儒行《中庸篇》及文武臣七条，欲乞举行此法，依例于朝辞日给赐，及宣谕诫励」。诏文武七条，令检举行下，逐路监司遍牒遵守，其儒行、中庸篇，候将来科塲给赐。　诏遣戸部郎官徃京西㑹计转运司财用出入之数。　右谏议大夫范祖禹言：「自来诸路每告阙乏，朝廷许应副，其馀则责办于外计，且既委转运副使，以一路财计，而不信其所言，虚实必遣郎官，然后可信，是使诸路使者，人人有不自信之心，每遇阙少，则倚望朝廷，遣官㑹计，愈不自安，欲乞自今诸路凡有告乏，只委转运司㑹计保眀闻奏，如有不实，即重行黜责，其谁敢妄？今诸路经费，所以不足者，由提刑司封桩阙额禁军请受钱帛、斛斗万数不少，此乃户部转运司本分财计，先帝特令封桩，以待邉用，今朝廷方务安邉息民，则封桩之法宜悉蠲除，欲乞自熈寜十年初封桩以来，已起发上京，及今日已前未起发上京数目，尽以赐尚书戸部、诸路转运司，以佐经费」。枢宻院进呈祖禹所言，诏：「诸路见封桩阙额禁军请受钱帛、斛斗，自合依神宗处分封桩，今后臣僚不得輙起，请拨赐户部，仍令遵守」。旧録枢宻院言：「右谏议大夫范祖禹奏请提刑司封桩阙额禁军请受钱帛、斛斗万数不少，乞尽赐户部、诸路转运司，以佐经费」。诏诸路见封桩阙额，今后臣僚不得輙起，请拨赐户部，仍令遵守。新録因此，今取祖禹家传及奏议详载之。祖禹旧传又云：上察其奸，乃降御批」，此诬辞也，新传已削去祖禹又言：「封桩之与经费，均出于民，皆陛下一家之财也，茍可以利国，何爱焉？譬如移之于东，而迁之于西，出之于内而归之于外也。唐代宗之时，租税悉进入，大盈内库，以中人主之，欲天子以取给为便，遂不复出，有司不能计其多少，国用不能计其赢缩殆二十年，及徳宗即位，宰相杨炎顿首于上前，请出之以归有司，如此然后可以议政，徳宗乃诏凡财赋皆归于左藏库，昔先帝有经略四逺之志，是以别贮以待用，今陛下垂拱守成，至于无为，蓄聚于此，将安用之？今诸路窘乏，不可不救，若其计穷，岂免掊克？是夺之于此，而使取之于民也。惟陛下无疑，于改先帝权宜之制」。不报，祖禹又言：「自元丰四年，河决小呉，神宗皇帝下诏，更不修闭决口，宣谕辅臣曰：以道治水，无违其性，河行大呉，今已九年，自元丰八年以来，议者乃有异同，朝廷疑惑，故先遣李常、冯宗道，后又遣臣叔百禄、赵君锡按视，皆言无可塞之理，即用北流为便。士大夫亦言不可塞者十有八九，而李伟希合执政，无所忌惮，敢肆大言，以罔朝廷，朝廷更不博谋于衆，即依伟奏，置都提举修河司，既开直堤第四铺口，而第七铺危急，自八月八日救䕶至二十八日，用梢草百万，调急夫七千人，官吏自夜逹旦，埽緷愈危，随即垫去，终不能守，而直堤自溃决，今才开一铺，河势变移，人意已不能测，将来闭塞北流，何止万倍于此？又闻范子竒争言河不可回，朝廷既令分析，昨谢卿材奏乞兼领河事，制置一年，必使国用不加费，民力不加劳，河清住修，物料住买，水行地中，冀不决溢，河滩之地，渐可耕垦，自来春府界不消调夫，亦不至科出夫钱，又乞赴阙禀议河事，自河决以来，监司未尝肯任咎责，独卿材所奏如此，朝廷何不且试之一年，若其无成，显行黜责，而尚书省批令先具措置利害奏闻，不令赴阙，昨先移卿材河东，乃复置修河司，而改用范子竒子竒亦明言不可，岂故欲违朝廷哉？子竒乆任河北，必知其可与不可也。臣窃见去年初遣二使之时，大臣方且力争，或曰可塞，或曰不可，今言不可者已免罢，所以庙堂无异议之人，凡河役一或起，则公私遂空，将来聚十万兵夫，不惟穷困，河北一路生灵，京东西亦皆震扰，陛下昨欲遣使之时，先已降诏，恐人有观望之意，后追改之，此乃陛下以大公为心，无所専主，谨之至也。及二使还奏，大臣议论犹不能一，独陛下圣意主张，遂罢修河司，中外无不以为至当，今才歴三时，复为回河之役，先帝既以为不可，陛下又以为不可，而执政耻其前言之失，必欲遂非妄举大役，轻动大衆，河本无事，而人强扰之，熈寜中，河决曹村，东南注钜野，大兴人徒塞之，然人力乃无所施，一夕河自退减，灵平乃成，故议者以为天助，非人力也，祖宗时，王楚横壠，商胡皆不可塞也，非不欲塞，势不可回也，先帝知其如此，及河决而北，遂不复闭，盖幸其北去，无南决逼近都邑之患，而河薄西山，稍近禹之故道，此乃天意，非人事也。夫河者，天地之气，气之所向，谁能御之？今东行故道已髙，借使能以人力开之至海，终不能使水自下升髙，自大禹以来，未闻用人功，开土渠而引大河行其中者，今不以人意顺水，而欲使水随人意，此乃鲧湮洪水，汨陈五行之失也。元丰中，范子渊为武济之役，横絶大河，费国财，害人命，不可胜计，京西之人，恨不食子渊之肉，及其败事，奸臣党庇，止夺一官，陛下嗣位，方加贬责，今欲塞北流，与子渊何以异？校其劳费与其为害，又非武济之比也！夫水官欲兴河役，正如邉臣欲生邉事，官员使臣，利于功赏俸给，吏胥主典，利于官物浩大，得为奸幸，豪民利于贵售梢草，濒河之人，利于聚衆营为，凡言回河之利者，率皆此軰，非为国家计也。自古欲举大事，动大衆，必先尽天下之言，不恶异同之论，使人人各伸所见，而后利害是非出焉。至于治河，必委忠实可信之士，其论议必断以经术，非专用贪利邀功之人也。汉武帝使汲黯、郑当时塞瓠子，犹复頺壊，成帝时，平当以经明《禹贡》，使行河领河堤，今乃欲望大禹之功于王孝先、李伟之徒，不亦难乎！伏望陛下明谕大臣，専采群言，息意囬河，勿轻动衆，无以有限之财力，生民之性命，填不测之巨壑，勿循一言之失，而望必不可成之功，罢提举修河司，散遣官吏兵夫，其北流决溢，随宜救䕶，臣自闻复置修河司指挥，即欲建言，縁臣叔百禄尝被使指，言出臣口，理亦有嫌，是以踌躇至于閲月。今中外訩訩，皆言不便，臣有言责，若避嫌缄默，坐观国事有误，臣之罪大矣！」亦不报。祖禹新传云：朝廷卒从其议。按此时初不从，卒从之耳。或附十月四日祖禹未迁给事前。　御史中丞傅尧俞言：「臣伏覩都水使者呉安持、李伟等决大名第三铺口，欲因涨水回大河于孙村口，使还故道，暴集薪刍，屡差夫力，傍河之民，殆不堪命，讫无成绩，虚费不可赀计，若知不可而强为，是贪赏欺天，若果可为而不效，是不䖍败事，欺天败事，未尝议刑，奸憸之人，既无所惩艾，故今又欲兴作大役，数十倍于前日，假托神怪，侮惑朝廷，先为谬悠之谈，而不肯任责，是国家将倾半天下之力，狥安持等，以侥幸于万分之一，茍不成功，生灵何罪？决为此者，岂朝廷之福？乞重责安持等，以戒将来。夫事以议从，策由衆定，今衆人之论，不然者多，新除水官，亦复异议，欲望圣慈且罢修河司，以安衆心，少休民力，详观大河之变，果有大害，徐复议之，询谋佥同，庻无后悔。尧俞自注云：九月二十八日奏此。十一月十七日，尧俞又云云左司谏刘安世言：「臣伏覩先王之治，在于官率其属，使上下得以相维，内外得以相制，故人各任职而无茍简之患，吏不数易，而人见诛赏之实，此尧舜三代之所共由而不废者也。今亲民之任在郡县，朝廷既为之置守令矣，衆守令而无以统率，则民或受弊，又为之设监司矣，监司之官，坐制一道，多至三十馀州，少者亦不减十馀郡也，其所宣布风化，振举纲纪，舒惨百城，废置羣吏，调发兵民，均节财赋，朝廷一聼其所为，可谓任之重矣，既付之以如此之权，而无法以紏其缪，岂非责小官者为太宻，而驭大吏者为太略乎？臣闻祖宗之朝，所以择监司之意甚谨，而考绩之意甚详，近世因循，寖以不讲，授任之际，未尝察其行实，遂容非才冒处其间，既将使指，鲜称其职，或出于私喜，而褒荐过其情，或发于暴怒，而诬捃非其罪，或优游茍且，计日待迁，或承望风㫖，以非为是急功利者，有至于妄作务寛大者，有至于容奸。不惟无补于朝廷，抑亦有害于政事。臣尝考唐六典，监察御史之职掌，分察百僚，廵按郡县，毎诣十道，则选判官二人为之佐，是御史非特紏尚书六司之过失，而亦按治诸路也。臣愚欲望圣慈，先诏执政，如诸路监司阙官，并以两制等所举本科之人，更加精择，须协公议，亦可除用，若未满任，不许迁擢。求祖宗课责转运使副之诏，著为定法，然后以天下诸路分𨽻六察，间遣廵行，按其功罪，若治行尤异，则元举之官，宜推进贤之赏，职业无状者，必行缪举之罚，庶㡬吏乆其任，不敢偷惰，上下交儆，百职修举」。新録有此奏，系之四年九月，今附月末，须更当考详。安世尽言集乃不注上时。