卷一百九十三

钦定四库全书

续资治通鉴长编巻一百九十三

宋　李焘　撰。

仁宗

嘉佑六年春正月辛卯，判大宗正事允弼请以潭王宫教授周孟阳等编修本司所降宣敕札子，从之。孟阳，海陵人也。

壬辰，翰林学士王圭权知贡举。

乙未，诏有司制南海广利、洪圣昭顺王庙所用冠服及三献官，太祝、奉礼祭服，罢本庙所赐乐曲。初，驾部员外郎、通判广州吕遘言：奉祠南海王庙，虽有钟鼓之设及所赐乐曲，而乐工未尝肄习，又其器服制度，不应祀典，请下礼官考详。而礼官言南海据令为中祠，宜如岳渎诸祠不用乐。因上其冕服及祠官祭服之制，乃诏制而给之。乐曲谁所赐，当考。　权御史中丞王畴言：「比嵗两制臣僚不得与执政相见，及台谏官往还，议出一时，初无典故，当时论者即以为非。今执政与谏官已弛其禁，而台官尚设科防。臣愚以为台官主于议论，以补天子之闻见，岂一二人能周知天下事乎？两制侍从之臣，皆国之选，今偶或相见，交自为疑，非所以示朝廷之大体也。请自今两制亦许与台官相见」。从之。　録邕州都廵检、内殿承制宋士尧子序为右班殿直，卞为三班奉职，以士尧与交址战死也。

丁未，诏判尚书、考功、祠部、官告院，自今并降敕差人理合入资序，仍给添支十千。故事，尚书省诸曹，惟判刑、吏部南曹许理资序，馀遇有阙，即申中书，中书判送某官，谓之送印。时以堂除差遣者衆，又三曹皆有事守，故以敕差之。

戊申，降郢州防御使宗懿为信州团练使。宗懿葬其父濮安懿王，而自以本命日不临穴故也。时任守忠护王葬事，凌蔑诸子，所馈遗近万缗，而心犹未厌。宗懿得罪，守忠实为之。守忠事据记闻。

辛亥，龙图阁直学士傅永、知制诰祖无择同详定寛恤民力事。

癸丑，诏开封府，自今有摹刻御书字而鬻卖者，重坐之。二月丁巳，诏宗室赐名授官者，须年及十五，乃许计年转官。

辛酉，奉安眀徳章穆皇后御容于普安禅院之重徽殿。癸亥，诏宗室上坟陵母，得以黏竿弹弓随行。乙丑，诏：「如闻良民子弟或为人诱𨽻军籍，父母泣诉而不得还者，朕甚闵之。自今有司审其所从来，𨽻籍百日内，父母诉官者，还之」。按百日」，宋史作两月，与此小异。丙寅，御崇政殿，録系囚，杂犯死罪以下逓降一等。戊辰，诏枢宻院，自今内殿崇班以上，须年二十方聴受差遣。

辛未，御崇政殿试礼部进士、诸科及特奏名进士诸科。三月乙酉，召辅臣观御书兖州至圣文宣王庙榜。癸巳，赐进士王俊民等一百三十九人及第，五十四人同出身，诸科一百二人及第，并同出身。特奏名进士、诸科四十三人同出身及诸州文学、长史。俊民，掖人也。按宋史，是月赐进士、诸科及第同出身二百九十五人，与此不合。戊戍，契丹归眀人武圭为下班殿侍、河北沿边安抚司指使。武圭，本镇州人，䧟敌嵗久，颇知敌事，至是，上所画契丹广平淀受礼图，特録之。

己亥，宰臣富弼以母丧去位。

庚子，以富弼母䘮，罢大燕。时同知礼院晏成裕言君臣之义，哀乐所同，请罢春燕，以表优恤大臣之意。上亟从其言。成裕，殊子，弼妻之弟也，议者或以为过云。为大臣母䘮辍燕，仁宗盛徳也，而实録及㑹要乃云议者皆以为非，是不然矣。谓成裕与弼亲嫌，不当建请，则犹可，今畧加删润也。

辛丑，赐衢州进士程汝士、周頴粟帛，以转运使言其文行推于乡里也。

壬寅，封皇第十一女为永夀公王，第十二女为寳夀公王。寳夀，周贤妃所生，后封冀国。永夀，董淑妃所生，后封邠国。甲辰，诏翰林学士承㫖宋祁遇入直，许一人主汤药，祁以羸疾请之也。

戊申，幸后苑赏花钓鱼，遂宴太清楼，出御制诗一章，命从臣属和以进。　诏礼院：「封柴氏后为崇义公，以奉周祀，其六庙在西京，而嵗时祭祀，无器服之数，其令有司以三品祭服，一以四品祭服，二及当用祭器给之」。庚戍，诏大理寺，命官有不当书罪而捃拾文致者，其本处官吏并鞫罪以闻。从殿中侍御史里行陈洙所奏也。政要详之，不须具载。

夏四月戊午，刑部郎中、直昭文馆冦平知潞州，仍理转运使资序。侍御史陈经言：「平前为淮南转运使，市物不偿价，已尝弹奏之，请罢所理资序」。诏可。庚申，提㸃广南西路刑狱、屯田员外郎李师中权本路转运使。初，师中劾知邕州萧注：「治邕八年，有峒兵十馀万，不能抚而用之，乃入溪峒贸易掊敛，以失衆心，卒致将卒覆败，经畧使萧固措置乖谬，与转运使宋咸党附」，注既责荆南，师中复言：「注黩货阻威，诱畧侬智髙所阉民罗寨五辈为奴，又擅发溪峒丁，壮采黄金，无簿籍，可鈎考为国生事，案法当斩。今就横行降一官，自都监作钤辖，不知此何名也？」诏遣中使李若愚鞫实，注竟坐此责为泰州团练副使安置，固及咸皆追官勒停。按李师中传注泰州安置，固、咸皆追官勒停，注传亦云为泰州团练副使安置，与师中传合，实録乃于七月十七日书萧固追三官，责授检校水部员外郎、泰州团练副使，宋咸追一官勒停，㑹要并同，实録独不见萧注有何罪罚，疑实録㑹要所载萧固追三官」下，必有脱字。所载授检校水部员外郎、泰州团练使，则萧注事也。王安石集有责萧注制辞，所载官位，实与师中传及注𫝊同，今从师中传及注𫝊先附见注罪罚，并固、咸追停于师中权漕之后，其固、咸所坐，仍就七月十七日书之，更俟考详。辛酉，权三司使、枢宻直学士、右谏议大夫包拯为给事中、三司使。拯在三司，凡诸管库供上物，旧皆科率外郡，积以困民，拯特置场和市，民得无扰，吏负钱帛多缧系，间輙逃去，械其妻子者，类皆释之。二事或自有月日，则此当削去。　诏岭南官吏死于侬贼，而其家流落未能自归者，所在给食䕶送还乡。

甲子，契丹国母遣林牙左威衞上将军萧扆、四方馆使、宁州防御使韩贻孙，契丹遣始平节度使萧砺、崇禄卿李庸，来贺乾元节。

庚午，右正言王陶知卫州。时台谏共言陈旭不当为枢宻副使，上弗聴，陶既引疾在告，又先自乞罢，因许之，癸酉，诏凡入赀为郎至升朝者，户役皆免之，京官不得免衙前，自馀免其身而止，若入官后，増置田産，直五千万以上者，复役，如初佣代者，聴之」。

丙子，大理寺丞郭固编校秘阁所蔵兵书。先是，置官编校书籍，而兵书与天文为秘书，独不预大臣，或言固知兵法，即以命之，然兵书残缺者多，不能徧补也。庚辰，枢宻副使、右谏议大夫陈旭为资政殿学士、知定州，三司使、给事中包拯为枢宻副使，礼部郎中、天章阁待制、知谏院唐介知洪州。右司谏赵忭知䖍州，兵部员外郎、兼侍御史知杂事范师道以本官知福州，殿中侍御史吕诲知江州。旭始除枢宻副使，或言旭隂结宦者史志聪、王世宁等，故有此命。介等遂交章论列，且言：「旭顷为谏官，因张彦方事，阿附贵戚，已不为清议所与，及知开封府，尝贱市富民马纳外弟甄昻于府舍，恣行请托。上以其章示旭，旭奏：「臣前任言职，弹斥内臣，其桀黠用事，如杨懐敏、何诚用、武继隆、刘恢辈多坐绌逐，今言者乃以此汚臣志聪，臣不识面，世宁弟娶臣妻，舅之孤女，久絶往来，若尝荐臣，陛下必记其语，乞付吏辨劾」。遂家居求罢，上以手诏召出之，介等复阖门待罪，顷之复出，如是者数四。上顾谓辅臣曰：「凡除拜二府，朕岂容内臣预议耶？」而介等言不已，故两罢之。陈旭宋史传既载旭自辨语，又云仁宗知言者非实，以手诏召旭出，载旭自辨语可也，今亦具存之。所称仁宗知言者非实，则有所縁饰矣，他书皆无此，今不取。唐介宋史传云：介与赵忭、王陶等论升之奸邪，交结中人阎士良，又与御药王世宁连姻，不可大用」。与王世宁连姻，则吕诲章及升之自辨已见，独阎士良交结本末。诲章并言史志聪，或宋史误以志聪为士良，当考。志聪至和元年正月为入内副都知，嘉佑三年五月为入内都知，宋史全书吕中曰：宦官宫妾，便于小人，而不便于君子者也。后世人主除拜大臣，不询于外朝，而询于内朝，则过矣，故石显者，贡禹、元成之所倚也。梁冀者，胡广、赵戒之所托也。髙力士者，杨国忠之所恃也，此自古小人未尝不与宦官宫妾、外戚为一者，我朝所以无内朝之患，以外朝之除拜，在内不得而知，内廷之请谒，在外可得而抑之也。　初，诸路敦遣行义文学之士赴京师者二十三人，其至者十六人，皆馆于太学，即舍人院试论䇿。

五月丙戍，赐徐州顔复、润州焦千之、成都张禩、荆南药京等七人，进士出身，四人同出身，馀悉授试校书郎。复太初子。禩，察子也。时濮州李植道卒。岳州顾立，有朞䘮梓州章衮、蜀州张中理、处州吴戭、广安军蒲伯眀、越州吴孜等，五人辞不就试，复等既推恩，亦以试将作监主簿命之。张唐英政要云：眀年又赐顾立同进士出身，当考。戊子，司天言六月朔，日当食六分半，诏礼院检详救日典故以闻。庚寅，礼院请其日皇帝素服不御正殿，毋视事，百官废务守司。合朔前二日，郊社令及门仆守四门，廵门监察鼓吹令帅工人，以方色执麾旒，分置四门屋下，龙蛇鼓随设于左，东门者立于北塾，南面，南门者立于东塾，西面，西门者立于南塾北面，北门者立于西塾，东面，队正一人执刀，帅卫士五人执五兵之器，立于鼓外，矛处东㦸处南，斧钺在西，矟在北，郊社令立于坛四隅，朱丝䋲萦三匝，又设黄麾在北，龙鼓一面次之，弓一、矢四次之，诸兵鼓静立，俟司天官曰：「日有变」，工人举麾，齐伐鼓，祭告官行事，太祝读文，其辞以责隂助阳之意，司天官称止，工人罢鼓，如日隂晦，太阳不见，即不举麾，不伐鼓。从之。

乙未，吏部侍郎、集贤院学士余靖为尚书左丞、广南东路经畧安抚使、知广州，时岭海犹未平也，靖再辞而后受谢，表云：「去嵗邕边失䇿，纳彼逋逃，峒獠恃强，遂成侵扰，逻司䘮元而溃败，列郡闻风而震惊，因驿骑以召臣，俾单车而谕指，虽岛夷聼命，愿诛首恶之人，而寨将贪功，未絶交争之患，亦既与之约束，各守封疆，苟拜令之必行，谅吾圉之能固，犹以岭服之外，越徼相通，俾临此州，以办边事」。去年八月体量安抚」，可附此。丙戍，诏诸知州军及兵官许造酒者，毋得卖易及以折物价。

丁酉，天章阁待制、知谏院吕景初同详定均税。　翰林学士承㫖、兼端眀殿学士、翰林侍读学士、工部尚书、知制诰、集贤殿修撰宋祁卒，赠刑部尚书。祁兄弟皆以儒学显，而祁尤能为文章，善议论，清约荘重，不逮其兄，论者谓祁不至公辅，盖亦以此，祁自为遗奏曰：「陛下享国四十年，东宫虚位，天下系望，人心岌嶪，为社稷深计，莫若择宗室贤材，进爵亲王，为匕鬯之主，若六宫有就馆之庆，圣嗣蕃衍，则宗子降封郡王，以避正嫡，此定人心、防祸患之大计也」。又自为左志右志及治戒，以授其子，其子遵治戒，不请諡，久之，张方平言祁法应得諡，諡曰景文。諡景文在治平三年，今并书。己亥，马军副都指挥使、淮康节度使张茂实落管军、知曹州。初，赵槩代韩绛为御史中丞，亦言茂实不宜典宿卫，未聴，及槩为枢宻副使，复言之，而言者又劾茂实贩易公使，所遣卒杀人于外，茂实因以老自请觧兵权，始命出守。　翰林侍读学士刘敞尝奏疏言：「为国之道，防患于未然，逺嫌于万一，所以安羣情、止邪谋也。伏闻张茂实本周王乳母子，尝养宫中，故往年市人以狂言动茂实，颇骇物聴。近者韩绛又以谗说倾宰相，重揺人心，则是一茂实之身，逺则为小人所指目，近则为羣臣所疑惧，虽圣心坦然，于物无猜，恐未能家至户晓，使人人不惑也。假令茂实，其心如丹，必无他肠，亦未能家至户晓，使人人不忧也。如此则备宿卫、典兵马，适足以唘天下之惑，动天下之忧，甚非重宗庙，安臣民，备万一之计。臣谓今日之宜，要令两善莫若觧，茂实兵权，处以外郡，于茂实不失富贵，而朝廷得逺嫌疑，此最䇿之善者也。昔王郎自称刘子舆，卢芳自号刘文伯，因疑饰伪，未必皆有犯上之心，但流言驱扇，羣情眩惑，使之然尔。臣忝近列，方当逺出，心之所疑，不敢不极论，乞以臣言宻付执政商量」。敞时受命知永兴，久之，茂实乃罢。庚戍，御崇政殿，録系囚，杂犯死罪以下逓降一等，徒以下释之，又遣官疎决三京。　诏凡府号官称犯父祖名而非嫌名及二名者，不以官品髙下，并聴回避。初，翰林学士、知审官院贾黯言：「伏见大理寺丞雷宗臣，除太子中舍，以父名乞囘避，从其请。臣按《曲礼》曰：不讳、嫌名，二名不偏讳。释者曰：嫌名，谓音声相近，禹与雨，丘与区也，偏为二名，不一一讳也。据律文，诸府号、官称有犯祖父名而冒荣居之者，徒一年。释曰：府有正号。府号者，若父名卫，不得于诸卫任官，或祖名安，不得任长安县职之类。官称者，或父名军，不得作将军，或祖名卿，不得为卿之类。又诸上书若奏事犯祖庙讳者，杖八十，若嫌名及二名偏犯者，不坐。今按宗臣父名显忠，而避中字，于礼所谓嫌名，臣谓既许避免，若复有如此而不避者，岂得犯冒荣之律？如前代故事，东晋以王舒为㑹稽内史，舒父㑹求易他郡，时议以字同音异，于礼无嫌，复改㑹为郐，舒遂行，后又以舒子允之为㑹稽内史，允之亦乞更授，诏曰：祖讳孰若君命之重？」下八座详之，给事中谯王无忌以《春秋》之义，不以家事辞王事，夫王命之重，不得崇其私，又故事，无祖名辞命之制。唐贾曽除中书舍人，父名忠，固辞，议者以中是曹司之名，又与曽父名音同字别，于礼无嫌。至于国朝，虽雍熙中，尝下诏，凡除官内有家讳者，除三省御史台五品、文班四品以上，许用式奏，馀不在此制。然推寻国初，迄于近年，或小官许改，或大臣不从，或虽二名嫌名而有许避者，或止犯单讳而有不许者。如建隆初，慕容延钊除同平章事，以父名章，改为同中书门下三品。吴延祚以父名璋，改为同中书门下三品。赵延进除起复云麾将军，以延进父名晖，改授起复光禄大夫。天圣中，著作佐郎王传父名著，奉礼郎张子奭父名宗礼，以传为大理寺丞，子奭为太祝，皆请避而许者。如淳化中，毕士安父名义林，除翰林学士，天圣中，韩亿父名保，除枢宻直学士，景徳中，王继英父名忠，赐推忠功臣，天禧中，冦凖父名湘，除襄州节度使。天禧中，刘筠父名继隆，除龙图阁学士。近年杨伟父名自牧，为羣牧使，皆曽固辞，此又虽请避而不许前后许与，不许系之一时，盖由未尝稽详礼律，立为永制，请约雍熙诏书，自㡬品官以上，每有除授，若犯父祖名讳，有奏陈者，先下有司详定，若于礼律当避者，聴改授之，馀不在避免之限」。上令太常礼院、大理寺同定夺，而言：「父祖之名，为子孙者，所不忍道，不系官品之髙下，并聴囘避，故以律文申眀之」。　诏河北沿边安抚司，禁北人捕鱼于界河。初界河属我境，而北人潜入河中，捕鱼采苇，雄州移文涿州诘之，契丹驱所犯人榜境上。隆绪之统和二十四年，亦自约束，久之，北人或由海口载盐入界河，渉雄覇，抵涿易者，边吏因循不能止，于是宫苑使、忠州刺史赵滋知雄州，遣廵兵捕杀之，且破其船，乃复捕鱼之禁。赵滋先以宫苑使知保州，四月甲戌，领忠州刺史、知雄州也六月壬子朔，日有食之。初，司天言当食六分之半。是日未初，从西食四分，而云隂雷电，顷之雨，浑仪所言不为灾，权御史中丞王畴言：「顷嵗日食于正阳之月，陛下避殿彻食，奉天抑已，方其食时，实亦隂晦，然于云气之间，尚有见者，固不得同不食。当时有司乃称食不及分，而宰臣集班表贺，甚失陛下祗畏奉天之意。今日食之初，殊为晴彻，既为隂云所掩，方遂不见，亦不得与日不食同也。虽陛下至诚修徳，答变感天，必不欲激异为祥，然恐有司或援近例乞班贺者，臣故得以先事而言也」。同判尚书礼部司马光言：「近世以来，每有日食之变，厯官皆先奏月日时刻，及所食之分数，至或为隂云所蔽，或食不满分，公卿百官奉表称贺，臣以谓日之所照，用徧寰区，云之所蔽，至为近狭，虽京师不见，四方必有见者，此乃天戒至深，不可不察。汉成帝永始六年九月，日食，四方不见，京师见，谷永以为百姓屈遏，祸在外也。臣愚以谓永之所言，似未协天意。夫四方不见京师见者，祸尚浅也！四方见京师不见者，祸变深也。日者人君之象，天意若曰人君为隂邪所蔽，灾慝甚眀，天下皆知其忧危，而朝廷独不知也，由是言之，君人者尤宜侧身戒惧，忧念社稷，而羣臣欲相率称贺，岂得不谓之上下相䝉，诬罔天谴？㦲又所食不满分者，乃厯官术数之不精，当治其罪，亦非所以为贺也。臣职在礼部，掌羣臣庆贺表章，不敢不言」。于是诏百官毋得称贺。胡宿请祭社，或附此。庚申，赐草泽章友直银百两、绢百疋，以篆国子监石经成除试将作监主簿，不理选，限辞不就，故有是赐。友直，建安人，得象之族也，得象为宰相，尝欲官之，友直谢去，终其身不仕。

丁夘，徙知鳯翔府、工部侍郎、集贤院学士崔峄知河中府。峄所至贪汚，比老益甚，在鳯翔，转运使薛向按之急，不得已移河中，未㡬，遂以刑部侍郎致仕。　诏还曹利用所没田宅。利用既昭雪，其家累有请于朝，至是，用祫享赦书而尽还之。

癸酉，枢宻院奏近拣四百料钱，近下禁军填近上禁军，所有转军分例物，即三分特支一分。诏支一半。此据㑹要，是六月二十二日事，故附癸酉日。

甲戍，富弼起复礼部尚书、平章事、昭文馆大学士、监修国史，弼辞不拜，故事，执政遇䘮皆起复，弼谓金革变礼不可用于平世，上五遣使起之，卒不从命，或言弼初与韩𤦺同在二府，左提右挈，图致太平，天下谓之韩、富，既又同为宰相，𤦺性果断，弼性审谨，𤦺质直，语或渉俗，俗谓语多者为絮，尝议政事，弼疑难者数四，𤦺意不快，曰：「又絮耶？」弼变色曰：「絮是何言欤！」又尝言及宰相起复故事，𤦺曰：「此非朝廷盛典也」。于是弼力辞起复，且言：「臣在中书，盖甞与韩𤦺论此，今𤦺处嫌疑之地，必不肯为，臣尽诚敷奏，愿陛下勿复询问，断自宸虑，许臣终䘮」。𤦺见之不乐，自是二人稍有间云。此据司马氏记闻及蘓氏别志，又参取弼所上札子，然谓弼与琦自此稍有隙，恐未必尔，更湏详考。上既许弼终䘮，弼以表谢，因言：「窃闻新授提㸃银铜场职方员外郎张述，累有封章，乞立储贰，其词太过，颇涉匪彛，事合婉微，述乃伤于逼廹，语当秘宻，述乃极于张皇，传闻四方，无不惊骇。伏縁张述前知泗州，絶无政举，臣在中书日，亦曽见其阙失事状。本官必是恐朝廷不用，遂强作此事，虽云纳忠而献直，实掩过以取名，果若忧国爱君，岂肯如此喧布。况提㸃银铜场，将来例入职司，如述小人，不合升奨。臣切恐好进之辈，更相仿效，妄陈祸福，频挠圣聪，陛下或致忧隠，切欲求嗣，即于天聴，却成不便。臣今虽不在陛下左右，实则日久忧虑，寝食不安也。且念自古帝王，未有不任情喜怒，杀害臣民。恭惟陛下临御已四十年，未尝枉怒一人，况于刑诛，固无分毫枉滥，惟是仁慈寛恕，甚于父母之爱赤子，天下䝉被陛下大恩大恵，深入骨髓，上苍观览，岂无报应？眀知圣嗣非晚降育，臣今所愿者，惟愿陛下勤于政事之外，凡百节谨，目前爱玩，多方制伏其心，至于晏饮间动风发气之物，亦宜拣择，不令进御，澄神静思，助以平和之药，必享万夀无疆之庆，永为宗社之主，皇嗣之晚，未足为虑，此乃必然之理也」。弼又言：「窃恐陛下左右亲近者，知陛下求嗣心切，一向希宠望幸，各有诞育之意，人人争进，则陛下虽欲制伏其心，不可得也。虽欲保惜圣躬，亦不可得也，如此则臣实为陛下忧之，为宗庙社稷忧之。臣尝为上相，义同股肱，当与国家共其祸福，不得不忧及此也。陛下若不以臣为狂妄，即乞以臣此意，一一宣谕亲近之人，臣必料亲近者皆有保惜圣躬之心，各便省悟，而能长守富贵，即于陛下自然无忧，实天下之幸也，宗庙社稷之幸也！圣嗣既系天命，自有天时，不可以人力强，致臣受陛下深恩，出于恳切，不觉语及如此，臣不敢避死，陛下若肯聴纳，然后赐臣以死，实亦甘心」。上复以优诏答焉。按实録：眀年正月甲戍，徙知洺州、职方员外郎余藻为江浙等路提㸃铸钱坑冶。又按英宗实録：治平元年二月己巳，江浙等路提㸃铸钱坑冶、屯田郎中余藻，提㸃广西刑狱、职方员外郎张述，提㸃江浙等路铸钱坑冶。述盖代藻者，嘉佑六年未受命也，不知富弼上疏时，述何由已带提㸃银铜场职任，或恐余藻在洺州时，张述已先除提㸃银铜场，而实録偶不详，或因富弼言遂罢述后，乃更除也，当考。　张述疏曰：此据张唐英政要附见，不知即富弼所指者否，当考臣读书为儒，歴览经史，而効官州县，惟有忠义，常尽瘁于职业，自登朝列，伏见皇嗣未立，中外忧之，十馀年间，已五次上书，所言皆指陈宗庙社稷可安可危之事，自知卑微，天聴髙邈，伏虑衡石程书之时，不足感悟宸聴，又恐言词激切，触犯忌讳，为左右隠蔽，臣伏念三圣寳位，𫝊付陛下，陛下在位既四十年，未有继嗣，未审陛下曽仔细思之耶？若仔细思之，则忧宗庙社稷，俾继嗣不絶矣！若未仔细深思之耶？不当因循，委顺天命，一祖二宗，𫝊付陛下寳位，欲其宗庙社稷，世世嗣续不絶，则陛下方为孝矣！臣愚敢引杜太后之言，庶激切感悟陛下之心，杜太后临终以艺祖得天下，谓无长君，所以艺祖得之，艺祖奉杜太后之言，所以不忍𫝊之子而𫝊之太宗是也。向使世宗在位更十数年，少帝嗣立艺祖，岂得有应天顺人之事乎？陛下当思之，陛下昔诞育豫王，若天意与陛下，则今已成立矣。近闻一年中诞四公主，若天意与陛下，则其中有皇子也，上天之意如是矣，陛下合当悟之。陛下在位四十年，当其安宁万嵗时，宜审择艺祖、太宗贤皇子孙，且立为皇子，但且异其爵位，职之官政，系天下之望，陛下详察有贤徳可𫝊付，则立之，所以谨重大事，俾宗庙社稷得其主矣！而况天地之大，五行休王，皆有数在天地之中，固不可逃其数也，一旦卒有万一不可讳，仓皇之际，危急之间，寳位神器，欲使宫闱、左右、中官、两府逓相观望而谋之，岂陛下之心轻，宗庙基业如是之易也！当陛下安康之时，不能详择为之，欲至仓皇之际，顾令左右取次谋之，此则陛下不谨重三圣之基业，同寻常之事尔。夫继嗣有贤有不贤，则朝政有治有乱，社稷宗庙有安有危，陛下之心固亦知之矣，今陛下在位嵗久，万几之政，稔闻熟见，但欲凝神渊黙，埀拱仰成，威福赏罚，虽曰出自朝廷，即陛下不専矣。赏罚不専于己，而威福渐移于下，臣愚实忧之，《书》曰：惟辟作福，渐之时，义大矣，㦲履霜坚冰，盖言渐之不已，则东汉陵夷之祸，复见于今矣！臣愚生不能有益圣世，所以吐肝沥胆，犯忌讳，狂言僭说，庶有感悟陛下之心，若有所感悟，而能择继嗣绍隆宗庙社稷，俾世世祭享不絶，臣虽赴鼎镬万死之日，犹生之年，而名不朽，挂于忠义之列，所求遂矣」。

丁丑，命翰林学士吴奎、王圭同详定茶法。实録明年正月丁丑乃命王圭，今从㑹要。

戊寅，度支判官、刑部员外郎、直集贤院、同修起居注王安石知制诰。初，安石辞起居注，既得请，又申命之，安石复辞，至七八月乃受，于是径迁知制诰，安石遂不复辞官矣。尝有诏令，今后舍人院不得申请除改文字，安石与同列言：「窃以为舍人者，陛下近臣，以典掌诰命为职司所当参，审若词头所批，事情不尽而不得申请，则是舍人不复行其职事，而事无可否，聴执政所为，自非执政大臣欲倾侧而为私，则立法不当如此。前日具论，冀䝉陛下省察，而至今未奉指挥，臣等不知陛下以为是而不改乎？将不必以为是，而特以出于执政大臣所建而不改乎？将陛下视臣等所奏未尝可否，而执政大臣自持其议而不肯改乎？以为是而不改，则臣等考寻载籍以来，未有欲治之世，而设法蔽塞近臣论议之端如此者也，不必以为是，而特以出于执政大臣所建而不改，是则陛下不复考问义理之是非，一切茍顺执政大臣所为而已也。若陛下视臣等所奏，未尝有所可否，而执政大臣自持其议而不肯改，则是政已不自人主出，而天下之议废矣，此所以臣等惓惓之义，不能自已者，臣等窃观陛下自近嵗以来，举天下之事，属之七八大臣，天下初以翕然幸其有为，能救一切之弊，然而方今大臣之弱者，则不敢为陛下守法以忤谏官御史，而専为持禄保位之谋。大臣之强者，则挟圣㫖，造法令，恣行所欲，不择义之是非，而谏官御史亦无敢忤其意者，陛下方且深拱渊黙，两聴其所为而无所问，安有朝廷如此而能旷日持久而无乱者乎？自古乱之所生，不必君臣为大恶，但无至诚恻怛求治之心，择利害不审，辨是非不早，以小失为无伤而不改，以小善为无补，而不为，以阿䛕顺已为悦，而其说用，以直谅逆已为讳，而其言废积事之不当，而失人心者衆矣，乃所以为乱也。陛下以臣等所言为是，则宜以至诚恻怛，欲治念乱之心，考核大臣，改修政事，则舍人院不得申请除改文字指挥为不当，当先改矣。若以臣等所言为非，则臣等狂瞽，不知治体，而诬谤朝廷政事，当加贬斥，以惩妄言之罪，则别选才能通达之士以补从官，臣等受陛下宠禄，典领朝廷职事，不得其守，则义不得不言，而朝廷以为非也，则义不敢辞贬斥，伏乞详酌，早赐指挥」。安石由是与执政忤。魏泰东轩襍记云：王安石素与韩𤦺议论不合，嘉佑末，𤦺为相，安石知制诰，因论萧注降官词头，遂上疏争舍人院职分，其言颇侵执政，泰所称疏，必指此也。此载于安石集，而注责官，已附四月庚申，因安石知制诰，并附此疏。

庚辰，太原府代州钤辖、供备库使、忠州刺史苏安静上麟州屈野河界图，自郭恩败，敌益侵耕河西，无所惮，李思道、孙兆相继往议，皆不合。至是，安静与其国人哲伊律宁、叶朗、僚礼始议定，其府州自喀沁、郭特黙、隆庄、沙威牌、横阳河东西一带，筑堠九，自沙威旁顺、横阳河东岸、西界歩军照望铺间，筑堠十二，自横阳河西以南，直埋井烽，筑堠六，自满济彭西南直麟州界伊济军营，筑堠三，自伊济军营南至大横水、染枝谷，伺堠烽策，结谷章、爱哩乌西界歩军照望铺相望，筑堠十二，其榆平岭、清水谷头，有西界沙阿寨二，从北阿宻善正寨一，次南玛克宻策寨一，各距榆平岭四里，其大科卜遵，有西界沙阿寨四，从北鄂特彭裕勒星寨一，次南威约卜寨一，次南玛克宻䇿多寨一，次南玛克宻约叶寨一，各距大科卜遵五里，其红崖坞有西界沙阿寨三，从北纲裕勒爱寨，一距红崖坞二里，次南阿宻沁，布寨二，各距红崖坞一里。其都纲都格，有西界沙阿寨二，并系阿宻沁布寨，在都纲都格上。其十一寨并存之如故，寨东西四里，各有西界步军照望铺，亦筑堠十二，乃约自今西界人户，毋得过所筑堠。东耕种，其在丰州外汉寨及府州界蕃户，旧沙阿寨，并复修完，府州沿边旧沙阿寨三十三，更不剏修，麟州界人户，更不耕屈野河西，其麟、府州不耕之地，亦许两界人户就近樵牧，即不得挿立梢圏，起盖庵屋，违者并捉搦赴官，及勒住和市两界廵捉人员，各毋得带衣甲器械，过三十人骑。夏国传载此事甚畧，但云：如是安静檄夏国，得律宁、叶朗僚礼来合议安静，乃筑堠三十六，更新边禁，邀以违约则罢和，市界始定，云今全用实録本文。按吕诲奏议第七巻论麟州地界状，云：「近罢钤辖蘓安静，实为至当，専遣职方员外郎李思道往彼，朝廷授以成算，事无不济」。今安静乃上地界图，则是安静竟了地界，不由思道也。不知诲所谓罢安静在何年月，当考。是夏，枢宻副使欧阳修言：「臣材识庸暗，碌碌于衆人中，陛下不次㧞擢，置在枢府，其于报効，自宜如何，而自居职以来，已逾半嵗，凡事闗大体，必湏衆议之协同，其馀日逐进呈，皆是有司之常务，至于谋猷唘沃尔无闻，上孤圣恩，下愧清议，人虽未责，岂敢自安？所以夙夜思惟，愿竭愚虑，茍有可采，冀禆万一。臣近见谏官唐介、台官范师道等，因言陈旭事得罪，或与小郡，或窜逺。方陛下自临御以来，擢用诤臣，开广言路，虽言者时有中否，而圣慈每赐优容，一旦台谏聨翩，被逐四出，命下之日，中外惊疑。臣虽不知台谏所言是非，但见唐介、范师道等皆久在言职，其人立朝，各有本末，前后言事，补益甚多，岂于此时顿然改节，故为欺罔，上昧圣聪，在于人情，不宜有此。臣窃以自古人臣之进谏于其君者，有难有易，各因其时而已，若刚暴猜忌之君，不欲自闻其过，而乐闻臣下之过，人主好察多疑于上，大臣侧足过积于下，于此之时，谏人主者难，而言大臣者易，若寛仁恭俭之主，动遵礼法，自闻其失，则从谏如流，闻臣下之过，则务为优容以保全之，而为大臣者，外秉国权，内有左右之助，言事者未及见聴，而怨仇已结于其身，故于此之时，谏人主者易，言大臣者难，此不可不察也。自古人主之聴言也，亦有难有易在，知其术而已。夫忠邪并进于前，而公论与私言交入于耳，此所聴之难也。若知其人之忠邪，辨其言之公私，则聴之易也。凡言拙而直，逆耳违意初闻若可恶者，此忠臣之言也。言婉而顺，希㫖合意，初闻若可喜者，邪臣之言也。至于言事之官，各举其职，或当朝正色，显言廷臣，或连章列疏，共论某事，其言一出，则万口争传，衆目共视，虽欲为私，其势不可，故凡眀言于外，不畏人知者，皆公言也，若非其言职，又不敢显言，或宻奏乞㽞中，或面言乞出自圣断，不欲人知言有主名者，盖其言渉倾邪，惧遭弹劾，故凡隂有奏陈而畏人知者，皆挟私之说也。自古人主能以此术知臣下之情，则聴言易也。伏惟陛下仁圣寛慈，躬履勤俭，乐闻谏诤，容纳直言，其于大臣，尤所优礼，常欲保全终始，思为臣下爱惜名节，尤谨重于进退，故臣谓方今言事者，规切人主则易，欲言大臣则难，臣自立朝耳。月所记，景佑中，范仲淹言宰相吕夷简，贬之饶州，皇佑中，唐介言宰相文彦博，贬春州别驾，至和初，吴中复、吕景初、马遵言、宰相梁适并罢职出外，其后赵拚、范师道言宰相刘沆，亦罢职出外，前年韩绛言富弼，贬之蔡州。今又唐介等五人言陈旭得罪，自范仲淹贬饶州后，至今凡二十年间，居台谏者多矣，未闻有规谏人主而得罪者，臣故谓方今谏人主则易，言大臣则难，陛下推此以察介等所言，则可知其用心矣。昨所罢绌台谏五人，惟吕诲新进入台未久，其他四人出处本末，迹状甚明，可以厯数也。唐介前因言文彦博逺出广西烟瘴之地，赖陛下仁恕哀怜，移置湖南，得存性命。范师道、赵拚，并因言论刘沆，罢台职，守外郡，连延数年，然后来复，今三人者又以言枢臣罢绌，然则介不以前蹈必死之地为惧，师道与拚不以中滞进用数年为戒，遇事必言，得罪不悔，盖所谓进退一节，始终不变之士也。至如王陶者，本出孤寒，只因韩绛荐举，始得台官，及绛为中丞，陶不敢内顾私恩，与之争议，绛终得罪。夫牵顾私恩，人之常情尔，断恩以义，非知义之士不能也，以此言之，陶可谓徇公灭私之臣矣！此四人者，出处本末之迹如此，可以知其为人也，就使言虽不中，亦其情必无他，议者或谓言事之臣好相朋党，动揺大臣，以作威福，韩绛言富弼之时，介与师道不与绛为党，乃与诸台谏共论绛为非，然则非相朋党，非欲动揺大臣眀矣！臣固谓未可以此疑言事之臣也。况介等此时虽为谪官，幸蒙陛下寛恩，各得为郡，未至失所，其可惜者，斥逐谏臣，非朝廷美事，阻塞言路，不为国家之利，而介等尽忠守节，未蒙怜察也，欲望圣慈特赐召还介等，置之朝廷，以劝守节敢言之士，则天下幸甚！」修疏不得其时，唐介等逐在四月二十七日，修云在枢府，已逾半嵗。按修以去年十一月十六日拜枢副，则奏此疏，当在五月六月问，今附夏末。七年三月九日，乃召王陶及范师道。