卷一百七十五

钦定四库全书

续资治通鉴长编巻一百七十五

宋　李焘　撰。

仁宗

皇佑五年秋七月壬寅，诏以冬至有事于南郊。癸卯，诏广南西路安抚使司比留禁兵四千戌邕州，其月给钱三百，季给鞋钱。

乙巳，诏：「荆湖北路灾伤州军，先发常平仓以赈饥民，如闻司农寺复行催理，甚非朝廷赈䘏之意，其并给之」。己酉，诏曰：「朕思得贤才，故开荐举之路，虚心纳用，皦然弗疑，而比年以来，率多谬滥，或人材庸下而褒引乖实，或宿负丑愆而亟请湔洗，或职任疏逺而推授过重，考其心迹，非衒鬻崇私，何以臻此？不知而言兹曰蔽，知而言之兹曰罔。以此事上，予何頼焉？自今所举非其人者，其令御史台弹奏，当置于法，见任监司以上，毋得荐论」。会要云：嘉佑六年正月，御史台乞申明此诏，诏本台每于岁首举行。庚戌，上谓辅臣曰：「如闻诸州军，尝于夏秋之际，先奏时雨沾足，田稼登茂，后或灾伤，遂不敢奏，致使民税不得蠲除，甚非长吏爱民之意，宜申饬之」。

辛亥，作「镇国神寳，命宰臣龎籍篆文，参知政事刘沆书碑。先是，上谓籍等曰：「奉宸库有良玊，广尺而厚半之，盖希代之珍也，不欲以为服玩。且天子八玺，其一曰神寳，遂令参知政事梁适撰寳名而刻之，寳成，以进召近臣、宗室观于延和殿，太常礼院因言：「唐六典次序曰：一神寳，二受命寳。冬至祀南郊，大驾仪仗，请以镇国神寳先受命寳为前道」。遂著为式。及籍罢相，改命陈执中篆文。籍罢相，改命陈执中篆文，乃闰七月事，今附此。癸丑，诏羣臣毋得因郊祀请加尊号。宋㑹要：五年七月十六日，诏以民力尚困，农望屡愆，间有水旱之灾，加以螟螣之害，方图大报，以伫善祥，无假虚称，以重不徳。　蕲州判官李虚一上溉漕新书四十巻，其间颇言修六塔之便，诏送河渠司备检阅虚一，特迁一资。

戊午，诏：「太常比定诸臣諡，止据行状，而多文过溢功，殊失惩劝之典。自今并须直述事实，毋得虚美」。　兵部员外郎王田为京东转运使。御史俞希孟言田昏耄不胜任，寻罢之。

己未，幸后苑，召近臣馆阁、台谏、省府推判官观瑞莲。庚申，庄宅副使赵滋兼閤门通事舍人、权并代钤辖。庆厯初，滋以右侍禁为泾原仪渭镇戎军都廵检，尝谕降徳胜寨叛兵，赏弗及，范仲淹、韩琦经畧陜西，荐之，乃得閤门祇候。时京西军贼张海久未伏诛，命滋都大提举陜西京西路捉贼，数月贼平，后为京东东路都廵检，富弼为安抚使，举再任，登州乳山寨兵叛，杀廵检，州将诛首恶数人，不穷按，滋承檄验治，驰入其垒，次第推问，得党与百馀人付狱，衆莫敢动。在京东五年，数获盗，不自言，弼为言，乃自东头供奉官超授供备库副使、定州路驻泊都监，尝因给军食，同列言粟不善，滋叱之曰：「尔欲以是怒衆邪？使衆有一言，当先斩尔以徇！」韩琦闻而壮之，以为真将帅材，滋有是命，从琦所奏也。甲子，诏国子监：「如闻监生或以补牒质鬻于人，使流寓无行之士，冐试于有司，其加察之」。

乙丑，诏臣僚行状本家自撰及为人撰者，并须摭实，不得虚美，如检勘失实者，坐其罪。从侍御史吴秘之请也。此据编录条贯册増修。

闰七月戊辰朔，置邕州城外沙头和市场。　诏内侍省自今内侍供奉官至黄门，以一百八十人为额。吴及疏或可自至和元年末移此，更考详之。　又诏广南经蛮冦所践而民逃未复者，限一年复业，仍免两料催科，及蠲其差役三年。从体量安抚周沆所奏也。先是，民避贼，多弃田里逺去，吏以常法满半岁不还者，听他人占佃，沆曰：「此岂可与凶年逃租役者同科？」乃奏延期一年，已占佃者，仍夺还之，贫者官贷以种粮。初，帝以广南地恶，诏沆非贼所践州县，不必徃，沆曰：「逺民新罹荼毒，不可不究宣天子之泽」。遂遍行州县。

辛未，徙知青州文彦博知秦州，知秦州张昪知青州，时方城古渭州，昪议不合故也。御史中丞孙拚言：「朝廷昨日筑城境外，衆蕃之心，已皆不安，今又特命旧相临邉，事异常例，是必转増疑虑，或生他变。况闻知永兴军晏殊秩将满，朝廷必藉彦博才望，不若遣镇闗中，兼制秦鳯事宜，庶蕃部不至惊扰，在于国体，实为至便」。张昪前徙青州，盖坐不欲城古渭尔。本传云刘涣诬奏郭恩多杀老稚，遂徙昪青州。按昪徙青州，乃闰月初四日，后十三日，涣与恩俱上破贼功，八月十三日复秦州，当闰月初四日，涣安得预奏恩多杀老稚也？此𫝊必误，盖昪帅秦州，半年间，几一次，徙一次罢，本传并两事为一事，故不合，今改正之。昪罢在十二月庚子，实录又不载，因张方平始见之。　诏广南西路戍兵及二年而未得代者，并罢归，其钤辖司所遣土兵，岁一代之，自侬智髙乱，驻泊禁军及桂州等处雄畧、忠敢澄海军，凡二万四千四百四十一人，分戍诸州，至是皆罢还禁军，但戍以土兵，壬申，户部侍郎、平章事龎籍，以本官知郓州。案宋史宰相表，以京东西路安抚使出知郓州初，齐州学究皇甫渊获贼，法当得赏钱，渊上书愿易一官，道士赵清贶者，籍甥也，绐为渊白籍，而与堂吏共受渊赂，渊数诣待漏院自言，籍乃勒渊归齐州，有小吏吿清贶等受赂事籍，即捕送开封府，清贶及堂吏皆坐赃，刺配岭外，行至许州死，谏官韩绛言籍隂讽府，杖杀清贶以灭口，又言事当付枢宻院，不当中书自行，故罢之，然谓籍隂讽开封，覆之无实。　集庆节度使、同平章事、判大名府陈执中为吏部尚书、平章事、昭文馆大学士、监修国史。　给事中、参知政事梁适为礼部侍郎、平章事、集贤殿大学士。

癸酉，徙判许州贾昌朝判大名府。

甲戌，赠秘书监致仕胡旦为工部侍郎，仍赐其家钱三十万，令襄州为营葬事。卫尉少卿、知州马寻言旦家贫，久不克葬，故䘏及之。寻，项城人，以明习法律称。其在襄州，会岁饥，或羣入富家掠囷粟，狱吏鞫以强盗。寻曰：「此迫于饥尔，其情与强盗异」。奏得减死论，遂著为例。寻事附见，或自有日月。

乙亥，诏诸路知州军武臣，并须与僚属参议公事，毋得专决，仍令安抚转运、提㸃行狱司，常检察之。丙子，祠部貟外郎、集贤校理李中师为淮南转运使，中师入辞，上谓曰：「比闻诸路转运使，多献羡馀以希进，然遇灾伤，不免暴取于民，此朕所不取也，其戒之」。上语乃壬午日，今并书。　出内藏库缗钱十万，紬绢二十万，绵十万，下河北助籴军储。至和元年八月可考。丁丑，诏司农寺、广南西路常平仓钱榖被贼焚刼者，并除之。

戊寅，赐延州修城役卒缗钱。

庚辰，秦鳯路经畧安抚司言：古渭寨、雅尔峡、纲威岭诸蕃部数出扰边，道阻不通，寻令部署刘涣为中军，钤辖刘温润、都监郭恩为先锋，知镇戎军郭逵为䇿先锋，都监吴贲、崔懿为殿后，走马承受周世昌随中军捕讨之。涣得首二百四级，温润得五百六十五级，恩得九百二十五级，逵得四百五十九级，贲得二十八级，世昌得二十七级。辛巳，涣自泽州团练使迁防御使，温润自礼宾使领英州刺史，恩自内殿承制、閤门祗候为崇仪副使，逵自内殿承制、閤门祇候为礼宾副使，贲自内殿承制为供备库副使，懿自西头供奉官、閤门祇候为东头供奉官，世昌自西头供奉官为东头供奉官。其有功军校系转貟军，分迁一级，仍升一等，非转貟军，分迁一级。郭恩独不迁官，疑实录偶脱，据恩本，𫝊恩自内殿承制、閤门祗候为崇仪副使，今追填之。　诏开封府灾伤县分其令佐体量减税，更不差官覆视，仍减今年体量和买草三分之一。

戊子，诏礼部贡院：「自今诸科举人，终塲问大义十道，每道举科首一两句为问，能以本经注疏对而加以文辞润色发明之者为上，或不指明义理而但引注疏备者次之，并为通。若引注疏及六分者为粗。其不识本义，或连引他经而文意乖戾、章句断絶者为下，并以四通为合格。九经止问大义，不须注疏全备，其九经场数并各减二场，仍不问兼经」。　又诏：开封府、国子监进士，自今每一百人解十五人，其试官亲嫌，令府、监互相送，若两处俱有亲嫌，即送别头。

己丑，诏古渭寨修城卒权给保㨗请受，仍以蕃官左班殿直讷芝临占，为本地分廵检，月俸钱五千，候一年能弹压蕃部，即与除顺州刺史。临占世居古渭州，宻迩夏境，夏人牧牛羊于境上，临占掠取之，夏人怒，欲攻之，临占惧力不敌，因献其地，冀得戍兵以敌夏人。范祥欲立奇功，亟往城之，临占先世跨有九谷，后寖衰，仅保三谷，馀悉为他族所据，青唐族最强，据其盐井，日获利可市马八匹，临占白祥，此本我地，亦乞汉家取之」。祥又多夺诸族地以招弓箭手，故青唐及诸族皆怒，举兵叛，祥既坐责黜，张昪请弃古渭勿城，夏人复来言：「古渭城本我地，今朝廷置州于彼，违誓」诏。遣傅永制置粮草，专度其利害。永言：「今弃弗城，夏人必据其地，更为秦州患，且已得而弃之，非所以强国威。按临占父祖皆授汉官，其地非夏人所有明甚，但当更名古渭寨，不为州，以应誓诏尔」。即召青唐等族酋，谕以「朝廷今筑城，实为汝诸族守卫，而汝叛何也？」皆言官夺我盐井及地，我无以为生」。永曰：「今不取汝盐井及地，则如何？」皆喜听命，遂罢兵，永乃割其地四分之三，以卑青唐等族，卒城古渭，始加临占以爵秩。此叚实録正史极不详，今悉用司马光所记，稍删润之。辛卯，以尚书礼部侍郎、集贤院学士、判西京留司御史台吴育知陜州。

壬辰，降翰林侍读学士、刑部郎中吕公绰为龙图阁学士、知徐州，侍御史吴秘知濠州，提㸃淮南路刑狱、度支貟外郎、集贤校理孙锡，知太平州，度支貟外郎王砺知信州。初，谏官、御史言公绰前知开封府，受龎籍旨，决赵清贶杖近脊下，故清贶不至配所死，公绰遂得罪，而锡坐前为推官，砺为判官，秘亦独不弹奏，故皆责及之，既而公绰上章自辨，乃诏知开封府杨察按其事，具言杖清贶实在判官㕔，非公绰所临，然其命已行，但令札示公绰而已。

癸巳，诏尝任二府出知州者，毋得奏辟通判，止许増辟幕职官一貟，从御史中丞孙拚所请也。若前知州歳，举人数已足，听岁中别举之。知州歳举人，数未见，当考。八月丁酉朔，诏灾伤之民诉于转运司而不受，听逐州军缴其状以闻。

壬寅，追封皇后乳母荣国夫人周氏为鲁国夫人，兵部貟外郎、天章阁待制、兼侍讲赵师民累请补郡。癸卯，除龙图阁直学士、知耀州。师民尝讲《论语，帝问修文徳，对曰：「文者，经天纬地之总，称人君之道，抚之以仁，制之以义，接之以礼，讲之以信，皆是也」。帝曰：「然，其所先者，无若信也」。曰：「信者，天下之大本，仁义礼乐，皆必由之，此实王道之要」。复问鑚燧改火，曰：「古之圣王，举动必顺天时，变火随木性，近世渐务茍简，以为非治具而遂废之，至于万事皆不如故」。又问子夏子张所言交道孰胜？曰：「圣哲之道，含覆广大，与天地参，善者有以进徳，恶者俾之改行，子张之言为优」。他日读《汉纪》，问长安城，衆莫能知，共推师民，因陈自古都雍年世旧址所在，若画诸掌」，帝曰：「何直所记如此？」在经筵十馀年，甚见器异，盛夏属疾家居，帝飞白书团扇为「和平」字，赐以寄意，将行，帝自写诗送之，目以「儒林旧徳」，师民性极慈恕，州民有以盐铁抵禁者，一切不问，尝太息谓其子彦若曰：「此贾谊所谓善人怵而为奸邪，愿民陷而之刑戮者也，安得不寛之？」

甲辰，诏今歳南郊，三圣并侑，自后当复如旧礼。　诏黎、雅州控厄蛮，诏为西川之屏蔽，自今后宜择武臣诸司副使以上知黎州，仍益屯陜西兵三百人、雅州二百人，置驻泊都监一貟。

丁未，主客貟外郎、通判潭州唐介为殿中侍御史里行、知复州。

戊申，观文殿大学士、吏部尚书、新知秦州文彦博为忠武节度使、知永兴军、兼秦鳯路兵马事，始用孙拚之言也。　遣盐铁判官、都官貟外郎燕度往陵渠等州，定夺盐井利害以闻。时言者谓前后甲午，蜀再乱，忧明年复有变，故特遣度徃治盐荚，因预为之防。度至蜀，察其民俗，还奏曰：「今甲午必无事」。已而果然。　傅永言：古渭寨方发兵戍守，不宜更易主将。

己酉，命新知青州张昪复知秦州。张昪传曰：既城古渭，羌人据纲威岭，絶饷道，禆将刘涣帅兵不时进击，昪举郭恩代之，贼乃溃去。涣以得城之功不在已，因绐奏恩所杀皆老稚，由是徙昪青州」。按徙青州乃闰七月初四日，后十三日，经畧司始上斩级姓名，涣及恩俱在焉。昪所以徙，当是议不合尔，不縁举恩代涣也。且涣与恩俱斩级，涣少恩多，恩实未尝代涣，本传必误。辛亥，度支副使、工部郎中周沆为契丹国母生辰使，左藏库副使钱昞副之。起居舍人、知谏院韩贽为契丹生辰使，供备库副使彭再升副之。户部判官、刑部貟外郎张去惑为契丹国母正旦使，内殿崇班夏僖副之。右正言、直集贤院贾黯为契丹正旦使，左侍禁、閤门祗候王咸宣副之。

壬子，太子太傅致仕杜衍为太子太师、资政殿大学士，礼部侍郎、知河阳富弼为户部侍郎、观文殿学士，资政殿学士、兼翰林侍读学士、礼部侍郎、知陜州吴育为户部侍郎、资政殿大学士，皆以二府旧臣特迁之。　翰林侍读学士吕公绰言：弟都官貟外郎、知单州公著，顷因先臣致仕恩例乞试，䝉候得替取旨，后经三任十年，未曽有所干请。诏公著充崇文院检讨。㑹要皇佑五年八月十六日事，实録无之。

癸丑，诏知州理转运使资序者，自今止给知州添支。初，知谏院李兊言：「转运使主一路兵食户税经费财用，故优以赋廪。今或因弹劾罢免，或以年高自求便郡者，多得理转运使资序而窃厚禄，非朝廷劝沮之意」，故裁酌之」。　禁化外蛮人过岭北者。

甲寅，诏南郊且用旧乐，其新定大安之乐，常祀外，朝会用之。翰林学士胡宿言：「自古无并用二乐之理，今旧乐髙，新乐下，相去一律，难并用。且新乐未施郊庙，先用之朝会，非先王荐上帝、配祖考之意」。帝以为然。戊午，诏益梓州路转运使司渐修筑诸州军城池，毋致动民。言者谓蜀之城池久废不治，甲午再乱，不可不豫为备也。

庚申，新知复州、主客貟外郎、殿中侍御史里行唐介为殿中侍御史，充言事御史，遣内侍赍敕吿赐之，介贬斥不二歳，复召，议者谓天子优容言事之臣，近古未有也。辛酉，御崇政殿，䇿试贤良方正能直言，极谏太常寺太祝赵彦若，及试武举人，彦若所对疎濶，下有司考，不中等而罢之。先是，制举就秘阁试者凡十八人，有司独取彦若，于是又被黜去，议者谓宰相陈执中不由科第以进，故隂讽有司专抑儒士，非彦若实不能也。陈执中讽有司，此据政要。　诏秦鳯部署刘涣，每半年一廵古渭寨，以抚辑蕃部。

壬戌，诏自今南郊三圣并侑。初，太常礼院言：「奉诏再详定三圣并侑事，伏以配侑之法，前代不同，古则一主，而后或兼配，皆是变礼弥文，广申诚爱也。国朝景佑二年，曽下诏书，今次郊禋，三圣并侑，其后以太祖定配，二宗迭配，明堂大礼，亦三圣并侑。今陛下浚发徳音，钦明大孝，况是本朝旧礼，已再躬行，于义无爽」。故有是诏。　湖南安抚司言，邵州嵠峒野光银捍贼有劳，请于本峒置中胜州。从之。

乙丑，武举五十一人，授官有差。前诏罢武举，今所擢皆秘阁旧经试者云。　前知常州、祠部貟外郎、集贤校理邵必落职监邵武军酒，坐在任日，误断犯盐人髙庆徒刑。知江隂县、殿中丞陈合重勘误断公事，复收髙庆供析不实，再决杖刑，合勒停。前提㸃刑狱、度支貟外郎苏舜元。同提㸃刑狱、内殿崇班、閤门祗候、常鼎。提㸃刑狱、屯田郎中苗振免勘，各罚铜十斤。髙庆，常州特支十千。此㨿会要乃皇佑五年八月二十九日事，实録无之，其后范镇、赵拚皆有论列，今追附此。九月丁卯朔，诏审官院，京朝官已授差遣及半年未赴者，毋得以堂除人冲改之。从御史中丞孙拚奏请也。己巳，屯田貟外郎黄贽兄賔为国子四门助教，仍不理选限，贽愿囬所迁官，以禄其兄，而许之。　诏内殿承制、崇班有被按劾，或昬耄或病不能𦲷事冲替而求致仕者，更不录用子孙。诸司副使则比旧减一等推恩。庚午，东上閤门使、忠州团练使钱晦知河中府，上问晦家所𫝊铁劵，欲见之，晦并三朝御书以进，上皆亲识其末，还之，又赐飞白「安民」字，因戒曰：「陜西兵方解，民困久矣，卿为朕爱抚，无纵酒作乐，使人谓为贵戚子弟」。晦顿首谢。

壬申，降侍御史、知濠州吴秘为屯田貟外郎，坐失举也。既而中书按所举乃非用秘章迁改，复还其官。秘复还故官，乃戊寅日，今并书。　诏臣僚毋得以子孙恩请弟侄任四川职田处官。

壬午，权三司使、翰林学士、兼龙图阁学士、给事中田况为礼部侍郎、三司使。

癸未，录京东举人周端为郊社斋郎。本路安抚司言端捕强盗十四人，而亲禽者七人，特录之。乙酉，崇政殿召近臣、宗室、台谏官、省府推判官观新乐。先是，钟律之音，未合古法，诏中书门下集两制及太常礼官与知钟律者，考定其当，议者各安所习，久而不决，乃命诸家各作钟律以献，亲临视之。然古者黄锺为万事根本，故尺量权衡皆起于黄锺，至隋用累黍为尺而制律，容受卒不能合。及平陈，得古乐，遂用之。唐兴，因其声以制乐，其器无法，而其声犹不失于古。五代之乱，大乐沦散，王朴始用尺定律，而声与器皆失之，故太祖患其声髙，特减一律，至是又减半。然太常乐比唐声犹高五律，比今燕乐高三律，上虽勤劳制作，未能得其当者，有司失之于以尺生律也。自先是钟律之音，至尺生律也，并范镇所论本志削去，今姑存之。然镇所论，亦畧见于四年六月所上书矣，当考。　又观新作晋鼓、三牲鼎、鸾刀，以补礼器之阙。初，贾昌朝侍经筵，帝问：「鼎卦》：「圣人亨以享上帝，今郊何以无鼎？」昌朝不能对，曰：「容臣退而讲求」。于是诏礼官议，以为郊有亨牲进熟，遂命阮逸、胡瑗铸铜鼎，制鸾刀，帝亲书鼎，名曰牛鼎、羊鼎、豕鼎，皆署而刻之。牛鼎其容一斛，羊鼎五斗，豕鼎三斗。鸾刀亦亲书刀名而署之，有司皆篆刻其下。至元丰元年，详定郊庙奉祀礼文所议圆丘用犊，不设羊、豕鼎及俎，奏罢之贾昌朝以下此据帝学，附见于此。于史官蒲宗孟、李清臣曰：世号太常为雅乐，而未尝施燕享，岂以正声为不美听哉？夫乐者，乐也，其道虽微妙难知，至于奏之而使人恱豫和平，此不待知音而后能也。尝窃观于太常，其乐县钟、磬、埙、篪、抟拊之器，与夫舞缀羽龠干戚之制，盖皆仿诸古矣。逮振作之，则听者不知为乐，而观者厌焉，岂所谓古乐其声真若此哉！孔子恶郑，恐其乱雅乱之云者，似是而非也。孟子亦曰：「今乐犹古乐」。然今太常独与敎坊乐音殊絶，何哉？昔者李照、胡瑗、阮逸改铸钟磬，处士徐复笑之曰：圣人寓器以声，不先求其声而更其器，其可用乎？」照、瑗、逸制作久之，卒无成，蜀人房庶亦深订其非是，因著书论古乐与今乐，本末不逺，其大畧以谓：「上古世质，器与声朴，后世稍变焉。金石，钟磬也，后世易之为方响。丝竹，琴箫也，后世变之为筝笛。匏，笙也，攅之以斗。埙，土也，变而为瓯。革，麻料也，击而为鼓。木，柷敔也，贯之为板。此八音者，于世甚便，而不达者指庙乐鎛钟、鎛磬、宫轩为正声，而槩谓胡部、卤部为滛声。殊不知大辂起于椎轮，龙艘生于落叶，其变则然也。古者以俎豆食，后世易之以桮盂。古者簟席以为安，后世更之以榻案，虽使圣人复生，不能舍桮盂、榻案而复俎豆、簟席之质也。然则八音之器，岂易于此哉？孔子曰：放郑声，郑声滛者，岂以其器不若古哉！亦疾其声之变尔。试使知乐者由今之器，寄古之声，去其惉懘靡曼，而归之中和、雅正，则感人心，导和气，不曰治世之音乎！然则世所谓雅乐者未必如古，而教坊所奏，岂尽为滛声哉！数子纷纷改制钟律，而复、庶之论，指意独如此，故缀其语存之，以俟知音者焉。」。

庚寅，光禄寺丞、国子监直讲胡瑗为大理寺丞，复勒停人阮逸为户部貟外郎，内侍押班、左骐骥使、英州团练使邓保信为荣州防御使，入内供奉官贾宣吉为内殿承制。并以制钟律成，特迁之。

壬辰，入内都都知、延福宫使、武信军留后王守忠为入内内侍省、内侍省都都知。谏官韩绛言：「宦官兼判二省，国朝所未有也」。不报。御史俞希孟乞自今更不除前后省都都知，奏可。绛𫝊云：罢守忠判内省事，盖因神道碑也。其实守忠为两省都都知如故。诏内臣有自陈劳绩而求迁者，自今并下入内内侍省定夺当否，令枢宻院奏听㫖，其明合赏格者，即与施行。罢三司提举司勾当公事官。从宰臣陈执中所奏也。康定元年十二月置。

是月，入内都知张惟吉等言：备貟中省与閤门著望，颇同奏子恩，止从诸司使例，乞比閤门使例，每遇圣节、南郊，奏子右班殿直兄弟侄孙奉职，堂兄弟侄孙借职。诏如遇南郊奏子一名与右班殿直，馀不许。此据㑹要及成都府编录册。　龙图阁学士、判流内铨张方平言：「昨闻重定二省都知、押班等著望在閤门使之上，物议杂起，深以为非，当时有司无人论执，茍从其请，既已失之，今又闻二省陈乞奏授子孙恩泽，于视秩上更加一等。此事若行，不惟违越祖宗法度，隳紊朝廷典章，必致陛下有私近习之名，大臣有阿亲幸之丑，内侍有恣横之议，谏官御史有隐黙之尤。且都知、押班地处亲近，宜为朝廷爱惜事体，动循轨度，孜孜徇公，如此幸求，何以示外？易曰：履霜坚冰至。言当戒其渐也。汉、唐之事，臣尝为陛下言之矣。伏乞圣断，深赐察纳，其都知、押班奏䕃恩例，伏乞一仍旧制」。重定二省都知、押班位次事，在庆厯元年五月壬戌，方平论谏不得其时，今附见张惟吉等陈乞恩例之后。按方平皇佑五年闰七月壬戌，以龙图阁学士判流内铨，十月甲寅判太常寺。今既取论谏附此，因以龙图阁学士判流内铨，为论谏时职任，更湏考详其从违，又不知竟何如也。　殿前都虞候、陇州防御使、权管勾歩军司事王凯，乞给大例请俸，诏以凯摄歩帅，特从之。

冬十月丙申朔，日有食之。知耀州赵师民上疏曰：「太阳食于正朔，此虽是阴阳之事，亦虑是天意欲以感动圣心，臣非瞽史，不知天道，但率愚意言之，其月在亥为水，水为正隂，其日在丙，丙为火，火为正阳，月掩日，隂侵阳，下蔽上之象也。《诗》曰：十月之交，朔日辛卯。又曰：彼月而微，此日而微。谓以隂奸阳，失其序也。又曰：百川沸腾，山冢崒崩，高岸为谷，深谷为陵。谓下陵上，侵其权也。又曰：皇父卿士，畨维司徒，家伯维宰，仲允膳夫，棸子内史，蹶维趣马，楀维师氏，谓大小之臣，有不得其人者也。宗周之间，时王失徳，今而引喻，盖事有所譬，固当不讳，凡怠慢奢侈，纵放不师，古姑舍是，何失道之有？今圣心慈仁恭勤，俭约自检，动循典礼如此，自非下䝉上，邪挠正，使主恩不下究，而谁之咎欤？望陛下朝夕咨于丞弼心膂之臣，洎左右近侍耳目之官，其忠而纯者，与之遴选内外百执以及州县牧宰，使主恩究于下，不为羣邪所蔽塞，则亿兆之幸也」。　诏三司使田况班内朝依石位，如门外序班，即在观文殿学士之下。旧制，三司使内朝班学士之右，独立石位，殿门外亦班其上。至是，况以观文殿学士王举正二府旧人固推之。

戊戌，徐州录事参军路盛追一官勒停。盛马毙，怒廐人刍秣失时，杖之，令抱巨石立五昼夜，又杖之。大理寺断杖八十私罪。上以盛所为苛暴，贵畜而贱人，特贬之。赐嘉州草泽魏翔粟帛。翔年七十馀，本州表其行义，故赐及之。

己亥，户部侍郎、知郓州龎籍为观文殿大学士，龙图阁学士、刑部郎中、集贤殿修撰、知徐州吕公绰复为侍读学士。公绰以赵清贶之死自辨于朝，上察其情，故并籍皆复旧职。于是知谏院韩绛力争，不报。绛家居待罪，上遣使慰劳之，寻除礼部貟外郎，罢谏院。绛为礼外，乃十一月甲申，今附见。　判大宗正司允让言：宗室养子须五岁然后赐名，受官，毋得依长子例，不限年。从之。寳元二年七月丁巳日见，更详之。丁未，奉安明徳、元徳章穆皇后神御于普安禅院，重徽、隆福二殿。

壬子，诏三司：「自今京师百万仓、左藏库、都商税务、𣙜货务、东西八作司、文思院、事材场、南北作坊、店宅、麴院、内香药库、裁造院、作坊料物库、西染院、陜西折博务、解州盐池，縁边便籴粮草，诸茶场、𣙜货务、转般仓、米仓、银铜、坑冶场、盐井监仍旧举官监当，其馀场务课利不及七万贯者，悉罢之，令有司选差人」。从宰臣陈执中所奏也。癸丑，罢诸路提举催纲、拨发官。

丙辰，御延和殿，召辅臣观指南车。

丁巳，殿中侍御史唐介为工部貟外郎、直集贤院。介始入见，无一言及迁谪，上曰：「闻卿迁谪以来，未尝有私书至京师，可谓不易所守矣」。介顿首谢。后数论得失，因言于上曰：「臣继今言不行，必将固争争之急，或更坐黜，是臣重累陛下，愿听解言职」。许之。御史中丞孙拚奏留介或补谏署，不报，寻以为开封府判官。介为府判，乃明年三月介，后以章制知谏院，特见嘉佑四年二月戊辰。　诏自春渉夏，蝗旱为灾，其令监司谕亲民官访民间利害以闻。

戊午，河北转运使、礼部郎中、集贤殿修撰陈升之为天章阁待制、都转运使。

癸亥，左卫大将军、绛州防御使宗礼为成国公，右屯卫大将军、光州团练使世永为和国公。宗礼，允升长子。世永，守节长子也。

甲子，避神寳名，改镇国军为镇潼军。

十一月丁卯，朝飨景灵宫。

戊辰，飨太庙、奉慈庙。

己巳，合祭天地于圜丘，大赦。　先是，端明殿学士兼龙图阁学士张方平言王畿赋敛之重，于是诏开封府诸县两税，于原额上减三分，永为定式。

丁丑，加恩百官。

戊寅，诏秦鳯经畧司，本路所补蕃官七百馀人，多懦弱，不能统制部族，自今选少壮有勇力者为之。镇东留后李端愿先受命知越州，未赴，其从者殴人死，御史余希孟劾之，丁亥，改知襄州。　赐川峡西路修城役卒特支钱。

戊子，翰林学士曽公亮、御史中丞孙拚放天下欠负。己丑，翰林学士钱明逸、龙图阁直学士张揆看详编配罪人。

庚寅，罢荆湖南路、江南西路、广南东西路转运判官。辛卯，权管勾司天监事周琮上《军中占》三巻，诏送秘阁。十二月丁酉，广西安抚司言：捕获侬智高母阿侬，及智高弟智光、子继宗、继封，诏䕶送京师，阿侬有智谋，智高攻䧟城邑，多用其䇿，僭号皇太后，天资惨毒，嗜小儿，每食必杀小儿智高败走，阿侬入保特磨，依其夫侬夏卿，收残衆约三千馀人，习骑战，复欲入冦，余靖督部吏黄汾黄献圭、石鉴、进士吴舜举发峒兵入特磨掩袭，并智高弟子皆获之。

庚子，端明殿学士、兼龙图阁学士、给事中张方平加翰林侍讲学士、知秦州，代张昪也。初，昪命部署刘涣讨叛羌，涣逗遛不进，昪奏以郭恩代之。恩既多所斩馘，涣疾恩出已上，遂绐奏恩所杀皆老稚尔，朝廷疑焉，故罢昪而遣方平徃帅，亦徙涣泾原。方平力辞，曰：「涣与昪有阶级，今互言而两罢，帅不可为也」。昪以故得不罢，寻命方平知滑州。昪𫝊云：涣以得城之功不在已，故绐奏恩多杀老稚。按涣与恩俱进兵，恩获级最多尔，是役也，涣实受赏，安得谓功不在已耶？」盖昪初以涣不时进击，因奏乞用恩代涣，奏未报，而涣已与恩俱破贼矣。涣怨昪将使恩代，已且疾恩获级多，遂诬奏恩，并及昪，故朝廷欲两罢之也。昪徙青州则在此前，与此实两事，本𫝊并两事为一，殊不可考，今参取方平墓志删修。乙巳，録忠効指挥使周忠子陈留为茶酒班殿侍、三班差使，忠与蛮贼战死故也。

戊申，诏军士逃亡捕获未断，再逃亡止一次科罪。已断未决而再逃亡者，累科之。

庚戌，诏诸路转运使副、提㸃刑狱，毋得淹系罪人。　又诏：南郊赦书第四、第五等户残欠税物，并与倚阁，自今须纳七分以上，方为残欠，仍著为定式。癸丑，诏入内内侍省都知、押班非年五十以上歴任无赃私罪者勿除。

丙辰，诏川峡人刺配为内地军兵者，遇拣停，自今毋得放归，其令闗津常讥察之。

丁巳，诏广西安抚司，以廉州𨽻容、龚州提举。戊午，诏曰：「转运之职，本以澄清官吏，绥抚人民，岂特事诛求以剥下乎？有能尽岁入以致増盈者，留为本路移用，毋得进羡馀，务寛民力，以称朕怀」。

己未，参知政事刘沆提举中书五房续编例册。前编当是宋缓既云，续编必有初编，会要亦止此，缓事在景佑二年九月。庚申，太常博士吴中复为监察御史里行，用中丞孙拚所荐也。中复，兴国军人，尝知犍为县，有善政，拚未始识其面，即奏为台属。或问之，拚曰：「昔人耻为呈身御史，今岂荐识面台郎邪？」按张唐英政要乃以为仁宗亲问，然政要多误，今不取。辛酉，契丹国母遣林牙临海节度使、左卫大将军耶律庶忠、夏州观察使兼东上閤门使李仲僖，契丹遣始平节度使耶律祁、崇禄卿周白来贺正旦，契丹使来请曰：「愿观庙乐而归」。上以问宰相，陈执中曰：「乐非祠享不作，请以是吿之」。枢宻副使孙沔曰：「此可吿而未能止也。愿吿之曰：庙乐之作，以祖有功，宗有徳而歌咏之也。使者能留与吾祭，则可观」。上使人吿之，使者乃退。　有中人尝任外官，率他武臣上书乞迁，上曰：「法不可得也」。诉不已，上以语沔，沔曰：「臣请退而问之」。乃召问曰：「曩汝在边，某军当给帛，汝不时给，何耶？」对曰：「帛，官物也，不敢妄以与人」。又问曰：「某人战当奏功，汝不时奏，何耶？」对曰：「是幸赏也，故不奏」。沔曰：「而能知此而反自为，何耶？」皆惶惧，再拜趋出。此据孙沔墓志及《神道碑》。初，贾昌朝建议：「汉唐都雍，置辅郡，内翼京师。国朝都汴，而近京诸郡皆属他道，制度不称王畿，请析京东之曹州、京西之陈、许、郑、滑州并开封府摠四十二县为京畿」。帝纳之，壬戌，诏以曹、陈、许、郑、滑五州为辅郡，𨽻畿内，置京畿转运使，五州各増钤辖一，貟曹州更増都监一，貟留屯兵三千人，以时教阅，若出戍，即于开封府近县或邻州徙兵足之。　天章阁直学士、吏部郎中王贽为枢宻直学士、京畿水陆计度转运使。

是岁，天下上户部户口，主户六百九十三万七千三百八十，口一千五百五十九万七千四百五十。客户三百八十五万五千三百二十五，口六百六十九万五千四百一十一。　左司谏贾黯建言：「天下无事，年榖丰熟，则民人安乐，父子相保，一遇水旱，则流离死亡，捐弃道路，发仓廪以赈之，则籴不给，课粟富人则力不赡，转输千里则不及事，移民就榖则逺近交困，朝廷之臣，郡县之吏，仓卒不知所出，则民饥而死者已过半矣。夫水旱之灾，虽尧、汤所不能免，今不思所以备灾之术，而岁幸年榖之熟，则是求出于尧汤之所不可必者也。臣尝读隋史，见所谓立民社义仓者，取之以时而藏之于民，下足以备凶灾，而上实无所利焉。愿仿隋制，诏天下州军，遇年榖丰熟，立法劝课畜积以备灾，此孟子所谓乐岁粒米狼戾，多取之而不为虐者也，况取之以为民耶！」下其说司农寺，且命李兊与黯合议以闻，乃下诸路度可否，而以为可行者才四路，馀或谓赋税之外，两重供输，或谓恐招盗贼，或谓已有常平，足以赡给，或谓置仓烦扰，于是黯复上奏曰：「臣尝判尚书刑部，见天下岁断死刑，多至四千馀人，其间盗贼率十七八，原其所自，盖愚民迫于饥寒，因之水旱，枉陷重辟，故臣请立民社义仓，以备凶岁，今诸路所陈，类皆妄议，若谓赋税之外，两重供输，则义仓之意，乃教民储积以备水旱，官为立法，非以自利，行之既久，民必乐输。若谓恐招盗贼，则盗贼利在轻货，不在粟麦，今郷村富室有贮粟数万石者，亦不闻有刼掠之虞，且盗贼之起，本由贫困，臣建此议，欲使民有贮积，虽遇水旱，不忧乏絶，则人人自爱而重犯法，此正销除盗贼之原也。若谓已有常平仓足以赡给，则常平之设，盖以凖平榖价，使无甚贵甚贱之伤。或遇凶饥，发以赈救，则既已失其本意，而常平之费，又出公帑，方今国用颇之，所蓄不厚，近岁非无常平，而小有水旱，輙流离饿莩，起为盗贼，则是常平果不足仰以赈给也。若谓置仓廪，敛材木，恐为烦扰，则臣闻以佚道使民，虽劳不怨，义仓之设，本为百姓，晓谕诚至，约束诚谨，则下民虽愚，宜无所惮。况今州县修治邮传驿舍，皆敛于民豆，于义仓独畏烦扰，人情可与乐成，不可与谋始，如臣言可采，愿自朝廷断而行之」。然当时牵于衆论，终不果行。