卷一百八十三

钦定四库全书

续资治通鉴长编巻一百八十三

宋　李焘　撰。

仁宗

嘉佑元年秋七月辛巳朔，诏三司、开封府、台谏官、审刑院复上殿奏事，仍日引一班。自上不豫，惟二府得奏事，至是始引对羣臣。

壬午，降同提㸃广南东路刑狱公事、左藏库副使冯文俊为广南西路都监。初，审刑院断文俊前知镇戎军失入死罪二人，引去官勿论，上以人命至重，特降之。癸未，礼院言：「按明道元年天安殿恭谢，设太祖、太宗配位，又皇佑五年南郊，三圣并侑。今请大庆殿设昊天上帝、皇地祇位，以太祖、太宗、真宗并侑，前一日享太庙」。诏恭依。

乙酉，诏：京东西、荆湖北路转运使、提㸃刑狱公事，分行赈贷水灾州军，若漂荡庐舍，听于寺院及官屋寓止，仍遣官体量放今年税，其已倚阁者，勿复检覆」。丙戌，赐河北路诸州军因水灾而徙他处者米，人五斗，其压溺死者，父母妻赐钱三千，馀二千。此必因周沆奏请也。　文彦博、富弼等之共议建储未尝与西府谋也，枢宻使王德用闻之，合掌加额曰：「置此一尊菩萨何地？」或以告翰林学士欧阳修，修曰：「老衙官何所知？」于是上疏曰：「臣伏覩近降诏书，以雨水为灾，许中外臣僚上封言事，有以见陛下畏天爱人，恐惧修省之意也，窃以雨水为患，自古有之，然未有灾入国门、大臣奔走，渰浸社稷、破坏都城者，此葢天地之大变也！至于王城京邑，浩如陂湖，人畜死者，不知其数，其幸而存者，屋宇摧塌，无以容身，縳筏露居，上雨下水，累累老幼，狼籍于天街之中，又闻城外坟冢亦被浸注，棺椁浮出，骸骨飘流，此皆闻之可伤，见之可悯，生者既不安其室，死者又不得其藏，此亦近世水灾未有若斯之甚者，此外四方报奏，无日不来，或云闭塞城门，或云冲破市邑，或云河口决千百歩濶，或云水头髙三四丈馀，道路隔絶，田苗荡尽，是则大川小水，皆出为灾，逺方近畿，无不被害，此陛下所以警惧莫大之变，隠恻至仁之心，广为咨询，冀以消伏。窃以天人之际，影响不差，未有不召而自至之灾，亦未有已出而无应之变，其变既大，则其忧亦深，臣愚谓非小小有为可塞，此大异也，必当思宗庙社稷之重，察安危祸福之机，追已往之阙失，防未萌之患害，如此等事，不过一二而已，自古人君，必有储副，所以承宗祀之重而不可阙者也。陛下临御三十馀年，而储副未立，此乆阙之典也。近闻臣僚多以此事为言，大臣亦尝进议，陛下圣意久而未决，而庸臣愚士，知小忠而不知大体者，因以为异事，遂生嫌疑之论，此不思之甚也。且自古帝王有子至三二十人者甚多，材髙年长，罗列于朝者亦衆，然为其君父者，莫不皆享无穷之安，岂有所嫌而斥其子耶？若陛下鄂王、豫王在，至今则储宫之建久矣，世之庸人，偶见陛下久无皇子，忽闻此议，遂以云云尔，且礼曰：一有元良，万国以贞，盖谓定天下之根本，上承宗庙之重，亦所以絶臣下之邪谋，自古储副，所以安人主也，若果如庸人嫌疑之论，则是常无储副则人主安，有储副则人主危，此臣所谓不思也。臣又见自古帝王建立储副，既以承宗庙之重，又以为国家美庆之事，故每立太子，则不敢专其美，必大赦天下，凡为人父后者，皆被恩泽，所以与天下同其庆喜，然则非恶事也。汉文帝初即位之明年，羣臣再三，请立太子，文帝再三谦让而后从之，当时羣臣不自疑而敢请，汉文帝亦不疑其臣有二心者，臣主之情通故也。后唐明宗恶人言太子事，羣臣莫敢正言，有何泽者，尝上书乞立太子，明宗大怒，谓其子从荣曰：羣臣欲以汝为太子，我将归老于河东。由是臣下更不敢言，然而文帝立太子之后，享国长久，为汉太宗，是则何害其为明主也？后唐明宗储嗣不早立，而秦王从荣后以举兵窥觊，陷于大祸，后唐遂乱，此前世之事也，况闻臣僚所请，但欲择宗室为皇子尔，未即以为储贰也。伏惟陛下仁圣聪明，洞鉴今古，必谓此事国家大计，当审重而不可轻发，所以迟迟尔，非恶人言而不欲为也，然朝廷大议，中外已闻，不宜久而不决，昨自春首以来，陛下服药，大臣侍于左右，如人子之侍父，自古君臣，未有若此之亲者也，下至羣臣士庶、妇女婴孩，昼夜祈祷，塡咽道路，发于至诚，不可禁止，以此见臣民尽忠，䝉陛下之德，厚爱陛下之意深，故为陛下虑之也。今之所请，天下臣民所以为爱君之计也，陛下何疑而不从乎？中外之臣，既言陛下圣躬康复，又欲见皇子出入宫中，朝夕问安，侍膳于左右，然后羣臣奉奏表章为陛下贺，词人墨客，称述本支之盛，为陛下歌之颂之，岂不美哉？伏望陛下出于圣断，择宗室之贤，依古礼文，且以为子，未用立为储副也，既可以徐察其贤否，亦可以俟皇子之生臣，又见枢宻使狄青，出自行伍，遂掌枢宻，始初议者已为不可，今三四年间，外虽未见过失，而不幸有得军情之名，且武臣掌国机宻而得军情，岂是国家之利？臣前有封奏，其说甚详，具述青未是竒材，但于今世将帅中稍可称尔，虽其心不为恶，而不幸为军士所喜，深恐因此陷青以祸，而为国家生事，欲乞且罢青枢务，任以一州，既以保全青，亦为国家消未萌之患，盖縁军中士卒及闾巷人民，以至士大夫间，未有不以此事为言者，惟陛下未知之尔！臣之前奏乞留中，而出自圣断，若陛下犹以臣言为疑，乞出臣前奏，使执政大臣公议，此二者，当今之急务也。凡世所谓五行灾异之学，臣虽不深知，然其大意可推而见也。五行传言：简宗庙则水为灾，陛下严奉祭祀，可谓至矣，惟未立储贰。易曰：主器莫若长子，逮此之警戒乎？至于水者隂也，兵亦阴也，武臣亦阴也，此推类而易见者，天之谴告，茍不虚发，惟陛下深思而早决，庶㡬可以消弭灾患，而转为福应也。臣伏读诏书曰：「悉心以陈，无有所讳」。故臣敢及之，若其他时政之失，必有羣臣应诏为陛下言者。臣言狂计愚，惟陛下裁择」。疏凡再上，皆留中不出。韩琦旧传云：欧阳修因水灾再上疏，皆留中」。修传亦云水灾即嘉佑元年事，而修传乃于作枢副后载之，误也。修奏议自有月日王德用事，据江氏杂志误云富、范盖误以文为范也，今改之。　知制诰呉奎言：「王者以社稷为本，宗庙为重，社稷必有奉，宗庙必有主。陛下在位三十五年，而嗣续未之立，今之灾沴，乃天地祖宗开发圣意，不然，何以陛下无大过？朝廷无甚失輙降如此之灾异乎？在礼：大宗无嗣，则择支子之贤者，汉成之于哀帝、孝和之于安帝，皆兄弟之子也。若以昭穆言之，则太祖、太宗之曾孙，以近亲言之，则太宗之曾孙，陛下所宜建立，用以繋四海之心者也。况陛下春秋犹盛，俟有皇子，则退所为后者，颇优其礼数，使不与他宗室等，亦何为而不可？臣愿陛下勿听阴邪巧说，以误大事，使万一仓卒之际，柄有所归，𦤺社稷宗庙不血食，书之史册，为后世叹愤，臣不愿陛下以圣明之质，当危亡之比也！臣恐此事不宜优游，愿速以时裁定之，不速，必有奸人阴贼其间，然亦不独陛下之过，辅弼之臣，未闻力争，致宗社无本，郁结羣望，感召沴气，毒流天下，所宜深罪，推之咎罚，无大于此」。范镇疏云三十五年，吴奎云三十四年奎，葢误也，当作三十五年，奎疏不得其时，因欧阳修疏附见。修内制、奎外制，官职亦相近也。　殿中侍御史吕景初亦言：「此隂盛阳，微之戒也。商周之盛，并建同姓，两汉皇子，多封大国，有唐宗室，出为刺史，国朝二宗，相继尹京，是欲本支盛强，有磐石之安，则奸雄不敢内窥，而天下有所系望矣！愿择宗子之贤者，使得问安侍膳于宫中，以消奸萌，或尹京典郡，为夹辅之势」。又言：「天象谪见，妖人讹言，权臣有虚声，兵衆所附，中外为之恟恟，此机㑹之际，间不容髪，盖以未立皇子，社稷有此大忧，惟陛下早为之计，则人心不揺，国本固矣！」景初数诣中书白执政，请出青，文彦博以青忠谨有素，外言皆小人为之，不足置意，景初曰：「青虽忠，如衆心何，盖为小人无识，则㦯以致变，大臣宜为朝廷虑，毋牵闾里恩也」。

丁亥，环庆路经畧司言：「环州辖裕勒等族叛，和州张揆以蕃官慕恩等九万七百馀人往讨之，斩首一千一百，俘三十四人，羊牛二千，馀党各献马投降，即令依旧住坐」。巳丑，出内藏库绢二十万匹、银十万両赈，贷河北水灾州军，其人户预买紬绢，权与倚阁。

庚寅，遣官谢晴。

壬辰，罢京师旧城里所增廵检。　殿中侍御史赵拚言：「臣近两次弹奏李仲昌等，乞行窜殛，以正典刑。近覩中书札子，仲昌等奉圣㫖：将来经恩，并不得复官及差遣，唯转运使燕度元系管勾修六塔河，并固䕶埽约，明知不便，黙无一言，盱睢随人，终致败事。今仲昌等聊示贬降，独度未䝉黜罢，有何顔面，尚拥使权，公议物情，甚未平允。臣伏望早赐黜罢燕度职司，以慰安河北人心，免更生事，又以示朝廷用法不私也」。据赵拚奏，藁以十二日上。壬辰，十二日也。巳亥，工部郎中、直史馆张瓌为户部郎中，都官员外郎刘述为兵部员外郎，屯田员外郎王彦臣为都官员外郎。知审官院胡宿等言：三人者，自明堂覃恩，逮今六年，不下磨勘文字，特迁之。刘述，湖州人。王彦臣，冲子。庚子，赐祁州团练使李珣大例俸给，仍毋得为例，以珣，章懿太后之侄也。

辛丑，三司使、户部侍郎杨察卒，赠礼部尚书，諡宣懿。察勤于吏职，雅多益善，痈方作，犹入对，商𣙜财利，归而大顿，人以为用神太竭云。

癸夘，武康节度使、知相州韩琦为工部尚书、三司使。唐制，节度使纳节不降麻，本朝丁谓自节度使为参知政事，止舍人院命词，今除琦三司使降麻，非故事也。乙巳，贷水灾民麦种。　诏麟、府州见定屈野河界至期，令边吏毋得蹂践田苗，如西人内侵，即相视逺近驱逐之。事具二年二月甲戌。

是月，有彗出紫微，坦厯七星，其色白，长丈馀。八月庚戌朔，日有食之。司马光又上疏曰：「窃以为国家者，政有小大，事有缓急，知所前后，则功无不成。议者㦯曰：当今之务大而急者，在于水灾泛滥，是大不然。彼水灾所伤，不过汚下及濵河之民，若积雨既止，少疏而塞之，则民皆复业，岂能为国家之患哉？然则在于谷帛窘乏，是又不然，夫以四海之富，养之有道，用之有节，使良有司治之，谷帛不可胜用也，岂能为国家之患哉？然则在于强敌侵盗，是又不然。夫强敌侵盗，不过能惊扰边鄙之民，御之有道，备之有谋，可使朝贡相继，岂能为国家之患哉？以臣之愚，当今甚大而急者，在于本根未建，衆心危疑，释此不忧，而顾彼三者，是舍其肺腑而救四支也，不亦失乎？借有髙才之臣，能复九河之道，储九年之食，开千里之边，而本根未建，尚何益也？况复细于三事哉？今陛下圣体虽安，而四方之人未能遍知，尚有疑惧者，不以此时早择宗室之贤，使摄居储副之位，内以辅卫圣躬，外以镇安百姓，万一有出于意外之事，可不过为之防哉？窃意陛下洞照安危，䇿应已定，而尚宻之，未欲宣示于外，审或如此，亦恐不可。何则今天下之人，企踵而立，抉耳而听，以须明诏之下，然后人人自安，又何待宻哉？若以储副体大，非造次可定，或且使之辅政，或典宿卫，或尹京邑，亦足遏祸难之原，靖中外之意，今朝廷朝夕所议，大抵皆目前常事，非甚大而急者，臣恐髙拱雍容，养成国家之患，从而理之，用力难矣！此臣所以寝不能安，食不能饱，不避死亡之诛，进言不已者也」。壬子，诏秦鳯经畧司，西界移文保安军，乞抽还修古渭寨军，及索叛去张讷芝、临占等，古渭寨乃秦川属地，张讷芝临占，世为蕃官，其令保安军以此报之。癸丑，复龙图阁直学士、兵部员外郎、知池州包拯为刑部郎中、知江宁府，江南东路转运使、工部员外郎、直集贤院唐介为户部员外郎。时殿中侍御史里行吴中复乞召拯、介还朝，宰臣文彦博因言：「介顷为御史，言臣事多中臣病，其间虽有风闻之误，然当时责之太深，请如中复所奏召用之」。故有是命。　诏大臣自今无得乞子弟及亲旧赐进士出身。　是日，知谏院范镇言：「臣伏见五月间，二星相继西流，一出天江，一出天市、出天江者，主大水，出天市者，主散财，当是时，朝廷不知观天之变以图消伏，又不知为防以备其灾，才及一月而都城大水，居民室庐及军营漂坏者，不知㡬十万区，天变之不虚发也如此。近日以来，彗出东方，孛于七星，其色正白，七星主急兵，色白亦主兵，天意若告陛下将有急兵至，欲陛下与大臣相勅警，以求消伏之术，不可晏然复如前日也！陛下自正月不豫，至于今二百馀日，既已平复，羣臣稀得进见，设有得进见者，又不与谋天下大计，天下之人，其心皇皇，所以感动上天之变也。方此时，岂无乗间观衅，起为盗贼，如大水之入都城者乎？陛下即位三十五年，以纳谏为德，以畏天为心，至于小小论议，未尝不虚怀开纳，今及宗庙社稷之计，反拒谏而不用，违天而不戒乎？臣职当言，不敢爱死黙黙以负陛下，陛下以臣言为然，乞以臣前所上章与大臣速定大议，以臣言为不然，乞加臣万死之罪，何者？陛下素有纳谏之美，因臣奏疏，使陛下有拒谏之名，臣更不敢复奉朝请，谨阖门以待万死之罪」。

甲寅，镇复遗执政书，言：「镇前后六奏，宗庙社稷安危大计，而两奏亲纳中书，厯月逾时，寂然不见有所猷为，此镇任言之责，不可以不待罪也。古之人三谏而不从，则去。今镇已六谏矣。古之人仕鲁不合则去之齐，不合则去之卫之晋，惟其意之所之。今天下一统，镇去而何所之乎？惟有待罪而已。相公又教以不可效干名希进之人，镇退而窃自惟念，不敢奉教而决然为之者，义当死朝廷之刑，不可以死乱兵之下也。此方是镇择死之时，尚安暇顾干名希进之嫌，而不为去就之决哉！夫事有缓而不可急为者，亦有急而不可缓为者，当缓而急，当急而缓，其为患均。天之见变亦然，流星与彗之变是也。今彗之变当急，而朝廷尚欲缓之，此镇宁死于朝廷之刑也。伏愿诸公携镇之书，言于上前，速定大计。如其不然，即赐镇之死，放镇归田，解镇之职，而置之散外，皆诸公之赐也」。

乙夘镇又言：「臣前六奏宗庙社稷之大计，四奏进入，两奏奉圣㫖送中书，陛下不以臣章留中，而令送中书者，是欲使中书大臣奉行也。臣两至中书，而中书递相设，辞以拒臣。以此观之，是陛下欲为宗庙社稷计，而大臣不欲为也。为大臣而不欲为宗庙社稷计，非所以为大臣也。臣窃原大臣之意，恐行之而事有中变，故畏避而为容身之计也。今星变主急兵，万一兵起，大臣家族首领顾不保，其为身计亦已疎矣，就使事有中变而死陛下之职，与其死于乱兵，不犹愈乎？乞陛下以臣此章示大臣，使其自择死所」。

丁巳，镇又言：「臣伏见天禧二年六月彗星见，未㡬而册陛下为皇太子。方是时，真宗皇帝只有陛下一人，天下人心已有所系，然真宗皇帝遽立陛下为皇太子者，欲预定其分，塞觊觎之路也，非私为陛下也，为宗庙社稷之计，与应天谴之变，皆当然也。今陛下未有皇嗣，天下人心无有所系，故天初见流星，继以大水，告陛下以简宗庙之罚，陛下君臣不知觉悟，故天又出彗以告陛下，而陛下君臣晏然复如前时，此臣当言之责，所以恐惧而待罪也。初流星示变时，大臣岂意必有大水乎？及大水入都城，大臣亲领徒役，以捍水患。今大水已定，而不知致大水之本，本由简宗庙而为宗庙计，故天又示彗也。彗之变主急兵，大臣又不先定大计以备兵变，及兵如水之至而后亲捍之，虽勤劳如捍水之时，亦无益矣。陛下为民父母，已视民有压溺之患，又忍使遭戮辱之祸，而不为宗庙社稷计，以荅天谴乎？

庚申，起居舍人、直秘阁、同知谏院范镇为户部员外郎、兼侍御史知杂事。镇固辞不受，曰：「陛下以臣言为非，即当加臣万死之罪。以臣言为是，岂可不先宗庙社稷计，而遽为臣转官迁职也？」

辛酉，降湖南转运使李肃之知齐州，知荆南王逵知兖州，知辰州宋守信为邓州都监，通判辰州贾师熊通判邵州，以肃之、守信、师熊等入峒讨彭士羲，而军士被伤者四十馀人，逵给军士不均也。

癸亥，枢宻使、䕶国节度使狄青罢枢宻使，加同平章事、判陈州。青在西府四年，京城小民闻青骤贵，相与推说，诵咏其材武，青每出入，輙聚观之，至壅路不得行。上自正月不豫，青益为都人所指目，又青家犬生角，数有光怪，知制诰刘敞请出青于外以保全之，未听，敞出知扬州，又极言：「今外说纷纷，虽不足信，要当使无后忧，宁负青，无使负国家」。并谓宰相曰：「向者天下有可大忧者，又有可大疑者，今上体平复，大忧去矣，而大疑者尚存」。具以青事告之，宰相应对唯唯，敞既至官，拜表，又徧遗公卿书，曰：「汲黯之忠，不难于淮阳，而眷眷于李息」。朝廷皆知为青发也。及京师大水，青避水，徙家于相国寺，行坐殿上，都下喧然，执政闻之始惧，以熟状出青判陈州。自皇佑末有日食之变，敞尝献救日论三篇，备言所以防奸御变之术，青见而恶之，谓所亲曰：「刘舍人以此洗涤青邪！」敞初建言，或以为过，至是乃服。此据刘攽行状。攽又云：敞出知扬州，见上，请出青于外，上曰：「可谕中书」。按仁宗自正月得疾，至七月乃见羣臣，攽所云必误，葢上疏论列尔。今略加删修，庶不失事实。　三司使、工部尚书韩琦为枢宻使，端明殿学士、兼龙图阁学士、吏部侍郎、知益州张方平为三司使，自西鄙用兵，两蜀多所调发，方平还自益州，奏免横赋四十万贯匹，及减兴、嘉、卭州铸钱千馀万，蜀人便之。始，方平主计，京师有三年粮，而马粟倍之，至是马粟仅足一嵗，而粮亦减半，因建言：「今之京师，古所谓陈留，天下四冲八达之地，非如雍洛有山河形胜足恃也，特依重兵以立国尔。兵恃食，食恃漕运，汴河控引江淮，利尽南海，天圣以前嵗发民浚之，故河行地中，有张君平者，以疏导京东积水，始辍用汴夫，其后浅妄者争以裁减费役为功，河日以堙塞，今仰而望河，非祖宗之旧也」。遂画漕运十四策，宰相富弼读方平奏上前，昼漏尽十刻，侍衞皆跛倚，上太息称善，弼曰：「此国计大本，非常奏也」。悉如所啓施行，退谓方平曰：「自庆厯以来，公论食货详矣，朝廷每有所损益，必以公奏议为本，凡除主计，未尝敢先公也，其后未期年，而京师有五年之蓄」。或取方平集奏议详载之，然不当即附此年。　先是，枢宻直学士、右谏议大夫、权知开封府王素，数与欧阳修称誉冨弼于上前，弼入相，素颇有力焉，意弼引已登两府，既不如志，因加诋毁，且求外官，于是改龙图阁学士、知定州。诋毁事，据司马光记闻，当考。　以冀州新河镇为新河县，废堂阳镇。本州言堂阳人户稀，而新河交易所㑹故也。　是夕，彗星灭。　范镇言：「臣近以都城大水及彗星谪见，为变非常，故乞速定大计，以荅天谴，阖门待罪，祈以死请，臣人微言轻，固不足以动圣听，然所陈者，乃天之戒，陛下縦不用臣之言，可不畏天之戒乎？彗星尚在，朝廷不知警惧，彗星既灭，则不复有所告戒，后虽欲言，亦无以为辞，此臣所以恐惧而必以死请也。今除臣侍御史知杂事，则臣之言责益重于前，所有告勅，未敢祗受」。镇又言：「臣本为谏官，有言责，不见从，故阖门待罪，待罪之中，除臣知杂御史，是臣之言责益重也，使臣何以处之？若陛下寛臣之罪，不置以死，即乞解臣言责，使归馆供职，或除臣逺小处一知州差遣，则陛下再造之赐，于臣为无量也」。

甲子，出恭谢乐章，隶于太常。　诏三司出绢三万市马于府州，以给河东骑军。　殿中侍御史赵拚言：「臣去年春夏间，累次弹奏宰相陈执中，乞正其罪而罢之。是时，范镇不顾公议，一向阴为论列，营救执中，上惑圣听。臣寻与御史范师道抨镇阿党之状，今朝廷除镇知杂，臣见居台职，风宪之地，趣向各异，难为同处。伏望特赐指挥，除臣江、浙一州军合入差遣，且以避镇，亦臣之私便也」。初奏，十五日甲子也，二十六日再奏，今止存初奏。　范镇言：「臣窃闻赵拚因除臣知杂御史，言与臣论陈执中事不同，乞淮甸一小郡者。初，臣自河北送伴还，陛下谕臣御史言：卿中路有文字救雪执中，不知卿初无文字。臣奏臣有无文字，惟陛下可知，臣在外，亦闻此说，未以为信。今陛下既宣谕臣，容臣却与御史理辨，自后两奏，仍乞榜朝堂，不䝉施行，及陈执中罢去，陛下谕臣，御史言执中与其女子奸通，臣奏执中身为宰相，有此大恶，固当斩于朝堂以令天下，岂可复为使相、兼判亳州？如其无此，为御史所诬，亦乞斩御史以令天下，无使䜛言，公然得行。自后三奏乞穷究，仍乞札付御史，亦不䝉施行，窃虑臣前后五奏留中赵拚，不知本末，至今交结，毁臣不已，伏乞检㑹前奏，并今状降付中书明辨施行，仍札示赵拚，免致小人阴相架扇，以中伤臣。所有臣乞免知杂御史事，已具前奏，臣深不欲上烦圣听，然赵拚为御史，而持论如此乖谬，终不觉悟，反以为能，臣若不乞明辨，窃恐坏国伤化，事体不细也」。

丙寅，刑部员外郎、知制诰石扬休为契丹国母生辰使，文思使、康州刺史沈惟恭副之。刑部员外郎、直史馆、同修起居注唐询为契丹生辰使，东头供奉官、閤门祗候王锴副之。侍御史范师道为契丹国母正旦使，供备库副使刘孝孙副之。右司谏马遵为契丹正旦使，内殿崇班、閤门祗候陈永圗副之。寻以祠部员外郎、判度支勾院、集贤校理刁约代师道，师道被疾故也。沈惟恭、王锴、刁约、刘孝孙、陈永图，未见。　宰臣文彦博等请罢恭谢前一日，谒太庙，表二上，许之，仍诏宰臣摄事。　翰林学士胡宿知审刑院。详议官阙，判院者，当择人荐于上，宿与同列得二人，此二人才智明法无上下一人者。监税河北，以水灾亏课，同列议曰：「亏课小失不足白」。上以累才宿不可，至上前悉白之，且曰：「此人小累，才足惜」。上曰：「果得才，小累何䘏？」遂除详议官，同列退，诮宿曰：「详议欲得人，公固欲白上，縁是不得，奈何？」宿曰：「彼得与不得一详议官尔，是固亦有命也。宿以诚事主，今白首矣，不忍丝髪欺君，以䘮平生节，为之开陈，听主上自择尔」。同列惊曰：「某从公乆，乃不知公所存如此！」此据胡宗愈所作胡宿行状，不知同列者谓谁，当考。宿尝奏河朔被水灾，濵、棣、德、博四州之民，皆归罪于李仲昌、张怀恩、蔡挺三人，乞斩此三人，以谢河北。因进呈韩绛体量札子，仲昌、怀恩、挺卒坐重责。

戊辰，礼院言，大庆殿恭谢，请如明堂故事，用銮驾仪仗，从之。

乙亥，朝谒景灵，降京城系囚徒罪一等，杖笞释之。初，李照斥王朴乐音髙，乃作新乐，下其声，太常歌工病其太浊，歌不成声，私赂铸工，使减铜齐，而声稍清，歌乃协，然照卒莫之辨。又朴所制编钟皆侧垂，照及胡瑗皆非之，及照将铸钟，给铜于铸䥱务，得古编钟一，工不敢毁，乃藏于太常，钟不知何代所作，其铭云：「粤朕皇祖实和钟粤斯万年，子子孙孙永寳用」。叩其声，与朴钟夷则清声合，而其形侧垂，瑗后改铸，正其钮，使下垂，叩之弇郁而不扬其铸，钟又长甬而震掉，声不和，著作佐郎刘羲叟谓人曰：「此与周景王无射钟无异，上将有眩惑之疾」。已而果然，于是范镇言：「臣伏见国家自废祖宗旧乐，用新乐以来，及今四五年，日食，星变，冬雷，秋雹，大雨不时，寒暑不节，不和之气，莫甚此也。使乐无所感，动则已，乐而有所感，动则衆异之至，未必不由是也。去年十二月晦，大雨雪，大风，宫架輙坏，元日大朝㑹乐作，而陛下疾作，臣恐天意以为陛下不应变祖宗旧乐而轻用新乐也。不然，何以方乐作之时，而陛下疾作？此天意警陛下之深也。自初议乐时，臣屡论新乐非是，其间书一通，最为详悉，今再具进呈，乞下执政大臣参详，臣书有如可采，伏乞且用祖宗旧乐，以俟异时别加制作」。丁丑，诏太常恭谢用旧乐。

戊寅，诏湖北钤辖司、下溪州刺史彭士羲侵扰边境，为患不已，其相度招安之。初，魏瓘受命帅荆南，建言：「五溪之险，师行鸟道，诸将贪功生事，于国家何所利？」因条上三䇿，以招安为上，守御为下，攻取为失。不报。后卒如瓘䇿。

己夘，诏麟府钤辖贾逵，自今无得差禁军回易。初，逵令五人为一保，给钱十万，凡回易五十日，出息钱四十万以备犒军。及下转运司体量，以为旧例如此，即无私入，故戒约之。