卷一百八十

钦定四库全书

续资治通鉴长编巻一百八十

宋　李焘　撰。

仁宗

至和二年六月戊子朔，赵拚入对，又言：「臣窃以宰相之任，赏罚二柄，出乎其手，能祸人，能福人，当世庸常之人，既惧祸又邀福，谁不附会而迎承之？宰相有罪恶彰露，迹状狼籍，谏官不论列，御史不纠弹，天子不得闻，下情不得通，积日持久，天子之势危矣！昨以宰臣陈执中狠愎昬暗，诋诬欺罔，破坏礼法，侮㺯朝廷，臣职忝御史，以身许国，极口论列，累章纠弹，不敢阿容执中而上负陛下者，诚恐陛下不得闻执中之罪，而外廷庸常之人，又多附会迎承之者，如此积日持久，使天下之势危，则臣之为罪，虽伏斧钺，肆市朝，不足以偿其黙黙也。伏望陛下纳忠荩谠直之言，辟奸佞荧惑之失，特早发宸断，正执中之罪而罢免之，则圣徳愈隆，公议大协，庆流宗社，福䝉生民矣」。　定国留后允初为威徳节度使。允初，元俨第四子也。允初建节，在前月丙戍，嫌与赵拚相乱，移附允良知宗正前书，此为范镇论谏张本。镇海节度使、同平章事允良同知大宗正事。大宗正司旧止二员，允良以燕王遗表陈乞，故特増置。既而台谏官言：大宗正表率之地，宜择贤才，非陈乞所宜得。允良操行不修，其起居反昼夜，不可任宗正。遂罢之，但徙镇奉宁军。迁镇，乃乙未日，今年书允良、元俨于已见。已丑，翰林学士欧阳修为翰林侍读学士、知蔡州，知制诰贾黯知荆南，皆从所乞也。先是，修奏疏言：「臣闻自古有天下者，莫不欲为治君，而常至于乱，莫不欲为明主而常至于昬者，其故何哉？患于好疑而自用也。夫疑心动于中，则视听惑于外视，听惑则忠邪不分而是非错乱，忠邪不分而是非错乱，则举国之臣皆可疑，既尽疑其臣，则必自用，自用则多失多，失则其国之忠臣必以理而争之，争之不切则人主之意难回，争之切则激其君之怒心，而坚其自用之意，然后君臣争胜，于是邪佞之臣得以因隙而入，希旨顺意，以是为非，以非为是，惟人主之所欲者，从而助之，夫为人主者，方与其臣争胜，而得顺意之人，乐其助已而忘其邪佞也，乃与之并力以拒忠臣。夫为人主者，拒忠臣之言而信邪佞，天下无不乱，人主无不昬也！自古人君之用心，非恶忠臣而喜邪佞也，非恶治而好乱也，非恶明而欲昬也，以其好疑而自用，与臣下争胜也。使为人主者，豁然去其疑心，而回其自用之意，则邪佞逺而忠言入，忠言入则聪明不惑，而万事得其宜，使天下尊为明主，万世仰为治君，岂不臣主俱荣而乐哉？其较区区自执而与臣下争胜，用心益劳而事益惑者，相去远矣！臣闻书载仲虺称汤之徳曰改过不吝，又戒汤曰：自用则小成。汤，古之圣人也，不能无过，而能改过，此其所以为圣人也。以汤之聪明，其所为不至于谬戾矣，然仲虺犹戒其自用，则古人主惟能改过而不敢自用，然后得为治君明主也。臣伏见宰臣陈执中，自执政以来，不协人望，累有过恶，招致人言，而执中迁延，尚玷宰府，陛下忧勤恭俭，仁爱寛慈，尧舜之用心也，推陛下之用心，天下宜至于治者久矣，而纪纲日壊，政令日乖，国日益困，流民满野，滥官满朝，其亦何为而致？此由陛下用相不得其人也！近年宰相多以过失，因言者罢去，陛下不悟，疑心一生，视听既惑，遂成自用之意，以为宰相当由人主自去，不可因言者而罢之，故宰相虽有大恶显过，而屈意以用之，彼虽惶恐，自欲求去，而屈意以留之，虽天灾水旱，饥民流离，死亡道路，皆不暇顾，而屈意以用之，其故非他，盖欲拒言事者尔。言事者，何负于陛下哉？使陛下上不顾天灾，下不恤人言，以天下之事，委一不学无识謟邪狠愎之执中而甘心焉，言事者本欲益于陛下，而反损圣徳者多矣，然而言事者之用心，本不图至于此也，由陛下好疑自用而自损也。今陛下用执中之意益坚，言事者攻此愈切，陛下方思有以取胜于言事者，而邪佞之臣得以因隙而入，必有希合陛下之意者，将曰执中宰相，不可以小事逐，不可使小臣动揺，甚者则诬言事者，欲逐执中而引用他人，陛下方患言事者上忤圣聪，乐闻斯言之顺意，不复察其邪佞而信之，所以拒言事者益峻，用执中益坚，夫以万乘之尊，与数言事小臣角必胜之力，万一圣意必不可回，则言事者亦当知难而止矣！然天下之人，与后世之议者，谓陛下拒忠言，庇愚相，以陛下为何如主也！前日御史论梁适罪恶，陛下赫怒空台而逐之，而今日御史又复敢论宰相，不避雷霆之威，不畏权臣之祸，此乃至忠之臣也，能忘其身而爱陛下者也！陛下嫉之，恶之，拒之，絶之。执中为相，使天下水旱流亡，公私困竭，而又不学无识，憎爱挟情，除改差谬，取笑中外，家私秽恶，流闻道路，阿意顺㫖，专事逢君，此乃谄上傲下愎戾之臣也，陛下爱之重之，不忍去之。陛下睿智聪明，羣言善恶，无不照见，不应倒置如此，直由言事者太切，而激成陛下之疑惑尔。执中不知廉耻，复出视事，此不足论，陛下岂忍因执中上，累圣徳，而使忠臣直士巻舌于明时也！臣愿陛下廓然回心，释去疑虑，察言事者之忠，知执中之过恶，悟用人之非，法成汤改过之圣，遵仲虺自用之戒，尽以御史前后章疏出付外廷，议正执中之过恶，罢其政事，别用贤才，以康时务，以拯斯民，以全圣徳，则天下幸甚！」已而修及黯皆得补外。　殿中侍御史赵拚言：「天子南面之尊，左右前后，须得正人贤士为之羽翼，朝廷有大赏罚，可以询访，有大阙失，可以禆益，有大急难，可以谋议，有大礼法，可以质正。窃见近日以来，所谓正人贤士者，纷纷引去，朝廷奈何自翦除羽翼，臣未见其能致远也！忧国之人，莫不为之寒心，如吕溱知徐州、蔡襄，知全州吴奎，被黜知夀州，韩绛知河阳府，此皆衆所共惜其去。又闻欧阳修乞知蔡州，贾黯乞知荆南府，侍从之贤，如修軰无㡬，今坚欲请郡者非他，盖杰然正色立朝，既不能曲奉权要，而乃日虞中伤，皆欲扳溱、襄、奎、绛而去尔！今陛下又从其请而外补之，臣恐非朝廷之福，朝廷万一有缓急事，则陛下何从而询访也？何从而裨益也？何从而谋议也，何从而质正也？所失旣多，虽悔何及？诗不云乎，济济多士，文王以宁，此谓文王虽大圣人，得居尊而安宁者，盖在朝廷多贤哲之士而致然也。臣愚伏望陛下鉴古于今，勿使修等去职，留为羽翼，以自辅佐，则中外幸甚！」　知制诰刘敞亦言：「邪臣正臣进退之分，正臣常难进而易退，邪臣常易进而难退，愿陛下参伍观之。吕溱、蔡襄、欧阳修、贾黯、韩绛皆有直质，无流心，议论不阿执政有益当世者，诚不宜许其外补，使四方有以窥朝廷，启奸幸之心」。修、黯遂复留。修黯复留，在七月二日戊午。庚寅，羣牧判官、祠部员外郎李夀朋知汝州，坐皇城卒报其游从不检也。

辛卯，左卫大将军、郢州防御使宗顔为卫州防御使，左卫大将军、绛州防御使宗礼为懐州防御使、左屯卫大将军、光州团练使、弋阳郡公世永为邢国公。宗顔允成子，生母钱氏，尝乳上，宗礼出继昭成太子，后世永自陈父守节尝知大宗正司，并特迁之。宗礼、世永，已见皇佑五年十月。宗礼，允升长子，不应为昭成后，又本传不载，此据会要，当考。实録止载宗顔一人，亦不序特迁，縁由此并从会要。世永，守节子，皇佑五年十月已封和国公，此乃云郡公，亦恐悞壬辰，金州观察使承简为保定留后、沂州防御使宗旦为宻州观察使。承简，徳钧子。宗旦，允升子也。承简，巳见庆厯六年。上在东宫，真宗选宗旦伴读，赉予特异，上既即位，宗旦官累迁，为宗室所诋，宗旦上书自明，有司复以专輙闻，上曰：「宗旦㓜从朕学，勤劳居多，进官出自朕怀，不可用资格也」。　知谏院范镇言：「窃闻诸宗室攀叔韶例磨勘转官，伏縁叔韶、程文入等，又有批降指挥，诸宗子程文不入等，又无批降指挥，其所转官，乞行追改。且朝廷听诸宗子课试也，非特取其辞艺，盖欲令向学知礼义廉耻也。冐求恩泽，恐非朝廷课试之意，此实陛下家事，自家刑国，所宜信厚，不可奔竞，以长偷薄」。不报。既而宗子八人，又于禁中遮宰相乞转官，有诏特勒住朝参，镇又言：「诸宗子俱是不应转官，前则不复追改，今乃勒住朝参，赏罚两失，何以沮劝？乞追前所转官八人者，仍放朝参如故」。镇论谏，实録无之，今附见。不知攀叔韶例，即承简等否？其八人者，镇以世永为称首，皆当详考。御史中丞孙拚等言：「伏覩近日皇亲非次建节，移镇迁官，増禄㡬二十人，道途喧传，不测恩命之所自出。臣愚伏望陛下稽考祖宗故事，杜絶侥幸之路，特赐裁损，无令外议有宗室滥赏之名，亦诗所谓至于兄弟，以御于家邦之义也」。从之。据赵拚奏藳，乃六月八日具奏，圣旨令更定皇亲转官，八月乙未也。今因范镇有言，并附此。

癸已，赠前太子中允、馆阁校勘邵亢母刘氏为孝感县君。亢既遭母丧，愿纳官以求赠，特予之。甲午，太常博士、集贤校理吴充为羣牧判官。丙申，以知大宗正事允让为判大宗正事，同知大宗正寺允弼为同判大宗正寺。

戊戍，吏部尚书、平章事陈执中罢为镇海节度使，案宋史宰相表作检校太尉、镇海军节度使。同平章事、判亳州孙拚等既入对，极言执中过恶，请罢之，退又交章论列。拚最后乞解宪职补外，以避执中朋党中伤之祸，于是得请。始，御史因执中杀婢事，欲击之，上未听，而谏官初无论列者，御史并以为言，而赵拚攻范镇尤力，台官皆助之。镇累奏乞与御史辨，不报。及御史入对，又言执中私其女子，伤化不道。执中既罢，上以谕镇，镇复言：「朝廷置御史以防谗慝，非使其为谗慝也。审如御史言，则执中可诛，如其不然，亦当诛御史」。并缴前五奏，乞宣示执政，相与定辨之，卒不报。镇由是与赵拚有隙。　忠武节度使、知永兴军文彦博为吏部尚书、平章事。案宋史宰相表作礼部尚书」。昭文馆大学士、宣徽南院使、判并州富弼为户部侍郎、平章事、集贤殿大学士。工部侍郎、平章事、集贤殿大学士刘沆，加兵部侍郎、监修国史。初，除弼监修国史，沆止迁兵部侍郎，乃处弼下，论者以为咸平四年故事，吕䝉正领昭文馆大学士，李沆监修国史，向敏中集贤殿大学士，今所除非故事，由学士承旨杨察之误。寻贴麻改沆监修国史，而弼为集贤殿大学士，彦博与弼并命。是日宣制，帝遣小黄门数軰觇于庭，士大夫相庆得人。后数日，翰林学士欧阳修奏事殿上，帝具以语修，且曰：「古之求相者，或得于梦卜，今朕用二相，人情如此，岂不贤于梦卜哉！」修顿首称贺。

己亥，三司使、尚书左丞王拱辰为宣徽北院使、判并州。翰林学士承㫖、端明殿学士、翰林侍读学士、户部侍郎杨察罢职，以本官为三司使。给事中、权御史中丞孙拚为翰林学士承旨、兼侍读学士。

癸卯，龙图阁直学士兼侍读、左司郎中张昪为右谏议大夫、权御史中丞。上尝谕执政以昪清直，可任风宪，故使代孙拚。时富弼初入相，欧阳修复为翰林学士，士大夫咸谓三得人也。

甲辰，观文殿大学士、户部侍郎、知郓州龎籍为昭徳节度使、知永兴军，寻改知并州。籍过京师，入对，上新相文彦博、富弼意甚自得，谓籍曰：「朕用二相何如？」籍曰：「二臣皆朝廷高选，陛下抜之，甚副天下望」。上曰：「诚如卿言」。文彦博犹多私至于富弼，万口一词皆曰「贤相也」。籍曰：「文彦博臣，顷与之同在中书，详知其所为，实无所私，但恶之者毁之尔！况前者被谤而出，今当愈畏谨矣！富弼顷以枢宻副使未执大政，朝士大夫未有与之为怨，故交口誉之，冀其进用而已，亦有所利焉。若富弼以陛下爵禄树私恩，则非忠臣，何足贤也！若一以公议槩之，则向之誉者将转而为谤矣，陛下所宜深察也。且陛下既知二臣之贤，而用之用之，则当信之，坚任之久，然后可以责成功。若以一人言进之，未㡬又以一人言疑之，臣恐太平之功，未易猝致也」。上曰：「卿言是也」。乙巳，侬智高母阿侬、弟智光、子继宗、继封伏诛。初，欲留继封等以招降智髙，日给饮食，或传智高已死，遂戮之。工部侍郎、知桂州余靖为户部侍郎，西上閤门副使、知邕州萧注为引进副使，留再任，注募死士使大理国购智高。南诏久与中国絶，林箐险深，界接生蛮，语皆重译，行百日乃通，智高亦自为大理所杀，函其首至京师。大理国函智髙首送京师，此据萧注传，然智高本传云智高卒不出，其存亡莫可知，未知孰是。又司马光百官表、大事记，至和二年四月，亦书侬智高死于大理，当考。辛亥，龙图阁直学士、右谏议大夫、提举集禧观夏安期兼侍读。知谏院范镇言：「安期由内降除侍读，士大夫相顾，莫不惊怪，盖以侍读乃陛下师儒之官，资质朴茂，通知古今乃可任，此非内降所宜轻授安期者。又闻安期自知不可，不敢受敕，伏乞因其陈让，追还诏恩，以息衆议」。从之。安期，明年五月除延州，不帯侍读，盖听其让也。乙卯，镇潼军留后李端懿知郓州，帝赐诗以宠之。是歳，京东水，大发仓廪以赈饥民，置弓手马，教以骑鬭，遂如精兵治汶阳堤百馀里，以却水患，郓人便之。此据端懿本传，当考。是年十月赵拚有言。

初，内出香祠温成庙，帝误书名称臣。是月，知制诰石扬休同判太常寺，因言此奉宗庙礼，有司误不以闻。帝嘉纳之。此事或自有月日，因扬休判寺遂书之。秋七月丁巳朔，诏：「如闻河东户役，惟课桑以定物力之差，故农人不敢植桑而蚕益薄。其令转运使劝植之，仍自今毋得以桑数定户等」。

戊午，新知蔡州、翰林侍读学士欧阳修复为翰林学士，新知制诰贾黯复判流内铨。

己未，降龙图阁直学士、刑部员外郎任颛为天章阁待制，仍知渭州。先是，颛知潭州，会广州大商道死，籍其财，得真珠八十两，以无引漏税没入官，颛与本路转运判官李章及其僚佐贱市之，其后死商之子讼于三司，遂置狱湖南，案未上，三司使王拱辰悉以进，内御史赵拚弹奏，拱辰，以章为宰相陈执中壻，隂有附结，请并劾拱辰，以戒中外。至是，夺颛职，徙章监当，馀悉坐追停。辛酉，太常寺太祝、集贤校理鞠真卿、同知太常礼院、左屯卫大将军从式上其祖徳芳所藏玉寳，篆文曰「皇帝信寳」，盖太宗所赐也。

癸亥，翰林学士欧阳修请自今两制、两省以上，非因公事，不得与执政相见，及不许与台谏官徃还。诏如有公事，许就白于中书、枢宻。江氏杂志云：永叔建言，两制不许诣执政，第只言翰林学士、知制诰，执政不晓。应杂学士、待制俱不许。与史所载不同，当考。治平初，修作学士院御书跋尾，亦自辨云。甲子，诏凡宰相召自外者，令百官班迎之，自内拜者听行上事仪。国朝待宰相，盖有故事，其后多承例辞。至是，文彦博、富弼入相，御史梁蒨请班迎于国门，范师道又请行上事礼，然亦卒辞之。知谏院范镇言：「伏覩御史台吿报，百官立班郊迎。宰相文彦博富弼者，诚隆礼也，与夫隆之以虚礼，孰若推之以至诚，任之以实权。自陛下用文彦博、富弼为宰相，中外皆谓得人。然近日有诏，两制臣僚不得诣宰相居第，百官不得间见宰相，是不推之以诚，不任之以权，而以郊迎虚礼待之也。伏乞罢百官迎郊，而令两制、百官复得就第间见执政，以访天下之事，以达陛下之聪明，则御大臣之术，两得之矣」。按贾黯传，自知制诰出知许州，又有言，则是镇言初不从也。黯知许州，在明年五月。丁卯，诏：「比闻延州等处饥民流入岚、石诸州，其令河东安抚司赈䘏之」。　以博州民蒋宪为三班奉职、京西安抚司指使，赐袍笏。宪吿获剧贼刘唐五人，特録之。戊辰，资政殿大学士、兼翰林侍读学士、户部侍郎吴育为宣徽南院使、判延州。育侍读禁中，帝因语臣下毁誉多出爱憎，育曰：「圣言要切，实四海之幸，然知而形之于言，不若察而行之于事。自古人君皆因信谗邪而致乱，察奸险而致治，至于安危万端，不出爱憎二字，达之则羣书不足观，不达虽博览无益也，盖人主事有不可不宻者，有不可不明者，语及军国㡬微，或干权要，不可不宻者也，若指姓名，隂言其罪而事状未见者，此不可不明者也。若不明，则谗邪得计，忠正难立，曲直莫辨，爱憎遂行，故曰：偏听生奸，独任成乱，是故圣王之行，如天地日月，坦然明白，进一人使天下皆知其善，退一人使天下皆晓其恶，则隂邪不能陷害，公正可以立身，此百王之要道也」。帝益重之，数欲大用，而谏官或诬奏育在河南尝贷民出息钱，久之，遂命出帅。育正传云：为谏官刘元瑜诬奏。案元瑜此时实知潭州，必非元瑜也，今没其姓名，当徐考之中。苏轼尝记王巩，云陈执中罢相，仁宗问谁可代者，执举吴育，上即召赴阙，会乾元节，侍宴偶醉，坐睡，忽惊顾，拊床呼其从者，上愕然，即除西京留台。巩父素为巩言此案，育自陜州召入，至和二年二月判省，此时陈执中方家居待罪，不知何时荐育，所云醉拊御床，仁宗愕然，因不复相育，育有心疾，当得事实，足见非刘元瑜诬奏也。然育为执中所荐，亦未可晓。又育出知延州，非西京留台，嘉佑元年五月乃自延州徙河中，二年八月自河中徙河南。巩所云差误，姑附见待考。　宣徽北院使、判并州王拱辰，复为尚书左丞、端明殿学士、兼翰林侍读学士、知永兴军，从御史之言也。先是，赵拚言：「宣徽使，旧是前两府或见任节度使有勲劳者，所除之职，近侍未尝轻授，又况无功有罪如拱辰者。拱辰旧掌记司，以举豪民郑旭被黜，前知并州，姑息兵士，民心不安，与僚属䙝狎，复幸求恩命，近充契丹使，多言生事，既当契丹主弹琴送酒之礼，又有兄弟传位之语，乃云用间于彼，饰非矫诈，无所不至，及再为三司使，交结内臣廖浩然，进未断商人真珠入内，庇盖枉法胥吏，举犯赃张可久监万盈仓，猥将三司合举官监当差遣，乞尽送审官，罪状狼籍如此，固宜夺其左丞，降黜不齿，以诫励中外，奈何复授宣徽使，再判并州？伏愿陛下独奋宸断，差除臣僚，外议无不称颂圣政，惟是拱辰，但有口者皆云不当，伏望收还新命，与一散郡，退而思过，则公论大协」。不报，拚又与郭申锡、范师道、梁蒨、吕景初、马遵等累章论列，且言：「富弼枢宻副使将十年，歴资政殿学士，转大学士，又迁观文殿学士，方授宣徽使、判并州。如弼宣力，又出自两府，恩命尚尔迟回，拱辰有罪无功，若遂汚此选，必为中外轻笑」。上乃从之。　入内副都知石全斌请市所居官宅，上以问三司使杨察，言著令不许，上曰：「全斌自有资，産可营第著令，岂可废乎？」然其后卒许之，已已罢三司市御箭翎。初，三司言御箭翎皆以两末黒中白羽为之，今监锢市人，求之不可得，上曰：「箭之傅黒白羽，但具文采尔，然不若鸡翎之劲也」。因令罢市，庚午，封鳯翔府大白山神为济民侯，以知府李昭遘言其山下有湫，祷雨輙应也。

丙子，诏蕃部犯青白盐坐法当死者，自今并配沙门岛，若羣党为民害，奏听裁。自范祥议禁八州军商盐，重青、白盐之禁，而官盐估贵，青白盐估贱，土人及蕃部贩青白盐者益重，往往犯法抵死，而莫肯止，虽屡摧官估，不能平其直。朝廷知其弊，故有是诏。此据本志，又云嘉佑赦书稍迁配徙者，于近是青白盐禁法稍寛，当因后来经制青白盐并附此。戊寅，知制诰刘敞言：「伏见故事，迁官降官，皆特有诰命，前年因言事黜御史吴中复，其时蔡襄当草制，封还词头，执政耻为所沮，遂单用敕牒降官，甚非故事，然有司不敢发明。近日龙图阁直学士任颛落职，复但降敕札，因循习熟，遂成近例，事出一时，非政体也。欲乞今后除改命令，须遵用故事，合用诰词者，不宜单降敕札，务存旧法，有所沮劝」。诏今后责降官，并依故事降诏敕。已卯，奉安太祖皇帝、孝明皇后御容于太平兴国寺开先殿。

乙酉，奉安太宗皇帝、元徳皇后御容于启圣禅院永隆殿。先是，重修开先及永隆殿迎御容权置天章阁，及是殿成，乃复奉安于本殿。　翰林学士欧阳修尝奏疏言：「近者为京师土木兴作处多，乞行减罢，寻凖勅差臣与三司同共相度减定，续具奏闻，今又闻圣㫖下三司重修庆基殿及奉先祠屋宇，臣伏见近年政令乖错，纲纪隳頽，上下因循，未能整缉，惟务崇修祠庙，广兴土木，百役俱作，无一日暂停，方今民力困贪，国用窘急，小人不识大计，不思爱君，但欲广耗国财，务为已利，恣侵欺于官物，图酬奬之功劳，托名祖宗，张大事体，况诸处神御殿，当盖造之初，务极崇奉，栋宇坚固，莫不精严，虽数百年，必未损动，近年已来，不住修换，昨开先殿，只因两柱损，遂换一十三柱，前后差官，检计朝廷，并不取信，只凭最后之言，遂至广张功料，盖縁广张得功料，即多图酬奬恩泽。窃以崇奉祖宗，礼贵清静，今乃频有迁徙，轻凟威灵，要其所归，正为小人图利。臣见自古人君好兴土木者，自《春秋》《史记，歴代以来，并皆书为过失，以示万世，今小人图一旦之利，凟祖宗之威灵，致人主于有过之地，谁忍为之，臣实痛惜！臣因凖勅，减定于三司，略见大槩，开先殿初，因两条柱损今所用材植物料，共一万七千五百有零，睦亲宅神御殿所用物料又八十四万七千，又有醴泉、福胜等处功料，不可悉数，此外军营库务，合行修造者，又有百馀处，使厚地不生他物，惟産木材，亦不能供此广费，自古王者尊祖事神，各有典礼，不必广兴土木，然后为能。臣窃见累年火灾，自玉清、昭应、洞真、上清、鸿庆、夀宁、祥源、会灵七宫、开寳、兴国两寺塔殿，并皆焚烧荡尽，足见天意厌土木之华侈，为陛下惜国力民财，谴戒丁宁，前后非一，陛下与其广兴土木以事神，不若畏惧天戒而修省，其已兴作者既不可及，其未修者宜速寝停。况睦亲神御殿，于礼不宜作，其事甚明，别无礼典讲求，乞更不下太常，便行寝罢。其庆基殿如的有损漏，只令三司差官葺补，不得理为劳绩。其奉先寺，乞寺家自修，今垂拱殿是陛下常坐之殿，近闻为无梁木，且止未修，诸皇亲自火烧居宅，后至今寄寓他所，陛下尊为天子，无梁木，修一殿，富有四海，而皇族无屋可居，盖为将良材美木，俯狥小人，并于不急处枉费，遂致合行修造处，却至乏材，伏望陛下追思累次大火，常发于土木最盛处，凡国家极力兴修者，火必尽焚，且天厌土木而焚之，又欲兴崇土木以奉之，此所以福应未臻而灾谴屡降也。伏乞上思天戒，下察人言，人言虽狂而实忠，天戒甚明而不逺。伏惟陛下圣徳恭俭，不乐游畋，凡所兴修，皆非嗜好，但以难违小人一时之请，自取青史万世之讥，实为陛下惜之。伏望圣慈广赐裁择」。修奏疏不得其时，据本集在至和二年正月请圣驾不幸温成庙前，今因奉安开先、永隆神御附见，更湏考详。丙戍，权同判流内铨刘敞言：「审官、三班院、流内铨注拟，或兄弟、伯叔子侄自相为代，若前人政恶，后人循之，则害政而损于义，如覆举之，则伤恩而戻于教。二者俱不可，即令前人有吏民之怨，因以去位，后人怀亲戚之耻，乗之报怨，为害必多。请自今五服内，许相容隐，皆不得相为代，违者以私罪论」。从之。

是月，御史范师道、吕景初、马遵、赵拚言：「窃闻内臣阎士良已得指挥帯御器械，伏覩前年郭申锡奏，请内臣旧制，须经边任五年，又帯御械器五年，仍限五十歳已上及歴任无赃私罪，方预选充押班，寻闻陛下听纳，中外传播，以为得宜，盖欲得老成谨畏无过之人，在陛下左右。闻诏枢宻院，常令执守施行。今诏墨未乾，已闻除士良帯御器械，窃以御帯职名，将来多是承例叙选押班，然则膺御帯之任，便须选老成谨畏无过之人，况士良为性狡狯，自来与中外大臣交相结托，久在河北，张皇事势，天下具知。及歴任，曽有赃罪至徒，今来枢宻院，殊无职守，首紊著令。所有士良新命，乞赐寝罢，别择善良，以惩劝陛下左右之人」。诏罢士良帯御器械。此据赵拚奏藳以七月三日上，今附月末。范师道传云：「士良升进师道数其罪」，必指此也。八月戊子，降畿内辅郡囚罪一等，徒以下释之。　诏河北縁边久雨为患，濒河之民至有流移者，其令所在赈贷之。

已丑，契丹主宗真卒，立二十五年，年四十一，諡文成皇帝，案辽史作神圣孝章皇帝。庙号兴宗。宗真性佻脱，尝与教坊使王刷尔谦等数十人约为兄弟，出入其家，至拜其父母，数变服入酒肆佛寺道观，王纲、姚景熙、冯立辈遇之于微行，后皆任显官。尤重浮图法，僧有正拜三公、三师兼政事令者凡二十人。马保忠尝劝以臣下无勲劳，宜且序进之，怫然怒曰：「若尔，则是君不得专，岂社稷之福耶！」保忠惶恐，自是欲有迁除，必先厚赐贵臣以絶其言，故亲信者拉克珠等数十人，皆抜处将相。尝夜燕，与刘四端兄弟王纲入乐队，命后妃易衣为女道士。后父萧穆济曰：案辽史后妃传作萧孝穆，此作萧穆济，疑系别名，今译改。「汉官皆在，后妃入戯，恐非所宜」。宗真殴穆济败靣曰：「我尚为之，若女何人耶！」宗真善画，尝以所画鹅雁来献，上作飞白书答之。子洪基立，改重熙二十三年为清宁元年。

庚寅，诏流内铨，臣僚陈乞子孙当得试衔知县者，自今并与权注初等幕职官，仍著为令。

辛夘，南丹州刺史莫淮辿为怀逺大将军致仕，以其子世渐为南丹州刺史，仍赐袍帯，钱十万，案：原本脱「钱」字，今据宋史蛮夷传増入。绢百匹。

癸巳，知谏院范镇言：「比者京师及辅郡，嵗一赦，去嵗再赦，今嵗三赦，又在京诸军嵗再赐缗钱，姑息之政，无甚于此，夫嵗一赦者，细民谓之热恩，以其必在五月、六月间也。猾胥奸盗，倚为过恶，指以待免，况再赦至三赦乎？岂知其民不狃为奸？且盗者无㡬矣！今防秋备塞之人，无虑五六十万，使闻京师端坐而受赐者，能不动心哉！然陛下徳音已下，赐钱已出，知不可救者也，请自今罢所谓一赦以摧奸猾，而使善良得以立也，罢兵士之特赐钱以均内外，而使民得以寛也」。

甲午，美人朱氏卒，赠修容，鄂王曦母也。乙未，知谏院范镇言：「先朝以御寳印纸给言事官，使以时奏上，所以知言者得失而殿最之，陛下虽喜闻谏诤，然考其施用，其实无㡬，岂大臣因循而多废格乎？请据今御史、谏官，具员置章奏簿于禁中，时时观省之，仍以尚书省所置簿具其言行否，每季録付史官」。诏中书置台谏官言事簿令，以时检勾销注之，仍録与枢宻院。先是，并州太宗神御殿火，丙申，范镇言：「窃闻并州素无火灾，自建神御殿未㡬而輙火灾，天意若吿陛下，祖宗御容，非郡国所宜奉安，近日又闻下并州复加崇建，是徒事土木以重困民力，非所以答天意也。自太宗皇帝下并州，距今七十七年，故城父老不入新城，陛下宜寛其赋输，缓其徭役，以除其患，使河东之民，不忘太宗皇帝之徳，则陛下孝思，岂特建一神御殿之比哉？伏惟上观天意，下顾人心，特赐停罢」。

己亥，大理评事韩维为史馆检讨，从翰林学士承旨孙拚等所请也。

辛丑，翰林学士、吏部郎中、知制诰、史馆修撰欧阳修为契丹国母生辰使，四方馆使、果州团练使向传范副之。右正言、知制诰刘敞为契丹生辰使，文思副使窦舜卿副之。起居舍人、直秘阁、知谏院范镇为契丹国母正旦使，内殿承制、閤门祇候王光祖副之。权度支判官、刑部员外郎李复圭为契丹正旦使，内殿崇班、閤门祇候李克忠副之。时朝廷未知契丹主已卒，故生辰、正旦遣使如例。既而御史赵拚言克忠多由内降，得差遣，请改命，乃以染院副使兼閤门通事舍人柴贻范代之。改命柴贻范在九月癸酉，今并书之。

癸卯，西南蕃首领张汉陛、王子罗以崇等来贡方物。丁未，秦、晋国恭肃贤正夫人林氏卒。上为成服于苑中，辍视朝三日，宰臣率百官诣崇政殿门奉慰。夫人保辅圣躬，勤劳无不至，又多知先朝事，上尤尊遇之。林氏预外事当考。

戊申，置宁化东阳、西阳川至天池东西廵检使臣一员，专管勾弓箭手公事。以富弼言宁化军所招禁地弓箭手已及千馀人，其土人右班殿直高政材勇絶伦，可使为廵检，因就命之。

辛亥，雄州以契丹主之丧来奏。

壬子，诏曰：「任职之臣，则有考课迁官之法，而宗姓不预吏事，故先朝著格，使十八年一迁，所以隆族示爱，教忠厚也。朕尚念夫本支之秀，昭穆之近，而有耆老久次者，其令中书枢宻院第其服属，自明堂覃恩，后及十年，咸与进官。近縁特恩改转者，须更十年凖此」。癸丑，改命欧阳修、向传范为贺契丹登寳位使，龙图阁直学士、兵部郎中吕公弼为契丹祭奠使，西上閤门使、英州刺史郭谘副之。盐铁副使、工部郎中李参为契丹吊慰使，内苑使兼閤门通事舍人夏佺副之。甲寅，改命刘敞、窦舜卿为契丹国母生辰使，户部副使、工部郎中张掞为契丹生辰使，西染院副使兼閤门通事舍人王道恭副之。

乙卯，观文殿学士兼翰林侍读学士、尚书左丞高若讷卒。车驾临奠，赠右仆射，諡文庄，御篆其碑首曰「儒贤之碑」。