卷一百十九

钦定四库全书

续资治通鉴长编巻一百十九

宋　李焘　撰。

仁宗

景佑三年秋七月己卯，新作延宁观。观本王中正旧第，保庆太后出奁中物市其地以建。初，有诏罢修寺观，及是，谏官、御史以为言，帝谓辅臣曰「此太后奁中物尔，谏官、御史欲邀名耶」参知政事宋绶进曰「彼岂知太后所为，但见兴土木，违近诏，即论奏之耳。事有疑似，犹指以为过。或陛下大阙失，近臣虽不言，自亦传闻四方，为圣政之累，何可忽也。太祖尝谓唐太宗为谏者所诋，不以为愧，何若动不过举，使无得而言哉。朝廷已行之命，惟陛下守之自己，无令有以取名也」　初，孙奭领太常，以国朝典礼，仿唐王泾撰《崇祀録》二十巻，未奏而卒。其子殿中丞瑜表上之，诏送史馆。　邕州言交州甲峒蛮㓂边，诏责问李徳政，且令捕酋首，正其罪以闻。此与二月壬申所书，当是一事，但广西转运司与邕州言之各别耳罪人贷死者，旧多配沙门岛，岛在登州海中，至者多死。辛巳，诏当配沙门岛者，苐配广南逺恶地，牢城，广南罪人乃配岭北，然其后亦有配沙门岛者。乙酉，翰林侍讲学士冯元献金华五箴，降诏褒答。丁亥，工部郎中王轸直秘阁。轸上所撰五朝春秋二十五巻，特擢之。　禁民间私冩编敕刑书及毋得𨩐版。戊子，翰林侍讲学士兼龙图阁学士、礼部侍郎冯元，度支判官、工部郎中、集贤校理、同修起居注聂冠卿，太常博士、直史馆宋祁等，上《景佑广乐记八十一巻。己丑，以元为户部侍郎，冠卿为刑部郎中、直集贤院，祁为工部郎中。

庚寅，右谏议大夫、集贤院学士孙冲上所撰五代纪七十七巻，降诏褒答。

乙未，初置大宗正司，以宁江节度使允让知大宗正事、彰化留后守节同知大宗正事，仍赐器币、袭衣、金带、鞍马。时诸王子孙衆多，既聚居睦亲宅，故于祖宗后各择一人使司训导纠违失，凡宗族之政令，皆关掌奏事，毋得专逹，先详视可否以闻。记闻载允譲管勾宗正事，已于二年十一月宗室改西班官时辨之，本志云景佑二年置大宗正司，㑹要云庆厯初置大宗正司，并误也。前权蘓州观察支使刘文，自言以父任为太庙斋郎，歴十三考无过，请换右职，丁酉，授西头供奉官。文父厚徳，尝知涿州，率吏民内属者也。　开封府言捕得逃卒张兴等常集同类匿内城前渠中，谓之无忧洞，请修闭京城里外渠口。从之。

己亥，命翰林学士丁度、知制诰胥偃、直史馆髙若讷、直集贤院韩琦同详定黍尺钟律。　还卢多逊家怀州所没田宅。

庚子，太平兴国寺灾。是夕，大雨震电，火起寺閤中，燔开先殿及寺舍数百楹。

辛丑，遣官䟽决三京及畿内系囚杂犯死罪以上逓降一等，徒以下释之，其因太平兴国寺火被系者特放。朝廷始议修复火所焚处，崇政殿说书贾昌朝言：「《易》震卦之象曰：洊雷震，君子以恐惧修省，凡六爻之㫖，皆以能自戒惧，乃免咎。𤯝春秋传曰：人火曰火，天火曰灾。窃惟近年寺观屡灾，此殆天示谴告，独可勿缮治，以示畏天戒、爱人力之意」。从之。

癸卯，诏审官院，自今员外郎知州，其通判毋得差郎中，博士知州，毋得差员外郎，馀勿拘。　泗州新作普济院成，诏给田十顷，保庆太后施钱所建也。八月丁未，置广南西路驻泊兵马都监一员。　滑州言建雄节度使髙继勲卒。继勲性谦谨，有机略，善抚御士卒，临战未尝不胜，在蜀有威名，号神将。知滑州，时方河涨，怒啮堤，继勲虽老，犹督役卒夜下揵，露坐河上，水乃杀怒，滑人徳之。

戊申，徙陜西转运使、兵部员外郎、天章阁待制王㳂知滑州。先是，朝廷将减戍卒就食内地，诏与知州、部署、钤辖等议㳂，即奏减卒数万，知枢宻院李谘以为不可，复下縁边都监议，㳂上䟽曰：「兵机当在廊庙之上，岂取则小人哉？」谘怒其言，奏罢之。

己酉，诏：「天下士庶之家，屋宇非邸店楼阁临街市，毋得为四铺作及鬬八，非品官毋得起门屋，非宫室、寺观，毋得彩绘，栋宇及间朱黒漆，梁柱牕牖，雕镂柱础，凡器用，毋得表里用朱漆金漆，下毋得衬朱，非三品以上官及宗室戚里之家，毋得用金扣器具，用银扣者，毋得涂金，非宫禁毋得用玳瑁酒食器，若纯金器，尝受上赐者，听用之。命妇许以金为首饰，及为钗、篸、钏、纒、珥、钚，毋得为牙鱼、飞鱼，竒巧飞动若龙形，其用银，毋得涂金。非命妇之家，毋得衣珠玉。凡帷幔、帟幕、帘旌、牀襦毋得用纯锦，徧绣宗室戚里茶檐、食盒，毋得覆以绯红。贵族所乗车，毋得用朱漆及五采，绘许，用黒漆，而间以五采，民家毋得乗肩舆，及以银檛导从，肩舆毋得过二人，非四品以上官，毋得服金带，尝受赐者听服，非五品以上，毋得乗閙装银鞍，其乗金涂银装绦促结鞍辔者，自文武升朝官及内职禁军指挥使、诸班押班、厢军都虞候、防团副使以上听之，亦毋得以蓝为绦、白皮为鞯辔，民庶用氊皮絁紬鞯，京官任通判以上者，许权依升朝官例。违者，物主、工匠论违制，工匠黥𨽻他州，募告者赏钱五万，其过百日而不变毁者，坐之。宣徽院、御史台、閤门、左右金吾街司、开封府举察上闻。寻又诏官司所用铜器及鍮石为饰者，毋得涂金。

庚戌，知大宗正事允让等，请自今宗室毎朝罢各就位听读，从之。

甲寅，以审刑院详议官、殿中丞王果为衣库副使。初，果上书陈择将备边之䇿，召试舍人院而除之。　许并州立学。　吏部流内铨，详定内外臣僚，嵗所举幕职、州县官，自今待制、观察使以上，举三人，知杂御史、閤门使以上二人，侍御史、诸司使以上一人。其转运使副、提㸃刑狱，即不限人数，旧当三人者，止当一人，仍须有本部监司长吏及通判荐举者，始听磨勘。

丙辰，左正言、知制诰、史馆修撰宋祁为契丹生辰使，礼賔副使王世文副之。工部郎中、判户部勾院李宗咏为正旦使，供奉官、閤门祇候崔凖副之。

戊午，以招箭班𨽻东西班。　诏府州招蕃部子弟，自今招及蕃部五十户以上补指挥使，旧招八十戸始补之，以数多难及也。

初，知蕲州、虞部员外郎王蒙正，故入知蕲水县，太常博士林宗言死罪，诏殿中侍御史萧定基徃按之，定基谕所随吏蔡顒等曰：「蒙正必赂汝，汝苐受之，亟告我」。蒙正果赂顒等直三百万，定基因以正其狱，庚申，贬蒙正为洪州别驾，本路转运使蒋堂坐失察举，降知越州。副使呉遵路知洪州，提㸃刑狱徐越知庐州，同提㸃刑狱赵日宣为杭州都监。上欲官定基一子，定基以让顒等，于是顒等四人并补三班借职、殿侍差使。辛未，三司使、刑部侍郎程琳为吏部侍郎、崇仪使、英州刺史，入内副都知张永和领贵州团练使，引进副使王克基为西上閤门使，并以修睦亲宅成也。监督工作使臣而下第赏之。

甲戌，户部员外郎、兼侍御史知杂事姚仲孙言：「谏议大夫以谏诤名官，盖朝廷之选，不可以嵗月序迁。今谏议大夫十二员，诸寺卿至前行郎中三十五员，带近职者不在兹数，若皆以年劳可进，恐五七年间，谏议大夫员益多，望自今择雅有时望者除之，馀止于卿监中迁授」。诏当除者具履歴资序奏裁。　右司谏、直集贤院韩𤦺言：「乐音之起，生于人心，是以喜怒哀乐之情感于物，则噍杀嘽缓之声，随而应之，非器之然也。故孔子曰：乐云乐云，钟鼓云乎哉？孟子之对齐宣王，亦云：今乐犹古乐，能与百姓同乐，则古今一也。唐太宗听祖孝孙新乐，乃谓礼乐之作，盖圣人縁物设教，治之隆替，亦不由此。魏文公对以乐在人和，不由音调，皆述乐之至言也。臣奉诏与丁度等详定阮逸、胡瑗、邓保信所造钟律，粗考前志，参验今法，二家之法，差舛未安，盖阮逸之主分方，保信之用长黍，质之典据，悉无所闻，伏自祖宗以来，通用王朴之乐，未尝更易，以至天下无事，垂八十载，为乐之用，非不知也。顷燕肃妄加磨鑢，适㑹李照至阙，谓其音未谐，陛下再加练核，许之改作，洎逸、瑗继至，盛言照乐穿凿，再令造律，则又违经古保信，续上新法，亦复长广未合。窃以祖宗旧乐，遵用已久，属者徇一臣之偏议，变数朝之同律，赐金増秩，优赏其劳，曽未周嵗，又将易制，臣虑后人复有从而非之者，不惟有伤国体，实亦虚费邦用，歴观前代议乐，古之管尺尚存，而犹是非纷纭，累年方就，未见若今之速而易也。臣切计之，不若穷作乐之原，为致治之本，使政令平简，民纯熈而洽海内，击壤鼓腹，以歌太平，斯乃治古之乐，何得以器象求乎？就达其源，又当究今之所急者，且西北二陲，乆弛边备，犬戎之性，岂能常保？此陛下与左右大臣，宵旰所虑，宜先及之，缓兹求乐之议，移访安边之䇿，急其所急，在理为长。请有司且记二家律法，及所造管尺钟磬权量，存而未行，再访天下有精晓音律者，俾之详正而后施用，一二年讫无至者，则将王朴、逸瑗保信三法，别诏稽古之臣，取其中多合典志者，以备雅奏，固亦未晚」。诏丁度等速详定以闻。

九月丙子朔，司天监丞邢中和上所藏古今天文格子图。

戊寅，降祠部员外郎、集贤校理赵良规通判蕲州，屯田员外郎、崇政殿说书、诸王府侍讲赵希言通判沂州。初，良规等领宗正丞事，坐宗正史薛诰盗太庙夹室册匣所饰金，既赎铜，罢所领，而言者尚以为责轻，故复黜之。庚辰，幸睦亲宅，燕宗室及从官，赐宗室器币有差。时儒臣多为赋颂以献者。　许绛州立学。

丁亥，详定黍尺钟律丁度等言：「邓保信所制尺，用上党秬黍圆者，一黍之长，累百而成。又律管一据，尺裁九十黍之长，空径三分，围九分，容秬黍千二百。遂用黍长为分，再累成尺，校保信尺律不同。其龠、合、升、斗深濶，推以算法，类皆差舛，不合周、汉量法。阮逸、胡瑗所制亦上党秬黍中者，累广求尺，制黄钟之律。今用再累成尺，比逸、瑗所制，又复不同。至于律管，龠、合、升、斗、斛、豆、区、鬴亦率类是。盖黍有圆长大小而保信所用者圆黍，又首尾相衘，逸等止用大者，故再考之即不同。尺既有差，故难以定钟、磬。谨详古今之制，自晋至隋，累黍之法，但求尺管，不以权量参校，故歴代黄钟之管，容黍之数不同。惟后周掘地得古玉斗，据斗造律，兼制权量，亦不同周、汉制度。故汉志有备数、和声、审度量、权衡之说，悉起于黄钟。今欲器数之制参伍无失，则班志积分之法为近。逸等以大黍累尺、小黍实龠，自戾本法。保信黍尺以长为分，虽合后魏公孙崇所说，然当时已不施用，况保信今尺以圆黍累之，及首尾相衔，又与实龠之黍再累，成尺不同。其量器分寸既不合古，即权衡之法不可独用」。诏悉罢之。又诏度等详定太府寺并保信、逸、瑗所制四尺，度等言：「尺度之兴尚矣，周官璧羡以起度，广径八寸，袤一寸。礼记布手为尺，淮南子十二粟为寸，孙子十厘为分，十分为寸，虽存异说，莫可适从。汉志，元始中，召天下通知钟律者百馀人，使刘歆典领之，是时周灭二百馀年，古之律度，当有存者，以歆之博贯艺文，晓达歴算，有所制作，宜不凡近，其审度之法云，一黍之广为分，十分为寸，十寸为尺。先儒训觧经籍，多引以为义，歴世祖袭，著之定令，然而嵗有丰俭，地有硗肥，就令一嵗之中，一境之内，取黍校验，亦复不齐，是盖天之生物，理难均一，古之立法，存其大槩尔，故前代制尺，非特累黍，必求古雅之器，以黍校焉。晋泰始十年，荀公曽等校定尺度，以调钟律，是为晋之前尺。公曽等以古物七品勘之，一曰姑洗玉律，二曰小吕玉律、三曰西京铜望臬、四曰金错望臬，五曰铜斛、六曰古钱、七曰建武铜尺。当时以公曽尺揆校古器，与本铭尺寸无差，前史称其用意精宻，隋志所载，诸代尺度，十有五等，然以晋之前尺为本，以其与姬周之尺、刘歆铜斛尺、建武铜尺相合。窃惟周汉二代，享年永久，圣贤制作，可取则焉，而隋氏铸毁金石，典正之物，罕复存者，夫古物之有分寸，眀著史籍，可以酬验者，惟有法钱而已。周之圜法，歴载旷逺，莫得而详，秦之半両，实重八铢，汉初四铢，其文亦曰半两，孝武之世，始行五铢，下洎隋、唐，多以五铢为号，既歴代尺度屡改，故大小轻重，鲜有同者，惟刘歆制铜斛之世，所铸错刀并大泉五十，王莽天鳯元年改铸货布货泉之类，不闻后世复有铸者。臣等检详汉志、通典、唐六典》云：大泉五十，重十二铢，径一寸二分，错刀环如大泉，身形如刀，长二寸，货布重二十五铢，长二寸五分，广一寸，首长八分，有竒，广八分，足枝长八分，间广二分，圜好径二分半，货泉重五铢，径一寸，今以大泉、错刀、货布、货泉四物相参校，分寸正同，或有大小轻重，与本志微差者，盖当时盗铸既多，不必皆中法度，但当校其手足、肉好、长广分寸，皆合正史者用之，则铜斛之尺，从可知矣。况经籍制度，皆起周世，如刘歆术业之博、祖冲之算数之妙，荀公曽之详宻，既合而周尺，则最为可法。兼详隋牛里仁等议，称后周太祖敕苏绰造鐡尺与铜尺，以调锺律，以均田度地，唐祖孝孙云：隋平陈之后，废周玉尺，用此鐡尺律，然比晋前尺长六分四厘，今司天监景表尺，和岘所谓西京铜望臬者，盖以其洛都旧物也，公曽所用西京铜望臬者，盖西汉之物，和岘谓洛阳、西京乃唐都尔，今以货布、错刀、货泉、大泉等校之，则景表尺长六分有竒略，合宋、周、隋之尺，由此论之，铜斛与货布等尺寸，昭然可验。唐代享国三百年，其制作法度，虽未逮周汉，然亦可谓治安之世矣。今朝廷必求尺度之中，当依汉钱分寸，若以为太祖膺图受禅，创制垂法，尝诏和岘等用景表尺典修金石，七十年间，荐之郊庙，稽合唐制，以示诒谋，则可且依景表旧尺，俟有妙达锺律之学者，俾考正之，以从周汉之制。王朴律凖尺，比汉钱尺寸长二分有竒，比景表尺短四分，既前代未尝施用，复经太祖朝更易，其逸、瑗、保信及照所用太府寺尺，其制弥长，去古弥逺，又逸进周礼度量法议，欲先铸嘉量，然后取尺度、权衡，其说踈舛，不可依用，谨考旧文，再造景表尺一、校汉钱尺二，并大泉、错刀、货布、货泉总十七枚上进，诏度等以钱尺、景表尺各造律管，比验逸、瑗，并太常新旧钟磬，考定音之髙下以闻。度等言：「前承诏考太府等四尺，定可用者，止按典故，及以汉志古钱分寸，参校景表尺，略合宋、周、隋之尺，谓宜凖景表尺施用，今被㫖造律管，验音髙下，非素所习，乞别诏晓音者，总领较定」。诏乃罢之，而髙若讷卒用汉货泉度二寸，依隋书定尺十五种上之，藏于太常寺：一、周尺，与汉志》刘歆铜斛尺、后汉建武中铜尺，晋尺同。二，晋田父玉尺与梁法同，比晋前尺为一尺七厘。三梁表尺，比晋前尺为一尺二分二厘一毫有竒。四、汉官尺，比晋尺为一尺三分七毫。五、魏尺杜䕫之所用也，比晋前尺为一尺四分七厘。六，晋后尺，晋江东用之，比前尺为一尺六分二厘。七，魏前尺，比晋前尺为一尺一寸七厘。八中尺，比晋前尺为一尺二寸一分一厘，九后尺，同隋开皇尺、周市尺，比晋前尺为一尺二寸八分一厘十。东魏后尺，比晋前尺为一尺三寸八毫。十一、蔡邕铜龠尺、后周玉尺，比晋前尺为一尺一寸五分八厘。十二，宋氏尺，与钱乐之浑天仪尺、后周鐡尺同，比晋前尺为一尺六分四厘十三，太府寺鐡尺，制大乐所新造尺也。十四，杂尺，刘曜浑仪土圭尺也，比晋前尺为一尺五分十五，梁朝俗尺，比晋前尺为一尺七分一厘。太常所掌，又有后周王朴律凖尺，比晋尺长二分一厘，比梁表尺短一厘。有司天监景表尺，比晋前尺长六分三厘，同晋后尺有中黍尺，亦制乐所新造也。此皆用本志聨书。度等详定四尺，乃十月丁卯，髙若讷上十五种尺又不在今年，今且附见。实録又云：丁度等以王朴律准为率，则太府寺鐡尺比律尺长三寸二分强，景表尺长四分，邓保信尺长一寸九分强，阮逸等尺长七分强，诏度等以太府寺第四等尺比较详定，可以行用者以闻，然论者谓汉志分、寸、尺、丈、引本起黄钟之长，以子谷秬黍中者，一黍之起，积一千二百黍之广，度之九十分，黄钟之长，一为一分，十分为寸，十寸为尺，十尺为丈，十丈为引，然则尺生于黄钟也，晋隋以来诸儒之议，乃先制尺而为律，至有纵黍横黍之别，而容受不能合，故其说皆置而不用，所以然者，由汉志脱文「起积一千二百黍之八字，今逸等所陈，乃古人弃而不用之说，度等又泥于汉书脱文，卒不能是正之，此实録盖范镇所修，故专主房庶议，今移见皇佑三年。己丑，出内藏库缗钱五十万，下河北转运司，市籴边储，赐河南府新修太室书院，名曰嵩阳书院。庚寅，以潞王旧宅为嘉庆院，为殿前都虞候廨舍，昭成太子旧院，为开封府司。

辛卯，召辅臣至迩英閤观讲书。　诏淮南转运使嵗一诣阙奏事。先是，罢发运使及嵗入奏计，至是，祠部郎中杨告领转运使兼发运使，请复之。

壬辰，以镇江节度推官阮逸为鎭安节度掌书记、知城父县，乡贡进士胡瑗试校书郎。初，召逸瑗作钟磬律度按之，虽与古多不合，犹推恩而遣之。

乙未，以祠部员外郎、崇文院检讨、崇政殿说书、国子监直讲王宗道，太常博士、国子监说书兼监丞事杨中和，并为睦亲宅讲书，仍兼国子监讲说。睦亲宅讲书始此。诏自今翰林侍讲、侍读学士杂给，并如龙图阁学士例。　増崇政殿说书，月廪钱十千。

辛丑，御崇政殿，閲诸军转员，凡三日。　诏里正衙前嵗满而有主守官物未得代者，其戸下税租，权与免折科。冬十月乙巳朔，国子博士周越为膳部员外郎、知国子监书学。越上所纂集古今人书并所更体法，名曰书苑，凡二十九巻，特除之。越，起弟也。　降提㸃广西路刑狱、金部员外郎牛昭俭知婺州，以知桂州于大城言昭俭在所部按劾不公也。

丁未，以翰林学士承㫖章得象、翰林学士丁度、权御史中丞张观，同考课诸路提㸃刑狱。　诏三司以紬二十万下河北路，绢五万下京西路市籴军储。　澶州言横壠水口西岸物料场火，凡焚薪蒭一百九十馀万。诏转运司劾主守官吏以闻。

甲寅，命知制诰王举正㸔详编排三舘秘阁书籍。　新作朝集院成。诏常参官并以至阙先后为次，非自川、广代还及服阕人无得占般家位，仍令三司、御史台检劾之。

乙卯，诏太庙、奉慈庙、后庙，毎室各差内臣一员摄宫闱，令应奉行事。

丙辰，以契丹归眀人蒙佐为三班奉职，赐名守中，仍赐钱五万。

丁巳，诏徐州知州、通判并带开治沟洫河道事。辛酉，镇国节度使、驸马都尉李遵朂上所纂天圣广灯録三巻，请下传法院编入藏经，从之。

癸亥，仪鸾使、雅州刺史、内侍副都知王守忠为皇城使、左藏库使、嘉州刺史、入内押班刘从原为内藏库使，西京左藏库使、韶州刺史、内侍押班史崇信为文思使、供备库使、忠州刺史、内侍押班蓝元用为西京左藏库使，崇仪使、内侍押班任文庆为六宅使。　左司谏韩琦言：「近睦亲宅成，自提举臣僚而下，有诏増秩，入内都知张永和实总其事，故授遥团之命，逮夫同列，旋亦推㤙，当时公言，咸谓非当，盖以一人効职，而衆人蒙赏故也。或谓省局之内，官次相妨，因而叙迁，未甚为害，臣是以不敢遽有论列。今闻前省都知以降，又复优加使额，臣窃愈懐疑，诚以沮劝之方，爵赏为大，若匪閲其官簿，酬以年劳，则必显著功伐，特申宠拜，或不由是，皆渉无名，故《书》曰：官不及私，昵惟其能，爵罔及恶，徳惟其贤。昔卫人赏于奚以邑，辞请繁缨以朝而许之，孔子谓不如多与之邑，惟名与器，不可假人，自古所重，愿亟行追寝，以示劝沮」。

癸亥，诏京东听民采金，官为收市之。

乙丑，御崇政殿，观三馆、秘阁新校两库子集书，凡万二千馀巻，赐校勘官并管勾使臣书冩吏器币有差，遂赐辅臣、两制、馆阁官燕于崇文院。

丁卯，诏覇州民田为塘水所占及隔在界河外者，其税租亦除之。

辛未，许合州立学。

十一月乙亥朔，诏天下乾元节严断屠宰，节前仍毋得过杀物命。　诏懐逺军本𨽻宜州，自今奏事毋得专达，许江州立学。

丙子，诏审刑详议官阙，自今以大理详断官补之，如在寺嵗未满而举外任，尝歴详断覆官者亦听。丁丑，诏外任官得替，毋得受吏民所献金银花。戊寅，保庆皇太后崩。始，上在乳褓，章献使后䕶视上起居饮食，后必与之俱，所以拥佑扶侍，恩意勤备。性慈仁，谦谨寡过，帝尝召其侄永节、永徳见禁中，欲授诸司副使，后辞曰：「小儿岂胜大恩，傥小官可也」。乃并命为左右侍禁。章献崩，后嗣享尊号，上奉笺称臣，后固辞之，又嵗奉缗钱二万助汤沐，后复辞曰：「此皆出民力，愿留以赡军」。上不从，上未有嗣，后从容劝上选宗子养宫中，由是英宗自宫邸未龆齓，养后所，后无疾而终，殡于皇仪殿，敕知枢宻院事王随为园陵监䕶使，礼官请为后服缌麻，帝改用唐武后服义安王太后故事，加服小功，以五日易月而除，不视前后殿朝凡八日，不朝前殿四日，御素纱巾幞、浅黄袍、黒革带，竢虞主祔奉慈庙，始复常服，内出缗钱十万佐园陵费，上諡曰章惠，祝册文并称孝子嗣皇帝。

壬辰，诏诸路转运司，今嵗丰谷贱，宜晓谕民间，毋得广费及捐弃食物。　礼院言：「奉慈庙室六间，章献眀肃皇太后、章懿太后室各二间，殿之东西夹室旧藏尊号册寳，今请册寳，止藏于本室，而分二间以奉安保庆太后神主」。从之。

甲午，西南蕃遣龙光辨等贡方物。

戊戌，舒州团练使杨景宗为成州防御使。景宗，太后从父弟也，少蒱博无頼，客京师，坐罪黥𨽻致逺务，后入宫为美人，物色得景宗，奏脱兵籍，授以官。景宗性粗率，于是入临皇仪殿，被酒欢哗，右司谏韩琦请治其罪，上以太后故，不欲重贬，但出景宗为兖州部署，己亥，进封乳母崇国夫人许氏为齐国太夫人，寻又加号曰永圣保寿。

十二月戊申，诏宣敕札子，非经通进银，台司毋得直下诸处。初，龙图阁直学士李紘领银台司，具言宣敕札子皆不经本司，封驳之职遂废不举，请用旧制申明之。己酉，西平王赵元昊落起复。

庚戌，诏睦亲宅讲书王宗道、杨中和赴北宅讲书。辛酉，禁宗室卖酒，募告者赏之。　诏诸州军宫观、寺庙在城外当朝拜者，知州、通判、幕职官自今听更往，其兵马都监、监押毋得与。

丙寅，户部侍郎、知枢宻院事李谘卒，上幸其第临奠，辍视朝一日，赠右仆射，谥宪成。谘性眀辨，周知世务，其处烦常若闲暇，吏不敢欺，在枢府，专务革滥赏，以遏侥幸，其戎马功簿之目，能悉数上前，号为称职。初，三班使臣，七年乃磨勘，李廸初入相，奏减二年，谘请自诏下经七年磨勘后，乃用新制，事虽均一，然衆颇怨之。丁卯，奉国留后、同知枢宻院事王徳用知枢宻院事，翰林学士承㫖、兼侍读学士、龙图阁直学士、礼部侍郎章得象同知枢宻院事。得象为人荘重，度量宏廓，初为杨亿所称，以为有公辅器，或问之，答曰：「闽士多轻侠，而得象浑厚有容，此所以贵也」。尝与亿戯，博李宗谔家，一夕负钱三十万，罢而酣寝自如，它日博胜，得宗谔金银一奁，逾数月，博又负，即反奁于宗谔，缄识未尝发也，在翰林十二年，怡然自得。章献太后临朝，宦官炽横，太后每遣内侍至学士院，得象，必正色严待之，或不交一言，议者以此称焉。　诏诸路转运使察所部知县令不治者以闻。

己巳，契丹遣辽州观察使耶律衮、西上閤门使郭揆来贺正旦。

辛未，契丹使还出京畿，听用乐。　西京左藏库使、端州刺史、入内副都知皇甫继眀为文思使、西京左藏库使、忠州刺史、入内副都知蓝元用为洛苑使，内殿崇班裴湘为内殿承制。继眀等并以管勾三馆、袐阁上新校四库书，特迁之也。　赵元昊自制蕃书十二巻，字画繁冗，屈曲类符篆，教国人纪事，悉用蕃书，私改广庆三年曰大庆元年，再举兵攻囬纥，陷𤓰、沙、肃三州，尽有河西故地，将谋入冦，恐嘉勒斯赉蹑其后，复举兵攻兰州诸羌，南侵至马衔山筑城，凡川㑹，留兵镇守，絶吐蕃与中国相通路沈存中云：元昊叛，其徒约噶先创造蕃字，独居一楼上，累年方成，至是献之，元昊乃改元，制衣冠礼乐，下令国中悉用蕃书、胡礼，自称大夏国，史载用蕃书，即改元大庆。按大庆」二字元昊叛，遂改天授理法延祚元年，今从国史，以用蕃书，附改元大庆时。初，嘉勒斯赉娶李埒克遵女，生二子，曰辖戬、曰黙。戬觉，又娶乔氏，生子曰董戬。埒克遵死，李氏宠衰，斥为尼，置廓州，锢其二子，辖戬及黙，戬觉结母党李巴沁，窃载其母出奔，辖戬据河州，黙、戬觉据邈川城，抚有其衆，斯赉不能制。元昊闻斯赉二子，怨其父，因以重赂间之，且隂诱诸酋豪，而温布且之子伊实济噜者，拥衆万馀，隂附元昊，斯赉势蹙，更与乔氏自总噶尔西徙哩沁城，元昊益得自肆矣。两朝本𫝊云：辖戬居康古黙，戬觉居总噶尔城，据此，则河州当是康古也，总噶尔城当是邈川城也，后有迁徙，更须考详。诸聚米图经，谓元昊既屠𣯛牛城，筑凡川会，诱胁嘉勒氏，部酋豪斯赉，因二子猜阻，徙居哩沁城，元昊无吐蕃之患，始再举兵攻囬纥，陷𤓰、沙、肃三州，与实録附传先后不同，今从附𫝊，但取诱胁酋豪氏増入之兵元符陇右尔。日録又云：元昊既得赂间斯赉二子，遂举数犯总噶，及破𣯛牛城，斯赉势折，西徙青唐，不知元昊破氂牛前此矣，聚米图经以为明道中亦太早，当依元昊传，实景佑二年事，今又筑凡川㑹，以絶西蕃通中国路，斯赉更徙居青唐，其理势当然也，今但取二子怨父及元昊行间事增入。从哩沁城在总噶尔西，聚米图经云南徙哩沁城，误也。今陇右日録哩沁城去渭川西约十五程。日録云：斯赉势折，西徙青唐城。或哩沁即青唐也，当考。陇右録云：辖戬据河州，聚米经云辖戬在巩心城。按巩心城与河州地图各别，未知孰是，当考。本传云明道元年自邈川徙青唐，与陇右日録不同，当考。　篆文官王文盛言于少府监曰：「在京粮料院印，多伪效之，以摹劵厯者，谓宜铸三面印，圆其制，而面濶二寸五分，于外围周匝篆纪年及粮料院名，凡十二字，以围篆十二辰，凡十二字，中央篆正字，上连印钮，令可转旋，以机穴定之，用时月分对，年中互建十二月，自寅至丑，终始循环。每改元，即更铸之，云：「若此，使奸人无复措其巧矣」。少府监以奏，诏三司详定，请如文盛言，文盛又曰：「旧例，亲王、中书印各方二寸一分，枢宻、宣徽、三司、尚书省、开封府方二寸，节度使寸九分，节度观察留后、观察使寸八分半，防御团练使、转运使、州县印寸八分。凡印各上下寸七分，皆濶寸六分，虽各有差降，而无令式，以纪其数」。诏从其言，著于令。据本志，在景佑三年，今附年末。