卷三十九

钦定四库全书

续资治通鉴长编巻三十九

宋　李焘　撰。

太宗

至道二年春正月已酉，亲飨太庙。

辛亥，合祭天地于圜丘，大赦天下。先是，礼仪使宋白奏曰：「伏详仪注，朝飨太庙，皇帝先诣罍洗，后奠瓉，其祀天地，望先诣罍洗，后奠玉币」。上遽召宰相以问，吕端等曰：「王者亲执玉帛以事上帝，玉帛者接神之物，若沃盥而后奠献，亦足以表䖍洁之意」。白曰：「如允臣所请，止一次升坛」。上耸然改容曰：「朕亲奉大祭，盖为万姓祈福，若变礼为允，当依卿奏，如合遵旧典，故不以登降为劳」。端等皆言白所陈，得礼之中也，遂从其议。　上以文物仗卫之盛，逶迤布濩，极望无际，因诏有司画为南郊圗。

二月壬申朔，赠司徒、諡文正李昉卒。昉温和无城府，寛厚多恕，为文章慕白居易，尤浅近易晓。江南平，士大夫归朝，昉多与㳺，雅厚善，张洎而薄张佖，及昉罢相，洎草制力攻昉之短，佖朔望尝诣昉第，人或谓佖曰：「李公待君素不厚，何数诣之？」佖曰：「我掌廷尉日，李公方秉政，未尝有所请求于我，我故重之」。昉素病心悸，每一发，必弥年不瘳，尝谓诸子曰：「我前后典诰命，三十年劳役，思虑而致是疾尔」。卒后，上尝谓近臣曰：「昉本以文章进用，及居相位，自知才微任重，无所弥纶，但忧愧而已」。　祠部员外郎、主判都省郎官事王炳上言曰：「尚书省，国家藏载籍，兴治敎之府，所以周知天下地里广袤，风土所宜，民俗利害之事，当成周之世，治定制礼，首建六官，即其原也。汉唐因之，轨范斯著，简策所载，焕然可观，葢自唐末以来，乱离相继，急于经营，不遑治教，故金榖之政，主于三司，尚书六曹，名虽存而其实亡矣。谨案六曹凡二十四司，所掌事物，各有圗书，具载名数，藏于本曹，谓之载籍，所以周知天下之事，由中制外，教导官吏，兴利除害，如指诸掌臣，故曰藏载籍、兴治教之府也。今职司久废，载籍散亡，惟吏部四司，官曹小具，祠部有诸州僧道文帐，职方有诸司闰年，圗刑部有详覆诸州巳决大辟案牍及勾禁奏状，此外无旧式，欲望令诸州每年造户口租税，实行簿帐，写以长巻者，别写一本，送尚书省，藏于户部，以此推之，其馀天下官吏民口、废置、祠庙甲兵、徒𨽻百工、疆畔封洫之类，亦可籍其名数，送尚书省，分配诸司，俾之缄掌，俟朞嵗之后，可以振举官守，兴崇治教，望选大僚数人博通治体者，参取古今典礼令式，与三司所受金榖器械、簿帐之类，仍详定诸州供送二十四司载籍之式，如此，则尚书省备藏天下事物名数之籍，如秘阁藏圗书，国学藏经典，三馆藏史𫝊，皆其职也」。上览奏嘉之，诏令尚书丞郎及两省五品以上集议其事，吏部尚书宋琪等上奏曰：「王者六官，法天地四时之柄，文昌列署，体象纬环拱之文，是为布政之宫，王化之本，典教所出，何莫由斯？然而古今异宜，沿革殊制，或从权而改作，亦因时而立法，唐之中叶，兵革弗宁，始建使名，专掌邦事，权去省闱，政归三司，五代相循，未能复旧。今圣文垂拱，书轨无外，将循名而责实，庶稽古以建官，悉举旧章，以蹈前轨，而嵗祀寝久，曹局仅存，有司失传，遗编多阙，臣等欲望委崇文院检讨六曹所掌图籍，自何年不系都省，详其废置之始，究其损益之源，别俟讨论，以期恢复」。上以其迂濶，竟寝之王炳奏议不得其日。宋琪自吏部尚书迁右仆射在二月，今琪犹以吏书见，故附此事于二月末。实録别本亦载此事于二月乙未。夏四月甲申，屯田员外郎吕奉天上言：「司马迁《史记》、王超五位图，嵗次、朔闰，皆与经传不合，以为唐尧即位之年，嵗在丙子，迄太平兴国元年，嵗亦在丙子，凡三千三百一年，起商王小甲七年正月甲申朔旦冬至，自此之后，每七十六年得一朔旦冬至，此即古歴一蔀，每一蔀积月九百四十、积日二万七千七百五十九，率以为常，直至《春秋》鲁僖公五年正月辛亥朔旦冬至，了无差爽，用此为法，以推经传，纵小有増减，乃经传之误，皆可发明也。古歴到齐梁以来，或差一日，更用，近歴校课，亦得符同。恭惟圣朝文教聿兴，礼乐咸备，惟此一事，久未刋修，伏望圣慈，许臣撰进，不出百日，其书必成，傥有可观，愿藏秘府」。诏许之，书卒不就。

先是，遣使采访川陜诸州府贰之能否，多不治者，独知䕫州袁逢吉、知遂州李虚已、通判查道、知忠州邵晔、知云安军薛顔等七人，以称职闻，戊子，皆赐诏书奨谕。逢吉，鄢陵人。顔，河中人。道，元方之子也。道事母至孝，母尝病思鳜羮，方冬苦寒，市之不获，道泣祷于河，凿氷脱巾下，取之，得鳜尺许以馈焉，刺臂血写佛经，母疾寻愈，及母卒，絶意名宦，游五台，将落发为僧，一夕震雷破柱，道坐其下，了无怖色，寺僧异之，咸劝以仕，乃从进士得官，为馆陶尉，亷介与妻采野蔬杂米为薄粥以疗饥税，过期不办，州召县吏悉枷之，既出门，它吏皆脱去，道独荷之，自下乡督税，乡之富民盛具酒馔以待之，道不食，杖其富民，于是馀民大惊，道税立办，道不胜贫，与妻谋，欲去官卖药，㑹都运使樊宗古素知道节行，欲荐之，辞以与其县主簿叶齐，宗古曰：「齐素不识也」。道曰：「公不荐齐道，亦不敢当公荐也」。宗古不得已，两荐之，齐缘是得改光禄寺丞、直史馆，道寻自遂州徙知果州。道为馆陶尉，荐主簿叶齐，此据司马光日记。日记乃以道为主簿，叶齐为县令。据叶齐以馆陶主簿，改光禄寺丞、直史馆，实録载于端拱二年十月，日记误也。时冦盗尚有伏岩谷依险为栅者，其酋何彦忠集二百馀衆，止西充之大木槽，彀弓露刃，诏书招谕未下，咸请发兵殄之，道曰：「彼愚人也，惧罪，欲延数刻命尔，其党岂无诖误耶？」即微服单马，从仆不持尺鐡，间关林壑间百里许，直趋贼所，初悉惊畏，持满外向，道神色自若，据胡床而坐，谕以诏意，或识之曰：「郡守也，常闻其仁，是宁害我者」。乃相率投兵罗拜，号呼请罪，悉给劵归农，加赐袍带，驿奏之，又赐诏书奨谕七人者，又有朱恊、刘检二人名迹不显，因削去，但有其目。朱恊恐即是朱昂弟，然本𫝊亦不著尝为川陜何官先是，五品以上官任子，皆摄太祝，上谓宰相曰：「膏粱之族，官勲固已荣贵，子孙仕宦者多至四五人，毎覃庆，中书皆授摄官，未㡬即补正员，不数十年，遂通阁籍，此甚弊政，亟宜革之」。乙未，诏自今止赐同学究出身，依例赴选集。

五月辛丑，令开封府判官杨徽之等三人，按行管内诸州民田，旱甚者蠲其租，及徽之等上所蠲租数，参知政事冦凖曰：「东畿夏苗，嵗收三十万斛，令蠲免五分以上，其间贫下及新归业者，理当蠲免，内形势户虑或侥幸」。上曰：「自秦变阡陌，井田之制不复，故豪猾并兼，租税减耗，遂致弃本逐末。朕常念生人衣食之源，贫富不均，讼端四起，俟三五年，嵗时丰稔，民庶康乐，必择强干有执守之人，先自两京立法，止取地土顷畆，不以见垦及荒田，繁重者减省，侥幸者増益之，严其法制，务在必行，庶使百姓皆足，讼端永息也」。此事据宝训，冦凖既有此言，御史因请遣使覆按，故王钦若始受知于真宗实録、正史皆畧焉，亦可惜也。别本实録于明年六月丁酉载此事，与宝训不同，今从宝训。李继迁率万馀衆冦灵州。癸卯，四方馆使曹璨自河西入奏，上召宰相等于北苑门，语其故曰：「继迁因剽刼辎重之后，颇猖獗自恣，輙窥灵武，驱乌合之衆，顿坚城之下，固无持久之理，却縁城中人赍表告急，为贼所获，贼以为危窘，因顿兵未即引去，卿等宜熟虑之，朕固有成算矣」。吕端曰：「灵武军储乏少，贼党又据瀚海津要，环庆三道，各发劲卒，约轻赍径走平夏，攻取继迁帐幕，继迁必顾惜巢穴，望风引退，如此则灵武之围解，饷道得通矣」。上曰：「不然，三道起兵深入，所发甲卒凡㡬万人，何人为将领，何人为辎重？况塞垣表里沙碛，三道兵马于何处㑹合，须更熟筹，其事不可轻举。向者刍粟，朕令分三辈䕶送丁夫，悉持弓矢自衞，兵给拒马劲弩，令为方阵而行，冦至则分布拒马，发劲弩，士卒成列以待之，诚能遵守纪律，岂至败衂！而将校皆自率胸臆，不用条教，当冦之暴集，战具未暇施设，而丁夫已溃乱相蹂而死，岂谋之不臧，盖违朕节制所致也！」参知政事张洎曰：「盛暑之月，水泉乏絶，刍粟未集，而议者欲三道举兵深入，以分贼势，陛下以为未见其利，诚如圣旨」。时中使窦神宝在灵州，贼围城嵗馀，地震二百馀日，城中粮糗皆竭，潜遣人市籴河外，宵运以入，间出兵撃贼，卒全其城。按实録，正月乙卯，命曹璨知灵州，盖以侯延广病故，二月延广卒。据璨𫝊璨未至，即改为麟府、浊轮寨钤辖，及继迁窥灵州，部署郭密亦已卒，而璨复自河西入奏，至六月戊戌，乃命慕容徳丰复知灵州，不知春夏间灵州守臣果是何人，独窦神宝传畧见此，因掇出附载，更俟考寻。　司天中官正韩显符言荧惑犯舆鬼，秦雍之分，国家当有兵在西北。冬官正赵昭益言犯舆鬼中积尸，秦分野有兵，人民灾害之象，上语宰相等曰：「天文谪见如此，秦地民罹其殃，五星凌犯，朕常候之，未尝无其应，朕旦夕念之，不遑宁处」。李继隆等兵马已到环庆，贼闻王师之至，固已破胆，其如灵州救援未及，万一不守，城中皆汉民，必尽为此贼所屠戮，自闭壁以来，居人乏食，饿死者必衆，上因嗟叹久之，辛亥，上降手诏曰：「灵州孤絶，救援不及，贼迁猖獗，未就诛夷，居庙堂、侍帏幄者，正合运竒兵而伸硕画，宜令宰相吕端、知枢密院事赵熔等，各述所见利害，再䕶送军储至灵武，合发军民多少，举兵深入贼境，以分其势，又合用兵㡬何何人将领何人监䕶，直书其事，言不必文，只今日实封来上」。吕端等相率诣长春殿见上，言曰：「臣等若各陈所见，恐乖询谋佥同之义，望共为一状，述其利害」。张洎越次奏曰：「吕端等备位廊庙，上有所询，乃缄黙而不言，深失吁谟之体」。端曰：「洎欲有言，不过揣摩陛下意尔，必无逆鳞忤旨之事」。上黙然。

壬子，洎上䟽曰：「李继迁违天逆命，䟦扈邉陲，既掩截于军储，复攻侵于藩镇，孤恩负徳，夷夏共知，政当蹶踬之辰，复起转输之役，臣恐缘邉民庶，救死之不暇，岂敢有望于安堵者乎？况灵武郡城，介在河上，馈运艰阻，臣请备陈始末，一二条列以言之，昔在唐朝，吐蕃最盛，乗安史之乱，陥河陇之地，肃宗用灵武之师，克复两京者，縁党项率先顺命，灵武地界，与党项接连，自长安出鄜畤，度塞门，经盐州，抵廽乐，东坂入灵武东门，迄至近代以来，谓灵武可以控守者，缘路在党项内地，无钞畧之患故也。今继迁以党项馀孽，邉防狡冦，据平夏全壤，扼旱海要冲，倐往忽来，若居袵席之上，国家若兵车大出，则兽惊鸟散，莫见其踪由，若般运载驰，则蚁聚蜂屯，便行于刼夺，向来转般刍粟，既下失地利，又上违圣谟，致此奔冲，理甚明显，其事一也。甲马行役，粮草飞挽，军须所急，莫若井泉，自环抵灵，旱海七百里，斥卤枯泽，无溪涧川谷，荷戈甲而受渴乏，虽勇如贲育，亦将投身于死地，又安能与贼羣争锋哉？其事二也。自羣孽滔天，灵州闭垒，披猖之衆，蹂践四郊，田畴日荒，樵苏絶路，负户而汲，易子而食，备御理尽，飞走望断，岂能复为国家坚守者乎？其事三也。假使灵州围解，旱海尘清，朝廷当须召发甲兵，裹送粮草，未逾终嵗，辇运复兴，乃是以日系时，而转输无己，驱秦雍之百姓，供灵武之一方，使无辜之民，膏涂原野，朝廷大计，岂若是乎？其事四也。况继迁或成或败，未足致邦国之安危，灵武或存或亡，岂能系邉隅之轻重，得失大较，理甚昭然，或者谓臣曰：今朝廷以天下之力而不能救灵武之一郡，岂不为耻乎？臣对之曰：圣智宏深，牢笼宇宙，处置戎务，尽妙穷微，向来臣下，但于宸算能举一二而遵行之，则继迁不足擒，而灵武安有攻守之虑也！今则事机已失，奔驷难追，岂可不问臧否，唯谋克取？昔汉武以英材雄畧，征伐天下，然而以造阳之地百里，举而弃之，髙祖弃王险之城，元帝弃朱崖之郡，咸能与时消息，垂裕无穷，岂徳不至而力不任哉？事有不利故也，或者又曰：灵武如不能守，则环庆等郡便与蕃戎接境，得不危殆乎？臣应之曰：灵武居平夏西北，夐絶一方，逆贼制旱海之冲，断飞挽之路，议者尚云可守而不可弃。今环庆等郡，居山南之腹，非受敌之所，乃云受危，不亦过乎？况四裔郡城，皆在邉上，若以外压戎境，便曰阽危，甚非公论也。或者又曰：继迁逆衆，尚在灵州，官兵数千，未出城邑，岂可不谋救援而坐观陷没也？若国家于环庆、丹延、鄜府等三处，各出兵马，齐驱贼境，分头牵拽，继迁必顾惜巢穴，望风而旋，城内官军，定免沦胥之祸，况环庆一路，虽乏井泉，清逺军大有粮草，可以就而食焉，丹延、麟府两路河水，巳足供用，但所经蕃部旋加掩袭，则糇粮亦无阙矣！若以救灵武戍卒，复起三道之师，当盛暑之辰，渉不毛之地，刍粟何自而计度？水泉从何而卜射，茫茫沙塞，千里而遥复指，何方为所诣之处，大军一发，不可停留，善败否臧，安能复保？若继迁探三路兵马，取一路可争之处，聚蕃戎之衆，据险隘之津，以逸待劳，攻我师之困乏，则辙乱旗靡，岂比前日之退衂也！一道踈失，则两道不战而自溃矣！谋谟之拙，莫甚于斯，今者恭奉徳音，俾陈方畧，臣以为牵拽贼势，兵甲不可令，輙离本处，但密𫝊宣㫖，令整排士马，张皇气势，声言克日，三道齐攻，逆贼闻之，必不能驱巳老之师，顿坚城之下，若狃于进退，则牵拽之势可见矣，又何必冒兵马之所忌，犯盗贼之所长，率易启行，自贻后悔。以臣愚见，所谓灵武封壤，必不可以即时保守，灵武士伍，必不可以深入应接，牵拽兵马，必不可令起离本处，若逾此道，纵使良、平复生，亦不能为谋矣。比来河西形势，所以为谋不及者，稽其始末，尽缘违圣君指画，致贼猖狂，贼方侈谋，事皆倒置，养成邉祸，伤我国灵，乃臣子之罪也！然则圣人以天下为度者，不以细故为嫌，则弃地戢兵，事非获己，乃从权之道也。况继迁穷凶极恶，罪巳贯盈，虽假息邉庭，怙乱沙塞，一旦上天降祸，首裂支分，财货土田，咸归圣日，亦犹晋侯璧马暂寄于外府，复何异焉！」上初有意弃灵州，既而悔之，及览洎奏，不悦，却以付洎，谓之曰：「卿所陈，朕不晓一句」。洎惶恐流汗而退，上乃召同知枢密院事向敏中等谓之曰：「张洎上言，果为吕端所料，朕以其疏还之矣」。

已未，诏西京作坊使、叙州刺史、帯御器械石普下御史府案问，坐为西川廵检，擅离本部，又奏事故也。上谓宰相曰：「石普恃在朕左右，不畏王法，径赴阙廷，朕已令繋治，使知有刑狱艰苦。昔萧何、周勃、韩安国皆将相大臣，犹不免于缧绁，况此小臣乎？」既而召见，赦其罪，复遣之任，时贼党王鸬鷀复聚集剽畧，伪称邛南王，普因言：「蜀之乱，由赋敛廹急，农民失业，不能自存，遂入于贼，望一切蠲其租赋，使知为生，则不讨自平矣」。上许之。普既还，揭榜告谕，蜀民无不感悦，部内以安。普，太原人也。