卷三十八

钦定四库全书

续资治通鉴长编巻三十八

宋　李焘　撰。

太宗

至道元年六月已夘，诏重造州县二税版籍，颁其式于天下，凡一县所管几户，夏秋二税、苗畆桑功正税及缘科物，用大纸作长巻，排行实写，为帐一本，送州覆校定，以州印印缝，于长吏㕔侧置库作板柜，藏贮封鏁，自今每嵗二税将起纳前，并令本县先如式造帐，一本送州，本县纳税版簿，亦以州印印缝给令佐。

乙酉，遣内侍裴愈乗𫝊往江南诸州购募圗籍，愿送官者优给其直，不愿者借出于所在州，命吏缮冩，仍以旧本还之。上尝草书经史三十纸，召翰林侍读吕文仲一一读之，列秘阁官属名位，刻石模印，装饰百轴，于是付愈，賫诣名山福地道宫佛寺，各藏数本，或丘园养素好古博雅之士，为乡里所称者，亦赐之。赐石刻，实録在六月戊戍，今并书。丁酉，诏募民请佃诸州旷土，便为永业，仍蠲三嵗租，三年外输三分之一，州县官吏劝民垦田之数，悉书于印纸，以俟旌赏。

八月乙亥朔，荆湖转运使何士宗上言：「望自今执政大臣出领外郡，应合申转运使公事，只署通判以下姓名」。上谓宰相曰：「大臣品位虽崇，若出临外藩，即转运使所部，要繋州府，不繋品位，此朝廷典宪，不可轻改也，冝仍旧贯」。壬辰，制以开封尹夀王元侃为皇太子，改名恒，大赦天下，文武常参官子为父后，见任官，赐勲一转。诏皇太子兼判开封府，自唐天佑以来，中国多故，不遑立储贰，斯礼之废，将及百年，上始举而行之，中外胥悦。初，参知政事，冦凖自青州召还，入见，上足创甚，自发衣以示凖曰：「卿来何缓？」凖曰：「臣非召不得至京师」。上曰：「朕诸子孰可以付神器者？」凖曰：「陛下诚为天下择君，谋及妇人宦官，不可也。谋及近臣，不可也。惟陛下择所以副天下之望者」。上俛首久之，屏左右曰：「元侃可乎？」对曰：「非臣所知也」。上遂以元侃为开封尹，改封夀王，于是立为太子，京师之人见太子，喜跃曰：「真社稷之主也！」上闻之，召凖谓曰：「四海心属太子，欲置我何地？」凖曰：「陛下择所以付神器者，顾得社稷之主，乃万世之福也」。上趋宫中语，后嫔以下六宫皆前贺，上复出，延凖饮醉而罢。凖尝奏事切直，上怒而起，凖攀上衣，请复坐，事决乃退，上嘉叹曰：「此真宰相也！」又语左右曰：「朕得冦凖，犹唐太宗之得魏郑公也」。《三朝圣政録》谓凖牵帝衣请决事，乃为员外郎时，盖误也，今从本𫝊。癸已，以尚书左丞李至、礼部侍郎李沆并兼太子賔容，见太子如师傅之仪，太子见，必先拜，动皆谘询，至等上表恳让，诏不许，至等入谢，上谓至等曰：「朕以太子仁孝贤明，尤所锺爱，今立为储贰，以固国本，当頼正人辅之以道，卿等可尽心调䕶，若动皆由礼，则宜賛成，事或未当，必须力言，勿因循而顺从也。至如礼、乐、诗、书之道，可以禆益太子者，皆卿等素习，不假朕多训尔」。至等顿首谢。　初置左春坊谒者，命左清道率府副率祥符王继英兼领之。继英少以笔札事赵普，普自河阳罢为太子少保，常从者皆去，惟继英奉事逾谨，普再入相，遂𨽻名中书五院。皇太子在藩，选为导史，兼内知客事，上尝召见，谓曰：「汝始事赵普，朕所备知，今奉亲贤，尤宜尽节」。及东宫建，故有是命。然谒者，本内侍之职，而太子有通事舍人，掌𫝊宣导引之事，不名谒者，又十率品秩颇崇，非趋走左右者所宜为，盖执政之失也。

丁酉，以翰林学士承旨宋白为册皇太子礼仪使，有司既定册礼，又言：「唐制，宫臣参贺，太子皆舞蹈，开元始罢之。故事：百官及东宫接见，祗呼皇太子，上笺启，即称皇太子殿下，百官自称名，宫官自称臣，常所行，用左春坊印宫内行令。又按唐制，凡东宫处分论事之书，皇太子并画诺，令左右庶子以下署姓名，宣令奉行，其与亲友、师傅书，不用此制，今请如开元之制，宫臣止称臣，不行舞蹈之礼，又缘皇太子兼判开封府，其所上表状，即署皇太子位，其当申中书、枢密院状，祗判官等署，馀断按及处分公事并画诺」。诏改「诺」为「凖」，馀皆从之。又言：「百官见皇太子，自两省五品、尚书省御史台四品、诸司三品以上，皆答拜，馀悉受拜，宫臣自左右庶子以下，悉用参见之仪。其皇太子宴㑹，位在王公上」。奏可。有司又草具皇太子受册毕，见皇后仪，诏止用宫中常礼。九月，先是，汴河岁运江淮米三百万石，菽一百万石，黄河粟五十万石，菽三十万石，以给京师兵食，非水旱蠲放民租，未尝不及其数，是岁，汴河运米至五百八十万石。丁未，上因问近臣汴河䟽凿之由，参知政事张洎退而讲求其事以奏，且曰：「今帯甲数十万，战骑称是，萃于京师，仍以亡国之士民集于辇下，比汉唐京邑繁庶，十倍其人矣。甸服时有水旱，而不至艰歉者，有惠民、金水、五丈、汴水等四渠，派引脉分，㑹于天邑，舳舻相接，赡足京师，以无匮之也。唯汴之水，横亘中国，首承大河，漕引江湖，利尽南海，半天下之财赋，并山泽之百货，悉由此路而进，然则大禹䟽凿以分水势，炀帝开甽以奉廵游，虽数陻废，而通流不絶于百代之下，终为国家之用者，其上天之意乎汴渠派分黄河，自唐迄今，皆以为莫大之利，然迹其事实，抑有深害，何哉？凡梁宋之地，畎浍之水，凑流此渠以成其深，隋炀帝将幸江都，遂将黄河之派，筑左右堤三百馀里，旧所凑水悉为横絶，散漫无所归，故宋亳之地遂成沮洳卑湿，且昔之安流，今乃湍悍，覆舟之患，十有二三，昔之漕运，冬夏无阻，今则春开秋闭，终嵗漕运，止得半载，昔之泝㳂，两无难阻，今则逆上，乃重载而行，其为难也甚矣，㳂流而下，则虚舟而往，其为利也背矣，矧自天子建都，而汴水贯都东下，毎嵗霖澍，决溢为虑，由斯观之，其利安在？然歴世寖逺，讵可猝图，异日明哲之士，开悟积惑，言复曩迹，始信兹言之不谬，此王曽等语，今附张洎奏下」丁卯，上御朝元殿，册皇太子，陈列如元㑹之仪，皇太子自东宫常服乗马赴朝元门外幄次，改服逺游冠、朱明衣，三师三少导从入殿，受册宝，太尉率百官奉贺，皇太子易服乗马还宫，百官常服诣宫参贺，自枢密使、内职、诸王、宗室、师保、賔客、宫臣等毕集，皆序班于宫门之外，庶子版奏外备，内臣褰帘，皇太子常服出次就坐，诸王宗室参贺，再拜讫，垂帘，皇太子降坐还次，中书、门下、文武百官、枢密使、内职、师保、賔客而下以次参贺，皆降阶，答拜讫，升坐，受文武官，宫臣三品以下参贺。庚午，具卤簿，谒太庙五室，常服乗马，出东华门升辂，冬十月乙亥，皇太子让，宫僚称臣，许之，上尝谓舜作五弦之琴，以歌《南风》，后王因之，复加文武二弦，乃増作《九弦琴、五弦阮，别造新谱》二十七巻，俾太常乐工肄习之，以备登荐。乙酉，出琴阮示近臣，且谓之曰：「雅正之音，可以治心，古人之意或有未尽琴七弦，今増为九弦，曰君臣、文、武、礼、乐、正、民、心，则九奏克谐而不乱矣。阮四弦，今増为五，曰金、木、水、火、土，则五材并用而不悖矣」。因命待诏朱文济、蔡裔賫琴阮诣中书弹新声，诏宰相以下皆听，由是中外献歌诗颂者数十人，上谓宰相曰：「朝廷文物之盛，前代所不及也。羣臣所献歌颂，朕再三览之，校其工拙，唯李宗谔、赵安仁、杨亿词理精惬，有老成风，可召至中书奨谕」。又曰：「吴淑、安徳裕、胡旦，或词采古雅，或学问优博，抑又其次矣」。安仁，孚子。淑，丹阳人也，朱文济者，金陵人，专以丝桐自娱，不好荣利，上初欲增琴，阮弦文济以为不可増，蔡裔以为増之善，上曰：「古琴五弦，而文武増之，今何不可増也？」文济曰：「五弦尚有遗音，而益以二弦斯足矣！」上不悦而罢，及新増琴阮成，召文济抚之，辞以不能，上怒而赐蔡裔绯衣，文济班裔前，独衣绿，欲以此激文济，又遣裔使剑南，获数千缗，裔甚富足，而文济蓝缕贫困，殊不以为念。上又尝置新琴阮于前，旁设绯衣金帛赏賫等物诱文济，文济终守前说，及遣中使押送中书，文济不得，巳取琴中七弦抚之，宰相问曰：「此新曲何名？」文济曰：「古曲风入松也」。上嘉其有守，亦赐绯衣。文济风骨清秀若神仙，上令供奉僧元蔼画其像留禁中。

十一月已未，上閲武于便殿，卫士挽弓有及一石五斗者，矢二十发而绰有馀力，因谓近臣曰：「事有竒异惊听者，此是也。方今寰海无事，美才间出，悉在吾彀中矣。朕向于行伍中，选气质端谨，勇而知礼，进退有度者，授以挽强之法，俾相讲教，所以弧矢之妙无伦比」。又令骑兵歩兵各数百，东西列阵，挽强彀弩，视其进退，发矢如一，容止中节」。上曰：「此殿廷间数百人尔，犹兵威可观，况堂堂之阵，数万成列者乎？」

初，梁氏建都草创，闾巷皆因旧号。丁卯，诏参知政事张洎改撰京城内外坊名八十馀。由是分定布列，始有雍洛之制云。

十二月癸酉，上以时和年丰，冦盗翦灭，顾谓宰相曰：「国家自近嵗以来，偶逢艰运，水旱作沴，连年不顺，河西蜀川，相继叛乱，飞刍挽粟，千里骚然，而又京邑之中，霖雨弥月，百物涌贵，道殣相望，于兹时也，百姓嗷嗷，然朕为其父母，居亿兆之上，位尊责重，莫遑宁处，每日与卿等相见，虽不形于顔色，然而中心忧念，无须㬰之安，由是内修政纪，救万民之愁疾，外勤戎略，定三邉之狂孽，以至有司常职，米盐细事，朕亦不惮劳苦，并躬亲裁断，遂致上天悔祸，否极斯泰，巴蜀馀妖，窜伏黔水，继迁丑类，穷蹙沙漠，而又普天下九谷咸登，塞北江南，红粟流衍，朕岂望才经灾歉之后，便覩兹开泰，深自庆慰也」。吕端等相率称贺。

先是，司天秋官正韩显符请造铜浑仪，诏给用度，俾显符择工铸焉。庚辰，浑仪成，诏于司天监筑台置之。张思训及显符并有浑仪，本志但记思训所作，而显符所作则畧之，独著其候仪法，不知何也。丙申，上顾侍臣曰：「自晋汉以来，朝廷削弱，主暗臣强，纪纲大坏，仅成邦国。朕承䘮乱之后，君临大宝，即位之始，览前王令典，覩五代弊政，以其习俗既久，乃革故鼎新，别作朝廷法度，于是逺近腾口，咸以为非，至于二三大臣，皆旧徳耆年，亦不能无异。朕执心坚固，靡与动揺，昼夜孜孜，勤行不怠，于今二十载矣。卿等以朕今日为治如何也？虽未能上比三皇，至于寰海宴清，法令明著，四表遵朝化，百司絶奸幸，固亦无惭于前代矣！」上又曰：「近代诚为乱世，岂有中书布政之地，天下除授，皆出堂后官之手，卖官鬻爵，习以为常，中外官吏，贤愚善恶，无所分别，时政如此，安得不乱也？」上又曰：「当此之时，诸侯各据方面，威福由已。世宗自淮甸囘，有许州百姓于驾前讼节度使向训，世宗遽械此人付向训，令自鞫问，训得之，即活沉于水，其轻蔑宪章，恣横不法也如此。今日天下，即昔时天下也，今日人民，即昔时人民也。朕自君临，未尝一日不鸡鸣而起，听四方之政，至于百司庶务，虽微细者，朕亦常与询访，所以周知利害，深究安危之理，故无壅蔽凌替之事」。吕端等对曰：「臣等待罪庙堂，曾无禆益」拜谢而退。

永安节度使折御卿被病，敌谍知之，韩徳威复为李继迁所诱，遂率衆入冦，以报子河之役，御卿舆疾而行，徳威闻其至，顿兵不敢进，㑹疾甚，其母遣亲信召御卿归就医药，御卿曰：「家世受国恩，敌冦未灭，御卿之罪也。今临敌，安可弃士卒自便？死于军中，盖其分也。为白太夫人，无念我忠孝，岂得两全？」言讫泣下，翊日，卒。丁酉，上闻御卿之䘮，痛悼久之，赠侍中，以其子供奉官惟正为洛苑使、知府州事。御卿累世邉将，习知蕃夷情状，忠勇感慨，常欲立功以报恩，朝廷亦以麟府逼近，戎人倚为，一面捍蔽，自子河一战，戎人䘮气，不敢深入为冦矣。戊戌，斩马歩军都军头、澄州刺史孙赞，坐䕶石堡戍兵，擅率兵入敌境，失利故也，上因谓宰相曰：「军旅情状，朕尽识之，但信赏必罚，人自知劝，赞近请往河西効用，及与蕃贼接战，违主帅号令，陥却百馀人，朕已遣使臣就斩之，似兹将领稍失律，不与寛贷，则偏禆行伍，安敢更不用命也」。　是日，诏：「内外文武臣寮及诸色人，自今起请制置事须有益于国，无损于民，乃得闻奏。如施行后，显有利济，当议旌赏。如亏损公私，亦重行朝典」。