卷四百二十四

钦定四库全书

续资治通鉴长编巻四百二十四

宋　李焘　撰。

哲宗

元佑四年三月乙酉，知广州、寳文阁待制蒋之竒为江淮荆浙等路制置发运使，朝散郎、江淮荆浙等路发运副使路昌衡为直秘阁、权知广州。右正言刘安世言：「窃惟南海之地，控制蛮獠，风俗轻悍，易动难安，祖宗以来，择帅尤重，必有绥懐之德，济以肃服之威，使之统临，乃能镇静。臣按昌衡，人品鄙下，资性残刻，清议不齿，为日已久，方陛下嗣膺大寳，驱逐羣邪，昌衡与蹇周辅軰，均号酷吏，在所废斥，素为蔡确鹰犬，极力主张，屡叨要官，衆谓幸免。今岭表之寄，事任非轻，岂兹小人，可称简㧞」。又言：「臣近尝论列路昌衡除知广州不当，初闻尚书省勾収告命，搢绅莫不欣恱，今日乃知却有指挥，令进奏院依例发下，三数日内，予夺反覆，中外疑惑，实损国体。臣按昌衡，天资峭刻，狡狯诞谩，昔熈寜中，知相州安阳县，不修士检，丑声流闻，本路监司将行按发，昌衡遽乞㝷医，因得幸免，然而内疑指使刘龟年暴扬其事，后来陜西用兵，龟年适在秦州夕阳镇为监押，昌衡乃指名抽差部押粮草，欲縁军事，中以危法而泄其私怒，是时龟年具以因依，诉于赵济，遂留而不遣，其事喧腾，无不知者。臣又闻昌衡执亲之丧，寓居南京，曾无哀戚之容，反为匪僻之行，有武人刘振孙者，候其㣲服，歩入倡家，遂痛殴之，为人所救，仅得逃逸，及昌衡为陜西转运副使，振孙又知寜州，挟其旧怨，勇于报复，乃用匿名之书，移振孙为原州都监，且匿名文字，于法不当受理，而昌衡违法受之，振孙事状甚轻，曾无免所居官之罪，借令当移，亦无降等之理，昌衡任情刺举，不畏公议，一路澄清之寄，将何頼焉？臣又闻昌衡治余行之狱，輙废録问，违经乱法，天下以为酷吏，然而行之旧逰，王圭之门，昌衡既于案牍之间隠落其事，又宻告于王圭，以市私恩，仍与蔡确隂相交结，故圭、确用事之日，駸駸华要，陛下即政之初，澄汰奸慝，昌衡以死党在朝，独免废放，嵗月未㡬，频易剧任，当时士论固已上讥廊庙，下责台谏，今南海之地，控制百蛮，推择帅才，尤宜谨重，以昌衡之罪恶如彼，而朝廷之委付如此，臣恐豺狼之性，毒烈贪暴，必不能为陛下布宣惠泽，镇安逺民，异日生事，悔将无及，伏望圣慈，速降睿㫖，収还昌衡误恩，别择良守，以式南国，岂胜幸甚！」二十八日，昌衡改潭州。　诏：「在京禅僧寺院，今后士庶之家妇人，非遇开寺不得輙入逰观，及不得礼谒参请。其官员入寺，不得衣童行服，及于僧人坐下礼拜侍立官员委御史台，馀委开封府紏察以闻」。从殿中侍御史孙升奏请也。升集有奏议。政目云：「诏在京禅僧寺院，非开寺不许妇女輙入，官员不得衣童行衣拜僧」。新録削此。　诏録孙甫男俦为郊社斋郎，以甫妻程氏叙甫遭遇仁宗任侍读，本家无人食禄，故有是命。政目云甫孙。　三省枢宻院言编排神宗皇帝御制所请圣制神宗皇帝文集序，从之。　右正言刘安世言：「臣伏见去冬迄春，雨雪愆期，夏苗将槁，秋种未布，虽陛下至诚恻怛，祈祷备尽，霈然之泽，终未告足。窃惟故事，春有大宴，方兹久旱，民忧阻饥，伏望圣慈深加轸䘏，特罢宴乐，以示悯雨之意，庶㡬天人感悦，早获嘉应」。御史中丞李常亦请罢春燕，执政进呈，不行。此据曾肇奏议。　中书舍人彭汝砺同曾肇言：「臣伏见去年诸路灾歉，京西、陜西人至相食，冬间屡得嘉雪，宿麦甚茂，饥民嗷嗷，待此以济，而雨不时应，旱气以成，麦苖萎黄，势将槁死，虽収成之处，所得固已无多，若饥馑荐臻，公私受弊，有不可言者，此正君臣侧身畏惧，忧䘏百姓之时，而恬然莫以为意，此臣之所未谕也。皇帝、太皇太后畏天爱民，海内所知，岂忍生灵转徙沟壑，恐是上下䝉蔽，茍寛圣心，但云雨泽小愆，未至害事，九重深逺，何繇尽知？臣等承乏从官，不敢雷同隠黙，敢效小补，仰禆万一。伏见已定今月十七日春燕，臣愚窃谓天灾方作，民食未充，乃于此时君臣相与饮食燕乐，恐无以消复天变，导迎和气，伏望特降德音，为罢春燕，使百姓咸知陛下之意，人心既悦，天意亦顺，自有膏泽，应声而至，犹足以救垂死之苖，获丰登之望，盖辍一日之适，而成终嵗之功，在于圣心，宜无难者，惟留神无忽，天下幸甚！」贴黄称：「臣等非不知燕日已廹，言若后时，反覆思念，自春亢旱，雨作輙止，岂非人事有所未至？累年饥馑，使今年麦复不収，则公私之忧有不可胜言者，故不能黙然，以负陛下，罢一燕虽小事，然足以知二圣至诚恻怛，所以畏天忧民者，无所不尽，天髙聴下，日监在兹，昔宋景公一言而荧惑退舍，况二圣盛德，其应宜不旋日。如䝉采听，伏乞出自圣断，即降指挥」。丁亥，诏罢春宴。　翰林学士苏轼为龙图阁学士、知杭州，从轼请也。既逾月，轼言：「臣近以臂疾坚乞一郡，已䝉圣恩差知杭州，臣初不知其他，但谓朝廷哀怜衰疾，许从私便，及出朝参，乃闻班列中纷然皆言：近日台官论奏，臣罪状甚多，而陛下曲庇小臣，不肯降出，故许臣外补。臣本谓满盈，力求闲退，既获所欲，岂更区区自辨，但窃不平，数年以来，亲见陛下以至公无私治天下，今乃以臣之故，使人上议圣明，以谓抑塞台官，私庇近侍，其于君父所损不小，此臣之所以不得不辨也。臣平生愚拙，罪戾固多，至于非义之事，自保必无，只因任中书舍人日，行吕惠卿等告词，极数其凶慝，而弟辙为諌官，深论蔡确等奸回，确与惠卿之党，布列中外，共雠疾臣，近日复因臣言郓州教授周穜，以小臣而为大奸，故党人共出死力，架造言语，无所不至，使臣诚有之，则朝廷何惜窜逐，以示至公？若其无之，臣亦安能以皎然之身，而受此暧昧之谤也！人主之职，在于察毁誉、辨邪正，夫毁誉既难察，邪正亦不易辨，惟有坦然虚心而定其言，显然公行而考其实，则真伪自见，䜛诬不行，若隂受其言而不考其实，献言者既不䝉听用，而被谤者亦不为辨明，则小人习知其然，利在隂中，浸润肤受，日进日深，则公卿百官谁敢自保？惧者甚衆，岂惟小臣，此又非臣独为一身而言也。伏望圣慈，尽将台谏官章疏降付有司，令尽理根治，依法施行。所贵天下晓然知臣有罪无罪，自有正法，不是陛下屈法庇臣，则虽死无所恨矣！夫君子之所重者，名节也，故有舍生取义，杀身成仁，可杀不可辱之语，而爵位利禄，盖古者有志之士，所谓鸿毛敝屣也，人臣知此轻重，然后可与事君父、言忠孝矣！今陛下不肯降出台官章疏，不过为爱惜臣子，恐其万一实有此事，不免降黜，而不念臣元无一事，空受诬蔑，圣明在上，喑呜无告，重壊臣爵位，而轻壊名节，臣窃痛之，意切言尽，伏俟诛殛」。贴黄称：「臣所闻台官论臣罪状，亦未知虚实，但以议及圣明，故不得不辨。若台官元无此疏，则臣妄言之罪，亦乞施行」。又贴黄称：「臣今方逺去阙廷，欲望圣慈察臣孤立，今后有言臣罪状者，必乞付外施行」。从之。曾肇行轼杭州制云：「方冀纳忠于朝夕，遽祈飬疾于东南，章却复来，告满輙赐，力固难强，义所重违」。　诏新除太常少卿王子韶别与差遣。从刘安世之言也。二月十二日、三月二十六日。　诏：「诸军应排遣长行阙六人，以取阵教头系长行一人、上名一人，各年未五十充，应及五年者，依取武艺髙强人法体量，仍滚同拍试，如得中，升在诸色武艺人上安排，如不中，但及本军第一等事艺，亦与额内从下収补，内上名，即候再经排遣，依此」。新本削去。　熈河兰会路副总管姚兕徙环庆路，代曲珍也。卒在三月五日。

己丑，诏今后毎遇大礼，更不上尊号。　承议郎、著作郎范祖禹为中书舍人，仍赐金紫。初，祖禹召试中书舍人，恳辞，有㫖降诰免试，祖禹又辞曰：「辞记注而特召，辞召试而直除，则何以厌服人言，荅扬圣选」。从之。此月十四日召试，五月二日除右谏议大夫。

辛卯，日中天晴，四方有云午，时有流星自东北方向西北，方急流入浊没。月末，刘安世云云可考。本纪云：画有星出扵，东方志却不书此，当考。癸巳，疎决在京系囚，杂犯死罪以下逓降一等，至杖释之，以时雨稍愆也。　诏以三佛齐进奉使皮袜为懐化将军。

乙未，左仆射吕大防为明堂大礼使，右仆射范纯仁为礼仪使，知枢宻院事安焘为仪仗使，门下侍郎孙固为卤簿使，中书侍郎刘挚为桥道顿逓使。政目云：差明堂五使，并执政官。朝请郎、礼部员外郎呉安诗为右司谏。政目在十八日。以朝散郎、权发遣江南东路提㸃刑狱贾易为礼部员外郎。贾易为礼部在丁酉日，今并书之。　罢幸琼林苑、金明池。丁酉，龙图阁直学士、知太原府曾布知成德军，龙图阁直学士、知成德军滕元发知太原府，朝散大夫、太常少卿王子韶为卫尉卿。右正言刘安世言：「臣前四具状，论列王子韶差除不当，比闻已得指挥，别与差遣，今早伏覩除目，授卫尉正卿，反覆思之，不得其说，须至辨析，上烦天听。臣累奏子韶罪状，皆天下之所共知，未尝有一语敢渉疑似朝廷使之追改，则是不以臣言为妄。前日少常之命，既非所宜，今七寺正卿，又在太常少卿之上，岂可因人弹劾，更得超迁？予夺重轻，悉皆倒置，是非好恶，衆且何劝？开羣小侥幸之门，启大奸窥伺之隙，政事如此，臣窃忧之。伏望陛下总揽权纲，重惜名噐，惩子韶之朋附，亟令外补，或谓即今若无显过，则乞依旧处，以卫尉少卿，惟断自宸𠂻，无惑衆口，庶㡬公道不至沦废」。又言：「臣闻主王子韶者，谓官制后来太常少卿最为清选，今若不容，子韶冒处，七寺卿列，乃是粗官，舍彼与此，别无侥幸，臣请有以折之。勘会太常少卿之美选者，或为侍郎，或为给谏，前日之李常、赵瞻、梁焘、鲜于侁、赵君锡是也。七寺卿则不然，崔台符、杨汲自大理，孔宗翰自鸿胪，韩宗道自太府，不作给谏，便拜侍郎，安得谓之粗官而少贬于太常也？况太常少卿系从五品，诸寺正卿乃从四品，子韶自卫尉方及一年，才擢少常，又正卿列，平日不挂贬议之人，当有骤迁之路，以子韶之罪恶显著，而力排公论，必欲超擢，朝廷，政事，岂宜如此？臣自忝谏列，进言多矣，然未尝以决不可行之事，要君近名，惟是公道陵夷，小人浸盛，是以不避烦渎天听，须至再三论辨，况陛下励精求治，长育人才，去一老奸，无损于国，惟祈睿断，早赐施行」。五月二十二日，子韶知沧州。　前通判扬州王巩知海州。此据政目二十六日事，六月八日又改宻州。六年六月八日刘挚云云可考。　诏：「诸路阙雨、中岳、西岳、江渎、河渎、淮渎，委逐处长吏选日躬诣本厢，精洁祈祷」。

戊戌，诏诸路监司，除近便州军躬亲外，馀各于辖下选官分诣诸州军将见禁公事，与当职官逐一躬亲引问，除死罪于法合听㫖及重伤守辜外，馀并疾速放讫以闻。

己亥，朝议大夫、直秘阁、知潭州谢麟为直龙图阁、知广州。新除知广州、朝散郎、直秘阁路昌衡，知潭州。右正言刘安世言：「臣近二次曾具状论列昌衡，除知广州不当，今日虽闻指挥，易守潭州，而贴职误恩，尚未追改，考之公议，咸谓未安，须至开陈，上渎天听。臣前章所奏昌衡罪恶，固已详悉，而情理之尤不堪者，莫甚于执亲之丧，而为匪僻之行。昔陈夀居父忧之中，使婢和药，当时士论，尚且鄙弃，岂若昌衡不念顾复之德，肆行邪秽之事？臣闻父子之道，天性也，事亲孝，则忠可移于君。今昌衡违犯名教，絶灭人理，于所厚者，其薄如此，陛下亦安用之？况所贴职名，本为南海重寄，欲宠其行，前命既罢，即合追寝，兼长沙守臣，从来亦无帯馆职之制，使昌衡舍烟瘴之逺，得湘潭之便」。又贴黄：「直阁坐制一方，天下奸慝何所惩沮？惟陛下留神省察，速降睿㫖，追还昌衡新命，别与闲慢差遣，庶㡬善恶明辨，少厉薄俗」。　朝奉郎、直龙图阁、知河阳邢恕为集英殿修撰、知沧州。恕时已遭丧去河阳矣，邢恕孙绎録恕言行云：「吕公著欲复引恕作中书舍人，令门下侍郎孙固发端，公著从而賛之，独刘挚云：「恕到河阳亦未久，且除集撰作帅如何？」同列皆不答，遂罢。是日，宣仁亦有召恕意，挚不能夺，故姑以集撰塞韶，此事盖饰说也，然移恕沧州，且加官，必有故，合考。邵伯温辨诬云：元佑三年春，申公辞相位，拜司空、平章军国事，吕大防自门下侍郎拜左仆射，范纯仁自同知枢宻院拜右仆射，邢恕自襄州移知汝州，特徃邓州见蔡确，再谋定䇿功，恕又移知河阳。次年春，吕申公薨，时知汉阳军呉处厚得蔡确在安州日题车盖亭诗十首，笺注奏上，以为谤讪，盖处厚自寺监丞确辟为山陵司掌笺奏官，既罢，处厚欲确以故例除馆职，确不荐而出之，以此怨确。先是，温公之子康服除赴任，邢恕招之由河阳入朝，伯温素知恕之谋，乃谓康曰：「公休免丧未见君，不可枉道先见朋友」。康，纯德之士，以恕出温公门下，又同年登第，信之不疑。谓伯温曰：「已诺之矣」。伯温曰：若事不可者，公休或从之，必为异日之悔」。康卒徃，恕见康，盛称确䇿立大功，不可掩，劝康作书称确之功，为它日全身保家之地，康果不能违，作书如恕之言，留恕所，盖恕意欲得司马温公之子尚得称确功，足以取信朝廷天下之士矣，是时，梁焘自温州以諌议大夫召，焘已取温县路赴任，恕亦使人要之出河阳，焘与恕有旧，焘既至，连日夜论说蔡确定䇿功不休，恕果以司马康与确书亦称其功为证，焘不悦，焘还朝，适㑹呉处厚奏确诗至，遂与司谏呉安诗、正言刘安世、侍御史朱光庭等论确罪，亦言司马康与蔡确书事，朝廷下康分析，康方悔之」。此事当附邢恕责永州时。　御史中丞李常言：「臣伏见今日政令之最大，而施设未安，致人情不和者，役法是也。役法之大，溥及四海，穷边逺徼，山农野叟，无不系其利害休戚。今自改更以来，日见未便，户部虽巧为损益，以求可行，犹朽木粪土，本根不善，终不能必当，四海之人，形声靡和，嗷嗷莫诉，而陛下曾未之察也，执政大臣曾未之䘏也，观望百执事，钳口奉行，曾莫之告也。然则陛下之明有所蔽而不徧照乎四国矣！威刑狎玩而有所弗讋矣，号令差忒而施设失当矣！德泽不及乎黔黎，而欲时雨之应期，何可得邪？臣请详言力役之为民患，差与雇利病重轻之不同者，夫耕农之人，傥身常在野，而不见官府、入城市，天下之情所同愿也。且自租庸调法废，版籍不明，役法寖敝，国朝因仍前代，虽加损益，不免就版籍，随重轻等第差科，然破家産、废农业，非一日之积矣。熈寜中，讲知差法之敝，天下州镇，凡因色役害民之事，例皆裁减，如衙前管勾厨库、承符、散从手力，充场库子接送之类也，就其不可减者，悉使召雇，而赋钱平民，平民随力出钱，无事于公家之役，遂得以身常在野，不见官府，入城市，孰便于是邪？虽然方是时，奉令之臣取民过多，务于赢积，遂有输钱不逮之叹，农民愈贫之忧，而不闻其免徭役而事农业，于家为病也。陛下即位之初，采纳羣言，念嵗嵗输钱，为非农人之事，又不供力役，以为非古道，一切罢之，复行差法。方诏㫖初下，愚民未知被差之为害，臣于是时亦未能尽知其如此，四逺之人，盖尝欢呼而相庆矣，行之既久，始觉其患有加于向日，何也？盖差法之废，十有馀年，版籍愈更不明，宜重，役者輙轻宜轻，役者反重，交相紏结，狱讼纷然，吏縁为奸，公行赇贿，乡寛户多者，仅有休息之期，乡狭户窄者，频年在役，况今无限田之制，上等极力之人，昔输钱有嵗百贯至三百贯者，今止差为弓手，嵗雇弓手一名，以代身役，不过用钱三四十贯，中下人户，旧出钱不过三贯至二贯，而雇承符、散从手力之类，不下三十贯，以是校之，劳逸苦乐，殊为不均，至相倍蓰矣。然则今所改法，能使上等人户优便安闲，而第三、第四等困苦日甚，《诗》云：哿矣！富人，哀此惸独，正谓是也。昔者臣待罪户部，尝献议曰：法无新陈，便民者，良法也。论无彼已可久者，确论也。既而典司邦宪，亦屡以此干冒圣聪，有司収格，曾莫之省，以臣料之，人情岂甚相逺哉？不过谓业已施行，惮于改易，殊不知茫茫四国，仰诉无由，蚩蚩民命，相顾待敝，聚为不和之气，上动天鍳，岂国家之盛事邪？臣前所奏，尚欲令富者输钱，贫者出力折𠂻，二法而为书，今也博访舆言，详究民瘼，在上者既无寛剰之求，则下户皆愿输钱矣，而又四方风俗或不同，利害或不一，当差而愿雇者有之，当雇而愿差者有之，诚使四方随俗以为法，不以一偏之好恶示四方官吏，四方官吏，不得观上所好恶而讲法，其归主于寛民便俗，上下均一，无有偏重而已。今示以一偏之意而为法，使四海沸腾，细民穷困，朝廷晏然不知，虑卿士大夫畏忌不敢言，况希合之人为监司与夫守令哉？持之不以介诸懐，使陛下致天怒于上，人怨于下，岂国家社稷计邪？臣缪司典宪，陛下许其察利害、言得失，复有所顾，避而不言，则臣上负朝廷，下辜百姓，罪不容诛矣！伏望圣慈悯民力之愈敝，察天意之甚㣲，特诏一二详练民事臣僚，使与贱臣就差雇二法，取便百姓者修完之，无牵新书，无执旧说，吾民以为善斯善矣，庶乎灾变可消，和气可格，天下幸甚！天下幸甚！」常奏称四月。按刘安世三月劾常，请复行雇役，今移见安世劾章前，附之月末。然常请复行雇役，不但此一奏矣。

是月，右正言刘安世言：「臣伏自去年胡宗愈窃据丞辖，不协人望，臣忝备言路，累具弹劾，而圣德寛大，务全体貎，迁延经嵗，未赐指挥。臣以公议不平，难于中辍，廼者上章极言论奏，并申三省，乞请留中之疏，付之外廷，明辨曲直，虽发于忠愤，不敢爱身，而退循率易，方俟谴逐。今既半月，威命不至，继闻宗愈已罢政事，乃知陛下不特赦臣之罪，又能听臣之言，恩出望外，感极以泣，陛下仁厚容諌如此，而臣内懐区区未尽之意，若不披沥肝胆，上逹天听，则于职事犹为有愧，是以愿终言之。臣伏见御史中丞李常、侍御史盛陶，得性柔邪，秉心不一，昔蔡确用事之日，隂相交结，故常自太常少卿擢为礼部侍郎，旋迁天官，遂拜户部尚书，陶自瀛州通判得替，用为太常博士，㝷擢考功郎中，皆由闲冗之中，置诸要剧之任，才能政事，无足称者。为确主张，人不敢论，以至今日并居承杂，而又相与连亲，不使廽避，阿䛕朋党，殊无公道，臣不敢广引细𤨏，上烦听览，止以近事之尤显著者，试为陛下陈之。臣闻蔡硕盗用官钱，事发，下狱当罪大辟，陛下以天地父母之德，赦而不诛，又免真决刺配，止送韶州编管，仅能周嵗确乞内徙，朝廷屈法申恩，移置黄州，曾不旋踵，确又陈乞颍昌，縁国朝故事，应左降官，虽曾任宰相，而未复职名，犹是谪籍，既系有罪之人，固无自便之理，确之冒昩陈请，御史即合紏弹，而常、陶身任台纲，隂借奸慝，目覩乱法，终无一言，其事一也。按谢景温系王安礼之妻兄，昨除刑部尚书，衆议以为不可，而常素与安礼兄弟亲善，陶及安礼，昔尝同官于大名府，交契甚厚，是以见景温之误恩，并不论列，其事二也。章敦在苏州，公违条法，强市田産，使无辜之民被刑失业，故朱迎等四人，不逺数千里赴诉省部御史台明知上件事实，亦不惩治，假借奸豪，徼幸异日，其事三也。王安石辅政累年，曾无善状，残民蠧国，未见其比，安石之死，人皆称贺，王汾无言责而能上书陈述义理，乞赐恶諡，以为后来之戒，搢绅之论，莫不多汾有愤世嫉邪之意，而常等恶伤王氏，嫉之若雠，及汾除諌议大夫，遂率全台，肆为丑诋，然汾从来别无过恶，止言其口吃滑稽之类，一二小事，乃令报罢，中外之论，至今不以为直。臣日近闻常等所以击汾之由，主于请王安石之諡，操心如此，岂复主公？其事四也。陛下即政之初，知免役出钱为民之患，故复用祖宗差役之制，常在户部，不能讲究补完，而协助邪说，请复雇募，及为中丞，犹闻奏乞施行，懐奸狥私，大害圣政，其事五也。先帝已知经术取士，久而有弊，因欲复用词律，昨者有司请于经义之外，加以诗赋，朝廷采纳，已为定制，而安石之党，必欲沮挠，常以屡乞改用经义，其徒翕然誉之，頼陛下圣明主执，不轻变易，而常等言之不已，背公死党，其事六也。保甲之害，衆所共知，陛下变法以来，农民方遂休息，而陶乃建言，乞重编排，朝廷若行其说，天下岂不大骇，率情妄作，其事七也。臣起于小官，误䝉擢用，非不知雷同钳黙，足以取容，然而期年之中，歴犯权贵，旁人为之忧恐，而臣处之自如者，实以陛下推至诚乐善之心，有舍己从人之德，是以不量力薄，思效涓埃，而况二圣临御以来，逮今五载，遵守祖宗之法，曾无毫髪之累，諌臣之职，足以优为，惟是君子小人消长之机，实系天下国家治乱之本，故臣自拜命，以迄于今，献纳之间，尤以人物为务，盖朝廷之有君子，如人体之有元气，元气盛实，则肤革充盈，血脉荣畅，寒暑疫疠，不能投间，以干隂阳之和，则为安强之人矣。至于真守不固，气血将败，内无以养根本，外不能谨起居，一日遘疾，虽和扁再生，莫知所救，天下之势，何以异此？使君子衆多，小人勿用，然后纲纪振举，政教修明，奸邪隂贼，不能伺隙，以乱圣人之治，成太平之功矣！其或听纳之间，不辨枉直，任用之际，不察忠邪，黒白混淆，是非杂揉，日复一日，浸生乱阶，虽尧舜复见，亦不能治。臣窃闻近日执政奏事之次，亲奉德音，思与大臣共为庙社长久之计，毎患异日小人在侧，眩惑人主，败乱国政，忧深虑逺，固非愚臣之所跂及，然臣夙夜寒心，而不敢以为无事者，正以风宪之地，乃有常等，皆王安石、蔡确之党人，隂持两端，寝害正论，使渐引其类，并据要津，则陛下累年忧勤所立之政事，必将复壊于羣小之手，可不痛哉！臣恐陛下之所忧，不在异时，而其兆已见于今日也。况二人挟邪之迹，固已著明，久而不去，必有后悔。惟陛下以臣所陈七事，特赐详覧，若非诬罔，必有实状，乞慎择忠厚端正之人，以代常等，不胜幸甚！安世又言：「臣伏见陛下即位以来，于今五载，承天顺地，仁民爱物，德泽洋溢，施乎方外，元元鼓舞，歌颂不暇，固宜隂阳顺序，风雨时若，诸福协应，百嘉蕃昌，而嵗比不登，和气堙欝，饥馑流徙，灾伤颇衆，今春旱暵为虐，京畿、西洛，二麦失望，农民嗷嗷，且有菜色，虽陛下恻然轸念，靡神不宗，踈决系囚，降从寛典，而霈然之泽，终未告足。又陜西河北，屡闻地震，大星昼殒，其光烛地，旬月之间，巨异仍见，臣闻天人之际，精祲有以相荡，善恶有以相推者，事作乎下，象动乎上，隂阳之理，各应其感，隂变则静者动，阳蔽则明者晻，水旱灾异，谴告警惧，使之兢兢修省，而不至于失道之败也。臣窃谓上天之体，虽髙而听卑，明主所应，恶文而尚实，与其为祈禳之小数，不若图消复之大方，臣愿陛下夙夜祗畏，侧身修行，特下明诏，以示罪已，又许中外臣民，极言政事之阙失，専委近臣，考求其当，以施有政，庶㡬下情不至壅塞，其诸路灾伤州县，流民所至，并委守令，多方赈济，无俾捐瘠，申敕沿边帅臣及捕盗官吏，常切警备，以戒不虞。今日已前内外营造土木之役，茍非要切，并乞停罢，分命监司按视留狱，公卿辅弼，同寅协恭，以思天变，开衆正之路，杜羣枉之门，诚备灾之善经，应变之至务也。昔宋景公七国之诸侯尔，有不忍移祸之诚，出人君之言三，荧惑为之退舍，以陛下之明圣，发于至诚，以精意感通，何求弗获？臣待罪谏列，日闻焦劳，輙効愚𠂻，庶裨万一，惟冀圣慈，少赐采纳，不胜幸甚！」二十二日辛卯，日中天晴，四方有云午时，有流星出自东北方，向西北方急流，入浊没，即安世所指巨异之一也。地震，未详。