卷九十

钦定四库全书

资治通鉴后编卷九十

刑部尚书徐乾学撰。

宋纪：九十起重光，恊洽正月，尽昭阳作噩。十二月，凡三年。哲宗宪元继道显德定功钦文睿武齐圣昭孝皇帝。

元佑六年春正月癸酉，诏祠祭、游幸毋用羔。　丙戌，以龙图直学士、知杭州苏轼为吏部尚书。　中丞苏辙言：「谨按自来河决，必先因下流淤高，上流不快，然后乃决。然则大呉之决己，缘故道淤高，今乃欲回河，使行于此，理必不可。且见今北流深处，水行地中，实得水性，舍此不用，而欲引归故道，使水行空中，虽三尺童子皆知其妄，而建议之臣，恣行欺㒺，居之不疑，今虽变回河之名，为分水之议，而本司收买马头物料，至今不絶，又与本路监司奏，随宜开𨗳口地河槽，务令深阔，并修葺𦂳急堤岸，酾为二渠，臣睹其指意，虽为减水，其实暗作回河之计，欲乞圣慈特选骨鲠臣僚及左右亲信往河北，同安抚转运诸臣，踏行开述利害闻奏。如臣所言不妄，即乞罢分水指挥，废东流一行官吏役兵、拆去马头锯牙，所贵河朔及邻路兵民早获休息，国家财赋不至枉费，则天下幸甚！　二月辛卯，以门下侍郎刘挚为尚书右仆射兼中书侍郎，龙图阁待制、知开封府王岩叟佥书枢宻院事。　癸巳，以御史中丞苏辙为尚书右丞。命既下，而右司諌杨康国不书读，诏范祖禹书读行下，苏轼改翰林学士承㫖，避嫌也。　以翰林学士承㫖邓温伯为端明殿学士、礼部尚书。　辛丑，授阿里库子希邦巴且为化外庭州团练使。　辛亥，王岩叟奏事罢，留身曲谢，言于太皇太后曰：「陛下聴政以来，纳谏从善，凡所更改，务合人心，所以朝廷清明，天下安静，唯愿于用人之际，更加审察」。复少进而西，于帝前奏曰：陛下今日圣学，当辨邪正，闻有以君子小人参用之说告陛下者，此乃深误陛下也！自古君子小人，无参用之理，圣人但云：君子内小人，外则泰君子，外小人内则否，小人既进，君子必引类而去。若君子与小人竞进，则危亡之基也，不可不察。　三月庚申朔，御迩英阁。吕大防奏仁宗所书三十六事，请令图冩置坐隅，从之。　癸亥，上神宗实録，史官范祖禹、赵彦若、黄庭坚所修也。　壬午，赐礼部奏名进士、诸科及第出身九百五十七人。是年，得宗泽详定官，恶其对策，极陈时弊，置末甲。　丁亥，罢幸金明池、琼林苑。先是，吕大防请为赏花钓鱼之㑹，有诏用三月二十六日，而连阴不觧，太皇太后谕㫖天意不顺，宜罢宴，众皆竦服。　夏四月壬辰，吕大防、刘挚奏：「危竿谕一事在三十六事之前，注释失仁宗意。盖圣意以为人君居至高至危之地，须用正直之人，譬如危竿须用正直之木。古人谓邪蒿，人君不可食，食之固无害，以其名不正也。况邪佞，小人乎？　己未，复置通礼科，从礼官请也。丙申，诏恤刑。　辛丑，诏大臣堂除差遣，非行能卓异者，不可轻授，仍搜访遗材，以备擢任。　夏人㓂熈河、兰、岷、鄜延路。　壬寅，太白昼见。　壬子，赐南平王李乾德袍带、金帛、鞍马。　癸丑，以户部员外郎杨畏为殿中侍御史，中丞赵君锡所举也。畏先除监察御史，言者斥其附㑹吕惠卿，舒亶以进罢之，至是，复有此擢。王岩叟移书诘刘摰，挚不从。畏初刻志经术，以所著书谒王安石为郓州教授，自是尊安石之学，以为得圣人意，畏与挚善，后吕大防亦善之，大防挚异趣，皆欲得畏为助，君锡荐畏实，挚风㫖也，然畏卒助大防击摰焉。五月己未朔，日有食之，罢文德殿视朝，太史言日食二分，不及元奏分数。　庚申，诏吕惠卿除中散大夫、光禄卿、分司南京，权中书舎人孙升封还词头，以为惠卿量移未三年，无名而复，必不可行。壬戌，进呈吕大防、刘挚等，皆持两端禀㫖，太皇太后曰：「候及三年，枢宻院都承㫖刘安世言，陛下初践宸极，以吕惠卿、蔡确之徒，残民蠧国，辜负任使，为四海所疾，是以逐之逺方，谓宜永投荒裔，终身不齿，而惠卿自宣城方逾再歳，考之常法，犹未当叙，不识何名，遽复卿列？议者谓蔡确之母见在京师，干诉朝廷，愿还其子，大臣未敢直从其请，若惠卿之命遂行，将藉以复确，确既复用，则章敦之类，如猬毛而起，为天下国家之计者，其得安乎？不聴。　庚辰，诏娶宗室女得官者毋过朝散大夫、皇城使。　诏翰林学士承㫖苏轼兼侍读。　丁亥，后省上《元佑敕令格》。　六月壬辰，録囚。　甲辰，置国史院修撰官。　秋七月己巳，苏轼言浙西诸郡二年灾伤，而今歳大水尤甚，杭州死者五十馀万，苏州三十万。己卯，诏赐米百万石、钱二十万缗赈之。侍御史贾易率同官杨畏、安鼎䟽，论浙西灾伤不实，乞行考验，诏用其说。范祖禹封还録黄奏曰：「国家根本仰给东南，今一方赤子，呼天赴诉，开口仰哺以脱，朝夕之急奏灾，虽小过实，正当略而不问。若因此惩责，则自今官司必以为戒，将坐视百姓之死而不救矣所言，伏乞更不施行」。从之。　八月戊子朔，贾易上䟽，言：「苏轼顷在扬州题诗，以奉先帝遗诏为闻好语，草吕大防制云：民亦劳止，引周厉王诗，以比熈宁、元丰之政。弟辙早应制科试，文缪不及格，幸而滥进，与轼皆诽怨先帝，无人臣礼。至引李林甫、杨国忠为喻奏，既入，又有别䟽，宰执进呈，具言易前后异同之语，退复具奏曰：臣等窃知易乃王安礼所善，安礼以十科荐之，今群失职之人皆在江淮，易来自东南，此䟽不惟揺动朝政，亦阴以申群小之愤，乃诏与易外任。　辛卯，诏御史䑓臣僚亲亡十年不葬，许依条弹奏及令吏部检察。　壬辰，翰林学士承㫖苏轼罢。轼既为贾易诬诋，赵君锡相继言之。后数日，轼入见，具辨其事，因复请外，诏以龙图阁学士知颍州。　乙未，御史中丞赵君锡罢为吏部侍郎，以附和贾易论，苏轼也。寻出知郑州。　己亥，改宗正属籍曰宗蕃庆系録。　令文武臣出入京城门书职位、差遣、姓名及所往。　癸卯，诏章敦复右正议大夫。敦坐苏州买田不法降一官，至是满岁当复，故有是诏。给事中朱光庭言敦凶悖狠戾强、买民田、奸邪贪污之人，不当用常法叙复，于是更诏候一朞取㫖。　已酉，修神宗寳训。　癸丑，诏鄜延路都监李仪等以违㫖夜出兵入界，与夏人战死，不赠官，馀官降等。　初，两宫幸李端愿宅临奠，既还，蔡确母明氏自毡车中呼太皇万歳，臣妾有表，卫士取而去，是日丁酉也。辛亥，三省进呈明氏马前状，太皇太后宣谕曰：「蔡确不独为吟诗谤讟，缘此人于社稷不利，若社稷之福，确当便死，此事公辈亦须与挂意」。刘摰曰：「只为见吕惠卿一年量移，便来攀例」。苏辙曰：「惠卿量移时，未有刑部三年之法，吕大防乞令开封府发遣，从之。既而挚以发遣为太甚，大防复奏，乞且令开封府告示，诏可。朱光庭封还録黄言确罪比四凶，四凶之窜，岂有复还之理，乃以刑部常法预先告示，理极不可，遂寝前诏，挚乃令本房出告，示不复坐圣㫖，既而复降，録黄过门下，给事中虽欲再论列，不可得矣。　甲寅，宰臣入对，吕大防言：「近讲筵官奏乞修迩英记注，如仁宗朝故事，已有㫖施行。今史院有迩英、延义二阁记注十馀卷，具载仁宗与讲读官议论，欲写一本进入，以备圣覧」。从之。王岩叟言：「秋气已凉，陛下闲燕之中，足以留意经史，舜鸡鸣而起，大禹惜寸，阴愿以舜、禹为法」。帝曰：「朕在禁中，常观书不废也」。帝问岩叟：从谁学？对曰：「从河东寗智先生，学后歴仕四方，无常师」。帝问何自识，韩琦对曰：「因随侍闲居北门，始识𤦺。遂荐辟学官，又辟幕府，复随之。居相三年，至其𦵏乃去。琦尝教臣以事君之道，前不希宠，后不畏死，左右无所避，中间惟有诚意而已，臣佩以终身，帝称叹久之。他日，又因入对，论取士，岩叟曰：「天下非无材，取之不逺，采之不博耳，所迁所擢，止于己用者数人而已，故朝廷有乏材之患，搢绅有沉滞之叹。且如天下郡守、县令，最可以见治状，每歳使本道监司举一二性行端良、治状优异者，朝廷召而用之，则人思自奋矣」。帝曰：「善」。又问治道何先，对曰：「在上下之情交通而无壅蔽之患，上下之情所以通由举仁者而用之，仁者之心，上不忍欺其君，下不忍欺其民，故君有德意推而逹于下，民有疾苦，告而逹于上，不以一身自便为心」。帝曰：「安知仁人而举之？」对曰：「巧言令色鲜矣仁，刚毅，木讷近仁」。帝颔之。　乙邜，夏人㓂懐逺砦。　闰月壬戌，严饬陜西、河东诸路边备。　甲子，以龙图阁待制、知郓州蔡京知永兴军，从吕大防请也。　是日，执政㑹议都堂，吕大防、刘挚欲以知永兴军李清臣为吏部尚书，王岩叟曰：「恐公议不恊」。既而奏可，岩叟谓同列曰：「必致人言」。録黄过门下省」，范祖禹封还，进呈不允，祖禹执奏如初，除命既下，左正言姚勔又论其不当，已而三省复欲用蒲宗孟为兵部尚书，苏辙言：「前日除李清臣，给諌纷然，争之未定，今又用宗孟，恐不便」。太皇太后曰：「奈阙官何？」辙曰：「尚书阙官已数年，何尝阙事？今日用此二人，正与去年用邓温伯无异。此三人者，非有大恶，但与王圭、蔡确辈并进，意思与今日圣政不合，见今尚书共阙四员，若并用此四人，使互进党与，气类一合，非独臣等无可奈何，即朝廷亦无可奈何，如此用人台諌安得不言？臣恐朝廷自此不安静矣」。议遂止。壬申，以知扬州王存为吏部尚书，清臣知成德军。　刑部侍郎彭汝砺与执政争狱事，自乞贬逐，甲申，诏改礼部侍郎。　九月丁亥，边臣言夏人㓂麟、府二州。壬辰，诏州民为㓂所掠，庐舍焚荡者给钱帛，践稼者赈之，失牛者官贷市之。　癸巳䇿贤良方正能直言极谏科。丁酉，王普等迁官有差。　诏岁出内库缗钱五十万，以备边费。　甲辰，幸上清储祥宫。壬子，宫成。议将肆赦，王岩叟曰：「昔天禧中，祥源成，治平中醴泉成，皆未尝赦。古人有垂死谏君无赦者，此可见赦无益于圣治也」。乃止。　冬十月丁帽，有流星昼出东北。　庚午，朝献景灵宫，还，幸国子监，诣至圣文宣王殿行释奠礼，一献再拜，幸太学、国子祭酒丰稷，讲尚书无逸终篇，遂幸昭烈武成王庙，肃揖礼毕还内。先是，范百禄转对，请视学，故有是举。或谓吕大防曰：「祖宗视学，非有爵命之赏，则有金帛之赐。大防曰：古者天子视学盖常事，吾固欲天子时一幸，金爵之赉，后日何可继也？」闻者乃服。　癸酉，御史中丞郑雍、侍御史杨畏对甚久论刘挚及苏辙也。雍言：摰善牢笼士人，不问善恶，虽赃污乆废之人，亦以甘言诱致，因具挚党人姓名王岩叟、刘安世、韩川、朱光庭、赵君锡、梁焘、孙升、王觌、曽肇、贾易、杨康国、安鼎、张舜民、田子谅、叶伸、赵挺之、盛陶、龚原、刘概、杨国寳、杜纯、杜紘、詹适、孙谔、朱京、马傅庆、钱世荣、孙路、王子韶、呉立礼，凡三十人，左正言姚勔入奏，并言摰朋党不公。右正言虞策言挚亲戚赵仁恕、王巩犯法，施行不当。甲戌，挚以巩为姻家，辙以尝荐巩，皆自劾，乞正典刑，诏答不允，辙又言：「顷复见台官安鼎亦论此事，谓臣欺㒺诈谬，机械深巧，则臣死有馀责，有何面目尚在朝廷？然鼎与赵君锡、贾易等同构飞语，诬罔臣兄，轼以恶逆之罪，頼圣鍳、昭察，君锡与易，即时降黜，鼎今在言路，是以尽力攻臣，无所不至，伏乞早赐责降」。使鼎私意得伸。是日，辙与挚俱宣押入对，对已押赴都堂先出，待命于僧舍，乞赐罢免。戊寅，王岩叟言：「方今戮力尽忠之臣，挚居其最，岂可因一二偏辞，轻示遐弃？安知其间无朋邪挟私，而阴与群奸为地者？」不报。太皇太后独遣中使赐苏辙诏谕，令早入省供职。　庚辰，贵妃苖氏卒。　初，邢恕谪永州舟行过京师，刘挚故与恕善，因以简别挚，挚答简，其末云：「为国自爱，以俟休复」。持简者，问监东排岸官茹东济：「恕舟安在？」东济倾险人也，数有求于挚弗得，怨之，亟取挚简録其本，送郑雍、杨畏二人方附吕大防，因释其语上之，以休复为复子明辟之，复谓挚劝恕俟太皇太后他日复辟也。又章敦诸子故与摰子游，挚亦间与之接，雍畏遂谓挚延见接纳，为牢笼之计，以觊后福，帝于是始有罢挚意。太皇太后亦怒，面谕挚曰：「言者谓卿交通匪人，为异日地，卿当一心王室。若章敦者，虽以宰相处之，未必乐也」。挚惶恐退，上章自辨，且求去位，奏入不报。　辽命燕国王延禧为天下兵马大元帅，总北南院枢宻使事。　癸未，诏京西提刑司歳给钱物二十万缗以奉陵寝。　甲申，王岩叟奏：「臣之区区，欲有所言不为一，刘摰为陛下惜腹心之人，太皇太后宣谕曰：垂帘之初，挚排斥奸邪，实为忠直，但此二事，非所当为也。岩叟曰：言事官未必皆忠直，臣闻杨畏乃吕惠卿党，但欲除陛下腹心，与奸邪，开道路耳」。时已有诏鎻学士院，草麻制罢挚，而岩叟未知也。十一月乙酉朔，挚罢为观文殿大学士、知郓州。麻制以从挚所乞为辞，给事中朱光庭封还曰：「挚有功大臣，一旦以疑而罢，天下不见其过」。言者以光庭为党，亦罢知亳州。挚性峭直，有气节，通逹明鋭，触机輙发，不为利怵威诱。自初辅政至为相，修严宪法，辨白邪正，孤立一意，不受请谒。然持心少恕，勇于去恶，竟为朋䜛竒中，天下惜之。　初，卫朴厯后天一日，元佑五年十一月癸未冬至，验景长之日，乃在壬午，遂改造新厯，至是厯成，上之，壬辰，诏以元佑观天厯为名。　辛丑，中书侍郎傅尧俞卒。太皇太后素知其清直，谓辅臣曰：「尧俞，金玉人也，惜不至宰相」对曰：「尧俞自仁宗时至今，始终一节，有德望，真可为朝廷惜」。帝辍朝临奠，赠银青光禄大夫，谥宪简。初，司马光尝谓邵雍曰：「清、直、勇三德，人所难兼，吾于钦之见焉」。雍曰：「钦之清而不耀，直而不激，勇而不猛，是为难耳」。钦之，尧俞字也。　十二月戊辰夕，开封府火。　吕大防言：「闻有客星在昴、毕间」。王岩叟曰：「天道逺不可知，但朝廷每事修省，天道自当顺应」。太皇太后曰：「天道安敢忽！更在大臣同修政事」。　夏人犯边，知太原府范纯仁自劾御敌失䇿，壬申，诏贬官一等，徙知河南府。

七年春正月甲辰，以辽使耶律廸卒，辍朝一日。　乙巳，张诚一以穿父墓取犀带，降职与祠。　乙丑，诏编修经武要略。　二月丁卯，诏陜西、河东边要进筑守御城砦。三月丁亥，以程頥为直秘阁、判西京国子监。初，頥在经筵，归其门者甚众，而苏轼在翰林，亦多附之者，二家互相非毁，頥竟罢去，至是頥服阕，三省言宜除馆职，判检院苏辙进曰：「頥入朝，恐不肯静」。太皇太后纳其言，故頥不复得召。　礼部侍郎兼侍讲范祖禹言：「臣掌国史，伏睹仁宗皇帝丰功盛德，不可得而名，言所可见者，其事有五：畏天、爱民、敬祖好学、聴諌行此，五者于天下，所以为仁也，愿陛下深留圣思」。又言：「仁宗毎因事示人好恶，皇佑中，杨安国讲论语史鱼蘧伯玉一章，仁宗曰：蘧伯玉信君子矣，然不若史鱼之直。据孔子所言，则史鱼不若伯玉之为君子。仁宗人主也，欲臣下切直，故言伯玉不如史鱼，天下由是知仁宗好直不好佞，此圣人之大德也。愿陛下以此为法，昭示所好，以慰群望」。帝然之。己亥，録囚。　辛亥，以知河中府蒲宗孟知永兴军。夏四月癸丑朔，以知永兴军蔡京为龙图直学士、知成都府。先是，议两制差除，宰执异同不决，吕大防顾梁焘问谁可，焘曰：「公乆居朝廷，收养人材固多，宜自有人，惟不以爱憎牵于偏聴，而以朝廷得人为已任，此所望于公也」。大防曰：「苦乏材耳」。焘曰：「天下何尝乏材，但贤者不肯自向前求进，须朝廷识㧞，则有以来之，立贤无方，不患无人也」。及蔡京帅蜀，焘曰：「元丰侍从，可用者多，惟京轻险贪愎不可用」。后竟如其言。　己卯，范祖禹言：「程頥经术行义，天下共知，司马光、吕公著与頥相知二十馀年，然后举之。此二人者，非为欺罔，以乱圣聴也。頥草茅之人，未习朝廷事体，迂踈则固有之，人谓頥欲以故旧倾大臣，以意气役台諌，其言皆诬罔非实，若复召頥劝讲，必有补圣明，臣虽终老在外，无所憾矣」。又言王存、苏轼、赵彦若、郑雍、孔武仲、吕希哲、吕大临、呉师仁等皆可用，希哲，公著之子。大临，大防之弟也。时祖禹屡请知梓州，宰执拟从其请，太皇太后曰：「皇帝未欲令去，且为皇帝留之」。祖禹乃不敢复请。　后宫孟氏，洛州人，马军都虞候元之孙也。帝年益壮，太皇太后歴选庶家女百馀入宫，孟氏年十六，两宫皆爱之，教以女仪，己未，太皇太后谕宰执曰：「孟氏子能执妇道，宜正位中宫」。命学士草制，又以近世礼仪简略，诏翰林䑓諌、给舍与礼官议册后六礼仪制以进。甲子，命尚书左仆射吕大防摄太尉、充奉迎使，同知枢宻院事韩忠彦摄司徒副之。尚书左丞苏颂摄太尉，充发册使，签书枢宻院事王岩叟摄司徒，副之。尚书右丞苏辙摄太尉，充告期使。皇叔祖同知大宗正事宗景，摄宗正卿副之。皇伯祖、判大宗正事高宻郡王宗晟摄太尉、充纳成使，翰林学士范百禄摄宗正卿副之。吏部尚书王存摄太尉，充纳吉使，权户部尚书刘奉世摄宗正卿副之。翰林学士梁焘摄太尉，充纳采问名使，御史中丞郑雍摄宗正卿副之。　甲戌，立考察县令课绩法。　丙戌，诏程頥许辞免直秘阁、权判西京国子监、差管勾崇福宫。初，頥表请归田里，言：「道大则难容节，孤者易踬入朝，见嫉世俗之常态，名髙毁甚史册之明言，如臣至愚，岂免众口？」又曰：「前日朝廷不知其不肖，使之劝学人主，不用则亦已矣，若复无耻以茍禄位，孟子所谓是为垄断也！儒者进退，当如是乎？敢冒万死」，上还恩命。及崇福命下，頥即承领敕牒，但称疾不拜，假满百日，亟寻医，讫不就职。　戊戌，帝御文德殿，册孟氏为皇后。太皇太后语帝曰「得贤内助，非细事也」既而叹曰「斯人贤淑，惜福薄耳。异日国有事变，必斯人当之」庚子，罢侍从官转对。　杨畏、黄庆基言王岩叟父子预政，交通货贿，窃弄威福。岩叟遂称疾，章再上，丙午，罢知郑州。　是月，辽生女直部节度使合里博卒。合里博生十一子，长曰乌雅苏，一名乌雅舒，次曰阿固达，曰武奇迈，曰赛音，曰乌色，曰乌哲，曰乌古纳，曰栋摩，曰察喇，曰乌塔合里博，疾笃呼弟英格，谓曰乌雅舒柔善。若辨集契丹事，阿固达能之，遂卒。母弟普拉舒袭为节度使。合里博严重多智，毎战未尝被甲。袭位之初，内外溃叛，合里博乃因败为功，变弱为强，遂破桓𧹞达萨、乌春、乌木罕基业始大，初建官属，统诸部，其官之长皆称勃极烈，云普拉。舒机敏善辩，尤能知辽人国政，民情每白事于辽，聴者皆信服不疑。　五月甲辰，以知青州曽布知瀛州。　六月癸丑，诏淮南东西、两浙路诸逋负不问新旧有无官本，并权住催理一年。从知扬州苏轼请也。辛酉，以尚书左丞苏颂为尚书右仆射兼中书侍郎，苏辙为门下侍郎，翰林学士范百禄为中书侍郎，翰林学士梁焘为尚书左丞，御史中丞郑雍为尚书右丞，韩忠彦知枢宻院事。户部尚书刘奉世、签书枢宻院事梁焘累章辞位，帝遣中使趣拜，已而入谢，太皇太后曰：「官家圣德日成，正须卿家辅助」。焘对曰：「臣不敢不尽忠，如范纯仁、韩维辈在外，贤德尚多，愿陛下留意」。又上䟽言：「范祖禹、刘安世久在侍从，宜置诸左右，使断国事，安焘、许将皆旧人，可倚任」。　甲子，置广文馆觧额，以待四方游士之试京师者。　乙丑，夏人遣使乞援于辽。　戊辰，浑天仪象成。　秋七月癸巳，诏修《神宗正史》。　复翰林侍讲学士，以范祖禹为之。祖禹时为翰林学士，因叔百禄在中书，改是官范氏，自镇至祖禹，凡三世，居禁林，士论以为荣。　己酉，诏诸路安抚钤辖司及西京、南京各赐资治通鉴一部。　八月丙辰，罢监酒税务，増剰给赏法。己未，诏西边诸将严备，毋轻出兵。　前陷交趾，将吏苏佐等十七人自㧞来归。　时朋党之论寖炽，吏部尚书王存为帝言：「人臣朋党，诚不可长，然或不察，则滥及善人，东汉党锢是也。庆厯中，或指韩𤦺、富弼、范仲淹、欧阳修为朋党，頼仁宗圣明，不为所惑，今复有进此说者，愿陛下察之」。由是与用事者不合。己卯，诏存出知大名府，辞之，改杭州。　九月，诏议郊祀典礼，顾临、范祖禹等八人议，请合祭天地，范纯礼、彭汝砺、曽肇、孔武仲等二十二人议南郊合祭天地，不见于经。范百禄亦言圜丘无祭地之礼，先帝所废，稽古据经，未可轻改。壬辰，太皇太后谓辅臣曰：「郊祀宜依仁宗先帝故事」。吕大防言：「皇帝临御之始，当亲见天地，而诸儒献议，欲南郊不设皇地示位，恐亦未安」。苏颂、郑雍意与大防合，太皇太后是其言。戊戌，诏曰：「国家郊庙时祀，祖宗以来，命官摄事，惟三歳一亲郊，则先飨清庙，冬至合祭天地于圜丘。元丰间，有司援周制，以合祭不应古仪，先帝诏定亲祀北郊之仪，未之及行。是歳郊祀不设，皇地示位，而宗庙之飨率如权制。朕以凉昩，嗣承六圣，休德鸿绪，今兹禋礼，奠币上帝，祼鬯庙室，而地示大神，久未亲祀。矧朕方郊见天地之始，其冬至南郊，宜依熈宁十年故事，设皇地示位，以严并况之报。厥后躬行方泽之祀，则修元丰六年五月之制，俟郊礼毕，集官详议以闻」。　壬午，以知永兴军蒲宗孟知大名府。丙戌，以知蔡州邓温伯知永兴军。己酉，永兴军、兰州、镇戎军地震。　是月，召知扬州苏轼为兵部尚书兼侍读。　冬十月庚戌朔，环州地震。　丁已，诏陜西有前代帝王陵庙处，给民五家充守陵户。戊午，以开封府推官咸平来之邵复为监察御史。　辛酉，诏以大河东流都水使者呉安特赐三品服，北外都水监丞李伟任满日，令再任。　丁卯，夏人㓂环州。　十一月辛巳，太白昼见。　甲申，诏太中大夫以上许占永业田。　癸巳，合祭天地于圜丘，以太祖配，赦天下中外群臣加恩。罢南京𣙜酒，民有亲丧者，户以差等与免徭。辛丑，赐徐王颢剑履上殿。　乙巳，梁焘言：「先帝大臣多以材进，可稍复用，委以别都名藩，以全终始」。　十二月甲子，以京西路转运副使贾易知苏州。

八年春正月甲申，英州别驾蔡确卒。　丁亥，御迩英阁，顾临读寳训，至「汉武籍南山提封为上林苑，仁宗曰：「山泽之利，当与众共之，何用此为？」丁度言：「臣事陛下二十年，每奉德音，未始不及于忧勤，此盖祖宗家法耳」。吕大防因推广以进曰：「三代以后，唯本朝百二十年中外无事，盖由家法最善，臣请举其略。自古人主事母后朝见有时，如汉武帝五日一朝长乐宫，祖宗以来，事母后皆朝夕见，此事亲之法也。前代大长公主用臣妾之礼，本朝必先致恭仁宗以侄事姑之礼见献穆大长公主，此事长之法也。帝曰：今宫中见行家人礼，大防曰：前代宫闱多不肃，宫人或与朝臣相见，唐入合图有昭容位，本朝宫禁严宻，内外整肃，此治内之法也。前代外戚多与政事，常致败乱，本朝母后之族皆不预，此待外戚之法也。前代宫室多尚华侈，本朝止用赤白为饰，此尚俭之法也。前代人君虽在宫禁，出舆入辇，祖宗皆歩自内庭，出御后殿，岂乏人之力哉？亦欲渉歴广庭，稍冒寒暑耳，此勤身之法也。前代人主在禁中冠服茍简，祖宗以来，燕居必以礼，窃闻陛下昨郊礼毕，具礼服谢太皇太后，此尚礼之法也，前代多深于用刑，大者诛戮，小者逺窜，惟本朝用法最轻，臣下有罪，止于罢黜，此寛仁之法也。至于虚已纳諌，不好畋猎，不尚玩好，不用王器，不贵异味，此皆祖宗家法，所以致太平者，陛下不须逺师前代，但尽行家法，足以为天下。帝深然之。　壬辰，幸太一宫。庚子，诏颁髙丽所献黄帝针经于天下。　范百禄言：「自元佑四年正月降勑罢回河，今来臣僚回河之意，终不肯已，然大河亦终不可回，呉安特等日生巧计壅遏北流，前后多端，致大河渐有填淤之害，寖壊禹迹之旧，岂不深可惜哉？　二月己酉，高丽遣使乞买《歴代史》及《策府元龟》等书，礼部尚书苏轼言宜却其请，省臣许之，轼又䟽陈五害，极论其不可，且曰：「汉东平王请诸子及太史公书，犹不肯，与今高丽所请有甚于此，其可与乎？」诏书籍曽经买者聴。　壬子，诏刑部不得分禁系人数，瘐死数多者申尚书省。　癸丑，诏大宁郡王以下出就外学。　乙卯，依都水监所奏，作北流软堰。苏辙奏：「臣尝谓软堰不可施于北流，利害甚明，盖东流本人力所开，阔止百馀歩，冬月河流断絶，故软堰可为，今北流是大河正溜，比之东流，何止数倍？见今河水行流不絶，软堰何由能立？盖水官之意，欲以软堰为名，实作硬堰，阴为回河之计耳」。河北转运副使赵偁亦上议曰：「臣窃谓河事大利害有三：北流全河，患水不能分东，流分水患，水不能行宗城河决，患水不能闭是三者，去其患则为利，未能去则为害。今不谋此而専议闭北流，止知一日可闭之利，而不知异日既塞之患，止知北流伏槽之水易为力，而不知阚村方涨之挚，未可并入东流，是见近忘逺，以河为戱也。请俟涨水伏槽，观大河全盛之挚，以治东流北流」。于是诏罢软堰。　是月，以崇政殿说书吕希哲为右司諌，希哲固辞。苏轼，戱谓希哲曰：「法筵龙象众，当观第一义」。希哲笑而不应，退谓范祖禹曰：「若辞不获命，必以杨畏为首」。时畏方在言路，以险诈自任，故希哲有是言，既而不拜。　三月壬午，尚书右仆射苏颂罢颂为相，务在奉行故事，使百官守法遵职，量能授任，杜絶侥幸之原，深戒边臣生事，论议有未安者，毅然力争之㑹，除贾易知苏州，颂以易昔在御史名敢言，既为监司矣，今乃作郡，则是因赦令反下迁也，不可议未决。諌官杨畏、来之邵谓颂稽留诏命，颂于是上章辞位，罢为集禧观使，梁焘言颂不可降职处外，以示踈逺，遂诏以观文殿大学士留京师。李焘曰：邵伯温云：杨畏攻刘相出，意谓必相苏辙，朝廷乃以苏颂为右仆射，畏又与来之邵言苏相留，贾易诏命不下，时中丞李之纯与苏相为姻家，偶在病告，畏入卧内见之纯曰：台谏言苏颂章累上，未有施行。公与连姻，托病在告，恐言者将及公李长者为畏所劫，亦上章言臣僚论苏颂章䟽，乞早降出，苏相遂罢，太皇太后察见畏等私意，自召范纯仁拜右仆射，畏与之邵，又言纯仁不可用，不报。之纯与颂为姻家，当考。实録亦不载之纯有言，李清臣与许将书云：「子容之罢，虽言者乘之，殆别有谓非面莫悉也」，不知清臣所称有谓是何事，岂即邵伯温所记杨畏反覆攻击为苏辙地乎？当考。　庚寅，范祖禹言：「臣前上仁皇训典，欲陛下奉为法，则今窃以畏天者，莫如仁宗，故愿陛下先诚于事天，仲春以来，暴风雨雪，寒气过甚，惟陛下戒之重之，侧身修德，以锁大异」。辛卯，中书侍，即范百禄罢，苏颂既罢，百禄以同省待罪请外，不许，御史黄庆基上䟽，列百禄五罪，又言：「洛党虽衰，川党复盛，百禄之亲戚朋游，皆在权要，今因罪状明白，早赐罢黜，以离其党与，庶使当路者有所畏惮」。百禄遂力求去，许之。初罢百禄不除职，梁焘以为言，乃除资政殿学士、知河中府。　庚子，诏来年御试将诗赋举人复试三题，经义举人且令试策。此后全试三题。　是月，门下侍郎苏辙奏：「臣近以董敦逸言川人太盛，差知梓州冯如晦不当指为臣过逐，面陈本末，寻䝉宣谕，深察敦逸之妄，然亦须略加别白，其敦逸言臣章䟽，乞早付三省施行。敦逸又言：「奏举差除之人，唯苏轼为多，或是亲知，或其乡人致仕，路有不平之叹，近高丽买书黄河软堰之事，皆得㫖已行，寻以轼辙，见拒而罢。臣闻人君者，制命者也，人臣者，承君之命而奉行者也，命令重则君尊，命令轻则臣强，今陛下已行之命，而轼、辙违而拒之，语其情犯，又非苏颂、范百禄之比，释而不治，命令轻矣！乞断自宸衷，指挥施行」。　夏四月丁未朔，夏人来谢罪，愿以兰州易塞门、安逺二砦，诏数以违顺不常而却其请。　甲寅，令范祖禹依先朝故事，止兼侍讲。　丁巳，诏今后南郊合祭天地，依元佑七年例施行，罢礼部集官详议。　甲子，以知永兴军李清臣为吏部尚书。五月，苏轼同吕希哲、呉安、诗丰稷、赵彦若、范祖禹、顾临上言：「臣等备员讲读，伏见唐宰相陆贽论，深切于事情，言不离于道德，智如子房而文则过，辩如贾谊而术不踈，上以格君心之非，下以通天下之志，使德宗尽用其言，则贞观可得而复，陛下能自得师，莫若近取诸贽。臣等欲取其奏议，稍加校正，缮写进呈，必能发圣性之髙明，成治功于歳月。　己卯，以吏部尚书李清臣为资政殿学士、知真定府，姚勔论其不当召用故也。　辛卯，御史董敦逸、黄庆基并罢。敦逸四状言苏辙、庆基三状言苏轼谓轼昔为中书舍人所行制词，指斥先帝，而辙相为表里，以紊朝政。三省同进呈，吕大防奏曰：「敦逸、庆基言轼制词，谤毁先帝。臣窃观先帝圣意，本欲富国强兵以鞭挞四裔，而一时群臣将顺太过，故事或失当，及太皇太后与皇帝临御，因民所欲，随事救改，盖事理当然耳。昔汉武帝好用兵，重敛伤民，昭帝嗣位，博采众议，多行寝罢。明帝尚察，屡兴惨狱，章帝易之以寛厚，天下悦服，未有以为谤毁先帝者也。至如本朝真宗即位，弛放逋欠，以厚民财，仁宗即位，罢修宫观，以息民力，凡此皆因时施宜，以补助先朝阙政，亦未闻当时士大夫有以为谤毁先帝者也。近自元佑以来，言事官有所弹击，多以谤毁先帝为辞，非惟中伤善类，兼欲揺动朝廷，意极不善，若不禁止，久将为患。苏辙因奏曰：「臣昨取兄轼所撰吕惠卿制观之，其言及先帝者有曰：始以帝尧之仁，姑试伯鲧，终然孔子之圣，不信宰予，兄轼岂谤毁先帝者耶？臣闻先帝末年，亦自深悔已行之事，但未暇改耳。元佑变更，盖追述先帝美意而已。太皇太后曰：先帝追悔往事，至于泣下。大防曰：闻永乐败后，先帝尝咎两府大臣，略无一人能相劝諌，然则一时过举，非出先帝本意明矣。太皇太后曰：此事官家当深知。于是斥敦逸、庆基为湖北福建转运判官。中丞李之纯、御史杨畏、来之邵言二人诬陷忠良，其责太轻，丙申，诏各与知军差遣，敦逸知临江军，庆基知南康军。苏轼以札子自辩，言：「臣任中书舍人日，适值朝廷窜逐数人，所行告词，皆是元降词头，所述罪状，非臣私意所敢増损，内吕惠卿告词，事渉先朝，不无所忌，臣愚意以谓古今如鲧为尧之大臣，而不害尧之仁宰，予为孔子髙弟，而不害孔子之圣，又况再加贬黜，深恶其人，皆先朝本意，则臣区区之忠，盖自谓无负矣。今庆基乃反指以为诽谤，不亦矫诬之甚乎？其馀所言李之纯、苏颂、刘谊、唐义问等告词，皆是庆基文致附㑹，以成臣罪，此风始于朱光庭，盛于赵挺之，而极于贾易，今庆基复宗师之，臣恐阴中之害，渐不可长，非独为臣而言也。太皇太后令辙谕曰：缘近来众人正相捃拾，且须省事，轼乃具札子称谢曰：伏见东汉孔融，才踈意广，负气不屈，是以遭路粹之寃。西晋嵇康，才多识寡，好善不忘，是以遇锺㑹之祸，当时为之扼腕，千古为之流涕。臣本无二子之长，而兼有古人之短，若非陛下至公而行之以恕，至仁而照之以明，察消长之往来，辨利害于疑似，则臣已下从二子游久矣，岂复有今日哉？谨当奉以周旋，不敢失坠，便须刻骨，岂独埀绅？庶全蝼蚁之躯，以报丘山之德？　是月，水官又请进梁村上下约束狭，河门赵偁争不能得，既渉涨水，遂壅而溃，南犯德清，西决内黄，东淤梁村，北出兰村，宗城决口，复行魏店，北流淤㫁，河水四出，壊东郡浮梁，幅员数百里，纵横散漫，漂庐舍、败冢墓，遗民之仅免者，老弱聚金堤上哀号之声，数舍不絶。　六月甲寅，礼部尚书苏轼乞知越州，诏不允。　戊午，尚书左丞梁焘罢为资政殿学士、同醴泉观使。故事，宫观使非宰相不除，遂置同使之名以宠之，焘初以议边事不合，即属疾求罢，章屡上，帝皆遣内侍封还，仍问所以必去之理，并宻访人材，焘曰：「信任不笃，言不见聴，而询人材之可用者，非臣所敢当也」。使者再至，乃具奏曰：「陛下必欲知可大用之人，且图任旧人中坚正纯厚有人望者，不牵左右好恶之言以移圣意，天下幸甚！」寻乞补外，出知颍昌府。临行，帝遣内侍赐茶药，宣谕曰：「已用卿言，复相范纯仁矣」。先是，刘挚罢相，帝欲复用范纯仁，乃出御札以问吕大防，大防对曰：「如所宣示，实允群议」。至是，遂遣内侍李倬赍诏书，诏纯仁赴阙。己未，杨畏言：「纯仁方罢帅降官，名在谪籍，而陛下遽命以为相，赏罚不明，何以诏示天下？来之邵又言纯仁师事程頥，暗狠不才，皆不聴畏，与苏辙俱蜀人，前击刘挚，后击苏颂，皆阴为辙道地，太皇太后觉之，故复自外召，纯仁畏寻，又言辙不可大用云。　秋七月丙子朔，以范纯仁为尚书右仆射兼中书侍。即纯仁自颍昌至，入对延和殿，遂降是命。太皇太后曰「人言相公必先进，王觌、彭汝砺如何？」纯仁曰「此二人实有士望，臣终不敢保位蔽贤，惟陛下加察」　八月辛酉，太皇太后不豫，帝不视事。　壬戌，遣使按视京东西、河南北、淮南诸路水灾。戊辰，赦天下。　吕大防、范纯仁、苏辙、郑雍、韩忠彦、刘奉世入崇庆殿后合问太皇太后，安太皇太后谕曰：「今疾挚有加，与公等必不相见。且善辅佐官家，为朝廷社稷」。大防等欲退，太皇太后独留纯仁，意欲有所属也，帝令大防以下皆往，太皇太后曰：「老身没后，必多有调戏，官家者宜勿聴之。公等亦宜早求退，令官家别用一辈人」。乃呼左右问曽赐出社饭否？」因谓大防曰：「公等各去吃一匙社饭，明年社饭时当思老身也」。　九月戊寅，太皇太后高氏崩。自垂帘以来，召用故老名臣，罢废新法苛政，举边砦之地以赐西夏，于是宇内复安。辽主戒其臣下勿生事于疆场，曰「南朝尽行仁宗之政矣。临政九年，朝廷清明华夏，绥定杜絶，内降侥幸，裁抑外家私恩。文思院奉上之物，无问巨细，终身不取其一人，以为女中尧、舜。　己卯，诏以太皇太后园陵为山陵，命吕大防为山陵使。　庚辰，遣使告哀于辽。　戊子，端明殿学士、兼翰林侍读学士、礼部尚书苏轼出知定州。考异：李焘曰：政目于六月二十六日书苏轼知定州。按轼奏议，八月十九日犹以端明侍读礼、书，论汉、唐正史，则六月二十六日不应已除定州。又实録于九月十三日再书除定州，恐六月所书或误，今去前而从后。　冬十月丙午，中书舍人吕陶言：「太皇太后保佑圣躬，于今九年，一旦弃四海之飬，凡在臣庶痛心泣血，然臣于此时以无可疑为疑，以不必言而言，盖自太皇太后垂帘以来，屏黜凶邪，裁抑侥幸，横恩滥赏，一切革去，小人之心，不无怨憾，万一或有奸邪不正之言，上惑圣聴，谓太皇太后斥逐旧臣，更改政事，今日陛下既亲万几，则某人宜复用，某事宜复行，此乃治乱之端，安危之机，君子小人消长之兆，在陛下察与不察也。昔元佑初，臣任台諌官，尝因奏事帘前，恭闻德音宣谕云：朝廷政事，于民有害，即当更改，其他不系利害，亦不须改，毎改一事，必说与大臣，恐外人不知，臣思此语，则太皇太后凢有更改，固非出于私意，盖不得已而后改也。至如章敦悖慢无礼，吕惠卿奸回害物，蔡确毁谤不敬，李定不持母丧，张诚一盗父墓中物，宋用臣掊敛过当，李宪、王中正邀功生事，皆是积恶已久，罪不容诛，则太皇太后所改之事，皆是生民之便，所逐之臣，尽是天下之恶，岂可以为非乎？臣又闻昔者明肃皇太后称制之日，多以私恩徧及亲党，聴断庶务，或致过差，及至仁宗亲政，遂有希合上意，言其阙失者，仁宗察见情伪，降诏止絶应明肃垂帘时事，更不得輙有上言，于是天下之人，皆谓仁宗深念社稷之功，能全子母之爱，圣德广大，度越古今，载在史册，垂范后世，陛下所宜法而行之。　戊申，群臣七上表请聴政，时太皇太后既崩，中外

人懐顾望，在位者畏惧，莫敢发言，翰林学士范祖禹虑小人乘间害政，上䟽曰：「陛下方总揽庶政，延见群臣，此乃国家隆替之本，社稷安危之基，天下治乱之端，生民休戚之始，君子小人进退消长之际，天命人心去就离合之时也，先太皇太后性气严正，不可干犯，故能斥逐奸邪，以清朝廷，裁抑侥幸，以肃宫禁，虽德泽深厚，结于百姓，而小人怨恨，亦不为少，必将有以改先帝之政，逐先帝之臣为太皇太后过者，此离间之言，不可不察也。初太皇太后同聴政，中外臣民上书者以万计，皆言政令不便，太皇太后因天下人心，变而更化，既改其法，则作法之人有罪当逐，陛下与太皇太后亦顺众言而逐之，其所逐者，皆上负先帝，下负万民，天下之所雠疾而共欲去之者也，岂有憎恶于其间哉？惟陛下辨析是非，斥逺佞人，有以奸言惑聴者，明正其罪，付之典刑，痛惩一人，以警群慝，则帖然无事矣！此辈既误先帝，又欲误陛下，天下之事，岂堪小人再破壊耶？苏辙方具䟽进諌，及见祖禹，奏曰经世之文也，遂附名同进而毁已草，䟽入不报，后数日，祖禹又言：先太皇太后以大公至正为心，罢王安石、吕惠卿等新法而行祖宗旧政，故社稷危而后安，人心离而复合，乃至辽主亦与其宰相议曰：南朝遵行仁宗政事可敇，燕京留守，使边吏约束无生事，陛下观辽国之情如此，则中国人心可知。今陛下亲万机，小人必欲有所动揺，而懐利者亦皆观望，臣愿陛下上念祖宗之艰难，先太皇太后之勤劳，痛心疾首，以聴用小人为刻骨之戒，守元佑之政，当坚如金石，重如山岳，使中外一心归于至正，则天下幸甚！」　吕希纯言：「君子小人，用心不同，有昔时自以过恶招致公论，坐法沉废者，朝思夜度，唯望乘国家变，故朝廷未寜之时，进为险语，以动上心，其说大约，不过有三：一谓神宗所立法度，陛下必宜修复。二谓陛下当独揽乾纲，不可委信臣下。三谓向来迁谪者，当复收用。三者之言，行将至矣，陛下不可以不察」。吕陶亦以为言，皆不报。　十一月庚午，复内侍刘瑗等六人。苏辙奏曰：「陛下方亲政，中外贤士大夫未曽进用一人，而推恩先及于近习，外议深以为非。后数日，复出内批，以刘惟简、梁从政等四人并除入内内侍省职，中书舍人吕希纯封还词头，帝曰：「止为禁中阙人，兼有近例」。辙曰：「此事非为无例。盖谓亲政之初，先擢内臣，故众心惊疑。帝释然曰：「除命且留，俟祔庙，取㫖可也」。　范祖禹请追改内侍除命，不报，因请对曰：「熈宁之初，王安石、吕惠卿造立新法，悉变祖宗之政，多引小人以误国，勲旧之臣，屏弃不用，忠正之士相继逺引，又用兵开边，结怨外国，天下愁苦，百姓流徙，頼先帝觉悟，罢逐两人，而所引群小已布满中外，不可复去。蔡确连起大狱，王韶创取熈河，章敦开五溪，沈起扰交管，沈括、徐禧、俞充、种谔兴造西事，兵民死伤皆不下二十万，先帝临朝悼悔，谓朝廷不得不任其咎，以至呉居厚行鐡冶之法于京东，王子京行茶法于福建，蹇周辅行盐法于江西，李稷、陆师闵行茶法、市易于西川、刘定教保甲于河北，民皆愁痛，比屋思乱，頼陛下与太皇太后起而救之，天下之民如觧倒悬，惟是向来所斥逐之人，窥伺事变，妄意陛下不以修改法度为是，如得至左右，必进奸言，万一过聴而复用之，岂惟正人不敢立朝，臣恐国家自此陵迟，不复振矣」。又论：「汉唐之亡，皆由宦官，自熈宁、元丰间，李宪、王中正、宋用臣辈用事，统兵权，挚震灼中正，兼干四路口敇募兵，州郡不敢违，师徒冻馁，死亡最多，宪陈再举之策，致永乐摧陷，用臣兴土木之工，无时休息，㒺市井之㣲利，为国敛怨，此三人者，虽加诛戮，未足以谢百姓，宪虽已亡，而中正、用臣尚在，今召内侍十馀人，而宪、中正之子皆在其中，二人既入，则中正、用臣必将复用，惟陛下念之」。时绍述之论已兴，有相章敦意，祖禹力言敦不可用，帝不悦。　丙子，始御垂拱殿。　十二月乙巳，范纯仁言：「臣多疾早衰，自叨宰执以来，益为职事所困，窃位已将五月辅政，讫无寸长，上负国恩，又况受命之始，已招弹击之言，伏望察其至诚，退之以礼」。诏不允，帝语吕大防曰：「纯仁有时望，不宜去，可为朕留之。且趣入见，问先朝行青苖法如何？对曰：先王爱民之意本深，但王安石立法过甚，激以赏罚，故官吏急切，以致害民，退而䟽陈其要，以为青苖非所当行，行之终不免扰民。初，太皇太后寝疾，召纯仁谕曰：「公父仲淹在章献垂帘时，唯劝章献尽母道，及仁宗亲政，唯劝仁宗尽子道，可谓忠臣，公必能继绍前人。纯仁泣谢曰：敢不尽忠！至是群小力排垂帘时事，纯仁奏曰：太皇太后保佑圣躬，功烈诚心，幽明共鍳，议者不恤国是，一何薄哉？因以仁宗禁言章献垂帘时事，诏书上之，曰：「望陛下稽仿而行，以戒薄俗」。韩忠彦亦言于帝曰：「昔仁宗始政，群臣亦多言章献之非，仁宗恶其持情近薄，下诏戒饬，陛下能法仁祖则善矣。　甲寅，仿唐六典修官制。　丁巳，辽遣使来吊祭。　出钱粟十万赈流民。　是月，苏轼赴定州时国事将变，轼不得入辞，既行，上书言：「臣日侍帷幄，方当戍边，顾不得一见而行，况踈逺小臣，欲求自通，难矣！然臣不敢以不得对之故，不效愚忠。古之圣人将有为也，必先处晦而观明，处静而观动，则万物之情，毕陈于前，陛下圣智絶人，春秋鼎盛，臣愿虚心循理，一切未有所为，黙观庶事之利害，与群臣之邪正，以三年为期，俟得其实，然后应物而作，使既作之后，天下无恨，陛下亦无悔。由此观之，陛下之有为，惟忧太蚤，不患稍迟，亦已明矣！臣恐急进好利之臣，輙劝陛下轻有改变，故进此说，敢望陛下留神社稷宗庙之福，天下幸甚！」　范纯仁之将入也，杨畏尝有言，纯仁不知，至是，吕大防欲用畏为諌议大夫，纯仁曰：「上新聴政，諌官当求正人，畏倾邪，不可用」。大防曰：「岂以畏尝言公耶？」纯仁始知之，大防素称畏敢言，且先宻约，畏助己，竟超迁畏为礼部侍即，及大防充山陵使，甫出国门，畏首叛，大防上䟽，言神宗更法立制，以垂万世，乞赐讲求，以成继述之道。䟽入，帝即召对，询以先朝故臣孰可召用者，畏遂列上章敦、安焘、吕惠卿、邓温伯、李清臣等行义，各加品题，且宻奏万言，具陈神宗所以建立法度之意，与王安石学术之美，乞召章敦为相，帝深纳之，遂复章敦资政殿学士，吕惠卿为中大夫，王中正复遥郡团练使、给事中，呉安诗不书敦録黄，中书舍人姚勔不草惠卿，中正诰词，乞追回除命，皆不聴。　先是，水官鋭意回河，请因河流浅狭，权堰断，使水势入孙村口论奏以千百数，诏率下河北转运司议，同列多畏恐，不敢正言，或以不知河事为觧，转运副使赵偁独居中持议，不少假借，每沮却之，因上河议，其略曰：「自顷有司回河几三年，工费骚动，半于天下，复为分水又四年矣！古所谓分水者，因河流相地势，𨗳而分之，盖其理也。今乃横截河流，置埽约以扼之，开浚河门，徒为渊潭，其状可见，况故道千里，其间又有髙处，故累歳涨落，輙复自断。臣谓当完大河北流两堤，复修宗城弃堤，闭宗城口，废上下约，开阚村河门，使河流端直以成深道，聚三河工费以治一河，一二年可以就绪，而河患庶几息矣！

资治通鉴后编卷九十