卷二十六

钦定四库全书

资治通鉴后编巻二十六刑部尚书徐乾学撰

宋纪：二十六起强圉，恊洽九月，尽著雍涒滩。十二月，凡一年有竒。真宗膺符稽古神功让徳文眀武定章圣元孝皇帝。

景徳四年九月甲子朔，知华州张舒与官属率民钱修孔子庙，为民所讼，并坐赎金，因诏诸州县文宣王庙自今并官给钱完葺，无得輙赋民财。　庚午，三司请令左藏库出次色金为帯，以备赐与，帝曰：「朝廷褒宠近臣，惜费岂在扵此？」即诏已成者悉熔之，别用上色金，改造帝，以庶僚勤事。壬申，遂诏自今文武官月俸有折支者，并给实钱，愿给他物者亦聴。　己帽，诏群臣家有藏太祖旧实録者，悉上史馆，无得隐匿。　时知杭州薛映岁满当代，帝与宰相议择其人，王旦曰：「天下重地为朝廷屏翰者，不过一二十州，若皆得人，则镇抚有方，威恵兼著，小寇不能为患」。帝深然之，因曰：「近如宜州，止因刘承规虐用其下，聚为寇剽，延及他境，若长吏得人，岂致是耶？」因越班簿指孙仅、王济谓旦曰：「二人孰优？」旦曰：「济有吏干，可副是选」。遂改济工部郎中，出知杭州。　宜贼围象州久不克，曺利用等以大军击破之，卢成均挈其族来降，陈进伏诛，利用等入象州，安抚军民，分兵捕馀寇，自乾徳、开寳以来用兵及水旱振给，庆赐赏赉，有司计度支所阙者，必稽其数以贷扵内藏，俟课赋有馀即偿之。淳化后，二十年间，岁贷百万，有至三百万者，累岁不能偿，则除其籍。冬十月，帝命陈彭年撰内藏库记述其事，出以示王旦等，曰：「此库乃为计司备经费耳！计司有阙，必取扵民，苟非节用，何以获救？」　翰林学士晁迥等上考试进士新格，诏颁行之。初，陈彭年举进士轻俊，喜谤主司，宋白知贡举，恶其为人，黜落之，彭年憾焉。扵是更定条制，多意白旧事而设闗防，所取士不复拣择文行，止较一日之艺，虽杜絶请托，然置甲等者，或非人望，自彭年始也。　诏翰林学士晁迥等各举常参官堪知大藩者二人。　乙帽，诏曰：「拷掠之法，素著科条，非理擅行，兹谓惨酷，诸道官有非法讯囚之具，一切毁弃，种放复自终南山来朝，召之也」。帝令陈尧叟谕意曰：「朕虑放巻而懐之，能副朝㫖，诚为美也」。既而尧叟言，放云：「自被聘召及迁谏署，无所补报，其幸已甚。今主上圣眀，朝无阙政，若更处之显位，则重増其过矣」。帝乃遣内侍赍诏赐放，欲以枢务处之，放上表固让，帝曰：「放能守分，益可嘉也」。　十一月丁丑，刑部尚书宋白为兵部尚书致仕。白年逾六十，图进不休，御史中丞王嗣宗屡使人讽之，知枢宻院事陈尧叟，其子婿也，亦数恳劝。白不得已，始上表，帝犹以旧臣未许。再表，乃许焉。　庚辰，殿中侍御史赵湘上言，请封禅，中书以闻，帝拱揖不答，王旦等曰：「封禅之礼，旷废已久，若非圣朝承平，岂能振举？」帝曰：「朕之不徳，安敢轻议！」初，王钦若既以城下之盟毁冦凖，帝自是常怏怏，他日，问钦若曰：「今将柰何？」钦若度帝厌兵，即缪曰：「陛下以兵取幽蓟，乃可刷此耻也」。帝曰：「河朔生灵，始得休息，吾不忍复驱之死地，卿盍思其次」。钦若曰：「陛下苟不用兵，则当为大功业，庶可以镇服四海，夸示外国也」。帝曰：「何谓大功业？」钦若曰：「封禅是矣。然封禅当得天瑞，希世絶伦之事乃可为」。既而又曰：「天瑞安可必得？前代盖有以人力为之者，若人主深信而崇奉焉，以眀示天下，则与天瑞无异也。陛下谓河图、洛书果有此乎？圣人以神道设教耳」。帝久之乃可，然心惮王旦，曰：「王旦得无不可乎？」钦若曰：「臣请以圣意谕旦，宜无不可，乘间为旦言之」。旦僶俯而从，然帝意犹未决，他日晚，幸袐阁，惟杜镐方直宿，帝骤问之曰：「卿博逹坟典，所谓河出图洛出书，果何事耶？」镐老儒不测，帝㫖，漫应曰：「此圣人以神道设教耳！」其言偶与钦若同，帝由此意决，遂召王旦饮扵内中，欢甚，赐以尊酒，曰：「此酒极佳，归与妻孥共之」。既归，发视，乃珠也。旦自是不复持异，天书、封禅等事始作。

龟鉴曰：「谬哉神道设教之言，何其敢于自欺如是耶？若呼万岁者三，若有景光者十二，武帝之惑于文成，五利至今为天下后世笑，今之诈又甚扵文成五利矣，吾谁欺欺天乎？自是丁谓，则以大计有馀而投之，惟演则以献祥符颂而顺之，朋邪翼设，相率为欺圣眀，天子鲜有不为之惑？然而天瑞安可必得之言？王旦得无不可之论，圣心眀知其非，双鹤飞舞之奏，帝曰：文则文矣，恐不为实，遽令易奏，是帝之心，盖已烛破其姧而不可以惑之也，卒至姧人，得以售欺，而王旦诸贤亦且俯首顺从而无异议者。或者以边事方定，人心未宁，将假是以镇抚之耳，而况岱山之封，出于兖州父老之请，天子甞止之曰：大事不可轻议，汾阴之祠，迫于河中，父老之进说，天子亦以地逺人劳为戒。则是行也，亦非天子之本心。当是时，周起有谏，马知节有谏，孙奭又数数有谏，下至草泽之士，亦以持盈守成其道，尤难为戒，莫不优容而嘉纳之，奉天有述矣，以庇民而并名，祥瑞有论矣，与勤政而偕作，真诚感格，瑞以类至图授，包羲策授黄帝，自昔亦皆有之，恐亦不得尽以为伪也。

辛巳，雨雪，帝谓王旦等曰：「瑞雪盈尺，来岁麦苗，应有望也」。遂赐近臣饮于中书。又宴馆合官扵崇文院，帝作《瑞雪诗》，令三馆即席和进，两制次日来上。　辛帽，契丹遣使左领军卫上将军耶律元等来贺承天节，元馆扵京师，甞询左右曰：「馆中日闻鼓声，岂习战阵耶？」或对以俳优戏场、闾里设宴，帝闻之，谓宰相曰：「不若以实谕之，诸军比无征战，阅习武艺，亦国家常事耳，且可以示无间扵彼也」。　十二月乙未，手札赐王钦若曰：「编修君臣事迹官各置厯，仍书逐人名下随巻奏知异时比较功程，庶分勤惰，钦若为人倾巧，所修书或当帝意褒赏所及」。钦若即自名表首以谢，或谬悞有所谴问，则戒书吏称杨亿以下所为，同僚皆疾之。　先是，帝甞问辅臣以天下贡举人数，王旦曰：「万三千有馀，约常例奏名十一而已」。帝曰：「若此，则当黜者不啻万人矣。典领之臣，必须审择。晁迥兢畏，当以委之，周起、王曽、陈彭年皆可参预」。冯拯曰：「封印巻首尤宜用素有操守之人」。旦曰：「滕𤣥晏扵士大夫间少交逰」。帝曰：「今当以朱㢲代周起知举，令起与𤣥晏同掌封印事」。扵是命翰林学士晁迥、知制诰朱巽王曽、龙图阁待制陈彭年同知贡举。始命礼部封印巻首。考异：按周起传云：起创糊名之法。又陈靖传亦云：糊名考校始扵靖。盖靖先请用之殿试，起复请用之礼部，故起首为弥封官也。　庚戌，同判太常礼院孙奭言：「伏睹来年正月一日享先农，九日上辛祈榖，祀昊天上帝。按春秋传启蛰而郊，郊而后耕。月令云：天子以元日祈榖于上帝，乃择元辰亲载耒耜，躬耕帝耤。先儒皆云元日即上辛郊天地。元辰谓郊后吉亥，享先农而耕耤也。六典、礼阁新仪并先云上辛祀昊天，次云吉亥享先农。伏望改用上辛祀昊天后亥日享先农，仍即著令」。诏太常寺与崇文院检讨官详定。既而判寺李宗谔言：「宋书、后魏书所载，并以上辛后日享先农，请如奭奏」。从之。　诏诸路所上军储之数，自今先下枢宻院籍记送中书。盖凡遣戍兵，必预度所在资廪丰约故也。

大中祥符元年春正月乙丑，帝召宰臣王旦、知枢宻院事王钦若等对于崇政殿之西序，帝曰：朕寝殿中帟幕皆青絁为之，旦暮间，非张烛莫能辨色。去年十一月二十七日，夜将半，朕方就寝，忽一室明朗，惊视之，俄见神人星冠绛袍告朕曰：来月三日，宜于正殿建黄籙道场，一月，当降天书《大中祥符》三篇，勿泄天机。朕悚然起对，忽已不见命笔，志之十二月朔，即蔬食斋戒，于朝元殿建道场、结彩坛九级，又雕木为舆，饰以金寳，恭伫神贶，虽越月未敢罢去，适睹皇城司奏，左承天门屋之南角，有黄帛曵于鸱吻之上，朕潜令中使往视，回奏云：其帛长二丈许，缄一物如书巻纒，以青缕三周，封处隠隠有字，朕细思之，葢神人所谓天降之书也。旦等曰：陛下以至诚事天地，仁孝奉祖宗恭己爱人，夙夜求治，以至殊邻修睦，犷俗请吏，干戈偃戢，年榖屡丰，皆陛下兢兢业业，日谨一日所致也！臣等尝谓天道不逺，必有昭报，今者神告先期，灵文果降，实彰上穹佑徳之应，皆再拜称万岁，又言启封之际，宜屏左右，帝曰：天若谪示阙政，固宜与卿等祗畏改悔，若诫告朕躬，朕亦当侧身自修，岂宜隠之而使众不知也？帝即步至承天门，焚香望拜，命内侍周懐政、皇甫继明考异封禅记，不载周懐政，今从实録。升屋对捧以降，旦跪奉而进，帝再拜受书，置舆上，复与旦等步导，却伞盖，撤警跸至道场，授知枢宻院陈尧叟启封，上有文曰：「赵受命，兴于宋，付于眘，居其器，守于正，世七百九九定。既去帛，启缄，命尧叟读之。其书黄字三幅，词类尚书洪范、老子道徳经，始言帝能以至孝至道绍世，次谕以清净简俭，终述世祚延永之意，读讫，藏以金匮，旦等称贺于殿之北庑，是夕，命旦宿斋中书，晚诣道场，旦趋往，而帝已先至，丙寅，群臣入贺于崇政殿，赐宴，帝与群臣皆蔬食，遣吏部尚书张齐贤等奏告天地、宗庙、社稷及京城祠庙。　丁卯，设黄麾仗于殿前，陈宫悬、登歌，文武官、契丹使陪列，酌献三清天书。礼毕，帝歩𨗳入内，行避黄道。司天监奏三日、五日有紫云覆宫殿，乞付史馆，从之。　戊辰，大赦，改元，文武官并加恩，改左承天门为左承天祥符门。诏东京赐酺五日，以二月一日为始。　壬申，边臣言：「赵徳明邀留回鹘贡物，又令张浦率骑数千侵扰回鹘，今岁夏州饥馑，此衰败之势也」。帝曰：「朕知其旱歉，已令𣙜场勿禁西蕃市粒食者，葢抚御外国，当务含容，不然，须至杀伐，害及生灵矣」。　赵徳明尝以民饥，上表乞粮数百万，帝出其奏示辅臣，众皆怒曰：「徳明方纳款而敢渝誓约，妄有干请，乞降诏责之」。王旦请敕三司，在京积粟百万，令徳明自来取之，帝从其言，既而徳明受诏，望阙再拜曰：「朝廷有人」。乃止。　太仆少卿钱惟演献《祥符颂》，帝嘉之。甲申，擢司封郎中、知制诰。　天书降之。翌日，翰林学士李宗谔上皇帝奉迎、酌献乐章，优诏答之。时学士晁迥知贡举，杨亿被病，参知政事赵安仁实草诏云。　二月壬辰朔，帝御乾元门观酺。　丁酉，分遣中使六人锡边臣宴。　戊戌，帝语辅臣曰：「京师士庶，渐事奢侈，衣服器玩，多熔金为饰，工人炼金为箔，其徒日繁，计所费岁不下十万两，浸以成风，良可戒也」。丙午，诏三司使丁谓申明旧制，募告者赏之，自今乘舆服御、涂金、绣金之类，亦不须用。

富弼曰：「国之去奢，自上者始，则天下无不从化。真宗朝，禁销金服甚严，然累下制令而犯者不絶。故内则诏宫中已下，外则自大臣之家，悉不得以金饰衣服，复申严宪布于天下，自此更无犯者，盖自上者始，而法禁明也」。

宋抟等使契丹，言契丹惟国母，愿固盟好，而年齿渐衰，国主奉佛，其弟秦王隆庆尚武，吴王隆裕慕道，又国相韩徳让，専权既久，老而多疾，帝曰：「与彼约和已来，武臣屡言彼本疲困，惧于兵战，今国家岁赠遗之，是资敌也」。冯拯曰：「儒臣中亦有此言」。帝曰：「武臣无事之际，喜谈䇿略，及其赴敌，罕能成功，好勇无谋，盖其常耳，儒臣岂不知利害耶？前代多用儒将，然亦难其才也。

臣乾学曰：「澶渊之役，寇莱公尝画百年无事之䇿矣，而真宗畏事厌兵，曰百年后，当有捍御之者，遂使淫后姧臣邀盟结好，岁遗金缯以资敌，坐失机㑹，至于子孙，民力已殚，虽明君贤相，犹难为功，况昏庸如徽宗，姧贪如蔡京、童贯而办此耶？朱子曰：太宗、真宗之朝，可以有为而不为。又曰：真宗东封西祀，縻费巨万计，不曽做得一事，岂非有慨于此而言乎？惜哉！甲戌，兖州父老吕良等千二百八十七人诣阙请封禅，对于崇徳殿，帝令引进使曹利用宣劳而谕之曰：「封禅大礼，歴代罕行，难徇所请」。良等进而言曰：国家受命五十年，已致太平，今天降祥符，昭显盛徳，固宜告成岱狱，以报天地」。帝复曰：「此大事，不可轻议」。良等又曰：「岁时丰稔，华夏安泰？愿上答灵贶，早行盛礼」。诏赐缗帛遣之，知州邵晔又率官属抗表以请，亦不允。　己卯，兖州并诸路进士等八百四十人诣阙请封禅。　壬午，宰相王旦等率文武百官、诸军将校、州县官吏、蕃夷、僧道、耆寿二万四千三百七十人诣东上合门，凡五上表请封禅。夏四月辛卯朔，天书又降于大内之功徳阁。　甲午，诏以今年十月有事于泰山，遂遣官告天地、宗庙、岳渎诸祠。乙未，以知枢宻院事王钦若、参知政事赵安仁并为封禅经度制置使。初，议封禅未决，帝以经费问权三司使丁谓，谓曰：「大计固有馀矣」。议乃决，即诏谓计度泰山路粮草，引进使曹利用、宣政使李神福相度行营道路，翰林学士晁迥李宗谔杨亿龙、图直学士杜镐、待制陈彭年与太常礼院详定仪注。王旦请依郊禋故事，面命五使，帝曰：「升中大礼，五使之职，当于中书、枢宻院以班次领之」。丙申，以王旦为大礼使，王钦若为礼仪使、冯拯为仪仗使，陈尧叟为卤簿使，赵安仁为桥道顿逓使，其礼仪、桥道顿逓使事，令拯尧叟分掌之。钦若、安仁并判兖州，仍更迭往乾封县，禁于泰山樵采者。山下工役，无得调发丁夫，止用兖郓州兵行宫除前后殿外，馀悉张幄幕、金帛、刍粮，委三司规度收市，或转输供用，他所须物，悉自京辇致，无得輙有科率。发陜西上供木，由黄河浮筏郓州，给置顿之费。　诏东都縁路禁采捕修建行宫，无得侵占民田，扈驾步骑，輙蹂践苗稼者，御史纠之。壬寅，帝御崇政殿亲试进士，仍録题解，摹印以示之。初于殿廊设幔，列坐席，标其姓名，又掲榜表其次序，令视讫就坐。命翰林学士李宗谔等八人为考官。帝遍至幄次，谕宗谔等务极精详，勿遗贤俊。翌日，又命宗谔等出诸科义，题刻板模本，遣中使就坐给之。宗谔等上所定进士文巻，诏宰相覆考讫，乃临轩赐进士郑人姚晔等及第、出身有差。先是，谢恩始令释褐，是日，特赐緑袍靴笏，即命以职。　丙午，诏作昭应宫以奉天书。　时上封事者言：「两汉举贤良，多因兵荒灾变，所以询访阙政。今国家受瑞建封，不当复设此例」。于是悉罢吏部科目。丙辰，诏太祖、太宗朝诸路所献祥禽异兽，皆在苑囿，可上其数，俟封禅礼毕纵之。　遣使驰诣岳州，采三脊茅三十东，备藉神缩酒之用。有老人董皓识之，授皓州助教，赐束帛。戊午，诏东巡取郓州临酅路赴泰山。礼毕，幸兖州。取中都路还京。　先是，监察御史张士逊为贡院监门官，时贡举初用糊名之法，士逊白主司，有亲戚在进士中，明日当引试，愿出以避嫌。主司不聴，乃自言引去。帝是之，记名于御屏，遂诏自今举人与试官有亲嫌者，皆移试别头。是月，江南转运使阙，中书进拟人数见郄，帝乃自除士逊为之。士逊谒宰相王旦于政事堂，自言骤领使职，愿闻善教，旦从容曰：「朝廷𣙜利至矣！」士逊起谢士逊，后徙广西、河北，毎思旦言，不敢妄有兴建云。　五月壬戌，王钦若言泰山下醴泉出锡山、苍龙见，河北转运使李士衡奏罢内帑所助钱八万缗。于是又请辇本路金帛刍粟四十九万赴京东，以助祀事。帝曰「士衡临事有心力」遂赐褒诏，因留士衡于澶州，管勾东封事。　有司详定仪注，请于泰山上置圜坛，径五丈，髙九尺，圜坛东南置燎坛，髙一丈二尺，方一丈，山下封祀坛如圜丘，制社首坛如方丘制，又为瘗堋于壬地及天地、玉牒、玉册、石䃭、金玉匮、受命寳之制甚备，诏悉从之。　丙寅，命王旦、冯拯、赵安仁等分撰玉牒、玉册文，帝谕之曰「其文当首叙上天降鉴，符瑞沓委，次述为民祈福之意」。　初，有司请依唐故事，皇帝告庙出京，泰山、社首山并用法驾。帝以前诏惟祀事丰洁，馀从简约，于是改用小驾仪仗，寻改小驾名曰鸾驾。　辛未，赵安仁奏，得太仆寺状，金玉辂合先赴泰山，辂髙二丈三尺，阔一丈三尺，所经州县城门桥道有隘狭，请令修拆。帝曰：「若此，则劳人矣。可于城外过，有坟墓处避之」。　三司假内藏库银十万两，从之。　甲申，放后宫一百二十人，厚资遣之。　六月壬辰，详定所上《封禅仪注》，帝览之曰「此仪久废，非典礼具备，岂为尽美」即手札疑难凡十九事，令五使参议厘正而行之。　命都官员外郎孙奭至契丹境上，告以将有事于泰山。　先是，五月丙子，帝复梦向者神人，言来月上旬，复当赐天书于泰山，帝即宻谕王钦若，于是，钦若奏：是月甲午，木工董祚于醴泉亭北见黄素书曳林木之上，有字不能识，言于皇城使王居正，居正见其上有御名，驰告钦若，钦若等就取得之，遂建道场，明日，跪授中使，捧诣阙，奏至，帝亟召王旦等谕其事，欲自出奉迎，即命旦为导卫使，具仪仗，奉迎天书，安于含芳园之正殿，帝再拜受，授陈尧叟启封，其文曰：「汝崇孝奉，育民广福，锡尔嘉瑞，黎庶咸知，秘守，斯言善解吾意，国祚延永寿歴遐岁」。读讫，召百官示之，时久雨顿晴，景色澄廓，苑中有云五色读天书，次黄云如鳯驻殿上。　赐文武百官泰山醴泉。　庚戌，曲赦兖州繋囚流罪以下。　辛亥，群臣上尊号曰崇文广武仪天尊道寳应章感圣明仁孝皇帝。　秋八月己丑朔，上太祖尊谥曰启运立极英武圣文神徳𤣥功大孝皇帝，太宗曰至仁应道神功圣徳文武大明广孝皇帝。　命详定仪注官晁迥而下，习泰山圜台封祀仪于都亭驿。　乙巳，令天下禁屠宰一月，自十月始。　己酉，王钦若来朝，献芝草八千馀本。　九月戊午，令有司勿奏大辟案。　己未，诏告太庙，以芝草、嘉禾、瑞木列于天书辇前，及陈于六室。　庚申，命兵部侍郎向敏中权东京留守。　皇城使刘承圭诣崇政殿上新制天书法物，有鹤十四来翔天书，扶侍使丁谓奏双鹤度天书辇，飞舞良久。翌日，帝顾谓曰：「昨所睹鹤，但于辇上飞度，若云飞舞良久，文则文矣，恐不为实，卿当易此奏也」。谓再拜曰：「陛下以至诚奉天，以不欺临物，正此数字，所繋尤深。皇帝徽猷，莫大于此。望付中书，载于时政记」。帝俯首许之。　癸亥，奉天书于朝元殿。甲子，扶侍使等奉天书，升玉辂，赴太庙南城门内幄殿。有顷，车驾至，诣幄殿酌献讫，奠告六室，至太祖、太宗室，告以严配之意，帝涕泗交下，行祀，次白云如龙鳯，仙人正在庙室上，有鹤十四来翔。　庚辰，赵安仁献五色金玉丹紫芝六千七百馀本。　乙酉，帝亲习封禅仪于崇徳殿。初，礼官言无帝王亲习之文，帝曰：「朕以逹寅恭之意，岂惮劳乎？」　是月，京东西、河北、河东、江淮、两浙、荆湖、福建、广南路皆大稔，米㪷钱七文。　冬十月庚寅，诏：「所经州县，采访民间不便事并市物之价，车服权衡、度量不如法者，举仪制禁之。有竒才异行隠沦不仕者，与所属长吏论荐。鳏寡惸独不能自存者，量加振恤。官吏政迹尤异，民受其恵，及不守廉隅、昧于政理者，孝子顺孙、义夫节妇为鄊里所称者，并条析以闻。官吏知民间利病者，亦为録奏。　司天言五星顺行同色。辛卯，车驾发京师，奉侍使、奉天书先导。　辛丑，次郓州。壬寅，驻跸。知制诰朱巽言，奉玉册、玉牒至翔銮驿，有神光起昊天玉册上，亟遣翰林学士李宗谔驰往致谢。丙午，次翔銮驿。　丁未，法驾入乾封县奉髙宫，帝即诣昊天玉册前，焚香再拜，以谢神光之贶。　占城、大食诸蕃国使以方物迎献道左，大食蕃客李麻勿献玉圭，长尺二寸，自言「五代祖得自西天屈长者，云谨守此。俟中国圣君行封禅礼，即驰贡之。　戊申，帝斋于穆清殿。王钦若等献芝草三万八千馀本。　己酉，五色云起岳顶，帝与近臣登后亭望之，名亭曰瑞云。知制诰朱㢲奉玉册牒及圜台行事官并先升山，上以回马岭至天门，路险絶人给横板各二两，首施彩帛，㢲亲从卒推引而上。庚戌，昼漏未上五刻，帝服通天冠、绛纱袍，乘金辂，备法驾，至山门，改服靴袍，乘步辇以登，卤簿仗卫列于山下，黄麾仗卫士亲从卒，自山址盘道至太平顶，凡两步，一人彩绣相间供奉马，止于中路御帐，亚献寕王元偓、终献舒、王元偁、卤簿使陈尧叟从登，有黄云覆辇，上道经险峻，必降辇步进，有司议益扶卫，皆却之，导从者或至疲顿，而帝辞气益壮，至御幄，召近臣观玉女泉及唐髙宗、明皇二碑，前一夕，山上大风，裂帟幕，迟明未已，及帝至，天气温和，纎萝不动，奉祀官㸃检习仪于圜台，祥光瑞云交相晖映，是夕，山下罢警场。　辛亥，享昊天上帝于圜台，以太祖、太宗配。命群官享五方帝诸神于封祀坛，仪卫使奉天书于上帝之座，帝衮冕奠献，侍从、导卫悉减去，茀翟止于壝门，笼烛前导亦撤之。摄中书侍郎周起读玉册玉牒，文帝饮福，摄中书令王旦跪称曰：「天赐皇帝太一神策，周而复始，永绥兆人」。三献毕，封金玉匮，摄太尉王旦奉玉匮，置于石䃭，摄太尉冯拯奉金匮以降，将作监领徒封䃭。帝登台阅视讫，还御幄。司天监奏庆云绕坛，月有黄辉氛，宰臣率从官称贺，山下传呼万岁，振动山谷。帝即日还奉髙宫，百官奉迎于谷口，日有冠戴，黄气纷郁。　壬子禅，祭皇地祗于社首山，如封祀之仪，前夕阴晦，风势劲猛，不能然烛，及行事，风顿止，天㝢澄霁，烛焰凝然，封䃭讫，紫气䝉坛，黄光如星，绕天书匣，悉纵四方所献珍禽竒兽于山下，法驾还奉髙宫，日重轮，五色云见，诏以奉髙宫为㑹真宫。　癸丑，有司设仗卫宫悬于朝觐坛下，坛在奉髙宫之南，帝服衮冕，御坛上之寿昌殿受朝贺，大赦天下，常赦所不原者咸除之，文武官并进秩加恩。　赐天下酺三日。改乾封县为奉符县。泰山下七里内禁樵采，大宴穆清殿，又宴近臣及泰山父老于殿门，赐父老时服、茶帛。　甲寅，车驾发奉符县，次太平驿。是日，始复常膳。帝劳王旦等以久食蔬，旦等皆再拜马。知节独言：「蔬食唯陛下一人，臣等在道，未尝不私食肉」。帝顾旦等曰：「知节言是否？」旦再拜曰：「诚如知节言」。知节为人，质直类此。　丙辰，次兖州，以州为大都督府。　十一月戊午朔，上服靴袍，诣文宣王庙酌献，孔氏家属陪列，有司定仪，止肃揖，帝特再拜。又幸叔梁纥堂，命刑部尚书温仲舒等分奠七十二子、先儒暨叔梁纥颜氏，帝制赞刻石庙，中复幸孔林，以树木拥道降舆，乘马，至文宣王墓奠拜，诏加谥曰𤣥圣文宣王，仍修葺祠宇，给近便十户奏茔庙。翌日，又遣吏部尚书张齐贤等以太牢致祭，赐其家钱三十万、帛三百疋，以四十六世孙同学究出身圣佑为奉礼郎，近属授官及赐出身者六人，又追封叔梁纥为鲁国公，颜氏为鲁国夫人人，伯鱼母亓官氏为郓国太夫人。又追谥齐太公曰昭烈武成王，令青州立庙，周文公曰文宪王，曲阜县立庙。　己未，帝御回銮覃庆楼观酺，凡三日。　壬戌，发兖州。丁卯，次范县。赐曲阜县《𤣥圣文宣王庙《九经》、《三史》，令兖州选儒生讲说。又赐太宗御制御书。又以经史赐兖州。　丙子，发陈桥，次含芳园。时近辅、淮甸、京东、河朔之民，自泰山迎候车驾者，道路不絶。　丁丑，车驾至自泰山，扶侍使丁谓奉天书归大内，赐百官休假三日，中书枢宻院一日，帝之巡祭也，往还四十七日，未尝遇雨雪，严冬之候，景气恬和，咸以为诚感所致。　诏以正月三日天书降日为天庆节，丁谓请以祥瑞编次撰赞绘画于昭应宫，从之。　甲申，命王旦摄太尉，奉上太祖、太宗谥册，礼毕，亲享六室。　乙酉，大宴含光殿，劳旋也。　十二月辛卯，御朝元殿受册尊号。　命丁谓、李宗谔等编修封禅记，从陈彭年之请也。　丁酉，内出泰山封祀上尊酒及玉女白龙、王母池水新醴泉赐辅臣。诏东京留守司及在京掌事内臣不该赐物者特给之。诏江、淮发运司，部内各留三年之储，以备水旱。先是，江、淮米悉运送京师，至是，司天监言扬、楚之分当水旱为沴，防患故也。　庚戌，置京新城外八厢。帝以都门之外，居民颇多，旧例惟赤县尉主其事，至是特置厢吏，命京府统之。　辛亥，命户部尚书冦凖知天雄军兼驻泊都部署。契丹使尝过大名，谓凖曰：「相公望重，何故不在中书？」凖曰：「主上以朝廷无事，北门锁钥，非凖不可耳」。吕中曰：「君子内则小人，外小人内则君子，外当冦凖之主，亲征也，恐钦若有以沮其议，则出于天雄军及钦若之用国事也，恐冦公有以夺其议，则亦出于天雄军。然君子在朝廷则朝廷重，在边郡则边郡重，此冦公所以起北使敬畏之心欤？

许浩曰：「澶渊之役，冦凖奋不顾身，竭力捍御，功固在宋，而契丹亦实惧之矣！凖之用舍，彼所属意故问也，使凖于是时微有不平之意，而稍露其所以不在之，故岂不为所窥乎？今权词以应之，俨然若朝廷之重乎边事，而特置于此者，敌莫测矣！夫在内而能使朝廷重在外，而又能使边境重凖，则忠矣。真宗有臣如此，不使之居内以重夫，朝廷顾使之居外，而使敌人窥伺，可胜惜哉！

甲寅，以南衙为锡庆院。先是，酺宴则集于尚书省或都亭驿，诞节斋㑹则就相国寺。帝以佛舍中烹饪优笑，有亏恭洁，乃令内臣度馆于显敞者易之。南衙即太宗尹京时府邸，秦王、许王继居焉，厥后虚其位，故以为院。诏进奏院不得非时供报朝廷事，宜令进奏官五人为保，犯者科违制之罪。　是岁，天下戸七百九十万八千，有竒，口一千七百八十万有竒。　契丹主追尊按巴坚庙曰太祖，徳光曰太宗，璟曰世宗乌裕，明曰穆宗舒噜，贤曰景宗，明记：又赠东丹人皇倍为䕶国皇帝，自在太子阮为恭顺皇帝。　契丹萧图玉伐甘州回鹘降之。

资治通鉴后编巻二十六