卷一百三

（明）曹学佺 撰。

○诗话记第三

孟、蜀毎岁除日，诸宫门各给桃符，书「元亨利贞」四字。时昶子善书札，取本宫策勋府符书云：「天垂馀庆，地接长春」。干德中伐蜀，明年蜀除」。二月，以兵部侍郎吕馀庆知军府事，以策勋府为治所，太祖圣节，又号长春，此天垂地接之兆也。出《鉴戒录》。

《古今诗话》云：宋太祖采听明逺，毎边事，纎悉必知有间者。自蜀还，上问剑外有何事，间者曰：但闻成都满城，诵朱山长苦热》。诗曰：烦暑郁蒸无处避，凉风清冷几时来」。上曰：「此蜀民思吾伐也」。然予考睦台符《岷山异事》云：梓潼山人李尧夫吟咏，尚讥刺谒，蜀相李昊昊戏曰：何名之背时耶？尧夫厉色对曰：甘作尧时。夫不乐蜀中相，因是为昊所摈，自吟苦热。诗云：炎暑郁蒸无处避，凉风消息几时来，以是知此两句，乃李尧夫诗非朱山长也！清冷两字不逮，消息逺甚。尧夫又有《大内盆池诗》云：「向外疑无地，其中别有天」。《蜀平后赠滕白郎中》诗云：「方外共推为道友，闗中独自占。诗家，讥滕入蜀诗家惟尧夫耳出《能改斋漫录》。

蜀父老相传，岷山有焦夫子，宋初人貌寝陋，且怪修目，而广眉海口，而蚪髯瘿累累络颔下。性真率，虽冠葢见之，往往爬痒，扪虱腰裤间，忽为诗歌，则竒言异句，骇人观听。有诵其一联云：「两轮日月磨兴废，一合乾坤夹是非出旧志」。

建隆初，有人泊舟巴峡，夜闻人咏曰：「秋径堆黄叶，悬崖露草根」。猿声一叫断客，泪数重，痕通宵，凡吟百过。又有梁伯升者，肄业废宅中，梦一女子绿裙红袖，呼梁君听妾幽恨之句。诗曰：「卜得上峡日，秋来，风浪多。江陵一夜雨肠断，木兰歌出缙绅脞说」。

张乖厓公布衣时，素善陈抟，尝因夜话谓抟曰：「某欲分先生华山一半住得无？」抟曰：「馀人则不可，先辈则可」。及旦取别，抟以宣毫十枝、白云台墨、一剂蜀笺，一角为赠公，谓抟曰：「会得先生意，取某入闹处，去」曰：「珍重」。抟送公回，谓弟子曰：「斯人无情于物达，则为公卿不达，为王者师」。公常感之，后尹蜀，乘传过华阴，寄抟诗曰：「性愚不肯林泉住，强要清流拟致君，今日星驰剑南去，回头惭愧华山」。云出《青箱杂记。

又云：公席上《赠官妓小英歌》曰：「天教抟百媚，相映明如花。住近桃花坊，正面门庭掩映如仙家，美人宜称言不得龙脑熏衣香入骨，维扬软縠如云英。亳郡轻纱似蝉翼，我疑天上婺女星之精，偷入筵中名小英。又疑王母侍儿初失意，谪向人间为歌妓，不然何得肤？如红玉初碾成，眼似秋波双脸横。舞态因风欲飞去，歌声遏云长。且清有时歌罢下香砌几人魂魄遥相惊，人看小英心已足。我见小英心未足为，我高歌送一杯。我今赠汝新翻曲。按公铁石心人在蜀娶婢，三年后归其父犹然。完璧此诗，亦靖节闲情，广平梅花之意也。然岁华纪丽称浣花小游江，起于公，葢亦不厌游戏云。

《方舆胜览》载，公在蜀，有录曹叅军，老病废事，公责之曰：「何故不归？」明日叅军求去，且以诗留别，其略云：「秋光多似宦情薄山色，不如归兴浓」。公惊叹曰：「吾过矣！同僚能诗而吾不知」。乃留而慰荐之。

蜀人魏野，隐居不仕，善为诗。卜居陜州东门外，有陜州平陆县诗云：「寒食花藏县，重阳菊绕湾，一声离岸橹，数点别州山」。最为警句。当世显人多与之游寇，忠愍尤爱之。尝有《赠忠愍诗》云：「好向上天辞富贵，却来平地作神仙」。后忠愍镇北都，召野置门下。北都有妓女美色，而举止生硬，土人谓之「生张八」。因府会忠愍令，乞诗于野野，赠之诗曰：「君为北道生，张八，我是西州熟魏三莫道樽前无笑语，半生半熟未相谙，出梦溪笔谈。

世传野尝从莱公游陜府，僧舍各有留题。后复同游，见莱公诗已用碧纱笼护，而野诗独否，尘昏满壁，时有从行官妓，颇慧黠，即以袂就拂之野，徐曰：「若得常将红袖拂也。应胜似碧纱笼，莱公大咲出《青箱杂记》。

宋子京知成都，带唐书》于本任刊修，毎宴罢，盥漱毕开，寝门垂一帘，燃二椽烛，媵婢夹侍，和墨伸纸，逺近观者，皆知尚书修《唐书，望之若神仙焉。景文作诗纎丽，号「西昆体」，而成都文类有咏海棠，排律更佳。

赵清献知成都日，以一琴一鹤自随。及再至，屏去，龟鹤止一苍头执事张公裕，作诗送之，云：「马谙旧路行来滑龟放长江，不共来复观」。王素听运使阅道殿院，抚琴诗亦云：「雷琴一张龟一只」，惟将二物娱，幽情可知。清献携鹤之外，又携龟矣。

范成大新作官梅庄，又有《种竹了戏》、《题爱山亭诗》，皆宣华废苑。又有雨后东郭排岸司申、梅开及三分戏书小绝，令一面开宴。当时风味，犹可想见。

范成大诗注，蜀人乡音极难解，其为京洛音辄谓之虏语，或是僭伪时以中国自居，循习至今不改也。既又讳之，改为「鲁」。语尤可咲，故就用其字云耳畔逢人无鲁语，演和尚云「禅人回到成都」，切须记取《鲁语》。

文彦博，庆厯间知益州，多燕集，有飞语至京师，御史何郯圣从谒告归里，上遣伺察之，张俞少愚，潞公客也，迎见圣从于汉州，有营妓杨姓者，善舞，圣从喜之，少愚因取项帕题诗曰：「蜀国佳人号细腰，东台御史惜妖娆，从今唤作阳台柳，舞尽春风万万条」。后数日，圣从至成都，颇严重，一日，潞公大作乐以宴之，迎此妓杂府妓中，歌少愚之诗以酌圣，从毎为之醉，及还朝，潞公之谤乃息，此与陶榖使江南事颇同。

郑刚中镇蜀眷妓曰：阎玉所居富春坊，忽民间遗火。郑公于火明中获一旗，上有诗，乃借东坡海棠为之云：「火星飞入富春坊，天恣风流此夜狂。只恐夜深花睡去，高烧银烛照红妆」。公一见曰「必道山公子也」。杨曼倩古今词语中，亦有此诗。出白獭髓。

范景仁镇喜为诗，年六十三致仕，一朝思乡里，遂轻行入蜀。故人李才。元大临知梓州，景仁枉道过之。归至成都，日与乡人乐饮，散财于亲，旧之贫者，遂游峨眉青城山下。巫峡出荆门，凡期岁乃还京师。在道作诗凡二百五篇，其一联云：「不学乡人夸驷马，未饶吾祖泛扁舟」。此二事，他人所不能用也。出温公《诗话》。

仁寿龙昌期，初谒王荆公，安石投刺，称诗人左右曰：「何物书生，敢于丞相前称诗人耶？」公揖之入，值军人运沙，遂命赋此应声云：「茫茫黄出塞漠漠，白铺汀鸟去风平。篆朝回日射星公」。大赏之出本志。

张安道与欧文忠素不相能，庆厯初，杜祁公、韩富范四人在朝欲有所为，文忠为谏官，恊佐之，而前日吕申公所用人多不然，于是诸人皆以朋党罢去，而安道继为中丞，颇弹击以前事，二人遂交怨，葢趣操各有主也。嘉佑初，安道守成都，文忠为翰林，苏明允父子自眉州走成都，将求知安道，安道曰：吾何足以为重，其欧阳永叔乎？乃为作书办装，使人送之京师谒文忠，文忠得明允父子所著书，大喜曰：「后来文章当在此」。即极力推誉天下，于是高此两人，子瞻兄弟，后出入四十馀年，虽物议于二人各不同，而亦未尝敢有纎毫轻重，子其间也，出石林避暑录。

老泉携东坡、颍濵谒文定公时，方习制科业，将应诏文，定公忽出题，令人持与坡、颍云，请学士拟试文，定公于壁间窥之，两公得题，各就坐，致思颍于一题有疑，指以示坡，坡不言，但举笔倒敲几，上云：「《管子》注颍濵，疑而未决也」。又指其次东坡，以笔勾去，即拟撰出，以纳文定阅其文益喜，勾去一题，乃无出处，文定欲试之也。次日，文定见老泉云：「二子皆天才，长者明敏尤可爱，然少者谨重成就，或过之，所以二公受知文定而颍濵感之，尤深」。出《瑞桂堂暇录》。

老泉布衣时，初未有名，雅安守刘太简，简夫独深知之，以书荐于韩魏公、欧阳文忠公、张文定公，辞甚切至。文亦高雅，今蜀人多传其本，而东坡、颍濵二公独无一语及太简者。《老泉集》中与太简往来，亦止有辞召试一书耳。如与太简请纳拜蜀人，至今传集亦不载，初疑偶然久之，又得老苏所作《太简墓铭》，亦不在集中。乃知编集时有意删去，不知其意果何在也。出《老学庵续笔》。

苏明允至和间来京师，既为欧阳文忠公所知，其名翕然，韩忠宪诸公皆待以上客。尝遇重阳、忠宪，置酒私第，惟文忠与一二执政，而明允乃以布衣参其间，都人以为异礼。席间赋诗，明允有佳节，屡从愁里过，壮心时傍醉中来」之句，其意气尤不少衰。明允诗不多见，然精深有味，语不徒发，正类其文。如《读易诗》云：「谁为善相应嫌瘦，后有知，音可废弹，婉而不迫，哀而不伤，所作自不必多也」。出《石林诗话》。

《东坡老翁泉》诗：「井中老翁娱年华，白沙翠石公之家。公来无踪去无迹，井面团露水生花，翁今与世两无与，何事纷纷惊牧竖，改颜易服与世同，无使世人知有翁」说家又载东坡图书，刻有「老泉」二字。如此，则老泉之号未应属明允也。

洪容斋《随笔》言东坡慕白乐天，因以为号慎。按《南宾志》云：东坡、西坡皆白文公故迹。樊汉炳诗曰：「忠、黄江上两东坡，二老遗风凛不磨，人得矜夸知地胜，天教流落为才多」。以此验之，信然出《丹铅录》。

予尝梦客有携诗相过者，觉而记其一诗云：「道恶贼其身忠，先爱厥亲，谁知畏九折，亦自是忠臣」。又有数句若铭赞者，云道之所以成，不害其耕德之所以修不贼」，其牛出《志林》。

东坡先生在岭南，言元佑中有见李白在酒肆中，诵其近诗云：「朝披梦泽云，笠钓青茫茫」。此非世人语也。少游尝手录其全篇，叙云：「观顷在京师，有道人相访，风骨甚异，语论不凡。自云尝与物外诸公往还口诵二篇云：东华上清监清逸，真人李白作也。诗云：人生烛上花，光灭，巧妍尽春风绕树头，日与化工进。昔我飞骨时，惨见当涂坟。青松霭朝霞，缥缈山下村。既死明月魄，无复玻璃魂。念此一脱洒长啸，登昆仑，醉著鸾鳯衣，星斗俯可扪」。又云：朝披梦泽云笠钓青，茫茫寻流得双鲤中有三元章篆字若月蛇逸势如飞翔归来问天姥，妙义不可量金刀割青素，灵文烂煌煌。燕服十二环，想见仙人房。暮跨紫鳞去，海气侵肌凉。龙子善变化，化作梅花妆。遗我累累珠，靡非明月光。劝我穿绛缕，系作裙间裆。揖子以疾去，谈笑闻馀香。出《侯鲭录。

子瞻尝于淯井监得西南夷人所卖蛮布弓衣，其文织成梅圣俞春雪》诗一首「朔风三日暗，吹沙，蛟龙卷起喷成花，花飞万里夺晓月，白石烂堆愁女娲大明广庭踏朝贺，雉尾不扫粘官靴。宫中才人承圣颜，奉觞称寿呼。南山三公免责百姓喜，斗酒十千谁复悭」。此诗在圣俞集中，未为绝唱。葢其名重天下一篇，一咏传落夷狄，而异域之人贵重之如此耳。子瞻以馀尤知圣俞者得之，因以见遗。馀家旧畜琴一张，乃寳厯三年雷会所断距今二百五十年矣。其声清越，如击金石，遂以此布更为琴囊二物，真馀家之寳玩也，出六一诗话。

东坡送戴蒙赴成都玉局观诗云：拾遗被酒行歌处野桥官，柳西郊路，闻道华阳版籍中，至今尚有城南杜。按费著氏族谱，称少陵之后者系宗武所传。予阅眉州志，杜莘老，青神人甫十三世孙，坡后亦提举玉局观，未赴东坡云：吾昔自杭移高密，与杨元素同舟，而陈令举、张子野皆从予过。李公择于湖，遂与刘孝叔俱至松江。夜半月，出置酒垂虹亭上，子野年八十五，以歌辞闻于天下，作定风波令。其略云：见说贤人聚吴兴试问也，应傍有老人星坐客，欢甚，有醉倒者，此乐未尝忘也。去今又七年，子野、孝叔令举皆为异物。而松江桥亭今岁七月九日，海风驾潮，平地丈馀荡尽，无复孑遗，追思曩时，真一梦尔。按苕溪渔隐曰：吴兴郡圃今有六客亭，即公择子。瞻元素子，野令举孝叔。时公择守吴兴也。东坡又云，馀昔与张子野、刘孝叔、李公择、陈令举、杨元素会于呉兴，时子野作六客辞，其卒章云：尽道贤人聚呉兴，试问也。应傍有老人星。凡十五年再过呉兴，而五人皆已亡矣。时张仲谋与曹子方、刘景文、苏伯固、张秉道为坐客，仲谋请作后，六客辞云：月满苕溪照野堂，五星聚处一老斗。光芒十五年间真梦里何事？长庚对月独。凄凉绿发苍颜同一醉，还是六人吟啸水。云乡宾主谈锋谁，得以看取曹、刘今对两苏张出绵，竹志元素绵竹人。

章察，字隐之，本闽人，迁于成都数世矣。善属文，不仕。晩用太守王素荐，赐号冲退处士。一日，梦有人寄书召之者，云：「东岳道士书也」。明日，与李士宁游青城，濯足水中。察谓士宁曰：「脚踏西，溪流去水」。士宁荅曰：「手持东岳寄来书」。察大惊，不知其所自来也。未几，察果死士。宁，蓬州人也。语默不常，葢得道者百岁乃死。常见予成都，曰：「子甚贵，当策举首」。已而果然。出志林。

东坡云：赵伯成家有「丽人仆忝乡人，不肯开樽徒，吟春雪美」句，因次其韵一笑诗云：「朱帘绣户未曽开，谁见梅花落镜台，试问高吟》三十韵，何如低唱两三杯，莫嫌衰鬂聊相映，须得纎腰与共回，知道文君隔青琐」。《梁园赋》客肯言才」。仍自注其末聊荅来」句义，取一人而已，罪过罪过，出古今诗话》。

子由一字同叔，东坡有「还，须略报老同叔」之语。又元日立春，云己、帽、嘉、辰、寿阿同元日己帽，为子由本命出《霏雪录》。子瞻一字和仲，见子由所作《墓志》。

苏小妹，老苏先生之女。幼而好学，慷慨能文。适其母兄程浚之子之才先生，有诗曰：「汝母之兄汝伯舅，求以厥子来结姻。乡人嫁娶重母族，虽我不肯将安云。人言苏子无妹却有此诗出苏氏《小抄》。

《东坡诗》云：「清吟杂梦寐，得句旋已忘」，固已竒矣。晩《谪惠州复出一联云：「春江有佳句，我醉堕裂г蛴旨。佑谏僮饕坏冉世诗人老而益严」。葢未有如东坡者也。学者或以易心读之，何哉？淳熈九年五月二十六日，玉局祠吏陆游书于镜湖下鸥亭。

文同与可，蜀人，与苏子瞻厚为人靖深超然不婴世，故善画墨竹，作诗骚亦过人熈宁初，时论既不一，士大夫好恶纷然，同在馆阁，未尝有所向背。时子瞻数上书论天下事，退而与宾客言，亦多以时事为讥诮，同极以为不然，毎苦口力戒之，子瞻不能聴也。出为杭州通判，同《送行诗》云：「北客若来休问事，西湖虽好莫吟诗」。及黄州之谪，正坐杭州诗语，人以为知，言出《石林诗话》。

予在成都，偶以事至犀浦，过松林甚茂，问驭卒，此何处？」荅曰：「师塔也」。葢谓僧所葬之塔，于是乃悟杜诗黄师塔前江水东》之句已下三则，俱老学庵笔记。

《予游大邑鹤鸣观》，所谓「张天师鹤鸣化」也。其东北绝顶，又有上清宫，壁间有文，与可题一绝，曰：「天气阴阴别作寒，夕阳林下动归鞍。忽闻人报后山雪，更上上清宫上看。

汉嘉城西北山麓有一石洞，泉出其间，时闻洞中泉滴声良久，一滴清如金石。黄鲁直题诗云：「古人题作丁东水，自古丁东直到今」。我为改名方响洞，要知山水有清音。

绍圣二年四月甲申，山谷以史事谪黔南，道间作竹枝词二篇，题歌罗驿曰：「撑厓拄谷蝮蛇愁，入箐攀天猿掉头，鬼门闗外莫言逺，五十三驿是皇州浮云，一百八盘萦落日，四十九渡明鬼门闗，外莫言逺四海」。一家皆弟兄，自书其后曰：「古乐府有巴东三峡巫峡长𤠔鸣三，声泪沾裳，但以抑怨之音和为数叠，惜其声，今不传。馀自荆州上峡入黔中，备尝山川阻险，因作二叠，传与巴娘，今以竹枝歌之，前一叠可和，云：「鬼门闗外莫言逺，五十三驿」。是皇州后一叠可和，云鬼门闗外莫言逺，四海，一家皆弟兄，或各用四句入阳闗，小秦王亦可歌也。是夜宿于驿，梦李白相见于山间，曰：「予往谪夜郎，于此闻杜鹃作竹枝词》三叠，世传之不子」，细忆集中，无有三诵而使之传焉，其词曰：「一声望帝花片飞万里，明妃雪打围马上，胡儿那解听，琵琶，应道不如归竹竿，坡面蛇倒退摩围，山腰猢孙愁杜鹃，无血可续泪何日，金鸡赦九州，岛命轻人鮓，瓮头船日瘦，鬼门闗外天，北人堕泪南人笑，青壁，无梯闻杜鹃」。今豫章集所刊，葢自谓梦中语也，音响节奏似矣，而不能揜其真，亦寓言之流欤？《桯史》。

史琰，字炎玉，好学娴文。州刺史张誾聘为冡子祺之配。祺亦有才，与炎玉酬唱成集，题曰「和鸣。作字用秃笔，体法古劲黄山谷。与祺父有内亲，而祺弟祉亦以进士为青神尉，山谷亲来访之，炎玉致书，尝缄绿菜以赠山谷为之。赞曰：「蔡蒙之下，彼江一曲，有茹生之，可以为蔌蛙蠙之衣，采采盈掬，芼以辛咸，宜酒宜餗。在吴则紫，在蜀则绿，其臭味同逺。故不录颁我旨，蓄史君炎玉出《眉州志》。

涪翁过泸南，泸帅留府，会有官妓盻盻，帅尝宠之，涪翁《赠浣沙溪词》曰：「脚上靴儿四寸，罗唇边朱麝，一樱多，见人无语但回波，料得有心怜宋玉，祗因无奈楚襄何，今生有分向伊么，盻盻拜谢涪翁泸。帅令唱词侑觞唱，惜春容。涪翁大喜，醉饮而别，出山堂肆考。

《鲁直诗序》云：「觉范道人种竹于所居之东，轩使君杨梦贶题其轩曰：也足取。古人但有岁寒心，两三竿也足」之句，仍为之赋。诗馀辄次韵云：「道人手种两三竹，使君忽来唾珠玉，不须客赋千首诗。若是赏音一夔足，世人爱处但同流，一丝不挂似太俗，客来若问有何好，道人优昙逺山绿」。按其地在简池郡南一里景德观。

鲁直量移戎州，丹棱杨素从之。游鲁直曰：「安得竒士而有力者，尽刻杜子美在蜀所作，使《大雅》之音，复盈三巴耳哉！」素闻之，欣然请攻。坚氏募善工作华堂以宇之，黄伟其言，悉书子美诗遗之，因以大雅名堂，且为之记。

陆放翁之《蜀宿一驿，中见题壁》云：「玉阶蟋蟀闹清夜，金井梧桐辞故枝，一枕凄凉眠不得呼灯起，作《感秋诗》」。放翁询之，驿卒女也，遂纳为妾。方馀半载，夫人逐之，妾赋《卜算子云：「只知眉上愁，不知愁来路。窻外有芭蕉，阵阵黄昏雨，晓起理残妆整，顿教愁去不合画春山依旧留，愁住出随隐漫录」。

放翁在蜀，日有所盻，尝赋诗云：「碧玉当年未破瓜，学成歌舞入侯家」。如今憔顇蓬窻底，飞上青天妒落花出蜀后毎怀旧游，多见之赋咏，有云「金鞭珠弹忆春游，万里桥东罨画楼，梦倩晩风吹不断，书凭春雁寄无由，镜中颜发今如此，席上宾朋好在不」箧，有吴笺》「三百个，拟将细字写春愁」，又「云裘马清狂锦，水濵最繁华地作闲人金壶投箭消，长日翠袖传杯领，好春幽鸟语随歌处，拍落花铺作舞时茵，「悠然自适君知否，身与浮名孰是亲？」又以此诗櫽括作《风入松云：「十年裘马锦江濵，酒隐红尘黄金选胜莺花海倚疏狂驱，使青春吹笛鱼龙尽，出题诗风月俱新，自怜华发满纱巾，犹是官身鳯楼，曽记当年语问浮名何似身，亲欲写吴笺，说与这回真个闲，人出癸辛杂识。

韩驹诗题云：「仙泉虞童子，郎使者闻诸朝，三年不加考，故作二绝以赠之。归七岁，澜翻数万言，饥鹰引子望腾骞，时人不识甘罗軰。寂寞题诗归故园，不作西京童子郎。时人何自识黄香还乡再诵五千卷，十八重来谒太常。按此即汉时童子郎。　国初尝有此选，蜀中相传成、弘间，新都杨文忠公亦在选列。

驹字子苍，仙井人，今并入仁寿。作诗法名《陵阳正法眼》。吕仁作《江西诗泒图》，置驹其间，而驹不悦。

右陵阳先生韩子苍诗草》一卷得之，其孙籍先生诗，擅名天下，然反复涂乙，又厯疏语所从来，其严如此，可为后軰法矣。予闻先生诗成，既以予人，久或累月，逺或千里，复追取更定，无毫发恨，乃止，则此草亦未必皆定本也。大歇庵诗一章，徐师川作，而先生手录之，亦足见其无昔人争名之病矣。故附见卷中淳熈庚子四月二十二日笠泽陆游书。

唐子西尝见桃李盛开，而梅尚存数枝，因作诗时张无尽。天觉被召，乃以诗投之云：「桃花能红李能白，春来何处无颜色。不应尚有一枝梅，可是东君苦留客。向来开处当严冬，桃李未在交游中。只今已是文人行，勿与少年争春风。无尽大加称赏。出《墨庄漫录》。

兵部侍郎刘朝美，仪鳯普州人，性酷嗜书，喜传录，初以礼部郎兼摄秘书少监，后即真，凡秘府书籍，传写殆遍，如国史之类，又置副本，亲自校酬，至杜门绝交，迁兵侍，犹传写不已。张持国为副，端言其书癖，至旷废职事，以是罢归，蜀诗人闗寿卿为著作佐郎，以诗饯行曰：「公议久不作世，无真是非，祗因翻故纸，不觉蹈危机东壁。梦初断西山蕨，正肥十年成底事赢，得载书归，出《庚溪诗话》。

李焘过成都净名院，曰：「触目都似，曽到问讯乃非也？」其自题龙鹄山房诗》云：「已作清时鸟乱飞，杜鹃更劝阿谁归？似嫌住处犹城郭，不解携家隐翠微极，有风韵可想陈甲字升父，隆州人，绍兴间，为蜀帅李公璆之客，馆于双竹斋，夜见数妇笑语，有「吟两绝句者，因忽不见晓，雨廉纎梅子黄，晩云卷雨月侵廊，树阴把酒不成饮，说著无情更断肠，旧时衣服尽云霞，不到迎仙不是家。今日楼台浑不识，秪因古木记宣华」。

朱乘题「雁入月新霜岸草枯，数声哀怨雁来初凭君试向沙汀看」，恐带匈奴」二帝书」，高宗闻之，叹曰：「此人颇有爱君之心」，出保宁府志」。

苏云卿与张魏公浚友魏公既相云卿，隐豫章东湖，鬻蔬自给，公托漕帅聘之微服，乃得见诘，朝再至，则闭闗矣，启之惟书与金在不启封曽苍山作歌云：东湖湖面波渺弥，东湖岸上春土肥，先生锄云明月晓，种来蔬甲今成畦，把茅萧萧环四壁，此身不愿人间识，乾坤清夷那复知，寸心杳缈黄尘隔，故人子房今九云，交情不断江湖濵，江西使漕却驺骑，故作敲门问字人？黄金百镒笺一幅，多谢春风到茅屋，君为使者吾邦民，见君容我更樵服，故人与我情重哉！君且归矣，明当来明朝启扉人不见，黄金不动书不开，使者持书三太息，封书径上黄扉侧翩翩鹤驭云冥冥，空向湖山访行迹，向来桐江严子陵，曽得故人双眼青，芒鞋，却踏金华路。太史惊夸说客星，先生得书掉头去，并此湖光不回顾，梦夫孀妇截鬂鬟，亦有老大闺中女。苍山此歌，可激贪鄙。张世南《游宦纪闻》载宋《隐逸记》，苏翁本末甚详。

谢慧卿，巴谢氏女也，颇能诗，虽不尽合，亦一方之秀。有《窃仙自乐诗》云：「寻得桃源可悟仙，丹书惟恐鳯飞传雨收峰顶，云归洞风到池塘月满天，清脱可喜有《闺馀。集题咏甚富，出河上楮谈》。

成都女郎张窈窕上任事者诗曰：「昨日买衣裳，今朝卖衣裳。衣裳都卖尽，羞见嫁时厢有卖愁应缓无时心，转伤故园千里隔，何处是蚕桑，出《鉴戒录》。

阆中寿圣院僧冲古者，工于诗，其挽光献太后云：「昔补一天成大业，晩扶双日耀重离」。有诗五百馀篇，题曰《锦屏集》。又僧惟聪能诗，曽赋「春阴云好花，分日少闲草」占「春」多亦佳句也。眉阳人，见本志。

蜀僧号峨眉道者，戒律甚严，不下山二十年，一日，有布衣青裘，昂然一伟人来，与语良久，期以明年，是日复相见于此，愿少见待。明年，是日方午，道者沐浴端坐而逝，至暮，伟人果来，问：「道者安在？」曰：「亡矣」。伟人叹息良久，书数语于堂侧，壁间绝高处，语云：「落日斜西风冷，幽人今夜来不来，教人立尽梧桐影」字画飞动如翔鸾舞鳯，非世间笔也。或云吕洞宾作出《竹坡诗话》。

蜀僧希昼游雁荡山，云天长来月正木，末度猿稀荅黄桂州》云：「束书逢岁嗣，去梦厯峰危。送广漕云，春生桂岭外，人在海门西」，《送僧东归》云：「帆云先寒雁，经声隐暮潮」。《宋承旨林亭云：「雪溜垂危石，棋灯射逺林」。《赠僧》云：「漱齿冰溪逺，闻蝉云屋深」。《送人》云：「玉绳天阙近金柝，海城秋《赠勾学士云：晓天金马路，晩岁石霜心，寄人云：「山日秋光短江虹，晩影低送新津尉。云剑月啼猿苦，江沙濯锦寒」。《北宫书亭》云：「花露盈虫穴，梁尘堕燕泥」。赠闗上人云：「寄禅闗树老，乞食，塞城荒」，送僧归新安云：风泉旧听僧窻，改云：「火曽行鸟径残春山云：「芳树侵云老孤泉，落石危送人归南」海云：「落日横秋岛寒涛，兀夜船出谈苑。

长和国使人布燮听蜀妓洞云歌》诗云：「嵇叔夜鼓琴，饮酒无闲暇。若使当时闻此歌抛掷广陵都不藉刘伯伦，虚生浪死过青春。一饮一石犹自醉，无人为尔卜深尘，出《鉴戒录》。

汉州崇圣寺寒食日，忽有朱衣一人，紫衣一人，气貌甚伟，驱殿仆马极盛。寺僧谓州官至奔出迎接皆非也。与僧展揖甚恭，唯少言语命笔，各题一绝句于壁。《朱衣诗》曰：「禁烟佳节同游此，正值荼醿夹岸香，缅想十年前往事，强吟风景乱愁肠」。《紫衣诗》曰：「策马暂寻原，上路落花芳草尚依然家亡，国破一场梦惆怅又逢寒食天，题罢上马疾。去出松径失其所在。但觉异香，经月不散。其诗于今见存出《玉堂闲话》。

《虞伯生先生集》，杨仲弘先生载同在京日，杨先生毎言伯生不能作诗，虞先生载酒，请问作诗之法，杨先生酒，既酣，尽为倾倒，虞先生遂超悟其理，继有诗送袁伯长先生，桷扈驾上都，以所作诗介他人，质诸杨先生，先生曰：「此诗非虞伯生不能也」。或曰：「先生尝谓伯生不能作诗，何以有此？」曰：「伯生学问高余，曽授以作诗法，馀莫能及」。又以诣赵魏公孟俯诗中有「山连阁道晨留辇，野散周庐夜属櫜」之句，公曰：「美则美矣，若改「山」为「天」，「野」为星，则尤美，虞先生深服之，故国朝之诗称虞、赵、杨、范揭焉，范即德机先生，梈、揭即曼硕先生，徯斯也，尝有问于虞先生曰：「仲弘诗如何？」先生曰：仲弘诗如百战徤儿，德机诗如何？曰：德机诗如唐临晋，帖曼硕诗如何？曰曼硕云美女簪花先生诗，如何笑？曰：虞某汉廷老吏，葢先生未免自负。公论以为然，出《辍耕录。