卷六十九

（明）曹学佺 撰。

○方物记第十一

印玺。

《尚书璇玑钤》曰：「禹开龙门，导积石，决岷山，治九贡，出玄圭。上刻曰延喜。玉受德尺，锡佩王子年。《拾遗记》曰：「昔伯禹入穴，乃至一空里，有人身而蛇鳞口，吐玉简以授禹，长十有二寸，以量度天地。

《后汉书》，岑彭臧宫伐公孙述，拔地至繁、郫，前后收得节五印绶，千八百枚。

《蜀志太傅许靖等上言，前闗侯围襄阳，襄阳男子张嘉、王体献玉玺玺，潜汉水伏于渊泉，晖景烛耀，灵光彻天，赤牍清裁，以为云长进玺词。《云谷杂记：绍兴中，洞庭渔人获一印，方仅二寸，其制甚古，纽有连环四，两两相贯，上有一大环总之，葢所以佩也。渔者以为金竞而讼于官，辨其文，乃寿亭侯印四字。闗侯尝封于汉寿亭，疑必侯物，遂留长沙官库，守库吏见印上时有光焰，因白于官，乃遣人送荆门军侯祠中，光怪遂绝。容斋随笔》云：复州寳相院，以建炎二年因伐木于三门大树下土中，深四尺馀，得一印，其环并背，俱有文云：汉建安二十年，寿亭侯印，今留于左藏库。邵州守黄沃叔启，庆元二年复买一纽于郡人张氏，其文正同，只欠五丝环耳。予以谓皆非真汉物，且汉寿乃亭名，既以封云长，不应去汉字，又其大比它汉印几倍之，闻嘉兴王仲言亦有其一，侯印一而已，安得有四？云：长以四年受封，当即刻印，不应在二十年，尤非也。是特后人为之，以奉庙祭，其数必多，今流落人间者尚如此，予今岁在渝州武陵杨进士文弱，以广文分考，蜀闱事竣，见过损惠汉章方寸，文曰：闗小侯印」。

魏景元末年，灭蜀雍州兵于成都县，获玉璧玉印各一，印文似成信字，献之卫瓘。瓘依周成王归禾之义，以上相国府司马氏宣示百官而后藏之，葢公孙述起成都，自号成家也。瓘得印时，梓潼太守向充曰：「吾闻之，谯周先帝讳备，其训具也。后主讳禅，其训授也，刘已具矣，当授人也。今中抚军名炎，而汉年极于炎兴，瑞出成都，而藏之于相国府，此天意也」。

《南齐志》：「永明元年冬日，宁蜀广汉县村民张庆宣陶瓦作屋，见瓦，间有光照屋，内外以告令孔休先乃共发视，获玉玺一纽，璧方八分，上有鼻，文曰「帝真」。

《蜀梼杌》，武成二年，获玉璞于田令孜之故，第以为国玺，其文曰「有德承天，其祚永昌」。孟蜀广政十四年冬十月望，彭山副将头杨富获一铜印，于江岸有六面方各寸许，皆有篆文，两面共通一窍，窍中三虚，一实其直，可贯其圆。有规六面篆文，共八十二十分，夹其窍六十，均在四傍，各成文章。印过雕镂有窍，面各一十字，无窍面各十五字，以印进。上严筑，作瑞篆记。今载其篆文于左。一面云「■■■■■■■■■■■■■■■天国老君生万民治中国外国人和玺」十五字也。其相对一面云，■■■■■■■■■■■■■■■老君授生辅天下国安平受道人长生十五字也。又一面云■■■■■■■■■■虚，无自然明日月星辰光十字也。其相对一面云，■■■■■■■■■■玄女致和气玉女教天医十字也。又一面云■■■■■■■■■■■■■■■上国仙师天师老君道成明天地政玺十五字也。其相对一面云■■■■■■■■■■■■■■■上召吾拜，无为太昊通天下治气同玺十五字也。按此，当是汉张道陵时物。

舆地纪胜，靖康元年，遂州浚城隍，得方寸古铜印，其文曰「广汉侯印」。洪迈《夷坚志》：宣和中，夔人龙澄，曽于府东大瀼水中获玉印，其文非世间篆籀，恍见天神立于傍曰：此印乃上帝所寳，守护不谨，遂落于此」。俄而不见。澄惧，乃奉印投元处古今丁集。建炎初，卢法原修治罗城，役夫得小金印以献。公因会乡老出而薄观，有识其文者曰：「汉破虏羌侯五字字分作三行，汉字居其一，观毕以寄于帑。绍兴十年，胡公世将捷于剡家湾，张公寿一因取为献」。按汉土德，故印章以五成，此先汉时物也，但不知封侯者为何人。又「虏羌」二字连称，亦史册所未有。

黎州志：蛮部内有渥洼池，产马，其处首领号「鬼王」，有印篆文曰「武犍水军」。

《蜀梼杌》云：「永平二年八日，什邡县人获铜牌以献」。上有六十二字。建命嗣子，更名元膺，字昌美，以「符铜牌膺昌」之谶，且为文诫之。

长宁军北半里西溪北岸有桃源洞。宋嘉定中，太守张公市民田以种桃李，立亭榭，掘地得铜牌，刻诗云：「绰约去朝真仙源，万木春要知窃桃客。定是会稽人。国朝宣德中，耕者于洞前复得铜牌，广一寸，长二寸，厚一分半，金色鲜明，刻诗同前。

《华阳国志》：诸葛亮赐南夷铁卷，毎刺史校尉至，夷輙赍以呈诣。

费著《氏族谱》：蜀郭氏众多家于北城者，号北郭，自叙出汾阳藏，有汾阳王丹书铁卷。

《成都古今记》云：唐铁卷二，葢昭宗以赐陈敬瑄、田令孜者，卷形方如半甑，纵长尺馀，横广不及二尺，以金为字。今在军资库，但金剥落无馀字，益澷灭，间有不可识者。敬瑄以中和三年十月受赐，令孜以四年十一月受赐，僖宗犹在成都，明年僖宗还京师。后此八年，当景福六年四月，二人俱为王建所杀。据《新唐书》，葢同日死，令孜与敬瑄实斫丧唐室，何功之有？虽冒受此卷，卒不可用，天道果昭昭乎？今卷字益就，澷灭可惜。录其概左方敬瑄卷文承旨乐朋龟作》，其略曰：「烹巨鳌者鼎大于沧海，斩长鲸者剑倚于青天。既立异勋，克膺殊宠。李晟免其十死，子仪成其九功。镇以金镛，赐其铁卷。后来继者，岂在他人。又曰：致朕身安由卿忠荩。前封公爵，后锡郡王，询于众情，未惬群望。今赐卿铁卷，赦卿十死，其宰臣姓名澷灭，不可复识」。田令孜《铁卷文略》曰：人臣之绩，古今莫俦。爵位不足以荅元勋，竹帛不足以纪大节。式遵盛典，用表殊庸。宣赐骆谷，扈从定难。中兴社稷功臣，仍恕十死。其宰臣裴澈。

兵器

《汉书》：南越反，以杨仆为楼船将军，有功。东越反，上欲复使，将为其伐前劳，以书敕责之曰：「君欲请蜀刀，问贾几何？」对曰：「率数百夫。武库日出兵，而阳不知，挟伪干君过也。陶弘景《刀剑录》曰：闗侯为先主所重，不惜身命，自采武都山铁为二刀铭曰：万人！及侯败旹，刀没于水。张益德初受新亭侯，自命匠炼赤珠山，铁为一刀，铭刃曰：新亭侯！蜀帝大将也。后范张偷以入吴。又曰：黄忠从先主定南郡，得一刀，赤如血，于汉中击夏侯渊军，一日之中，手刃数百。

《蒲元传》曰：「君性多竒思，于斜谷为诸葛亮铸刀三千口。刀成自言汉水钝弱不任淬，蜀江爽烈，是大金之元精，天分其野。乃命人于成都取江水以淬刀。既至，君言水杂不可用，取水者捍言不杂。君以刀画水，言杂八升。取水者叩头，云实于涪津渡覆水，惧怖，遂以涪水八升益之，咸共惊伏。及刀成试以竹筒纳铁珠满中，举刀断之，应手虚落。今屈耳环者，乃其遗范。陶弘景《刀剑录》曰：「蜀主备令蒲元造刀五千口，皆连环及刃口，刻七十二炼，柄中通之，兼有二字矣」。

陶隐居曰：「后蜀李雄晏平元年造。腾马刀五百口，有隶字、北史。太和中，特赐高允蜀刀一口。

《后汉书》，肃宗尝赐诸尚书以寳剑，手自署名者三人，郅寿其一也，署寿剑，曰蜀汉文」，时论以寿明逹有文章，故得是剑，云笈七籖，云天师剑，状若生铜五节连环之柄，上有隐起符文，星辰日月之象，重八十一两，尝用诛制鬼神，降翦凶丑，升天之日，誓曰：「我世有一子传印剑及都功籙」。顶上有朱发十数茎，以表竒相，于今二十一世矣。剑时有异光，或闻吟吼，乍存乍亡，至十六世师，毎借人供养，以祛疾苦，邻家夜产，性命危切，借去有神光如烛，闪然，一室之中剑，堕地而折，经数十年，十八世孙惠钦时，有人挈布囊入云锦山仙居观周行廊庑之下，云「解磨镜钉铰」。师问曰：「有折剑焊缀，得乎？请看之，曰：「可须别扫一室，炭数斤，以巨石为砧，炽炭锤击，反扄其门，声闻于外，门人皆忧此剑淬于其手，师殊不为虑。顷之，锤锻声绝，执剑以呈，果完缀如旧，但焊处微有黑痕如丝发耳，师以钱半千酬之，致于老君前，负囊而去，出门数歩，寻失所在。

《刀剑录》曰：蜀章武元年辛丑，采金牛山铁铸八铁剑，各长三尺六寸，一备自佩，一与太子，一与梁王理，一与鲁王永，一与诸葛亮，二与张飞闗侯，一与赵云，并是亮书，作风角处所。

又曰：「蜀后主禅，延熈二年，造大金剑，长一丈二尺，镇剑口山，往往辉光上烛，后人处处，求觅不得。

晋许逊令：旌阳日有斩蛟第三剑，至唐复出，渔者网而获之」。《隋礼仪志》：「侍御有左右夹毂，蜀客楯剑格，兽羽林八」。

《云仙杂记》：成都朱善存家，世寳一剑，毎生神芝，则天下晏清如安史。黄巢之乱，剑皆吐黑焰，属天不差毫厘老杜咏番剑》诗，虎气必腾上，龙身宁久藏元稹书，剑诗渝工，剑刃皆欧冶，巴吏书踪尽子云，唯我心知有来处，泊船黄草夜思君」。

王氏见闻录》：伪蜀王承协，幼承荫，有文武才，通于章律门下，常养一术士，授其战阵之法，人莫知也。蜀主讲武于星宿山下，承协呈一铁枪，重三十馀斤，请试，许之，由是介马盘枪，星飞电转，万人观之，咸服神异，及入城，又请盘城门下铁闗五十馀斤，用两人舁致马上，当街驰之，疾如电闪，主大悦，擢为龙捷指挥使，承协于诸家兵法，三令五申，悬之口吻，主以其年幼，终不柄用焉。

诸葛亮教曰：「作部作匕首五百枚，以给骑士」。又曰：「敕作部，皆作十折矛以给之」。

李膺《益州记》云：「掌天山在临津县，山多柘，堪为良弓，虽檿丝燕角不能胜也。今巴州地。

《禹贡》：梁州，厥贡砮磬。《华阳国志》台登县有砮石火烧出。铁刚利。《蜀都赋注》碧砮生越嶲，会无县，可作箭镞。

《魏氏春秋》曰：「亮作八务、七戒、六恐、五惧，皆有条章，以训励臣子」。又「损益连弩，谓之「元戎」。以铁为矢，矢长八寸，一弩十矢皆发。

神僧传云：梁将王綝与陆法和守巫峡，军次白帝，法和谓人曰：「诸葛孔明可谓名将，吾自见之」。此城旁有其埋弩箭镞一斛许」。因插表令掘之，如其言。

《三国志》：蜀孟干至吴，皓欲杀之，宥而将徙诸临海。干以吴人爱蜀侧竹弩，言能作之，皓留付作部，复逃至京师。《唐诗品汇》：「苏涣少喜剽盗，善白弩，巴蜀商人苦之，称白跖以比庄蹻。后折节读书登第。

《战国策》曰：蜀地之甲，乘船浮于汶乘，夏水而下，江五日而至郢，汉中之甲，乘船出于巴乘，夏水而下汉，四日而至五渚。

沈约《宋书》云：「太祖赐孝武以诸葛亮满袖铠、铁帽」。《隋书》：太子勇好饰蜀铠」。

《宋史》，戎州鬼主有罗鬼甲，葢漆生革为之。其坚过于铁，出都掌夷中。

《释名》云：「盾，遁也。跪其后，避刃以隐遁也。大而平者曰吴魁，本出于吴，为魁帅者所持也。隆者曰须盾，本出于蜀，须所持也。或曰，羌盾，言出于羌也。

诸葛亮《军令》曰：「始出营，竖矛戟，舒旛旗，鸣鼓角，行三里，辟矛戟，结旛旗，鸣鼓角。未至营三里，复竖矛戟，舒旛旗，鸣鼓角，至营，复结旛，旗上鼓角，违令者，髠，音乐志。汉高祖自汉中归，巴、渝之兵执仗而舞，既非正典，悉罢不用。

《涪陵志》：「宋大观间，掘地得印及佩钩刁斗，上刻「张飞」二字，因立桓侯庙。

《隋书》，丹阳人耿询以罪配。给蜀王秀有巧思，作马上刻漏。后秀废，询以亲信，又当诛，因其技巧得免。