卷六十七

（明）曹学佺 撰。

○方物记第九

玉石。

《山海经》曰：「岷山，江水出焉，其下多白氏」。《注》：「氏似玉而非次玉者也」。《子虚赋》：「蜀石黄碝」。张揖曰：「蜀，石石之次玉者」。

《竹书纪年》曰：「夷王燮二年辛丑，蜀人来献琼玉，宾于河，用介圭」。《太平御览》云：「西蜀出黑玉」。

王子年《拾遗记》：蜀先主琢玉人，置甘后侧玩之。宫人妒后，亦妒玉人。

《嶲州志》云：西海中产水，晶石人至其傍喧语则雷雹兴焉。

《本草经》曰：嘉州峨眉山出菩萨石色，莹白明彻，若泰山狼牙、上饶水晶之类。日中照之，有五色如佛顶圆光，俗以菩萨，光明所感。

酉阳杂爼蜀石笋街，夏中大雨，往往得杂色小珠，俗谓地当海眼，莫知其故。蜀僧惠嶷曰：「前史说蜀少城饰以金璧珠翠，桓温恶其太侈，焚之合在此。今拾得小珠，时有孔者，得非是乎？

《蜀纪》：「周大夫苌弘死，蜀人藏其血。三年，变为碧珠。《隋书》史万岁伐南宁，夷爨玩请降，献明珠径寸。

大足志：县南二十里寳珠溪。贞观时，渔人郭福夜见水际有光，即之有蚌如斗，剖得径寸，明珠以献，太宗赐之。积善井碑碣犹存。

五金

汉宣帝遣王褒持节祀蜀碧鸡、金马。颜师古《注》曰：金形似马碧，形似鸡也。陶弘景《别录》云：金屑生于益州。《华阳国志》：新都县金堂山，水通巴、汉出金砂。《蜀记》曰：金堂县，古有金船沉江之东岸，往往有见者。按本志，旧怀州前有潭，是名金渊，唐讳为金水也。《郡国志》云：广汉有金山县，县东一水濑，时有金碎珠，随波东注，傍水居人采以为业。李膺《益州记》云：金山在涪县东，长七八里，毎夏淹水有崩处，即金粟散出。《华阳国志》云：涪县有孱水，出孱山，其源有金银矿，洗取火融合之为金银。按涪县，孱亭，今之左绵及属县地。

李膺记云：「走金山在导江县。尧时，洪水民奔是山而获金，故名。《宋史》：庆厯中，或言彭之广碃、丽水二峡出金，宦者挟富人请置场募采益州，转运使高觌以聚众山谷间，与夷獠杂处，非地方之福，且得不偿失，遂罢之。《龙州志》云：州产金砂在西北九十里，水进站界亦邻于夷。

山海经崃山，其阳多黄金。《寰宇记》：「浮图水在芦山县五里，从生羌界来。水中有孤崖，状如浮图》，出贡金。又云大渡河一名沬水，出麸金，所谓汉嘉金也。

盐井志卫西三十里有废金县，元之金州也。界有斛僰和山，出金故名。西北四百五十里剌红瓦山，下有金县五村，香罗八瓦山寨，产金成粒，与云南丽江府接界，土官剌马仁所管。又有剌雀瓦山，产碎金，革石瓦山产银矿。宁畨志，泸沽桥去卫南八十里，其水与长汀水交流而下，注金沙江，是滇、蜀争界处。

常璩曰：「晋寿县本葭萌城，有金银矿民，今岁岁取洗之」。《梁州记》曰：「益昌县东山西北有金铜溪，出金」。

方勺《泊宅编》云：黄银出蜀中，色与金无异，但上石则色白。《南中八部志》：朱提山在犍为属国，旧有银窟数处，诸葛亮书朱提银采之，不足以自食。韩愈诗我有双饮盏，其银得朱提是也。《汉志》：朱提银以八两为一流，流直千五百八十，他银一，流直千。

《续博物志》：后唐同光中，庄宗平蜀，得王衍金银，命悉熔之为金砖，银砖约重三百斤，一砖开一窍，二人担之，上有匠人，名曰冯高，过荆南。高季兴曰：「冯高主属我坑，官吏持而有之，储为一库。建隆中，没入京师，斤两封缄如故。宋张咏在蜀日，有术士上谒，自言能煅汞为白金，张曰：「若能一火煅百两乎？」曰：「能」。即市汞百两，俾锻一火而成，不耗铢两张，叹曰：「若术至矣！然此物不可用于私家」。立命工铸为一香炉，凿其腹曰「充大慈殿」。上用寻送寺中，以酒榼遗术者，而谢绝之。

禹贡曰：梁州，厥贡璆铁、银、镂、鐡柔、铁镂、刚铁也。《史记曰：蜀卓氏之先，赵人用铁冶，富秦破赵迁卓氏，求逺致临卭，大喜，即铁山鼓铸，运筹策，富至僮千人，田池射猎之乐，拟于人君。程郑，山东人，亦以冶铸富埒卓氏俱居临卭。华阳国志云：临卭县古石山，有石矿，大如蒜子，火烧合之，成流支铁，甚刚，因置铁官，有铁祖祠。

《寰宇记》：「宕渠郡之铁官，永川县之铁山，邻水县之邻山、铜梁县之绵谷，俱出鐡。

《云笈七籖》云：「欲合铁胤丹者，必先辨铁性，择其善者用之。古方多以雅州百丈、建州、东翟为上，陵州，都卢为次，并州五生为下。又䍧柯及广、柳二州所出，并不烦灌，錬即堪打用。此葢自然刚也。嘉陵、荣、资四州所出功力，与广、郴相似，而灌、刚之时，须得百丈者相参，乃堪服用。若忠、渝等州所出，并力薄不堪。

《老学庵笔记》云：蜀有竹炭，烧巨竹为之，易然无烟而耐久。卭州出铁，烹炼利于竹炭，皆用牛车，载以入城，予亲见之。

《寰宇记》：羊角山出锡，在剑州南九十里，两峰崛起如角然。《地镜图》云：「草青茎赤，其下多铅铅锡之，精为老妇人」。唐独孤滔云：「嘉州、利州出草节，铅生铅未煅者也。打破脆烧之气，如硫黄紫，背铅即熟铅，铅之精华也。有变化能碎金刚鑚《本草》：「雅州出钓脚，铅形如皂子，又如蝌蚪子，黑色生山涧，沙中可以乾汞」。

梁简文《金錞赋》云：「采赤鋈于蜀垒，求铜精于灌濵」。《异苑》云：「魏时，殿前钟大鸣」，众皆震骇。张华云：「此蜀铜山毁，故钟鸣应之」。蜀都寻上其事如华言。

《华阳国志》会无县天马河中有铜胎，以羊祀之，可取河中见存。按《水经注》，会无县骏马河中谓之贝子胎铜矣。《十道记》云：广汉之地有铜山之富。《寰宇记》：铜山县本蜀道铜山，邓通铸钱处也。又有私熔、可会，赖应三山，皆出铜，任百姓采铸，即今中江县地。

钱

说文》：钱者，泉也，言如泉之流布也，以铜铁铸之。蜀有铜官、铁官，故泉货为盛。《括地志曰：雅州荣经北三里有铜山，即汉文赐邓通处。荣经县即严道矣。佞幸传曰：邓通，蜀郡南安人也，以棹舡为黄头郎。文帝常夣欲上天，不能有黄头郎推上天，顾见其衣，尻带后穿，觉而之渐台，以夣中阴自求推者。郎见邓通，其衣后穿梦中所见也。召问其名姓，即邓通，邓犹登也。文帝甚说尊幸之，使善相人者相通曰：当贫饿死」。上曰：「能富通者在，我何说贫」。于是赐通蜀严道铜山，得自铸钱邓氏钱布天下，其富如此。文帝崩，景帝立，邓通免家居。无何，人有告通盗出徼外铸钱，下吏验问，颇有遂竟案，尽没入之。通家尚负责数巨万，长公主赐邓通吏，辄随没入之，一簪不得著身，于是长公主乃令假衣食，竟不得名一钱，寄死人家。李孝美钱谱云：邓通，钱文字，称两同汉四铢文。

《华阳国志》云：汉文帝以铜山赐侍郎邓通，通假民卓王孙，岁取千疋。卭志云：州治南五里，卓王孙故宅，即旧临卭县也。耕者往往于其地得汉钱。昔文君《白头吟》云：男儿重意气，何用钱刀为？」

方舆胜览：成都通仙井在严真观，相传此井与绵竹县君平井相通，往岁有人淘井得铜钱三径可二寸，因恍惚不安，复投井中立愈，或谓是君平掷卦钱。岑参诗：君平曽卖卜卜肆，芜已久，至今杖头钱，时时地上有。

封演钱谱》汉有厌胜钱、藕心钱，状如乾盾，长且方而不圆，葢古刀布之变也，与近世花蕊夫人封绶及穿钥钱相似。

陈寿《蜀志》：刘先主收成都士众，掠尽府库财货，军用不足，忧之。刘巴子初曰：「铸直百钱，平物价，令吏为官市」。从之，数月而充足。梁崔祖思政事疏》曰：「昭烈取帐钩铜铸钱，以充国用。

《蜀志》补云：「蟆頥山鹿市洞穴中有游者，得鹅眼钱，不知从来」。按宋略：一贯长三寸，谓之鹅眼钱」，言薄而小。泰始中，沈庆中启通私铸所作也。

《五代史》：李昊曰：蜀主于剑门、夔峡多积刍粟，増置师旅，用度不足，遂铸铁钱，禁境内铁置场鬻之，以专其利。

《成都文类》曰：「宋真宗景德中，诏谢涛巡抚利、益，同九河张咏议鼓铸利害，乃考铁价，制钱币，重轻适均，物估用平，众甚便之。

元费著《钱币谱》曰：蜀古用铜钱，汉文帝时赐邓通、蜀严道铜山铸钱是也。公孙述据蜀，始废铜钱，置铁官钱，百姓货币不行，其謡曰：「黄牛白腹，五铢当复！」好事者窃言，王莽称黄述称白五铢汉货，言天下当还刘氏也，后述虽灭，犹用铁钱，以二当铜钱一，先主攻刘璋，拔成都，士卒皆赴库藏取寳货，军用不足，乃铸钱一当百，平诸物价，文曰直百。南齐永明八年，刘悛启武帝曰：蒙山故严地道，有古铜坑，可以经略」。帝从之，遣使入蜀铸钱，得千万，工费多乃止。后周有蜀，杂用古钱交易，隋文帝时，诏蜀王秀于益州立五炉铸钱，字文轻重，如开通元寳之制。五代王衍末年，改元咸康，又铸咸康钱，然不及唐旧钱，逺甚孟氏，广政间，増铸铁钱于外郡边界参用，毎钱千分四百为铜六百为铁，逮至末年，流入成都，率铜钱十分杂铁钱一分大盈库，往往有铁钱，与铜钱相混莫辨，葢铸工精也。孟昶失国，乾德四年，知府吕公馀庆、转运使沈公义伦奏拣铜钱计纲以发蜀地上行铁钱以千一百易铜钱千，又索铜器铸钱附发，仍増铸铜钱，市金上供，然失于裁制，物价滋长，铁钱弥贱，至以五千易铜钱一千。太平兴国四年，诏两税及诸课利钱，率十分输铜钱一分，时旧钱已竭，民间骚扰，北客乘时贩铜钱入蜀，以一钱易铁钱十四，至有因铜钱三五，毁发古塜，剔取神像犯刑者，朝廷察知，诏仍旧，止输铁钱，人心乃安。淳化五年，诏两川以铜铁钱兼行，铜钱一当铁钱十，民颇便之。咸平三年，西京左藏库使杨允恭言：「川陜民田之税，昔输铜钱一，今亦铁钱一，吏卒俸给旧铜钱一，今铁钱五，若交易，则铁钱十为铜钱一，且饶、信之铜积数千万，若舟运自荆达蜀，蜀素多铜，俾夔、益遂各置监鼓铸，岁用均给，不及十年，可悉用铜钱矣。议虽未行，然自是吏卒俸给改用十小铁钱之一矣。景德二年，张公咏上言：「受诏与转运使黄观同裁度嘉、卭二州所铸景德、元寳大钱十一，参用甚便」。从之。三年，行用新铸铜钱，初益、卭、嘉、眉等州岁铸铁钱五十馀万贯，同两税课利，收市物帛上供，因李顺乱罢铸仅十年，又以兵火耗坏，至是铸大钱，民以为利。大中祥符七年，諌议凌公策等请铸大铁钱，毎贯重一十二斤十两，以一当十。先是，蜀中小铁钱毎十当一，贸易非便，其后别铸大钱，贯重二十五斤，毎一当小钱十，三司言民有盗熔大钱一千，范为器用，鬻钱二千，故盗熔者众，策言钱轻则行者易赍，铁少则熔者鲜利，故请改铸也。嘉佑中，赵公拚任转使，以蜀钱甚多，嘉、卭州岁科衙前以铁科，民以炭，颇为扰，奏乞罢铸十年，以寛民力。四年，祫享赦书，许之。熈宁六年五月，转运司以嘉、卭州罢铸钱久，民间阙钱，乞减半铸，与钱引相权，从之。建炎二年，转运司以铸钱数多，难于流转，造自变量，少其价益高，奏乞依嘉佑四年赦文，权罢铸钱。十年，桩留鼔铸本钱，称提引价，不待报遂行，自是引日益多，钱日益销，议者以为恐非经久相权之制。绍兴三十一年，臣僚奏请复置嘉、卭二监，鼓铸夹锡钱，诏下制置司总领所商榷，乃具奏，以谓嘉州所用钱系拨于眉州铁场，其数不多，难以复置钱监，止就卭州置监鼓铸，经久可行，利州绍兴监仍岁铸大小钱，共九万贯，寻报可，遂以卬州岁铸折二钱一万贯、小钱一万贯，总领所给其费，淳熈六年，总领李昌图奏利卭州两监所铸钱，官费本，钱倍于息，且鼓铸有限，而民间鉟销无穷，若不更革，钱重引轻，必坏引法，乞罢铸两监，折一小钱，比折二钱，稍増铢两，改铸折三大钱，及将崇宁、大观折二大钱，并作折三行使，诏从其请，逮今行之，以为利焉。

交子

元费著曰：蜀民以钱重，难于转输，始制楮为卷，表里印记隐密，题号朱墨闲错，私自参验，书缗钱之数，以便贸易，谓之交子。凡遇出纳，季一贯取三十钱为息，其后富民十六户主之，寻亦赀衰不能相偿，争讼数起。大中祥符末，薛公田为转运使，请官置交子务，以权其出入，不报，寇公瑊守蜀，乞废交子不用，会瑊去而田代之，诏田与转运使张若谷度其利害，田若谷议以废交子为非便，请为置务，禁民私造，条奏甚悉。又诏梓州路提刑王继明与田若谷共议，田等议如初，诏从之，始置益州交子务，时天圣元年十一月也。自二年二月为始，至三年二月终，凡为交子一百二十五万六千三百四十贯，其后毎界视此数为准，交子旧以二月二十日起界，清献公为记时，已迁至七月也。熈宁五年，续添造一界，其数如前作两界行使，从监官戴蒙之请也，毎道初为钱一贯至十贯，寳元二年以十分为率，其八分毎道为钱十贯，其二分毎道五贯，若一贯至四贯六贯至九贯，更不书放。熈宁元年，始以六分书造一贯四分，书造五百，重轻相权，易于流转，于是蒙又请置抄纸院，以革伪造之弊，引有两界与官自抄纸，皆自蒙始。大观元年五月，改交子务为钱引务，所铸印凡六：曰勑字，曰大料例，曰年限，曰背印，皆以墨。曰青，面以蓝，曰红团，以朱六印，皆饰以花纹红团，背印则以故事。监官一员，元丰元年増一员，掌典十人，贴书六十九人，印匠八十一人，雕匠六人，铸匠六人，杂役一十二人，廪给各有差，所用之纸，初自置场，以交子务官兼领，后虑其有弊，以它官董其事。隆兴元年，始特置官一员莅之，移寓城西净众寺。绍熈五年，始创抄纸场于寺之旁，迄官治其中，抄匠六十一人，杂役三十人，凡引一界，满纳旧易，新率千引，取钱六十四，曰贯头钱。天圣初止三十，建炎初増八，绍兴十一年，乃増令数，其纳换不尽者，曰水火不到钱，今一界所收并贯头钱凡一百九十万道，总领所榷取以供军储，所印之数，自元丰元年兼放两界之后，绍圣元年増一十五万道，元符元年増四十八万道，祖额毎界以一百八十八万六千三百四十为额，以交子入陜西转用故也。崇宁间，用兵陜西，开拓境土，通行引法，以助兵费，元年増二百万，二年増一千二百四十三万五千，四年増五百七万五千。大观元年，増五百五十四万五千六百六十六，比至换界，以新引一当旧引四引法大坏。寻有诏，自四十一界至四十三界更不许换四十四界，止依天圣旧额，仍不得越铜钱界。建炎二年，罢铸钱，复用元符所増之额，三年増一百万，绍兴元年増六十万，二年，増一百四十万。三年，増五百万。四年，増五百七十万。五年，増二百万。六年，増六百万，皆以给利夔两路军费。七年，有旨不许泛印。八年，以边报急阙，増三百万充籴买。九年，以移屯陜西合给籴本及陜西六路新复州军衣赐増二百万，増数既多，签书枢密院事楼照奉使陜西，奏禁泛料，始定著刑章十年，以赡军急，阙増五百万。十三年，以都运司之请，増四百万。二十九年，以増招军兵，桩办犒赏，总领所请増一百七十万，诏从之，自后累増五百馀万，凡两界共为钱引四千六百四十七万二千六百八十。绍熈二年，有旨将八十三界钱引展一界行使，増印一百九十万，以偿总领所兑引贯头水火不到钱之数。庆元三年，总领所奏，以成都、潼川、利州三路旱伤，制置司减免民间租赋，乞増印钱引以备对补，有馀以充赈济，诏増一百万，逮今合四千九百三十七万二千六百八十道矣，而又伪造窃行，足以乱真，引日益増，钱日益销，子母不能相权，然有称提之法以钱称提者，引价低则官为出，藏镪増价与民市引是也。以法称提者，凡民以钱输官，当拆引，则以一贯二百八十为限是也。葢有钱则有引天圣所印之数，视钱以为准者也。自军兴，増料凿空为钱，天下大计仰给于纸，犹幸守和议，引之出纳有常，半藏诸司之库，半流转于民，维持不坏，识者有忧其在军旅之际乎？

按《宋史》，薛田为益州路转运使，民间以铁钱重私为卷，以便交易，谓之「交子」，而富家专之，数致争讼。田请置交子务，以榷其出入，未报。及寇瑊守益州，卒奏用其议，蜀人便之。又云：会子》、《交子之法，葢有取于唐之飞钱。真宗时，张咏镇蜀，患蜀人铁钱重，不便贸易，设质剂之法，一交一缗，以三年为一界而换之，六十五年为二十二界，谓之「交子。初，主以富民及赀衰不能偿所负，争讼不息。仁宗时，置益州交子务，以榷其出入私造者禁之，定以百二十五万六千三百四十缗为额云。

交子式。

（图表略）

锦

宋东阳沈立撰。《锦谱》一卷，见《宋史经籍志》，今不存，所存者元费著谱耳。其略云蜀，以锦擅名天下，故城名锦官，江名濯锦。而《蜀都赋》云：「贝锦斐成濯色」。《江波游蜀记》云：「成都有九壁村，出美锦，岁充贡。宋朝岁输上供等锦帛，转运司给其费，而府掌其事。元丰六年，吕汲公、大防始建锦院于府治之东，募军匠五百人缝造，置官以莅之，创楼于前，以为积藏待发之所，榜曰锦宫，公又为之记。其略云：「设机百五十四日，用挽综之工百六十四，用杼之工五十四，练染之工十一，纺绎之工百一十而后足役。岁费丝权以两者一十二万五千，红蓝紫茢之类以斤者二十一万一千而后足用。织室吏舍出纳之府，为屋百一十七间而后足居。自今考之，当时所织之锦，其别有四：曰土贡锦，曰官告锦，曰臣僚袄子锦。曰广西锦，总为六百九十疋而已。渡江以后，外攘之务十倍承平。建炎三年，都大茶马司始织造锦𬗠被褥折支黎州等处马价，自是私贩之禁兴。又以应天北禅鹿苑寺三处置场，织造，其锦，自真红被褥而下凡十馀品，于是中国织纹之工，转而衣被椎髻觖舌之人矣。乾道四年，又以三场散漫，遂即旧廉访司洁已堂剏锦院，悉聚机户。其中犹恐私贩不能尽禁也，则倚宣抚之力建请于朝，并府治、锦院为一，俾所隶工匠各以色额织造。葢马政既重，则织造益多，费用益伙，堤防益密，其势然也。今取承平时锦院与今茶司锦院所织锦名色著于篇，俾来者各以时考之。

转运司锦院织锦名色即成都府锦院。

土贡锦三疋，花様。俱八荅晕。

官告锦四百疋，花様：曰「盘球、曰簇四金雕，曰葵花、曰八荅晕，曰六荅晕，曰翠池。狮子曰天下乐，曰云雁」。

臣僚袄子锦八十七疋，花様则簇四、金雕八荅晕天下乐三种。

广西锦二百疋，花様真红百疋，曰大窠，狮子，曰大马打球，曰双窠云雁，曰宜男百花，青绿百疋。曰宜男百花，曰青云雁，曰绿云雁。

茶马司锦院织锦名色，本司须知云逐年畨蛮贡到马数多寡，以用折传，别无一定之数。

黎州，皂、绯二种，大被皂绯四色三种，中被七八行，锦玛瑙锦。

叙州大被褥，双连椅背、单椅背，俱真红。

南平军：真红、皂、青三种大被褥，真红双窠锦。

文州犒设红锦。

细色锦，名色：

曰瑞草云鹤，曰如意牡丹，俱青绿，曰鹅黄水林檎，曰紫皂段子，此二种特色，曰宜男百花，曰穿花鳯、曰雪花球露，曰樱桃，曰水林檎，曰天马，曰飞鱼，曰聚八仙，曰六金鱼，曰秦州细法，曰秦州中法，曰秦州粗法，曰湖州大百花孔雀，曰四色湖州花孔雀，曰二色湖州、大百花孔雀俱真红。谯周益州志云：成都织锦既成，濯于江水，其文分明，胜于初成，他水濯之。不如。李膺《益州记》曰：锦城在筰桥东流江南岸，昔蜀时锦宫也，号锦里城墉犹在。兹问锦于蜀中江城，宛然如故，而杼轴已不存矣。

《书顾命篇》，胤之舞衣，注：胤诸侯国所制之舞衣也。按宋利州平蜀县即古胤山县，《丹铅录》谓舞衣即今川锦，此亦茫昧难据。然《西京杂记》云：汉成帝赵皇后报赵媫妤以云锦、五色帐、沉水香玉壶、媫妤泣怨，帝曰：「非姊赐我死，不知此器」。帝谢之，诏益州留三年，输为媫妤，作七成锦帐，以沉水香饰之，则蜀锦实见于汉也。山谦之《丹阳记》曰：厯代尚未有锦，而成都独称妙，故三国时魏、吴皆资于西蜀，至是始乃有之。环氏吴记》曰：蜀遣使吴赍重锦千端，魏文帝赐群臣曰：「前后毎得蜀锦，殊不相似。《左慈传》云：慈尝在司空曹操坐钓松江鲈鱼，操谓曰：「既已得鱼，恨无蜀中生姜耳」。慈曰：「可得也」。操恐其即近所取，因曰：「吾前遣人到蜀买锦，可过」。勑使者増市二端，语顷即得姜还，并获操使报命，后操使蜀，反验问増锦之状，及时日早晩，若符契焉。《蜀志》曰：「先主平益州，赐诸葛亮、法正关张诸公锦各千疋。诸葛军令云：军中之需，全藉于锦」。《华阳国志》：诸葛孔明既图画以赐南夷，又与之瑞锦铁卷，是在三国时，而锦駸駸始盛矣。

唐、宋之世，额有常输而竒袤者，或侈胜，或报罢，存乎其人。如苏頲，以开元八年知益州大都督府长史事、前司马皇甫恂破库物织新様锦，以进頲至，一切罢之。故唐书云：元宗令皇甫询于益州织半臂背子等，苏頲为太守，不奉诏书乃停者也。又云：「安乐公主出降武延秀，蜀川献单丝碧罗笼裙，缕金为花鸟，细如丝发鸟子，大仅黍米眼鼻，嘴甲俱成，明目者方见之。又韦皋在西川，凢军士将吏有婚家，则以熟锦衣给其夫氏，以银泥衣给其女氏。宋初，川、峡诸州贡织绮、鹿胎、透背、六铢、欹正、龟殻等，太平兴国七年，诏悉罢之。天圣六年春，又罢两川乾元节岁贡织佛。明道中，又累诏减两蜀岁输绵绮，此其大较也。

予得诸名流之赋咏者，西京杂记相如友人盛览，字长通，牂柯名士也。尝问作赋法，相如曰：「合綦组以成文，列锦绣而为质。一经一纬，一宫一商，此赋之迹也」。览退而作列，锦赋合组。歌扬雄蜀都赋云：「尔乃其人自造竒，锦紞繏𦃄，颁縿缘。卢中发文扬采，转代无穷。左思蜀都赋曰：「闤闠之里，技巧之家，百室离房，机杼相和。贝锦斐成，濯色江波。唐张何蜀江春日，文君濯锦赋云：粤惟姑洗应律勾芒御辰。雁桥风暖，犀浦花新迭嶂萦郭。长杨映津，轩车照地，士女惊人风土堪乐，山川可珍，岁时不殊于荆楚，形胜有类夫咸秦晩景弥秀，晴江转春即有卓氏。名姝相如丽室织，回文之重锦艳，倾国之妖质。鸣梭静夜促杼，春日布叶宜疏安花巧密写庭葵而不欠，拟山鸟而能悉绩。缕嫌迟频蛾，慕疾乍离披而成段，或焕烂而成疋。言濯春流，鸣环乃出。于是近深沉傍清泚，朱颜始映，珍箧方启，其始入也，疑芳树影落涧中，少将安焉若晴？霞色照潭底夺，五云长风未散泫，百花微雨新洗尔。乃曝林崖出泉洞，迟日徐转和风，缓送稍变，回鸾全分舞鳯戏蝶时绕娇莺，欲弄乘春景而方收，俟王正而入贡懿，其彩色足重，鲜明可嘉。青为禁柳红作宫花，能使御尉荣障，夫人饬车，郎官居而列宿郡守衣而还家，岂若夫齐纨之与楚，练细縠之与轻纱，王建织锦曲云：大女身为织锦户，名在县官供进簿，长头起様呈作官，闻道官家中苦难，回花侧叶与人别。惟恐秋天丝线干，红缕葳蕤紫茸软，蝶飞参差花宛转，一梭声尽重一梭，玉腕不停罗袖卷，囱中夜久睡髻偏，横钗欲坠垂著肩，合衣卧时参没后，明灯起在鸡鸣前，一疋千金亦不卖，限日未成官里怪，锦江水涸贡转多，宫中尽著单丝罗，莫言山积无尽日，百尺高楼一曲歌。刘禹锡浪淘沙诗：「濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙，女郎剪下鸳鸯锦，将向中流定晩霞。郑谷锦诗文君手里曙霞生，美号仍闻借蜀城，夺得始知袍更贵，著归方觉昼偏荣，宫花颜色开时丽，池鳯毛衣浴后明，礼部郎官人所重，省中别占好窠名，又布素豪家定不看，若无文彩入时难，红迷天子帆边日，紫夺星郎帐外兰，春水濯来云雁活，夜机桃处雨灯寒，舞衣转转求新様，不问乱离桑柘残，陆龟蒙蜀锦裙说，云侍御史赵郡李君，好事之士也。因馀话上元瓦官寺有陈后主羊车一轮，天后武氏罗裙佛幡，皆组绣竒妙李君乃出蜀锦裙一幅示馀，长四尺，下广上狭，下阔六寸，上减三寸半，皆周尺如直，其前则左有鹤二十势，欲飞走，率曲折一胫，口中衔莩花軰右。有鹦鹉耸肩舒尾，数与鹤相等，二禽大小不类，而隔以花卉，均布无馀地，界道四向五色间杂道上累细钿点缀其中，微云锁结，互以相带。有若驳霞残月流烟堕雾，春草夹径逺，山截空坏墙，古苔石泓秋水，印丹浸漏粉蝶集，作粉蕊涂染，盩縆环佩，云隐涯岸，浓淡霏拂，霭抑冥密，始如不可辨别及谛视之，条段斩绝分画，一一有去处，其绣绘缜致柔美，又不可状也。里用缯彩，下制线尚如旧，两旁皆解散，葢折灭零落，仅存此故耳。纵非齐、梁，物亦不下三百年矣。昔时之工如此，妙耶曵其裙者，复何人焉？因笔之为辞，继于锦谱之后，俾喜诗者赋焉。

笺

段氏《游蜀记》云：竹维九种，笺惟十色。《成都古今记》云：「蜀笺十様：曰深红、曰粉红、曰杏红、曰明黄、曰深青、曰浅青、曰深绿、曰铜绿、曰浅云。又有松花、金沙、流沙、彩霞、金粉、桃花、冷金之别，即其异名。

《续博物志》云：元和中，元稹使蜀营妓薛涛以十色彩笺贻稹，稹于松花纸上寄诗谢之。其名有「松花纸、杂色流沙，纸、彩霞金粉龙鳯纸」，近年皆废，唯馀十色绫纹纸尚在南部。新书云：元和初，薛涛好制小诗，惜其幅大，不忍长剩乃狭之，因号为薛涛笺。

《蜀梼杌》：王衍以霞光笺》五百幅赐金堂，令张蠙霞光」，即深《红笺也。又有《百韵笺》，以其幅长可写百韵诗。其次《学士笺》，则短于百韵焉。

唐范崇凯、元凯兄弟，俱有才名。元凯赠兄诗》云：「洛阳纸价因兄贵，蜀地红笺为弟贫，南北东西九千里，除兄与弟更无人」。鲍溶《寄王播侍御诗》云：「蜀川笺纸彩云初，闻说王家最有馀。野客。思将池上学，石楠红叶不堪书。李义山《送崔珏诗》，「卜肆至今多寂莫，酒垆从古擅风流，浣花笺纸桃花色，好好题诗咏玉钩」。

杨文公《谈苑》云：韩浦与弟洎皆有辞藻，洎语人曰：「吾兄为文，譬如绳枢草舍，聊蔽风雨」。予为文是造五鳯楼手浦，因寄洎蜀笺，赠以诗曰：「十様蛮笺出益州，寄来新自浣溪头」。「老兄得此浑无用，助尔添修五鳯楼」。石守道以《燕脂板浣花笺》《寄徐合州》诗：「合州太守鬓将丝，闻说欢情尚未衰板，与歌郎拍新调笺，供狎客，写芳词文。潞公寄人蜀笺绝句，素笺明润如丰玉新様翻，传号「冷金逺寄南都岂无意，缘公挥翰似山阴」，此则冷金笺也。司马君实蜀笺》、《献太傅同年叶兄诗》，《西来万里浣花笺》舒卷云霞照手鲜书笥，久藏无可称，愿投诗客助新篇」。

贞观故事》云大明宫光顺门外东都永福门外，皆创集贤书院学士通籍出入。既而太府月给蜀郡麻纸五千畨。东坡志林》云：川人取布头机馀，经不受纬者，治作纸名布头笺，冠于天下。今六合人亦解作，终是不及。

《寰宇记》：益州旧贡薛涛十色笺短而狭才容八。行益部谈资云：薛涛井旧名玉女津，在锦江南岸，水极清澈，石栏周环，久属蜀藩，为制笺处，有堂室数楹，令卒守之，毎年定期，命匠制纸用以为入京表疏，市无贸者。予庚戌秋过此，询诸纸房，吏云：毎岁以三月三日汲此井水，造笺二十四幅，入贡十六幅，馀者存留。乃作诗云：七八百年间，陈事若俄顷。西川锦江畔，犹有薛涛井，朝发春花艳，夕沉秋月冷」。所以可传，故问人人不省，但云造彩笺，直贡君王前。

元费著纸谱，古者书契多编以竹简，其次用缣帛，至以木肤、麻头、敝布、鱼网为纸。自东汉蔡伦始简太重，缣稍贵，人遂以纸为便伦，宦者也，传多称其能。然受宫掖风旨谄亲贵，犹宦者态也，智足以创物，而亦足以杀身，第于文字有功人，至今称蔡伦纸。今天下皆以木肤为纸，而蜀中乃尽用蔡伦法，有玉板，有贡馀，有经屑，有表光等，纸玉板贡馀，杂以旧布破履乱麻为之，惟经屑表光，非乱麻不用，于是造纸者庙以祀蔡伦矣。庙在大东门，雪峰院虽不甚壮丽，然毎遇岁时，祭祀香火累累不绝，示不忘本也。恩足以及数十百家，虽千载犹不忘如此易以西南为坤位，而吾蜀西南重厚不浮，此坤之性也。故物生于蜀者，视他方为重厚，凡纸亦然，此地之宜也。府城之南五里有百花潭，支流为二，皆有桥焉。其一玉溪，其一薛涛以纸为业者家，其旁锦江水濯锦益鲜明，故谓之锦江。以浣花潭水造纸故佳，其亦水之宜矣。江旁凿臼为碓，上下相接，凡造纸之物，必杵之使烂，涤之使洁，然后随其广狭长短之制以造砑，则为布文为绫绮，为人物，花木为虫，鸟为鼎羿，虽云多变，亦因时之宜纸，以人得名者有谢公有薛涛。所谓谢公者，谢司封，景初师厚也。师厚创笺様以便书尺，俗因以为名。薛涛本长安良家女，父郧，因官寓蜀而卒，母孀养涛，及笄以诗闻，外又能扫眉涂粉，与士族不侔，客有窃与之宴语，时韦中令皋镇蜀，召令侍酒赋诗，僚佐多士为之改观。期岁，中令议以校书郎奏请之，护军曰：不可，遂止。涛出入幕府，自皋至李德裕，凡厯事十一镇，皆以诗受知其间。与涛唱和者，元稹、白居易、牛僧孺、令狐楚、裴度、严绶、张籍、杜牧、刘禹锡、吴武陵、张佑，馀皆名士，记载凡二十二，竞有酬和，涛侨止百花潭，躬造深红小彩笺，裁书供吟，献酬贤杰，时谓之薛涛笺。晩岁，居碧鸡坊，剏吟诗楼，偃息于上，后段文昌再镇成都，太和岁涛卒，年七十三。文昌为撰墓志，谢公有十色笺，深红粉，红杏红明黄，深青浅青，深绿浅绿铜绿，浅云即十色也。杨文公亿谈苑载韩浦寄弟诗云：十様蛮笺出益州，寄来新自浣花头。谢公笺出于此乎？涛所制笺，特深红一色耳。伪蜀王衍赐金堂县令张蠙霞光笺五百幅霞光，疑即今之彤霞笺，亦深红色也。葢以胭脂染色最为靡丽，范公成大亦爱之，然更梅溽则色败，萎黄尤难致逺公以为恨，一时把玩，固不为久计也。纸固多品，皆玉板表光之苖裔也。近年有百韵笺，则合以两色材为之。其横视常纸长三之二，可以写诗百韵，故时人便其纵阔，可以放笔云。凡纸皆有连二连、三连四售者连，四一名曰舡笺。又有青白笺，背青面白，有学士笺，长不满尺，小学士笺又半之，仿姑苏作杂色粉纸，曰假苏笺，皆印金银花于上承平前軰，葢常用之，中废不作，比始复为之。然姑苏纸多布纹，而假苏版皆罗纹，惟纸骨柔薄耳，若加厚壮，则可胜苏笺也。蜀笺体重一夫之力，仅能荷五百畨四方例，贵川笺葢以其逺号难致，然徽纸池纸竹纸在蜀，蜀人爱其轻细，客贩至成都，毎畨视川，笺价几三倍。范公在镇二年，止用蜀纸省公帑费甚多，且怪蜀诸司及州县缄牍必用徽池纸，范公用蜀纸重所轻也，蜀人事上，则不敢轻所重矣，此以价大小言也。余得之蜀士，云澄心堂纸，取李氏澄心堂様制也，葢表光之轻脆而精绝者，中等则名曰玉水纸，最下者曰冷金笺，以供泛使。广都纸有四色：一曰假山南，二曰假荣，三曰冉村，四曰竹丝，皆以楮皮为之。其视浣花笺纸最清洁，凡公私、簿书、契卷、图籍、文牒皆取给。于是。广幅无粉者谓之假山，南狭幅有粉者谓之假荣，造于冉村曰清水，造于龙溪乡曰竹丝。蜀中经史子籍，皆以此纸传印，而竹丝之轻细似池纸，视上三色价稍贵。近年又仿徽池法，作胜池纸亦可用，但未甚精致。尔双流纸出于广都，毎幅方尺，许品最下，用最广，而价亦最贱，双流实无有也，而以为名。葢隋炀帝始改广都曰双流，疑纸名自隋始也，亦名小灰纸。