卷九十七

（明）曺学佺 撰。

○著作记第七

集部

《蜀国文英》八卷

王蜀嘉州司马刘赞编。见《宋经籍志》。

《成都文类》五十卷

宋庆元中制置使建安袁说友编。其自序曰：「天地之秘，蔵发而为名山大川山川之秀灵，敛而为文章华藻，二者相为颉颃而光明焉者也。《两京三都》之赋，摹写天地，绘绣山川，绚道徳掞，天庭润金，石谐《韶》《濩》，与乾坤造化，周流盛大于宇宙之间，千百世而下知有两京、三都者，以此文也。然则天地山川而可无此文哉，而可以不传此文哉，益故大都会也。有江山之雄，有文物之盛，竒观绝景，仙游神迹，一草一木，一邱一壑，名公才士，骚人墨客，窥竒吐芳，声流文畅，散落人间，何可一二数也。凡此者，予来三年，亦既略睹矣。或曰两京三都，以赋而传，使无传焉，斯文泯矣。然则繇汉以来，其文以益而作者，今独无传，可乎有益，都斯有此文，此文传益都亦传矣。爰属寮士，摭诸方策，裒诸碑识流传之所脍炙，友生之所见闻，大篇雄章英词，绮语折法，度极炫耀，其以益而文者，悉登载而汇辑焉。断自汉以下，迄于淳熙，其文篇凡一千有竒类为十一目，厘为五十卷，益之文于兹备矣。嗟乎！后世之士，岂无浮沅、湘由巴、蜀，作《史记，如司马子长者乎？岂无上瞿唐过夔梓赋雪锦如杜少陵者乎？又岂无自西蜀历荆楚，栖迟山水间，如田游岩者乎？傥复得如二三公者，而访斯益掔斯文焉。则知清寜阖辟至大至广之内，而有所谓蜀蜀六十州亘五千里之内，而有所谓益益，都无量江、汉炳灵之内而有所谓文者，其不在此书乎？是书也，而有传焉，庶几乎无负于益矣。

《固陵集》二十卷

宋广都费士戣达可著。嘉定中，为夔守编集管内山川，建置碑文记颂为二十卷。多半夔门之书，在旁县者十之二三。

成都《古今诗集》六卷

章楶编人。代未详出《宋史经籍志》。

嘉定诗》

王象之《舆地碑目》云：岑参为嘉州时编。

汉《司马相如集》二卷。

后人取其《上林赋》、《难蜀父老文》及《封禅颂》诸作，编辑为上下卷。今刻在《汉魏丛书》。

文心雕龙》曰：「相如含笔而腐，毫上林繁，类以成艳」。又云：「相如之难，蜀父老文晓而喻博，有移檄之骨焉」。又云：「相如封禅，蔚为倡首」。尔其表权舆序，帝王炳玄，符镜鸿业。駈前古于当今之下，腾休明于列圣之上，歌之以祯瑞，赞之以《介邱，绝笔兹文，固维新之作也。

《王子渊集》。

王褒，字子渊，资中人。《汉书》：益州刺史王襄使褒作《中和乐职诗》以宣风化，因荐之于朝，诏徵褒献《圣主，得贤臣颂》。宣帝嘉之，令待诏备歌颂，数従行幸，受赐为多。褒尝作《洞箫颂》，元帝为太子时，令后宫贵人皆诵读之。又微时客湔上，戏为《僮约》一篇。刘勰云：王褒《髯奴》卷之楷也。

《杨子云集》五卷，《别传》一卷

晁氏曰：古无雄集。宋谭愈好雄文，患其散在篇籍，离而不属，因缀绎之，得四十馀篇。又云：従父詹事公以道杂取诸书所载雄逸事为一编，系之以赞。《文心雕龙》曰：子云属意，辞人最深，观其涯度幽逺，搜选瑰丽，而竭才以钻思，故能理赡而辞坚矣」。

《反离骚》一章

《汉书》雄毎作赋，尝拟司马相如以为式，又怪屈原文过相如」，至「不容」作《离骚》，自投江而死。乃作书，往往摭《离骚》文而反之，自㟭山投诸江流以吊屈，原名曰《反离骚》。又《旁离骚》作重一篇，名曰《广骚》。又旁《惜诵》以下。至《懐沙》一卷，名曰《畔牢》《愁畔牢。《愁》《广骚》。文多不载，独载《反离骚》。

《二十四箴》一卷

《雕龙》云：「子云稽，古始范、《虞箴》。晁氏曰：今广徳所刊本，校集中无《司空》、《尚书》、《博士》、《太常》四箴，集中所有，皆据《古文苑》。而此四箴或云崔駰，或云崔瑗，疑不能明。

《演连珠》一卷

《雕龙》云：扬雄覃思文阔，业深综述，碎文璅语，肇为连珠，其事虽小而明润矣。

汉何汶集。

汶，郫县人，何英之孙也。集有《世务》三十篇。

《李伯仁集》二卷

李尤，字伯仁，广汉雒人也。少以文章显。汉和帝时，侍中贾逵荐尤有相如扬雄之风。召诣东观，受诏作赋，拜兰台令史。安帝时，稍迁为諌议大夫，受诏与谒者仆射刘珍等同撰《汉记》。后帝废，太子为济阴王，尤上书谏争。顺帝立，迁乐安相。年八十三卒。所著诗赋铭诔颂、七叹、哀典凡二十八篇。尤同郡李胜亦有文才，为东观郎，著诗诔颂论数十篇。

文章流别云：李尤自山河都邑，至于刀笔笇契，莫不有铭。

李密述《理论》十篇

《晋书》：密字令伯，犍为武阳人，治《春秋左氏传》，博览多所通，渉皇甫、士安雅善之。

《玄鸟赋》

密长子赐，少能属文，作《玄鸟赋》，举秀才，为汶山太守。

龚壮迈徳论》

《晋书》壮，字子伟，巴西人。洁已自守，与乡人谯秀齐名，以父叔为李特所害，终身不至成都。惟研考经典，覃思文章，每叹中夏多经学，而巴蜀鄙陋，兼遭李氏之难，无复学徒，乃著《迈徳论》，文多不载。

《何妥文集》十卷

《隋书》：「妥」字栖鳯，郫县人。传称又著《孝经义疏》二卷。

《陈子昻文集》十卷

别传曰：子昻字伯玉，梓州射洪人，始以豪家子驰侠使气，至年十七八，未知书，尝従博徒入乡学，慨然立志，因谢绝门客，专精坟典，数年之间，经史百家，罔不该览。尤善属文，雅有相如、子云风骨。年二十一，以进士对策髙第，文明初上书，帝览而异之，敕曰：「梓州人陈子昻《地籍英灵文》，称伟晔可麟台正字」。时洛中传写其书，市肆闾巷，吟讽相属，乃至转相货鬻，飞驰逺迩。拜右拾遗，卒，年四十二。其文章散落，多得之于人口，今所存者十卷。尝著《江上丈人论》，将磅礴化机而与造物者逰，遭家难亡之。故人范阳卢蔵用集其遗文，为序传识。

柳宗元撰《杨评事文集》后序略云：文有二道，辞令褒贬，本乎著述者也，导扬讽谕，本乎比兴者也。著述者，流出于《书》之谟训。《易》之象系，《春秋》之笔削，其要在于髙壮广厚，词正而理备，谓宜蔵于简册也。比兴者流，盖出于虞、夏之咏歌，殷、周之风、雅，其要在于丽则清越，言畅而意美，谓宜流于謡诵也。兹二者，考其旨义，乖离不合，故秉笔之士，恒偏胜独得而罕有兼者焉。厥有能而专美，命之曰艺成」，虽古文雅之盛世，不能并肩而生。唐兴以来，称是选而不作者，其梓州陈拾遗乎？

闾邱均集

均，成都人。唐初，与杜审言齐名，为安乐公主所荐。起家太常博士。公主被诛，均坐贬循州司户，卒。其孙闾邱师与杜甫通家，来往。

《李义府集》三十卷

《唐书》：义府本瀛州饶阳人，其祖为射洪县丞，因家于永泰。今之盐亭也，尝献《承华箴》见《文部》。

《李翰林集》二十卷一云《草堂集》

晁氏曰：李白集旧十卷，唐李阳冰序，咸平中，乐史别得白歌诗十卷，凡七百七十六篇，又纂杂著为《别集》十卷。宋次道治平中得王文献及唐魏万所纂白诗。又裒唐类诗洎石刻所传者，通阳冰乐、史集》，共一千一篇，杂著六十五篇。曽子固乃考其先后而次第之，云：「白，蜀人。天寳初至长安，明皇召为翰林供奉，顷之不合，去安禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南，白时卧庐山，迫致璘败，坐系浔阳狱。崔涣、宋若思验治，白以为罪薄，释白囚，使谋其军。乾元元年，终以璘事长流夜郎，遇赦得释，过当，涂以卒。始终更渉如此。此白之诗所自序可考者也。《旧史》称白山东人为翰林待诏，又称白在宣城谒见永王璘，遂辟为従事。而《新书》又称白流夜郎还浔阳，坐事下狱。宋若思释之者，皆不合于白之自序，盖史误耳。予按杜甫诗亦以白为山东人，而苏子瞻尝恨白集为庸俗所乱，则白之自序亦未可尽信，而遂以为史误。近蜀本又附入左绵邑人所裒白隐处少年所作诗六十篇，尤为浅俗。白天才英丽，其辞逸荡隽伟，飘然有超世之心，非常人所及，读者自可别其真伪也。

唐宣州当涂令李阳冰序云，李白字太白，陇西成纪人。梁武昭、王皓九世孙。蝉联圭组世，为显著，中叶非罪谪居条攴，易姓与名，然自穷蝉至舜五世为庶累，世不大耀，亦可叹焉。神龙初，始逃归于蜀之彰明，复指李树而生伯阳，惊姜之夕，长庚入夣，故生而名白，以太白字之世称太白之精得之矣，不读非圣之书，耻为郑卫之作，故其言似天仙之辞，凡所著述，言多讽喻，自三代以来，风骚之后，驰驱屈宋，鞭挞扬马，千载独歩，唯公一人，故王公趋风，列岳结轨，群贤翕习，如鸟归鳯，卢黄门云：陈拾遗横制颓波，天下质文，翕然一变，而今朝诗体，尚有梁陈宫掖之风，至公大变扫地，并尽今古文集，遏而不行，唯公文章横被六合，可谓力敌造化欤？天寳中，明皇下诏，徵就金马降辇歩迎，如见绮皓坐之七寳床，御手调羹以饮之，谓曰：卿是布衣，名为朕知，非素蓄道义，何以及此？置于金銮殿，出入翰林中，问以国政，潜草诏诰，人无知者，丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之，公乃浪迹縦酒，以自昏秽，咏歌之际，屡称山东人，与贺知章、崔宗之等号为八仙，时又称公为谪仙朝，列赋谪仙之词，凡数百首，多言公之不得意，天子知其不可留，乃赐金归之，遂就陈留采访使彦允请北海髙天师，授道籙于齐州紫极宫，将东归蓬莱，访羽人，驾丹邱耳。阳冰试弦，歌于当涂，心非所好，公遐不我弃，乘扁舟而相顾，临当挂冠，公又疾亟，草藳万卷，手集未修，枕上授简，俾令为序，论《关雎之义，始愧卜商，明《春秋》之词，终惭杜预。自中原有事，公避地八年，当时著述，十丧八九，今所存者，皆得之他人焉，时寳应元年十一月乙酉也。

前进士魏颢序云：「自盘古划天地，天地之气，艮于西南剑门，上断横江，下绝岷峨之曲，别为锦川。蜀之人无闻则已，闻则杰出是生相如君平。王褒、扬雄降，有陈子昻、李白，皆五百年矣。白本陇西□放形，因家于绵身，既生蜀，则江山之英秀也。伏羲造书契后，文章滥觞者，六经糟粕，离骚糠秕。建安七子七子至白中有兰芳情理，宛约词句研丽白，与古人争长三字，九言鬼出神入，瞪若乎后耳。白久居峨眉，与丹邱子因持盈法。师逹白，亦因之入翰林，名动京师。大鹏赋诗，家蔵一本，故宾客贺公竒白风骨，呼为谪仙子。由是朝士作歌数百篇。上皇豫游召白时，为贵门邀饮，比至半醉，令制出师，诏不草而而成。许中书舍人以张垍谗，逐游海岱间，年五十馀，尚无禄位，禄位拘常人，横海鹍负天鹏，岂池笼荣之。颢始名万，次名炎，万之日不逺命，驾江东，访白游天台还广陵见之。眸子烱然，哆如饿虎，或时束带，风流酝藉，曽授道籙于齐，有青绮冠帔，一副少任侠，手刃数人与友。自荆徂扬路，亡权■〈穴上之下〉，回棹方暑，亡友糜溃，白收其骨，江路而舟，又长揖韩荆州，延饮白误，拜韩让之白曰：酒以成礼。荆州大悦。白始娶于许生一女，一男男，曰明月，奴女既嫁而卒，又合于刘刘，诀次合于鲁一妇人，生子曰颇黎，终娶于宋，门携昭阳金陵之妓，迹类谢康乐，世号为李东山骏马美妾所适。二千石郊迎饮数斗醉，则奴丹砂抚青，海波满堂，不乐白宰酒则乐。颢平生自负人，或为狂白相见，泯合有赠之作，谓馀尔后必著大名于天下，无忘老夫，与明月奴因尽出其文，命颢为集，颢今登第，岂符言耶？解携明年四海大盗，宗室有某者，白陷焉，谪居夜郎，罪不至此，屡经昭洗，朝廷忍白，久为长沙、汨罗之俦，路逺不存，否极则泰白，宜自寛吾，观白之文义，有济代命。然千钧之弩，魏王大瓠，用之有时议者，柰何以白有叔夜之短？傥黄祖过祢，晋帝罪阮古无其贤，所谓仲尼不假盖于子夏也。经乱离白，章句荡尽，上元末，颢于健偶然得之，沉吟累年，一字不下，今日懐旧，援笔成序，首以赠颢，作颢酬白诗，不忘故人也。次以大鹏赋、古乐府诸篇积薪而録文有差，互者两举之，白未绝笔，吾其再刊付男平津子，掌其它事迹存于后序。

李太白槁书跋》云：槁书世传李太白遗文。或谓谢氏子弟诳武功，苏才元所书，更不复详考所出，而推与过重，便谓不减鲁公。然此书虽少绳墨，不可考以法度，要是轩前轾后，度越陵突，令人想见酒酣赋诗时也。王僧虔《论书》，或以其人可想，或以其法可存。世人爱李太白名，至伪书一卷，亦声价増重，岂以其人可想故耶？

朱巨川集

唐朱湾，字巨川，西蜀人。贞元、元和间为府従事。髙仲武《间气集》云：朱君率履贞素放情江湖，郡国交征，潜耀不起。有唐髙人也，诗体清逸，兴用宏深，因词寓意，放咏尤工。

《符载集》十卷

唐符载，字厚之，岐襄人。幼有宏达之志，隐居庐山，聚书万卷，不为章句学。贞元中，李巽江西观察荐其才，授奉礼郎，为南昌军副使。继辟西川韦皋掌书记，历监察御史。元和中卒。叚文昌为墓志附于后。集皆杂文，末篇数诗而已。集前有崔群、王湘《送符处士归觐序》，皆云载蜀人，以比司马、王、扬云。

《雍陶集》十卷

陶字国钧，成都人。太和中进士，为简州刺史。有诗名，见《诗话》。

《李逺集》一卷

唐建州刺史云阳李逺求古撰。太和五年进士，终御史中丞，有《集传》。

《唐求集》一卷

唐嘉州处士唐求与顾非熊齐名，详见《诗话》。

孙光宪《巩湖编玩》三卷，《荆台集》四十卷，《笔佣集》十卷

光宪，字孟文，陵州人。王衍降唐，避地荆南，髙従诲辟掌书记，三世皆在幕府。归宋，授黄州刺史，在郡有声干，徳中卒。光宪博通经史，聚书数千卷，或自抄写，孜孜雠校，老而不废。好著撰，自号葆光子。所著《荆台集》、《巩湖编》、《玩笔佣集》、《橘斋集》、《北夣琐言》、《蚕书》，又撰《续通历》，纪事颇失实。太平兴国初，诏毁之。

皂江渔翁集

后唐张立著立，新津人。少博学，尤长诗什。隐居山谷中，孟、蜀、明徳间，诏赴阙立，诈病不就。先是，知详入蜀，中外骚动，明宗颇以蜀人为疑，凡有势力，赀产之族，悉遣入洛。立尝为诗讽曰：「朝廷不用忧，巴蜀称霸，何曽是蜀人？」宰相李昊闻而重之，复荐于昶，亦托病不就。有诗数百篇，号《皂江渔翁集》。行世后徙居双流。唐英、商英皆其孙也。

《梓潼集》二十卷

五代李尧夫著详见《诗话》。

《玉垒集》十卷

唐僧可朋著，丹棱人。

《烟花集》五卷

蜀后主王衍集艳诗二百篇，且为之序。

《三家宫词》三卷

唐王建、蜀花蕊夫人宋丞相王圭三人所著。

《花蕊夫人诗》一卷

青城费氏女，详见《诗话》。