卷六十一

（明）曹学佺 撰。

○方物记第三

草

《山海经》：高梁之山有草焉，状如葵而赤，华荚实白柎，可以走马。

《淮南子》曰：「巫山之上，从风纵火，紫芝与萧艾俱死」。抱朴子曰：「虑巫山之失火，恐芝艾之并焚矣」。《福地记》云：青城山上有没溺池产，甘露，芝草也。

李膺《益州记》云：「江州县西南有仙池，昔有仙人居池侧起楼，多植香草于楼下，忽一夕纵火自焚，天降紫云，飘然而去，后人尚指此地为香草楼」。按《列仙传》，有园客者种五色香草，积十年，与妻俱仙去，或即此。

宋祁方物，略长生草，山阴蕨地多有之，修茎茸叶，色似桧栢而泽经，冬不凋损，故号长生。赞曰：「色与栢类，苒苒其茎，冬不甚黄，故谓长生。

又曰：「瑞草，蜀人多种之，庭槛蔓延，长三四尺，珍而爱之，故谓之瑞。赞曰：翠蔓绀苕，回缭可喜。莳之庭堂，珍以为瑞。

薛涛鸳鸯草诗》：「绿英满香砌，两两鸳鸯小」。「但娯春日长，不管秋风早」。宋祁曰：「鸳鸯草，春叶晩生」。其稚花在叶中，两两相向如飞鸟。对翔赞曰：「翠花对生，甚似匹鸟。逼而观之，势若偕矫」。

虞美人草，亦谓之舞草。独茎三叶，状如决明。一叶在茎端，两叶居茎半而相对，人或近之抵掌，讴曲必动摇如舞也。酉阳杂俎益州草木记以为雅州名山县出行人唱虞美人曲，则应拍而舞，《蜀志补罅以为《潼川州》。紫盖山出动中音，节移植他所则否。唐人旧曲云：「帐中草草军情变，月下旌旗乱揽衣，推枕怆离情逺风，吹下楚歌声正三。更乌骓欲上重相顾，艳态花无主，手中莲锷凛秋霜九泉归，去是仙乡恨茫茫」。按此属咏虞美人事，而宋景文独以虞当作娯。意其草柔，纎为歌气所动，故或动摇美人以为娯乐耳。赞曰：「翠茎纎柔，稚叶相当。逼而歌之，或合或张。

《方物略》曰：仙人绦与苔同，种生岩阴石隈多鲜翠，长二三尺，丛垂若绦。或言深谷有长丈馀者，赞曰：「附阳而生，垂若文绦。大概苔类，土石所交」。

杜子美有《从韦明府续处觅锦竹两三丛诗》。黄鹤注云：「考《竹谱》，竹纪无锦竹意，以其文如锦名之竹，纪有蒸竹■〈q，函〉堕竹，其皮类绣」，岂即此乎？馀观锦竹他无见，惟杜诗有之。刘回孟《批锦树行》云：题曰锦树，使人刮目，锦竹亦新，惜无拈出者耳。近阅梅《宛陵集锦竹诗》云：虽作湘竹纹，还非楚筠质，化龙徒有期，待鳯曽无实。本与凡草俱偶亲君子室。又注其下云：此草也，似竹而斑，始知黄鹤有金注之昏耳出。《丹铅录》。

《尔雅》云：「菺、戎、葵，今蜀、葵也。华如木槿、戎、蜀，盖其所自出。《古今注》曰：「戎、葵一名芘，芣有红紫青白色，茎叶不殊，但花色异耳」。晋傅玄曰：「蜀葵其苗似瓜瓠，既大而结鲜，紫色耀日也」。《酉阳杂俎》云：「蜀戎葵一名胡，葵大者红，可以缉为布枯。时烧作灰，藏火，火久不灭。花有重台者，予闻之，蜀人燃其乾作炬，雨中犹炽」。按《淳化帖》所载唐太宗二十三日勑云：「卿昨日道服，蜀葵可录方将来，亦皆红葵也」。宋颜延之《蜀葵赞》曰：「井维降，精岷络升，灵物，淑气丽卉草之英。渝艳众，葩冠冕。群英类，麻能直，方葵不倾。梁王筠《蜀葵花赋》曰：「惟兹竒草，迁花西道。凌金阪之威夷，跨玉津之浩浩。値油云之广临，属光风之长扫。仰椒屋而敷荣，値兰房而舒藻。迈众芳而秀出，冠杂卉而当闱。既扶疏而云蔓，亦灼，烁而星微。布濩交加，蓊茸纷葩。疏茎密叶，翠萼丹华。岑参蜀葵花》诗：「昨日一花开，今日一花开。今日花正好，昨日花已老。人生不得恒少年莫惜床头沽酒钱请君有钱向酒，家君不见蜀葵花。

长乐花，今蜀人，谓之月月红也，六朝谓之紫花。晋傅玄《紫华赋》曰：「紫华一名长乐花，旧生于蜀，其东界特饶，中国竒而种之。馀嘉其华纯耐久，可立冬而服。故与友生各为之赋云。有遐方之竒草，禀二气之纯精。仰紫德之景曜，因令色以定名。刚茎劲立，纎条繁列，从回风以摇动，纷兰畅而蕙洁，蔚青葱以増茂，并含华而未发。于是散绿叶，秀紫荣藴，若芝草之始敷灼，若百枝之在庭。独参差以照耀，何光丽之杂形，焕焕昱昱而夺人目，精下无物以借喻，上取象于朝霞。妙万物而比艳，莫兹草之可嘉」。唐苏頲《长乐花赋序》曰：蜀太守庭际，有紫华草，秋中始繁英露洗，冬早尚直本，霜封芜杂，大同于众。卉盛衰，小异于群物，馀讶而未识。吏或告余曰：此傅长虞所赋，蜀长乐花也，故心暗赏焉。因口授书吏，逐墨而成作，恨不见古人所为，得仿髴其旨耳。夫长者以短长之形，度其长者则美。夫乐者，以哀乐之类同。其乐者，则喜长也乐也。吾安得而闻之？嘉纎植之并用，伟令名兮在兹，徒见其丰族苯䔿，高标璀璨，茎丹外而缟中。叶缥分以红贯，缀绿颖之重迭。萦紫蕤之烂熳。迫而象之，君子其常，或微或章，耸危冠兮缨若绶，默退静其何望。逺以意之佳人欲翔，炫炫煌煌，重罗绮兮扑瑶翠，蹇来思而未尝。匪以幽兮，自直匪以直兮。自藏。匪以晩兮自耀，匪以耀兮自强，文浊露之均洒，庇清舒之泛光，本无嫌于散地，甘有寓于殊方。然则太液初满，上林新霁，羊茸灼烁，万品千计，摇瑞色而函芝，杂竒葩而转蕙。孰与夫玉堂金阙之偏赏，白日青云之特丽。岁不与兮时向阑，风萧萧兮夜漫漫。宾逺鸿于沙塞，叫离鹤于江干。君曽不见三月华矣！尽林间之稿木。千霜殒矣。亦庭下之枯兰。懿此常度凌于早寒。假春期而不采，虽秋令而不残。冲雨霰之飞薄，任云山之险艰。芳弗珍于靃靡，节常慕于檀栾。吾则知树背之奚托，倾心之可安。如后凋之是贵，罔独立其谁观？文学掾起而为乱曰：白露瀼瀼，何草不黄，紫华的的生君之堂。彼不伐兮秋自翳，时或珍兮君是惠。彤庭赫兮朱草骈，交屈轶兮友宾连，伊榛莽而荒些。君曷为兮赋旃？

《方物略》云：旌节花条修华碧，皆层层而擢正类，使所持节然，故以名见。《益州图经赞》曰：擢条亭亭，层层紫丹状。若使节。方图实刊《蜀梼杌》云：王处回在蜀，有道士称朱桃，椎谒于阶前，以剑拨土，取花子二粒种之，须臾成花三，朵谓处回曰：「此仙人旌节花也」。

《方物略》曰：鹅毛玉鳯，花本至卑，纎蓬如钗，股秋开不花而须，状似禽，故曰鳯色白，故曰「玉」，以其分轻，故曰毛。赞曰：华而无采，状类翔鳯，么质毛轻，翩欲飞动。

又曰：「添色拒霜花生彭，汉蜀州花常多叶，始开白色，明日稍红，又明日则若桃花然。《赞》云：「自浓而浅，花则常态。今顾反之，亦物之怪」。

又曰：「羞寒花，蜀地处处有之，不为人所爱，依茎缀花，蔽叶自隐。俗曰「羞天花，予易为羞寒花」。按本草名鬼臼赞》云：「冒寒而茂，茎修叶广，附茎作花叶蔽其上。以其自蔽，若有羞状。

《青城志》云：「宋仁宗践阼之六年，县奏上清宫庭木生异花，锡名曰太平瑞圣。宋祁方物略》瑞圣花。出青城山中，乾不条，高者乃寻丈花，率秋开四出，与桃花类，然数十跗共为一花，繁密若缀。先后相继而开，九阅月未萎也。蜀人号丰瑞花。故程相国琳为益州年，绘图以闻，更号瑞圣。然有数种，其小者号寳仙，浅红者为「醉太平，白者名玉真。成都人竞移莳囿中，以为尤玩。云赞曰：「众跗聚英，烂若一房。有守绘图，厥名乃章。繁而不艳是异众，芳范成大诗雪外。扪参岭烟，中濯锦洲，密攅文。杏蕊高结彩云球。百世嘉名重三登。瑞气浮挽春同住，夏看到火西流。

图经云：兰生于深林、石门尤多，有春兰、秋兰、崇兰鳯尾、兰竹、兰、石、兰春兰花生于「叶」之下，崇兰花生于叶之上。黄鲁直《幽芳亭记云：「一干两三花而香有馀者，兰一干十数花而香，不足者蕙」。按石门在叙府庆符县，古犍为郡地。谚云：「雅州兰，乌尤蕙」。则兰蕙固自有分也。

蜀中有花名赛兰香花，小如金粟特馥，烈戴之发，髻香，闻十步，经月不散。佛经云：天末香，莫若牛头、旃檀天泽香、莫若詹糖薫、陆天华香、莫若㯏蒲伊兰」，则伊兰即此花也。西域以之供佛，《后汉书》所谓伊、蒲之供矣。

成都府治西园有辨兰亭，为吕大防、李大临、李之纯三人倡和处微。仲之言曰：「蜀有草如萱紫茎，而黄叶谓之石蝉，而楚人皆以为兰兰。见于《诗》、《易》，而著于离骚。古人所最贵，而名实错乱，乃至于此。予窃疑之。乃询诸游仕荆湘者，云楚国之有兰旧矣，然乡人亦不知兰之为兰也。前此十数岁，有好事者，以色臭花叶验之于书，而名始著，况他邦乎？予于是信以为兰考之楚辞，又有石兰之语，盖兰蟫声近之误兰。其叶冬青，其华凌寒，其生沙石瘠土，而枝叶峻茂，其芳不外扬暖风晴日有时而发，则郁然满乎堂室。是皆有君子之德，此古人之所以为贵也。乃为小亭种兰于其旁，而名曰辨兰。无使楚人独识其真者，斯命亭之意也。

《方物略》云：石蝉花始生，其苕森擢，长二三尺，叶如菖蒲，紫萼五出，与蝉甚类绿黄相侧，蜀人名其白者为「玉蝉」，花赞曰「有苕颖然有萼敷」，然取其肖象，莫类于蝉」。

本「草蝉花出蜀中，其蝉头上有一角如花冠状，谓之蝉花方物略蝉花，二川山林中皆有之，蝉不蜕者。至秋则花其头长一二寸，黄碧色，治小儿，瘈瘲又能已疟。赞》曰：蝉不能蜕，委于林下，花生厥首，兹谓物化。

《方物略》云：七寳花条叶大抵玉蝉花类也，其「生丛蔚花紫质」。绛赞曰：「擢颖挺挺，盛夏则荣丹，紫合英，以寳见名。

又云：「朝日莲花，或黄或白，叶浮水上，翠厚而色泽，形如菱花而差，大开，则随日所在，日入辄敛，而藏于叶下，若葵藿之倾」。太阳然赞曰：「素花碧叶，浮秀波面，日中则向日入还，敛能改亝云。宋景文笔记谓蜀中有莲大如雀鷇叶，舒如钱干，亦有丝其萼盛开而向，日朝则指东亭，午则溯南，夕则西指随日所至，蜀人名曰朝日莲予」。按郑熊《番禺记》：「海南有向日莲花，似木芙蓉而极香，开时东西向，至暮而敛，一呼夜合，即此花也。

叙志云：「西番莲出夷地，有黄赤二种干，围六七寸，叶长尺馀，花如千叶莲状，又一种干如良姜，长六七尺，叶如芭蕉，长三四尺，花赤毎花三四十瓣，下瓣长四五寸，至其端以渐，而短瓣直耸，不似莲状。二三月花，至冬方厌，俗亦呼西番莲」。

《方物略》云：红蕉花于芭蕉，盖自一种叶小其花，鲜明可喜。蜀人语染深红者谓之蕉红，盖仿其殷丽云。《赞》曰：「蕉无中干花，产叶间绿华，外敷绛质凝」。《殷金堂志》有花名孤燕传》书，《木山海经》曰：「广都之野，灵寿实华」。《蜀都赋》云「灵寿桃枝注灵寿」。

木

出涪陵。《郡国志》云：南乡峡西八十里有巴乡村，溪中多灵寿木也。

《益州记》云：僰道县有荔枝滩，滩东南二十里山顶有一冢，唯生女贞树树上，常有白猿栖息。《郡国志》云僰道有玉女冢，生女贞处是矣。

灌县有秦时紫栢团团如盖，大可蔽亩。其乡名紫栢乡，知县雷叔闻画图见遗，因作赞曰：「有赤甲丈人者，居于青城之阳，厥生在祖龙之纪。历汉及唐，有客伐之。鼓钟镗镗，维神保护。爰及我明，中怀嘉果，鸲鹆来翔，其叶如发，其乾如石，东荣而西。僵围丈有八尺，其高四倍，临于大荒。以孔桧为父，以五大夫为兄九州岛之内。此二三者，繄其可相望。

石室有二古栢，见唐、宋诗，如裴鉶、李石、苏轼等集，《成都古今记》中亦载之。后有人请于府，恐此栢壊屋，欲去之，李知几曰：「屋壊尚可修，栢伐不可复」。并举东坡诗：「苍苔高联室古栢，文翁庭」句争之，始得《全方舟》诗云：「娇荣落尽雪霜浮，偃蹇空贻社栎羞濡沫东家虽借润风烟，西爽亦宜秋，皮灾已觉神明露，心在犹怀剪伐忧，铁锁何当绊龙脚，夜深雷雨卷潭湫」。其二云：「思人谁复念婆娑，窟室崖阴未易磨，四十围间看溜雨，三千年后数恒河，不堪与世供狙杙，尚许遗民占鸟窠，从此便名夫子树，康人斤斧奈予何？」然他日方舟有《送浩侄成都学官》诗云：「似闻礼殿栢，久已寻斧柯」。则此栢亦不存矣。

杨师鲁集云：绵竹武都山严仙观，双阙内有汉时古栢参云雁行，而立人于苍翠中，行数百步，始至栢老而中虚，可容六人围坐夜，或有光，人称君平饵丹，以馀粒埋栢树，下使然也。

本草：益州诸葛庙中大栢相传，是蜀世所植，故人多采以作药，其味甘香异常栢也。杜甫诗：孔明庙前有老栢，柯如青，铜根如石，霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。君臣已与时际会，树木犹为人爱惜，云来气接巫峡长，月出寒通雪山白，忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫，崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空，落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风扶持自是神明力，正直元因造，化功，大厦如倾要梁栋万牛回首丘山重。不露文章世已惊，未辞剪伐谁能送，苦心岂免容，蝼蚁香叶终经宿鸾鳯，志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用。段文昌题曰：是草木有异于草木，则灵武侯祠前，栢寿千龄。盘根拥门，势如龙形，含碧太空，散雾虚庭，合抱在于旁枝，骈梢叶之青青，百寻及于半身，蓄风雷之冥冥，攅柯垂阴，分翠间明，忽如虬螭，向空争行，上承翔云，孤鸾时鸣，下荫芳苔，凡草不生，古色天风，苍苍玲玲，曽到灵山，老栢纵横，亦有大者，莫之与京。于惟武侯，佐蜀有程，神其不昏，表此为桢，斯庙斯栢，实播芳馨。长庆二年六月也，李义山诗：「蜀相阶前栢，龙蛇捧閟宫，阴成外江畔，老向惠陵东，大树思冯异，甘棠忆召公，叶凋湘燕雨，枝折海鹏风，玉垒经纶逺，金刀厯数终，谁将出师表。一为问昭融，陆龟蒙诗密叶四时同一色，高枝千岁对孤峰」，此中疑有精灵，在为见盘，根似卧龙。

《儒林公议》云：武侯庙前栢围数丈，唐相段文昌有诗石在焉，唐末渐枯悴，历王、孟二伪国不复生，然亦不敢伐之。宋乾德五年辛帽夏五月，枯柯再荣，时人异焉。三国迄今千二百馀年矣，新枝耸云，枯乾并存，夭矫若虬龙。陆游剑南槁云：唐有节度使，取孔明祠栢一小枝以为手板，书于图志，非诋至今，则此栢亦称灵异，著闻极矣！宋刘望之云：双流县保国观古栢，其大连九臂乃合，较孔明庙中栢正一倍也。异时震霆，焚其一干，人以为昔有伏丹，其下岁久丹飞去，又尝有双鹤栖其上，因作诗以纪之，草木长生，亦偶然不须闻，此便谈仙烧枝，竞说丹飞日举世宁知手，种年，双鹤不归秋，自冷万牛回首句空传相逢一饮清阴下，与子前生定。有缘胡宗师题双流保国观古栢云：孔明庙前古栢竒，此木气象尤过之，干东仿髴烟熖起，铁龙空驾焚一枝，真人丹成何所适？世传乘鹤冲天，飞求诗道，士心弥坚，试听一诵工曹诗」。

唐大中时，遂州荐福院僧所植栢数十围，后唐之乱，山林一空，此栢赖寺僧以二缣逭其害，赋咏甚多。绍圣丙子，李常为令作诗曰：「当日双缣値，万缗，买留柯叶拂星辰，上巢绝顶绕千鹤，下憩清阴可百人，见舆地纪胜。

《梓潼志》七曲山有应梦台，台侧有栢晋，时植龙首，虬枝霜皮老干见者，即知为千年物。《嘉州志》：凌云山清音，亭前有栢四株，霜皮黛色，其叶一则琐细如翦。一则扁仄如片，一则垂丝如柳，一则猬刺如毛，异于常栢也。《剑门志》，县八十里停船，山有冲寂观。唐李真人于此炼丹仙去，手植栢十八株。或云以谶唐十八帝。有石刻，乃宋乾德僧怀义撰。

《蜀都赋》楔枞注》云：「楔如松，有刺枞栢叶松身」。

方物略竹栢生峨眉，山中叶繁长而箨似竹然，其干大抵类栢而亭直赞曰：「叶与竹类，致理如栢，以状得名，亭亭修直」。

蜀地宜栢而不宜松即见有一二种亦新栽耳，少陵觅松树子，诗落落出群非榉柳，青青不朽岂杨梅，欲存老盖千年意，为觅霜根数寸栽。又诗云：四松初移时，大抵三尺强，别来忽三载，离立如人长，会看根不拔，莫计枝凋伤幽色幸秀发，疏柯亦昻藏，所插小藩篱，本亦有堤防，终然枨拨损，得愧千叶黄。敢为故林主，黎庶犹未康，避贼今始归，春草满空堂，览物叹衰谢，及兹慰凄凉，清风为我起，洒面若微霜，足以送老姿，聊待偃盖张，我生无根蒂，配尔亦茫茫有情。且赋诗，事迹两可忘，勿矜千载后惨淡蟠穹苍，又咏严郑公，阶下新松诗，弱质岂自负，移根方尔瞻，细声闻玉帐。疏翠近珠帘，未见紫烟集，虚蒙清露沾，何当一百丈，欹盖拥高檐，大抵蜀地松，不能以敌栢也。

蜀亦不宜于柳太白西巡歌云：「柳色未饶秦地绿，可见矣。然予观《三齐略记》曰：「刘悛为益州刺史，献蜀柳，数株柔，条甚长，状若丝缕，武帝値于太昌、灵和殿前常玩嗟之曰：杨柳风流可爱似张绪」。梁元帝《折杨柳诗》曰：巫山巫峡长，垂柳复垂杨，同心宜同折，故人怀故乡，李商隐巴江，柳诗巴江可惜柳柳色绿侵江」。其见于叹赏又如此。

《方物略》云：楠蜀地最宜者生童童，若幢盖然，枝叶不相碍。茂叶美荫，人多植之树，甚端伟叶，经岁不凋。至春，陈新相换，有花实似母丁香。赞曰：「在土所宜，亭擢而上，枝枝相避，叶叶相让，繁阴可庇，美乾斯仰」。《蜀都赋》曰：「楩楠幽蔼」，又曰：「交让所植注：交让，木名两树，对生一树，枯则一树，荣如是岁，更终不俱生，不俱枯也」。出岷山安都县任昉《述异记》：「黄金山有楠木，一年东荣西枯，一年西荣东枯」。张华以为「交让木」。宋祁曰：「即楠也。其木直上柯叶不相妨」。陆慧晓亦谓「楠是交让」。颜师古曰：「楠与楠同」。

《古今集记》犀浦镇有《蘧仙观》，为蘧真人旧隐也。有四大楠甚古。陆放翁云：予在成都，尝以事至沈犀，过国宁观，有古楠四，皆千岁木也。枝扰云汉，声挟风雨，根入地，不知几百尺，而阴之所庇车且百两，正昼日不穿漏，夏五六月，暑气不至，凛如九秋。成都固多寿木，然莫与四楠比予，盖爱而不能去者弥日。有石刻立庑下，曰是仙人蘧君手植也。文类繁江。隆道观玉帝殿庭有古楠二章，分列左右如辅弼然。元佑八年一夕，风雷大作，偃其左，偏者邑宰命匠石取之。方执柯伐其枝，忽闻轧轧声。楠乃稍稍起，立匠石攀其上，如猿猱然，观者惊骇。邑宰降阶伏而谢罪繁尉，蒲咸临记之甚详。

杜少陵卜居草堂，一楠甚古，其作诗云：「楠树色冥冥，江边一盖青。近根开药圃，接叶制茅亭落。景阴犹合，微风韵可听。寻常绝醉困，卧此片时醒」。又有叹楠树，为大风所拔歌。倚江楠，树草堂前故老相传二百年诛茅卜居总为此五月仿髴闻寒蝉东南飘风动。地至江，翻石走流。云气干排，雷雨犹力争根断泉源岂天意沧波老树性所爱。浦上童童一青盖，野客频留惧雪霜，行人不过听竽籁，虎倒龙颠委榛棘。泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟，草堂自此无颜色。

严武题巴州光福寺楠木诗》：「楚江长流对楚寺，楠木幽生赤厓背，临溪插石蟠老根，苔色青苍山雨痕，高枝闹叶鸟不度，半掩白云朝与暮，香殿萧条转密阴，花龛滴沥垂清露，闻道偏多越水头，烟生霁敛使人愁月明忽忆湘川夜猿叫，还思鄂渚秋。看君幽蔼几千丈，寂寞穷山今遇赏。亦知钟梵报黄昏，犹卧禅林恋竒响」。史俊和诗云：近郭城南山寺深，亭亭竒树出禅林，结根幽壑不知岁，耸干摩天凡几寻，翠色晩将岚气合，月明时有夜猿吟，经行绿叶望成盖，宴坐黄花长满襟，此木常闻生豫章，今朝独秀在巴乡，凌霜不肯让，松栢作宇，由来称栋梁。会待良工时一盻，应归法水作慈航」。按季鹰时为巴州刺史，俊其客也。

蒋堂清阴馆种楠诗，手植楩楠二千树，时当庆厯五年春，还期莫道空归去，留得清阴与后人堂成都太守种楠以二千计，亦可谓好事矣。

异物志：楠木年深，向阳者凝结花纹，俗呼为斗栢。楠亦有蟠结如山峰者，苏老泉所作木假山即此物也。梅圣俞诗：空山枯楠大蔽牛霹雳夜落鱼鳬洲鱼鳬水射几千秋，蠧肌烂，随沙荡流，惟存坚骨蛟龙锼形侔三峰中，雄酋左右两峰相挟翼尊奉君，长无慢，尤苏夫子见之，惊且喜，买于溪叟凭貂裘，因嗟大不为栋梁，又叹残不为薪，槱雨漫藓，湿得石瘦，直与夫子归隐丘。东坡曰：先君子尝蓄木山三峰，且为之，记诗人梅二丈，圣俞见而赋之，今三十年矣，而犹子千乘，又得五峰益竒因次圣俞韵使，并刻于其侧，诗曰：木生不愿回万牛，愿终天年仆沙洲。时来幸逢河伯秋，掀髯见怪推木流，蓬莱雪岭巧雕锼，蛰虫行蚁为豪酋，阿咸大胆忽持去，河伯好事不汝尤。城中古沼浸坤轴，一林瘦竹吾菟裘，二顷良田不难买，三年桤木行可槱，会将白发对苍巘，鲁人不厌东家丘，栾城次韵江槎出，没浮犀牛波涛掀，天谷为洲江寒水落惊霜秋危根，瘦节鸣寒流，脆朽，吹去谁镌锼，连峰迭嶂立酋酋，吾家此山不易得，十年弃置空自尤。猿号鹤唳岂无意，委蛇怪我怀羔裘，西归父老拍手笑，笑忆翁子躬薪槱。去时三山今有五，不问故园惟一丘」。蜀都赋杞櫹椅桐，注引雅诗，其桐其椅也。刘敬叔异苑云：晋武帝时，呉郡临平岸崩，出一石鼓，打之，无声，以问张华，华云：可取。蜀中桐材刻作鱼形，打之则鸣。于是如言音闻数十里。华阳国志：益州有梧桐木，其华采如丝，人绩以为布，名曰桐华布，白傅桐花诗，春令有常候，清明桐始发。何此巴峡中，桐花开十月。岂伊物理变，信是土宜别。地气反寒暄，天时倒生杀。草木坚强物，所禀固难夺。风候一参差，荣枯遂乖剌。况吾北人性，不耐，南方热强羸寿夭间，安得依时节？以蜀中桐花开最早也。

山海经单狐之山，多机木郭，注机似榆，可烧以粪稻田。出蜀中丹铅录，以为即今之桤总。志云：「桤古称蜀，木成都为盛也。酉阳杂俎，蜀中有木类柞，众木荣。时枯枿隆，冬方萌芽。布阴蜀呼为「楷木」。方物略云，桤木民家莳之，不三年材可倍。常薪疾种，亟取人以为利。赞曰：「厥植易安，数岁辄林。民赖其用，实代其薪，不栋不梁，亦被斧斤。少陵凭何十一少府邕，觅桤木数百，栽诗草堂，堑西无树林，非子谁复见幽心饱，闻桤木三年，大与致溪边十亩，阴自注云：蜀人以桤木为薪，三年可烧也。予过草堂，见桤木阴阴隔岸，临水犹可想。见少陵往来行迹，问他树则不能语，云向其利者为有德矣」。

川中桑柘亦稀，有惟西北饲蚕蓄之诸葛武侯表云：「臣家成都，有桑八百株，子弟衣食，供给无患」。李膺《益州记》云：「临津县掌天山多柘，堪为弓。虽檿丝燕角，不能胜也」。

碑目：云名山县土主神姓花，乃丹棱花敬定之弟，俗呼三郎庙。庙有树一，乾桑一干，柘所谓「壬子癸丑桑柘木」也。

白蜡树似冬青而近水，蜀人买蜡虫，他处以清明时用桐叶包裹，挂于枝上，至孟秋，则树枝皆如绵刮，而熬之成蜡。东南州县多有之。

白乐天庭槐》，诗在忠州作南方饶竹树，唯有青槐稀。十种七八死，纵活亦支离。何此郡庭下，一株独华滋。蒙蒙碧烟叶，袅袅黄花枝。我家渭水上，此树荫前墀。忽向天涯见，忆在故园时。人生有情感，遇物牵所思。树木犹复尔，况见旧亲知。按《通志》云：「槐榆之植，蜀土所宜。锦官城中闾巷，夹道而植。想乐天时，未入西川也。

剑门之左，峭岩间有异树，生石缝中，大可数围，枝干纯白，皆传曰「白檀树」。其下常有巨虺蟠而护之，民不敢采伐。出《玉堂闲话》：

《韵书》云：「黄葛木寿可千岁形，如众藤连理，合而为一，大者合抱，高数丈，叶如橡，喜縁厓生，拥肿屈曲」。咸淳府景德观，前有古木，大数十围，枝柯盘，郁如盖山，中人云：「此黄葛树千年物也」。《寰宇记》：「罗目，县东南三十里阳山江溉两树对植，围三尺二寸，上引横枝亘二丈，相援连理，阴庇百夫。其名黄葛，即嘉树也。苏子由诗予生，虽江阳未省，至嘉树指此」。

方物略云：娑罗花生峨眉，山中类枇杷数葩合房，春开叶在表，花在中根不可移，故人不得为玩。赞曰：「聚葩共房叶附华，外根不得徙，见伟兹世」。范石湖峨眉行记：娑罗树叶如杨梅」，又似海桐花，有红白二色，春夏间开，惟大峨山有此今名其处为娑罗坪。黎州图经：通望县西一百步内有天王堂，堂前有池，池南有娑罗绵树，三四人连手合抱，方匝其花，盛夏方开先花而后叶，谢时不背而堕，宛转至地，花蕊有绵，谓之「娑罗绵。古老相传云，是肉齿和，尚住持灵迹。县界有和尚山，云雅安志娑罗花有五色，如烂锦，照映山谷，出瓦屋山中，大抵娑罗非名山，佛地不能得也。

杜甫《蜀中丁香诗》：「丁香体柔弱，乱结枝，犹垫，细叶带浮毛，疏花披素艳，深栽小斋后庶近幽人占晩压兰麝中，休怀粉身念，丽春诗百草竞春华丽，春应最胜少须好颜色多漫枝条剩纷纷桃李枝处处总能移，如何贵此重，却怕有人知。少陵在蜀久，一草一木皆入咏」，可谓集众芳者矣。

方物略月季花，即东方。所谓四季花、翠蔓红花」者，蜀少霜雪，此花得终岁，十二月辄一开」。赞曰：「花亘四时，月一披秀。寒暑不改，似固常守」。

又云锦带花蜀山处处有之。长蔓柔，纎花叶间，侧如藻带然因象。作名花开形似飞鸟，里人亦号鬓边娇。赞曰「苒苒其条若不自持绿叶丹英蔓衍纷，垂」范石湖诗妍红，棠棣妆弱绿蔷薇枝，北风一再来，飘颻随舞衣。呉下妩芳槛，峡中满荒陂，佳人堕空谷」。皎皎《白驹》诗，盖东南以锦带为珍，峡中蔓生山谷」故云。

方物略锦被，堆花出彭州，其色一似《蔷薇》，有刺不可玩，故俗谓《蔷薇》为锦被堆。赞曰：「花跗芬侈，丛刺于梗，不可把玩艳以妍整。唐裴说诗「一架长条万朵春嫩红深绿小窠匀，只因根下千年土，曽葬西川织锦人。张祜诗晓风抹尽，燕支颗夜雨催成蜀锦机当昼开时。正明媚故乡疑是买臣归。范成大诗谁把柔条夹砌栽，压枝万朵一时开，为君也著诗收拾，题作西楼锦被堆」。

《成都古今记》荼𧃲花香，甚可以为酒。晋山涛为郫，令以此花酿酒竹中，所谓郫筒酒也。《方物略云：蜀酴醾多白而黄者，时时有之，但香减于白花。赞曰：人情尚竒贱白贵，黄厥英略同实寡。于香宋临卭卢申之酴醾词，云荡红流水无声，暮烟细草黏天逺，低回倦蝶往来忙，燕芳期顿懒绿雾，迷墙翠虬腾架雪，明香暖笑依依欲。挽春风，教住还，疑是相逢晩不似，梅妆瘦减占人间。丰神萧散攀条弄，蕊天涯犹记曲阑。小院老去情，怀酒边风味有时重见。对枕帏空想东床。旧梦带将离怨右调《水龙吟》。

蜀中茉莉有枝如藤而花瓣稍大卢，申之词云：玉肌翠袖较似酴醾，瘦几度熏醒夜窻酒问炎州，何许清凉尘不到冰壶剪就，晩来庭户悄暗数流光，细拾芳英黯回首。念日暮，江东偏为魂销人易老幽，韵清标，似旧正簟，纹如水帐如烟。更奈问月明露浓时候右调洞仙歌。

杜甫诗：「栀子比众木，人间诚未多于身，色有用与道气伤和红。取风霜实青看雨露柯无情移，得汝，贵在映江波」。野人闲话云：蜀主升平中，尝理花卉，有青城申叟进花子两颗，奏云：「知理苑圃，辄进名花以助佳趣」。诏赐之束帛，出至市散帛与贫人，遂不知去处。已，宣令内园子种之。二年，枝叶婆娑则栀子树也，其花烂红六，出香袭人。蜀主甚爱之。或令图入团扇，或绣入衣服，或以熟帛绢素鹅毛，制作首饰，谓之红栀花。及结实则颗大于常，栀用以染，素则成，赭红色，甚妍翠，于时珍之蜀梼杌。广政十二年十月，召百官宴芳林园，赏红栀花此花。青城山中进子三粒种成者六，出而红，清香如梅，当时最重也。

《梼杌》云：孟㫤广政十二年，令罗城上植芙蓉，尽以幄幕遮护。九月，盛开望之如锦绣，谓左右曰：自古以蜀为锦城，今日观之，真锦城也」。当时张玄作诗曰：「四十里城花发时，锦囊高下照坤维。虽妆蜀国三秋色，难入《豳风七月》诗，去年今日到成都，城上芙蓉锦绣舒，今日重来旧游处，此花憔悴不如初」。预叹其不永矣。

《文与可二色芙蓉》诗「蜀国芙蓉》名二色，重阳前后始盈枝，画调粉笔分妆处，绣引红针间刺时」，「落晩自怜窥露沼，忍寒谁念倚霜篱」，「主人日有西园客，得尔方于劝酒宜」。盖此花初开色白已变而红，俗号之「醉芙蓉」也。或曰「即木莲花方，物略木莲花生峨眉山谷状如芙蓉香」，亦类之。「木干花夏开」，枝条茂蔚，不为园圃所莳。赞曰：「葩秀木颠，状若芙蕖。不实而荣，馥馥其敷」。

《酉阳杂俎》：木莲叶似辛夷花类莲花色相傍，出忠州鸣玉溪。卭州亦有白乐天，云木莲树生巴峡山谷间，巴民亦呼为黄心树，大者髙五丈，涉冬不凋，身如青杨，有白文叶如桂，厚大无脊花，如莲香色，艳腻皆同，独房蕊有异，四月初始开自开，迨谢仅二十日生。忠州西北十里鸣玉溪者尤秾茂，惜其遐僻，因题三绝句，如「折芙蓉栽旱地，似抛芍药挂高枝，云埋，水隔无人识，唯有南宾太守知，红似胭脂腻如粉，伤心好物不须臾，山中风起无时节，明日重来得在无已愁花落荒，岩底，复恨根生乱石间几度欲移移，不得天教，抛掷在深山白傅又画木莲花图》，《寄元郎中》诗：「花房腻似红莲朵，艳色鲜如紫牡丹」，唯有诗人解亲爱，丹青写出与君看」。老学庵云：白乐天，有忠州木莲诗，予游临卭白鹤山寺佛殿前有两株，其高数丈，叶坚厚，如桂以中夏发花状如芙蕖香，亦酷似寺僧云：「花坼时有声，如破竹」，然一郡止此二株，不知何自至也。

《成都古今记》：萧纪僭号之岁，寝殿栢柱上绕节生花如莲，其茎四十有六，靃靡可爱，识者以为王敦之杖花。明年，纪败，年亦四十六云。

扬雄《蜀都赋》：「树以木兰」。左思《蜀都赋》：「木兰梫，桂」。按木兰，大树也。叶似长生，冬夏荣，常以冬华，其实如小柿，甘美。

南人以为梅其皮可食，《寰宇记》，崇庆州产木兰皮，《简池志》有木兰寺」，以多此物也。

《蜀都赋》注：「梫，桂木桂也」。《谈资》云：「蜀桂之丹者，色亦甲于南中」。

《白乐天喜山、石榴花开，作诗云：忠州州里今日花，庐山山头去年树，已怜根损靳新栽，还喜花开依旧数。赤玉何人少琴轸，红缬谁家合罗裤，但知烂漫恣情开，莫怕南宾桃李妒乐天又有戏问山石榴诗小树山榴近砌栽，半含红萼带花来，争知司马夫人妒，移到庭前便不开。又以山石榴寄元九诗。山石榴一名山踯躅，一名杜鹃花杜鹃啼时花扑扑九江三月杜鹃来，一声催得一枝开，江城上佐闲无事，山下斸得厅前栽，烂漫一栏十八树，根株有数花无数，千房万叶一时新，嫩紫殷红鲜曲尘，深痕裛损胭胭脸，剪刀裁破红绡巾，谪仙初堕愁在世，姹女新嫁娇泥春。日射血珠将滴地，风翻火焰欲烧人闲折两枝持在手，细看不似人间有花中此物似西施，芙蓉芍药比嫫母，竒芳绝艳别者谁？通州迁客元拾遗，拾遗初贬江陵去。去时正値春山暮。啇山秦岭愁杀人，山石榴花红夹路。题诗报我何所云，苦云色似石榴裙，当时丛畔惟思我，今日栏前只忆君，忆君不见坐销落，日西风起花纷纷」。

酉阳杂俎：山茶似海石榴，蜀地有之，谈资云：山茶有云南红石榴，红谢万定数种朵，大胜芍药重瓣如芙蓉，土人自能接他处，莫匹也。寳珠虽有尚拜其下风仁寿志谢万定者，木匠也，自云南大理府负山茶一种归，因以人名花。宋王觌集：大慈闻海云山茶合江梅花开，遂邀同赏作诗野寺山茶昨夜开江亭，初报一枝梅旋邀，座上逍遥客同醉花前潋滟杯秀色，霜浓方润泽。暗香风静更徘徊，仙姿莫遣常情妒，不带东山伎女来，胡宗师和云锦水黄金密，印开东南时望滞盐梅得随剑外同为客幸，逐花前醉倒杯白，玉蕊高枝瘦碧胭脂萼嫩叶，低徊绮罗，不识清诗骨，须趁春风摸石来。刘缺和云：百卉严寒未放开，山茶映发蜀江梅。解颜况有花经眼取醉宁，辞酒满杯照日乱红光烂漫漾，流轻素影徘徊，樽前已得春消息，不待江南驿使来。徐彦孚和云万蕊，山茶傍腊开一番。春信入江梅追游共按黄金辔纵赏还，倾白玉杯浓艳迎风香断续疏枝横，月影徘徊隼旟不负登。临兴更约携朋载酒来呉师孟和云，何处珍丛最早开。海云山茗合江梅，忽传诗帅邀肤使。不用歌姬侍宴杯，晓艳鲜明供绮靡，晩妆清淡奉徘徊，此时文酒风流事，岂似临江放荡来。宋蒲瀛次袁升之游海云寺，鸿庆院，赏山茶之什六首。山茶两本上连空，迭叶栖枝占佛宫。雀尾有金输绀碧，鹤头无火让殷红。优于峡茗称呼异。劣与梅花气候同。谁识诸天雨花，外道人宴坐雪霜中。其二年年花叶炫虚空，岁月循环十二宫。对植霜天无赖碧，特开金地可怜红。长春比并何妨别，密雪交加有底同，不必传神呼赵老，君诗元在典刑中。其三花开似火半烧空，荧惑飞来失故宫，但见洛人夸魏紫。谁知蜀国产真红，肯随月季无时节。应怪梅花有异同，逺挈一樽谁伴我，还从山里望城中。其四对境那能问色空，山茶花发映莲宫。攻馀瑟瑟风摇绿，刑尽猩猩日晒红。大雪迷漫元斗异，千林摇落不雷同。何须诳汝老迦叶，分付闍黎一笑中。其五腊月寒冰火满空，玄冥移种祝融宫。雪霜底事论坚白，儿女何知爱软红。金鼎转丹应有异，玉沙洗水若为同。细思造物元无物，颠倒繁华掌握中。其六花发今年喜不空，遨头肃客上萧宫。雪残千丈犹连白，风引双旌欲斗红。他日勋名三事在，先春和气万家同，等闲草木蒙湔袚。况入寻常顾盻中，范石湖十二月十日赏海云。山茶诗门巷驩呼十里村，腊前风物已如春。多年池上经行处，万里天边未去人。客鬓花身俱岁晩，妆光酒色且时新。海云桥下溪如镜，休把冠巾照路尘。

《蜀都赋》：《椃桃函》，列《尔雅》曰：椃，山桃也。刘禹锡《竹枝》词，山桃红花满上头，蜀江春水拍山流，花红易衰似郎意，水流无限似侬愁，少陵于萧八明府，寔处觅桃栽》诗。奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村，河阳县里虽无数。濯锦江边未满园。白傅种桃杏诗，大抵心安即是家，年深兼欲忘京华，忠州且作三年计，种杏栽桃拟待花」。又寄题《忠州小楼桃花》诗。再游巫峡知何日？总是秦人说向谁？长忆小楼风月夜，红栏干，外两三枝，予于锦官署中得一种。桃花白而重台者，微露红色若绘事，然此海内所无也。

放翁云：欧阳公梅、宛陵王文恭集皆有小桃诗，欧诗雪里花间人未知，摘来相顾共惊疑，便当索酒花前醉，初见今年第一枝初，但谓桃花有一种早开者耳。及游成都，始识所谓「小桃」者，上元前后即著花，状如垂丝海棠，曽子固杂识云，「正月二十，开天章阁赏小桃，正谓此也。《蜀都赋》云：「朱樱春熟杜甫野人《送樱桃诗。西蜀，樱桃也，自红野人相赠满，筠笼数回细写愁仍破万颗匀，圆讶许同忆。昨赐沾门下省，退朝擎出大明宫，金盘玉箸无消息。此日尝新任转蓬白乐天题东楼前，李使君所种樱桃诗：身入青云无，见日，手栽红树又逢春，唯留花向楼前看，故故抛愁与后人。宋何耕曰：馀承乏成都，郡丞官居舫斋之东，有樱树焉。本大实小，其熟猥多，鲜红可爱而苦不可食，虽鸟雀亦弃之，感而赋之云：始馀至于官居，盻兹树之特竒。乾拥肿以上达，条扶疏而下披。荫露井其有馀，知封植之几时。或告余以含桃，出馋涎而流颐。意荐庙之珍果，必甘滋之若饴。幸一熟之得尝，指麦秋以为期。忽春事之已晩，讶子结之独迟。初琐碎以破蕾，渐毓稠而著枝。聊攀摘以适口，乃苦涩而颦眉。类置胆于越国，异茹荠于周诗。谢芳液之津津，空殷红之累累。误来集之众鸟，诳无知之群儿。感人事之大谬，为累欷而赍咨。或名美而实乖，或表盛而里亏。或色厉而内荏，或迹公而情私。鸷翰假于鳯鸣，羊质混于虎皮。佞似圣以畴测，奸托儒而莫窥。莽恭俭以窃国，帽博辩以僵尸，谈仁义其可乐，视所履而舛驰，俨衣冠于民上，为贾竖之不为。方滔滔以皆是，奚一木之足悲？

本草：醋林子生卭州山箐中木高丈馀，枝叶繁茂，三月开白花，九月十月子熟累，累数十枝成朵，生青熟赤，略类樱桃而蒂短熟时采之阴乾连核用，土人以盐醋收藏充果食。

《杜少陵诣徐卿觅果子栽诗》：「草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅，石笋街中却归去」，「果园坊里为求来，白乐天嘉庆李诗东都绿李万州栽，君手封题我手开，把得欲尝先怅望，与渠同别故乡来」。《蜀都赋》云：「荅沓离支」。张揖曰：「荅沓，似李出蜀也。

《蜀都赋》有扶林檎注，林檎实似赤，柰而小味如梨。梁庾肩吾谢赉《林檎启》曰：「丹徒故苑，岁绵长而不见。峨山虽植，路重阻而来难。未有徙核圆丘，移根阆阪。仙厨始摘，犹青玉之盘。下贱爰颁，遂八柚之座」。

《洞冥记》云：「蜀都素柰以夏成，梁禇澐柰诗曰：「成都贵素质，酒泉称白丽。红紫夺夏藻，芬芳掩春蕙。映日照新芳，丛林抽晩蒂。谁谓种三珠，终焉竞八桂。不让圆丘中，粢洁华庭际」。

宋祁方物略北方，葡萄熟则色紫，蜀有绿，葡萄熟时，其色正绿。赞曰：「西南所宜，柔蔓纷衍，缥穗绿实，其甘可荐」。

《蜀都赋》云：「紫梨津润洞冥」。记曰：「涂山之背梨，大如升色紫。千年一花」，亦曰「紫轻梨」矣。梁沈约应诏咏曰：「大谷来，既重岷，山道有难，摧折非所𠫤，但令入玉盘」。刘孝绰应令咏》曰：「玉垒称津润，金谷咏芳菲。讵匹龙楼下，素叶映华扉」。后梁宣帝诗曰：「大谷常流称南荒，本足珍绿叶已承露紫，实复含津齐谢」。朓谢隋王赐梨启》曰：「味出灵闗之阴旨，介玉津之澨，岂徒真定归美，大谷惭滋」。已上四作，皆本左思，紫梨津润之一言也。涂山、氓山、玉垒、灵闗，玉津皆蜀地。

普慈志县介万山间，无土地肥饶之产，舟车货利之聚，惟铁山枣、崇龛梨、天池藕三者，皆陈希夷所种。遂宁志：宋初，遂州栢子镇龎君厚者，与陈希夷善，一日访之华山，希夷饷以梨龎，乞一种归，植之因蕃衍得名方舆，云广安军梨有数种入口即化者为上，世谓广安有十似梨，似耿其一也。范蜀公诗：「白岩霜重红梨晓」，注曰：「白岩梨比鳯栖差小，而其味过之」。陆游入蜀记云：「巫山县大溪口出美梨，大如升」。

张世南《游宦纪》闻：榅桲大者如梨，味甜而香，用刀切则味损而黑。凡食时，先以巾拭去毛以巾，包于柱上击碎，其味甚佳。蜀中有之。

韵寳云：「𣞒芳无切𣞒，槛木名生蜀。山中子有盐如霜，滇中名盐霜果。

方物略天仙果树，高八九尺。无花叶，似荔枝，而小子如樱桃累累，缀枝间，六七月熟，味至甘。赞曰：「有子孙枝不花而实薄，言采之味埓蜂蜜。

《丹铅录》优「昙钵花」，似枇杷无花而实，即蜀中无花果也。《蜀都赋》「林檎」枇杷」注「枇杷冬花黄，实本出蜀中。王建《赠薛涛》诗。「万里桥边女校书，枇杷树里闭门居，扫眉才子知多少，管领春风总不如」。《白傅山枇杷花》诗「万重青嶂蜀门口，一树红花山顶头春尽，忆家归未得低红」，如解「替君愁」文彦」博，《枇杷诗》有「果产西裔作花凌早寒树」。「繁碧玉叶柯，迭黄金丸上都不可寄，咀味独长叹」。然蜀中枇杷不能佳，若比闽中，犹太白之于月耳。

《蜀都赋》有「《樼栗罅发，艺文类聚，梁州献栗径寸半，《方物略》「天师。栗生青城山中，他处无有也。似栗味美，惟独房为异，久食已风」。《挛赞》曰：「栗类尤众，此特殊味，专蓬若橡，托神以贵。《青城志》：上清宫在丈人祠之侧，晋朝立宫于上，夜则神灯遍空。其东北麓有天师，手植栗十七株，文同诗。天师携此种，至自上饶逺，当时十七树，高干倚孤巘。苍蓬、蒺藜、大紫殻、槟榔软蜀部名果中推之为上选。绵州神泉县出榛子，亦能改亝所云八子之数。

方物略云：馀甘子生戎、泸山中，树大叶，细似槐，实若李而小，咀之前苦，后歆、歆有味，故号为「馀甘」。核有棱，或六或七，解硫黄毒，即本草所谓庵摩勒也。赞曰：「黄葩翠叶，圆实而泽，咀久还甘，或号庵勒。癸辛杂志云：涪翁在戎州日，过蔡，次律家小轩外，植馀甘子，乞名于翁，因名之曰味諌轩。其后王子予以橄榄送翁翁赋云：「方怀味谏轩中果，忽见金盘橄榄来，想见馀甘有瓜葛，苦中真味晩方回」。然则二物亦可名之为諌果也。山谷与人书云：「馀甘乃有一种，大者如李其质，味甘脆，与常见者绝不类。或云蛮中有之，西域传云：馀甘二种，大者生青熟黄，小者始终青色」。盖信然矣。

《华阳国志》：犍为南安县有柑、橘、官社。《广志》曰：「甘有二十一种，成都平蒂甘大，如升色苍黄。《酉阳杂俎》：天寳十载，上谓宰臣曰：「近日于宫内种柑子数株，今秋结实百五十颗，与江南、蜀道所进不异」。大唐新语》：益州每岁进柑子，皆以纸裹之。他时长吏嫌纸不敬，代以细布。既而恐柑子为布所损，每怀忧惧。俄有御史甘子布使于蜀，驿使驰白长吏。有御史甘子布至，长吏以为推布裹柑子事，惧曰：「果为所推」。及子布到驿，长吏但序以布裹柑子为敬。子布初不之知，久而方悟，闻者莫不大笑。方物略柑生、果渠、嘉等州，结实埓于江南，味亦差薄，赞曰：「碧叶素葩，厥包之珍。丹衷既披，香液饴津」。

晋张载诗：三《巴》、黄、甘、瓜州素柰渴」者，所思铭之裳带唐。杜甫诗「春日清江岸，千柑二顷园，青云著叶密，白雪避衣繁。结子随边使，开筒近至尊」。后于桃李熟，终得献金门」。薛涛酬郭简州寄柑子诗》，霜规不让黄金色，圆质仍含御史香」。何处同声情最异。临川太守谢家郎宋夔守王十朋谢赵果州元旦遗黄柑金泉酒》诗曰：元日书来自果州柑三百颗酒新篘。贤于齐，下六从事。好似平阳千户侯，老矣惟思醉，乡去归与且种木奴休，使君厚意吾先辱，愧乏琼瑶报所投。

《史记》：蜀、汉江陵千树橘，其人与千户侯等。《蜀都赋》：「户有橘柚之园」。《注》：大曰柚，小曰橘，犍为南安县出。《地理记》曰：蜀郡严道，巴东郡朐䏰、鱼复二县出橘，有橘官。傅巽七《诲》有巫山朱橘。周李元操《园中杂咏橘诗》曰：「嘉树出，巫阴，分根徙上林。白华如霰雪，朱实似悬金。布影临丹地，飞香度玉岑。自有凌冬质，能守岁寒心」。《文选》：卢橘夏熟」。郭璞《注》曰：今蜀中有给客，橙似橘而非，若柚而芬香。冬夏华实相继，或如弹丸，或如拳，通岁食之，即卢橘也。