(明)曹学佺 撰。
○名胜记第十三
上川南道
卭州
《汉书》张骞自河源归来,得髙节竹,植于卭山,故名卭来。《郡国志》云:卭崃山,自沉黎直走千里,至临卭,环抱为镇山图经》云:「山曰卭崃浸,曰卭水,民曰卭民,毛曰「卭竹矣。
水经注云:「江水又径临卭县,王莽之监卭也,莽改成都为导江太守,为卒。正时公孙述为导江卒,正治临卭志云:「废公孙述城,在州南十里」。
《华阳国志》:张仪城临卭,周回六里,髙五丈,其制与成都郫同。
《寰宇记》:卓王孙宅在州南五里,基方十里,耕者往往得铜钱。按《史记》,卓氏之先,赵人秦破赵迁卓氏夫妻,推辇而出,曰:「吾闻岷山之下沃野,下有蹲鸱,乃求逺迁,致之临卭。《华阳国志》:临卭有古石山,出石矿,大如蒜子,火烧合之成流,支铁甚刚,因置铁官,有铁祖庙。汉文帝以铁铜赐侍郎邓通,通假民卓,王孙岁取千匹,故王孙货累巨万,亿邓通钱亦尽,天下寰宇,记铁山铸钱,即此山也。山出木莲,不异水之芬芳。
史记》司马相如,成都人,素与临卭令王吉善,相如客舍都亭王吉日往朝。卓王孙闻令有贵客,为具召之,并召令酒酣,令前奏琴曰:「窃闻长卿好之,愿以自娯。相如为鼓一再行。是时卓王孙有女文君,新寡好音,故相如以琴心挑之,相如时从,车骑甚都,文君窃从户窥心,悦而好之。相如乃令侍人重赐文君侍者通殷勤,文君夜奔相如与俱之成都。
《采兰杂志》载文君闺中一井文,君手汲则甘香,沐浴则滑泽鲜好,它人汲之与常井同。《本志云:白鹤驿有文君井,水作酒味,释无可送。李少府之任临卭诗》:「卭南才作尉调补一何卑发论?惟公干承家乃帝,枝山长风褭栈江,荫石和澌旧井王,孙宅还寻独有期。陆务观诗落魄西川泥酒杯酒酣几。度上琴台青鞋自笑无拘束,又向文君井上来」。
《水经注》云:「江水又与文井江会,李冰所导也。江上有长堤,堤跨四十里,有朱亭亭,南有青城山,山上有嘉谷,山下有蹲,鸱即芋也。所谓「下有蹲鸱,至老不饥,卓氏之所以乐逺徙欤?
郦道元又云:「文井江至蜀郡临卭,与布、濮水合」。华阳国志云:「布濮水自布濮来,合文井江,有火井夜时光映上,昭民欲其火,先以家火投之,顷许如雷声,火熖出,通耀数十里,以竹筒盛其灮,藏之,可拽行,终日不灭也。井有二,水取井火煮之,一斛水得五斛,塩家火煮之,得无几也。慱物志云:「临卭火井,诸葛丞相往视之,后火转盛」。蜀都赋云:「火井沉荧于幽泉」是也。隋置火井县于此」。旧史云:「袁天罡为火井,令残碑尚存。有断其龟趺,以作盆盎者,立毙」。图经云:「天罡尝登山相县治,其处有相台山,文同寄太博孙公游火井诗七盘磴,道与云浮下,见髙林压县楼,元时始省入州」。
张说被使在蜀诗,即今三伏尽尚自客临卭归途千里外,秋月定相逄、李频送友人之蜀》诗:「天际蜀门开,西看举别杯,何人不异礼,上客自怀才,夜涧青林发,秋江绿水来,临卭行乐处,莫到白头回,唐求送友人,归卭州》诗:鹤鸣山下去满箧,荷瑶琨,放马荒田草,看碑古寺门,渐寒沙上雨,欲暝水边村莫忘分襟处,梅花扑酒樽,又卭州水亭夜燕送,顾非熊之官诗寂寞,卭城夜寒塘,对庾楼蜀闗蝉已噪秦树叶,应秋道路连天逺,笙歌到晓愁不堪分袂后,残月正如钩,又发卭州寄友人诗茫茫驱一马,自叹又何之?出郭见山处,待船逄雨时,晓鸡鸣野店,寒叶堕秋枝,寂寞前程去闲吟,欲共谁李商隐寄。蜀客诗君到临卭问酒垆,近来还有长卿无金徽却是无情物,不许文君忆故夫,梅尧臣送钱驾部。知卭州诗细雨梅初熟,轻寒麦已秋路危趋剑道,梦稳过刀州,秦栗非呉食,巴粳类越畴,当垆无复旧,试似长卿求范镇送文与可通判卭州》诗。半刺为官羙临卭自古名何言?缇轼宠?更侍版舆行,仙籍新年贵,宾僚旧日荣壶浆,故父老,应在半途迎王安石,送文与可通判卭州诗文翁出治蜀,蜀士始文章,司马唱成都,嗣音得王扬,荦荦汉守孙,千秋起相望,操笔赋上林,脱巾选为郎,拥书天禄阁,竒字校偏傍,忽乘驷马车,牛酒过故乡,问君行何为?闗陇正繁霜,中和助宣布,循吏缀前芳,岂特为亲荣?区区夸一方。
鹤山在城西八里,常璩云:临卭名山曰四明,亦曰群羊,即今白鹤也。汉胡安尝于山中乘白鹤仙去弟子即其处建白鹤台。魏华父营造记》曰:州之西直治城十里所,有山曰白鹤,林麓苍翠,江流萦纡,蔚为是州之望。隋、唐迄今,庵院凡十四所,逺有胡安先生授易之洞,近有常公、谏议、读书之庵,泉有滴珠树,有木莲、白鹤、有台、玉兔,有踪中峰、信羙、平云之观,西岩、翠屏、万竹之境,皆山中胜处,壁间绘像,率范琼、杜措、丘文播诸人名笔,虽丹青剥落,而笔法具在。《本山志》云:前辈丹青则有任子逸、范琼,与夫文同湖州之遗笔,文人词翰,则有郑少微、张公庠与夫张商英、王赏、赵雍之旧题。至于灵鹊去而台空,玉兔潜而石化,此山之有可纪书如此,宜其敛西州之胜,而为临卭无穷之观也。信羙亭、翠平合,俱在山顶,勾龙庭实信羙亭诗,䣢罂渡水过西头,东面一亭无限幽,火井江潮盘附郭,浮图天际表吾州,陆务观《翠屏阁诗》:「把酒孤亭半日留,西崖独擅鹤山秋」。
按益都耆旧传》:胡安临卭人聚徒于白鹤山,司马相如从之,受经此县。又有林闾,善慱学,自古天子有輶车之使,惟闾与严君平知之,为杨雄所师。
本志云:西十里盘陀山有石刻佛像,唐人镌「昊师」二字。其上又有「郭汾阳师」四字,五代及宋人皆有书墨。又云:「西八十里万松亭,魏太和中建于山绝顶」。今仅《遗址文同》。诗云:「四野豁嘉亭,松门夜不扄。水边来半偈,月下了残经」。
又云「西百里石盘戍,俗呼为望军顶」。昔诸葛武侯驻军于此。
碑目云:临卭令封君遗爱碑》,陈子昂撰。又云:大唐卭州临卭县花置山寺新造,无量寿佛石龛像记》,朝议郎守太子左赞善大夫、前殿中侍御史马宇撰,元佑丁卯十二月立碑,又云卭州天庆观希夷先生诗,刻文同跋,元丰中元日书。
蒲江县
蒲江者,以治枕蒲水也。《志》云:「南八十歩,蒲泉方丈许,冬燠夏凉,四时不涸,蒲草生焉。有亭,覆其上曰蒲亭」。
《方舆胜览》云:浴丹池在蒲江县之崇真观,世传轩辕修炼于此」。《鹤山集》云:「嘉泰中,常有群鹤西来,翔舞于紫极殿之前,槛自后间岁一至。志云:紫极观在蒲江治内。
七籖云:「主簿山治在卭州蒲江县界,郡主簿王兴于此学道得仙,一名长秋。山南有石室、玉堂、松栢,生其前本志云:长秋山有卧牛井,昔女冠杨正见修炼于此,得石卧牛于下,砌井而泉涌出。今井碑尚存,《寰宇记》又谓之「小可慕山」,言登此山,景慕仙风,非小可也。
《纪胜》云:「南十五里莫佛镇,相传,汉文帝时,有莫将军征西南夷,归而学佛于此。其佛台前石羊虎尚在居民,往往于其处得金银杜光庭、莫公台诗,竒绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉,云迷晩洞,隐鱼龙月浸秋举。首摘星河,有「浪自天图,画笔无钩。将军悟,却希夷诀,嬴得清名万古留」。
大邑县
寰宇记》云:「大邑县,唐咸亨三年,分益州晋原县置,在鹤鸣山东道。书云:「鹤鸣山二十四化之第三化也。应氐宿山有二十四洞,应二十四气洞口约阔三尺,深不可测。每过一气,则一洞窍开馀皆不见。有七十二穴,应七十二峰,东西二溪出其两腋。太清宫建在顶喙,玄真坊建在项大坪是其背。延祥观在天柱山,石柱腰岩是其两翼冠子山,三峰中峰是其尾,乃马成子张道陵升仙之处。杜天师《鹤鸣山诗》:五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,天上凌云剑。佩轻花拥石坛何?寂寞草平辙迹自分明鹿裘髙士如相遇,不待岩前鹤有声,文同题鹤鸣化。上清宫诗秘宇压孱颜,飞梯上屈盘清流。抱山合乔树夹,云寒地古芝英。折岩秋石乳乾飙,轮游底处空自立。层坛东北十五里有青霞峰,峰下有碧玉潭。《剑南诗槁》云:青霞嶂碧玉潭,皆山水佳处。诗云:千岩角逐互吞吐,一峰拔起矜崔嵬。日光微漏见潭底,水气上薄云成堆。《志》云:此山常孕云雾,又名雾中山峰顶有金刚足迹曰金刚台。张俞诗雾山环合。自云川户有清溪种玉田,万木桃花不知处几人。曽得问秦年碑目云:鹤鸣山柱腰岩有李阳冰篆龟鹤,齐年及陈搏,草书福寿大字。
《胜览》云:平云亭在大邑之静惠山,葢文忠范公镇所居。公熙宁间,上疏论新法致仕,既还蜀,穷山水胜处,徜徉此山。诗云:「磴道虽云险,肩舆亦可行,坐来知日永立处」。与云平」。本志云:「静惠山一名东山,山下土城相传是蜀汉将军赵云筑」。盖云尝防羌于此,有云墓及庙存。
通志云:鳯凰山在大邑西八十里。《胜览》云:鳯凰山有虎劈泉,唐契觉道人结庵于此,有虎为之擘地,出泉,有栢十围,根盘巨石之上,如骑鲸然,曰「骑鲸栢文同卭州鳯凰山。《新禅院记》云:「临卭郡西北,皆大山所丛,衍迤磅礴,深蟠逺走,直注大渡,限迾蛮谲,鬰如云烟,涌如波涛晴光,阴岚明昧,一瞩其间,孤峰崒然,杰立豪峙,首领崖巘,腹背𡺾阜,翼开长峦,尾掉髙冈,繁林茂树,緑花缬菜,围拥森合,綷若毛羽。地志书之,曰鳯凰山者,盖前人尝以状而名之尔。唐契觉道人艾草,凿址构庵,此地日礼,华严秘典,以作佛事,尝汲泉涧下,颇念其逺有虎,为之擘地,出泉澄洁,甘凛悉异,他所发源甚盛,于今赖之矣。