卷三十四

（明）曹学佺 撰。

○边防记第四

上川南道

建昌道开府建昌卫辖行都司三员，一署篆一，操练一屯局。近改屯局为逰击将军，守备二员，一驻鎭西所，一驻雅州所，近又増设会盐守备一员。领卫六：曰建昌，曰建昌。前卫同一治，曰会川，曰盐井，曰越嶲，曰宁畨，自为治。

建昌卫，本汉卭都国地，汉武元封六年，以广汉之西部、蜀郡之南部为越嶲郡，即此。《水经注》曰：嶲山有嶲水，言越此水以章休盛也，王莽改为集嶲矣。嶲水即绳若水，似随水地而更名焉。郡领卭都蘓祁阐台登会无大笮、定笮、三绛、卑水、安上马湖十一县，或治卭都，或治会无，迁徙不常。《十道志》云：魏、晋以还，蛮獠恃险，钞窃乍服，乍叛至齐，复来纳款，因为嶲越獠郡以统之。按《总志》作「㺐郡」，即獠也。是「蜀」音之讹。「㺐」种，每三年一栉发，其日宰牛羊以祭天及祖父始加梳。世俗㺐头之说本此。

《寰宇记》：后周武帝征越嶲，开地立严州，取其严敬为称。隋开皇四年，改为西宁州，又改嶲州。唐武徳初，嶲州领越嶲、卭部、可天蘓祁、台、登五县。二年，又置昆明县。三年，置总管府。贞观二年，割雅州阳山、汉源二县来属。八年，又置和集县。天宝元年，改越嶲郡，依旧都督府。乾元元年，复为嶲州。至徳后没入畨。贞元十二年复。太和中，徙治台登县。按汉台登在今治北百里外，隋台登在大渡河北，未详孰是。总志，唐懿宗时，郡为蒙诏所据，改曰建昌府，以乌、白二蛮实之。元至元间，置建昌路，又立罗罗斯宣慰司以统之。国朝洪武间，克元将伊噜特穆尔贾哈喇，因罢宣慰司，置建昌卫，改建昌路为府，旋废，改卫为军民指挥使司编户通计六十七里。

其形胜金沙江，画前大渡河界，后牛栏江镇，左打冲河御右。其幅员东西广五百五十里，南北袤九百二十里，东至乌蒙府界五百里，西至常郎堡，生吐蕃界。五十里，南至云南武定府界七百八十里。北至宁畨卫百九十里至越嶲卫。二百八十里至盐井卫三百里至会川卫。五百里至省城千四百八十里。

《九州岛要记》云：嶲之西有文夷人，身青而有文，如龙鳞于臂胫之间，将婚会于路，歌謡相感，合以为夫妇焉。又有穿鼻儋耳种，瘴气有声著，人人死，著木木折，号曰鬼巢也。有濮夷在郡界千里，常居木上，作屋有尾，长二寸，若损尾立死。若欲地上居，则预穿穴以安，尾亦名尾，濮有木耳。夷死，积薪烧之，烟正则大杀牛羊相贺以作乐。若遇风烟旁散，乃大悲哭。

本志云：东门十部蛮群居竹篱板舎，不事修饰，刻木为信，裙不过胫，或时乘马，则并坐横足。酋长死，无子则妻女继之。俗尚火葬而乐送，以鼓吹为送终。有疾者不用医药，召女巫以鸡骨卜事，无巨细皆决之。巫善制坚盾利刀，又能作弩置毒，其末沾血，则立毙矣。

上南志云：「建昌城外二河：曰怀逺、曰宁逺，俱流入泸水，以合金沙江。滤水在治南十里外，有光福寺，旧泸山寺也。《元史云：其水深广而多瘴鲜，有人行，春夏常热，可燖鸡豚然。诸葛武侯渡处尚在下流，与会川卫相近。志云：海子在城东十五里，人多游泛其中。又东南十五里曰螺髻山，以形似名，东百三十里曰凉山，群峰竞爽，四时皆寒，近松坪、腻乃之界。

按汉置越嶲郡，所领县十：一曰卭都，曰阐。今越嶲及卭部长官司，是曰定笮。今之盐井曰会，无今之会川曰蘓示，今之礼州曰大笮。今之黎州曰马湖。今之马湖府曰台登，解已见前，曰三健，今属云南。惟安上县有水路。诸葛武侯由之入越嶲者，别将高定元自卑水多为垒守焉。孟康《注》，卑水曰班水，《华阳国志》以为或去郡三百里，或去郡八百里，俱晋时省有名而已，是在道将已失考矣。《志》又云：治南一百八十步有徳昌旧府三十里有武侯故城，东一里有永定，旧州二里有孟获城，东三百里有元时北社县，国初改为碧社，东四百里有元时中县，其先曰中州也。

《土夷考》云：元至正间，置建昌路，以其地为建安州，隶云南行中书省。洪武四年，鎭国上将军罗罗斯、宣慰使安普卜之孙配，率众归附，遂命以招安旁夷有功，授昭勇将军，子孙世袭。寻改授土指挥使，带衔建昌卫，不给符印，置院于城东郭外里许，使居之所。属有四十八马站、火头、吐蕃、僰人子、伯夷、摩些、狢𤡊、猓猡、回纥诸部各种类，散居山谷间，北至大渡，南及金沙，东抵乌蒙，西讫盐井、延袤殆千馀里。昌、普、济、威、龙三州，长官司隶之。有把事四人，世辖其众，皆节制于阃卫诸帅。西夷大酋此殆为称首云。配六世孙安忠无后，妻鳯氏，管事鳯氏死，族人安登继袭，复无子，妻瞿氏管事，以族人世隆嗣。世隆复无子，继妻禄氏管事。近日禄氏死，以族侄安崇业嗣。所辖有四驿，曰禄马、阿用、白水、泸沽，各以百里为差，并凉山、拖郎、桐槽、热水等夷，亦皆以强弱为向背矣。

按：禄氏与崇业不相能者十数载，又养那故为假子，其恶奴禄祈从臾之甚力，岁相雠杀无宁宇。予以庚戌署司事，移会该道，悉心调停，稍就约束，因看得夫亡妻，继固诸夷家风也，然亦有说焉。藉令禄氏者，党逆奴养假子而谋绝安嗣，祸之不悔，日相寻于干戈，其谁能许之？今那故杀矣，禄祈逐矣，安崇业嗣定矣，是于复仇之义得，而姑侄子母之分明也。如此，即顺夷猓之情，奉钤束之诫，其于理法亦未尝废也。崇业父子承宗祧，以他日修职业于兹时，如山之固，岂俟河之清乎？时崇业管土，操捕听继，不久即真长官司矣。

礼州千户所二：曰后，曰中，在卫北六十里，汉之蘓示县也。颜师古曰：示，读如祗。《后汉书》：永平中，越嶲太守巴郡张翕，政化清平，得夷人和，在郡十七年卒。夷人爱慕如丧父母，蘓祈叟二百馀人，赍牛羊送丧。至翕本县，安汉起坟祭祀，即此夷也。《华阳国志》：汉末，蘓示县夷王及弟隗渠数背叛，安南将军马忠诱杀之。《周地图经》云：武帝天和三年，开越嶲，立蘓祁县，于县置亮善郡。志谓隋名蘓祗，唐名蘓祈，皆一义也。唐末，吐蕃乌白蛮迭据其地，号龙么城。元置礼州，今为二所，因其名。

应劭注《汉书》云：「蘓示县西北有尼池」。按今曲池是也。师古曰：「夷池尼，古夷字」。《寰宇记》云：「尼池名，本出《山海经》，未详。

打冲河千户所，在卫西百四十里。唐之沙野城。元，泸州之地，本名黑会江，又名纳夷江，源出吐蕃，流合金沙江。

徳昌千户所，在卫南百四十里。元置定昌路，寻改徳昌。本朝于此置所，因其名。

昌州长官司，在卫南二百里。宋之阿屈部也。至元中，置昌州于此，徳昌路总管府居其中。洪武元年，卢尼姑归附贡马使，世袭昌州知州。二十七年，平伊噜特穆尔之乱，改长官司。遇朝觐之岁，具所管夷民木册附进。

普济州长官司，在卫西南二百四十里。本坪甸夷也。后属屈部，獹鲁世居之。元置普济州于此。国朝洪武十八年，土官吉撤加归附，赐给印敕，授普济州知州，后改为长官司。

威龙州长官司卫东南四百一十里。夷名巴率，有三部。至元中，并三部置威龙州，属徳昌路。洪武初，土官白氏来贡，给授印敕世袭，与昌州普济同。惟所认粮差多逋负不及二司，如约耳。上南志云：大渡河入云南之驿途，夷名巴翠部，又名沙娲部，其酋獹荒种也。九种志云：狢𤡊之人，身体矮小，居山野草房，男女俱用白布纒头，身穿短衣，常带弓弩，捕鼠开种杂粮为生病，以牛羊猪胎为药，婚姻酒食，类西畨丧葬类猓猡，独于烧骸处，拔一草根，顿小篮内回家，以宗祖云。

会川卫

《上南志》云：会川在汉风琶之蛮台登之墅，而越嶲郡之会无县也。《寰宇记》云：会川县，本汉卭都县地，唐上元二年移卭都县，于会川鎭城内安置，以川原并会故名。南诏得之，置会川都督府，号清宁郡。宋时属大理为会川府。元置会川路，治武安州，隶罗罗所宣慰司。国初，复立会川府，领武安、永昌、麻、龙等州，寻改为会川卫军民指挥使司，领迷易千户所。城周千二百五丈有竒，编户十八里。

志云：「武安旧州，在卫南十里。永昌旧州，在卫西五里，即会同府也。麻龙旧州，在卫东五十里，地名绰罗能。元时属閟畔部东南百里外。又有旧通安州、旧姜州、旧隆州，俱元时置。

《华阳国志》：会无县山色青碧，故其东南葛砧、蜜勒诸山，或产石碌，有三色，或产石青，有四色，或产矿银。志云治内宝藏寺落成未榜，而宻勒山银场始出，因以宝藏」为名。又有胜功寺，金碧交辉，边隅之望刹也。

《寰宇记》：会川县南有大冢，诸葛武侯驻师此地，士卒多疠疫死，设此葬之会，无川傍川，上有深岩，岩中多仙人，葬莫测其来逺，望如窗牖，其棺内多碧骨如珠《华。阳国志》：会无县路通宁州，渡泸得住狼县，故濮人邑也。今有濮人冢，冢不闭户，其穴多有碧珠，人不可取，取之不祥。本志云：卫城东有玄泉，色近黑，民赖以灌田，常以仲春月祀之。

《十道记》云：泸水出蕃中，入黔府历郡界，出拓州至此，有泸津闗闗，上有石岸，高三千丈，四时多瘴气，四五月间，发人冲之死，故武侯以夏渡为艰，水浚急而多巉石，土人以牛皮为船，方涉津涘。《水经注》云：泸峰最为高秀，孤高二千馀丈。是山于晋泰康中崩，震动郡邑，水之左右马步之径裁通而特有瘴气。又云：晋明帝太宁二年，李骧等侵越嶲，攻台登县，宁州刺史王逊遣将军姚岳击之，战于堂琅，骧军大败，岳追之至泸水，越水，死者千馀人。逊以岳等不穷追，怒甚，发上冲冠，帢裂而卒矣。

志云：「会川南八十里泸沽河，源出少相公岭入金沙江。又云：「西南二百五十里金沙江，源出吐蕃，东流合泸水，至黎溪接马湖。江有岚瘴，隆冬人过，虽袒禓皆流汗，惟雨中及夜渡无害，夹岸皆石，江中沙，土色黄，故曰金。一在武定之南，一在桃安之左」。《容斋随笔》云：「淳化间，嘉州士人辛怡显使南诏，至姚州，其节度使赵公美以书来迎，云当境有滤水。昔诸葛武侯戒曰：非贡献征讨，不得渡此水。若必欲过，须致祭然后登舟。今遣本部军将赏金龙二条、金钱三十文，并设酒酺，请先祭享而后渡焉。

《华阳国志》：「三缝县，一名小会，无音，三播通道。宁州渡滤得蜻蛉。县有长谷石。时坪中有石猪子，母数千头。《长老传》言夷昔牧猪，于此一朝猪化为石。迄今夷不敢牧于此」。

《水经注》曰：「蜻蛉水又东注于绳水。绳水又径三缝县西，又径姑复县北，对三缝县，淹水注之」。三缝小会，无也。故《经》曰淹至会无注。若水水径会无县，县有骏马河，水出县东高山山，有天马径，厥迹存焉。民家马牧之山下。或产骏驹，言是天马子。河中有贝子胎铜，以羊祠之，则可取也」。按《后汉书安帝纪》曰：「永初六年，诏越嶲郡置长利、高望、始昌三苑，皆马苑矣。又令益州郡置万岁苑，犍为郡，置汉平苑云：

迷易千户所，在卫西北八十里。元置国。初为会川千户所，洪武十五年改今名。

卫志云：南六十里有迷郎闗，即《寰宇记》之迷水鎭也。有滇池，方三百里，源深阔，下流浅狭，有似倒流，故名滇池矣。

《土夷考》曰：迷易，土官贤姓也。初，云南景东府僰夷头目阿骇徙其属来住种。洪武十六年归附。以随征东川、芒部二府效劳，授世袭副千户。该所印信，以武弁推选。今土官贤氏居城外，专理巡捕，管束八百户，僰夷而已。

《土夷考》云：会川卫东南十里为石㜑堡，又四十里为虎街堡，四十里为姜州堡，会盐守备司驻札，其中卫西南三十里为箐山口，又八十里为火烧腰驿，去驿五里为五里坡，又十五里为蜜，即闗路通红卜、苴夷寨，五十里为七墩堡，路通黎溪州夷寨。按志：黎溪旧州在卫南百五十里，唐时南诏阁罗鳯徙白蛮戍，此即白夷也。城后为罗罗蛮所据，宋属大理，元始置州。九种志云：白夷人，头裹黑帕，戴笋箨尖帽，以佣田为生，妇女养蚕，收丝织作，亦巧谓之白夷锦，无论贵贱。人有数妻，妻妾奉夫甚严，妇女不妒忌，夫宿妻房，妻事之如婢饮食。凡草木无毒者六畜外，鼠蛇蛙蝇及飞生虫，皆瀹食之。谚云：青青白夷菜，动动白夷肉。婚姻男家先用碗，水浇女足，谓之水授妇，战阵所获，谓之王旗妇。初生小儿，即抱于河中洗之，男女日日浴于河中，居多，近水束装，日如逺行，故迁徙无定焉。死有棺椁，葬埋名坟曰罢休，又有一种扑厮，夜变为鬼，盗人财物及掘新坟尸，咒使变鱼形市之。志云：黎溪驿北有荷花池，盛夏香来，可以辟瘴，为夷方胜处。驿去七墩十五里，又八十里为塔甲渡巡检司，又四十里为松坪闗闗，近滇境上金沙江，去松坪闗可三十里云。

盐井卫。

治在建昌西三百里，城周六百五十丈，编户二十六，古定，筰县也。《华阳国志》云：筰，笮夷也，南中曰昆明，越嶲曰笮，皆一种也。县在越嶲郡西，渡渡水。宾刚徼曰么。《沙夷志》谓么些人病则刺肉取血，有誓则击石或挞狗者也。

《寰宇记》曰：昆明县，本汉定筰县也，唐武徳二年，于此置昆明县，盖以南接昆明夷为名。天宝中，又置昆明军以鎭抚之。《通志》云：唐末，南诏得嶲，以昆明县为香城郡。宋时为贺头甸部，属大理国。元至元中，于黑白盐井置闰盐县，又于此置栢兴府，隶罗罗斯宣慰司。国初，改栢兴千户所，旋改今卫，又于二井置盐课司，司在治东。

《华阳国志》：定筰有盐池，积薪以齐水灌，而后焚之。成盐，汉末夷皆锢之。张嶷为太守，往争夷帅，岑盘木明不肯服，嶷擒挞杀之。后赏赐，馀类皆安官，迄有之。《寰宇记》云：「定笮民取井，水先积薪，以火烧过，以水浇灰即成黑盐炼之。县又有鐡石山，山有砮石火，烧之成鐡为剑戟，极刚利。此在卫西北七十里矣。

《志》云：「卫南十里栢林山，山多松栢，其緑叅天栢，兴府之名取此。西三十里有斛僰和山，产金为利，窦掲勒蛮所居。隋、唐之世，于此置金州焉。

《土夷考》云「盐井之沙坪驿，在泸河西，去建昌仅四十里，又十五里为纸房堡十里，为泸州治所也。河东之高山堡，路通马者、马罗诸夷，去高山二十里为沙坪堡，通麻科七村牙矿诸夷，又十里为徳力堡，通禄马、禄曹诸夷，又十里为河口驿，即打冲河也，去驿三里。河东为中前所，河西为中、左所。

上南志曰：「卫东北百八十里打冲河索桥，两山壁立，水势汹涌，狼牙相拒，舟楫不通。桥两崖用大石堆砌树洞门二座，每洞树将军柱一百八根洞，门外立井口，大柱四根，上穿篾缆十八条，系于将军柱上，缆上铺板三十六，逗两旁用小缆挂系如槽，横亘四十二丈，边陲之天险也」。庄安世渡泸初略曰：「盐井城池颓坏已久，军民逃散日甚一日。今高山箐口之墟，人迹跫然，衙驿仓库，鞠为荒草。推原其故，盖由索桥之险难通，粮运不及，是以皆转徙而之河西矣。迄今聚为室家，享成世业，计屯田千二百一十八分有竒，而附城之屯所出，不过豆麦而已。泸州一带驼运入盐井，必经索桥约路二百八十馀里，又夷人阿遮与切儿卜构祸以来，仇杀无虚日，不为渊驱鱼耶？

《土夷考云：去打冲河二十里为梅子堡，通禄马、禄曹诸寨又十里为禄马堡，十里为绍兴堡，又五里为平川驿，五里为杭州堡，又十里为双桥堡，十里为上功堡，又十里为马蝗堡，十里为新添堡，又十里为鸳鸯堡，十里为凉山堡，又十里为高山堡，十里为箐口堡，又十里则卫治也。内有盐井驿，自卫至云南永宁府界七百八十里。丽江府界五百里。

马剌长官司，在卫南三百里。元之落兰部也。其村落多白夷居之。《盐井志》云：「白夷之近汉者，能知天变，遇日月食，少长男女争击箕、杵、盆勺成声，仰天拜恳。婚姻泼水为媒，证产子三日则浴之。河死，用块葬名罢休」。老人妇人穿无折桶裙，谓脂粉为解。老又能种绵，养蚕以织染，为五色丝绒，提机作花，每段寛尺馀，长二丈一尺，粗者为锦，细者为「𫃢」。

《土夷考》曰：马剌又名瓦剌，土官姓阿氏，国初归附，授职世官旧部落，仍俾统管，赋本卫秋粮百二十石。其地接壤云南北，胜州称寛饶，庶富人亦优驯。

打冲河守御千户所，洪武立，中左一所，今分为五，在卫北百六十里。唐为沙野城，今沙平递运所其旧址也。元为建昌路泸州之地。

左所土千户姓剌，洪武二十五年，征伊噜特穆尔。贾哈喇土人剌他效顺来归。其子剌马非复贡马赴京，授本所副千户。永乐十一年升正，以别于四所，地与丽江、永宁二府为邻，丽江土官木氏每来侵之，土地夷民失其半。

右所土千户姓八，先年，与各所同进马。后议留马协济驿递，免贡中所土千户姓剌。前所土千户姓阿后所土千户姓卜已上五所俱土著人，以国初归附、授官贡马，事例皆同，但与丽江接壤，为所蚕食，不克自振，惟日事强免害而已。

越嶲卫，卭都长官司附。

《志》云：汉卭都及阐二县地也。卭都即当卫治。阐县，即卭部长官治在建昌北二百八十里，石城周二百九十丈，不及四里，治北半舎外有旧城，《寰宇记》所谓奴诺城，诸葛武侯征蛮所筑憩军之所，以奴诺川为名矣。

其界东至马湖沐川司，南至宁畨小相公岭，西至喇八闗外，北至大渡河，南岸高山峻岭，居十之九，地土瘠薄，不产五糓，惟畜养牛马射猎，以供饔餐。《唐书》云：卭部于诸蛮中最骄悍狡谲，招集畨汉亡命，侵攘他种，闭其道以专利，曰大云南蛮，曰小云南蛮。《续博物志》云：蜀蛮卭部川都王蒙备死气未绝，其妻子以锦数疋相续，系死者曳之于地，置十数里外高山上，令气绝，乃复以锦被裹而埋之，会其族哭焉，名作鬼亲，守近州，蛮人说其事。

《后汉书》西南夷传》，自滇以北，君长十数，卭都最大。武帝初，置卭都县，无几而地陷为污泽，因名为卭池，南人以为卭河。《注》云：「卭池在越嶲县东南。《寰宇记》云：「隋开皇六年，置越嶲县于此，属西宁州，后改属嶲州」。

李膺《益州记》云：卭都县下有一老姥，家贫孤独，每食，辄有戴角小蛇在床间，姥怜而饴之，后稍长至丈馀，令有骏马为蛇吸杀，因责姥出蛇姥云：在床下，令即掘地，深无所见，益迁怒，杀姥，蛇乃感人以灵言，令何杀我母，当为报雠。此后每夜辄闻雷风四十许日，百姓相见感惊语，汝头那忽戴鱼，是夜方四十里与城一时俱陷为湖，土人谓之为陷河，惟姥宅无恙，迄今犹存，渔人采捕，必依止宿，每有风浪，辄居宅侧，恬静无佗，风静水清，犹见城郭楼橹宛然。按国朝嘉靖十五年二月二十八日丑时，建昌宁畨二卫，地震如雷吼者，数阵司及二卫公署、内外民居城垣，一时皆塌压死。都指挥一人、指挥二人，千夫长四人，百夫长一人，所镇抚一人，吏三人，士夫一人，大学生一人，土官、土妇各一人。军民夷獠不计，水涌地裂，陷下三四尺，卫城内外若浮块而已，震至次月初六犹不休。陷河之说，殆是实然。

卫南有罗罗河，东流与大渡河合。卫北鱼洞河，源出吐蕃，又流与罗罗河合。按南中八部志：卭都县东南数里有河，纵广二百里，深百馀丈。河中鱼长一二丈头特大，遥视之，如戴鐡斧，即鱼洞河也。或云即是陷河。

《志》又云：「南十五里金马山，文昌帝君降生，地有祠焉」，即化书》所称诞于越嶲之间矣。南四十里小相公岭，石磴﨑岖，自麓至顶十五里，武侯所开也。《志》又云：「西五十馀里大雪山，四时积雪，与小相公岭接，夷名阿露山北三十里石嵓洞中，可容十馀人。南北厓傍有石版扣之，有声铿然，谓之琼钟」。

《寰宇记》云：「卭部县，本汉阐县，《汉书》「阐」作「阑」。师古《注》：音兰。周武帝天和三年，置卭部郡于此。隋开皇三年罢郡，改为县，仍带卭部镇。

《唐书》：至徳初，南诏陷嶲州，勿邓两林蛮遂羁属土蕃。贞元中，复纳款，以勿邓鬼主苴嵩兼卭部团练使，封长川郡公，而两林都大鬼主苴那时遣韦皋书乞兵攻吐蕃，皋遣将刘朝彩等持兵应之，大破吐蕃于北谷，诏封苴那时为顺政郡王、苴梦冲为怀化郡王。已而梦冲复附吐蕃，皋召至琵琶川，斩之。元宗天宝初，卭部都鬼主阿伏常遣子入贡。通志云：元初置卭部安抚招讨司，已改卭部州。国初，岭真伯归附，尚称招讨使，于是以为卭部军民州。永乐中，改长官司，使岭氏世守之，属越嶲卫。

《土夷考》云：万厯初年，土官岭栢死，孽子应升负印去，栢庶沙氏争之不得，逆酋阿堆等拥沙氏焚利济站庐舎，拥兵临城，总戎刘显诣彼勘处，沙氏悔祸，杀阿堆等自续，显遂以印归之。后沙氏淫于族人阿祭，负印去，祭死，其子岭鳯起，嗾他畨刺杀应升，当事者因平蛮之师诱鳯起，絷之，收其印，而诛行刺者百馀人，印无所归，缄而置之库中，所部夷无统肆行为盗，乙酉、丙戌间，黑骨夷阿弓等手刃送哨官于小相公岭，刳其肠，而普雄酋姑咱等乘势蜂起，邮传告绝，逺近震恐，岁丁亥动，大兵斩馘千数，道路始通，鳯起旋亦病亡，其东近峨眉者数百家，相率归附，因置平夷、归化二堡以居焉，详见峨眉三枝爪下他部落，乃奉应升妻李氏为主，岁时起居不绝，而■〈犬宰〉、猡、鐡口、普雄三村最桀骜，茍驾驭得宜，亦足藉其死力，以捍野外生畨也。土夷考又云：大渡河南岸为临河堡，与河北羊肆崖、汉水口相对堡之上通大小冲山及海脑坝。僰夷村旧僰人聚落也。九种志云：僰人重儒敬佛，居傍城郭，与汉人无异，相见之礼，惟长跪不拜，亦有读书入学者。临河堡之下，通鬼皮罗、黑麻、溪片、马厂诸夷，山径峻绝，通望山在其处。《寰宇记：黎州通望军在大渡河南三十里，唐至徳元年，在通望山下山，自河南与朝阳众山相连，入嶲州界，过临河十里为鎭蛮堡，又名大树堡，在两山峡口，北临大渡河，与河北羊脑山相望，为大小冲蕃往来之所，五里为火烧营，五里为李子坪，七里至晒经闗，志云：闗在越嶲卫东三百里，高岭山闗傍广石即三藏法，师晒经处未详。又十里至白马堡为■〈犬宰〉猡鐡口诸蕃市易处，十里至河南驿，八里至八里堡路，通草八拍桥、普马等寨，又十里即平夷堡也，在高山峡内路，通笋坑、红水、黑麻等寨，十二里至古隘堡，路通那历、洗马、姑乃、易集、户水、八拍等寨，其南隘广不盈丈，两岸壁立千仞，峡内水淙淙奔流，即韦皋所置清溪闗也。详见黎州唐琉璃、仗义二城，俱在其处，二十里至平坝堡，輶轩于此设食焉，有古隘口路，通泥水，二十户等寨，与暖歹诸夷相邻，又十里至鎭逺堡，东连暖歹、椒园、燕子窝诸夷，西通洗马、姑赤、利草、必落等寨，又十里为鎭夷堡，在高山稍平坦处，又十五里即鎭西千户所。

鎭西所宁越守备驻此城，城负高阜，南临深坎，西通竹麻哨、阿迷罗等寨，东通暖歹、爪罗米、颇柯罗回诸夷，屹然一要害，去所五里为海棠闗，又十里为鎭西驿，又十五里为清水堡，东通戴罗、白石、乾沟，西抵竹麻、洗马姑等，畨有兵戍之，又二十里为藔叶堡，在峡内平地，亦于此饬厨传焉。又十五里为梅子堡，路通蜡梅、得那补、虾蟆窝等夷，焚劫无虚日，二十里为利济驿，十五里为青冈闗闗，北通■〈犬宰、〉儿姑青冈，南通广洪、鱼洞诸寨，越嶲之门户也。鱼洞者，水入鱼洞河矣，又十五里，通济堡在嶲水西岸十里，为越嶲卫卫，在嶲水西广平之地，群山环绕，西通羊圏、托鸟雪山，东通普雄、大小、赤口、马湖诸夷。卭部长官司旧设治东，属其提调去卫十五里有龙泉山。寰宇记云：要冲城下有龙泉水，出龙泉山也，下为龙泉驿，又十五里为炒米闗，在高山峡内闗，即韦皋所筑要冲城矣。有鎭雄堡者，去道五里，而近路通普雄两河口等处，十里为通相堡，一名小哨，十五里为长老坪。

在小相岭之北，西通羊圏、托乌，东通普雄、黑骨头诸夷，又十里为相岭闗闗，设在小相岭绝顶，又十里为靖边堡，在相岭南通宁畨卫界，三渡水外，生畨，东通桐槽、那𠿪、沈喳等夷，过此有新添、九盘、白石、登相四堡，共四十五里以备行者。又十里为双桥堡，十里为猓猡闗，旧为猡，猓窟穴也。九种志云：猡㺐人，性最恶，刻木为信。男子摘须腰系皮，绳名饥饱，索以帕裹头，夜不解刀，居山顶，以板盖、屋刀、耕火种。性喜猎，凡有事，以艾炙羊膀骨，占吉凶，出入必以凶器，男女纽发盘头，上下身，衣土绣花，长衣赤脚，无履，外披细褶，毡衫为上盖，饥食荞麦饼。婚姻以牛羊马、礼酒席铺松毛于地，盘脚坐松上，男女分席杀牛羊、剥皮猪，用火烧半割碎和蒜菜，谓之吃牲、饮泡、咂酒、木碗、木杓，即其器皿食肉，以竹签为箸。丧礼：男女俱无棺椁，富家以绵段纒之，故谓之㺐郡，又谓之罗罗也。过闗五里为湾村，又八里为巡哨堡，地稍寛平又十里，则宁畨卫之冕山闗矣。

宁畨卫。

元时于卭都之野立府，名曰蘓州，借蘓示之义以名之也。国初，土官怕兀它从伊噜特穆尔为乱，于是废为卫，降官为指挥，环而居者皆西畨种，故曰宁畨城，周凡二千丈，在建昌北百九十里，东连越嶲界，北至西天乌思藏，西邻三渡、月落口，编户仅四里，有冕山鎭、西礼州等四千户所，相钤束焉。渡泸，初略曰：旧额宁畨一卫为屯者凡九十有二，今无一人存矣，行数十里，鸡犬无声，人烟绝迹，间有一二存者，亦刀锯之孑遗耳，结草为衣，虺羸一骨，此其状何可令人见者。

《上南志》曰：卫南五里曰南山，山势屹然子，午针也，产白铜。《华阳国志》：卭都南山出铜即此。《志》又云：卫南三十里西山下响石长七尺，阔三尺八寸，厚三尺，击之声如云。板《志》又云：东百二十里有温泉，四时皆暖，可以疗疾。《华阳国志》：卭都县有温泉穴，下流可治，疾病，馀多恶水，水神护之，不可污秽。及沈，乱发照面，则使人被恶疾。《水经注》云：昔李骧败，李流于温水是也。

《土夷考》云：宁畨蛮凶犷强悍，刀耕火种，迁徙无常，不以积藏为事。上南志》云：西畨人，身长大勇猛，占住山头，性甚恶，男子髪结成条，面多垢积，身带凶器，叛恶不常，妇女发亦结编，悬带珊瑚，翠石为饰，身著短衣，盖以羊皮，食以青稞，磨面作饼、酥油煎茶为饭。风俗女在父家，为非无禁，嫁后有犯，夫永逐之，所生男女亦弃去酒席泡咂酒，杀牛羊肉食之，病不服药，请畨僧诵经杀牛祈禳。及死将生，前所编毡，喜鹊窠帽、弓刀装敛，盛以木桶于山岭，盖一小房，停放封闭，永不复观。

《土夷考》曰：夷之错居卫东南东北者颇驯扰。惟西去月落三渡水妙竹等一十九寨，恃其险隘，常引水外生蕃，不时入寇。自万厯丁亥建立定蕃堡，募兵戍之，稍敛迹不敢出没。九盘、白石、泸沽峡、老君闗等旧称险绝，一夫荷锸千骑，辟易其间，铜槽、鐡厂诸夷尤肆其蜂虿，行者股栗焉。

冕山桥设千户所一。冕山者，山形如冕，方山也，在所西三里，所去卫又百里元蘓州地。我朝正统七年置，以属宁畨者。

土夷考云：冕山桥去冕山闗五里，在孙水之浒桥，因汉址而冠，以今名焉。按史记，司马相如定西南夷桥孙水。颜师古曰：于孙水上作桥也。孙水源出于台登，俗谓之长河。志云：卫治东有长河，南流会泸水，过建昌卫而入。金沙江，即孙水也。

冕山闗堡，与建昌犬牙相错，建昌之泸沽驿，去冕山所六里，与桐槽站同处，驿属建昌，而供张骑乘，则宁畨土官职也。去桐槽八里为太平闗，闗在孙水上，有渡军守之十里，为盐井哨路，通东山鐡厂军民杂聚治铸之所，又去建昌之泸沽闗，即泸沽峡，两山壁立峡，深百馀丈，阔不盈寻，孙水流，其中淙淙有声，人行东山岭上，俯视魂摇南北，长五里，中有观音岩、老君闗，栈道危峻，设泸沽巡检司于泸河东去巡司五里为鎭夷堡，过此历五十里为平蛮、松林、深沟、龙溪、平哨之名，又十里则建昌卫之礼州城矣，城在泸河东，自礼州行四十里，历安宁、北哨青山、理经四堡，又十里至建昌卫，卫在山麓，泸川驿在城西。磘山堡在城南十里，滤水之上。禄马驿在泸水北，去建昌城两舎，自禄马东南行，历巴西、鹿角、凹脑者者、黄泥、什结诸铺，至阿用驿，凡一百二十里，自阿用至白水站八十里中，隔半站营金川堡焉。自白水三十里至可郎舗，系威龙州地夷，猓出没之乡。又二十里为公母石志云：两石相随，人或分之，明日复合，土人呼为公母石，犹言翁姥也。又五里为甸沙闗、建会二卫分界处，北接威龙司，南近迷易所，东连普雄、法果等夷，又二十里为么些塘，旧么些夷之垒也。上南志云：么些人，身长色黑，男子发扭成索，白手，巾纒头，身著短衣，足穿皮鞋，身垢不洗，常带凶器，内著黑大编毡外，披衣甲，畜゛牛、山羊，以艾炙羊骨。占妇女纽，发细编短衣，赤脚内，披短毡，尚以羊皮、青稞荞面、乳饼、酥油煎茶，充饥病，不服药，杀猪羊，祭鬼求安。婚姻亦以牛羊为礼。丧葬不用棺椁，将猪取去肠肚带毛用物压匾，名曰猪脿，用绫段布疋裹尸，同用柴烧化，取顶骨并手足，四肢挂悬崖绝顶上。后三年，杀马延畨僧作佛事尽将骨，弃去。

志云：冷水沟夷门木术界，在甸沙么些之中，时为道路梗，又十里为巴松驿，又二十里为分水岭，二十里为火烧舗，又十里为虎头闗，十里为虎头舗，俱威龙夷之区，又十里为周官嘴，十里为大龙驿，又五里为寒婆营，寒婆营乃接鎭西所矣。此二十馀里有路通麻龙、仲村、卷卜、法果等夷，不时为患。

万厯壬子岁，建南告急，正值开科当事者，策诸生而予代为之，答曰：夫建南者，非汉所称西南夷，而唐所称六诏之属者哉？至我明来，部落散处，君长不齐，约其九种，可得而言，曰：一僰人，二、猓猡，三白夷，四西蕃、五么些、六狢𤡊、七青海、八回子、九渔人是也。而猓猡最狰狞，迩时习为边患矣，执事以战守剿抚机宜，下问欲得一当而计安万全，甚盛心也。某不敢以臆对语，云前事之不忘，后事之师也，请溯其开闭之因，叛服之状，而后计有以处之者乎？粤自洪荒入秦，西南夷未常与中国通也，通西南夷，由汉武帝始，武帝之遣唐蒙也，从笮闗入见夜郎侯，谕以威徳，约为置吏，其意在渡䍧柯江，出竒以制东越耳，治道无成，巴蜀震惊，乃用司马相如谕告之，非上意，是时卭笮君长，闻南夷得赏赐，多欲请吏，上问相如，相如曰：卭笮冉駹，近蜀易通，置为郡县，愈于南夷，于是以卭都为越嶲郡，笮都为沈黎郡，而除边益斥矣！此开之之始也。蜀汉建兴之岁，昭烈殂殒，益州郡耆帅雍闓等縳太守张裔，与吴遣孟获诱扇诸夷，越嶲夷王高定等皆叛应闓，诸葛武侯以新遭大丧，抚而不讨，务农积糓，闭闗息民，民安食足而后用之，及将南征，参军马谡曰：南中险逺不服久矣，虽今日破之，明日复反。今公方倾国北伐，以事强贼，彼窥吾势，内虚而叛亦速，若殄尽遗类，以除后患，恐非仁者之情，且又不可仓卒也。夫用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下，愿公服其心而已。武侯卒用其策，生擒孟获，使观营阵之间，获曰：向者不知虚实，故败。今祗如此，即易胜耳！乃七纵七擒之获，始拜曰：公天威也！南人不复反矣！侯即其渠，率而用之，或以为谏，侯曰：若留外人则当留兵，兵留则无所食。又夷累有废杀之罪，自嫌衅重，若留外人，终不能信，皆不易也。今吾欲使不留兵，不粮运而纲纪粗定，夷汉粗安故耳。于是悉收其豪杰孟获等为官属，出其金银丹漆、耕牛、战马，以给军国之用，终侯之世，夷不复反，此抚而剿剿而抚之之术也。唐开元之岁，南诏强大，五诏微弱，乃赂王昱，求合六诏为一，朝廷许之，于是以兵威胁郡蛮，连击破吐蕃，横行边郡，而鲜于仲通有西弥河之败，李宓有太和城之败，至全军皆没，令彼筑京观焉，而陷越嶲，据清溪闗，駸駸及泸水矣。韦皋乃屯重兵于嶲州，扼西泸路。是时，南诏异牟寻欲诱之先攻东蛮，皋不可，曰：嶲州宾往来道，捍蔽数州，贼百计窥，故严兵以守之，彼东蛮者敢怀贰乎？大厯之岁，吐蕃南诏合入寇，悉众二十万，三道而趋，曰吾欲取蜀以为东府，乃遣神策将李晟发邠陇，范阳兵，亦以三道而环救之，晟追击，大破之于大渡河外，吐蕃、南诏士卒饥寒，殒于崖谷，死者不胜计，吐蕃悔怒，杀诱导使之人，而南诏始请内附矣。皋奏宜招纳之，以离吐蕃之党，复与异牟寻约，筑大城于境上，置戍相保，永同一家，出朝廷所赐器物笛工，歌女，命之曰：当子子孙孙尽忠于唐，此守而战战而复守之之策也。宋太祖平蜀之后，取地图观之，乃以玉斧画大渡河，曰与夷为界，凡我疆吏，固守封圻而已，此闭之之始也。元以蒙古为驱除难建昌、会同置府，卭部栢兴，置州若内地，然至我太祖混一宇内，神武不杀，其大无外，普氏倡之，次争归顺，乃兼设夷汉之官，并用文武之道，为卫所者九，为学校者三，为长官司者四五，而闗堡驿逓，盖不啻棋布而星列矣，此复开之之由也。说者曰：汉武帝穷边极逺，逞一时之侈心，而基后世无穷之祸，患为计失矣，然风气欲开，则有以使之不得不开者，固非其计失也。又曰：宋太祖重内轻外，不欲以无益之地而损百姓有限之财力，为计得矣，然风气闭，则有以使之不得不闭者，亦非其计得也。说者曰，今之世患无武侯耳，使有侯者出，七纵七擒，天威所慑，北面稽首，终身不敢贰，然未及十年而夷帅刘胄叛矣。至于延熙，则太守张嶷始复平定越嶲郡矣，安见其兢兢于侯之盟誓约束也？又曰：今之世患无韦皋、李晟耳！使有韦、李者，出提兵转战数千里，斩首数万馘，断吐蕃之臂，而臣服南诏，如指掌然，然未及数年，益州、永昌、蜀郡诸夷皆应越嶲叛矣，太和、咸通之岁，则南诏且再入成都矣，又安见其惴惴于昔之救死扶伤也？大抵犬羊之性，嗜杀而少仁，好谲而无信，以战争为日用，以掠劫为耕作，其始而请置吏也，贪赂耳，其有时而乍降服也，畏威耳。是故或窥中国之虚焉而叛，或恃部落之强焉而叛，或拊之因循也而叛，或责之严急也而叛，或被人诱，使之而叛，或自已雠杀而叛，或见可欲也而叛，或修复旧怨而叛，曷尝有数十年耕凿山谷间，嬉嬉以逰，与边陲共保，安静而无事哉？我明开国，不烦一镞之矢，一介之使，与夫锱铢尺寸之金帛，而望风输诚，请为臣妾得报可，而拜一官爵，携印绶以夸示于族类，保守其封疆，以比诸汉宋之为开，而黩武闭而损威，或致劳民伤财之怨，与夫失地退守之辱者，其得其失为何如也？国初至今二百五十年所矣在宁畨有土酋怕兀他从月鲁帖木儿之乱，而总兵徐凯定之，在越嶲有土官岭鳯起及黑骨夷、阿弓凹乞之乱，而总兵刘显定之，所闻大征不过此两者，其它画地而守，聚族而居，纳租税，饬邮传，未尝辄敢尤而效之。夫以将不必忠武，南康，神策也，以战不必七纵七擒，杀获数万人之众也，而安堵之日多，蠢动之日少，以比诸唐，蜀之今日服之，明日复反，长吏遭执缚之惨，内地受剥肤之虞者，其久其暂又为何如也？独此数年间，渐不驯于汉法，而勾引乎？生蕃或跳梁于冕山所，或啸聚乎邓家湾，或利济站之围，而觧散复合，或梅子堡之役，而杀戮相当，近者南闗之烽火，且逼近于大将军鎭西之梗塞，且垂涎乎大渡河，亦可谓猖獗之甚，滋蔓而难图者矣！以故羽书之告，急无虚日，孤军之待援如汤火而烦下，执事者忧也。生请先言时势之难易，今昔之不同也，而后及于剿抚战守之机宜，可乎？何谓难？夫蜀以国事付诸葛出，将入相，惟其任之，调兵调食，如出一手，又且积蓄数年，民丰用足而后及于师旅，今不能也，既当仓卒之时，又多掣肘之患矣，武侯征而服之，用其豪帅，出其军资，不留兵，不粮运，但使夷汉粗安，专心北伐，未尝再一渡泸，今亦不能也，军民与之错处，行旅出于其途矣。何谓易在唐之时，六诏合而为一，南诏又与吐蕃合而为一，动辄数十万众势，若常山之蛇，彼声东以击西，我救此则失彼，而今无是也，南诏隶于滇中，吐蕃隔乎松茂，若风马牛之不相及矣。李晟之捷，特将邠陇范阳兵五千，直自卭崃闗，追击之于大渡河，韦皋之捷，先断吐蕃为二，且借资于异牟寻之兵五千，而今无是也。如云之士卒在前，天险之泸河在后，我操必胜之势矣，是故蜀汉之所易者，而我之所难也，李唐之所难者，而我之所易也，其时势之不同如此，以今日论之，非战不能解围矣，非剿不能以讋服矣，以他日论之，非抚不足为结局矣，非守不足为长策矣，然剿之与抚，可互用也，贵因乎？时战之与守，必兼资也，贵乘乎势，此固智者能言之耳。而剿之首，务在动兵，曰雕剿，曰大徵，多寡则相悬矣，其实有可以相通者。何则？汉河平之岁，西南夷尝相攻矣，遣太中大夫张匡持节往解之，不从命，乃刻木像汉，使立道旁射之，杜钦说大将军王鳯曰：蛮夷轻易汉使，不惮国威，恐议者巽耎复守和解，则彼得收猎，其众狂犯守尉，逺藏湿暑毒草之地，虽有孙吴贲育，若入水火，往心焦没，智勇无所施，宜阴敕旁郡守尉、练士马，大司农预召谷，积要害处，选任职太守，往以秋凉时入，诛其王侯，尤不轨者而后可定。诸葛武侯之南征也，别遣马忠伐䍧柯，李恢向南中而后渡，滤生虏孟获，是当其时，虽无大征雕剿之说，然必练士马，积粮谷，相时而入，分道而进，其功乃可成也。盖非大征则兵食不能厚，非雕剿则智勇无所施，愚所谓可相通而用者也，而战之先资在馈饷，曰主饷，曰客饷，彼此易推诿矣，其实为阙一。不可者何？则蜀建兴之岁，都督张翼用法严激夷帅叛，丞相亮以叅军马忠代翼，令还其人，檄召谓翼宜速即罪，翼曰：吾临战场，代人未至，当运粮积糓，为灭贼之资，岂可以黜退之故，而废公家之务乎？于是统摄不懈，代到乃发，忠因其资破贼，唐之旧制，岁杪运内粟以赡嶲州，起嘉眉道阳山江而达渡，乃分饷诸戍，常以盛夏之地苦瘴毒，辇夫多死，后改命转卭雅粟，以十月为漕，始先夏而至，以佐阳山之运，不涉炎月，逺民乃安，是当其时，虽无主饷客饷之说，然必自实于内，接济乎外，有灌输之功而无偏倚之患，其戍始可饱也，盖非主饷则恐道绝，非客饷则恐中枯，愚所谓实阙一不可者也。抚之之说，益州刺史张乔常用之矣。越嶲夷封离反，杀长吏，焚掠百姓，骸骨委积，千里无人，乔遣从事杨竦与战，斩首三万馀级，获生口千五百人，资财四千馀万，悉以赏将士，封离等惶怖，诣竦乞降，竦厚加慰纳，其馀三十六种皆来降附，竦因奏长吏奸猾侵犯蛮夷者九十人皆减死。由此观之，非诛渠帅之黠恶者，与吏士之贪残者，不能听吾抚也。守之之道，西川节度使李徳裕尝用之矣，朝廷命徳裕修清溪闗，以断南诏入寇之路，徳裕曰：通蛮细路至多，不可塞，惟重兵镇守，可保无虞，但黎雅以来得万人，精加训练，则蛮不敢动矣。乃请甲人于安定弓人、河中弩人、浙西器械犀利，又率户二百，取一人习战，缓则农，急则战，谓之雄边子弟，以制大渡河清溪闗之阻，且谓傍人建言者，盖由祸不在身，望人责一状，留入堂案，他日败事，不可令臣独当国宪，朝廷皆从其请，徳裕乃练士卒、葺堡障，积粮储以备边，蜀人粗安。其后李师望请移理卭州，于是声势不相及，南诏复骚动，遂入成都。由此观之，非临河之区，为屯田之计，不能壮吾守也。或曰若子之说，则师之不可已矣，然兵非难而饷为难，目前之饷固难，久后之饷尤难，若必増兵以守之，则不几岁岁而増饷乎？曰：建南前者无兵也。尺籍之士，以五万计不为不多矣，一士一田，无待取给于外矣，今所存者，不能十分之一，士岂尽失伍乎？田岂尽抛荒乎？无乃强半实债帅之腹，而入豪强之手乎？亦无乃所以资寇兵而赍盗粮乎？则简稽而重训练之，胡可已也？増募之兵，以四千计亦不为少矣，游击材官，各以若干隶之矣。今用命者不能十分之一，岂众寡不敌乎？岂前后牵掣乎？无乃贪饵而动，失虎豹在山之势乎？亦无乃望风而遁，乏鸷鸟必击之威乎？是责成而严赏罚之胡可已也！此在大渡河以南者言也，河北富林至于黎州，非所称笮闗沈黎之地乎？汉置两部都尉，一治旄牛，主外羌，一治青衣主汉民，唐李赞，皇实屯万人于雅黎，盖重之矣，今仅仅一游戎提兵不满五百，且控制天全六畨地于河以外，不暇指顾，无乃太疏乎？盖欲援建昌，先问越嶲，欲援越嶲，先问黎州，此必然之势也。文武将吏如阃司之签书，威茂之验，粮官皆高坐无事，若加以职衔，常驻此地，练兵理饷，造舟治具，与雅黎分两翼，与越嶲相表里，有急赴援，声息易通，一二日间，羽檄竟达成都矣。且二十年前，全蜀无民兵也，大征之后，各以其州县之繁简为召募之相称，岁约糜饷十数万矣，播之役割而代彼戍者，盖三分之一，今播享太平，十馀年，可分其半于黎成都之免戍西边者，移其戍于黎，合之可得客兵三千矣，而黎雅之地，亦自有军也，自有屯也，恐名存而实亡者，亦不下于建南，所以简稽而训练之，责成而赏罚之者，亦当以建南为例，可得主兵数千矣，又合而计之，则赞皇之万人，其庶几乎？虽然，此善后之虑而永逺之图也。若夫目前将士已渡滤矣，冲锋陷敌之功，非有投石超距之勇者，不能捣巢入穴之险，非其游兵，间道之竒者不能总之，与其以少而尝敌也，不如厚集于河南北之间，与其驱市人而用之也，不如预讲乎坐作进止之法，若夫见可而进，相机而动，虽呼吸不能喻其神，烟云不能喻其变矣，岂搦三寸管作纸上陈言所能逆料哉？