卷三十五

（明）曹学佺 撰。

○边防记第五

上川南道

黎州

《水经注》曰：江水自筰道与蒙溪分至蜀郡临卭县，与布仆水合。布、仆自徼外成都西沈黎郡来。按沉黎即筰道。《寰宇记》云：夷人于大水之上置藤为桥，谓之筰也。《蜀记》：周赧王三十年，诛蜀侯绾，置守蜀守张若，因取筰及其江南地。《史记》：筰都古西南夷，自越嶲以东北，君长以十数，筰都最大。秦时常为郡县，至汉兴而罢。自唐蒙使略通夜郎，而卭、筰之君请为内臣。及汉诛且兰卭君，并杀筰侯，乃置筰都县。注《汉书》曰：旄牛县岁贡旄牛尾以为节旄也。元鼎六年，以为沉黎郡。至天汉四年，并、蜀为两部，置两都尉，一居旄牛主徼外夷，一居青衣，主汉人。后汉永平中，益州刺史梁国朱辅慷慨有大略，宣示汉徳，威怀逺夷，自汶山以西，前代正朔所不加白狼、盘木、唐丛等百馀国，户百三十馀万口，六百万以上，举种奉贡称臣。仆辅上疏曰：臣闻诗云，彼徂者岐，有夷之行。传曰：岐道虽僻，而人不逺，诗人诵咏，以为符验。今白狼王唐丛等慕化归义，作诗三章，路经卭来，大山零高阪，峭危峻险，百倍岐道，襁负老幼若归慈母逺夷之语，辞意难正，草木异种，鸟兽殊类。有犍为郡掾田恭与之习狎，颇晓其言，臣輙令讯其风俗，译其辞语，今遣从事史李陵与恭护送诣阙，并上其乐诗。昔在圣帝，舞四夷之乐，今之所上，庶备其一，帝嘉之，事下史官，录其歌焉。逺夷乐徳歌诗曰：大汉是治与天合，意吏译平端不从。我来闻风向化，所见奇异，多赐缯布甘美酒食昌乐内，飞屈申悉备蛮夷，贫薄无所报，嗣愿主长寿，子孙昌炽逺夷慕徳歌诗曰：蛮夷所处，日入之部，慕义向化，归日出主。圣徳深恩，与人富厚，冬多霜雪，夏多和雨寒温时适部人多有涉危历险，不逺万里，去俗归徳，心归慈母，逺夷懐徳。歌曰：荒服之外，土地烧埆，食肉衣皮，不见盐谷，吏译传风，大汉安乐，携负归仁，触冒险峡，高山岐峻縁崖，磻石木薄发家，百宿到洛，父子同赐，懐抱匹帛，传告种人，长愿臣仆。肃宗初，辅坐事免，是时郡尉府舎，皆有雕饰，画山神海灵奇禽异兽以眩耀之，夷人益畏惮焉。和帝永元十二年，旄牛徼外白狼楼薄蛮夷王唐缯等，遂率种人十七万口归义内属，诏赐金印紫绶，小豪钱帛各有差。安帝永初元年，蜀郡三襄种夷与徼外污衍种并兵三千馀人反叛，攻蚕陵城，杀长吏二年，青衣道夷邑长令田与徼外三种夷二十一万口，赍黄金旄牛毦，举土内属。安帝増令田爵，号为奉通邑君。廷光二年春，旄牛夷叛，攻零闗，杀长吏，益州刺史张乔与西部都尉击破之。于是分置蜀郡属国都尉，领四县，如太守。桓帝永寿二年，蜀郡夷叛，杀略吏民。延熹二年，蜀郡三襄夷寇蚕陵，杀长吏。四年，犍为属国夷寇郡界，益州刺史山昱击破之，斩首千四百级，馀皆解散。灵帝时，以蜀郡、蜀国为汉嘉郡。

《十六国春秋》曰：李雄有蜀，置沉黎、汉源二郡。《周地图记》：天和初，破羌夷，得此土，因立黎州及沉黎县矣。《寰宇记》云：隋开皇改黎州为登州。炀帝初，废州，并其地入临卭郡。唐置南登州。大足元年，割汉源、飞越二县及嶲州之阳山县置黎州，神龙三年废，开元三年又置。天寳元年，改为洪源郡。乾元元年，复为黎州，领羁縻五十五州。僖宗又置永平军。宋复为黎州，继升平阳军节度，领汉源、通望二县，治在汉源。《通志》云：元属吐蕃等处宣慰司。国初，洪武八年省汉源县，改为黎州长官司。十一年升安抚司，并置大渡河守御千户所，隶四川都司，属上川南道。

元和志曰：黎州之地，闗沬若而徼䍧柯，处越嶲，卭、蜀之中。樊柔直侯寳堂记》云：全蜀五十馀州，沉、黎为襟喉地，以南邻六诏，而西接吐蕃也。

《后汉书》：筰都夷，其人披髪左袵，言语多好，譬类居处，略与汶山夷同。土出长年，神药仙人山图所居也。《蜀郡记》曰：「诸山夷獠子娠，七月生生时，必临水儿出，便投水中，浮则取养，沉乃弃之」。按沉黎之名，或取此而乐，子正以为黑水所经矣。《宋史》，黎州诸俗，尚鬼以主祭者为鬼主，其酋长号曰都鬼主。

宋郡守余授《朱缨堂记》：蛮商越驵毡裘椎髻，交错于闤闠中。寰宇记蕃部蛮夷混杂之地，元无市肆，每汉人与蕃人博易，不使见钱。汉用绸、绢、茶布，蕃部用红椒、盐马之类。

志云：国初，安抚副使马芍徳筑沉黎城，今司治也。沉黎驿在其北二里，而汉、唐、宋之黎州则理在汉源县，今废为镇。去司南二十五里。

《寰宇记》云：「汉源县，汉沉黎县地。宋立郡于此。隋仁寿四年置县，以大川之源为名。长安四年，巡察使殷祚奏置黎州。后刺史宋干微奏废入雅州。开元三年，又置黎州，以县来属。按此即旧黎州也。

《方舆胜览》云：黎城中有汉越嶲太守任贵、蜀汉姜维、赵云、马忠诸祠，又有玉渊书院。宋开禧初，知县薛绂建志云：废汉源县，东有唐三王墓。《唐史》：卭、黎间有三蛮王，使伺南诏，卒葬于此，盖恭化王刘志、辽、和义王郝全信、遂宁王杨清逺也。《北梦琐言》：卭、黎之间，有浅蛮焉，世袭王，号曰刘王、杨王、郝王，岁支西川，衣赐三千金，俾侦云南动静，云南亦资其觇，成都盈虚，恒持两端而求利焉，遇元戎下车，即率界上酋长诣府庭，号曰叅元戎」，不察自谓威恵所致，其来叅，必潜禀于都押衙，以候可否，或元戎慰抚，稍至乖方，即敎其纷纭，于时帅臣多文儒，不欲生事，都押衙席，其利亦要姑息，故蛮夷得以凭凌无忌、王建始镇蜀，绝其旧，赐斩都押衙山，行章以徇卭峡之南，不立一堠，不戍一卒，十年不敢犯境。末年，命大将许存征徼外蛮为三王，泄漏军机，于是召而斩之，时号英断，边患屹然矣。

《胜览》云：州治静镇堂，弘敞邃深，为郡之冠冕，左右有藏春、留香二亭，及《思仙台图经》云：「昔人有驾牛采樵，入蒙秦山，见二老人奕棋，其人系牛坐，斧而观局。未终，老人谓曰：非汝久留之所。樵者起而斧柯已烂，牛已枯矣。诗云：思仙亭上望蒙、秦，此间昔有避。秦人。不应棋罢却归去，再见桃花且问津」。

《胜览》云：「郡圃东湖方广十丈，架桥其中，芙蓉万盖，锦鳞千尾，桥上有唤鱼亭」。又云：州宅之白云泉从白塔谷前取水，穴城东以入，始以槽承之，分于四大井焉。藜厅在小厅东隅，世传唐三藏师游西域，经行值藜，杖于地，曰：「他日州治在此」。果如师言。杖成株高五十尺，围九尺。天圣间，回禄人取其枝以接他枝矣。有梵音水，亦云三藏，至此持梵音而水涌出，故名水色如米。渖而甘，在今治南半舍。

按玄奘《西域记》取经由凉州出塞，似未入蜀，而三藏者乃僧之通称也。孙光宪《琐言》云：「唐咸通中，有天竺三藏僧经》，过成都，晓五天胡语，通大小乘经、律论》。以北天竺与云南接境，欲假途而还，为蜀察事者识之，絷于成都府。其得所记朝廷功第文字，盖曾入内通场者，或即其人耶？

今治西有揺香亭，在兵马司外，荼醿芙蓉之胜。甲于内地有海棠池，在城南三十里。昔时太守宾僚燕赏之地，沿地植海，棠花烂熳如锦也。

《舆地纪胜云：黎州初设茶马、买马两务，成都则市于文、黎、珍、叙等州，号川马。五代王建，大阅于星宿山，官马八千、私马四千，建起家骑士，有国之后，于文、黎、雅、茂等州市胡马，十年之间，逺及兹数。按通略：韩亿知益州，移永康鬻马场于黎州境上，以灌茂地接蕃部，岁来互市，觇我西川，故徙于此。旧载在川南，以今度之，与大渡河相近，但今市马者由川北之中江县，而转贩入黎、雅，其时势与事不同如此。

《志》云：「圣钟山下有古城。昔人于山中闻钟声及五色光，掘之而得巨钟，故曰圣钟山。城即古黎州城也。又云：「古黎州城在大渡河外」。按《元和志》，南唐以来，徙治大渡河内，而水源在城外，韦皋始筑。今城东西南三面邻绝涧，惟北面稍平，地多井泉，与诸城镇戍烽火相通，诚西南之险要矣。

《志》云「韦皋所筑土城，国初，安庆侯即故址砌为石城，今大渡河守御千户所是也。在司治西北隅。

大渡河源出吐蕃，经黎州城南九十里，东注嘉定，入于江。临河有大渡，巡检司戍之，隋大渡县设焉。今废为镇。若唐之大渡县，则接芦山县界。

方舆云：唐时大渡之戌，一不守，则黎、雅、卭、嘉、成都皆扰宋。初建隆三年，王全斌平蜀，以图来上，议者欲因兵威复越嶲，艺祖以玉斧画此河，曰：「外此吾不有也」。于是为黎之极边。昔时河道平广，可通漕船，自玉斧画后河之中，流忽陷下，五六十丈水至此澎湃如瀑，从空而落，舂撞号怒，波涛汹涌，船筏不通，名为噎口，殆天设险以限中外也。父老云：旧有寨将欲载杉木板，由阳山入嘉定贸易，以数片试之板，至噎口为水所舂没，湏臾片片自沫水浮出，蛮人闻之，益不敢窥伺矣。

寰宇记云：「大渡河在通望县南一十五里，自吐蕃界经雅州诸部落，至当州东流入县界。志云：废通望县，在司治东南九十里。其北有罗目溪水，入峨眉，有通望山，自大渡河南与众山相连入嶲州。按通望，本汉旄牛县地，在大渡河北汉水西，今有古旄牛城，在俗呼为牛头城，语讹也。隋大业二年，改为阳山县，因县南朝阳山为名矣。志又云：大渡镇西有阳山废县，唐初属登州，后属黎州也。

十道志云：隋仁寿四年罢大渡镇，置登州，大业二年，废登州，又立阳山镇，唐武徳元年改置阳山县，属登州，贞观二年割属嶲州，开元初改为登台县。贞元五年十月，剑南节度使韦皋遣将王有道等与东蛮两林苴那时、勿邓梦冲等帅兵于故嶲州台登北谷，大破吐蕃青海、猎城二节度，杀其大兵马使乞臧遮遮、悉多杨朱，斩首二千馀级，其投崖谷赴水死者不可胜数，生擒笼官四十五人，收获器械一万馀事，马牛羊一万馀头疋。遮遮者，吐蕃骁勇者也。或云尚结赞之子频为边患，自其死也，官军所攻城栅，无不降下，蕃众日却，数年间尽复嶲州之境。贞元十三年五月十七日，吐蕃于剑南山马岭三处开路，分军下营，仅经一月，进军逼台登城，嶲州刺史丰高任率领诸军将士并东蛮子弟合势接战，自朝至午，大破犬戎，生擒大笼官七人，阵上杀获三百人，余被刀箭者不可胜纪，收获马畜五百馀头匹，器械二千馀事。太和六年，李徳裕复修卭崃闗，移嶲州于台登城，以捍蛮夷。

《华阳国志》云：台登县有孙水，一曰白沙江，入马湖水。《水经注》：孙水出台高县，即台登县也，南流径卭都县，又南至会无入若水。

《志》云：孙水，俗谓之长河，天全长河西，以在孙水之西也。《九州岛要记》曰：台登县有奴诺川、鹦鹉山、黑水之间，若水出其下，即黄帝子昌意降居处。《水经》曰：若水出蜀郡旄牛徼外，东南至故闗。郦善长《注》曰：按《山海经》，南海之内，黑水之间有树，名曰若木，有若水出焉。又云，灰野之山有树焉，青叶赤华，厥名若木生昆仑山，西附西极也。《淮南子》曰：若木在建木西，木有十华，其光照下地，故屈原。《离骚天问》曰：羲和未阳，若华何光是也。然若水之生非一所，黑水之间，厥木所植，水出其下，故亦受其穪焉。若水沿流间，闗蜀土黄，帝长子昌，意徳劣不足绍承大位，降居斯水为诸侯，娶蜀山氏女，生颛顼于其野有圣徳，二十登帝位，承少皥、金官之政，以水徳膺厯矣。

《水经注》又云：「大度水出徼外，至旄牛道南流，入于若水。又径越嶲大筰县入绳。山」《海经》曰：「巴遂之山，绳水出焉，东南流，分为二。其一枝东径广柔县，注于江。其一南径旄牛道，至大筰，与若水合。自下亦通，谓之绳水矣。

《寰宇记》云：「废飞越县，本沉黎之地。唐仪凤四年，分汉源于飞越水置县，属雅州。大足元年属黎州。按志，飞越山下有唐时三雕城，即三交城也，疑即古飞越县矣。又云：唐飞越县在旧县西北百里飞越山下，其山两面接羌夷，为沉黎西境要害之所。

方舆云：「汉水发，源自飞越岭」。《寰宇记》云：「汉水在汉源县西百二十里，从和姑镇山谷中，经飞越县界，至通望县合大渡河，不通舟船。每至春冬，有瘴气中人为疟疾」。

《志》云：「汉水俗呼流沙河，源出越山，流经司南二里，东入于江」。

方舆云废琉璃城在大渡河南，太和五年，节度使李徳裕筑，以蛮界琉璃溪为名也。赞皇又筑伏义城，以制大渡清溪之险，按今司南九十里有古清溪闗，乃韦皋所凿以通好南诏者，自此出卭部，经姚州而入云南，谓之南路，在唐为重镇焉。五代孙樵云：田在宾将军，刺严道三年，能条悉南蛮亊，为樵言曰：巴蜀西通于戎，南逼于蛮，宜其有以制之者，当广徳、建中间，西戎饮马于岷江，其众如蚁，前锋魁徤，皆擐五蜀之甲，持倍寻之戟，徐呼按步，且战且进，蜀遇斗如植横堵，罗戈如林，发矢如蝱，皆拆刃吞镞，不能毙一戎，而况陷其阵乎？然其戎兵践吾地日深而疫死者日众，即自度不能留，亦輙引去，故蜀人为之语曰：西戎尚可，南蛮残我。自南康公凿清溪道以和群蛮，俾由蜀而贡，又择群蛮子弟聚于锦城，使习书算业，就輙去，复以他继如此，垂五十年不绝其来，则其学于蜀者不啻千百，故其国人皆习知巴蜀土风，山川要害。文皇帝三年，南蛮果能大入成都，门其三门，四日而旋，其所剽掠，自成都以南、越嶲以北，八百里之间，民畜为空，加以败卒贫民持兵群聚，因缘劫杀，官不能禁，由是西蜀十六州至今为病。自是以来，群蛮常有屠蜀之心，居则息畜聚粟，动则练兵讲武，而又俾其习于蜀者，伺连帅之间隙，察兵赋之虗实，或闻蜀之细民苦于重征，且将启之以幸非常，吾不知群蛮此举，大剑以南为国家所有乎？每岁发卒以戍南者，皆成都顽民，饱稻饫豕，十九如瓠，虽知钲鼓之数，不习山川之险，吾尝伺其来，朔风正严，缓步坦途，日次一舍，固已呀然污矣，而况历重阻，即严程，束甲而趋，拔戟而鬬耶？加之为将者刻薄以自入，馈餫者，纵吏以鼠窃县，官当给帛则以苦而易良，当赈粟则以砂而易粒，如此则边卒将怨望之不暇，又安能殊死而力战乎？此巴蜀所以为忧也！樵曰：诚如将军言，茍为国家计者，孰若诏严道、沉黎、越嶲三城太守，俾度其要害，按其壁垒，得自募卒以守之？且兵籍于郡则易为役，卒出于边则习其险，而又各于其部缮相美地，分卒为屯，春夏则耕蚕以资其衣食，秋冬则严壁以俟其寇虏，连帅即能督之，岁遣廉白吏，视其卒之有无，劾其守之不法者以闻，如此则县官无馈餫之费，奸吏无因缘之盗，兵足食给，卒胥无怨，于将军则如之何？田将军曰：如此何患？遂书以记之？」按予议撤威茂戍军，听其自募，实本此策，而日后有求复者，读是书，庶几了然矣。《寰宇记》云：「诸葛武侯祠在州城北三里。《志》云：「州北三里有武侯城，侯筑故垒，壕堑犹存。绍兴中，重建侯祠，名天威庙，又作二室，以祀唐韦皋、李徳裕二节使」。

《碑目》云：黎州西林寺壁间题云回道人，日行一千五百里，谒全庵，上人不遇而去。《志》云：陶道人得道处，在司东北百里狮子山，按道人黎州卒。盖知龙妖者详见《画苑》。

《方舆胜览》云：州东十里兰若寺，前有龙池，方广十数丈，池上有龙祠，水中有枯楂三株，隐然如龙状，触之则暴风卒雨，变于俄顷，岁旱，取湫立应。按志有渥洼池在州之蛮部内池产龙马，其前后之田，高腴可耕，疑即此处矣。又有马跑泉，相传肉齿，和尚乘白马至一山，马渴跑地泉为之涌，人称其地为和尚山云胜览以为山在州东南百里，与峨眉瓦屋号为三乘山，常现五色毫光也。

《志》云：「司治五里，有卭徕山，言卭、筰之人入蜀，从此山而来也，亦界山矣」。《汉书》作「郲」，《华阳国志》作「崃」。《水经》作「来」，《开路记》作「莱」，其说不同。方舆胜览》：「距州七十里，卭崃闗昔有杨氏妇造阁，其上傍有阁道碑」。《水经注》云：汉武元封四年，以蜀郡西部卭筰县理旄牛道。天汉四年，置都尉，主外羌，在卭、来山表。自蜀西渡，卭、筰其至险，有弄栋八渡之难，杨母阁路之岨是也。

《汉书》：王阳为益州刺史，行部至卭崃九折阪，叹曰：「奉先人遗体，奈何数乘此险！」后以病去。及王尊为刺史，至其阪，问吏曰：「此非王阳所畏道耶？」吏对曰：「是」尊。叱其驭曰：「驱之王阳为孝子，王尊为忠臣」。今有祠在山下」。又有叱驭桥在司境内，太守李石为碑记云：「九折阪峻绝，造天曲，回九折乃得度其巅，九夏凝冰，冬绝行迹也」。

《志》云：「卭崃山灵应将军洞，不知何神。有锦文巨蛇蛰，其中人恒见之」。按九折阪、地里诸书，以为在百丈驿，想必后人移置近界矣。

《胜览》云：笋筤山在州西北五十馀里，有前筤后筤，以山多笋，故名。春时州人百十为群，入山斸取。绍兴间，始立笋租以赡学，岁收缗钱八十千，土人名为钱筤山。

《胜览》又云：「白崖山在州西北二百五十里，山外即生畨界，险峻不通」。《人迹志》云：「在西北二十里。山之右有风穴如井，不知浅深，穴口四围，津津如汗间。有气出腾空如白云，须臾风起，怒号如雷，里人见云即知风气散则风定，细则风小，盛则风猛，窒其穴，风虽少而民多，瘴开之风如故，而瘴亦衰。山之北又有穴，大如车轮，俯而入，其中空阔数十步，泉声琮琤，石体凝结。其幽致不可名状，俗呼仙人洞即此。

张华《博物志》云：「蜀南沉黎髙山中，有物似猴，长七尺，能人行，名曰玃路。见妇人輙盗之入穴，俗呼为夜义穴，西蕃部落最畏之。按《寰宇记》，谓在汉源县境，或即卭崃山中耶？《记》又谓山峡有一石洞，壁间有夜，又像土人祠之，号穿崖将军。洞按在今庆历乡。

唐李义府奉使，招谕有懐赠同行人》诗云：逺游冒险阻，深入，劳存谕春去辞国门，秋还，在边戍轩。车行未返，节序催，难驻陌上悲转蓬，园中想芳树，蜀山自纷紏，岷水恒奔注，临泛多苦怀，登攀寡欢趣，永夕飞淫雨，崇朝蒸毒雾，不求绥岭桃，宁美卭乡蒟，白狼行欲静，骢马何常驱，愿接轺斾尘，聨翩来北骛。宋知郡馀授诗，绝塞卭崃，外偏城越嶲，东山含初夏，雪林偃夕阳，风提刑李师锡诗穷冬按部极西陲，鸟道盘空积雪迷。报国忧民宁惮逺，万重山里到沉黎」。

《寰宇记》：唐乾元中，黎州所统五十五州，皆徼外生獠羁縻而已，其名曰罗岩州、索古州、秦上州、輙荣州、剧川州、合钦州、下蓬州、栢坡州、博卢州、明川州、胣䏢州、蓬矢州、大渡州、米川州、木属州、河东州、诺筰州、甫岚州、昌明州、归化州、象川州、藂夏州、和良州、和都州、附树州、东川州、上贵州、滑川州、北川州、古川州、甫萼州、北地州、苍荣州、野川州、卭陈州、贵林州、护川州、牒琮州、浪弥州、郎郭州、上钦州、时蓬州、俨马州、撅查州、卭川州、护卭州、脚川州、开望州、上蓬州、北蓬州、剥重州、久护州、瑶剑州、明昌州，按只五十四州少一州，承旧唐书》之误也。时代已逺，或鞠为邱墟，或荒为部落，或为闗堡别名，皆不可考。

《经略志》曰：黎、雅诸夷，即天全六畨诸部散居二州之间者，宋时屡为边患。孝宗乾道四年，威州保寜县探知风流等部欲入抄掠，知县张文礼闭绝蛇浴山路，不许，来往蕃从蛇浴岭后斫生路，至村攘劫，宣抚司委知永康军李繁等讨之，蕃部来降。十一月砂，平蕃首高志良至碉门互市，与居民斗山鹧，不胜，乃诣寨官喻炳陈诉，炳决责之，志良衔恨去。明年正月，来攻碉门制置司，遣李俊御之，兵未至，志良已有悔，意欲偿还所烧庐舍，更以钱赎罪，守臣不能身任其事，付之兵官，兵官既欲邀功，而喻炳亦觊报怨，遂潜入砂平，焚其屋庐，蕃人初皆潜伏，官军乘势虏掠蕃鸣角聚众以出，遂失利，蕃人追至，荣经芦山而还。乾道九年，青羌、吐蕃奴儿结等坐黎州，负其马价，侵掠安静寨，推官黎商老等御之，败死，安抚司委钤辖李彦坚往援，始赴州悔罪，买马如故。十一月，复犯安静，至大小坝，杀虏军民千馀，黎州守邵降年及通判吕宜之招卭部川蛮兵，并力击之，乃遁。淳熙二年五月，奴儿结等同元人、汉人诣州州犒之，然以互市久不得通，方怨望，而白水寨将王文才又与婚姻，诱之抢掠知黎州陆东之计，枭文才于市。我明于黎州设安抚司，天全六蕃设招讨司，盖以夷治夷之意也。自洪武至今，边方以静，雅州所属与招讨夷人，或时有争讼者，盖境土相连，势使然耳。

《四夷考》云：洪武初，黎州长官司土舎马芍徳征讨有功，加升安抚司，以芍徳为安抚副使。万厯十九年，副使马祥无后，其妻瞿氏掌司事，取瞿姓子抚之，将有他志，祥姓土舍应龙居松坪，遂兴兵攻城取印，畨众因而乘会剽劫，于时叅将吴文杰方有征东之役，移师剿平之。二十四年，奏将该司降为土千户所安抚，降为千户，于司南三十里大田山坝立千户所，俟应龙之子新受承袭司署，改为黎雅游击府，上七枝，编为民户，属大渡河千户所，当差下七枝，仍旧属松坪马氏约束焉。大抵司东三十里为天冲山，险绝无路止，通樵采而已。唐古木碑所云：沉黎，界上山林参天，岚雾晦日者也。西二十里为黑崖闗闗外，系本司管辖，上七枝等夷，又一路由椒子冈至泠碛寨，直抵长河，则为大西天乌思藏进贡路南，去大渡河可八十里，中立文武、销瘴、香树、黑石、流沙等堡，直抵泸河，近河，有避瘴山，夏秋之交，境多岚瘴、飞鸢群集至立冬前，瘴已乃飞去，土人避瘴，恒以鸢为候，故名销瘴山也。东南则安抚所辖下七枝熟夷之界，其名曰落凶，曰吽哄，曰沙骂，曰俺立、曰母姑，曰阿辉，曰他他。又自炒米城以抵松坪寨，连接峨眉，凡三百六十里，高山峻阪，宻树深箐，为安抚族人居之。按九州岛志，黎州石楼之地多长松，不生杂木，即松坪寨是也。志云：「司南百里临大渡河，有韦皋所筑要冲城，俗呼沙米寨，亦作炒米城矣。

峨眉。

峨眉县边邻松坪、木瓜、大小、赤口等处，原设六乡，西南二面临夷三十里至高桥，十里至土地闗二十里至龙池场二十里至大围闗及中镇巡检司五里至铁索桥五里至射箭下坪，三里至射箭上坪，此县之旧界也。

坪外八里至黑龙溪四里，至虎皮冈，始分两岐。右路由上马胜溪至金口厂，为卭部司。新附籍之民名归化乡，有阳化堡设焉。由金口厂二十里至楠木园，五十里至天池，八十里至万家石三十里至松坪，则黎州土舍马应龙所居矣。左路由下马胜溪至古金寺渡中镇河，有中镇巡检戍之，又十七里而至太平墩，墩又两岐，右路过杨村，行百里，乃至猡𤞑猡，𤞑亦新附夷种也。左路上蛮鬼冈，冈势险峻，树木丛杂，入冬徂春，烟雾不收，雨雪层积，即夷人亦鲜踪迹。又十五里至空木，即永寜墩八里，乃至栖鸡坪，今筑平夷堡处城池候馆咸备焉。由栖鸡五里至泠溪二十里，至热水河十里至四百囤，又二十五里而至。西河设有镇逺墩过墩四十里为杀马溪，悬崖峭壁中逼河，流人过此者，两头牵索缘索而步至下山处，名为溜马漕，又五十里则木瓜夷种之巢穴也。木瓜有二：有小木瓜旁通西赤口，去暖歹只二日，过木瓜桥头稍前十里为大木瓜，即今三枝降夷处所。一枝凶瓜，一枝匪瓜，一枝卜特瓜，过大木瓜，五十里为利济山，极高峻，与大凉山相接。又五十里至大赤口口外，则马湖之地矣。□□之先，分自大赤口凡十二枝腻乃卜特，其最著者，世居西河，属马湖土官安氏钤辖。自改流日，诸瓜叛入卭部归岭氏。其地自西河至大小赤口、凉山、雪山等处，周围蟠据，北连建、越，西接嘉峨，南通马湖，窟穴蹊径，四藏而八达焉。嘉靖末，诸瓜畜牧蕃盛，心怀内扰，卭部长官岭栢已不能驭，及死，其妻马氏为政腻乃虐栢等叛出凉山回，同西河匪瓜、白禄出沙坪。于是嘉、峨、犍为一带邻边居民不能安，枕建昌上下南三道，督卭、部发兵至茜鸡坪截杀之。我师未集，潜从泠溪而渡，直捣茜鸡，坐制我死命，而瓜锋于是益炽矣。乃议大征，分为建越、马湖、中镇三路而进，直捣巢穴。瓜始惶骇请降，歃血自誓，不复反主。将檄令各推酋长纳贡罢兵。于是凶瓜推牛撒为长匪，瓜推阿书为长卜，特推阿魁为长，愿各约束其部落。永作属夷岁贡良马三匹，匹输三金，峨眉县为进之十三枝。瓜夷积聚虚实，牛多不过六七十头，马四五十匹，羊二三百只耳。岁费官兵粮饷三千二百五十两有奇，恢复侵占田地，自七盘子至米麻岭共四千八百六十四亩，岁征租可四百四十七石有畸。说者谓其常图恢复云。

雅州

《禹贡和夷底绩雅安志》云：「和水在州南四十里，源出蛮界罗岩州而入平羌。《江图经》云：和川路在严道县界，西去吐蕃大渡河五日程，从大渡河西郭，至吐蕃松城四日程。羌蛮混杂，连山接野，鸟道蟠空，不知里数。

《寰宇记》云：「雅州管和川、夏阳等羁縻四十六州，其首曰罗岩州，去当道四百八十里，曰当马三井，东锋名配钳恭、斜恭，画重罗、林笼、羊林、波林、烧龙、蓬、索、古敢川、惊川、蜗眉、木烛，百坡以上十八州，去雅州近者四百馀里，逺者不及五百里，去罗岩自一里至六十里为极，惟当马去罗岩二百里焉」。

曰当品严城中川，钳矢昌磊钳，并百颇会野，以上八州，去雅州近者二百六十里，逺者六百三十里，去白坡近者三里，逺者六十里」。

曰当仁推海作重祸、林诺筰、金林、平恭、布岚、欠马罗蓬以上十州，去雅州近者五百七十里，逺者六百二十五里，去会野，近者三里，逺者六十里，通罗岩共三十七州和川路之界也。其次曰论川州，去当道五百八十里，曰逺南州，去让川州二十五里，至州五百六十里。卑卢州去夔龙州二十里，至州五百六十里。夔龙州去卑卢州二十里，至州五百六十里。耀川州，去金川州一十五里，至州五百六十里。金川州去耀川州一十五里，至州五百六十五里。东嘉、梁州去金川州二十里，至州五百六十里。西嘉、梁州去东嘉、梁州一十五里，至州五百六十五里。通论川、共九州，岛夏阳路之界也。

《寰宇记》云：贞元中，吐蕃七部落来降，界近雅州，因安置于和川等路，其名曰吐蕃笼官杨矣蓬、贵东君等部落六十人，在蛮宿川安置。吐蕃业城首领笼官刘矣本等部落在本部安置。吐蕃会野首领笼官髙万，唐等部落在本部安置。吐蕃逋租城首领笼官马、东煎等部落在夏阳路安置。吐蕃国师马定得并笼官马德唐等部落在欠马州安置。吐蕃嘉、梁州降户首领笼官刘定等部落在夏阳路安置。吐蕃嵬笼城首领铄罗、莽酒等部落在和川路安置。按宋史，雅州西山路蛮有部落四十六，唐以来皆为羁縻州。太平兴国初，首领马令膜等来贡，并上唐朝敕书告身凡七通，咸赐冠带，其首领授以官。

上南志云：雅州通西番路有三：曰灵闗。碉门始阳也，而碉门最为要害。按灵闗镇在卢山县北八十二里，蜀都赋廓、灵闗而为门是矣。四夷考云：碉门等处安抚司，元时设在雅州，寻改吐蕃宣慰使司。国初，宣慰馀思聪王徳贵归附，始降司为州。又碉门百户所设，近天全六番之界，所有茶课司以平互市之官也。

《志》云：始阳山在芦山县东十里，俗呼罗绳山，《寰宇记》以为蒙山，西魏置始阳县于此。杨用修云：「《史记》西南夷传，自巂以东北，君长以十数，斯筰都最大」。注：「斯及筰都，二国名也。徙音斯。「相如难」。《蜀文略》：斯榆」谓「斯」与「楪榆」也。此斯即南西夷」之「徙」，《玉篇》作「■」注：狄国，夏为防。风氏，周为「髳」，汉之賨叟地在蜀之边也。

《图经》：卢山县新安乡五百馀家獠种也。其妇人娠七月而产，置儿向水中，浮者取养沉者弃之，千百无一，沉者长则拔去上齿加狗牙，各以为华饰。今有四牙，长于猪牙，而唇高者别是一种能食，人无长齿者不能食。人俗信妖巫，击铜鼓以祈祷焉。

《土夷考》云：荣经县界悬厓栈道之间，有杂道长官司及飞越庙县，西北有紫眼夷编，氓殆半里，其地名紫眼闗，与西畨相接，广可四十里，袤百里，自瓮溪、飞水小路直透冷碛，畨以上闗堡大渡河官军戍之，东西峻岭，中流一河，大坝、筒车等五姓夷，结茆以居，五姓各立，老人有讼不立公庭，惟听老人处分而已，然赋税亦不后时，盖为茶商快捷，方式有利存焉，正西万里乾河直通碉门，则天全招讨之地矣。

陈子昻《谏雅州讨生羌书，将仕郎、守麟、台正字臣陈子昻，昧死上言，窃闻道路云，国家欲开蜀山，自雅州道入讨生羌，因以袭击吐蕃，执事者不审，图其利害，遂废梁凤、巴蜒兵以徇之，臣愚以为西蜀之祸自此结矣，臣闻乱生必由怨起，雅州边羌，自有国以来，未尝一日为盗，无罪受戮，其怨必甚，怨甚惧诛，必蜂骇西山，西山盗起，则蜀之边邑不得不连兵备守，兵久不解，则蜀之祸构矣！臣闻吐蕃桀黠之虏，君长相信而多奸谋自敢抗，天诛以来，向十二馀载，大战则大胜，小战则小胜，未尝败一队、亡一矢，国家往以薛仁贵、郭待封为虣武之将，屠十万众于大非之川，一甲不归，又以李敬玄、刘审礼为庙廊之宰，辱十八万众于青海之泽，身为囚虏，是时精甲勇士，势如雷云，然竟不能擒一戎，馘一丑，至今而闗陇为空，今乃欲以李处一为将，驱憔顇之兵，将袭吐蕃，臣窃忧之，而为此寇所笑。且夫事有求利而得害者，则蜀昔时而通中国，秦恵王欲帝天下而并诸侯，以为不兼，賨不取蜀，势未可举，乃用张仪计，饰美人谲，金牛，因间以啖蜀侯，果贪其利，使五丁力士凿山通谷，栈褒斜，置道于秦，自是险阻不闗，山谷不闭，张仪蹑踵乘便，纵兵大破之，蜀侯诛賨邑灭，至今蜀为中州，是贪利而亡，此往事也。臣闻吐蕃黠寇，爱蜀之珍富，欲盗之已有日矣，然其势不能举者，徒以山川阻绝，瘴隘不通，此其所以顿饿狼之喙而不能窃食也。今国家乃乱边羌，开隘道，使其收奔亡之种为向导，是以借寇兵而为贼除道，举全蜀以遗之，此危道也。蜀西南一都会，国家之寳库，天下珍货聚出其中，又人富粟多，顺江而下，可以兼济中国，今执事者乃图侥幸之利，悉以委身西羌，得西羌地，不足以稼穑，财不足以富国，徒杀无辜之众，以伤陛下之仁，糜费随之，无益圣徳，又恐侥幸之利未可图也。夫蜀之所寳，恃险者也，人之所安，无役者也，今乃开其险，役其人，险开则便寇，人役则伤财，臣恐未见羌戎已有奸盗在其中矣！往者益州长史李崇真将图此奸利，传檄称吐蕃欲寇松州，遂使国家盛军以待之，转饷以备之，未二三年，巴蜀二十馀州骚然大弊，竟不见吐蕃之面，而崇真赃钱已计巨万矣，蜀人残破，几不堪命，此之近事，犹在人口，陛下所亲知，意者必有奸臣欲图此利，复以生羌为计者哉？且蜀人尫劣，不习兵战，一虏持矛，百人不敢当，又山川阻旷，去中夏精兵处逺，今国家若击西羌，掩吐蕃，遂能破灭其国，奴虏其人，使其君长系首北阙，计亦可矣，若不到如此，臣方见蜀之边陲不守，而为羌夷所横暴，昔辛有见被发而祭伊川者，以为不出百年，此其为戎乎？臣恐不及百年而蜀为戎也。

天全六畨招讨使司。

古氏羌之地，晋以前无闻焉。宋、齐、梁土豪迭相雄长名，属益州，西魏为始阳县地，属蒙山郡。后周因之。隋初郡废，属雅州。唐为羁縻州，隶雅州都督府。总志云：五代王、孟之间，有高曩阁藏、杨夹失朵只，见二首归附，始置碉门、黎、雅、长河西鱼通、寜逺六军民安抚司，宋隶雅州。元宪宗时，复置六安宣抚司，属吐蕃等处宣慰司，后改六畨招讨司，又分置天全、招讨司。国初，并天全六畨招讨使司，隶四川都司。

其地东西广百九十里，袤二百一十里，东至雅州界五十里，西至长河西司百四十里，谓之乾溪，南至荣经县界六十里，北至灵闗道及董卜韩胡百五十里，去成都五百四十里，为南诏之咽喉。辖部落凡六，曰马村、蘓村、金村、杨村、陇东，村西碉村，或谓六畨之名始此，非五代碉门、黎雅等六名也。

上南志云：洪武六年，诏西夷酋长至京，授职赐印，因俗为治，立都指挥使司二：曰乌思藏，曰朵甘指挥使司。一，陇荅卫也。宣慰司三：朵甘及董卜韩、胡、长河、西、鱼、通寜逺也。招讨司六万户府四，及别思寨安抚司木瓦都、指挥葛剌、汤千户诸部落，是为三十六种，以时朝贡焉。

志云：天全招讨司设在碉门城，即元之碉门安抚司也。中有碉门百户所，属雅州千户，设在正副二招讨及朵甘、宣慰界渡河以西，又有真官招讨司及鱼通、安抚、泠碛十八寨，为三十六种畨夷出入之路。

志又云：司治有诸葛武侯庙，治东二十里有卧龙山，相传武侯征孟获，驻宿其上。又十里有泉，从石龙口喷出，谓之龙泉，其源发大悲寺内，寺在司东四十里又十里，则多功山也。昔大禹疏凿以通峡水，故名志。又有镇西山，姜维伯约驻师，其下在司东二百十里，又二十里有女城山，相传杨招讨家女，将守此垒，石为城尚存。又有玄■〈穴、上山下〉白厓，皆出圣灯芝草玄■〈穴上，山下〉高峻清绝，在东南八十里白厓矗立，如雪在司南，里馀近白厓。又有玉垒，穷冬积雪，土人以玉堡呼之。图经：自长河西至董卜寨二百馀里，皆绕雪山而行路，由打箭炉而进。有哈日寺，在乌思藏中，元世祖欲郡县六畨之地，以吐蕃僧八思巴为大寳法，王帝师领之，嗣者数世，其弟子赐号司空、司徒、国公，佩金章玉印，前后相望。大寳法王而下有大乘法王阐敎王阐、化王护敎王护法王，通谓之「乌思藏」，六畨也。以其地连天竺，有大西、天小西天之域焉。雪山尽处有大铁围山，山有法佛徳行、剌麻等寺。

游梁杂纪云：「乌思藏所产，细画泥金、水幅、佛像、铜渡、金佛像、金塔舍利、各色足力麻、铁力麻氆氇、左髻、犀角、珊瑚、唵叭。其贡道由董卜韩、胡长河西、朵甘思之境，自雅州入京。大乘、大寳二法王差僧徒阐化阐敎、补敎赞善进之」。

志云：天全男，不习工艺。妇不事纺绩，惟以耕种为业。畨汉淆居，碉房绝岭，治化渐摩，礼义日生。

元段平章夫人，高招讨女也。能词赋，其劝段氏效顺息兵一章，见词话中。国朝弘治间，招讨高崧妻杨氏、杨显昭女，二十而寡，始终不易志，诏旌其门。又碉门百夫长姜珏女，适于王佐，生一女，适高昻，母子二人，俱早寡，从一不变，人称双节之家。盖姜氏女七岁时随母赴京奏茶课，因进为宫人，七日不乐，召其母赏钞，令引还乡，即适王佐者，闺壼节义，可谓盛矣。惟是二氏当替袭之期，往往告讦申勘，动烦郡邑，由嫡庶之分不明也。如滇之土官，宗枝册贮自藩司，则无此事。