卷十九

（明）曹学佺 撰。

○名胜记第十九

上川东道

重庆府三：

涪州

《华阳国志》：巴子时虽都江州，先王陵墓多在枳。又云：涪陵郡，巴之南鄙，从枳南入折丹，涪水与楚商，于地接司马错，昔取商于繇此道也，汉时恒有都尉守之。蜀延熈中，车骑邓芝以江州都督治阳闗于此。阳闗者，巴子所置三闗之一。

《水经》：江水东至枳县西，延江水从牂柯郡北流，西屈注之。又云：江水至巴郡涪陵县，注更始水。郦《注》曰：水东径阳闗，巴子梁江之两岸犹有梁处。《寰宇记》云：岑彭破公孙述将侯丹于黄石。黄石者，横石滩也，谓之石梁。

《水经注》曰：「江水东至梨乡厯鸡鸣峡江之两岸，有枳县治」。故《华阳国志》谓枳县治涪陵水会。庾仲雍谓有别江出武陵者也。又曰「更始水即延江枝分之始也。延水北入涪陵水，王莽更名巴亭，张堪为县，会公孙述来击于时同心义士选习水者筏渡堪于小别江，即此水也。其水北至枳县入江」。《方舆《胜览》云：「涪江者，自思州之上费溪发源，经五十八节名，滩方至黔州，溉自黔州，溉与施州江会，流九十里，经彭水、武隆二县，凢五百馀里，与蜀江会于州之东。以其出于黔州，又呼黔江，亦名内江。其水渊澄清澈，可鉴毛髪，底见苔石，鱼鰕可数。

张佑《送李长史归涪州》诗：《涪江江上》：客、岁晩却还乡，暮过高唐雨秋经，巫峡霜急滩船失，次迭嶂树无行好，为题新什知君思不常戴叔伦，渐至涪州先寄王员外使君，纵诗文，敎通夷俗均输问火田江分巴字水树入夜郎烟，毒瘴含秋气，阴崖蔽曙，天路难，空计日身老不由年，将命宁知逺归心，讵可传星郎复何意，出守五溪边，陆游诗古垒，西偏晓系舟，倚阑掻首思，悠悠欲营丹灶竟无地，不见荔枝空逺游官道近江多乱石，人家避水半危楼，使君不用勤留客，瘴雨蛮烟我欲愁」。

方舆云：黔江东岸有龟山，州治其上。《元和志》：旧州在岷江南，今州在涪江西。蜀汉涪陵太守龎肱有惠政，舆地碑目。淳熈中，左绵任子宣过涪陵，于民家见汉隶石阙，上书汉涪陵太守龎肱阙阙制如碑。

东渡高峰之上，与州治相对，为石瓮碛，方舆胜览，云太守吴侯甞游石瓮碛，遇一女伞，葢步碛。上曰：「吾父居此，濒去解一玉环，付厢吏为我谢使君，异日当厯显任，子孙复守此州」。言讫不见。按志：吴光辅为涪守后三十年，其孙仲复又守是邦。今吴公溪，吴公山所为得名也。

旧经云：吴君山一名铁柜山，横亘江北，与涪陵县相望，雄压众山，俯临长江，屹立如柜，相传武侯屯兵于此，旧城犹存。

《胜览》云：铁柜之南，为北岩王真人修炼处也。绍圣丁丑，程伊川谪涪，即普净院辟堂，传易再阅岁为元符，庚辰，乃徙夷陵。

碑目云：「涪陵江北普净院记，治平间校书郎傅耆撰」。《北岩书院记》嘉定丁丑，简池刘光祖撰《普净院钩深堂榜》，别驾黄庭坚书》。又有「淳佑辛丑三月既望古绵刘济川三山林元成都，杜庭燮三泸何清题名。又有汴阳吴克舒，以绍兴癸未书云日举家来游阱，掾侍行诸刻。

《舆地纪胜》云：「开宝四年，黔南上言江心石鱼见。上有古记云：「广德元年二月，大江水退石鱼，见部民相传丰稔之兆」。按其处在近州鉴湖，中央石上刻双鱼，一衔蓂草，一衔莲花，各三十六，鳞傍有石秤石斗，或十年，或三五年一出。唐大顺元年镌诗甚多。

方舆胜览州西一里白鹤滩，尔朱真人冲举之处。志云：尔朱既浮江而下，渔人有白石者举网得之，击磬方醒，遂于涪西滩前修炼，后乘白鹤仙去，因以名滩。

又云：「尔朱先生种松山在州东二里，种时松影映，石石皆有松纹，至今呼松屏石采者祷于先生乃得佳，不烦人力，自然成文。

《华阳国志》：「延熈二年，马忠定越嶲，置赤甲军，常取涪陵之民。蜀丞相诸葛亮亦发劲卒三千人为连弩士」。按志有赤甲戍与黄草峡相近，在李渡之上蔺市之下。杜甫诗云：「黄草峡西船不归，赤甲山下行人稀」。即此地也。

碑目云：许雄山有古广汉县令神道碑，俗呼为誓虎碑，偶碑仆，遂有虎入城，县官设祭，复竖碑，虎害乃止。按山在州西南七里，山之东有马援坝。

《志》云：「马援坝在治南四里，伏波祠在治东十里。相传将军征武陵蛮驻兵之处」。《寰宇记》：「涪陵江中有铜柱滩最峻急，昔人维舟于此，见水底有铜柱云」。

滩之东为锦绣洲。九域志》云：此洲人业织锦罽也。宋翰诗：「锦绣洲犹在熊罴梦，已无文风齐。两蜀仙洞接三都，白石从天设青厓，见地图荔枝。妃子国不复曩时输。

《方舆胜览》云：域西十五里有妃子园，其地多荔枝，昔杨妃所嗜，当时以马逓駞，载七日七夜至京，人马多毙于路，百姓苦之。故杜牧之《过华清宫》诗云：「长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来」。

《华阳国志》：涪陵郡有丹兴县，以山出名丹也，蜀时省。《李特传》，范长生一名延久，又名九重，涪陵丹兴人。按《史记》，巴寡妇清之先，得丹穴而擅其利，家富不赀。清能守其业，用财自卫。秦皇帝以为贞妇，而为筑女清台。《括地志》云：女清台山在永安城东北七十里，为涪陵、南平二郡界。

武隆县。

汉涪、陵枳二县地，唐武德元年，分涪陵县立，以邑界武隆山为名。本志云：枳县故址在治东，上流二十里。李膺益州记云：内江水自万宁西北二百八十里至闗头滩，滩长百步，悬崖倒水，舟楫莫通。寰宇记云：内江一名涪陵江，一名巴江，在县南屈曲北流。又云：蜀江门滩在县前巴江水中。

《志》云：「县西一里古渡，头有断石，中白痕如剑，光芒烛天，名为天剑。又云：「南二十里有信水，在峡口，其泉如沸，水与江等，日有三潮，毎至则高尺馀」。又云：「龙宝潭在县东北七十里，古箐凄，其人鸟两绝，杖藤而入，幽径可十里，忽平沙广野，曲壑清泉，别一世界。

《四夷考》云：「武隆之地，东邻黔、楚，西接牂柯，北枕巴江，南通贵竹。又三面界土司，为酉阳之咽喉，石砫之顶臂至若真州，则扑胸之患矣」。所谓难先全蜀险厄诸蛮者也。

彭水县

《史记》：「秦司马错取楚商于之地为黔中都，即此《寰宇记》云，即刘璋之汉葭县矣。隋开皇十三年，蛮帅内属，故于此地设彭水，属黔州，亦州之所理也。本《志》云：「旧理在壶头山之麓，今移于绍庆府基。按《宋史》，太平兴国八年，黔州摩围山庆云出通判黄仲震图颂以献中兴小厯，理宗始追封为绍庆府焉。

权载之《黔州观察使厅记》云：黔中为楚西南徼道，在汉为武陵庄，蹻循江以略地，唐蒙浮𦨣以制越。旧经地近荆、楚，候如巴蜀，五溪襟束，蛮蛋聚落，阴雨多晦，草木少凋。《寰宇记》云：五溪谓酉、辰、巫、武、沅等五溪，古老相传楚子城，巴巴子兄弟五人流入五溪，各为一溪之长。一说五溪蛮，皆盘瓠子孙自为统长，故有五溪之号，古谓之蛮蛋聚落也。《三国志》：刘先主于五溪蛮之地置黔安郡，即此地。《乐史》以为郡后周设，误矣。

刘长卿送任侍郎黔中充判官诗，不识黔中路，今看遣使臣，猿随万里客，鸟似五溪人，地逺官无法，山深俗易淳，湏令荒徼外，亦解惧埋轮，司空曙送龎判官赴黔中。诗云：「天逺风云异西南，见一方，乱山来蜀道！诸水出辰阳，堆案青油暮，看棋画角长，谕文谁可制？记室有何郎，李嘉佑送上官，侍御赴黔中，诗：「莫向黔中路，令人到欲迷水声，巫峡里山色夜郎，西树隔朝云合猿，窥晓日啼南方饶，翠羽知尔饮清溪，许棠寄黔南。李校书诗从戎巫峡外吟兴，更应多郡响蛮江涨山昏，蜀雨过公筵，饶越味俗土，尚巴歌中夜，怀吴梦知经滟滪，波顾非熊送皇甫，司録赴黔南幕诗。黔南从事客禄利，向来饶官受外台，屈家移一舸，遥夜猿声不断寒，木叶微凋远别因，多感新郎倍寂寥，杜荀鹤送人尉黔中诗盘山行几驿，水路复通巴峡涨，三川雪园开四季花公庭飞白鸟，官俸请丹砂知尉黔中后高吟采物华，许琳黔中书事诗，巴蜀水南偏，山竆塞垒寛，岁时将近腊，草树未知寒，独狖啼朝雨，群牛向暮滩，更闻蛮俗近，烽火不艰难，窦群黔中书，怀诗万事非京国千山拥，丽谯佩刀看日晒赐马，傍江调，言语多重译壶觞，毎独謡沿流，如著翅不敢问。归桡李频黔中酬同院韦判官诗平生同所为，相遇偶然迟，各著青袍后，无归白社期。江流来绝域，府地管诸夷。圣代都无事，从公且赋诗」。

碑目云「汉故孝廉」，柳庄敏碑在州廨内，字迹销讹。唐黔南节度使赵国珍《德政碑》，上元二年立，在州南隔江。崔能《神道碑》、《集古録》以为长庆二年立，在州治山谷。《刀笔》云：「宋左藏库副使东南第八将秦世章，自长沙买石，摹僧宝《月古法帖》十卷，载回黔安壁之绍圣院庭，坚为之跋。按世章，秦子明，涪州人也。《丹铅録》谓宝月帖又在隋开皇帖南唐升元帖》之前，比之金薄匮纸银锭■痕者，优劣当悬矣。

《纪胜》云：鲁直谪居，有涪翁晩，策杖至此，观「江涨雨，馀天欲凉」十五字，墨迹在州之嘉禾堂」。又《黔中与人帖》云：「庭坚顿首窃，观镇静足以安夷獠，清节足以服吏民，郡阁宴闲时与僚佐歌舞以谢江山，当亦无不乐时别后未尝不思英对也。斋中小宴歌舞中，更得新进否？此邦乐籍，似皆胜渝，泸微有成都之风也。

本志载宋冉木震《黔州倅衙月山岩铭》云：「黔号古郡，地居极邉，倅治倚山，其山刺天。有曰月岩，古老相传，视事累月，徧求茫然。偶浚沟渠，巨石中填深掘，视之厥状。巑岏中窦一穴，透明而圆。皎如秋月，翳绝云烟。旁补三隙，如星之聫。抆拭细观，古识存焉。善命仆夫，挽置座前，负以层石，映以湾泉，日对其侧，卷舒简编。凡物遭遇，皆有夤縁。高岸深谷，知几变迁，惟我月岩，存千万年。又飞来峰铭云：「黔山角逐云空，相摩迭石其间，如戟如戈，否则蹲伏。横立攒阿，千状万怪。知名几何？惟飞来峰。涪翁相遭，有笔如椽。三字衮褒。一经品题，声价倍高，譬如人乎？何地无材。不遇知音均，混草莱。有送吹嘘清冥路，开一飞。冲天迥，绝尘埃。噫欤！兹石千古，皑皑四维。整植如出，剪裁日炙。雨浇苍然，生苔不动。惟汝何从飞来？因涪翁重，汝何能哉！

《志》云：緑阴轩在治南一里石轩下，平旷可容十数人，黄鲁直过此手书緑，阴轩」三字，镌于石壁。至元年，绍庆总管向午凤重修，有卧佛岩与緑，阴轩相近，岩石欹悬，生一窍，甚圆，仰窥之，又生一窍，其中虚明有横石，一块，眉目宛然如来佛，曲肱枕卧时也。

《纪胜》云：西南过江五里有摩围山，夷獠呼天为围，以其高摩于天也，道家谓之洞天福地。昔有樵者攀縁入洞，见二老围棋其中，回复寻之，了不可得。鲁直安置黔中，寓开元寺，号摩围。老人有石泉在山顶山，势壁立泉，从石窦中流出，寺僧以瓮接之，为《朝夕清供碑目》载摩围山唐人石刻云：「巴黔路途阔远，亦无馆舍，凡至宿泊，多倚溪嵓，就水造飡，钻木出火。《山谷集》云：丙子仲秋，黔守席上」。客有《举杜少陵中秋》诗曰：「今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安」。因戏作词云：举头无语家在月，明生处住拟上摩围，最上峰头试望之偏怜锺秀苦炎同，甘谁更有想见牵，衣月到愁邉总未知。又丙子仲秋奉陪黔阳曹使君伯达玩，月作减字木兰花。兼简施州。张使君仲谋》云：「中秋多雨，常是樽罍，狼籍去今夜云开，须道姮娥得得来，不知云外还有清光，同此会笛在层楼，声彻摩围顶上头。

《九州岛要记》云：黔州有彭水，在信宁县，即古之黔中。地《志》云：唐长孙无忌墓在信宁西岸岐山之麓。按史无忌，洛阳人，累官太子少傅、同中书门下三品。高宗时谏立武后，许敬宗诬奏无忌反，削其官爵，谪黔州安置，没葬。是乡居人岁，以三月三日致祭云。

黔江县：

隋之石城县也，志云「城东二十五里为旧县矣」。又云：「歌罗驿在治东百九十里，黄鲁直竹枝歌七首，题于驿壁，其一云浮云，一百八盘萦落，日四十九，渡明鬼门闗外，莫言逺四海一家皆弟兄，志云：「四十八渡水在治西二十里，发源栅山溪水，折流四十八湾，夹于两岸之间，春月百花飘落，随水可爱」。又云：「治西五十里峭壁，中有木柜，人迹不到，曰柜子厓在四十八渡之中。李频泛黔江，诗野梅将雪竞江，月与沙寒，即此水也。

忠州

谯周《三巴记》曰：「临江县，后汉初平六年立，在永宁郡东四百里，临江南古城。

《水经》曰：「江水又东径临江县南」。《注》谓王莽之盐江县也。《郡国志》云：「梁于此立临江郡，隋置临州，贞观始改为忠州。忠之名以巴蔓子」，或云严颜。按《华阳国志》：周之季世，巴国有乱，将军蔓子请师于楚，许以三城。楚王救巴。巴国既宁，楚使请城蔓子曰：藉楚之灵，克弭祸难，诚许楚王城，将吾头往谢之，城不可得也。乃自刎，以头授楚使。楚王叹曰：使吾得臣，若巴蔓子，用城何为？」乃以上卿礼葬其头巴国，葬其身，亦以上卿礼。今治西北一里有蔓子冡。

《三国志》：刘璋使严颜守巴郡，为张飞所擒，欲降之，颜曰：「有斩头将军，无降将军！」飞怒，命斩之。颜从容曰：「斫头便斫头，何必怒耶？」今临江县西南二十里有严太守碑，及词蘓轼诗云：「先主反刘璋，兵意颇不义。孔明古豪杰，何以为此事？刘璋固庸主，谁为死不二？颜子独何贤，谈笑傲砧几，国亡君已执，嗟子死谁为？何人刻山石，使我空涕泪」。蘓辙诗云：「古碑残缺不可读，逺人爱惜未思磨」。相传昔者严太守，刻石千岁字已讹。严、颜平生吾不记，独忆城破节最高，被擒不辱古，亦有吾爱善折张飞豪军中，生死何足怪？乘胜使气可若何，斫头徐死子无怒，我岂畏死如儿曹！匹夫受戮或不避，所重壮气吞黄河，临危闲暇有如此，览碑慷慨思横戈」。自注云：碑在忠州。本志州西五十里江中高阜，名唐土洲，有严颜墓碑及祠。

《九域志云：「临江郡有古屈原碑》、《王象之碑目亦引之。东坡谓屈原古塔在忠忠，不当有此意者，后人追思为之，其诗曰：「楚人悲屈原，千岁意未歇。精魂飘何处，父老空哽咽。至今沧江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，猿叫楚山裂。屈原古壮士，就死意甚烈。世俗安得知？眷眷不忍决」。南宾旧属楚，山上有遗塔。陆游诗云：「我游南宾春，暮时，蜀船曾系挂猿枝，云迷江岸屈原塔，花落空山夏禹祠，塔在江之南岸。

绍圣四年，王辟之知忠州，建四贤阁于治后。四贤者，故相司徒、郑州刺史南华刘晏士安故相赠兵部尚书嘉兴陆贽敬舆、中书侍郎平章事、赠司徒安邑李吉甫，宏宪刑部尚书致仕赠右仆射下邽白居易、乐天，皆有像设，今移在学宫。

《舆地碑目》云：「忠州学宫有汉江原君石阙阙，上延熹等二十七字可拓，自州西十五里移来者。又有晋王右军半月《橘帖经》、《涪翁题跋。

又云：州治有汉建初中修道碑字，已漫灭，馀建初等十二字可辨。治内议道堂有唐率更柘浆帖碑，太守王圣涂购自临江农民瞿氏，命男宗摹刻。绍圣四年七月二十四日后有山谷题跋。

又云州仪门下有汉延熹严孝子碑。按《华阳国志》，元初中，贡孝子严永即此碑矣。字已漫蚀，馀延熹二年等八十馀字，自城西二十里移来者。

文苑英华》唐苏頲有授忠州刺史上骑都尉王守廉制，陈子昻有忠州江亭喜，遇吴叅军见牛司仓序》，略云：江亭回瞰罗，杂树于阶基，山榭遥临，列群峰于户牖，丹藤緑筱，俯映长筵，翠渚洪澜，交流合坐者矣！杜甫宴忠州，使君侄宅诗出守吾家侄殊方，此日欢自须游阮舍不是怕胡滩乐取长歌，送杯饶旅思寛昔曾如意，舞牵率强为看。李端《送濮阳録》事《赴忠州》诗成名不逐双旌逺，空印还为一郡雄，赤叶，黄花随野岸，青山白水映江枫，巴人夜语孤舟里，越鸟春啼万壑中，闻说古书多未校，肯令才子久西东，白居易郡中春燕，因赠诸客诗：仆本儒家子，待诏金马门，尘忝亲近地，孤负圣明恩，一旦奉优诏，万里牧逺人，可怜岛夷帅，自称为使君，身骑牂柯马，口食巴江鳞，暗淡绯衫故，斓斑白髪新。是时岁一月，玉厯布春分，颁条足皇泽，命宴及良辰，冉冉趋府吏，蚩蚩聚州民，有如蛰虫鸟，亦应天地春，薫草席铺座，藤枝酒注樽，中庭无平地，高下随所陈，蛮鼔声坎坎巴，女舞蹲蹲，使君居上头，掩口语众宾勿笑，风俗陋勿欺，官府贫蜂巢与蚁穴随分有君臣。

乐天刺史，兹邦风流，暇豫日事游赏。其踪迹最著者，有东楼、荔枝楼、鸣玉溪、龙昌寺、巴子台、东坡、东涧诸胜。黄鲁直为王圣涂作记云：「乐天东楼以燕宾，佐西楼以瞰鸣。玉溪登龙昌上寺以望江南诸山，张乐、巴子台以会，竹枝歌女，「东坡种花，东涧种柳」。皆相传识其旧处焉。

东楼，即城东楼也。《白公东楼诗》云：「山束邑居窄峡牵，气候偏林峦少平。地雾雨多阴天，隐隐煮盐火，漠漠烧畲烟，赖此东楼夕，风月时翛然。凭轩望所思，目断心悁悁」。又《东楼竹诗》云：「潇潇城东楼，绕之多修竹森然一万竿。白粉封青玉，卷帘睡初觉。欹枕看未足，影转色入楼。床席生浮緑，空城绝宾客，向夕弥幽独，楼上夜不归，此君留我宿」。

荔枝楼在治西南隅，即西楼也。公既作《荔枝图》以寄亲友，又建楼以赏之。其诗曰：「乡路音信断，山城日月迟。欲知州近远，阶前摘荔枝」。又《西楼诗》云：「悄悄复悄悄，城隅隐林杪，山郭灯火稀。峡天星汉渺，年光东流水生计南枝，鸟月没江沉沉西楼殊未晓。

寰宇记云：鸣玉溪在州西十里，上有悬岩瀑布，高五十馀丈，潭洞幽邃，古木苍然。前刺史房式嘉其幽绝，特置兰若，凡有五桥以渡。长庆集云：鸣玉溪上木莲秾茂，元和十四年夏，命道士母邱元志写之。本志云：「溪在治西二里，发源西厓水，声如佩玉，其傍有古刻，亦名西溪」。又云：西北五里有木莲洞，宋钱求之诗云：「鸣玉溪邉堪寓目，木莲洞下更闗情，忠州好景无人说，袛得孤城小市名」。今治内有木莲楼相沿，其名非故处也。

龙昌有上寺、下寺，俱唐建，在西山顶者为上寺，即巴台寺也，与翠屏山相对，故云可以望。江南志谓之巴子台，巴子所筑也，唐、宋诗刻存焉。下寺即治平寺。寰宇记》曰：龙昌寺在临江县东，今为治平寺。白公尝于寺旁植柳柳盛则寺兴，柳衰则寺废，寺僧爱此柳，比之甘棠。

白傅登城东，古台诗》：「迢迢东郊上，有土青崔嵬。不知何代物，疑是巴王台。巴歌久无声，《巴宫没黄埃。志云：「巴王庙在州东一里」，神即蔓子将军也。岁三月七日，太守以豕帛致祭。先期土人具千钧蜡祠之。宋为永顺祠，今为忠贞祠。

王象之碑目》云：「汉丁房双石阙在巴王庙前，按左阙高可二丈，覆以飞甍，层观最上，琢双扉，一美人现半，身倚立，中层琢车马人物，旁刻文螭糺蟠，长可三四尺金石。古文云：此汉画之始也。正面汉隶十行，行三十字，强半剥落，惟汉都尉丁房五字相聫可读，它无恙者尚三二十字阙，阴镌云：绍圣丁丑。五月戊午，知忠州军州事齐国王辟之、军事推官荆南李鉴、兵马监押雒阳田缺、巡检安化杨中孝、监税济南盖犠逸、録事高阳张复、临江县令竟陵张微、司户叅军杨安文、同司理叅军云安常彦、临江县主簿东武缺，同游永顺王祠。坐东轩，面巴峡，临岷江，望东溪之龙潭，崇山峻岭，激湍清流，真山阴之兰亭也。于是赋诗酌酒，极一时适，将归，共观，石阙之，上读汉都尉丁房碑，欲重加刊刻，而文字磨灭，竟不可辨，相与叹息而去，右邉阙就圯，近日为有司者新之，了非故物。

巴台下，江中有石，圆光如镜，旁有五石，笋簇之，呼为仙人照镜台。

《胜览》云：「东坡在南宾郡圃，有亭名东亭，白公诗緑树为闲客，红蕉当美人，又何处殷勤重回首东坡，桃李种新成」。又「最忆东坡红烂熳野，桃山杏水林檎苏子瞻东坡」之号，实始于此。其诗云「平生自觉出处，老大粗似乐天」，非东坡之名偶尔同也。

《志》云：东涧在治西开元寺侧，亦乐天时凿公有《东涧种柳》诗云：野性爱栽，植植柳水。中坻三年未离郡，可以见依依。

《水经》曰：「江水又径虎须滩滩，水广大夏，断行旅」。今州西二里有石梁三十馀丈，横截江中，俗呼倒须滩即其处。

舆地碑目塘土洲有贞元十七年叚文昌撰。《耆老思旧碑有唐刺史房公式善状，碑志云，塘土洲在治西五十里，有景德寺善状碑立，在普宁院中。

水经曰：江水又东得黄华水口，左径石城。南志云：「即皇华洲在东五十里，江浦周回，可二十里。碑目云，有宋忠州贡院碑叅军安元白立金鱼堡碑，升忠州为咸淳府。碑俱在此洲上。咸淳碑诏文敕门下：皇天畀付，有家敢怠继承之敬乾元。首出庶物，聿怀潜跃之初。念圣考之贻谋，择价藩而锡履。严陵龙水之镇，受节斋𡊨。永嘉忠南之封，分茅主社。眷言屏翰之重，允协讴歌之归，汉舆地之上图，若规先宪周旧邦之新命，并锡府名以壮万年之观，亦尚一人之庆。其改升温州为瑞安府，严州为建德府，宣州为庆远府，忠州为咸淳府。咸淳元年八月二十九日午时急速」。按《寰宇记》，石城在临江县东百里，岷江之北岸。李雄之乱，巴西郡寄理于此城，四面悬绝，亦谓之巴子城矣。

《华阳记》曰：临江县有盐官，在监涂二溪一郡所仰。按涂溪在州东八十里，发源蟠龙洞来，经涂井井，神为汉杨伯起井庙碑云：神尝刺史荆州，溯江至此，憩于南城寺，谓人曰：江北二三里间，安得有宝气耶？」至蟠龙洞，见周柱下史丹炉曰：此地有龙无虎，宐其丹不就也」。至涂山，见白鹿饮泉，曰：「宝气在此矣」。土人从所指处，凿盘石而得。盐泉庙在治东一里。《志》云：东南八十里方斗山，以形名也。山有龙洞，其神号方斗。龙王所谓涂山与蟠龙洞」者，此是又云「东二十里香炉堆北有石碑云：「处士杨佐墓，汉杨伯起之裔孙」。

南山即翠屏也，在对岸二里山中有禹庙、陆宣公墓、玉虚观、朝真洞、望夫、台仙履迹诸胜，白傅作楼以望之。其诗云：「江上新楼名四望，东西南北水茫茫」。又有《望南山》、《寄行简》诗：「临江一嶂白云间，红緑层层锦绣斑。不作巴南天外意，何如昭应望骊山」。

舆地碑目，禹庙有《唐碑，字画漫灭不可读。宋碑乃张俞作。杜甫诗云：「禹庙空山里，秋风落日斜。荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇，云气嘘青壁，江声走白沙早知乘四载，疏凿控三巴，度禹庙縁山，行可里许为玉虚。观舆地碑目云：「玉虚观有唐人修建碑四方舆胜览》云：「玉虚观南三十步，有陆宣公墓旧经陆宣公贽槁葬于此。或曰：「宣公已归葬，檇李忠南特虚塜耳。然子美已归葬偃师，而耒阳之墓自若。太白已移殡青山，而采石之塜犹在，则敬舆此基，宜封植之矣。玉虚亦名紫极观。

《通志》云：忠州南十里有望夫台，未详其事。按东坡忠州望夫台诗》云：「山头孤石逺亭亭，江转𦨣。回似石屏，可怜千古长。如昨船去船来自不停，浩浩长江赴沧海，纷纷过客似浮萍，谁能坐待山月出，照见寒影高伶俜」。

本志仙履迹石在治北八十里，相传昔有真人，立此飞升，今足迹尚存。宋秦东诗「仙人双赤脚，踏石如踏泥，泥痕尚可没，石痕不可迷」。

杜甫尝居龙兴寺，有题院壁诗云：「忠州三峡内，井邑聚云根，小市常争米，孤城早闭门。空看过客泪，莫觅主人恩。淹泊仍愁虎，深居赖独园。陆游龙兴寺，吊少陵寓居诗。中原草草失承平，戍火胡尘到两京扈跸老臣身万里天寒来此听江声注云：「寺门外江声甚壮，在州北八十里又二十里有拔山寺，与龙兴寺俱。汉永平间建。宋冯时行宝华寺诗：「雨宿初收草木浓群鸦飞去法堂空，长廊无事僧归晩，尽日门前只看松」。即汉之普明寺也。已上三寺志云：「在州北九十里」。

《志》云：「东北三十里大成寺，汉初平建，西北四十里宝珠寺，晋永和建，西北百里双龙寺。唐贞元建张咏《双龙寺诗：「未踏阳关已见山，木鲸时吼翠微间，老僧随队看云起，居士忘縁共鹤闲，入眼烟光依砌湿，倚空雾气绕山环。三朝宝训神明护，大读经章祝玉颜」。

酆都县

《水经》曰：「江水又径东望峡东历」。平都注》谓：「峡对丰民洲，旧巴子别都也」。《华阳国志》，巴子虽都江州，或治平都，即此。《续汉书》永元二年分枳置平都，取界内平都山为名」。

《方舆胜览》云：自酆都县东行二里许，始登山，石径萦回，可一二里，平莹如扫，林木邃茂，夹径翠栢，黄葛殆万株，有数十株，是千年物，此即平都山也。

郦道元曰：平都有天师治，兼建佛寺，甚清。灵道书号为平都福地。舆地。纪胜》云：仙都观在平都山，唐建，宋改景德，又名白鹤观。有《阴长生诗》，天成四年书也。《通考》云：「阴真人祠，刻诗三章，乃贞元中刺史李贻孙书。元丰四年，转运判官许安世过祠下，阅石定为阴仙之作，乃属知夔州吴师孟书石，送置观中诗见《神仙记》。

《百川学海》云：治平末，苏东坡溯峡泊舟，仙都山下，道士持阴长生石本金丹诀，就质真赝。东坡荅曰：「不知也。然士大夫过此，必以请，久久自有知之者」。按古今诗謡云：蜀道观中渫井得一碑，其文曰：有物有物，可大可久。采乎蚕食之前，用乎火化之后。成汤自上而临下，夸父虚中而见受。气应朝光，功参夜漏，白英聚而雪惭，黄酥凝而金丑。转制不已，神趋鬼骤金欤？玉欤？天年上寿，无著于文诀之在口。此即阴仙所著丹诀也。

《胜览》云：「阴长生以延光元年于平都山白日升天山顶五云洞中，尝有云气从丹井中出，洞有五云楼、壁上瑶池乐部四字，段文昌书。

《舆地碑目》云：「仙都观有《二仙公碑》，李虔撰《二仙铭》，薛湜撰，俱景云二年立阴真人。《影堂碑》、《王真人碑》，俱李吉甫撰，贞元年立其石莹润，而白号为玉石碑」。又有商比干《铜盘铭》。开元间，掘自偃师县，翻刻于此，文曰「右林左泉后冈前道，万世之铭，兹焉是宝。又有中和元年忠州刺史陈侁《三官碑》，丞相段文昌修观碑段，少监修斋记》、《天尊石像记》、《老君石像记》、张大理诗》、杜光庭《石函记》，按今皆不存。

志云：总真群仙之府，道山洞天等刻，或隶篆，或真行大径尺，吕纯阳书见存纯阳登平都有访仙诗云：盂兰清晓过平都，天下名山总不如，两口单行谁解识，王阴空使马蹄虚。又云：一鸣白鸟出青城，再谒王阴二友人。口口惟言三岛乐，抬眸已过洞庭春。宋苏轼诗足蹑平都古洞天，此身不觉到云间。抬眸四顾乾坤阔，日月星辰任我攀。又平都天下古名。山自信山中，岁月闲午梦任随鸠唤觉早朝，又听鹿催班苏辙诗，山前江水流浩浩，山上苍苍松栢老。舟中去客日纷纷，古今换易如秋草，空山楼观何峥嵘，真人王逺阴长生，飞符御气朝百灵，悟道不复诵黄庭。龙车虎驾下来迎，去如旋风转太清，真人厌世不回顾，世间生死如朝暮，学仙度世岂无人，餐霞绝粒常辛苦，安得独从逍遥君。泠然乘风驾，浮云，超世无有我独行。范成大诗云：神仙得者王方平，谁其继之阴长生，飘然空飞五云軿，上宾寥阳留玉京。石炉丹气常夜明，宠光万栢森千龄，峡山逼仄岷江萦，洞宫福地古所铭云：有北阴神帝庭，太阴黑簿囚鬼灵，自从仙都启岩扄。高霞流电飞伏精，晖景下，堕烁九冰。寒绝苦道升无形，至今台殿栖岑𫶈，隋圬唐垩留丹青。十仙怪，寄溪如清，瑶池仙仗纷娉婷，琅璈赴节锵。欲鸣，我来秋暑如炊蒸，污流吁气扶枯藤摩挲众迹不暇。评聊记梗，概知吾曾。

段文昌《修平都观记》云：平都山最高，顶即汉时王阴二真人蝉蜕之所也。峭壁千仞，下临湍波，老栢万株，上插峰岭，灵花彩羽，皆非图志中所载者。昏旦万状，信非人境。贞元十五年馀，西游岷蜀，停舟江岸，振衣虔洁，诣诸洞所，石嵒灵窦，苍然相次，苔龛古书，依稀可辨。时与道侣数人坐于下。须臾，天籁不起，万窍风息，山光耀于耳目，烟霞拂于襟袖，相顾神竦，若在紫府玄圃矣。牵于行役，不得淹久，瞻眺惆怅，书名而去。迩来已三十四年。太和庚戍岁，自淮南移镇荆门，有客由峡中来者，皆言当时题记，文字犹在，观宇岁久，台殿荒毁，不三数年，必尽摧没于岩壑矣。乃舍一月秩俸，俾令修葺，子来同力，浃旬报就。去年冬十一月，诏命换麾幢，再领全蜀，溯三峡厯旧游依然。景物。重喜登览，闻泉声而缓步，爱松色而难别，遂命笔砚志于岩谷。时太和七年正月五日。

《道经》云：「老子骑青牛，度函谷，将息驾于平都」。今县二里有青牛山，在平都之左。

《方舆胜览》云：景德观前鹿麂时出没林间，与人狎，志云：「自平都西去一里林树」。丛宻者，白鹿山也」。《霏雪録》云：苏老泉将游仙，都观，知县李长官云：「故知君之将至也！」问何以知之，曰：「此山巨鹿鸣，辄有客」。至屡验，辄未一失，老泉亦尝为人言之，东坡白鹿山》诗云：「日月何促促？尘世苦拘束，仙子去无迹，故山遗白鹿。仙人已去鹿无家，孤凄怅望曾城霞至！今闻有游仙客，夜来江浦叫平沙长松千树声，萧瑟仙客去人无咫尺夜鸣白鹿安在哉？满山秋草无踪迹，山之翠微有玉鸣，泉响作琴音，清澄玉色，其麓有流杯溪溪」，凡七出，相传平都之仙，常燕集于此。

《华阳国志》：「巴子又立市于龟亭北岸，今新市里是也。注《水经》曰：「平都县有市肆，四日一会。东坡诗：「我生飘荡去何求，再过龟城岁五周，身行万里半天下，僧卧一庵初」。白头题云：「过石龟山作也」。旧志：「石龟山在县东五十里，其下有村墟」。

志云：「县在丰民洲，登平都山，望岷江西来，绕之而去」。其支流派，别名为溪者，可得而数焉。稂溪在治东山上，有魏国夫人墓，未详年代。葫芦溪在西南，邃窈莫测，蛟龙是宅，青螺緑髻，上下相映，志谓之月镜，潭也。碑溪以古碑名，不知何代物，去县稍远。望途溪在古南宾县地，今为南宾里。旧属忠州。邻石砫司。

《志》又云：「龙渠县今名县坝，属散毛宣抚司」。县有引藤山出藤，大如指，可以吸酒。《白乐天诗「闲拈枯叶题诗句闷，折藤枝引酒，尝亦近南宾界。愚按：丰民洲在平都山下，隋两取之以名。

县自丰旁加邑，而罗、酆地府之说始行，今引《真诰广记》二文附此。真诰曰：罗酆山在北方癸地注：此癸地，未必以六合言，当是于中国指向，正在幽州辽东之北、北海之中，去岸不知几千万里。又曰：「六天宫是鬼神六天之治也。洞中六天宫，亦同名相像，如一世有知酆都六天宫门名，则百鬼不敢为害。陶宏景曰：此应是北酆鬼王决数罪人，住处其神，即经所称阎罗王矣。《太平广记》曰：东都丰都市在长寿寺之东北。初筑市垣，掘得古冢，土藏无砖甓棺木，陈朽触之，便散尸上，著平上帻，朱衣，得铭曰：「筮道居朝，龟言近市，五百年间，于斯见矣。当时达者叅验，是魏黄初二年所葬也。然范成大诗云：「有北阴神帝庭，太阴黑簿囚鬼灵。则酆都之说亦不起于近代。

垫江县

唐通典》曰：魏恭帝始置忠州垫江县，后周改名魏安，隋开皇十八年，复为垫江。蔡松年《南史补》曰：汉之垫江，今之合州也，合州置。自西魏及隋炀帝改合州为涪陵郡，于是移垫江之名于桂溪县。桂溪溪旁多桂树也，县以树名。《寰宇记》曰：桂溪县有清水，有容水，在桂溪南三里。清水，唐县名，犹开州之清浊二水矣。县又有盐溪，今治北小溪，上有古碑，乃宋淳熈中物。

孟康注《地理志》曰：垫江之垫，音重叠之叠。《晋太康地记》曰：垫江因李雄之乱，移置于阳阙，阳阙未详，疑即阳闗为三闗之一。

碑目会仙洞榜，在治北四十里之凤凰山。李太白书：罗王洞榜，在治北五十里之西山。李，唐勑赐也。按西山盘石上有巨人迹，或罗王榜之，始名。

志云：东北二十里有古寺，曰秋月禅闗，唐马祖修净之所，即峰顶山也。又二十里有古洞飞湍，喧豗如雷，声闻十馀里久晴，闻之则雨，久雨，闻之则晴。

段氏《游蜀记》曰：「忠州垫江县以苏、薫为席，丝为经，其色深碧。

《渝志》云：「明玉珍僭号，以垫江为鸡鹅食邑」。亦犹巴子以东突硖为畜牧，沮矣。