卷二十八

（明）曹学佺 撰。

○名胜记第二十八

川北道

顺庆府二：

广安州

治有秀屏、楼霄、汉阁，皆颜鲁公书。拟岘亭、南峰寺，皆张商英咏。

《图经》云：「右倚秀屏，左瞰渠。水《志》云：「秀屏山昔有石土，地像，宋太祖以笔点此山立军治其像，因自坠」。今郡治即石土地所在。

《通志》张无尽题《拟岘亭诗》：「英雄往事堪叹息，阑干徙倚情何极。学取山公醉似泥，不同羊祜谋人国」。又题《南泽寺诗》「孤云飞逺岫落，日满平川寺据南山，顶僧传北祖禅。

碑目云：大唐三圣碑，睿宗御制文，俱在州学内。道德经碑在城北紫极观，唐咸通中州刺史程寿立公府建置碑。宋开寳三年，张琪记，乾德六年许允修创也。

州立于浓洄镇、浓洄二水名。寰宇记云：浓水出龙扶速山，东流入渠江。洄水即渠水萦洄为潭者耳。按唐地里志，岳池有龙扶速山，环水出焉，非浓水也。州志云：浓水即西溪水，水色常不澄，故曰浓发源。距州治百二十里，蓬州之绵埧流至橡树埧，二溪相合，经龙扶速山下龙栖滩，与环水合，又至城南五里，东折入渠江，与洄水合。是龙扶速山乃三溪合流处，非源也。

渠江有三十六滩，水之灌输其间者，涡渟渠别，莫知其几。中两渠相距二尺，广深半之，可受流觞。天巧致然，非人力疏凿。

《碑目云：「篆水在州东北五里，渠江曲尺滩下，石碛平坦，冬月水涸，碛露仲春，水生碛没，深不盈尺，日光照映，金波透彻。其年若登，则纹宛成篆籀，潆洄波面，其见不常，邦人以之卜岁」云。

宋石刻故事，以三月三日至河曲过渠江流杯大观，乾道、淳熙、绍兴、嘉定间，知军宇文能、承务郎张廷坚、德州参军李桃、陶彦逺、何温叔、游伯畏、何宋卿、杨次皋、安康民，各同时髦游，赏其中有连游二三日者，如崇庆杜鹏举，奉亲挈家来游。

有龙镜潭，水圆如镜，宋刻「龙镜」二字，于石有琉璃渊，两水相映。其一紫碧痕如罗带，其一深清渊如琉璃，俱在篆水左右。

江中沱碛，有若鸬鹚若龟蛇，若系绦，若张伞，有如明月之团圆，有如神仙之游戏，皆以形似得名名贤韵士，毎过其处，为之流连题咏。唐元稹诗云：渠江明净峡，逶迤船到名，滩拽■〈q，念〉迟橹窡，动摇，妨作梦，巴童指点笑吟诗，畲馀宿麦，黄山腹，日背残花白水湄，物色可怜心莫恨，此行都是独行时，宋张无尽诗浓洄，江水泻髙滩，中有神龙久屈蟠，众乐妙音时响亮。双娃长袖忽斓珊，世间变化无非幻。阁上登临正好欢，观幻见真真亦幻。谷花岩草谩，凭栏，何行中宕渠。广安驻泊记，南连巴徼，北接通川，复岭东横清江西下。林深箐密，岩穴幽邃，信为奇观也。

其有姜山，则以伯约屯兵而名山有姜山寺，唐僖宗时建下有「飞泉」二字。僧可彻书志云：「在州东二十里」。

皛然山则以皛然山龙祠之神得名。碑目云：「勑赐孚惠灵公庙」，碑在皛然山，有晋太康八年碑，文志云「在州东南四十里」。按安子文有《皛然集》指此。

子仙山则以神仙冯胜得名。《志》云：冯绲有子修，炼于岳门山。一日辞父母，谓当仙去以来，晨白鹤飞翔为候绲，登此山望之。已而果然。又名望子山」。吴荐《广安志》曰：子仙观在州治西二十里，子仙山上。五代时，居人将军冯胜之子修炼于此。一日仙去，将军立堂数楹于得仙处。则所谓将军者，冯胜也，非汉车骑将军冯绲也。绲传，子鸾举孝廉，为郎中，并无得仙之事。

鹤栖山则以谢自然得名。碑目云：「鹤栖山在冀都镇，有古碑，字虽漫灭，尚仿髴可认」。其略云：「唐贞元十年，岁在甲戌，果州女子谢，自然白日升仙。刺史李坚以状闻，又为之传。于时先有双鹤栖宿此山，然后飞迎，自然驾之而去。自是俗呼为「鹤栖山」。按自然升仙在果州金泉山，李坚上其事，唐德宗赐诏，今刻于金泉年月日，与此碑所载不差。《通志》云：「在州东之新明镇西南十里」。

故宕渠城，古之賨国都也。《晋中兴书曰：賨者，廪君之苖裔，巴氏之子，务相乘土船而浮，众异之，立为廪君，子孙布列于巴中。秦并天下，以为黔中郡，薄其赋税，人出钱四十，巴人谓赋为賨，因名。

大小良城、石崖四，绝天险之地。《宋史》，淳佑四年，制置使馀玠移渠州治于此已上二则，志云俱在州东北五六十里。

其为名贤芳躅，则有孝义台。《通志》云：「唐陈子昻之后，有迁居于此者，七世同居。唐旌表之。宋时台尚存。

故县镇《颜鲁公碑碑目》云：「旧传邑宰有姓颜者，鲁公之先。鲁公之刺湖州也，过道院，因有碑铭，今碑磨灭，存命除湖州刺史颜真卿勒铭于道院，凡十四字。乾道中，移置军城」。

有《张唐英墓志云，在州西三十里」。按唐英，新津人。庆厯三年进士，历官殿中侍御史，卒葬双流之三珠里。绍圣三年，其子庭玉徙居广安，改葬于岳门山东南峰下。其弟商英往来，常居于此。山水名胜，多所品题。

有安丙墓志云：在州南五十里。宋史呉曦僭叛，丙矫密诏诛之，除四川安抚使。

有张庭坚墓志，云「在州北」。宋史》：廷坚，广安人，元佑进士，为右正言。逾月数上封事，讼司马光、吕著之寃，疏蔡京、章敦之罪。

有黎錞乡志云：「渠江人，任直讲。宋英宗以蜀士问欧阳修，对曰：「文行苏洵经术」，黎錞也」。

岳池县

《寰宇记》云：岳安山在县东三十五里，髙六百丈，岳池之水出焉，上有音声鸟也。

唐何少卿读书在龙穴山，方舆云：「岳池之封山也，去县五里。宋元丰间，张谏议廷坚读书在羊角。《竹洞志》云：「北三十里」。梁天监中有讲《道德经》者，感二羊，跪听故名。庆、厯间状元蒲信。读书在《金陇山志》云：「碑见存」。

碑目云：龟山碑在岳池县东六十里，凿地得断碑，乃唐人经行。所记又云：「杜甫𡽑山寺诗刻在县北三十里，嵎山上有象王狮石，左右龙洞书岩。四景」。又云：「老君山旧碑载唐天佑间有道士乘马，至此，马化为石道士。亦不见其寺名之佳者。《志》云：「西三十里，酉溪源自旧县流入平滩，有酉溪寺」。

又云：「西二十里鸭山，昔人见双鸭飞入山池，化为石，因名。上有鸭山寺，唐乾元中建」。

又云：南二十里云钩寺，唐贞观建，毎晨有白云钩，其栋宇，旧名毗卢也，然予过县西千佛崖古观寺，峻级长林烟萝下，垂拂人车马，致可恱耳。按《画苑》以为唐开元僧元应镌旧额栖岩寺。

渠县

《周书曰：渠州言鳯凰降于枫树。百鸟列侍志云：东北百里鳯凰山，梓潼化书之第五十二鳯，山化也，今为鳯来里，有清河寺，古清河县学基有二石，柱刻蟠龙甚工。

《华阳国志》：秦始皇时，有长人二十五丈，见宕渠太史胡母敬曰：「是后五百年外，必有异人为大人者」。及李雄之、王祖世出自宕渠，识者以为应之。

《寰宇记》云：「宕渠山，一名大青山」。图经》云：「在州东五十里。其山东西两门，延连相接，山涧长狭，有似沟渠」。《蜀都赋》「外负铜梁而宕渠也」。碑目云「有石刻宕渠及花果园大字」。

《志》云：「渠水有三源，一出达州，明通镇。一出巴山，一出罗娱山，至三会镇，过宕渠山，会潜水，至县北会渝水，经广安南渠口，会嘉陵江，至合州会涪水入江」。按潜水亦发源于宕渠山麓。郦道元谓宕渠县有大穴，潜水出焉，通罡山下而南入于江是也。

《寰宇记》云：渝水，即流江也，夹水上下皆賨民所居。《华阳国志》：宕渠，故賨国，今有《賨城。《卢城碑目》引《九域志》云：「流江古賨城，有古碑，文字磨灭。唐郑谷渠江旅思》诗云：「流落复蹉跎，交亲半逝波。谋身非不切，言命欲如何？故楚青田废，穷巴瘴雨多引人乡，泪尽，夜夜竹枝歌」。

天宁寺记曰：宕渠古郡，依山为城，自珠岭东下至石门，伏而特起，隐隐隆隆，由郡北直南而下，为马鞍为登，髙为西岩，拥蔽坤维，升虚降原，始得郡治。岗分岭别，俯首东向，为袁氏之岩，迤𨓦南转，为瞿氏之山，下瞰巴江，舒翼展胫，直趋水濵，而后已由瞿山之北。袁岩以南，川原开旷，形势之胜，与郡治相埒，是为天宁寺。按贺知章题袁氏别业云：「主人不相识，偶坐为林泉，莫漫愁沽酒。囊中自有钱，即袁氏岩也。志亦收之。

《隋书地里志》：通川、宕渠，其地皆接连。汉中有八蒙山。《寰宇云，在县北七里，起伏八处，有水环之，不匝者一里，常有烟雾蒙其上，故名。《三国志》：张合自汉中进军宕渠之蒙头荡石，与张飞相拒五十馀日。飞率精兵万馀人从他道邀合军交战，山道狭，前后不得救，飞遂破合，巴土乃安。志云：上有张飞庙碑，目有流江县题名云：「汉将张飞率精卒万人，大破贼首张合于八蒙，立马勒石」。

《碑目又云：「唐末中原为黄贼扇乱，前进士崔涂避地于渠州，春日独游冲相寺，由此登眺，翌日北归，题名于石」。按冲相寺距城四十里，乃定光佛道场也。崔涂本集诗云：「水流花谢本无情，送尽春风过楚城，蝴蝶梦中家，万里杜鹃枝。上月三更故园书动经年绝，华髪春催满镜生。自是不归归便得，五湖烟景有谁争」。

方舆又载郑谷《渠州汧江寺》诗云：「起居潇洒寄禅关，髙挂朝簪净室间，孤岛暂留双鹤歇，五云争放二龙闲，轻舟共泛花，邉水，野屐同登竹。外山仙署，金闺虚位久，夜清应梦近天颜」。按古汧江寺在县东起文峰下，宋改为祥符寺矣。他若山中之沼，四时常绿，洲上之鱼肖像皆黄，亦胜与境会云。

邻水县。

《寰宇记》云：「邻水出邻山南，流中有大碛，悬流十丈，奔急若惊湍电泻」。又云：「龙穴在邻山之金盘山下，入龙门镇，有瀑布百八十尺，号为散水也」。此山出铁邻，比相次」。《华阳国志》云：「宕渠郡治有铁官，石《蜜山图》所采耳。

《志》云「杜工部寓居此县之善庆里，昔建有书院，岩上大镌少陵」二字。

又云：郭璞《游此遗碣》云：「日出照华山，金银对马鞍鸳鸯池里，宿石版响三潺。盖天池山下溪河中有石，一方毎击，则响声三应，今谓之「响石板也。

大竹县

昔治在鳯来乡接渠县界，今治在木门。镇志云：县东门城内二小冈上有两木，对生交合，形如阙门，元徙县治于此。二冈虽连土色，则迥别矣。

传记》所称「九盘七石」，昭其数也。荣城、亢谷，别其象也。巴河汉墓，记其迹也。冯碑沈阙，铭其勋也。

九盘者，治西十里，有山髙峻，盘旋九折，行者惮之。

七石者，雁平里有七石，参差并立若碑，林然。

荣城者，仙门里有荣城，四围险峻，髙阜寛平，宋鲜史君、吕保相御，元兵之所。

亢谷者，编户西里有亢谷石，长数丈，髙五尺，厥形若鳅。

巴河者，荣安乡有巴王河，相传巴王经此，今为镇。

汉墓者，平池里有王平墓，土人掘得铜香炉、安汉侯、银牌等器，有「汉王将军」字额。

冯碑者，廷尉冯绲，此县人。墓在县北，古賨城，双石阙西南，阙髙丈二尺，额篆云汉车骑将军冯公之铭文作《隶书字犹可辨。

沈阙者，亦双石阙，在县北一里。其一镌云：「汉谒者，北屯司马、左都侯、沈府君」。其一镌云：「汉新丰令、交趾都尉府君，其阙上各镌出屋宇禽兽飞走之像」。又有单石阙二相，去双石阙一里，其上镌雕物。像与此同。

蓬州

图经环蓬，皆山而北，山为之主，溪壑奇秀，两蓬髙峙，屹然云霄，多神仙隐士，又多崇兰黄花，每春秋开时，清香满山谷间。

方舆云：大蓬山在州东南七十里，状若海中，蓬莱，因以为名。小蓬山一名秀立，与大蓬对峙，相去二里。绥山即大蓬之始号也。按《列仙传》云：「葛由者，蜀之羌人，周成王时，刻木为羊卖之，一旦乘木羊入蜀。蜀中，王侯宾之追上绥山山，在安固县东三十里，随之者皆得仙术。本志云：宋元符进士何格非游大蓬山诗。注引葛仙翁云：兹山状类海中之山，是蓬山名由此而改」。

山有透明岩，孔穴相连，宛如穿凿之状。方舆云亦名栖真岩，在大蓬山前，俯瞰县郭，天气清明，渠达诸山，隐隐可数。碑目云：「透明岩下有尔朱真人」，书隔凡石三大字。又云：「唐人知事任惠琳所书透明崖三大字，横直各二尺馀，楷法遒劲，石刻宛然」。

《志》云：「隋尔朱真人修炼于透明宕成道唐懿、僖间，抵蓬州，客安汉馆张氏。十二年，州守以为惑，众沉于江。二渔者得之，释其縳，三人，白日升天。

有《仙阁岩夜出圣灯志》云：圣灯现处凡五：北山、鳯凰山、连翘山、大蓬山、小蓬山，其在大蓬者尤灵异。

有《降香碑志》云：宋元丰间，此州陈才人宋充媛为皇子公主祈福，立降香碑，在大蓬山，邑人元佑进士，雍沿蓬州。《十三景诗有云：「元丰天子太平时，宫掖贤明有二姬。能就此山爇龙炷，至诚为国长金枝」。

小蓬山下有仙女坟志》云：「元时，普安里民家女及笄，一日父母他出，有道士叩门求火，女不启户，道士大书闭门不纳四字而去。女手擦之不去，舌餂之，乃灭，因感而娠。父母疑而责之，不自白，遂投江死。其尸逆流，亲戚相与捞葬之，忽自腹中裂出肉印，方惊骇间。水暴涨涌沙，成一大坟于江中，水左右夹流，若神力焉。今名仙女坟。

旧县以相如名，嘉陵江绕之。《周地图记》云：司马相如故宅在县南二里，本地有相如坪，相传云相如别业在此西濵，汉水藂薄，郁然其基亦名琴台，髙六尺，周四十四步。碑目云相如故宅，碑在相如县西南光圣寺，漫灭不可读，陈子昻文。

又：云唐相如县《石龛佛像记》在县治，县令陈子良撰。按子良，伯玉之兄也。今州有相如祠。宋王俦以旧本长卿像图于祠壁祠成为记，略云：伏念长卿杰出于西京，文章极盛之际，至今薄海内外，人无贤愚，皆知有长卿言语之妙。若掲日月，俦尝过县之琴台，乃图经所谓长卿故宅者，一时遗迹，旁佛尚在，又谓县虽僻左，而江山风物可乐也。从其人游，皆好学，能文章，亦有所自来矣。今之从政者祖，律令所有乃敢知，至于风化谢非已事，否则日不暇也。邓侯独以自任不辞，其为政知所先务矣。按元时祠圯，延佑四年驿丞苖成者重建。

志云：嘉陵江畔有石佛寺，建于晋、魏，间有一僧以解龙困，获寳盆，弟子争之，龙取盆去。元乔西雪歌详其事。今有驿名龙溪，或取此志。又云：「嘉陵江有龙宫，昔有鲜于氏子见人从云雾中，引入龙宫，览诸怪异，归述家人」云云。志又载鲜于氏之子游学锦官，偶老翁，丐通一家。信道次石门，取书置石上，忽有人引生前行，见一王侯，曰：荷君寄音。乃以药数粒授生，后生寿至百岁。按石门在治北六十里，右有石梁，横卧嘉陵，江中甚险。元至正壬午，龙断其梁，水由中行，下有深潭鱼龙之巢穴也。

郦道元注《水经》云，「县有汉车骑将军冯绲、桂阳太守李温冢，二子之灵，常以二月还，则汉水暴长，郡俗于水上祭之」。

有鸡卸神祠」。《益州记》云：「鸡卸祠在相如县，以神在鸡卸溪侧，故为祠号」。

有芳溪馆，元稹《感梦诗》云：「蓬州三十里，有馆名芳溪」。已上三则，俱在水傍。

若夫岩峙东西之胜泉，分金玉之形楼，著文明之盛宫，开紫极之祥，守以真卿，始为胜地，禅因宗密，大振家风，皆可述焉。

方舆云：「东岩在龙章山，俯瞰大溪，前眺歌阳、安固诸山，历历可考。西岩在报恩寺西南隅，前有阁曰松风，谡谡来吹人。

本志云：咸安郡西资圣院金钱井，每月明辄有金钱影浮水上。又云：州治内有玉环井，形如玉环也。

《文明楼额志》云：「郡人何弱翁建临卭，魏了翁书里豪藏之家，为雷所击，移之书院，雷复击之，凡三震而木不伤，今悬在北门外楼上」。按弱翁，宋进士也，了翁即魏华父丞相。

《志》云：「紫极宫在州南泮宫之侧，东岩中峰巍然峙，起后殿上有金铸玄宗像，官中老君殿」。题字乃蜀王建，永平年号。

颜鲁公本传：「唐上元元年，李辅国迁明皇于西宫，真卿率百僚上表请问起居，辅国恶之，贬蓬州长史」。宋唐子西赠杜守诗》云：「去天一尺古蓬州，除守年来得胜流」。

《志》云：圭峰禅师名宗密，相传州之鹭鸶山，有井井侧有巨人迹，师母履之而孕已免。师以为不祥，弃之野牛马，避弗践鹭，鸶羽覆之，母乃收抚。及长，出家于青莲山，讲经地涌青莲，八龙听讲，今有八龙池。

营山县

咸安在蓬州曰郡，在营山曰县，若大蓬山，则兼得而有之。州之北山，即县之南山也，说者以为大蓬之秀士岩、飞仙岩、朝阳洞、鲁公祠，皆当县界。

按秀士岩乃李特《读书处》俗名天子读书台岩下石室刻「云屋二字。

志云登封县令应真人，讳靖，唐僖宗时为登封令。后弃官，学道得仙。绍兴中，何格非见之于大蓬飞仙岩东。自是数至格非第。

又云：「大蓬山有朝，阳洞空阔可容数百人，封塞已久，万厯中重开」。

续碑目云：营山县颜祠有米元章书仙真事。石刻乃近日南充，王隆吉得于费县草莽中者翻刻于此。

其东四十里则青羊山，有青羊宫，元人建真武古像，碑刻存焉。鳯院山顶有鳯凰台，相传鳯凰曾栖，其上有龙马槽，石形隐隐如龙鳞之状。宋郡守呉几复诗，苍石皴纹龙，迹在清泉涵泳海源通。

西南六十里则披衣山、天将雨，山上云雾驰曵如披衣焉。山上有云山寺，寺中有池。去果州嘉陵江三十里，江水或浅，其池亦浅。江水或涨，其池亦涨，号「天生池」，其山又有青溪之水出焉。

北百二十里则孔雀洞洞，门如圭窦，其中宏敞。左右有石床，洞尽处有石孔，雀水出喙中。

仪陇县

石铭仪陇洞勒金堆乃晋张英遇仙处也。石门双扇，痕迹宛然。事详《神仙记》中。古方州置在方城山下，今县之主山也。为《抱朴子》结庵之处有《抱朴庵三字，刻诸《石壁图经》。葛洪诗云：「酒尽君莫沽，壶倾我当发。城市多嚣尘，还山弄明月」，即此山作矣。

《志》云：「古伏虞县置，在伏虞山下，宋僧道澄结庵于此。孙谔赠以诗曰：「闻说虞山有道澄，白云深处不开扄」。自言古佛何为者，只是无心一老僧，刻石于本山之奉国寺。

若夫龙车之穴，四时花发，六涧之水，相扶合流，火井天寒，焰从地出，龙鲛圣水，浴蚕倍利，则皆以秀特闻矣。