卷三十

（明）曹学佺 撰。

○名胜记第三十

川北道

潼川州二：

蓬溪县

县有三兴之号，晋为晋兴，又为巴兴，唐为唐兴也。有赤城山，神君之迹著焉。有青石山、邓芝之墓存焉，有长江贾岛之祠设焉。

按赤城山在治东一里，中峰蔚然，左右环拱，上有七曲，老人祠髙台五层，山皆赤土。张神君解道徳经》于此产九节，菖蒲也。蓬莱溪绕其下流入涪江县以溪名，唐天寳年置，旧为唐兴矣。

青石山昔置青石县，即晋兴县也，有祠甚严。《九州岛要记》云：天下青石无加，扵此可为钟磬。《华阳国志》曰：邓芝征涪陵，见玄猿缘其山芝，性好弩，手自射猿，中之猿子，拔其箭，卷木叶塞其创。芝叹曰：吾伤物之性，其将死矣。见此山之羙，后遂葬焉」。李膺《益州记》云：「青石岭有九折，亦名九节岭，九岭之溪水出焉」。《碑目云：「青石县九节镇金地院有《孝童孝女碑志》云：九节镇在县东南百里，与合州联界」。

长江后魏置县，即巴兴县也。贾岛《送僧诗》云：「久住巴兴寺，如今始拂衣，欲临秋水别，不向故园归岛」。葢主簿是县者寄令狐相公云：「策枤驰山驿，逢人问梓州。长江那可到？行客替生愁」。有明月，山在县西南二里岛。诗云：「言心俱好静，廨署落晖空。归吏封宵钥，行蛇入古桐」。长江微雨后，明月众星中。若任迁人去，西溪与剡通」。

志云：「浪仙有墓在焉」，杜荀鹤诗：「谪宦自麻衣，衔寃至死时」，「山根三尺墓，人口数聨诗，「仙桂终无分，皇天似有私，暗松风雨夜，空使老猿悲」。《唐安锜》诗：「倚恃才难断昂藏貎不恭」，「骑驴冲大尹，夺卷悞宣宗」，《驰誉超先軰吟诗下我侬，司仓旧曹署，一见一心忡」。曹松》诗：「先生不折桂，谪去抱何寃，已葬离燕骨，难招入剡魂，旅坟低却草，稚子哭胜猿，冥漠如搜句，宜邀贺」监《论薛能诗》云：「贾子命堪悲，唐人独解诗左迁今已矣，清绝更无之毕竟吾犹许，商量众莫疑」，嘉陵」四十字，一一《是天资」李洞诗：「一第人皆得先生，岂不销位卑终蜀土。诗绝占唐朝旅葬新坟，小魂归故国」，「遥我来因奠，洒立石用为标李频诗秦楼苦吟夜南望，只悲君一宦终遐徼，千年隔旅坟，恨声流蜀魄」，「寃气入湘云，无限风骚句」，「时来月下闻弘秀诗燕生松雪地，蜀死葬山根」，「诗僻降今古，官卑悞子孙」，「塜阑寒月色，人哭苦吟魂，暮雨滴碑字，年年添藓痕」。崔涂诗云：「雕琢文章字字精，我经此处倍伤情，身从谪宦方沾禄，才破椎埋更有声，过县已无曾识吏，到厅空见旧题名。长江一曲年年水，应为先生万古清」。刘沧诗云：「尘室寒窗我独看，别来人事几凋残。昼空萧寺一僧去，雪满巴山孤客寒，落叶堕巢禽自出，苍苔封砌竹成竿，碧云迢逓长江逺，向夕苦吟归思难」。郑谷诗云：「水绕荒坟县路斜，耕人讶我久咨嗟，重来兼恐无寻处，日落风吹鼔子花」。黄滔诗云：「曾搜景象恐通神，地下还应有主人。若把长江比湘浦，离骚不合自灵均」。张蠙诗云：「生为间代苦吟身，死作长江一逐臣」。可是当时少知己，不知知己是何人」。

宋龚鼎《贾浪仙祠堂记》云：唐韩退之善为歌诗，导性情一时相从者，如孟郊、张籍最号友善，而浪仙学诗于刘乂，晩得偕与二子游，颇以才调相推髙，虽然，观其风致清澹，得之自然，诚亦郊籍之俦。故后世学者语骚雅之流裔，孰敢外三子焉。浪仙由长江徙官安岳，而卒于会昌三年，凢为编次其诗者二人。许彬者，谓之小集，而天仙寺浮屠无可谓之《天仙集，当时之人有可名者，岛俱请之讃，《天仙集传之既久，反以讃为退之之辞，然退之前后二集，皆所不载，及得李洞《句图序》质之，然后信其非也。浪仙于旧史无传，迩来朝廷新其书，遂得附名于退之后。而顷岁居官者，署祠堂于蜀土神庙庑之次，今伯氏实佐令长，于是巴尝议其堂，杂与神居，非所宜也。而尉有西圃者，在唐为主簿之廨址，诚得迁其旧构，更以绘像，无挠邑人，于义何有？既遂经画而就之，其屋不华而完，其地不奥而清，两傍封植，筠栢鬰然。呜呼浪仙没，距今二百二十馀岁矣，名始著于史策，而其遗貎又得宅于故处，乃知士之能蹈善，虽日用之逺，必有为黼黻其迹者，今幸尔副其身，后之所待，措之无穷，宜不复恨矣，而伯氏逺以书谕，俾文其实，且使后人知改作之有由也。

碑目云：「招隐洞在长江县南二十里内，有唐贠半千题字可拓。旧长江县南二十里有唐磨厓《金刚经图》。

又云：长江觉苑寺有唐元和十二年遂州刺史张九宗撰，《铸钟记》并书。

《异物记》云：蓬溪西北长江县界，古有珠玉村，其下为珠玉溪，又有火井，在长江县客馆镇之北二里伏龙山下，地洼若池，以火引之，则有声隐，隐然发于池中。少顷炽炎，夏月积雨，停水则熖生水上，水为之沸而寒如故。水涸则土上有熖观者至焚其衣裾也。

旧唐兴县客馆设于此。杜甫记云：中兴之四年，王潜为唐兴宰，修厥政事，始自鳏寡惸独而和其封，内非侮循循，不畏险肤而行，而壹咨于官，属于群吏于众庶曰：邑中之政，庶几缮完矣！惟宾馆上漏下湿，吾人犹不堪其居，以容四方，宾宾其谓我何？改之重劳？我其谓人何？咸曰：诞事至济厥载，则逹观于大，壮作之閈，闳作之堂，构以永令，图崇髙广，大逾越传，舎通梁直，走嵬将坠，压素柱上，承安若泰山，两序旁开，发泄霜露，潜靓深矣，歩櫩复溜，万瓦在后，匪丹雘为实踈，逹为回廊，南注又为覆廊以容介，行人亦如正馆，制度少劣，直左阶而东封，殖修竹茂树，挟右阶而南，环廊又注，亦可以行，歩风雨不易，谋而集事，邑无妨工，亦无匮财，人不待子来定，不待方中宿息井树，或相为宾，或与之毛，天子之使至，则曰有人焉，某无以栗阶州长之使至，则曰：某非敢宾也，子无所用爼四方之使。至则曰：子贶某多矣，敢辞。贽或曰：明府，君之侈也，何以为人？皆曰：我之为人也，何以侈子？徒见宾馆之近夫，厚不知其私室之甚薄，噐物未备，力取诸私室，人民不知赋敛，乃至于馆之⺶醢，阙出于私厨，使之乘驷，阙办于私厩，君岂为亭长乎？是躬亲也。若馆宇不修而观台榭是好，宾至无所纳，其车我浩荡，无所措手，足获髙枕乎？其谁不病吾人矣？玼瑕忽生，何以为之？是道也，施舎不几乎先觉矣。枤之朋友叹曰：羙哉！是馆也成而人不知，人不怒，廨署之福也，府君之徳也。府君曰：古有之也，非吾有也，余何能为？是亦前州府君，崔公之命也，余何能为？是日辛丑岁，秋分大馀二、小馀二千一百八十八，杜氏之老记已。

中江县。

眉山程建用与苏子瞻书，云中江扵东蜀，号为剧邑，以衰拙临之，始至若无，暇洎半年，而滞狱清期年，而庶事稍就，叙乃谋葺亭台，池馆之旧，则西园之胜有环翠亭焉，亭面北而枕南，相传以薛公田所建也。亭前两株桐挺，直无节目，髙二丈馀，枝叶扶踈，亭后甃石为山，傍植红蕉，三面控掩以墙墙，间列诗碑，皆厯公与其子球任本路宪日，并历政诸公之所作也，袤百有五十丈，曰养闲，亭亭之后为頥正堂，夹堂植花果，堂之东为潜阁阁之前，牡丹数丛深紫色，此蜀花之鲜有也。阁后悬窗窗外竹百馀本，紫如葚，纎如笴，森如束髙出檐际，皆廖公子，孟创植文公同为之记。其亭雄壮，冠扵邑居，西有台，髙丈馀，榜曰观风，登台倚栏，其南北与西境山川，历历可睹，惟东则为亭屋县楼之所蔽，西有栖妙山，山有洞田，真人所名也，今为集虚。观古记云：此地旧多恶虫蛇，唐广徳中，真人自南阳来，卜居其地，遂绝此患，南江自绵之神泉县来冲山足，已而东走百五十里，至郡城下，合涪江、东江来自涪城，历马桥镇，过五成山，至玄武山下入，扵南江二江之水，冬或可渉，夏秋积雨，往往涨至数丈，为垫溺之患，历政御以堤防，惟廖公有碑，亦与可之文也。五成在邑之艮地，山头有二圎崖，髙径各丈馀，俗号挺眼，以邑民多顽悍禀赋，扵是前令修堤，命匠者块之，以为堤址今无矣，观山之壮而详其名，则五成者，取为坛五成之义，今以成为城，葢误也。玄武在邑东，其山周回三里，六屈三起，有龟蛇之象，昔之邑名与山皆取于此，僧寺枕其麓，榜以大雄，而玄武之象实寓其中，其下有渊渊，前后石，大如拳，小如弹，连延五七里，有龟甲之文者，近年又有蛇蟠之形者，濵江之民三四，琢之以售于好事者，此物理之不可考也。观风台之南有一亭，亭壁塑乱，山榜曰栩栩岩，取梦蝶之义，昔官于此者，或讥其昼寝，彼固以此为名，建用因而广之，以塑峨眉而致其意焉。建用昔寓峨眉六七年归吾乡，而卜居于北郊，则又逺与之相直，每春晴秋晓，则夫苍翠崷崪，巍然当吾庐之门，自从官于兹别是山也，不为不久而归，逰未有期，故形于塑塑匠，邑民也，亡虑百馀人，凡两川释官老庙之象，与夫豪贵之家，欲状山川，禽兽草木之类，莫不出于邑匠，选其匠之尤者，而指示以图，于是曲尽其妙，自公之暇，近而观之，由其足而循之，以至于顶磴道桥阁，相属如线，僧寺山洞皆如其地，蛰雷之穴，光相之岩，枯木飞瀑，鲜不悉备，恍然以为昔年之旅寓也逺而观之，琐碎不能分而大势横抹，天半忽然，以为出吾庐而倚衡门也。嗟夫！玩其塑，以为真，其迷可笑，然穷其真，亦何异于塑？而玩之者未能离形骸之内，则真与塑何所往而非迷？况区区之迹，旅寓之年，与夫去北郊之居逾二纪矣，凄然伤齿发之暮，而彼崔嵬者不失其故，不知冥冥中去者，彼亦不得而遁，此于道未明者之所为，岂可以累扵通人哉？建用欲易栩栩之名，而记其所以塑壁之意，恨才力之不逮，故举一邑之大概以似明公，虽蕞尔之地，不足以挂文翰，亦愿明公命，一名撰一记，使不才之人得以附诸末，幸也！东坡荅书云：轼启自别永久，多难流落，百事废弛，不复通问，独吾兄不忘畴昔，时枉逺书感忭，不可言读别纸所记山水园亭之胜，废卷闭目，如到其间，所要亭记，岂敢扵吾兄有所惜，但多难畏，人不复作文字，惟时作僧佛语耳！千万体察，非推辞也。逺书不欲尽言，所示自是一篇，髙文大似把饭叫饥，聊发千里一笑，会合无期，临书凄然。

文同中江县，新堤记云：县为江所环，故名之。按县东西有二桥，河水所经，西桥河自绵州来者径罗江县，至此始可舟。古巴歌云：豆子山打瓦鼔阳平山，撒白雨下白雨，取龙女织得绢二丈五一半属罗江，一半属玄武，即此水也。

《志》云：西桥河边有洗墨池，水色如墨。唐文如海。注：《南华经》扵此。

碑目》云：《游迁观老君碑》、《田真人殿记》，俱在中江县西集虚观，蜀广政六年立志》云：昔南阳田真人，寓栖妙山修炼，每江涨，往来水上，如履平地，广徳中于市南石桥上轻举矣，集虚观在县西一里，宋县尉车彦逺有记杜甫诗：「凯州城下湍水流，凯州城隅多古邱，集虚道人不复见，白云西北多悠悠？」

《方舆胜览》云：勾溪庙即天齐王祠，苏子曕诗：「遥知勾溪路，老稚相扶拥看，画古丛祠，百怪朝」。《幽拱通志》云：勾溪庙在中江治西，祀隋凯州守李直之。按直之字正叟，本长安人，刺史凯州，兴学设教化，行俗羙。末年上疏乞骸骨隐铜官山，童稚歌曰：「我知古凯州，今日得李侯。李侯切莫去，此地可无忧」。

东桥河自涪城来者，即中江也。李膺《益州记》云：蜀汉五城县立此水，濵在三嵎山之东。《华阳国志》：云郡东南有水，通于巴，汉时置五仓，发五县民尉部主之，后因以为县。注《水经》云：涪水又南，枝水出焉，西径广汉五城县为五城，水是矣。

本志云：城东宁国寺在废五城县侧，隋大夫赵才、司功牟徳建、宋秘书丞万当世记并赞存焉。

东西二水，至玄武山下，合而东南流。《九州岛要记》云：玄武山，一名赤雀山，一名宜君山，山有麈尾入贡。又《华阳国志》云：玄武山一名三嵎山，在县东二里。其山六屈，三起出，《龙骨传》云：龙升其山，值天门闭不逹，死于此。后没地中，民掘取其骨入药。

《唐诗纪事》，王勃、卢照邻、邵大震，九月九日登玄武山旅眺倡和绝句，详见《诗话》中卢照《邻宿玄武山》诗云：「方池开晓色，圎月下清阴，已乘千里兴，还抚一弦琴」。杜甫《题玄武禅师屋壁》诗：「何年顾虎头，粉壁画沧洲，赤日石林气，青天江海流，锡飞常近鹤杯渡，不惊鸥恍若庐山路真随惠逺逰本志云：「玄武山即大雄山也，圣水泉出焉」。王勃集谓玄武山有圣泉焉，浸淫历数百千年，乘岩泌涌，接磴分流，下瞰长江，沙堤石岸，咸古人遗迹也。兹乃青苹绿芰，紫苔苍藓，遂使江湖思逺，寤寐寄托，既而崇峦左披石壑，前萦丹崿万寻，碧潭千顷，松风唱响，竹露熏空，潇潇乎人间之难遇也，方欲以林壑为宫室，琴樽为日用，嗟乎！古今不改，方深川上之悲，少长同逰，且尽山阴之乐，盍题芳什，共写髙情得泉字。诗曰：披襟乘石磴，别藉宴深泉，兰气薫山酌松，声韵野弦响飘垂叶外，香度落花，前兴尽林塘，晩重岩起夕烟。

子安又有《题玄武山道君庙诗序》云：吾之有生，二十载矣，雅厌城阙，酷嗜江海，尝学仙经，慱渉道记，知轩冕可以理隔，鸾鳯可以术待，而事亲多衣食之虞，登朝有声利之迫，清识滞扵烦城，仙骨摧扵俗境。呜呼！阮籍意踈，嵇康体放，有自来矣，常恐运促风火，身非金石，遂令林壑交丧，烟霞板荡，此仆所以懐泉涂而惴恐，临山河而叹息者也。粤以胜友良暇，相与逰于玄武西山庙，葢蜀郡三灵峰也，山东有道君庙，古者相传以名焉，尔其丹壑藂倚，玄崖紏合，俯临万仭，平视重玄，乘杳冥之绝境，属芬芳之暮节，玉房跨霄而悬居，琼台出云而髙峙，亦有野兽群狎，山莺互啭，崇松埒巨栢，争阴积瀬与幽湍合响，眇眇焉逸逸焉，王孙何以不归？羽人何以长往？其玄都、紫微之事耶？方敛手，钟鼎息肩，岩石绝视，聴扵寰中，置形骸扵度外，不其然乎？时预乎？斯者济阴鹿弘胤、安阳邵令逺耳，盍诗以言，志不以韵数裁焉？诗曰：源水终无路，山阿若有人，駈羊前动石走兔，欲投巾洞晩秋泉，冷岩朝古树新斜，崖连鸟翅迭磴上，鱼鳞化鹤千龄早，元龟六代春浮云，今可驾，沧海遂成尘。其二云振翮疲霜冷，征月伫天浔，回镳凌翠壑，飞轸控青岑，岩荒灵灶没，涧毁石渠沉宫阙，云间近江山物外临玉坛栖暮液，珠洞结秋阴潇潇离俗影，扰扰望乡心，谁忆山逰好，徒伤人事侵」，又有《逰庙山赋序》云：玄武山西有庙，山东有道君庙，葢幽人之别府也。长萝巨树，捎翳云日，王子驭风而逰，泠然而善益，怀霄汉之举而忘城阙之恋矣！思欲攀洪厓，扵烟道，邀羡门，扵天路，仙师不存，壮志徒尔，俄而泉石移景，秋阴方积，松栢群吟，悲声四起，背乡闗者，无复四时之策焉！鸣呼！有其志，无其时，则知林泉有穷路之嗟，烟霞多后时之叹，不其悲乎？遂作赋曰：陟彼山阿，积石峨峨，亭皋千里，伤如之何？启松崖之密荫，攀桂岊之崇柯，隔浮埃，扵地络，披颢气扵天罗。尔其绿岩分径，苍岑对室，菌轩丹糺，芝场翠宻，俯泉石之清泠，临风飙之瑟䫻，仰绀台而携手，望玄都而容膝，蹑霞冈扵玉砌，步云岊扵金坛，怀妙童，扵真女，想青螭及碧鸾，情恍恍而将逸，心回回而未安，见丹房之晩晦，知紫洞之宵寒，既而雾昏千嶂，烟浮四野，恨流俗之情多，痛飞仙之术寡，驱逸思于方外，局髙情于天下，使蓬瀛可得而宅焉，何必怀此都也？乱曰已矣哉，吾谁欺？林壑逢地，烟霞失时，托宇宙兮无日，俟鸾虬兮未期，他乡山水，秪令人悲。

去县五里，内则为火烽山。《通志》云：诸葛武侯尝于此置烽火，十里内则为犁刃山。李膺《益州记》云：山长八里，髙出众峰，形如铧刃。

为牟谷《宋史》，牟焕，中江人。隐居读书，躬耕而食，人劝之，仕不可。尝有诗云：「日中还有昃，月盈还有缺。我心比日月，昼夜常皎洁」。凿石龛藏书，铭之曰：「龛虚其中，惟书之容。忍枵尔腹，万卷而足。此山峨峨，人龛相磨，书传世久，永亲以寿。至今，名其地曰牟谷。

一舎内则为《覆船山十道録》云：尧时洪水，州人维舟泊此，覆于树下，因名覆船山，又名泊山。《益州记》云：覆船山中十五里有七里阪，一名羊腹阪，屈曲壁，立难升之路。

百里内则为铜山。昔汉文帝时，邓通采铸之所，后立铜官、大乌山、小乌山、大郪水、小郪水，皆出于其处也。

《寰宇记》云：大飞乌山髙二里，周回二里，又有小飞乌山，髙一里，周回二里，重峦峻削，两山相向，如飞乌之状，隋唐飞乌县鎭皆以此名。又云：郪江源出铜山，赤岸即故郪王城也，流至飞乌，合众流入江，小郪江源出莲池乡小山下，东流六七十里，合郪江王勃飞乌县白鹤寺碑云：白鹤寺者，葢菩提寺之遗址，梁武皇之所建也。凭绝磴以图规，俯长溪而作固神，明攸宅，驾日月以长驱，鸾鳯知归抚，云霓而上出矣。

遂宁县。

德阳旧垒，石山名区，初由县而郡，后乃以节钺雄矣。英华所载岑文本册遂州都督彭王元则文使持节督遂普果合四州诸军事，兼遂州刺史衘也。白居易行刺史李繁制云：「遂居蜀之腴」。刘仪鳯南楼记：「平原沃野，贯以涪江气象寛舒，为东蜀之都会。李石赋云：「山维东蜀，如连如伏」。此贞观之所以建督府，而我宋之所以壮龙邸也。水控内道，或正或谲，此刘裕之所以策谯纵、鲁竒之所以抗閠孟也。

按《五代史》，孟知祥兵围东川，唐节度使夏鲁竒死。守檄诸道文：「有城如斗，有壁如金」，此之谓也」。知遂州军事李騊忠节庙记略云：「方董孟连衡称兵十万突次明月池，而公以骑卒二千，势不相轧，乃坚壁清野，坐困强敌。始自戊寅，迄于己巳，不幸食尽势穷，义不茍生，背裂血面，竟以死谢。騊守是邦，追维前烈，遂度地于东城之隅，建庙请额刻之坚氏以风来世」。本志称：「遂宁治后，有忠井即故节度夏公鲁竒死所，每晴明，霞彩上浮」。

陈子昻遂州南江别诸亲故诗：楚江复为客征棹方。悠悠故人悯追送置酒，此南洲平生亦何恨？夙昔在林邱，违此乡山别长謡去国愁，贾岛处州使君改任遂州，因寄赠云：庭树几株阴入户，主人何在客闻蝉钥开。原上髙楼鏁瓶汲，池东古井泉趁静，野禽曽后到休吟，邻叟始安眠。仙都山水谁能忆，西去风涛书满船。郑谷将之泸郡旅，次遂州，遇裴晤谪居于此，话旧凄凉因寄二首云：谁觧登髙问上，元谪仙何事谪诗仙，云遮列宿离华省，树荫澄江入野船，黄鸟晩啼愁瘴雨，青梅早发中蛮烟，不知几首南行曲，留与巴儿万古传。又昔年共照松溪影，松折溪荒僧已无今日同思锦城事，雪铺花谢梦何殊，乱离未定身俱老，骚雅全休道甚孤。我拜师门更南去，荔枝春熟向渝泸，范成大遂宁府始，见平川喜成短歌云：峡之西遂之东，更无平地二十里，惟有髙山三万重，不知谁人凿混沌，独此融结何其工？我本呉江弄水月，忽来踏徧西南峰，不知尘界在何许？但怪星辰浮半空，直疑飞入蝶梦境，此岂应有行人踪？今朝半逺见城郭，云是东川军府雄原田坦，若将看掌上沙路，净如行镜中芋区粟垄润含雨，楮林竹径凉生风，将士驩呼马蹄快，康庄直与锦里通。半年﨑岖得夷路，一笑未暇怜飘蓬。松栢之石，昔著贞坚，桃李之村今犹烂熳」。按舆地纪胜云：「宋建炎间，转运使衙后圃有松石，外犹松栢，而中化为石」。又云：「近郭东北有村三十里许，弥望皆桃李，春时盛开烂熳如锦绮，郡守春日讲出郊故事于此。

碑目云：蜀安国寺有碑，在遂州罗城外，永平二年立石。

志云：城南报恩寺前有白塔，一名白塔院。旧传隋炀帝公主随夫谪蜀，而建此塔，中藏舍利一粒，大如樱桃，今寺废塔，存岁有鹤来巢其顶。宋改今名。

《寰宇记》云：「梵云山者，三面悬绝，东临涪江西枕落」。《星池志》云：「在县南三里」。

又云：「东二里云灵山与寻香山相连，有飞来石二，挺立岩隙，有唐人吕嵓、张九宗诗」。按寻香山本名血腥山，唐刺史白子昉改今名。

碑目云：县东七里灵泉山壁间，镌「七泉」二字。东坡笔王象之云：隋开皇中，灵泉山大雾晦冥，三日始散，忽有释迦石像立其所，遂建圣佛寺，即资圣院也」。方舆云：「资圣院在小溪灵泉山孙谔诗：「四山藏一寺，方丈压诸峰。回首坐禅处，白云深几重」。

纪胜云：广利寺在县西五里，岩壑之胜，甲于一方云厨之供香闻隔宿，唐建中初建为善济院，天佑改元为再兴寺，宋乾宁为广利寺，国朝为广德寺。开山克幽禅师，详见髙僧传中。本志云：宋释者，文易壁山人，惟靖，阆中人，俱入广利浮屠说法为第三、第四禅师矣。

予以壬子岁过之，遍摹碑刻，有唐观察支使、朝议郎、检校尚书工部员外郎、兼侍御史、柱国、赐绯李仁表撰敕赐遂州《再兴禅林寺记》，天佑改元。甲子，特进、荣禄大夫、礼部侍郎、同平章丞相事、侍御、柱国、赐紫郑綮行牒。

宋元佑五年，守普州，知安岳县事赵嗣业撰大唐克幽禅师塔记》，并书篆。

元丰八年乙丑，金陵清溪逹叟、李回为广利寺文易记碑。

绍圣元年七月辛亥，向真净禅师煮茗，此上南昌黄庭坚题。

尚书省牒奉敕赐善济塔。崇宁二年癸未，勑户部尚书右仆射蔡京行牒。

提举荣州军事推官冯世雄撰遂州广利禅寺善济塔碑，瀛州防御推官、知湖州武康县事、充转运司管勾帐司张康时书篆，梓州路转运司勾管文字赐绯孙。诏通判遂州军州兼管内劝农事、权勾军州事、武骑尉、赐绯何修辅，梓州路转运判官、飞骑尉赐绯。许安石，梓州路转运判官、兼提举学事、飞骑尉谢瑾，崇宁二年癸未立石。

尚书省牒，奉勑宜赐圆觉慧应慈感大师牒至，准勑故牒叅知政事郑均、右丞相缺。乾道九年十二月，御寳。

又有《崇宁甲申大师忠惠秦国公何东、刘懐逺诗云：「大士难知何代人，克幽开创实艰辛，细思筋骨相连理，元是金刚不壊身，广利月华千古皎，补陀潮水四时新，可能得悟如来意，使我灵台不染尘」。庆元丙辰二年，中书省叅知政事何澹题云：「王事勤劳来去忙征鞍暂歇叩禅房，几经劫火福田固，一入禅林心地凉，塔下乆藏金锁骨，岭头长放玉毫光，石头路滑人难到，我欲趋叅问大方寳庆丙戌，僧隆粲赓云：「才过溪桥眼力忙，重重楼阁拥僧房，千岩秀色诸縁断，一井清泉万劫凉，山上玉毫朝现瑞，塔中金锁夜垂光，补陀殊胜归南海，谁信飞来堕此方。庆元四年戊午，四川都大茶马官丁逄题云：「出城数里即青山路入苍松、白石间，只合歩行寻曲径，不宜呵喝入松关」。

碑目云：县西长庆院有浮螺亭，又有卞髙五十六体篆字碑。

志云：「真如院在东南十五里，唐咸通中，建石坛上有大寳幢，髙二丈馀，刻西方神咒，又倚山起屋，镌石为佛，凡佛龛一百，仪仗三千。

又云：北二十五里莲华寺，一名崇善院，隋袁使君别业也。其相近法寳寺，一名妙台。宋陈志刚文彦修游此有碑云：「自城中来，饮切虚堂，岁晩，江寒极目，烟霭罢倦，欲登妙台，更索照上座茗碗乃去。

《寰宇记》云：「龙头山在州东五十里，山有石，势如龙头。唐乾元二年奏置龙归寺。

又云：龙池寺故老相传，池侧有柳树，大十围。周武帝天和初，有龙自树下升天，士女共观之。自龙升后，其树乃枯，池亦浅竭。

志云：南五十里有花板寺，元宪宗入蜀在此寺中，生一子，名辨都，寻卒于此。后每遇天雨阴晦，见太子著赤袍，行水上，乡人以为神，遂刻像立祠祀之。

志又云：「大佛寺在县南一百里，即古定明院，在下遂宁县南。唐咸通中，建前依岩石，宋治平间赐额定明。其崖上有石佛，首靖康丙午道者，王了知命工，展开身像，髙八十尺，下俯江流。寺前有石壁立，色如黄罗，故俗名黄罗帐。其左有石磴缘岩人，抚掌则鸣，其声如琴。又有合掌石石，左右向宛，有指瓜介，扵湍流中。

《方舆记》云：「东蜀道院在郡治内，晁子西为记碑目云：「唐张九宗题记在城东崇玄观。其字圆劲，有虞禇风骨」。

本志云：东十里嵩山观有唐吕嵓诗云：「两日行山兴，尚稠尘缘未断且回头，一天风雨吹凉阁，四面藤萝伴客留，著眼尽难为业障。平生无过是浮沤，何须底死言名利。寻得清闲即便休」。

《寰宇记》云：「鹤鸣山在城东北二十里，上有古观，松上尝有鹤唳」。

志云：集虚观在城北二十里广山，山极孤峭，斗入江心，涪江、郪水会其下，下有龙潭山，常动摇，有铜铸明皇像，殿柱上有葛璝，题字削之，愈明绝。顶有《葛仙洞碑目》云：遂宁广山葛仙翁洞上有残碑，纪诗云：「儿字江头锁翠烟，一峰插立已参天，我来直上无人识，赢得清闲尽日眠」。一云城东八十里有崇真观，在白鹭山，嵓腹乃周、隋间葛仙翁炼丹之所。

舆地纪胜云：遂宁有上清观，祀董上仙像上仙，唐小溪县民女也，神姿雅异，一日紫云垂布于庭，天乐青童引之上升，父母号泣，呼之复下。开元中，诏迎入闗，乞还，未久，竟仙去，诏置像于上」。清观志云：「又于此地建唐兴馆，今唐兴观是也。入蓬溪界已上山川，俱见寺观中。

盐亭县。

赵徵君，蕤此县人，习术数之学，隐居不仕，著《长短经》。李太白往访之，县有濯茟溪，云「太白从征君习书处也，废永泰县，文同，与可生于其乡」。《丹渊集》有《北桥记》，自叙邑令郭君经请于其邑，人文同者，又有永泰刘令清曦亭诗云：「木杪照初日，卷帘知晓晴，轩囱无限思，图史有馀清。露下蒙花重，风来泛竹轻。何须嫌五斗」，持此谢渊明。

与可有《夏日闲书墨君堂壁》诗云：「先人有弊庐，涪水之东邉，我罢汉中守，归此聊息焉！是时五六月赤日烘遥天，山川尽𤍜燥，草木皆焦燃尘襟，既暂解胜境，乃独专髙林，抱深麓，清荫密右，绵层岩，敞户外，浅瀬流窻前邀，客上素琴，留僧酌寒泉，竹簟白石枕，稳处只屡迁，忽时乘髙风，逺望立云烟，野兴极浩荡，俗虑无一缘，气爽神自乐，世故便可捐，却忆为吏时，荷重常满肩，几案堆簿书，区处忘食，眠冠带坐大暑，颡汗常涓涓，毎惧蒙深责，取适敢自便，安闲获在兹，恍若梦游仙，行将佩守符，复尔趋洋川，山中岂不恋？事有势外牵尚子，愿未毕，安能赋归田？其二归来山中住，便作山中人冠带亦自闲，累月不著身，散发层岩阿，濯足清涧濵，石藓黏简册，松风堕衣巾，乡里多旧逰不厌过从频，山肴与野酿，待我如佳宾，有召即走赴，爱其爱我真常，恐礼数乖，取问吾交亲，正此一夏乐，忽兹遘萧辰，还愧拥千骑，又走西道尘，此葢石室先生所居处也。

杜甫《行次盐亭》诗云：「马首见盐亭，髙山拥县青。云溪花淡淡，春郭水泠泠」。《丹渊集》云：「县既宫扵群山，其修陇茂麓，逶迤曼衍，分势而住，争会于左，鲸偃鳌卧，尾吻相属，溪沟涧谷，蟠绾破断」。葢荒源野溜，瀵涌潨激，夏洚秋潦，相倚为暴，故郊圻之地少夷陆矣。

《志》云：「西负戴山则临梓，潼水从剑门来」者，隋张峻夫祠在焉。东潺亭山，则临盐亭水从阆州来者，隋董叔祠在焉。

《寰宇记云：负戴山一名髙山，废髙渠郡城也。其山龙蟠虎踞，由剑门入。当县起伏四百馀里，至此而蹲山有飞龙泉喷下，南流入梓潼江，水色清泠，其味甘羙，时以为琼浆，水也。严氏功徳碑云：山南西道节度使移兴元尹震，震弟山南西道移东川节度使，砺二墓俱在，负戴山下。

《神异记》云：「隋张峻夫逰，蜀至盐亭，遇一老妪，泣问之，妪曰：地有井蟒，每岁祭，以男女方汲，今轮次当以某男女祭」。峻夫闻之愕然，许以除害。次日，縳男女致祭，蟒从井出，将噬，峻夫即杖剑投之，蟒遁山洞灭迹。峻夫登山洞口，封以巨石，书「紫微仙洞」四字，蟒害遂除。上帝命主此山为神，至今血食。

《寰宇记》云：董叔山在县东九十步，髙一里，隔弥江水，孤峰绝岛，峭壁千仭，旧名潺亭山。隋开皇四年，县令董叔封尝逰宴于此，后人思其徳政，号曰「董叔山」。《十道记》曰：董政山，隋开皇中，县令董叔封、髙雅之士，去官之后，民咸思其徳，因指此为董政山。

《寰宇记》云：「盐亭水源出阆州西水县，西南流入当县盐亭井，故名盐亭水，去合梓潼水也。

碑目云：李义府碑在永泰县北。《寰宇记》云：义府本此郡人，武后时为中书令，后人立碑以旌馀烈。真徳秀云：李义府，奸臣也，其子湛，以忠义闻。若湛者，可谓能葢父之愆已。

安岳县。

《寰宇记》：梁普通中，义州刺史临汝侯赐群獠金卷镂书，其文云：「今为汝置普慈郡，可率属子弟，奉官租，以时输送」。此立郡县之始也。

普州三亭文同皆有诗：一曰均逸亭诗》云：「亭宇跨城，端新苔磴，道盘风灮晴水，石烟景暮林峦簿领仍多暇宾从每尽欢。何由掉尘鞅，聊问借阑干」。一曰《东溪亭》诗云：「短约逶迤渡，髙櫩夭矫沉。波灮环堵净，日色彩梁深。萍荇翻金鲫，兰苕起翠禽，主人公事简，时此照清襟」。一曰碧厓亭》诗云：「断巘绿溪邉，危亭翠壁前，轩囱谁是客，诗酒自称仙逺壑。春藏雨长，波昼起烟，吏人休报事髙兴正陶然图经》云城东南大成山，世传孔子经宿于此。有古碑又云：「安岳城南楼杜老教授其上，所为南楼弦诵声者也。

唐苏绛《贾岛墓铭序》云：「岛字浪仙，范阳人。长材间气超卓，挺生属思，五言孤绝之句，记在人口，罹谤责。授遂州长江主簿。自长江簿迁司仓叅军，又迁普州司户叅军，终焉。有祠在城南三里。《碑》目云：「此碑以会昌四年立」。冯贤书又云：「唐宣宗大中八年，赐浪仙墓表》曰：于戏有唐诗流。贾君之墓志云：贾岛墓在城南三瑞，安泉山即田家嘴也」。

《集古录》云：唐《紫极宫碑乐阐撰贾岛书，乐彦融篆额，玄元皇帝祠也。碑以会昌元年立，在普州。

又：云唐西嵓禅师受戒序，普州刺史韦忠，开元十年建，又云唐开元观老君应见碑，开元三十九年，岳阳郡奉勑建大宋，淳化二年重镌。又云：唐栖嵓山寺赞铭，开元戊辰，前刺史弘农杨圭、博陵崔克让书，刺史房公刻于山之石壁下，《半已剥落志》云：铁山者，县治之所枕也，一名鳯凰山，后二里曰大云山。方舆云，鳯凰山在郡治后，形如飞鳯，福济寺居其顶舞鳯亭当其咮州，治据其脊，左为慈氏院，右为白马庙，延袤数里，气象雄胜。唐独孤及诗云：雁阵起秋云，鸡声满林屋，客思不可禁，铁峰驻雕毂者，此也。方舆云：铁山神姓姚，讳苌，字景彻。隋文帝时，普昌、泸三州夷作乱，帝命神为都统，将兵讨平之，卒葬韩朋，镇石城山，后人为立庙嘉定。乙卯，红巾作乱于益昌，遂入普，屯于庙山，是夕暴风雷雨，掀掲寨舎，渠魁莫简，见空中神异，谒庙谢过探籖，得擒贼先擒王之句，已而就擒，《志》云：「有司每以十月十七致祭」，其诞日也。

方舆云：「大云山在铁峰门外二里，有栖嵓寺，即李洞读易处。洞，雍州人。避朱泚之难，入蜀，扵大云山，凿石为洞，读易其中。尝师事贾岛、郑谷哭进士李洞诗：「自闻东蜀病唯我独闗情，若近长江死，想君胜在生，瘴蒸丹旐湿，灯隔素帷清，冢树僧栽后，新蝉一两声」。

方舆》云：岳阳溪在安岳县，天圣中，郡守彭乘凿石为曲水，后名翰林滩，每岁修禊事于此。双溪在郡西七里，与岳阳溪合而东，按乘益州华阳人，为汉阳军判官，頋望乡闾，怅然曰：「亲老矣，乞归侍养」。寇准荐之，召为集贤校理，求便亲，得知普州。旧制，蜀人不许赴蜀官，特恩自乘始。庆厯中，与欧阳文忠、宋景文、张文定同在翰林，今东溪上曰：翰林滩者，公遗迹也。

志云：岳阳溪即青竹溪。又云：南二里响水潭为岳阳溪，上流，上下皆石水触之，声如金鼔，其泄如倒，其澄如沚。

本志云：破石井在城西，其水清冽，乃一巨石凿开而得水，云陈抟相地所开。按李宗谔图经，谓陈抟字希夷，普州崇龛人。既长，辞父母去学道，或居亳，为亳人，或居洛中为洛人，或居华山，为华山人。旧普慈志云，「铁山枣、崇龛梨、天池藕，三者，皆希夷所种也。

方舆云「艮嵓在岳之清流镇，杜孝严尝书艮卦彖辞，其上又作杜氏寳田铭云：「昔我皇祖节范处士，实居溪上，题于石壁云：忠孝二字，吾家之田，为我子孙，留此基，铭旧屋，改矣！溪山自如，面溪背山，新构吾庐，山巘石壁，可以大书，乃作斯铭，母忘厥初，铭曰：忠孝之寳，出尔性天，忠不待贵，葵藿有尊，孝不待富，菽水尽欢，茍能保此，既羙且安，经史之田，在尔灾畲，穗穋是格，稂莠是除，苦心立志，斯为良图，虽有饥馑，必有丰馀光明之山，韫玉初露，卜筑山根寳田，所富此山，不磨此寳，长明此山，不灭此田，长耕环堵，既新勒山为铭，子子孙孙，生生成成」。按杜孝严官试礼部尚书，史称安岳。杜孟游太学，见童、蔡用事，翻然引归，所谓节范处士也。

志云：冯公墓碑在栖岩山，字多剥落，名不可考。按诸冯自唐冯宿之后为彰明令，因家于蜀，在普有南宗、北宗之别。南宗有冯如晦，能办范纯仁之诬狱。冯宋与陈东同伏阙上书北宗则有冯光戬，能戒大将杨琼之杀降，冯澥之忤蔡京，遭贬，皆著名当时。

乐至县

乐至池即治内池也。寇莱公为县令，尝读书于此。又有莲池，一名洗马池，旧传勾侍郎所凿。

治南有洞石，刻「小盘谷」三字见存，而龙洞、龙潭皆可以祷雨。此《通志》所载。