卷九十八

（明）曺学佺 撰。

○著作记第八

集部

《鲜于伯圭集》一卷

宋鲜于懐，字伯圭，阆中人。累举不第，尝作《揠愁词》，时人称之。李宗谔赠诗云：「汉殿无人荐扬子，满朝空诵《揠愁词》」。后与宗谔同年第四人登科，赵普判秦州，辟为观察推官，卒。

《民士编》一十九卷

陈充，字若虚，成都人。雍熙中甲科，仕至刑部郎中，知贡举，卒。词学典。赡性旷达，喜谈谑，澹于荣利，自号中庸子。「民士」云者，盖其未仕已仕前后所著文也。唐牛僧孺著《善恶无馀论》，言尧、舜伯、鲧俱不能庆殃其子，充因作论以反之。

《朱台符文集》三十卷

《宋史》：台符字拱正，眉山人。十岁能属辞。常作《黄山楼记》，为当时所称。太宗廷试，以尺晷成一赋，登进士甲科。好学，喜延誉后进。景徳初，为陕西转运，与时不合，再出知洪州。卒，年四十二。

《五龙山居诗》

谢全，长江人，居五龙山下，以诗自娯。其诗平澹，有浪仙之风。司马池知小溪县，与之定交。太平兴国五年进士。

田表圣《咸平集》五十卷，《三朝奏议》五卷

田锡，字表圣，其先京兆人，唐末徙于蜀。宋初，与胡旦、何士宗齐名。兴国三年进士第，知制诰，终右谏议大夫。范仲淹、司马光读其书，皆称其直谅，苏轼以之比贾谊云。

牟君华文集》

牟衮，字君华，安岳人。受学于多岳先生。端拱间登进士第，以文章名累官翰林学士。有诗文行于世。

《东观集》十卷

华阳罗处约思纯著知呉县时，王元之、禹偁亦知长洲，日与唱和，苏、杭间多传诵之。淳化中，受诏荆湖路巡抚，欲以苛察立名，所奏劾甚众。卒，年三十三。无后，禹偁与苏易简收其文。

《渔舟集》一卷

成都处士郭震希声撰。自称汾阳山人。李畋序，称其所作有《孟郊风致》。淳化四年，忽作诗曰：「朝出东门逰，东门好春色。青青原上草，莫放征马食」。诣阙献书，言蜀利病。未几，顺贼已作矣。

《王嵒集》一卷

陈氏曰：嵒集中有「《春日感懐上滕白郎中」，盖亦宋初人。又有「圣驾亲征河东」及「甲午避寇，全家欲下荆南」之语，则是李顺乱蜀之岁嵒，盖蜀人也耶？

《李建中集》三十卷

建中，字得中，其先京兆人。祖稠，仕于蜀，遂为蜀人。兴国中进士甲科，累官主客员外郎。性简静，风神雅秀，恬于荣利，前后三求。掌西京留司御史台，爱洛中风土，就构园池，号曰「静居」。好吟咏，毎逰山水多留题，自称岩夫民。伯善修养，预校定，道蔵卒。建中善书扎，行笔尤工，多构新体、草、隶、篆、籀、八分亦妙，人多摹习，尝手写郭忠恕《汗简集》以献，皆科斗文字，诏嘉奨之。

《玉堂集》二十卷

苏易简著。易简字太简，铜山人。弱冠举进士，太平兴国五年状元官翰林承旨，太宗书玉堂之署赐之，故以名其集。终叅知政事。

《文房四寳》五卷，《文选类要》三卷

易简撰集古今笔、砚、纸、墨四门，继以赋颂述作，有徐铉序。又摘《文选》双字，以类编集，为《类要》三卷。

《翰林续志》二卷，《禁林宴会集》三卷，《淳化编敕》三十卷

晁氏曰：苏易简在北门，最承太宗眷遇，録元和以后至国朝翰林故事，以续季肇之书，太宗赐诗嘉之。

《翰林杂志》一卷

其书不题撰人辑唐韦执谊《故事》、元稹《承旨壁记》、韦采微《新楼记》、杜元颖《监院使记》、郑璘《视草亭记》，并李宗谔《题名记》为一篇。或云易简子耆采其父《翰林续志》所遗附益之。

《沧浪集》十五卷

苏舜钦撰。舜钦字子美，易简之孙，杜祁公衍之婿也。景佑中进士。累迁集贤校理，监进奏院。坐用故纸钱会客，除名。慷慨有大志，好古工文章。及废居苏州，买水石作沧浪亭，益读书，发其愤懑于歌诗。其体豪放，往往惊人。又善草书，醉酣落笔，争为人所传玩。

舜钦报韩维书曰：蒙开责以兄弟在京师，不以义相就，独羇外数千里，自取愁苦，予岂无亲戚之情？岂不知会合之乐也？安肯舍安逸而甘愁苦哉？昨在京师，不敢犯人颜色，不敢论议时事，随众上下，心志蟠屈不开，固亦极矣！不幸适在嫌疑之地，不能决然早自引去，致不测之祸，捽去下吏，人无敢言，友雠一波，共起谤议，被废之后，喧然未已，更欲置之死地，然后为快，来者往往钩赜言语，欲以传播，好意相恤者几希矣，故闭户不敢与相见，如避兵寇，偷俗如此，安可久居其间？遂超然逺举，羇泊于江湖之上，不惟衣食之累，实亦少避机阱也，况血属之多，资入之薄，持国见之矣，常相团聚，可乏衣食乎？不可也，可闭关常不与人接乎？不可也，与人接，必与之言，与之言必与之还，往使人人皆如持国则可，不迨持国者，必加酿恶言，喧布上下，使仆不能自明，则前日之事未为重也，都无此事，亦终日劳苦应接之不暇，寒暑奔走，尘土泥淖中，不能了人事，羸马饿仆，日栖栖取，辱于都城，使人指背讥笑哀悯，亦何颜面，安得不谓之愁苦哉？比虽与兄弟亲戚相逺，而伏腊稍足，居室稍寛，无终日应接奔走之劳，耳目清旷，不设机关以待人心，安闲而体舒放，三商而眠，髙舂而起，静院明窻之下，罗列图史琴樽以自愉悦，有兴则泛小舟出盘阊二门，吟啸览古于江山之间，渚茶野酿，足以销忧，莼鲈稻蟹足以适口，又多髙僧隐君子佛庙胜绝，家有园林、珍花竒石，曲池髙台，鱼鸟留连，不觉日暮，昔孔子作春秋而夷呉，又曰：吾欲居九夷。观今之风俗乐善好事，知予守道好学，皆欣然愿来过従，不以罪人相遇，虽孔子复生，是亦必欲居此也。以彼此较之，孰为然哉？人生内有自得，外有所适，固亦乐矣，何必髙位厚禄，役人以自奉养，然后为乐？今虽侨此，亦如仕宦南北，安可与亲戚常相守耶？予窘迫，势不得如持国意，必使我尸转沟洫，肉喂虎而后以为安所义，何其忍耶？诗曰：凡今之人，莫如兄弟兄弟，以恩急难，必相拯救。后章曰：丧乱既平，既安且寜，虽有兄弟，不如友生。谓友朋尚义，安寜之时，以礼义相琢磨，予以持国外兄弟也，急难不相救，又于未安寜之际，欲以义相琢磨，虽古人所不能受予，欲不报，虑浅吾持国也。按舜钦以父任补太庙斋郎，调荥阳县尉，玉清昭应宫灾，舜钦年二十一，诣登闻鼓院上疏，范仲淹荐其才，召试为集贤校理，监进奏院，所论议多侵权贵，而其妇翁杜衍，与富弼在政府，多引用一时闻人，欲更张庶事，御史中丞王拱辰等不便其所为，会进奏院祠神，舜钦与右班殿直刘巽輙用鬻故纸公钱，召妓乐闲，宴会宾客，拱辰廉得之，讽其属劾奏，因欲揺动衍事，下开封府劾治，于是舜钦与巽俱坐自盗，除名。舜钦既废寓呉中，其友人韩维责以隔绝亲交，故报书云。

欧阳氏《序》曰：斯文，金玉也，弃掷埋没粪土，不能销蚀，其见遗于一时，必有收而寳之于后世者，虽其埋没而未出，其精气光怪，已能常自发见，而物亦不能揜也，故方其摈斥，摧挫流离穷厄之时，文章已自行于天下，虽其怨家雠人及尝出力而挤之死者，至其文章，则不能少毁而揜蔽之也。凡人之情，忽近而贵逺，子美屈于今世犹若此，其伸于后世，宜何如也？公其可无恨？予尝考前世文章政理之盛衰，独怪唐太宗致治，几乎三王之盛，而文章不能革五代之馀习，后百有馀年，韩、李之徒出，然后元和之文始复于古，唐衰兵乱又百馀年而圣宋兴，天下一定，晏然无事，又几百年，而古文始盛于今，自古治时少而乱时多，幸时治矣，文章或不能纯粹，或迟久而不相及，何其难之若是欤？岂非难得其人欤？茍一有其人，又幸而及出于治世世，其可不为之贵重而爱惜之欤？嗟吾子美，以一酒食之过，至废为民而流落以死，此其可以叹息流涕，而为当世仁人君子之职位，宜与国家乐育贤才者惜也！子美之齿少予，而予学古文反在其后。天圣之间，予举进士于有司，见时学者，务以言语声偶掷裂，号为时文，以相夸尚，而子美独与其兄才翁及穆叅军，伯长作为古歌诗杂文，时人颇共非笑之，而子美不顾也。其后天子患时文之弊，下诏书讽勉学者以近古，由是其风渐息，而学者稍趍古焉。独子美为于举世不为之时，其始终自守，不牵世俗趍舍，可谓特立之士也。子美官至大理评事、集贤校理而废，后为湖州长史以卒，享年四十有一。其状貌竒伟，望之昻然而即之温，然久而愈可爱慕，其才虽髙，而人亦不甚嫉忌，其击而去之者，意不在子美也。

《才翁集》一卷

苏舜元，字才翁，铜山人，子美兄也。有气节，能诗，尤工草书。所著有《才翁集》。

张少愚《白云集》三十卷

张俞，字少愚，幼通悟，于书无不该贯。朝廷尝以校书郎召，表乞授其父，隐于岷山之白云溪，凡六被徵召，皆不起。为文有西汉风，尝赋《洛阳懐古苏子美》，见而叹曰：「优游感讽，意不可尽，吾不能也」。

陈文恵公《愚邱集》三十卷

陈尧佐，字希元，阆州人。端拱初进士，历官太子太师致政，年八十二卒，号知馀子，谥文恵。尧佐属辞尚古，不牵世用，喜为二韵诗，词调隽永。又有《湖阳野庐》、《遣兴》等集，皆自有序。

本传文恵少好学，及贵，读书不辍。善古隶八分，尤工诗。

《金龟集》十五卷

文恵従子渐著，渐与父尧封同廷试，渐中第，辞不就，愿擢其父，许之，自号金龟子。

《涧上丈人诗》二十卷

陈恬叔易著，尧叟裔孙也。博学有髙志，不従选举，躬耕阳翟，与鲜于绰、崔鶠齐名，号「阳城三士」，别号「涧上丈人」，诗句豪健，其苦离别。诗记靖康乱离之事，传诵于时。

《隐书》三卷，《学古诗》五十篇。

华阳梁鼎凝正著，端拱进士，献《圣徳徽号颂》万馀言。迁殿中丞，历知数州。磊落有气节，好学，工篆籀。

任玠诗集

玠，成都人。通《五经》，纬候音律，琴奕、丹青皆得其妙。真宗令试学士院，玠撰诗一千二百首以进。赐进士，授汝州团练推官。玠具野服捧告身，诣登闻鼓院，纳还西归。

《书台集》三卷

南隆处士朱有，字大有，自称云台山人。天禧中，王晦叔守蜀，以古风六十言遗之。书台者，其所居坊名也。

郭长孺《歌诗杂文》十卷

长孺，不知何许人，迁徙入蜀，遂为成都人。气体夷粹，遇人无贵贱，磬折下之。然其中挺拔不倚，终日剧谈，无杂嫚戏语。生平惟好书，丹铅点勘不去手。自经史、百氏、浮屠、黄老、阴阳、地理、医卜、吐纳、煅炼之术，皆研精其妙。有《易解》十卷，书解》七卷，道徳经解》三卷、蔬食谱一卷。又有孝行、髙逸等图，各为之论述。

何通夫《遗稿》

何群，字通夫，西充人。嗜古学，喜激扬，议论虽业进士，非其好也。入太学，与人言，未尝下意。曲従同舍目为白衣」御史」，上书言后世以文辞取士害道者莫甚于赋，请罢去，不聴，乃恸哭，取其平生所为赋八百馀篇焚之，绌太学而卒。赵拚在蜀，奏群遗槁有益时政，宜表章之，不聴。

《竹轩集》

陵州龙昌期起之著。祥符中，韩魏公使蜀，奏授试国子四门助教。庆历中，文潞公奏授校书，即府学讲说经义，为太子洗马致仕。起之著书甚富，以羽翼先儒，汲引后学为己任，时多誉之。嘉佑中，诏取其书。昌期时年八十馀，野服诣京师，赐绯鱼、绢百疋。欧阳公言其异端害道，不当推奬，夺所赐服，罢归，卒。

按：福州守陈绛，尝延昌期入闽，为众讲易，得钱十万而归。绛由此坐罪，遂自成都械昌期至。后守永康，胡则子正为之破械，出俸钱代偿，馆以宾礼。昌期所著书时，有诡诞穿凿之说，诋斥周公，此所以得罪也。

《虚舟子集

李定著，郫县人。好古力学，志不愿仕，养二亲以孝闻。累举孝廉，不就，以诗酒为乐，自号虚舟子。蜀中洊值兵火，经籍不完。天禧中，诏访天下书籍，定率先投牒监中，群书多出其家。

于至诗文

于至登大中祥符五年，徐奭榜进士及第，七岁能属文。十七游京师，上书二十馀万言。是时文章袭五代馀风，至自立机轴。尝作《蓬莱宫赋》，寇莱公、丁晋公皆重之。有诗文。行世，小溪人。

《陈公弼文集》十卷

青神陈希亮著，公弼其字也。幼孤好学。其兄使治息钱希亮，悉召逋家焚券使去。天圣中，举进士，以才干刚直名。卒官京东转运使，即季常之父。

《彭秘书文集墨客挥犀》十卷

《宋史彭乘，字利建，华阳人。进士及第，历秘书丞、集贤校理，累迁翰林学士。质重寡言，聚书万馀卷，皆手自刊校。蜀中所传书，多出于乘晩岁厯典赞命，而文词少工云。

《梅谏议诗集奏疏四十篇

新繁梅贽公仪，著贽进士起家，庆历中为御史，尝论张尧佐縁宫掖以进，恐上累圣徳，仁宗称其言事有体，性淳静，不为矫励之行，平居未尝问生业，喜为诗，多警句。

《庐江文集》二十卷，《刀笔》五卷，《奏议》二十卷

何郯著郯，字圣从，成都人。仁庙朝为御史，擢天章阁待制。熙寜中，以尚书右丞致仕。天资好学，殆废寝食。为诗章简重淳淡，有孟东野之风。其仕台諌，知无不言，颇有直声，鲜于子骏志其墓。集有李邦直序。

《华阳集》一百卷，《岐公宫词》一卷

王圭，字禹玉，其先成都人，右补阙永之子也，故号华阳，后居开封。少好学，日诵数千言。及长，博通群书。庆历二年，廷试第二。嘉佑初，入翰林。文章闳丽，自成一家，朝廷大典册，多出其手。后拜相，封岐国公。卒，年六十七，谥文恭。

《迂遗集》十三卷

安仁计用章著用章。年十八，登天禧进士第五人。孙有功，登庆历进士。著《唐诗纪事》行于世。

《孙文懿集》三十卷

孙拚，字梦得，眉山人。六世祖长孺，喜蔵书，以楼贮之，蜀人号「书楼孙家」。拚之従兄辟复于东山构屋三百楹，号山学。延成都。何维翰为掌教，以聚四方学者，有公养之法。范镇、石扬休、蒲师孟皆执经其中。辟卒，门人私谥曰儒心先生。拚，天圣中进士，累官叅知。

苏明允《嘉佑集》十五卷

苏洵，字明允，眉山人。至和中，欧阳永叔得其书二十二篇，大爱之，以为贾谊、刘向不过也。以书献，除校书郎。与姚子张同编《太常因革礼》百卷，书方成而卒。

陈氏曰：洵初入京师，益帅张文定荐之欧阳公，世皆知之。而有雷简夫者，为雅州，以书荐之张、欧及韩、魏公尤力，张之知洵由简夫，世罕知之也。简夫书文，亦慷慨伟丽可喜。

《苏文忠集》四十卷，《后集》二十卷，《内制》十卷，《外制》三卷

轼字子瞻，洵之长子也。生十年，其母授以书，闻古今成败，輙能语其要。比冠，学通经史，属文日数千言。嘉佑中，欧阳公知贡举，欲以冠多士，疑曽子固所为，乃置之第二。后以书谢永叔见之，语客曰：「老夫当避此人放出一头地」。又以直言荐之，荅策入上等。英宗在藩邸，闻其名，欲以唐故事召入翰林，宰相不可。知湖州，言者摘其谢表中语以为谤，逮赴御史台。子瞻当王安石纷更之际，见其事不便于民，则赋诗以讽之，故言者従而挤陷，欲置之死。神宗薄其过，责置黄州。温公相哲宗，累擢中书舍人，除翰林学士承旨。绍圣中，坐草责吕恵卿制安置恵州，徙昌化。元符初，北还，卒于常州。初，轼好贾谊、陆贽书，论古今治乱，不为空言。既谪黄州，杜门深居，驰骋翰墨，其文一变。平生遇事所为诗骚、铭记、书札、论撰，率皆过人。晩喜陶渊明诗，和之几徧，为人英辩竒伟，于书无所不通。所作文章才落笔，四海已皆传诵。下至闾阎田里，外至夷狄，莫不知名。门下宾客，亦皆一世豪杰，其盛古今所未有也。立朝知无不言，世称其忠义。尝自比范滂、孔融，议者不以为过。在黄州日，自号东坡居士，世因不呼其名，止目之为东坡云。

《东坡别集》四十六卷

陈氏曰：坡之曽孙给事峤季贞刊家集于建安，大略与杭本同。盖杭本当坡公无恙时，已行于世矣。麻沙书坊又有《大全集》，兼载《志林》、《杂说》之类，亦杂以颍滨及小坡之文，且间有讹伪剿入者。有张某为吉州，取建安本所遗尽刊之，而不加考订。中载应诏、策论》，盖建安本无《应诏集》也。

东坡《儋耳手泽》三卷，《艾子》一卷

陈氏曰：今俗本《大全集》中所谓《志林》者也。艾子相传为东坡作，亦未必然。按艾子蜀中「和羹之物，字与藙同书，名「艾子取悦口」云尔。坡又有《物类相感志》十八卷。

《东坡词》二卷

黄山谷曰：东坡居士曲世所见者几百首，或谓于音律小不谐，然其辞横放杰出，自是曲子内缚不住者」。《后山诗话》曰：「东坡以诗为词，如教坊擂木使舞，虽极天下之工，要非本色」。

《东坡奏议》十卷

陆游跋曰：天下自有公论，非爱憎异同所能夺也。如东坡之论时事，岂独天下服其忠，髙其辩，使荆公见之，其有不抚几太息者乎？东坡自黄州归见荆公于半山，剧谈累日不厌，至约卜邻以老焉，公论之不可揜如此，而绍圣诸人乃遂其忮心，投之岭海必死之地，何哉？

《乌台诗话》十三卷，《东坡诗话》二卷

陈氏曰：蜀人朋九万録东坡下御史狱公案，附以初举发章疏及谪官后表章、书启、诗词等。又好事者集公杂书及诗为《东坡诗话》。

注《东坡诗》四十二卷，《年谱目録》各一卷

司谏呉兴施元之徳，初与呉郡顾景蕃共为之，元之子宿且为年谱以传于世。

陆游序曰：近世蜀人任渊，尝注宋子京、黄鲁直、陈无已三家诗，颇称详赡，若东坡先生之诗，则援据闳博，指趣深逺，渊独不敢为之说。游顷与范公至能会于蜀，因相与论东坡诗，慨然谓予足下当作一书，发明东坡之意，以遗学者」。游谢不能，他日又言之，因举二三事以质之，曰：「五畆渐成终老计，九重新扫旧巢痕」，遥知叔孙子已致鲁诸生，当若为解。至能，曰东坡窜黄州，自度不复收用，故曰新扫旧巢痕。建中初，复召元佑诸人，故曰已致鲁诸生，恐不过如此耳。游曰：此游之所以不敢承命也。昔祖宗以三馆养士储将相材，及官制行，罢三馆，而东坡盖尝直史馆者，自谪为散官，削去史馆之职久矣，至是史馆亦废，故云「新扫旧巢痕」。其用字之严如此，而鳯巢西隔九重门，则又李义山诗也。建中初，韩曽二相得政，尽收用元佑人，其不召者，亦补大藩，惟东坡兄弟犹领宫祠，此句盖寓所谓不能致者。二人，意深语缓，尤未易窥测。至如车中有布乎？指当时用事者，则犹近而易见。白首沉下吏緑衣，有公言，乃以侍妾朝云尝叹黄师是仕不进，故此句之意，戏言其上，僭则非得于故老殆不可知，必皆知此，然后无憾，至能亦太息曰，如此诚难矣。后二十五六年，游告老居山阴泽中，呉兴施宿武子出其先人，司谏公所注数十大编属游作序。司谏公以绝识博士名天下，且用工深历岁久，又助之以顾君景蕃之该洽，则于东坡之意，盖庶几可以无憾矣。游虽不能如至能所托，而得序斯文，岂非幸哉！嘉泰二年正月五日。

苏子由《栾城集》五十卷，《后集》二十四卷，《第三集》十卷，《应诏集》十二卷

辙字子由，洵之次子也。年十九，中进士第。二十举直言，因所问极言得失，策入，或欲黜之，仁宗不许。擢商州推官。以兄得罪，従坐谪筠州监酒。宣仁临朝，相温公，擢中书舍人，代子瞻为翰林学士。未几，拜尚书左丞。绍圣初，责置雷州，后北还。凡居雷循七年，居许十六年，杜门理旧学，于是《诗》、《春秋传》、《老子解》、《古史书》皆成，自谓得圣贤遗意。

陈氏曰：栾城，真定府县也。苏氏望赵郡栾城，元魏时属赵郡，故云。子由晩居颍上，自号颍濵遗老，故集或名颍濵。

东坡曰：子由之文实胜仆，而世俗不知，乃以为不如。其为人深不愿人知之，其文如其为人。故汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没。作《黄楼赋》，乃稍自振厉，若欲以警发愦愦者。而或者便谓仆代作，此尤可笑，是殆见吾善者机也。

苏文《定公遗言》二卷

周平园序略曰：文定公晩居许昌，避祸谢客，罕与人言，其闻绪论者子孙而止耳。然诸子宦游，惟长孙将作监丞籀年十有四，才识卓然，侍左右者九年，记遗言百馀条，未尝増损一语。既老，以授其子郎中君诩，郎中复以授其子道州使君森。予尝与道州同僚，故请题其后。

《龙川略志》六卷，《别志》四卷

子由于元符二年夏居循州，杜门闭目，追惟平昔使其子逺书之纸凡四十事，其秋复记四十七事。龙川，循州地名。

《三苏年表》三卷

陈氏曰：右奉议郎孙汝聴撰。汝聴当是蜀人，所叙述甚详。

三苏遗文

陆游跋曰：此书蜀郡吕商隐、周辅所编，周辅入朝为史官，得唐安守以归，未至家暴卒，可悲也。

苏过《斜川集》二十卷

《宋史》：初，轼卒于常州，过葬之汝州郏城小峨眉山，遂家颍昌，营湖阴，水竹数畆，名曰小斜川，自号斜川居士，且以名其集。其《思子赋》，𩗗风赋早行，于时称为小坡云。

陈氏曰：苏过字叔党，坐党家不得仕进，终于通判中山府。晁以道志墓，称其纯孝。给事中峤，其孙也。

《九峰集》四十卷

太常少卿眉山苏元老在廷撰。东坡従孙也。坡在海上，尝有书往来，其罢奉常归颍昌。正坐元佑之党，未几卒，年四十七。

王子立文集

王适子立撰。苏子由之婿也。《颍濵序略曰：适従予为学，长于《诗》、《骚》。予自南都谪居江南，凡六年而归，未尝一日不相従也。既与予同忧患，至于涵泳图史、浮屠老子之说，亦未尝不同之，故闻道益深，为文益髙，而予观之益久。盖其于兄弟妻子，严而有恩，和而有礼，未尝有过。故予尝曰：「子非独馀亲戚，亦朋友也」。

《李方叔集》三十卷，《济南集》二十卷

李廌，字方叔，号月岩，夹江人。乡贡进士。东坡知贡举，得试卷，以为方叔，置之首选，已而非也。赋诗有「平生谩说古战场，过眼还，迷日五色」之句，后竟不第。其母曰：「苏公知举，而吾儿下第命也」。所著有《师友闻见》，纪多子瞻、淳夫之遗言。

《木雁居士集》

郑少微，字明举，华阳人。少孤，力学，登元佑进士第，始就试礼部。东坡知贡举，黄鲁直与较艺，得明举，由是赫然古郫。杨天恵、三嵎李新皆以文名，时人号为「三俊」。按少微在宣和间，上书言时政，坐废。家贫无田宅，栖成都金绳院，十五年不变。其守学益古文，益工，晩号木雁居士」。有集行于世。徳阳旧志载少微政和中知县事云。

《杨天恵文集》六十卷

通志云：天恵，郫县人，元丰进士，后入党籍。按潼川志》有杨天恵，字佑甫，登熙寜二年进士，授双流知县，多善政文词得西京体，即著彰明逸事及彭山十事记者，不知同是一人否？元丰、熙寜年号亦相连。

王君礼诗集

杨天恵曰：成都王君礼自宕渠佐转官资中，尝跨巴马，従一野僮径造馀门，持刺大呼：「我王某也！闻子名久特来耳！」因为具留之，信宿而去。其诗祖骚宗选出没传，记为儿时已能赋，有州里名，晩年多出白语，蕲晓流俗，不以镌琢为工。

《二江先生文集》十六卷

元佑中，双流宋承之著南部马涓序，称其笔端馺沓落纸，皆可讽咏。在官惟以简编笔研，吟咏度日，常曰：「世间乐孰与此，吾将终身焉」。

《三江集》太平谠议》。

达州王其昌著，熙寜九年进士，授黔江令。元丰中，景灵宫成，其昌作赋献之，辞极雅丽。

《得得居士戆草》一卷。

陈氏曰：右正言眉山任伯雨徳翁撰。其论章敦、蔡卞欲废宣仁尤切，故卞深恨之，独贬岭外。按史，髙宗采其諌章，追贬敦、卞等明著诬宣仁事告天下，诏赠伯。《雨官志》云：居谏省半年，上一百八疏，皆切国体。

文与可《丹渊集》四十卷

文同，字与可，永泰人。进士髙第。以文学名，操韵髙洁，画笔尤妙。仕至太常博士、集贤校理。元丰初，出守呉兴，至宛邱驿，忽留不行，沐浴衣冠，正坐而逝。

东坡谓与可有四绝：诗一楚词二章、草三画，四世少知者，惟予一见识其妙处。又有诗云：「斯人定何人，游戏得自在。诗鸣草圣馀，兼入竹三昩」。他日观其飞白，复恨知与可之不尽也。

《费东平诗集》六卷

文同序云：「嘉佑癸邜春，东平先生以古律五、七言诗共六帙，因其甥朱景副书为示，且属余以序置其首。馀熟读者累日，甚爱之。馀居常数言唐人风调，渉五代，衰季已沦委而不振。及见先生所作信，遗音馀响，久浮大空，至治世而复下。今又轧然发于先生之笔舌尔」。按先生阆中人，少举进士，自胜冠走四方游，名公巨卿之门，命既不偶，退返林壑，尽讳其它能，而一従事于此凡四十年。探深摘幽，愈老益工，大抵气和平而意精新，使人嗜之而不厌也。近世文士以篇什自名者甚众，如使先生之言杂行于其中，彼将左右顾揖相推以为先，余恐先生所得者固多傲然而独居其前矣，是可传布于天下也。此文见《丹渊集》，未著名氏。

《无为子集》四十卷

杨绘元素著，汉川绵竹人也。幼警敏，读书一过輙诵，至老不忘，为文立就。皇佑初，擢进士第二，仕天章阁待制、知杭州。尝居无为山，号无为子云。

李公敏集》。

李谊伯，字公敏，绵州人。皇佑五年进士。幼孝谨，长通《六经》，历威、卭、果、汉四郡守，赠金紫光禄大夫。有诗赋三十卷、杂文二十卷。其子孟侯通直郎，仲侯司理叅军政，绩见神道碑铭。

《颐堂集》

宋王灼，字晦叔，号颐堂，遂寜人。文词古雅，隐居不仕。复著有碧鸡漫志》十卷，《糖霜谱》一卷。

鲜洪范《长江诗集》

《山谷跋云：馀昔闻蜀人有鲁三江者，号称能诗，士大夫多宗之。今观阆州鲜长江诗，不甚愧之也，虽切磋琢磨之功少，而浑厚之气几度其前矣。昔方士袁天纲见阆州锦屏山，题其石曰：「此山磨灭，英灵乃绝」。然予在中朝，唯闻陈文忠公家世出才士，尝疑山水之秀，岂独锺于陈氏耶？其沉沦草莱，困顿州县，抱才器而与庆鹿共尽者，可胜道哉？今观鲜长江之才，所谓困顿州县者也，使之学不尽其才名，不闻于世，亦其乡之先达，士大夫之罪也。盖道不明于天下，则士不知择，术道不行于天下，则民之毁誉不公，岂独士大夫之罪哉？其所従来逺矣！鲜氏唯以阆中为族姓，其散漫于两蜀者，皆以阆中为祖，今试问鲜氏所自出，皆不能自言，或云出于鲜于后，去于而为鲜，以余考之，非是。蜀李寿，时司徒鲜明用事，专废立其鲜氏之祖欤？

《鲜于谏议集》三卷

鲜于侁，字子骏，阆中人。景佑初，登进士乙科，仕至谏议大夫。侁治经术，论著多出新意。晩年为诗与楚，词尤精志。称子骏，有诗传六十卷。

东坡曰：鲜于子骏《九诵》，友屈、宋于千载，上《尧祠》、《舜祠》二章，气格髙古，东汉以来鲜及也。

《张无尽集》三十二卷

张商英，字天觉。登第，调官峡路。章敦察访巴蜀，风采倾动西南峡中。部使者忧之，因求辩博之士以备燕谈。或以天觉姓名告檄召至夔州敦杯酒间，果以人材为问，部使者即言之，敦令召入。天觉不冠服，峨巾长揖，径就坐左。敦负气敢大言，天觉輙吐词压之。敦大喜，归而荐于朝，由是召用。元佑中，为开封府推官，出使河东。绍圣初，擢御史。大观四年，长星见，蔡京罢相，乃拜右仆射，尽反京之政。召用元佑迁客，天下翕然归重，期年去位。靖康初，遂与司马温公、范文正公同日降制，加赠官爵，赐谥文忠。

《黄松子集》十卷

唐安张唐英次公著，商英之兄也。进士及第，殿中侍御史。

《蒲左丞集》十卷

蒲宗孟，字传正，阆州新井人。皇佑五年进士。曽公亮荐除馆职，神宗谓宰相曰：「宗孟有史才」。乃召同修国史。入为翰林学士，除尚书左丞。卒，年六十六。

《宋史》：宗孟累迁翰林学士兼侍读。旧制，学士唯服金带，宗孟入谢，神宗曰：「学士职清地近，非他官比，而官仪未宠，乃加佩鱼」，遂著为令。宗孟趣尚严整而性侈汰，藏帑丰，毎旦刲羊十、豕十，然烛三百入郡舍，或请损之，愠曰：「君欲使我坐暗室，忍饥邪？」常日盥洁，有小洗面、大洗面、小濯足、大濯足之别，每用婢十数人，一浴至汤五斛，他奉养率称是，尝以书抵苏轼云：「晩年学道有所得」。轼答曰：「闻所得甚髙，然有二事相劝：一曰慈，二曰俭，盖针其失也。

《唐子西集》十卷

唐庚，字子西，眉山人。登进士第。早受知于张天觉。天觉为相，擢京畿提举，欲用为谏官。会天觉去位，贬惠州雁湖。李氏曰：唐子西，文采风流，人谓之小东坡。

遁庵集》

丹棱，唐文若著子西之子。

《一江集》三卷

邓至著，双流人，绾之父也。通《六经》，学者従之甚众，每出入里中里中，人皆拱立，其尊敬之如此。

《庐江集》七十卷《治道中术》六卷十三篇

南充何渉济川，著渉于《六经》、百家山经、地志、医卜之书无不读。景佑进士，司封员外郎，所著有《春秋本旨》。虽在军中，尝为诸将，讲《左氏春秋》，狄青之徒，横经以聴司马温公。尝言：「学者读书少能自首卷，读至卷末，往往或従中或従末，随意读起，又多不能终篇。旋光性最专，犹患如此，従来惟见何渉。学士案上，惟置一书读之，自首至尾，正错校字，以至终篇未终，誓不他读。此学者所难也。

《邉臣要略》二十卷，《平戎策》十五篇。

普州景泰，周卿，著进士。起家，历尚书屯田员外郎、忠州刺史。有识鉴教。二子相继死王事。