卷十四

（明）曹学佺 撰。

○名胜记第十四

上川南道

雅州

《史记》：秦始皇二十五年灭楚，徙严王之族以实此地，故曰严道。汉为县，属蜀郡。文帝徙淮南，王之族于此。杨用修《蜀志》、《补遗》引《蜀本纪》，以为许由之友，严僖所隐地也。

汉髙六年，分置青衣县。《水经》：青衣水出青衣县西，蒙山东与沫水合。注云：县故有青衣羌国。《竹书纪年》：「孝惠成王十年，瑕阳人自秦道㟭山青衣水来归。汉武帝天汉四年，分沈黎郡置西部都尉，主青衣。公孙述之有蜀也，青衣不服，世祖嘉之。建武十九年以为郡。安帝延灮元年，置蜀郡属国都尉。青衣王子心慕汉制，上求内附。顺帝阳嘉二年，改曰汉嘉，得此良臣也。本志又有卭榖，王任君贵，越嶲人。新莽之乱，奋集英雄，起越嶲，杀莽所立太守枚根而自立。保全一方见西南夷传，按州城隅有任使君庙矣。

晋末，李雄窃据夷獠，杂居西魏，侨立蒙山县，后置雅州。《郡国志》云：汉源县有离堆，蜀守李冰所凿」。离即古雅字也，州以此名。

图经州治旧在雅安山上。大中祥符间，国子博士何昌言为守，以地多岚瘴，徙于山之麓。本志云州治后雅安山，又名月心山。山形如月，象「心」字。州治左，点所治右点文庙居中，皆倚山也。

《禹贡》：「蔡蒙旅平和夷底绩」叶少藴」解云：「蔡在严道，蒙在汉嘉，汉嘉即严道也」。旧传「诸葛亮于此梦见周公，因立文宪王庙，遂号周公山」。按《文宪王庙记》，军事推官王育撰，叅军李梦徵书矣。周公山半有石笋，移之即雨」。《寰宇记》云：「山势屹然有龙穴，常多阴云」。李焘游蔡山序，蜀惟岷山。蔡、蒙二山，雅独兼有之」。本《志》云：「旅平者，禹治水成功，旅祭于此，俗呼为落平山，顶有万壑，亭在焉」。

《寰宇记》云：「和川路在县界西，去吐蕃大渡河五日程，从大渡河西郭，至吐蕃松城四日程。羌蛮混杂，连山接野，鸟路沿空，不知里数，即《禹贡》所谓和夷底绩」也。本志云东北有和夷坝是矣。

《大唐新语》云：陆象先为益州长史，奏嘉卭路逺，请凿岷山之南以从捷，近发卒从役，居人不堪，道亡愈死，行旅无算，左拾遗张宣明监姚嶲诸军事、兼招慰使，亲验艰险，移牒益州曰：此路髙山临云，深谷无景，至有斗绝巨险，不通人踪，经之者必抟壁傍崖，胁息而度，虽竟日登顿二十许里，木人犹堪泪下，铁马亦可蹄穿」。象先览之兢惕，遽罢役，仍旧路以闻，蜀人赖焉。

孙渐昭《应庙记》云：「其山蔡蒙，其闗卭崃」。《水经注》云：「岷山东北百四十里，曰崃山，中江所出，东注于大江。崃山，卭崃山也，在汉嘉严道县，一曰新道。又东百五十里曰崌山，北江所出，东注于大江」。故郭景纯《江赋》曰「流二江于崌崃」也。

图经云：严道山在县南五里，本名鹿角山，唐天寳六年敕改为严道山，山下有丙穴，出嘉鱼。方舆云：万胜冈在州西，有龙观寺，其趾曰百丈山，自卭崃或起，或伏，环绕州治。本志云：诸葛武侯擒孟获旋师至此冈下，人聚观之，因建亭于上，为龙观亭。碑目云：髙孝廉墓碑在严道县东二十里。按其碑有年月，乃汉建安十四年立。髙君兄弟皆孝廉，有二石阙，其一曰故益州太守武阴令上计吏举孝廉，诸部从事髙頥字贯方，其一曰：汉故益州太守、阴平都尉、武阳令、北府丞，举孝廉髙君，实字贯光」。又一大碑，其首云故益州太守髙君之碑」，本志云：「汉孝廉髙君墓在金鸡山下，孝廉桥墓迹芜没，惟二石坊在田中坊，亦以大石堆垛而成，非石柱也。其一方隶云：「汉故益州太守、阴平都尉、武阳令、北府丞，举孝廉髙君」，仍有数字剥落方舆云：金鸡山在严道北三十五里，俗传有金鸡鸣于此，循金鸡山而上二百歩有石室，中有石像，为尔朱真人。宋嘉泰中刻尚存碑目。又云：羊窦道碑在严道县东三十里金鸡山下，汉永初六年碑也。

梁益记云：大小漏，天在雅州西北，山谷髙深，沉晦多雨，而黎州常多风，故谓黎风雅雨」。宇文漙新路赋：「惟天下之至险，有严道之漏阁焉，孤峰上绝于青天，湍波下走于长川，断厓横壁立之岸，飞溜溅千尺之泉」。洪造《隶释》云：「蜀郡太守何君合道碑：「光武中元二年，刻此碑。蜀中近出，东汉八分。斯为之首，字法方劲，古意有馀。如冠章甫而衣缝掖，使人起敬不暇，虽败笔成冡末，易窥其藩篱也」。碑目云：「平羌江绳桥碑在严道县」。

平羌桥，有唐咸通十年上官朴所撰。碑字亦隶体，今在江渎庙。方舆云：「平羌江源出西徼，绕西北郭，谓武侯平羌夷于此」。又云，沫水自卢山发源，注于平羌江，与沉黎之阳山江合流。

本志云：州西北一里曰清源桥，东北十里龙门桥三十五里，道逺埧桥五十里。鱼喜河桥西七里曰铜头河，桥近多功路曰大绳桥，已上皆索桥也。凡桥每岁仲春于两岸各树两臬，长二丈，有竒臬，上横穿二栒上，布竹绳亘两岸绳之，馀者屈垂向下，辘轳绞束，复横以木梯，布以篾笆，周以栏索，其髙低阔狭，视江为度。唐独孤及索桥赞曰：「笮相引一索，人缀其上，如猱之縳，转帖入渊，如鸢之落，寻橦而上，如鱼之跃，顷刻不戒，霣无底壑，即此桥也。

《録异记》云：唐王果谪雅州刺史，经平羌江中，望岩腹有铁棺，欲坠，缘崖视其碑曰：「地裂山摧，水漂我临」。及长，江危欲堕，欲堕不堕，遇王果五百年后改葬，我乃改葬之。

本志云：州北百四十里山谷中涌泉深不可测，一日三潮，风浪如雷。昔时白马自泉出田野间，云拥之复没，名曰白马泉，又曰龙渊，又曰龙门。有宋绍兴间祈雨碑犹存。

此州韵事，有双鳯亭在署厅后，为苏子瞻子由设。至和中，老泉携二子谒太守雷简夫，雷以书荐于张文定公及韩魏公、欧阳文忠公。其后大守樊汝霖作堂以表其事。

无弦亭在州学，南长濆江侧，隐士王潜所居。潜好琴，赵清献公为榜其亭曰「濯缨文同书」。

黄鲁直《木兰歌帖》、梁甫《吟帖》俱在郡治。

竹溪在郡西三十里，隐士胥九鼎所居，陶仙洞在焉，有林泉之胜。魏了翁《寄题胥园》诗云：「胥君颀然来，锦囊背奚奴。探囊发诗卷。一一卿大夫。夫识胥园面，诗卷自画图。扫石卧石影，长锸斸芋区。胥君于此时，林泉傲金朱」。

名山县。

《禹贡》：「蔡、蒙、旅、平蔡属雅州，而蒙属当县矣。《九州岛记》云：「蒙者，沐也，言雨露常蒙也。山有五顶，最髙者名上清，峰有甘露井，水极清冽，四时不涸」。相传汉僧理真所凿后日隐化井中图经云：「蒙顶茶受阳气全，故芳香。独烈。方舆云：「虞九文尝为名山监茶。今清溪桥头北厅犹在，有梅及槐柳，皆雍国手植壁间，遗墨尚存」。

《水经注》曰：「县有蒙山，青衣所发，东径其县，与沫水会于灵闗道」。《寰宇记》：「平羌水上源曰卭崃水，又名平乡水，西北自严道县流入，自眉州洪雅县界下，又名青衣水。本志云：五顶山下青衣河，流绕县前下田水口入嘉州。

《寰宇记》云：罗绳山在县西五里，从蒙山西流入卢山县，又北接卭州大井县。又云：鸡栋山在县西南十七里。《地里志》以蜀有鸡鸣山，俗传金鸡鸣，天下太平也。《纪胜》云：鸡鸣山即古之名山，因为名山戍。

碑目云：「名山治东一里许，有紫府飞霞洞开禧丁，帽邑人茍洙于梓潼观后甃一洞穴，刻神之父母像，并凿石龙蟠于其中，请神作记，亲书于石，今石龙书院是也。

本志云：东北三十四里古土城，周七十二丈，乃武侯征蛮所筑，遗址见存。

寰宇云：大慕山在县东四十里，南接河罗戍，北入卭州，髙七十里，上耸天际，灵怪错杂之所。

《九州岛要记》云：百丈县本严道县地。李膺记：临卭县南百二十里至百丈，即其地图。经云：有一穴，口方围百尺，深如之。山有九折阪，夏则凝冰，冬则毒寒。汉王阳为益州刺史行部，至此兴叹，因之弃官。唐武德元年，置百丈镇，贞观八年，改镇为县。今之驿曰百丈，里曰安贤矣。本志云：百丈河在东北六十里，源自莲花山来，经百丈驿，东与卭水合流，至新津入白马河，又名千尺潭。又云：百丈县南五里铜鼓山，为汉、唐戍守之地。

《寰宇记》云：「泉池山在百丈县东四十里，山四面，县绝，上有泉池，因名」。

本志又云：「东南七十里佛鼻山左石有二目，谓之天目元时。于左目下建寺曰天目，有大石瓮、小石瓮之名。

荣经县

寰宇记：荣经县，本严道县地。东西连接大山，并无州县，岩峦阻绝，不辨疆界。唐武德二年置县，因界内有荣经水口戍为名。本志云：荣水在城北，一出相公岭，一出畨境经水，在城南，一出瓦屋山，一出改丁河，一出汶川。按相公岭者，以诸葛丞相征蛮所经也。改丁河，源出黑石汶川，源出卭崃马耳荣经水北流入擒孟渡，即孔明七擒孟获之地。

方舆云：瓦屋山在荣经县东北二十里，形如瓦，屋上有念佛鸟娑罗花。其岩朝现辟支午。现普贤夜有神灯，或问禅惠：「大师瓦屋何故却以木皮？」葢师曰：「锦府岂从机上织剑门？」宁自匣中开。李焘诗：「瓦屋如庑平，金仙辟光景」。

《雅安志》云：荣经西北三十里紫眼闗，以紫眼畨人侨寓得名，即瓮溪闗。

《寰宇记》：卭崃闗在县西南七十里，隋大业十年置约山，据险，当云南大路以扼畨夷之要害。碑目云卭崃闗开路记天寳六年章仇兼琼撰。又云汉蜀郡太守治道记碑在荣经县西三十里，建武中元二年立。又云尊徤合碑，建武中元二年，物亦在县西三十里，景峪悬崖间。巽岩李焘有跋，以辨正年谱，且引《后汉纪》建武二十三年夏四月改为中元，无「建武」字。又按《祭祀志》改建武二十三年为建武中元元年，以此知记与《志》合，而纪失之矣。又云神水合记碑在荣经县东三十里铜山峡中，碑久磨灭不可考。古老相传，其体大率如尊徤阁」云。

芦山县

《寰宇记》云：「卢山县亦严道县地」。《晋书地理志》，姜维于此置城，隋仁寿元年重开此地，遂于姜维古城置卢山县，以界内卢奴山为名」。按绍兴二十三年，徐闳中记土人祀姜伯约，有庙额曰平襄」。

《志》云：「治有开明王城故址，《华阳国志》：蜀王开明，以灵闗为前门」。《寰宇记》：灵闗山在县北二十里，峰岭嵯峨，傍夹大路，下有山峡，口阔三丈，长二百歩，俗呼为重闗，通蛮貊之乡入白狼夷界。《汉书：通灵山有眼孔四，一名镂灵山」。《文选注：「灵闗，山名在成都西南汉寿县界。陈阴坚蜀道难云：「王尊奉汉朝灵闗，不惮遥髙，岷长有雪阴栈，屡经烧轮，摧九折路，骑阻七星桥，蜀道难如此，功名讵可要？」隋孔德绍送蔡君知入蜀云：「灵闗九折险，蜀道二星遥乘槎，若有便，希泛广陵潮」。按张揖注史记曰：「汉凿开灵山道，于此置灵道县矣。

《寰宇记》云：卢奴山在县东五里，与始阳山相接。始阳山在县东七里，本名蒙山，唐天寳六年，勑改为始阳山，髙八里，束道控川，历严道县，横亘入卭。

州火井县界，又云大渡水从生羌界来，流入浮图水。浮图水在县五里，从生羌界来，水中有孤崖，状如浮图出贡。金志云：「芦山南十里三江渡，通天全六。畨下注多功峡入雅之平羌江多功河上飞仙合为木栈道，即古漏阁也。

方舆云：龙头山在卢山县，前后峡绵亘四十里，夭矫如龙，控接畨部，实为要害。又云崖钵山在县西三百里，上耸云汉，莫测其高。

《志》云：「汉樊敏墓在县南七里，前有二石马，隶碑在石马东。《碑目》云：「汉故检校巴郡太守《樊府君碑》，建安十年三月上旬造」。又云：「两面碑在卢山县南五里，与府君碑甚近，碑面与背，皆有篆文，岁乆讹阙不可识。或辨其文曰卢山县碑」。

宋赵明诚《金石录》云：右汉巴郡太守樊君碑，其文云：「君讳敏，字叔达。肇祖虙，戏遗苗。后稷为尧种树，舍漆从岐，天顾亶甫，乃萌昌发。周室衰微，云伯匡弼。晋为韩、魏，鲁分为杨，充曜封邑，厥土河东。肆汉之际，或居于楚，或集于梁君，纉其绪，华南西畺」。又云：「总角好学，治谷氏经，贯究道度，无文不睹。于是国君备礼招请，濯冕题冠杰立，忠謇有夷史之直。卓虙之风乡党，见归察孝。除郎永昌长史，迁宕渠令、大将军。辟光和之末，京师扰攘，雄狐绥绥，冠履同囊，封挟长驱，卑走枕北，国复重察，辞病不就。再奉朝聘，七辟外台，尝为治中诸部从事。又云季世不祥，米巫■〈，女凶〉虐，奸狡并起，陷附者众，君执一心，頼无洿耻，复辟司徒，道辞不往牧伯。刘公表授巴郡，以助义都尉养疾闾里，又辟奋义都尉。年八十有四，岁在叶洽，纪验期臻，奄忽藏形。其后有铭，题建安十年二月上旬造他汉碑，类多刓缺，而此碑首尾完存，故载其大略于此。所谓米巫凶虐者，谓张角也。宋成都丘常跋云：此碑相传名魏受禅碑，为世绝出，而其款乃建安十年，又在黄初之前，虽暴露中野，而字画醇古，文尚可读，岂非所寓僻逺而人无知者欤？然而千馀年间霖雨之所濯，盛阳之所暴，有兽已倒，有门已摧，而此碑将仆，是可悯也。余因扶其既倒，植其将仆，又为屋以庇之，庶几永其传也。崇宁壬午，知县丘常题。

宋程勤跋云：「皇上励精更化，以扬祖宗之大烈，属当京师，父老流涕太息，思欲复见汉官威仪之时，而仆仕于卢山，天下最穷处。乃得建安十年巴郡太守樊君故碑，于深山榛莾间，亟作大屋覆其上，表而出之，目其颜曰「巴郡太守樊侯之墓」。呜呼！碑阴所记，崇宁壬午，距今五十八年，而遥任斯邑者，皆吾乡人，扶倒植仆，偶相似然，岂物之废兴固有数耶？绍兴己邜眉山程勤懋传书。

国朝李一本跋云：此碑踞于道周，迨今几千有馀岁矣。在宋以前，讹为《魏受禅碑》。《大明一统志》谓其字文漫灭不可考，以故惑于闻见者不为注目。予捧檄窃禄于兹，屡经过焉。见其荒于荆榛，蚀于莓苔，亦谓信然。越弘治己未仲冬，因偕门生白应清、骆琰、陈宣、宋万全等访故偶过其下，因束筱为帚扫拂之，倏见字画，隐隐而出，皆醇古迥异。从者进曰，此商羿、周鼎复出也。殆竒遇乎亟为磨洗，寻具楮蜡如法，摹拓得墨本有三，葢以防字画之同异者而考正之，然其模糊不可读者，亦过半矣。既而归置轩次，校以隶本，叅以众目，就其可识者仅得什之九。其疑误者则傍为点注，以俟慱古者正焉。载考古文苑》所纪樊毅、樊安等碑，亦灵献中所作，其属辞比事与此文势相类，或者当时史迁之徒为之也。夫《文选》所集，皆秦、汉以来古文，而此碑独不见录。《古文苑》乃补《文选》而作，又不见载母，亦此地僻在遐荒，而人不知欤？抑惑于闻见之似，而不及录欤？吁是碑虽不见录于古，幸而石不泐坏，延有今日，得以附入邑志以永其传亦竒矣。匪徒为斯邑之光，实斯文之幸也。然则世之为志者，茍徒据耳之所托，而不慱历以致审焉，则虽有石鼓之文，其不至于湮没无闻者几希矣。是月十一日长至蜀，忠南李一本识芦山广文也。