卷十六

（明）曹学佺 撰。

○名胜记第十六

下川南道。

泸州：

《汉江阳县《蜀志》曰：「魏武屯汉中，诸葛亮出屯江阳」是也」。

《水经》曰：「江水又东过江阳南，洛水东南注之」。郦道元《注》曰：「江阳县枕带双流」，据江、洛会也。汉景帝六年，封赵相、苏嘉为侯国」。

洛水与绵水合，至州西方山下，谓之绵水口。通志云：废绵水县，在绵水西口。汶江水中。洲上。梁置县，宋省入江安矣。

洛水径资中谓之中江，又谓之支江。支江水从富义县鸳鸯池，屈曲方至城，与汶川合流。又有赤水，源从昌州昌元县界流入，去合支江。

有合州在州治东，蜀江与之溪合流处之溪，源出仁懐县，其形曲折如「之」字。

有悦江，在州治东北，源出戎县渃武箐，经悦州，因名。

有思宴江，在州治西四里，源出古思晏县，有宋江在州治东百歩，源出大坝儿北洞，经宋州故名。任汲记云：淙流东北贯其隅矣。

李𡌴西山堂记云：郡得名为泸者，葢始因梁大同中尝徙治马湖口置泸州。葢马湖即泸水下流，因逺取泸水以名州也。志云宋制置使馀玠迁州，治于神臂山，则在百里外号铁泸城矣。

勾公权泸川县廨记云：「江阳气候偏阳，夏秋多炎燠，冬无苦寒，每夏秋蒸溽，如傍挹火炉鞲。

孙羲叟《修城记》：泸控西南诸夷，逺逮爨蛮，最为边隅重地，元丰以来用武臣，其后始更置儒守，钱若水以右赞善拜兹官，宋太祖召见于武德殿，谓之曰：「泸川最近蛮獠，尤宜绥抚」，葢重之矣」。

《方舆胜览》云：整暇堂雅歌堂，俱宋时建在郡圃之内，四香亭在州治。淳熙中，郡守赵公建自题云永嘉何希深之言曰：荼䕷香春芙蓉香，夏木樨，香秋梅花香，冬斯名以之有南定楼，取出师表语也。陆务观《南定楼诗》，行遍梁州到益州，今年又作渡泸游，江山重复争供眼，风雨纵横乱入流。一名海观侍郎阎苍舒诗：「云南之阴大江东，二水奔腾如海冲，谁能具此壮观眼，南定楼中今卧龙」。

《水经注》：江中有大门、小门焉，季秋之月，则黄鳞死沤也。《郡国志》：「泸江水中有大阙，季春三月，黄龙堆没阙即平。黄龙堆者，昔尹吉甫子伯竒至孝，后母讃之，自投江中，衣苔带藻，忽梦见水仙羙乐，掦声悲歌，𦨣人学之，吉甫闻𦨣人之声款似伯竒援琴作子安之操。按曹植之恶禽论，韩愈之履霜操，皆指此事。《志》云州东三里归子山」，相传伯竒溺处。

又云：三国董允墓在州治东，今名董允坝。

方舆云：东嵓在汶江之东，绍兴中，邦人开创大像，依崖不足以庇风雨。近岁有庖者祁氏亲死庐舍，弃俗奉香火于此崖，邦人信之。不十年，重楼复屋，佛宫经藏，甲于一境。碑目黄太史大像记》、《醉僧图碑刻并在此嵓之开福寺。

州志云：东二十里潭中，一小山相传，下有龙窟，二水交流，清浊不混，每春涨其山，若浮州人游赏之处。通志云，即龙马潭也。唐王昌遇落魄仙，授以道术，比归，售马送道童于泽前，得马乘之，瞬息至家，而马化龙入潭潭，上有冲虚、碧梧二观，俱宋建。胜览》云：「龙女洞在城东南二十五里，髙崖之畔有二穴，俗传为龙女洞。李巽岩尝游，有留题。

《寰宇记》云：「双井在城西偏，绍兴中掘濠堑得碑，乃唐乾元中苏德充所开」。

《纪胜》云：「滴乳泉在城西真如寺，自崖石中流出，味甚甘鲁，直经行大书。此三字。碑目云：唐真如寺碑在本寺内。《山谷集》云：「泸州大云寺西偏崖石上，有甘泉滴沥，一州，泉味皆不及也。余名曰「滴乳泉山谷」。又《跋常山公书》云：「常山公书如霍，去病用兵，所谓顾方略如何耳。不至学孙吴，至其得意处，乃如戴花羙女，临镜笑春，后人亦未易超越。绍圣五年五月晦，避暑泸州大云寺，子茂携此书来，妄意评之如此」。

《寰宇记》：尹吉甫，江阳人，有祠在城南，又报恩观建清穆堂以祠之。碑目，李沆记周尹吉甫实生此地，见于图经旧矣。陈帅损之，作清穆堂祠焉。观郦道元《水经注》《江阳异闻》与《华阳国志》颇类。其载扬雄琴《清英叙》，伯竒流放并子安之操，附于江、扬。雄，蜀人也。其说必有据。

胜览云：寳山在城南，初名堡子山，为巡检廨，陈公损之，移廨山西，建堂其上，袁公说友，榜其堂曰「江山平逺」易堡子为寳山」，大书掲之，下瞰城郭，万瓦鳞集，两江合流」。郡国志一名泸峰山，髙三十丈，地多瘴，三四月，渡之必死，唯五月上旬渡之即无害，故诸葛亮云「五月渡泸也」。李𡌴西山堂记云：以常璩华阳国志及辛怡显云南录考之，诸葛渡泸，乃在越嶲之地，非泸之寳山也。木龙崖在寳山之趾，有古榕木盘，结夭、矫如龙、黄鲁直为题榜。

通志云：泸州寳山之泸峰有武侯庙，每岁蛮人贡马，相率拜于庙。前宋刘光祖诗云：「蜀人所至祠遗像，蛮徼犹知问」。旧碑纪胜云：黄太史书，砥柱铭碑在泸峰髙寺」。

《通志云：三泉在寳山嵌嵓间，昔王大过，凿山浚泉，榜曰「三泉」。

《志》云：「州南玄妙观有紫房洞，唐应静炼丹于此。丹灶石床尚存，有炼丹井，亦唐真人酌挹之所」。又云：「治南二里有悬崖石，刻荼䕷洞」三字，西南有飞云洞，为唐庚读书处。按子，西丹棱人，徙居泸之安夷门外，自号鲁国先生。有文集行世。

《寰宇记》：「方山距州南一含许，又名回峰，其山八面，下瞰江流。有魏武帝庙、唐元宗敕文，《华阳国志》云：「方山兰祠。昔汉光武微时，过江阳，有一子望气者，言江阳有贵儿气，王莽求之，县人杀之。光武怒，为子立祠，谪江阳人，不使冠带」。《通志》：「云巅池在方山之顶，周围一里，有龙濳其中」。

《胜览》云：北岩在城北，旧有小庵，尚书杨汝明剏为大刹，又创五峰书院，以为士友会课之所。

《志》：云州北二里抚琴台，山石生成，周围七尺。昔尹伯竒投江吉甫登其上，鼓子安之操焉。

又云：州北有姜亭郡人王纶，以母姜氏卒终，身不敢食姜，因植姜于亭侧，以志不忘。

又云东北二十里特凌桥，宋治平中，有女子因母病归省，溪涨不能渡，忽见一木，横凌水面，遂舍生以济。既渡，失木所在。

《通志》：州东北有馀甘渡、唐子、西泸川。六言云：「百斤黄鲈脍，玉万户，赤酒流霞馀，甘渡头客艇荔枝林，下人家」。

又云：拙溪在州东北七里黄山谷，过而坠马，自以为拙，呼为拙溪，书大字于石见存。

山谷有泸州中坝。葛氏《竹林留题》云：「江南黄庭坚自僰道蒙恩放还」。元符三年十二月，道出江安，江安宰石谅信道，以亲亲见留，作岁。建中靖国元年正月丙寅，置酒中坝葛氏之竹林而别。

江安县。

《汉地里志》，犍为之汉阳县也。注曰犍为都尉。治山。有闟谷，汉水所出矣。今县南七十里连天山，汉水出焉。又西南有汉阳山，以在汉水之阳也。废汉阳县，当在此二山间。

《寰宇记》云：泾滩在江安县南三十里，滩上有山刺天，瀑布飞洒，相传武侯誓蛮之地，此唐泾南县所为设也。县有绵水乡，即古之绵水县，有思晏江，即古之思晏县矣。

本志云：有县市有井市。宋南渡后，置南井监，在县东北监。有鳯凰山，山上有雁塔，刻唐、五代以来进士题名。

《胜览》云：偶住亭在江安县之对建中。初，鲁直自僰道还过邑，宰石谅同逰此亭书琴操，后改为《渡泸亭碑目》。《泸州平夷记》，熙宁中范百禄撰，今在《江安偶住亭志》云：「北城街有渡泸碑亭，宋时范百禄立」。自载其平夷事迹，今碑止存篆额。「熙宁甲寅平夷之记」八字。

都巡检使。邓巽阳《安济庙记》曰：「吾邑城外汶江流，其东淯溪，汇其左溪，上阴崖峭峙，草木岑蔚，下临深潭，苍黯寒碧，有神宅焉，号曰五龙」。

《纪胜》云：「镜子山在江安县南五里，又名照山，一峰中峙，两峰旁翼。二溪交流，峰峦葱菁，庵庐梵室，金碧交辉，旁有二潭为龙。所居祷旱輙应山。有眠云石、龙渊桥、玎璫崖、磨镰溪，为一邑胜游之地。

纳溪县。

宋绍定初，割江、安之地而立纳溪，则泸川县所为废也。纳溪水源，自阿永蕃部为唐之羁縻。纳州，纳水所出矣，流至县之西门，与泸江合。

通志云：县东一里有楼子山，层峰迭嶂，若楼阁，然三里有掇旗山，相传诸葛武侯竖旗于此，以誓蛮人也。又其逺者为保子寨、倒马闗、石虎闗，则皆通䍧柯、且兰、交趾诸夷。

本志云：治西有寺，其地产青白石，似玉曰玉林寺。又云：治北十里为旧县基。昔人掘得铜牺象樽一，太和羹碗二、爵三，贮于学宫」。

合江县

汉符县，东汉为符节县。《水经》曰：江水东过符县北邪，东南鳛部水从符闗东北注之。郦道元注曰：县故巴夷地，汉武帝建初六年，以唐蒙为中郎将，从万人出巴符闗者也。汉元鼎二年，立王莽之符信矣。县治安乐，水会水源，南通宁州平夷郡鄨县北径安乐县界之东，又径符县下，北入江汉。县长赵祉遣吏先尼和，以永建元年十一月诣巴郡，没死，成濡滩。子贤求丧不得，女络年二十五，有二子，五岁以还，至二年二月十五日，尚不得丧络，乃乘小舟至父没处，哀哭自沈，见梦于贤曰：「二十一日，与父俱出」。至日，父子果浮出江上，郡县上言，为之立碑，其鳛部之水所未闻矣。

《寰宇记》：安乐山在县东五里八十歩，群峰峭抜，瀑布千尺，天寳六年，敕改为合。《江山图经》：安乐山在合江西五里，三峰俱秀溪，流绕其下，有石柜，为仙人藏经之所，岐而左有烂柯迹。后有仙影隐隐，在石壁中，岐而右，历木楠台，仙人屋十二盘。至剪刀峡，循山有八洞，通南崖，有石曰许由瓢。又有芙蓉城、滴水崖、白猿洞，此三峰之景也。《黄山谷记》云：安乐山刘真人飞升之所。真人字善庆，初卜居时，曰僰道平，葢气浊而不清。江安方山气清而不秀，成山而清秀，惟安乐山耳。乃居之碑目。髙唐宗取丹经诏碑赐进，经道士诏碑、刘真人藏经碑俱在。安乐山志云在本山经书峡中。其峡峭削，人迹不到。世传蜀有黄泽书在扬子云之前，藏于名山，即此峡也。

《吏隐阁记》曰：「宋治平四年，邓太师绾作邑于泸川，曰泸之合，江邑居之，南转清溪而上六七里，曰安乐山。世传隋开皇刘珍先生登真之地」。《杜光庭传》：李淑记开皇所置三观，其一尚在，乃命道士作刘真人祠堂，因名其阁曰吏。《隐志》云：安乐山俗名笔架山，唐神童先汪有记。今《萟文不载，惟载其一绝句云：碧峰横倚白云端，隋氏真人化迹残，翠栢不凋龙骨瘦，石泉犹在镜光寒」。任伋《游安乐山诗云：安乐溪上峰，万木生翠羽，孤撑切天心，横拓压坤股。气势西吞夷，光芒，南定楚。云泉出石窦淋，漓洒玉宇烟萝纒林梢，揺拽垂翠组。山有天符叶树，一夕大风雨，拔去后得于容子山，叶如荔支而长，上有纹，宛如虫篆，或以为刘真人仙迹。苏子瞻诗：「天师化去知何日，玉印相传世共珍，故国子孙今尚在，满山秋叶岂能神」。

安乐溪侧有吕光庙，苻秦时光讨李焉之乱于此。李垕诗：「西凉宫阙化灰烬，一时壮观今何许」。又名登天王祠西南隅有之，溪三，绕笔架九，绕文明过站台，迤逦而去，望如秋练，形如之字，注于江。

南五里站、台山，三溪旋绕山，足形如台面，列十二月波上有晋王庙，祀唐李克用。又五里丁山，形如丁字倒峙。又曰文明丁火，文明之象也。有丁公庙，其碑乃萧齐时立。赵世延先氏书嵓记云：合江之北，有神臂山，呀然虚开清窈竦深广袤百十歩，飞泉帘，垂列巘，屏矗岚光，林影映带，左右与尘凡迥。隔山之麓，即先氏书」。嵓志云：「铁泸城三里读书，嵓父老，往往过之。闻书声后神童先汪七岁至其地，曰：吾读书故处也。遂寝处其中，为九经注。元虞集跋云：凉国公勋业闻望，著于天下，我国家之蓍龟也。年七十馀，闲居金陵，又以文章学问为吾道砥柱，其得于天而裕于人，何其盛哉！读书崖之记，序其源委博赡，考据乡里，晩生后进，葢有不及闻者。吾蜀百千年故家旧族，若先氏崖者，多有之矣，安得一一表章于大臣元老之手乎？然先氏子孙所恃以不朽，有不徒在于崖者矣。谢端跋，云端，蜀人也，流离江、汉间几十馀年矣，某山某水，不知几何所览。读书崖之记，始知先氏世有贤子孙哉？端今老矣，行于四方，欲求一畆之居而不可得，吾蜀多异人异书，何时扁舟溯江而上，从书崖岚、光林影之下，求其遗书而读之，庶几补过，以希前修，汝砺其尚不吾却也夫。