卷四十二

（明）曹学佺 撰。

○人物记第二

川西道下

成都、龙安二府。

六朝

何妥，字栖凤，本西城人。父细脚胡，通商入蜀，家郫县，遂为郫人。妥少机警，八岁游国子学，助敎顾良戏之曰：「汝姓何是荷叶之荷？为河水之河？」妥应声荅曰：「先生姓顾，是眷顾之，顾为新故之故」。众咸异之。十七，以伎巧事湘东王，后知其聪明，召为诵书左右。时兰陵萧眘，亦有隽才，住青杨巷，妥住白杨头。时人为之语曰：「世有两隽，白杨何妥？青杨萧眘」。其见美如此。江陵平，入周，仕为太学博士。宣帝初，欲立五后，问儒者辛彦之，对曰：「后与天子匹体齐尊，不宜有五」。妥驳曰：「帝喾四妃，舜又二妃，亦何常数」。由是封襄城县男。文帝受禅，除国子博士，加通直散骑常侍，进爵为公。妥性劲急，有口才，好是非人物。纳言苏威尝言于上曰：「臣先人每诫臣云：惟读《孝经》一卷，足可立身经国，何用多为？」上亦然之。妥进曰：「苏威所学，非止《孝经》。厥父若信有此言，威不从训，是其不孝。若无此言，面欺陛下，是其不诚。不诚不孝，何以事君。且夫子又云：不读《诗》无以言，不读礼无以立。岂容苏绰敎子，独反圣人之训乎？」威大衘之。二年，威定考文学，妥更相诃诋，于是与威有隙。其后上令妥考定锺律。妥又上表，大略言：尚正声，放奸声，具录三调、四舞曲名，又制歌辞如别。其有声曲流宕，不可以陈于殿庭者，亦悉附之于后。书奏，别敕太常，取妥节度。于是作清平、瑟三调声，又作八佾、鞞、铎、巾》、《拂》四舞》。先是太常所传宗庙雅乐，厯数十年，惟作大吕，废黄锺。妥又以深乖古意，乃奏请用黄锺。诏下公卿议，从之。俄而子蔚为秘书郎，有罪当刑，上哀之，减死论。自后恩礼渐薄。六年，出为陇州刺史。时有负笈游学者，妥皆为讲说敎授之。又为《刺史箴》，勒于州门外。在位三年，以疾请还。寻为国子祭酒。卒，谥曰肃。

罗研，字深微，成都人。有文学。为梁益州刺史邓元起属吏，会萧元藻以私憾杀元起而诬以反，研诣阙讼寃，上赠元起征西将军。后刺史萧恢闻其名，辟为别驾。时群盗大起，或嘲之曰：「蜀人贪祸乐乱，一至于此」。对曰：「蜀川积弊，实非一朝。今百家为村有食者不过数家，而穷迫之人十有八九，束缚之吏旬有二三，贪乱乐祸，无足怪者。若家畜五母，鸡二母，彘床有百钱布，被甑有数升麦饭。虽苏、张巧说于前，韩白接馆于后，将不能使一夫为盗，况贪乱乎？」后为散骑常侍。

卫文升资中人，山獠作乱，文升单骑造其营，谕以利害。渠帅感悦，解兵而去，前后归附十馀万。上大恱，以为蓬州总管。

唐

朱桃，椎新繁人，澹泊绝俗，被裘曳索，人莫能测其所为。长史窦轨见之，遗以衣服、鹿帻、麂靴，逼署乡正，委之地，不肯服。更结庐山中，夏则裸，冬缉木皮叶自蔽，赠遗无所受。尝织十芒屦置道上，见者曰：「居士屦也」。为鬻米茗，置于其处，各自取去，终不与人接。其为屦草柔细，环结促宻，人争蹑之。髙士廉为长史，备礼以请，降阶与语，不荅，瞪视而去。士廉拜曰：「祭酒其欲我以无事治蜀耶？」乃简科条薄，赋敛清静，以绥其民。蜀郡大治，每遣人存问，桃椎辄走林间自匿。

李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先人隋末以罪徙西域。神龙初，遁还，客于巴西。白之生母梦长庚星流入于腹，乃生白于彰明县，因以白名之。十岁通诗书，既长，隐岷山，州举有道，不应。苏頲为益州刺史，见白异之，曰：「是子天才特英，少益以学，可比相如」。然喜纵横，术击剑为任侠，轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、崔叔明、陶沔居徂徕山，号「竹溪六逸」。天寳初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：「子谪仙人也」。言于玄宗，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹。有诏供奉翰林，白犹与其徒醉于市，帝坐沉香亭子，意有所感，欲得白为乐章。召入而白已醉，左右以水颒其面，稍解，援笔成文，婉丽精切无留思。帝爱其才，数燕见白常侍帝醉，使髙力士脱靴，士素贵倨，太子呼为兄，诸王公称为「翁」，而白以厮役视之，甚以为耻，摘其诗语以激怒杨贵妃。帝欲官白妃，辄沮止。白自知不为亲近所容，益傲放不自修。与贺知章、李适之、汝阳、王璡、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为酒中八仙人。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘舟与崔宗之，自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。安禄山反，转侧宿松、匡、庐间，永王璘辟为府僚佐。未几，永王起兵，白逃还彭泽。璘败，当诛。初，白游并州，一见郭子仪而竒之，谓必能立葢世功。子仪犯法当死，白营救得免。至是，子仪以百口保白不反，且请解官赎白罪。有诏长流夜郎，会赦还浔阳，又为仇人所构，系狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道浔阳访白，闻其在狱，释其囚而辟之，以为叅谋。未几辞职往依当涂，令宗人李阳冰。代宗立，召为右拾遗，而白已卒，年六十馀。白晩好黄老，度牛渚溪，至姑孰，恱谢家青山，欲终而宅焉。及卒，葬东麓。元和末，宣歙观察使范传正往祭其冢，禁樵采。又访公后裔，惟二孙女已嫁为乡氓妻。范召入见，进止仍有风范，因泣曰：「先祖志在青山，欲与谢玄晖为邻，顷葬东麓，非其意也」。传正为改葬之，立碑焉。欲以二女改妻仕族。女曰：「孤穷失身，命也。再改则非人伦，何以见先人于地下？」传正叹息久之。

沈如琢，崇庆人。性至孝，母尝患消渇，非时思食桑椹，遍求不得。宅东桑忽生椹，采以奉母，疾遂愈。后母亡，毁瘠庐墓，有白鹤来栖墓上。天寳二年，旌其门。

王先成，彭州军士。景福元年，王建围彭州急，先成度建诸将，惟王宗侃最贤，因往说之。宗侃以白建，建大恱，遂解围，民得归业。先成后为刺史。

孙逢吉，成都人。博学，尤善毛诗》。孟蜀时，为国子博士，检校刻石经于蜀学，同郡林罕亦擅文学。著说文》三十篇，目曰林氏小说，附刻于学宫。

宋

罗处约，字思纯，华阳人。宋初登第，知吴县，与长洲令王禹偁相唱酬，传诵苏、杭间，后并召赴阙。太宗试其文，以为著作郎、直史馆。会有诏求谠言，处约因论：「三司之制非古，「请依六典》旧仪，以钱刀、粟帛管榷度文之事，分任二十四司，可以集事。不然，则金部、仓部安知储廪帑藏之盈虚，司田、司川孰知屯役，河渠之逺近，有名无实，积久生弊，况就三司之中更复分置僚属，则愈为失真，故莫若复尚书、都省故事之为便也」。久之，受诏巡抚荆州路。淳化中，卒卒。后苏易简、王禹偁集其文十卷，题曰《东观集》。

梁鼎，字凝正，华阳人。太平兴国八年进士，累迁殿中丞、通判歙州，徙知吉州。以强干特赐绯鱼、犀带，记其名于御屏。淳化中，上言：「今之知州，即古之刺史，治状显著者朝廷不知，方略蔑闻者任用如故，大失劝惩之理，浸成茍且之风。请诏有司申明考绩之法，庶几官得其人，而民受其赐」。咸平四年，以兵部员外郎知制诰，赐金紫。是时，三司严督逋负，有久被留系者，上命鼎按籍详定，多所蠲免。逾月，拜右諌议大夫、度攴使，以议盐法与西北诸转运使相戾，遂中飞语，罢度支使，守本官。景徳初，知三班院、通进银台司兼门下封驳事，出知凤翔，以居忧哭泣伤目，求判西京留司御史台。鼎为人磊落尚气节，居官峻厉，名称甚茂。好学，攻篆、籕八分，著隐书三卷、史论二十篇、《学古诗》五十篇。

王永，华阳人，为右补阙。吴越纳土，永受命往均赋，悉除无名之算。太宗诘其多弛，永曰：「使新附之民，蒙天子仁恩，臣即得罪，死不恨矣」。太宗大恱。永孙罕。

王罕，字师言，以荫知宜兴县。县多湖田，岁诉水者多不以实，罕以暇时履亩，图其髙下，及诉至，按图验之，皆不能欺，时范仲淹在润州，奏下其法于诸州。西方用兵，每科箭羽于东南富室积贮逐利，羽价涌腾，罕乃下令官自积，以输军实，民但出钱佐费，遂不为患。累迁户部判官，受诏修太宗别庙，中贵人遂因虑材更造，罕不听，但饰其丹漆，易一楹，省缗钱十馀万，出为广东转运使。侬智髙入寇，罕适行部潮州，归至惠州，惠之恶少年方谋乘机为盗，罕因令邑尉増弓手二千人，三老发里民为兵各二百人，有方略之士，许以官秩金帛，使为甲首，久之无有应者。会有群盗攘夺，妇人钗珥罕悉，捕斩以徇，曰：「此皆三老发为兵而不肯行者耳！」于是里民皆恐，得兵六百馀人，尉部弓手亦至数百，遂大振，向之恶少年，皆隶行伍，亡敢动，乃简卒三千，方舟建旗，顺流而下，至广登岸，营于东门，智髙相去三十馀步，竟不敢犯，罕徐开门而入，贼遂解去。是时南道断绝，罕上事不得通，而提点刑狱鲍轲乃遁处南雄，数具奏，及贼平，轲受赏，罕谪监信州酒税，寻复西路转运使。或传智髙不死，而侬宗旦复据险聚众，罕乃呼宗旦子日新谕之曰：「汝父内为交趾所仇，外为边将希赏之饵，何不择利而为之？」于是父子俱降，徙知潭州，为政务适人情，不加刑威，而剖断如神。监司上其治状，敕书褒谕，赐绢三百疋，以光禄寺卿卒。兄子琪、圭、圭少孤，敎养于罕，及贵，罕与之书，每以盛满为戒云。

王琪，字君玉，少善诗歌。以进士起家，调江都主簿。上时务十二事，仁宗嘉之，除馆阁校勘、集贤校理。尝侍晏太清楼，帝命诸臣作《山水石歌》，琪以称旨褒赏。通判舒州，会岁饥，请赈，未报，琪遽发公租，以身任之，不敢累守也。累迁龙图阁待制，出知江宁府。先有凶徒数纵火为奸利，托以鬼神，人不敢救。琪乃作赏捕之法，尽得而诛之，火患遂息。官终判太常寺，以礼部侍郎致仕。琪性孤介，不与时合，数临东南名镇，政尚简静，每疾俗吏饰厨传以沽名，卒以待客，阔略致谤，然终不恤也。卒，葬真州。诏真、扬二州发卒护窆，葢异数云。

王圭，字禹玉，琪从弟也。弱岁竒警，琪读其赋而叹曰：「骐骥初生，已有千里之志，但兰筋未就耳」。以进士甲科，累官直集贤院、接伴契丹使。先是，北使入见，必以盛服，至是，乃欲便服，绐云「衣冠在后乘。圭命取授之，使者愧谢。进翰林学士。先是，三圣并侑南郊，而温成庙享太室，圭言：「三后并配，所以致孝也，而渎乎享帝。后宫有庙，所以广恩也，而僭乎享亲」。于是专以太祖侑于郊，而改温成庙为祠殿。嘉佑立皇子，召圭作诏，圭曰：「此大事也，非面授旨不可」。明日请对而后草诏。欧阳修闻而叹曰：「真学士也」。英宗立，当撰先帝谥，圭言：「古者贱不诔贵，幼不诔长，故天子称天以诔之，制谥于郊，若云受之于天者。近制惟词臣撰议，庶僚不得叅闻，颇违称天之议，请令两制共议」。从之。濮王追崇之礼，圭议宜称皇伯三夫人，改称大国，执政不可。其后三夫人之称，卒如初议。熙宁三年，拜叅知政事，遂至入相。

陈克成，成都人。雍熙进士及第。真宗时，刑部郎中。词学典赡，性旷逹，善谈谑，势利澹然。临终，自为墓志。

李建中，成都人。太宗时进士。累官太常博士，表陈时政，终判太府寺。建中性简静，恬于荣利，善书札篆隶。

句中正，华阳人。孟蜀时，举进士，归宋，补曹州录事，叅军中正。精于字学、古文、篆隶、行草，无所不工。太宗时，尝献八体书，召授著作佐郎、直史馆，诏详定《篇韵》及《雍熙广韵》。

郝逢，成都人。幼好学，不以寒馁为忧。咸平中，蜀乱，贼求书生授官，不从者戮，逢词气不屈，贼怒，引出斩之，临刑三问，终不改操，贼乃释之。

任玠，成都人。通《五经》纬，候音律，琴奕、丹青皆得其妙。真宗召试学士院，玠撰诗一千二百韵以进。赐进士，授汝州团练推官。玠具野服捧告身诣登闻鼔院，纳还而归。

李定，郫县人。好古力学，志不愿仕，养二亲以孝闻。累举孝廉，不就，日以诗酒为乐，自号虚舟子。蜀中累值兵火，经籍不完。天禧中，诏天下收集书籍，定率先投牒监中，群书多出其家。

彭乘，字利建，华阳人，进士及第，尝与同年生登相国寺阁，乘独西望，怅然曰：「亲老矣！安敢舍晨昏之奉，而图一身之荣乎？」翌日，奏乞侍养西归，久之，以荐试馆阁校勘，固辞还家，后厯秘书丞、集贤校理，恳求便亲，得知普州，蜀人守乡郡自乘始，官终翰林学士，仁宗尝召乘，谕曰：「卿先朝旧臣，久补外，未尝自言，何耶？」对曰：「臣生孤逺，自量其分耳」。帝嘉之，及乘病，敕医诊视，赐以珍剂，卒，赐白金三百两，乘质重寡言，不事生业，聚书万馀卷，皆手自刊校，蜀中所传书，多出于乘晩岁厯典赞命，而文辞少工。先是，开寳间，成都罗居通葬母庐墓，有甘露芝草之祥，大中祥符间，资州黄徳舆躬自负土以葬其亲，甘露涌于坟侧，及乘葬父，亦有甘露降于墓栢，人以为孝感云。

范镇，字景仁，华阳人。少有异才，澹于名利。薛奎守蜀，一见爱之，馆于府舍，俾与子弟讲学。镇益自谦退，每步行趋府，逾年，人不知其为帅客也。及还朝，载以俱。有问奎入蜀何所得，奎曰：「得一伟人，当以文学名世」。宋庠兄弟见其文，自谓弗及，与为布衣，交举进士，礼部奏名第一。故事，殿廷过三人，则首礼部选者，必越次抗声自陈，率得置上列。吴育、欧阳修号称耿介，亦从众，镇独不然，同列屡趣之，不为动，至第七十九人，乃从呼出，应退就列，无一言，廷中皆异之，自是旧风遂革。调西安主簿，西京留守宋绶延置国子监为东监直讲，召试学士院，当得馆阁校理，而主司妄以为失韵，补校勘，人为愤郁，而镇处之晏然。迁起居舍人、知谏院，上言：「周以冡宰制国用，唐以宰相判度支，今中书主民，枢宻主兵，三司主财，各不相知，财已匮，枢宻益兵无穷，民已困，三司取财不已，请使二府通知兵民大计，与三司同制，国用为便。契丹使至，虚声示强大臣益募兵以塞责，镇言：备天下者，莫如寛天下之民。夫兵所以卫民，而残民养兵，臣恐异日之忧不在四夷，而在冗兵与穷民矣。仁宗天性寛仁，言事者竞为激讦以要誉，镇独务引大体，非闗朝廷安危，生民利病，则皆不论。陈执中为相镇，论其无学术，及执中嬖妻笞杀侍婢，御史劾奏，欲逐去之，镇言方今阴阳不和，财匮民困，盗贼滋炽，犴狱充斥，执中当任其咎，御史舍大责细，乃欲以一婢逐宰相，非所以明等级辨堂陛也。文彦博、富弼入相，诏百官郊迎，镇曰：陛下用两人为相，举朝皆谓得人，然禁两制不得诣宰相居第，百官不得间见，是不推之以至诚也。愿罢郊迎，除谒禁，则于御臣之术为两得矣。仁宗在位三十五年，未有继嗣，嘉佑初，暴得疾，中外寒心，莫敢先言，镇独奋然，请择近属置之左右，与图天下事。疏奏，文彦博讯其何不谋于执政，镇曰：若谋而不可，是岂得以中辍乎？章屡上，不报。执政以其希名干进，镇贻以书曰：凡天象见变，当有急兵，镇不死职，当死乱兵，此乃择死之时耳，又何顾于希名干进之嫌哉？及疏下中书，镇又言曰：陛下得臣疏，不以留中而以付中书，是欲大臣奉行也。而大臣畏避，设辞拒臣者，恐行之而陛下中变耳。夫中变之祸，不过一死，国本不立，万一有如天象所告，急兵之变，死且有罪，愿以臣章示大臣，使其自择死所。寻除镇兼侍御史，镇固辞，执政谕之曰：今者间言已入，为之甚难。镇曰：论事者当以是非不以难易，若论今日难于前日，则安知异日不难于今日乎？镇见上面陈者三，上章者十九，须发为白，朝廷知不能夺，乃罢知谏院，改集贤院修撰，同修起居注，遂知制诰。镇虽解言职，然每因事，未尝不申前议。及英宗既立，诏议追尊濮王典礼，而镇所议与两制、台谏不合，复诏礼部检详。时镇方判太常寺，即率其属上言曰：汉宣帝于昭帝为孙，光武于平帝为祖，其父容可称皇考，议者犹非之，谓其以小宗合大宗之统也。今陛下既以仁宗为考，又加于濮王，则其失岂特汉二帝之比哉？凡称帝若考若寝庙者，皆非是。执政责之曰：今方检详，何遽列上？镇曰：有司得诏，不敢稽留，而即以闻者，乃其职也，奈何更以为罪乎？神宗时，镇为翰林学士兼侍读、通政银台司，会王安石改常平为青苗，镇言：常平之法，起于盛汉，最为近古，而青苗行于唐之衰世，不足为法。且陛下疾富民之多取而少取之，此正百步五十步之喻耳。今有两人坐市贸易，一人故下其直以相倾，则人皆恶之矣，岂可以朝廷而行市道之所恶乎？」韩琦极论新法之害，诏送条例司疏驳。李常乞罢青苗，诏令分析，镇皆封还。诏五下，镇执如初。司马光辞枢宻副使，诏许之，镇亦封还，帝乃以诏直付光，不由门下镇，又荐苏轼、孔文仲不见用，遂请解银台，且云：「今之言青苗见效者，不过岁得什百万缗，然此什百万缗者，非出于天，非出于地，非出于建议者之家也，葢一出于民耳。民犹鱼也，财犹水也，养民而尽其财，譬犹养鱼而尽其水也」。疏凡五上，多指斥王安石，安石大怒，自草制极诋之，以户部侍郎致仕。镇得请告，因以表谢，其略曰：「愿陛下集群议为耳目，以除壅蔽之奸，任老成为腹心，以养和平之福」。天下闻而壮之。苏轼乃往贺曰：「公虽退而名益重矣」。镇愀然曰：「君子言听计从，消患于未萌，使天下阴受其赐，无智名，无勇功，斯可矣。若使天下受其害而吾享其名，吾何心哉！」哲宗立，韩维上言镇在仁宗时，首建发储之议，因拜端明殿学士，且欲以为门下侍郎。镇固辞，改提举崇福宫。以银青光禄大夫再致仕，累封蜀郡公。年八十一卒，赠金紫光禄大夫，谥忠文镇。生平与司马光相得甚驩，议论如出一口。宋之岁，取士减任子及甄别宗室之贤者，以补外官，皆镇之本议。镇清白坦夷，遇人以诚，而恭俭慎默，不言人过，临大节，决大议，色和而语，庄常欲继之以死。每奏补恩泽先宗族，而后子孙兄鎡卒于陇城镇，闻其有遗腹子在外，遂徒步求之于两蜀者二年，既得而验之，曰：「吾兄胸有四乳，是儿亦必然」。已而果四乳，乃名曰伯常。镇少学于乡人，龎直温直。温子昉卒，京师镇娶其女为孙妇，养其妻子，终身镇之。学本六经，口不道佛、老、申、韩之说，而契丹、髙丽咸诵其文。少尝作《长啸却敌骑赋》，晩年使辽，辽人相目曰：「此长啸公也」。后每使者至辽，必问「蜀公安否？

范百禄，字子功，镇兄锴之子，举进士第，又举才识兼茂科。治平间，水灾，大臣方议濮礼，百禄对策曰：「昔汉哀尊共皇，而河南、颍川大水，孝安尊徳皇，而京师郡国二十九大水，葢大宗隆、小宗杀，宗庙重、私祀轻礼也。若宜杀而隆，宜轻而重，是悖先王之礼，礼悖则人心失而天意暌，变异所由以起也」。熙宁中，举为御史，辞不就，提点川东利梓路刑狱熊本、禆将贾昌言欲杀降夷为功，百禄谕之不听，仍往谕，本本矍然，檄止，乃寻召知谏院，是时方行实法，许告匿户，百禄谏曰：「许人告讦，人将为仇，然则礼义廉耻之风衰矣」。累迁吏部侍郎。都水王孝先议回河故道，吕大防意向之，命百禄行视，百禄以东流髙仰而河势顺下，必不可回，即驰奏所以然之状，且取神宗诏，令勿塞故道者并上之，大防犹谓：「大河东流，中国之险限，今塘泺既坏，界河淤浅，河且北注矣」。百禄曰：「塘泺有限寇之名，而无御寇之实，借使河徙而北，敌始有下流之忧，乃吾之利也，况先帝明诏，柰何动揺？」事乃止。俄兼侍读，进翰林学士，为帝言分别邪正之目，凡导人主以某事者为公正，某事者为奸邪，以类相反二十馀条，愿概斯事，以观其情。以龙图阁学士知开封府，勤于民事，狱无系囚，僚吏欲以圄空闻上，百禄曰：「千里之畿，无一人之狱，此至尊之仁，非尹功也」。不许。越数月，拜中书侍郎。是岁郊祀，议合祭天地，礼官以「昊天有成命」为言，百禄曰：「分祭者，三代之礼也。成命所诵祀天配地，均歌此诗，是犹春夏祈榖而歌噫嘻，亦岂为一祭哉？」争久不决，质于帝前，宰相曰：「百禄之言，礼经也。今日之用，权制也，陛下始郊见，宜以并祀为恭」。于是乃合祭。熙河范育言：「阿里骨酷暴且病，温溪心八族皆思内附，可以计纳」。百禄曰：「中国以信抚四夷，阿里骨未有过，而温溪心虚实未可知，无衅而动，非策也」。又请进筑纳迷三城，百禄曰：「是皆良田，为必争之地，若贼骑时出，我何以耕？虽欲弃之，为费已甚」。帝皆从之。卒，赠银青光禄大夫。子祖述。

范祖述以荫知巩县。县有南山水为患，祖述导之入洛，遂得安流，文彦博称其能。再知台州，奏罢黄柑、葛簟之贡，主管西京御史台。会靖康之难，避地汝州，汝州守赵子栎邀与共守，募兵完城，为必死之计，于是旁郡皆陷，惟汝得全。

范祖禹，字淳父，一字梦得。祖禹将产母，梦一伟丈夫入寝室，自称汉将军邓禹，遂以为名。祖禹少孤，抚育于叔祖镇，因而自伤。每岁时亲朋庆集，辄惨怛若无所容。闭门读书，不预人事。登进士甲科，从司马光编《资治通鉴》于《洛》，凡十五年，不事进取。书成，光荐为秘书省正字。时王安石作相，其弟安国与祖禹友善，每谕以安石爱重之意，祖禹终不往谒。富弼致仕居洛，杜门谢客，独厚祖禹，接待无间。及疾笃，授以秘疏，大抵极论安石误国及新法之害。弼卒，祖禹上之。神宗时，累官著作郎兼侍讲。哲宗既立，祖禹上疏宣仁后，其略曰：「即吉方始服御，一新皇帝圣性未定，睹俭则俭，睹奢则奢，所以训导成徳，动宜有法。又以有诏夏暑罢馆，因复上言：「今日之学与不学，乃系他日之治乱，且凡人之进学，莫切于少时，今圣质日长，数年之后，恐不能如今日之专，窃为陛下惜也。久之，召拜谏议大夫。上书太皇太后，乞以天下之勤劳、万民之疾苦、群臣之邪正、政事之得失，开导上心，使异日众说不得惑小人不得进。蔡确既得罪，朝议欲加逺窜，祖禹言：「自干兴以来，不窜逐大臣者六十馀年矣，一旦行之，流传四方，无不震恐。确去相已久，朝廷多非其党，间有偏见异论者，若一切以为党确去之，则刑罚失中，人情不安也。是时，大臣欲于新旧法中有所创立，祖禹以为既察王安石之法为非，但当复祖宗之旧，不当两用新旧而兼存之，以坏纪纲。又言监司付以一路守臣，付以一州，令宰付以一县，皆与天子分土而治，不可不择。祖宗尝有考课之法，专察诸路监司置簿于中书，以稽其要，今宜使吏部取当为州者条别功状以上三省，三省召而察之，以次表用，至县官则令监司考课，终岁之后，较其优劣，以为黜陟。时闻禁中觅乳妪，祖禹以帝年十四非近女色之时，疏劝进徳爱身，又乞宣仁太后保护上躬，既而太后谕祖禹以外议虚传，祖禹复上疏，其略曰：凡事言于未然，则诚为过，及其已然，则言之何及？愿陛下宁受未然之言，勿使臣等有无及之悔。迨宣仁太后殂，中外汹汹，是时祖禹为翰林学士，乃奏其略曰：先后有大功于天下，有大徳于生灵，然群小怨恨，亦不为少，必将有以改先帝之政，逐先帝之臣为离间者，不可不察也。且先后因天下人心之变而更化，既改其法，则作法之人，上负先帝，下负万民，天下之所雠疾而欲去之者也，惟陛下辨析是非，深拒邪说，其有以奸言惑众者，付之典刑，以警群慝，则帖然无事矣。此辈既误先帝，又误陛下，天下之事，岂堪小人再破坏耶？他日，又言先后以大公至正为心，罢安石、惠卿所造新法而行祖宗旧政，故社稷危而复安，人心离而复合，乃至辽主亦戒其臣曰：中国复行仁宗之政矣！外夷之情如此，中国之人心可知，小人之情专为利则不便于公，专为邪则不便于正专，好动故不便于静，惟陛下痛心疾首，以为刻骨之戒。上不报，忽有旨召内臣十馀人，祖禹言：陛下亲政以来，四海倾耳，未闻访一贤臣，而所召者乃先内侍，必谓陛下私于近习，望即追改。因请对，其略曰：自王安石、吕惠卿造立新法，悉变祖宗之政，多引小人以误国，又用兵开边，结怨外夷，赖先帝觉悟，罢逐两人，而所用群小已布，中外不可复去，民皆愁痛嗟怨，比屋思乱。赖陛下与先太后起而收之，天下之民如解倒悬，惟是向所斥逐之人，妄意陛下不以修改法度为是，如得至左右，必进奸言，万一过听而复用之，臣恐国家自此陵迟，不复振矣。又论熙宁、元丰间，宦官李宪、王中正、宋用臣辈用事，为国敛怨，而所召十人中有两人，乃宪与中正之子，其子既入其父，必且复入，愿陛下念之。是时已兴绍述之意，将有复相章敦之兆，祖禹力言其害，不听，遂请外，乃以龙图阁学士知陜州。言者追论其修实录诋诬，并谏觅乳妪事，贬武安军节度副使，连安置昭永、贺宾而卒。祖禹平生不言人过，至遇事则别白是非，不少假借。在迩英守经据正，献纳尤多。尝讲尚书，至内作色荒六语，拱手再诵，却立云：愿陛下留听。每进讲，必开列古义，叅之时事，言简而当，义理明白，灿然成文。苏轼称为讲官第一。

杨绘，字元素，绵竹人。少竒警，读书五行俱下。登进士上第，以集贤校理为开封府推官，剖决如流。仁宗爱其才，欲置之侍从，执政以其年少不用，再迁知兴元府。守藏吏告以缣被盗窃，绘视其迹，即呼戏猴者诘于庭，为盗者猴耳，府中以为神，在郡狱无系囚。神宗时，厯知谏院，会诏遣内侍王中正、李舜举等使陜西，绘言：「陛下新即位，陜西之使不遣馆阁台省之士而遣中人，何以示天下？」曾公亮请以其子判登闻鼔院，以所厚曾巩为史官，绘劾奏公亮持国名器，视如已物，帝为寝其命，绘亦罢谏职，改兼侍读。绘因滕甫固辞，帝诏甫曰：「绘迹孤逺，立朝寡援，而不畏强御，知无不为，朕固信之笃矣。今日之除，葢以难与宰相并立于轻重之间，故令少避耳。卿其谕朕意」。绘曰：「谏官不得其言则去耳，经筵岂姑息之地乎？」卒不拜。未阅月，复知谏院，擢翰林学士、御史中丞。是时王安石用事，贤人多谢去，绘言：「老成人不可不惜，当今旧臣多引疾求去者，陛下可不思其故乎？」及行免役法，绘陈其十害，安石命曾布疏其说，诏绘分析，绘执意愈切，遂罢为侍读学士，官终天章阁待制，再知杭州，卒。绘为吏敏而强，常主爱利而疏旷，以是见废，然表里洞逹，一出于诚，为文立就。有集八十卷。

何郯，字圣从，仁寿人。以进士为殿中侍御史，言事无所避。帝曰：「古有碎首谏者，卿能之乎？」郯曰：「古者君不从谏，则臣有碎首。今陛下纳谏如流，臣何敢掠美而归过君父」。帝欣然纳之。时诏群臣陈左右朋邪、中外险诈，久而无所得。郯请阅视其是否，因言曰「诚以待物，则物必应之，以诚诚与疑，治乱之本也。一臣诈而疑众臣，一士诈而疑众士。且择官者，宰相之职也。今用一吏，则疑其从私，故细务或劳于亲决。分阃者，将帅之任也。今专一事，则疑其异图，故多端而加羁制。博访者，大臣之体也。今见一士则疑其请托相先后者，士之常也。今进其类，则疑为朋党。君臣交疑，而欲天下无否塞之，患不可得矣」。都知王守忠以造祭器之劳，迁景福殿使，给两使留后俸。郯言：「守忠内官，劳薄赏重，今虽不授留后，而先给其禄，既得其禄，必得其官，若又从之，则何求不可」。既又诏许如正班，守忠遂移阁门，欲缀本品坐宴。郯又言：祖宗之制，未有内臣坐殿上者，守忠乃不敢赴。帝以郯不阿权势，擢知杂事。御史郯徧厯三院，皆有直声。以母老求西归，加直龙图阁、知汉州。将行，上疏言：「张尧佐縁后宫之亲，叨窃外庭，又将处以二府，若此命一出，言官必死争之。罢尧佐则伤恩，黜言官则累徳臣，谓莫如富贵尧佐而不假之以权，如李用和可也」。于是遂罢尧佐宣徽之命，进郯集贤殿修撰、知梓州。还，判银台司。会唐介出荆南，勑过门下，郯封还之，介遂复留谏院。治平末得罪。神宗诏郯提举成都玉局观，从臣外祠自此始。遂以尚书右丞致仕。

梅挚，字公仪，新繁人。以进士通判苏州。属两浙岁饥，官贷种食，已而督偿颇急。挚言于上曰：「借贷本以行惠，而急于督偿，是反困之耳」。于是诏缓输期。累迁侍御史。时李用和以帝舅除宣徽使，加同中书门下平章事。挚上言：不宜以名器滥授无功」。又言：「张尧佐以宫掖进用，上累圣德」。又奏减资政殿学士员，请召待制官同议。及复百官转对，所陈皆切时务。帝谓大臣曰：「梅挚言事有体」。以为谏议大夫。挚性淳静，不为矫厉之行，政绩如其为人。扬厯中外数十年，而家无馀财。

李大临，字才元，华阳人。登进士第，为绛州推官。杜衍、文彦博厯荐为秘阁校理。仁宗尝遣使赐馆阁书，至大临家，以贫无皂隶，身自秣马。使者还奏，帝曰：「真廉士也」。神宗雅知其名，擢知起居注，进知制诰。言：「青苗法不便于民」。王安石大怒。会李定除御史，大临与宋敏求、苏颂相继封还词命，而大临词更切直。帝以去岁有诏台官不拘官职，奏举为谕，大临等又言：「故事，台官必以员外郎、博士，近制，但不限此耳，非谓选人亦许之也。定以初等职官超朝，籍列台宪，此国朝所未有。幸门一开，名器有限，安得人人满其意哉？」帝复诏谕数四，而大临等固争不已，乃以屡革诏命皆归班，大临出知汝州，后加集贤殿修撰、天章阁待制致仕。大临清整有守，论辩识大体，与敏求、苏颂并称熙宁三舍人云。

张俞，字少愚，郫人。俊伟有大志，游学四方，屡举不第。寳元初，上书言边事，请使契丹，令外夷相攻，以完中国之势，其论甚壮。用使者荐为秘书郎，愿以授其父显忠而隐于家。时文彦博治蜀，为治青城山白云溪于杜光庭故居以处之。俞有至性，丁内艰，盐酪不入于口，所持柳杖更再期，忽生枝叶，遂植墓侧。后至，合抱诏书，凡六召，皆不应。每有山水之兴，虽数千里辄携家往游，遂浮湘沅，观浙江，升罗浮，入九疑，买石载鹤以归，闭门著书，未就而卒。妻蒲氏名芝，贤而能文，为之诔曰：「髙视往古，哲士实殷，施及秦、汉，馀烈氛氲，挺生英杰，卓尔逸群，孰谓今世，亦有其人。其人伊何？白云隐居。尝曰：丈夫处世不偶，仕非其志，禄不可茍，营营末途，非吾所守。吾生有涯，少寔多艰，穷亦自固，困亦不颠，不贵人爵，知命乐天，脱簪散发，眠云听泉，有峰千仞，有溪数曲，广成遗址，吴兴髙躅，疏不通径，依云架屋，麋鹿同群，昼游夜宿，岭月破云，秋霖洒竹，清意何穷，真心自得，放言遣虑，何荣何辱？孟春感疾，闭户不出，岂期遂往，英标永隔？抒词哽噎，挥涕汍澜，人谁无死，惜乎才贤？

王景，字仰山，郫人。按《古今集记》，淳化、咸平中，景以积行纯孝称于乡里，号王孝子。父母尝病革，割股以进，翌日瘳。及父母没，哀毁过制，负土成坟，结庐其侧，有甘露降于竹栢，鸟雀衔果鹿，驯扰其庐。李顺之乱，郫人团结以自守，顺后益炽，下令集向团结者，留县西福寺，毋得辄出，将尽杀之。孝子适役于县，度众皆且不免，夜启闗纵令逃去，数千人赖以活。孙君拙、曾孙师愈、玄孙隙侯臣六世孙■〈木龠〉七世孙，宋皆登进士第。乾道五年己丑，夏六月乙未，孝子之墓石复产紫芝一本，人以为仁孝之报。张唐英，字次功，新津人，少好读书，经岁不知肉味，进士及第，翰林学士孙拚得其所，著《正议》五十篇，以为马周、魏元忠不足，多荐贤良，方正不就，调糓城令，县治有圃，取息甚厚，前令以此致富唐，英至，悉以种柳凡千馀株，作柳亭其中。英宗初继大统，唐英即上《谨始书》云：「为人后者为子，他日必有引汉定陶故事以惑宸听者，愿杜其渐」。既而濮议果起。神宗即位，知其人，擢殿中侍御史，入对，帝问卿何尚衣绿，唐英曰：「向固已得回授臣父矣」。帝嘉其孝，赐五品服。唐英论宗室禄多费巨，宜以服为差杀，但荐王安石经术道徳，宜在左右，不免有失人之累。未几，卒。唐英有史才，尝著《仁宗政要》、《宋名臣传》、《蜀梼杌》行于世。

吕陶，字符钧，成都人。少善属文，年十三时，蒋堂守蜀，大集蜀士，因出陶文以示之，曰「此贾谊才也」。于是一座大惊，名震蜀中堂。一日，与陶共读寺碑，酒阑，命陶书之，不谬一字。登进士第，以唐介荐，应熙宁制科。是时，王安石行新法，陶对策数其过，及奏安石读卷未半，神色颇沮。神宗觉之，使冯京竟读，称其言有理。司马光、范镇喜谓陶曰：「自安石用事，吾辈言不复效，不意君及于此」。陶虽入等，仅得通判蜀州，迁知彭州。李杞、蒲宗闵榷茶骚扰，陶言：「川蜀产茶，不及东南什一诸路通商，而两川独禁。且茶园本是税地，出租赋供衣食，非解盐进矾之比。今乃立法太严，取息太重，使良民罔陷刑辟，非陛下仁民爱物之意」。宗闵怒，劾其阻法，责监淮南酒税。元佑初，擢侍御史，疏逐蔡确、韩缜、张璪、章敦，以清朝廷。会议行差役，陶言：「新旧二法，须裁量得中」。遂诏陶定议，极其精宻，民以为便。朱光庭劾奏「苏轼策馆职题目，陶言：「议者皆谓轼尝戏薄程颐，光庭乃颐门人，故为报怨。夫欲加轼罪，何所不可？必指其策问以为讥谤，恐朋党之祸自此起矣」。由是两置不问。累迁左谏议、知梓州，入为起居舍人。大臣上殿，有乞屏左右及史官者，陶曰：「屏左右已不可，况史官乎？大臣奏事而史官不得闻，是私言耳，不足为令官」。终集贤院学士、知陈州，卒。

宇文昌龄，字伯修，双流人。以进士甲科，累官太常少卿。诏议郊祀合祭，论者不一，昌龄曰：「天地之数，以卑髙则异，位以礼制则异，宜以乐舞则异数。至于衣服之章，器用之具，日至之时，皆有辨而不乱。夫祀者自实以感于虚，自有以通于无，必以类应类，以气合气，然后可以得其亲，可以冀其格。今祭地于圜丘，以气则非所合，以类则非所应，而求髙厚之来享，不亦难乎？」后竟用其议。徽宗立，为户部侍郎。旧制，陜西馈刍粮于边，令内郡转给为民病，昌龄建言止输某州，而令量取道里费以助边籴，从之，岁损籴价五百万，公私便之。后以户部侍郎知青、杭、越三州，卒于官。诏为封传护归官，给葬费。子常。

宇文常，字权可。政和末，知黎州。有上书乞于大渡河外置城邑以便互市者，诏以访常。常言孟氏入朝，太祖观蜀地图，以玉斧画大渡为界，曰：「此外吾不有也，是以至今无西南夷之患。今若建城邑于河外，敌情自此携贰，邉隙开矣」。寻改提举成都茶马。先是，崇、观间提举官变坏熙、丰之法，岁以所入进羡馀，由是吏縁为奸，市马十一二，且负其直，夷人皆怨，常尽革其弊，马遂溢额。累进秘阁修撰、中大夫，卒。

宇文之邵，字公南，绵竹人。举进士，为曲水令。会神宗即位，求直言，之邵乃上疏，其略曰：「千里之郡，有利未必兴，有害未必除者，郡制之也。前日赦令，在公逋负一切蠲除，而有司操之愈急，督之愈甚，使上泽不下流而民益困，如择贤才以为三司之官，稍假郡县以权，则民瘼除矣。然后监番、棸、蹶、楀之盛以保安外戚，考常棣角弓之义，以亲睦九族，兴坠典，拔淹滞，逺夸毗，来忠谠，凡所建置，必与大臣共议，以广其善，号令威福则专制之，如此则太平可拱而致也」。疏奏，不报，乃喟然叹曰：「吾不可仕矣！」遂以太子中允归，年未四十，自强于学，不易其志。司马光曰：「吾闻志不行，视禄位，如锱铢道不同，视富贵如土芥者。今于之邵见之。范镇亦曰：「之邵位下而言髙，学富而行笃，少我二十一岁而先我挂冠，使我歉然。

成都箍桶翁者，不知其名氏。伊川先生侍父太中公见其挟册箍桶于成都，就视之则《易》也，因问未济男之穷，曰：「三阳皆失位也」。遂质所疑，酬荅如响，问其姓名，不告而去。后伊川因袁滋问易，荅》曰：「《易》学在蜀，又尝见卖酱者，于眉卭间与语，大有所得，皆蜀之隐君子也」。

郑少微，华阳人，字明举。元佑中进士。是时，苏轼知贡举，得少微，与古郫杨天惠、隆州李新号为「三隽少微」，宣和间论时政，坐废。贫无田宅，寓居金绳院，十五年不屈其志。学益古文，益工。后徙居临卭，自号木雁居士，官至朝请郎，有集行世。李新字符应，为资州司录，尝作《墨竹赋》，为东坡所赏。又同时安阳有刘泾，字巨济，王安石重其俊才，荐于朝，厯官国子监丞。元符末，上书召对，除职方郎中，卒。泾为文竒怪，往往为人排斥，踬而不伸，葢黄庭坚之友。

杜翊世，华阳人，绍圣进士，通判怀逺军。靖康初，夏人入寇，奄至城下，翊世与知军刘铨率众守御，谋徙妻子于长安，妻张氏曰：「宁同死此」。及城陷，贼胁使降，翊世瞋目叱之，举家皆投烈熖中死。事闻，赠朝议大夫，表其所居曰忠义坊。

陈佑，仁寿人。熙宁进士，官至右司谏。劾论章敦、蔡京、郝随、邓洵武之罪，忤旨，出判滁州。后入元佑党籍。同时资阳人茍简与弟耸同声对策，排斥奸佞，为蔡京所杀。

申积中，成都人申起之子。在襁褓中，杨绘乞为子。稍长，知出申氏，绝口不言。年十九，登进士第。事绘尽孝。及绘卒，有二男一女，积中为之，毕其婚嫁，始归本姓，蜀人以纯孝称之。翰林学士许光凝守成都，以其事荐于朝，召赴京师，擢提举永兴军事。道卒，诏官其一子。

宇文虚中，字叔通，华阳人。大观三年进士，累迁中书舍人。宣和间，蔡攸、童贯引女真夹攻契丹，以虚中为叅议官，虚中上书，其略，以为：「边圉无应敌之具，府库无数月之储。且中国与契丹讲和，已逾百年，今不羁縻封殖，为我籓篱，而远逾海外，引强悍之女真以为邻域。女真藉百胜之威，持卞庄两鬬之计，引兵入境，臣恐中国之祸未有宁息之期矣」。复建十一策、二十议，皆不报。及斡里雅、布尼堪迫太原，帝始大悔，命虚中草诏罪已，遂以为资政殿学士、军前宣谕使，檄招熙河帅姚古、秦凤帅种师道赴汴京应援。金骑至城下，为马忠所败，西路稍通，师道、姚古及他镇西兵并逹，汴城虚中亦驰归，收合散卒。以便宜起致仕官李邈统领于汴河。会姚平仲劫金营失利，西兵俱溃，金人复引兵至城下，虚中缒而入。钦宗乃遣见金使王芮持书议和，虚中冒锋刃进至敌营，露坐风埃自已。至申，金人注矢露刃，周匝围绕，久乃得见康王。次日，侍王至金幕，见二太子者至暮，遣人随虚中入城，要越王与李邦彦等及金银驴马之类，又欲御笔书定三镇界，至明日，虚中复往从康王还，除签书枢宻院事，自是又三往，金人固要三镇，虚中泣下不言，金帅色变，虚中曰：「太宗殿在太原，上皇祖陵在保州，讵忍割弃？」于是乃解兵北去。金兵既解，言者遂劾虚中议和之罪，罢知青州，寻落职窜韶州。二年，复资政殿大学士，为祈请使副，以杨可辅寻又以刘诲为通问使，副以王贶，时二帝皆辱于北庭矣。明年春，金人并遣归，虚中曰：「奉命北来祈请二帝」。二帝未还，义不敢还，于是虚中独留久之，遂佯仕金，号为国师，因宻结东北之士陷于金者，金人不觉也。金人每欲南侵，虚中辄言江南荒僻而费财劳人，得之不足以富国，于是中国颇得数年无扰，皆虚中之力。朝廷知之，诏存恤其家，仍命其子师瑗添差本路判官。然秦桧恐虚中沮挠和议，悉遣其家入金以牵制之，虚中在金，竟以谋反，与老幼百口同日焚死。淳熙间，赠开府仪同三司，谥肃愍，庙号仁勇，以其族孙绍节为师瑗后。

宇文绍节，字挺臣，初以嗣祖荫补官，后登进士第，累官寳谟阁待制、知庐州。时韩侂胄方议用兵，绍节至郡，修筑古城，剏造砦栅，专为固圉之计，或譛于侂胄，绍节但为城守，无益用兵，侂胄贻书让之，绍节报曰：「公有复仇之志而无其略，有开边之害而无其利，不量国力，浪为进取，是计非所敢知」。侂胄得书，乃以李爽知庐州，召绍节为兵部侍郎、知镇江，及吴曦据蜀，趣召绍节西讨，绍节至阙，乃请以宻旨授曦随军转运，安丙丙果奉旨诛曦，乃以绍节权兵部尚书，寻除端明殿学士、签书枢宻院事。嘉定间卒，上嗟悼为之，改日朝享，赠少师，谥忠惠。

何㮚，字文缜，仙井人，与兄棠、弟矩俱有时名，号为「三凤」。㮚，政和五年进士第一，累官御史中丞，论王黼奸邪专横十五罪，相继七章，并及其党，胡年、胡益等皆罢，㮚亦出知秦州。钦宗复召，累进尚书右丞、中书侍郎。会王云使金还，言金人怒，割三镇之缓，于是百官议从其请，㮚曰：「三镇国之根本，奈何弃之？且金人变诈莫测，即割而与之，亦安能保其不来乎？」因请建四道总管，使统军入援，兵既响应，而唐恪、耿南仲等信其和议，亟檄止之，俄而金兵长驱至城下，帝方罢恪，拜㮚尚书左仆射，始复三省旧制，然而四总管已奉檄散去，金人至，遂无一卒守河。时康王在河北，信使不通，㮚建议请以为元帅，宻草诏槁上之，乃以康王充天下兵马大元帅、陈遘兵马元帅、汪伯彦、宗泽副元帅。无何，京城失守，㮚以宰相从幸金营，遂留不遣，㮚仰天大恸，不食而死，年三十九。髙宗立，累赠大学士，官其孙七人。

黄哲，华阳人。崇宁进士，累迁宗正寺少卿。金人陷都城，索玉牒，哲贮以陶器坎地而藏，以是得完。髙宗即位，被旨迎玉牒，及幸维扬，哲言宜幸金陵，为朝论所沮，除国子祭酒。金人寇淮，车驾仓卒渡江，莫有扈从者，哲独朝服乘马以随，金追执不屈而死。

吴革，字义夫，华阳人。少好学，喜谈兵，再试礼部不中，乃从泾原军，以秉义郎干办经略司公事。金人深入，革帅兵解辽州之围，已而出，使尼堪军，庭揖不拜，因责其贪利败约。尼堪少屈，授书使归。钦宗问割地利害，对曰：「金人有吞噬之意，愿悉起闗中士马赴都为备」。诏以为武功大夫、阁门宣赞舍人，持节谕陜西。行至朱仙，闻金人犯京师，复还，与张叔夜同入城陈事宜，皆不听。上皇后妃、太子出郊革白孙，傅乞留不得，乃与傅谋于启圣僧院，置赈济局，募士民就食，一日之间，至者万计，阴以军法部勒，将攻金营。久之，迁于同文馆。所合已数万，多两河骁悍。既而有立张邦昌之议，革谋先诛，范琼辈谋已定。先期二日，有班直甲士数百人排闼入，言邦昌将受册，并亟起事。革不逆其诈，遂被甲上马，至咸丰门，四面皆琼党，绐革入帐执之，胁以从逆。革骂之极口，引颈受刃，其麾下百人皆死。

张浚，字德逺，绵竹人。以进士靖康初为太常簿。张邦昌僭立，逃入太学中，闻髙宗即位，驰赴南京，除御营使司叅赞公事。浚度金人必来，而庙堂殊不为备，力言之，宰相黄潜善、汪伯彦皆笑其过计。建炎三年，金人南侵，车驾幸钱塘，留浚于吴门节制，是时溃兵数万，所至剽掠，浚招集甫定，会苗傅、刘正彦作乱，赦书至平江，浚命守臣汤东野勿宣，因与东野及提刑赵哲谋起兵讨贼，时传等以承宣使张俊为秦凤总管，浚知俊纯实可谋，即邀与计事，因遣人赍蜡书约建康节制，吕頥浩、刘光世引兵来会，而命俊分其兵扼吴江，上疏请复辟，及韩世忠舟师抵常熟，浚因大犒俊与世忠军而告之曰：「闻贼以重赏购浚首，若浚此举，违天悖人，汝可取浚头。不然，有一退缩者，悉以军法从事」。于是遂令世忠兵急趋秀州，据粮道以俟大军，傅等以书招浚，浚报曰：「建炎皇帝不闻失徳，一旦逊位，岂所宜闻？」传得书大恐，乃遣重兵扼临平，亟除俊、世忠节度使，而诬浚欲危社稷，安置柳州，俊与世忠拒不受，会吕頥浩、刘光世兵踵至，浚乃传檄中外，率诸军继进，傅等忧恐不知所出，于是宰相朱胜非遂率百官请复辟髙宗御笔，除张浚知枢宻院事，浚进次临平，傅、正彦战败脱遁，浚与頥浩等入见，伏地涕泣待罪，髙宗问劳再三，解所服玉带赐浚，正彦走闽中，命世忠追縳，与其党皆伏诛。初，浚在秀州，夜坐警备甚严，忽有客至前，出一纸怀中曰：「此苗刘募贼公者，赏格也！然仆河北人，颇读书，知逆顺，岂以身为贼用？第见公为备不严，恐有后来者耳！」浚下执其手，问姓名，不告而去，浚翌日斩一死囚，徇于众曰：「此苗、刘刺客也！」浚尝识其状貌物色之，终不遇云，浚谓：中兴当始闗陜，尝恐金人入陜窥蜀蜀，若失守则顺流而下，东南必不可保矣。遂诏以浚为川陜宣抚处置使，浚与沿江、襄汉守臣议储蓄以待临幸，浚请任陜蜀事，置幕府于秦川，别遣大臣与韩世忠镇淮东，令吕颐浩扈跸来武昌，复以张俊、刘光世与秦川相首尾，议既定，浚行未及武昌，而颐浩旋变初议，浚既扺兴元，金人已取鄜延，诸将莫肯相援，浚出行闗陜，访问风俗，罢斥奸赃，以捜揽豪杰为先务，时金人虽北归，而金帅乌珠犹在淮西，浚惧其复扰东南，遂合五路之兵恢复永宁以牵制之，金人果恐，急调乌珠入援，大战于富平，泾原帅刘锜身率将士薄敌阵，杀获颇众，会环庆赵哲擅离所，部将校望尘惊遁，诸军皆溃，浚斩哲以徇，退保兴州，命吴玠聚兵扼险于凤翔之和尚原、大散闗以断来路，孙渥、贾世芳等聚兵于阶、成、凤三州，以固蜀口，乃上书待罪，帝手诏慰勉。绍兴元年，金将乌噜攻和尚原，吴玠乘险击之，金人大败而走，乌珠合兵再至，玠与弟邀击，大破之，仅以身免，诏拜浚少保、定国军节度使。浚在闗陜三年，西北遗民归附日众，且以形势牵制东南，江淮亦赖以安，既而诏遣王似副浚，浚遂求解兵柄，且奏似非将帅才，不可任，宰相吕颐浩不悦，而朱胜非以宿憾毁浚，诏浚赴行在，御史中丞辛炳复率同列劾浚，浚遂以本官提举洞霄宫。浚既去国，犹虑金人释川陜之兵，必有并力东南之意，时朝廷乘浚去，方欲讲和，浚乃上疏言状，未几，金人果入寇，髙宗思浚言策免，胜非乃召浚，除知枢宻院事，浚既受命，即日赴江上视师，时乌珠拥兵十万于扬州，约日渡江决战，浚长驱召韩世忠、张俊、刘光世议事，将士见浚，勇气十倍。浚既部分诸将，身留镇江节度，世忠因遣麾下王愈诣乌珠，且言张枢宻已在镇江，乌珠曰：「张枢宻贬岭南，何得在此？」愈出浚文书示之，乌珠色变，是夕遂遁。绍兴五年，除浚尚书右仆射、同中书门下平章事、兼知枢宻院事。赵鼎除左仆射，与浚同心辅治。时湖南巨寇据洞庭，屡攻不克，浚恐滋蔓为害，请以兵事尽付岳飞，行至醴陵，因释死囚数百，给以文书，使招诸砦，囚皆驩呼而往，遂降贼众二十馀万，湖湘悉平。浚遂奏遣岳飞屯荆、襄以图中原，乃自鄂、岳转淮东，会议防秋之宜。七年，浚以郦琼叛，引咎求去，遂以观文殿大学士提举太平兴国宫。未几，台谏交诋，乃落职永州居住。九年，复除资政殿大学士、知福州兼福建安抚大使。初，福建海道通山东，浚造海舟千艘，将为直指山东计。先是，尝用岳飞计，以蜡九入伪齐地间刘豫，豫果为金人所疑而废，浚遂欲待其败盟，因权制变，大功可集。后金遣使以诏谕江南为名，浚五上疏争之。十年，金果败盟，复取河南，浚欲以海舟捣山东，而秦桧方主和议，遂除浚检校少傅、崇信军节度使，充万寿观使，免奉朝请。十一年，封和国公。十六年，浚极论时事，秦桧大怒，令台谏论劾，以特进提举江州太平兴国宫，居连州，徙永州，秦桧憾之不已，欲以大逆诬之，桧死乃免。绍兴三十一年，金主拥众百万大入，中外震动，进浚观文殿大学士、判建康府。是时，敌兵方焚采石，炎熖涨天，长江无一舟敢北行者。浚至岳阳，买小舟，冒风雪而进，李显忠兵屯沙上，浚前犒之，一军见浚，以为从天而下，至建康，即请乘舆临幸。二十二年，车驾幸建康，浚迎拜道左，卫士见浚，无不以手加额。孝宗即位，除浚少傅，进封魏国公。翰林学士史浩议城瓜州采石，浚谓不守两淮而守江干，是示敌以削弱，怠战守之气，不若先城泗州。及浩叅知政事，凡浚所规画，浩必沮之。隆兴元年，除枢宻使、都督建昌等府军马，时金将富察图们及知泗州周仁屯虹县，都督萧琦屯灵壁，将为南攻之计，浚欲及其未发制之，乃奏遣李显忠出濠州，趋灵壁，邵宏渊入泗，趋虹县，而浚自往临之。显忠至灵壁，败萧琦，宏渊围虹县，降图们、周仁乘胜进克宿州，中原震动，孝宗手书劳之，以为十年来无此克捷。浚以盛夏人疲，召显忠等还，会金帅赫舍哩志寕率兵至宿州与战，南兵少不利，忽谍报敌兵大至，显忠夜引归，浚即上疏待罪，而主和议者遂因毁之，有诏降授特进，更为江淮宣抚使，寻复都督。金帅移书索四郡及岁币，不然以农隙治兵，浚言：金强则来，弱则止，不在和与不和。时秦桧之党汤思退为右相，急于求和，遂遣卢仲贤持书报金，许之，浚争不能得。未几，召浚入见，力陈和议之失，孝宗为止誓书，而令通书官胡昉、杨由义往，喻以四郡不可割，不然，当还使人罢和议，因拜浚尚书右仆射、兼中书门下平章事，都枢宻使、都督如故。二年，议进幸建康，俄诏浚行视江淮，时浚所招山东、淮南北忠义之士，以实建康、镇江万弩营所招淮南北士，及江西群盗陈敏统之，以守泗州，凡要害之地，皆筑城堡，其可因水为险者，积水为渎，増置江淮战舰，诸军器械俱备。时金人屯重兵于河南，及闻浚来，皆撤兵去淮北来归者不绝，山东豪杰悉愿受节度，又谕契丹约为内应，金人益惧，汤思退乃令王之望盛毁守备不足恃，令尹穑论罢督府叅谋官，又论浚费国不赀，浚遂固乞致仕，从之，行至馀干，得疾卒，孝宗震悼，辍朝发哀，加赠太师，谥忠献。浚少有大志，自为熙河幕官，即遍行边垒，以观山川形势，咨访守边旧法及军阵方略之宜，以故悉知边事本末。所著有《易解》及《杂说诗书礼春秋解文集》十卷、奏议二十卷。子二：曰栻，曰杓。

张栻，字敬夫，自少颖悟。父浚即敎以仁义忠孝之实，以荫除直秘阁。孝宗初，浚开府治兵，栻以军事入奏，因进言曰：「陛下上念祖宗雠耻，下悯中原涂炭而思有以振之者，此天理之所存也。愿益加省察，而稽古亲贤以自辅，则功可成而因循之弊可革矣」。孝宗异之，遂定君臣。之契。累官吏部，兼权起居郎。时宰方谓金国衰弱，建议往责陵寝，上以问栻，栻曰：「国家比年水旱，民贫日甚，兵弱财匮，官吏诞谩，不足倚辅，正使彼实可图，臣惧我之未足以图彼也」。因出奏疏，大要谓：「当下哀痛之诏，明复仇之义，显绝金人不与通使，然后修徳立政，用贤养民，选将练兵，通内修外攘，进战退守，以为一事」。上为叹息，谓前此未闻此论。时史正志为发运使，以均输为名，尽夺州县财赋。栻以为言，上谓其取之于诸郡，非取之于民。栻曰：「州郡财赋大抵无馀，若取之不已而经用有阙，不过巧立名色以取之民耳」。上矍然，阅其实，果如栻言，即诏罢之，以栻兼侍讲，冀得时与晤语。知阁门使张说除签书枢宻院使，栻夜草疏极谏其不可。旦诣朝堂，质责宰相虞允文曰：「宦官领州，自京辅始，近习执政，自相公始」。允文惭愤不堪。疏入，上感悟，寝命出栻知袁州。家居数年，复起经略安抚广南。孝宗闻栻治行，除秘阁修撰、知江陵府。恩威并茂，劾奏信阳守刘大辨，不报，遂求去，诏以右文殿修撰提举武夷山冲。佑观病且死，犹手书劝上亲君子逺小人。卒，年四十八。无子，以从子照为后。

张杓，字定叟，用父荫，通判严州，以能称。浙西使者荐所部吏而不及杓，孝宗特令再荐。召对，差知袁州，改知衢州。会兄栻卒，请祠以营丧事，迁浙西，督理荒政，劾奏执政，姻党闭籴，帝奬其不畏强御。厯进徽猷阁学士、知襄阳府。宁宗嗣位，会归正人陈应祥、忠义人党琪等谋袭均州，报至，杓不为动，徐部分掩捕斩为首者二人，尽释其党。厯进端明殿学士、知建康，以疾乞归。杓天资髙爽，吏材敏给，事无凝滞，随宜变通，所至以治办称。子忠纯、忠恕。

张忠恕，字行父，以祖任入京府幕，时韩侂胄权势熏灼，夺民间已许嫁女，忠恕白尹归其父母，尹不能难。嘉定间，知宁国府，夏旱，请于朝，得米十万馀石。忠恕核户口，计岁月，严戒诸邑，谕大家，发藏助赈与常平，使者议不合，遂以言去，主管冲佑观。起厯户部郎中，理宗即位忠恕，移书史弥逺，请行三年丧，既而宰相率百僚请太母同听政，忠恕复遗书弥逺，谓：「英宗以疾，仁哲以幼，母后垂帘，有不容己，惟钦圣出于勉强，务从抑损，今吾君长矣，若姑援以请，此亦中策耳！寳庆初，忠恕上封事，一言天变所系，不宜委之分野。二言先帝之丧，甫经练祭，虽朝臣一带之微，不复有凶吉之别，则是三年降而为朞，况人主执丧于内，而群工之服无异常日，是有父子而无君臣也。三言太母，方却垂帘之请，而庆寿前期，陛下吉服称觞，播为诗什，非所以表仪天下，四请预定大婚，恐俚说乘间而入五言，陛下于济王不留京师，徙之外郡，不择牧守，混之民居，一夫奋呼，阖城风靡，寻虽弭患，莫副初心，当于此时急下哀诏，痛自引咎，优崇恤典，选立嗣子六言直言、正论，皆指为好名归过，则自今言者望风见疑，此危国之鸩毒，非今日所宜有。七言。当今名流，搜罗未广，遗才尚多，况迩来取人，以名节为矫激，以忠谠为迂疏，以介洁为不通，以寛厚为无用，以趣办为强敏，以拱默为靖共，以迎合为适时，以操切为任事，是正士不遇小人见亲。八言，士习日异，民生益艰，第宅之丽，声妓之美，服用之侈，馈遗之珍，向来宗戚奄宦，犹或问见，今缙绅大夫殆过之，公家之财视为己物，荐举狱讼、军伎、吏役、僧道富民，凡可以得贿者，无所不为。疏入，朝绅传诵，自知不为时所容，力请外补，遂以直秘阁、知贑州罢去。

赵逵，字庄叔，资州人。绍兴二十一年，对策当帝意，擢第一。时秦桧意不在逵，即罢知举。王曮授逵签书剑南东川，帝两问桧，赵逵安在？」乃除校书郎。既就职，未尝私谒，桧愈恨。一日，桧讽逵以携家就禄，许助百金，又遣所亲申前言，讽之往谢，逵终不答。桧滋怒，欲挤之，未及而死。帝乃迁逵著作佐郎。尝命引见上殿，迎谓之曰：「自卿登第后，大臣阻格，久不见卿。秦桧日荐士，未尝一语及卿，以此知卿不附，权贵始终，皆朕自擢天子门生也」。诏充普安郡王府教授。尝讲《汉书》至戾太子事」，王曰：「于斯时也，斩江充自归，于武帝何如？」逵曰：「此非臣子所为」。王意葢有所在也。俄除中书舍人，登第六年而当内外制者，南渡之后，未见其两。逵有疾，帝命国医王继先诊视不治，卒。帝尝称逵文章似苏轼，因目之小东坡，有《栖云楼集》三十卷。

苏云卿，广汉人，少与张徳逺为布衣交，绍兴间，出蜀，居于豫章东湖，结庐独居，邻曲皆爱敬之，称曰苏翁，不知其名，身长七尺，美须髯，寡言笑，布褐草履，终岁不易，披荆畚砾为圃，艺植耘芟，培壅皆有法度，虽隆暑极寒，土焦草冻，圃不绝蔬，而味佳于他圃，又不贰价市鬻者，利倍而售速，先期输直，夜织履，坚纫过革舄，人争贸之以馈逺以，故薪米不乏，溉园之隙，闭门髙卧，或危坐终日，人莫测也。张浚为相，宻访所在，因驰书币属豫章，帅及漕使，令亲造庐，必为致之，非折简能屈也。帅漕宻遣物色，独有灌园苏翁而无云卿乃屏骑从，更服为游士，入其圃，翁运锄不顾，进而揖之，乃延入室土锉竹几，地无纤尘，案上有《西汉书一册，二客恍若自失，默计必为云卿，既而汲泉煮茗，意稍款洽，遂扣其乡里，徐曰：广汉客曰：张徳逺广汉人，翁当识之。曰：然。客又问徳逺何如人，曰：贤人也，第长于知君子短于知小人徳有馀而才不足，因问徳逺今何官，客曰：今朝廷起张公，欲了此事。翁曰：政恐未便了得。二客起而言曰：张公命某等致公，共济大业。因出书币致几上，云卿鼻间隐隐作声，若自咎叹者，二客力请辞不可，期以诘朝上谒，旦遣使迎候，则扄户閴，然排闼入，则书币不启，而翁已遁矣，帅漕复命，浚抚几叹息，恨其求之不早，乃作箴以识之曰：「云卿风节髙于傅霖，子期与之共济，当今水潜山杳，邈不可寻，弗力弗早，馀罪曷针？

孙松寿，郫人。绍兴进士。刚方廉洁，不求人知，环堵萧然。居官决事，多用经术，尝守汉嘉，甚有恵爱。范成大荐于朝，固召不起。赵雄在枢府，言其贤，诏转一官，赐三品服。赵汝愚复奏松寿挂冠勇退，内行素饬，除直秘阁，不就。年九十馀卒，蜀人号为牧斋先生」。

虞允文，字彬甫，仁寿人。六岁徧诵《九经》，七岁能属文。绍兴二十三年，登进士第，厯礼部郎官。累言金必败盟，愿豫备御。及金使贺生辰传金主悖嫚语，于是乃议举兵，遣成闵将禁卫五万御褒、汉上流。允文曰：「兵来不除道，敌为虚声，欲以分我兵，戍成其出淮奸谋耳」。朝廷竟遣之。既而金主自将号百万，自涡口渡淮。先是，刘锜措置淮东，王权措置淮西，及至，权弃淮东，锜亦回扬州，乃以叶义问督江、淮军，允文叅谋军事。金主率大军临采石，而别以兵争瓜州。朝命成闵代锜、李显忠代权，义问被旨，命允文往芜湖，趣显忠交权军，且犒师采石。时权军犹在采石，允文至，权已去，显忠未来，敌骑充斥，我师星散。允文谓坐待显忠则误国事，遂立召诸将，勉以忠义曰：「金帛诰命皆在此，以待有功」。时敌兵实四十万，马倍之，而宋军才一万八千，允文乃令诸将列大阵勿动，分戈船为五，其二并东西岸，亮麾数百艘绝江而来，瞬息抵南岸者七十艘，直搏我军少却。允文入阵中，抚时俊背曰：「汝胆闻四方立阵后，则儿女子耳」。俊即挥双刀出，士殊死战。中流官军以海鳅冲敌舟，皆沉然，金人半死半战，日暮未退。适有溃卒自光州至，允文授以旗鼓，从山后涌出，敌疑援兵至，始遁，允文又命劲弓尾射之，遂大败，僵尸四千馀，杀万户二人、千户五人，及生女真五百馀人，其不死于江者，亮尽驱杀之，允文曰：「敌虽败，明日必复来」。夜半，部分诸将，分海舟缒上流，别遣兵截杨林口，明日敌果至，因夹击之，焚其舟三百，始遁去。亮遂自焚龙舟凤车，斩梁汉臣及造舟者二人，乃趣瓜州。汉臣者，敎亮济江者也。显忠至自芜湖，允文语之曰：「敌入扬州，必与瓜州兵合，京口无备，我当往」。于是显忠分李俸兵万五千往京口，叶义问亦命杨存中将五千人来会，时杨存中、成闵、邵洪渊诸军皆聚不下二十万，金亮在瓜州，闻李道由海道入胶西，成闵诸军方顺流而下，乃还扬州，约诸将三日济江，否则尽杀之，诸将谋曰：「进有渰杀之祸，退有驱杀之忧，奈何？」于是遂共弑亮。亮既死，敌乃遣使议和，上因召允文入对，慰藉嘉叹，诏遣措置两淮，允文至镇江，奏三策，不报。明年，诏允文充川陜宣慰使。允文至蜀，与大将吴璘经略中原，璘进取凤翔，复巩州。会朝议官军进讨，东不可过寳鸡，北不可过徳顺，且欲用忠义人守新服州郡，官兵退守蜀口，允文争之不得，吴璘遂归河池。时史浩叅大政，欲尽弃陜西，允文连上十五疏諌勿弃，不听，乃以允文为显谟阁直学士、知夔州。隆兴元年，允文入对，上问及弃地，允文以笏画地，陈其利害，上曰：「史浩误朕」。寻除兵部尚书、湖北京西制置使。时汤思退又欲弃唐、邓海、泗，允文五疏力争不得，乞致仕，犹请勿弃四州，诏以显谟阁学士知平江府，已而金兵复至，上方悔不用允文言，乃起允文端明殿学士，累拜叅知政事、兼枢宻院使，寻罢政西归，复召为枢宻院使兼叅知政事，及吴璘卒，乃以允文代之，拜资政殿大学士、四川宣抚使，仍知枢宻院。允文过郢，奏筑篁鹰山，过襄阳，奏收府城，至蜀事无不举。乾道五年，拜右仆射、同中书门下平章事、兼枢宻院使。允文多荐名士，籍人才为三等，有所见闻即记之，号材馆录。御史萧之敏劾论允文，允文上章待罪，太上皇谓上曰：「采石之功之敏在何许？」于是上出之敏，且制诗书扇以留允文，允文因言之敏端方请召归以开言路，上谓其言寛厚，命书之。时政记会选谏官，允文以李彦颖、林光朝、王质三人皆鲠亮荐之，不报，而曾觌荐一人，即赐第，擢谏议大夫。允文与右丞相梁克家争之，不从，允文乃求去，授少保、武安军节度使、四川宣抚使，封雍国公，上御正衙酌酒赋诗以遣之，且赐家庙祭器。淳熙元年卒。后四年，上幸白石大阅，见军皆少壮，谓辅臣曰：「此虞允文行沙汰之效也」。诏进允文太傅，谥忠肃。允文所著有诗文十卷，经筵春秋讲义三卷、奏议二十二卷，内外志十五卷，行于世，注唐书、五代史藏家。

胡晋臣，字子逺，蜀州人。绍兴二十七年进士，厯著作佐郎，尝极论近幸，上览奏色动，晋臣口陈甚悉，天威稍霁。俄手诏下中书，问近幸姓名，晋臣至中书，执政诘之，晋臣曰：「近习招权丞相，岂有不知？」即条其大者以闻，上感悟，由是近习严惮。晋臣以亲老求外补，出知汉州，累迁侍御史。朱熹除兵部郎中，以病足未供职，侍郎林栗劾熹傲慢，晋臣上疏留熹，排栗物论归之。光宗时，除叅知政事、兼同知枢宻院事。上自南郊后，久不御朝，晋臣与丞相留正同心辅政，中外帖然，其所奏陈，以温凊定省为先次，及亲君子、逺小人、抑侥幸、消朋党，启沃剀切，人无知者。卒于官，赠资政殿大学士，谥文清。

李舜臣，字子思，井研人。绍兴末，张浚视师江淮，舜臣应诏上书，言乘舆不出，无以定大计，宜从幸武昌，又言江东六朝，皆尝取胜北方，但不肯乘机以争天下，宜为今日殷监，因著《江东胜后鉴》十篇上之。乾道二年，登进士，是时舜臣对策，论金人世仇，无可和之义，宰辅大臣不当以奉行文字为职业，考官恶之，遂屈下第，累迁知饶州徳兴县，为治以风化为先，而除其烦苛，时诣学宫为诸生讲说，皆称之曰蜀先生迁宗正寺主簿。舜臣于书无所不窥，尤精于《易》，著《易》本传二十三篇，又著群经义》八卷、书小传四卷、文集三十卷、家塾编次论语》五卷、《镂玉馀功录二卷。子心传、道传、性传，以性传官二府，赠太师、崇国公。

李心传，字微之，庆元元年荐于乡，既下第，绝意不复应举，闭户著书。晩因崔与之、许奕、魏了翁之荐制置司，敦遣至阙下，为史馆校勘，赐进士出身，专修《中兴四朝帝纪》。寻迁著作佐郎，踵修《十三朝会要》。端平三年，为工部侍郎，以言事奉祠。卒心传有史才，然常重川蜀而薄东南之士，故其褒贬或有不当。所著有《髙宗系年录》、《学易编》、《诵诗训》、《春秋考礼辨》、《读史考》、《旧闻证误》、《朝野杂记》、《道命录》、《西陲泰定录》、《辨南迁录》。又有诗文一百卷。

李道传，字贯之，少读河南程氏书，玩索义理，至忘寝食。宁宗时，登进士，厯蓬州教授。吴曦反，胁之使从，道传以义折之，竟弃官归。曦平，诏进官二等，厯兵部郎官，出知果州，卒。诏特转一官致仕，谥文节。

赵之礼，字安道，资县人。少有逺识，意气豁如，好义乐施，尊贤睦族。后孙雄贵，累封少傅、薛、郑、齐三国公。

赵雄，字温叔。隆兴元年，省试第一，以虞允文荐。乾道五年，召见便殿，孝宗大竒之，即日手诏除正字。因极论恢复，请复置恢复局，日夜讲磨，条其事，具合上意。累除中书舍人。雄自选人入馆，至此未满岁也。时金将起河南之役，尽以诸陵梓宫归于我，上使雄贺生辰，因止奉迁陵寝。及正受书辞，雄已见金主，争辩数四，其臣屡呵止，雄辞益力，卒得请乃已，金人谓之「龙鬬」。淳熙二年，厯拜右丞相。每进见，必言二帝在沙漠，未尝离口。绍兴帅张津献羡馀四十万缗，雄乞降旨下绍兴，以其钱为民代和籴，及买身丁折钱之半，使取诸民者，民复得之也。久之，雄乞外，乃以观文殿大学士知江陵府。江陵无险可恃，雄乃请城，城成而民不告扰。光宗将受禅，召雄，雄上万言书，陈修身齐家及正朝廷之道。诏授武宁军节度使、开府仪同三司、卫国公。卒，赠少师，谥文定。雄为相独不喜张栻，每与虞允文沮抑之。是时资县有李石，以文学称于蜀，厯秉麾节，亦不为雄所喜，其意见不同如此。雄有《方舟集》七十卷。

杨汇，成都人。杜门委巷，著书赋诗，人无知者。邵伯温为部使，荐其学行甚髙，清节甚苦，不报。及卒，学者私谥为静恭先生。

李蘩，字清叔，晋原人。登进士，为隆州判官，摄绵州。岁祲，蘩以贱价籴义仓粟，而以其钱贷下户，又听民以茅秸易米，作粥及楮衣，亲衣食之，活十万人。明年又饥，卭蜀、彭汉、成都盗贼蠭起，独绵安堵。移利州提刑兼提举常平。岁凶，先事发廪蠲租，所活百七十万人。迁仓部郎中，总四川财赋军马钱粮。是时，四川岁籴军粮，名为和籴，实科于民。蘩奏变科籴为官籴，贵贱视时不亏毫厘之价，出纳视量不取圭撮之盈。乃陈利民十事。前后三年，蘩上奏疏十有三，而上降诏难问者八，讫如其议。于是民皆乐与官为市，而军饷坐给田里，始知有生之乐，莫不绘像祠之。擢蘩守大府少卿，卒。诏特与蘩恩，外官其一子，以旌其能。蘩著书十八种，有《桃溪集》一百卷行世。

刘光祖，字徳修，阳安人。少以外祖贾晖恩补官。后登进士，上言：「人主自将，危道也。陛下躬擐甲胄，闲驭球马，一旦有警，岂能亲率六师以战乎？」光宗时为礼部郎官，时侍御史阙，上谓宰相留正曰：「郎官中有其人」。正曰：「得非刘光祖乎？」曰：「是。已久在朕心矣」。光祖既为侍御史，劾罢户部尚书叶翥、大府卿沈揆，因言：「比年以来，士大夫不慕廉静而慕奔竞，不尊名节而尊爵位，不乐公正而乐软美，不敬君子而敬庸人，良由前辈老成零落殆尽，后生晩进，议论无所依据。幸诏大臣佥举朝野所共属贤愚所同敬者一二十人，叅错立朝，国势自壮，臣虽终岁无所奏纠，固亦未至旷官。今日之患，在于不封殖人才，台谏但有摧残，庙堂初无培养，臣处当言之地，岂以排击为能哉？」宁宗即位，累官司农少卿。是时，韩侂胄寖擅威福，光祖疏论其奸。及朱熹以直言与祠，光祖上言：「汉武帝之于汲黯，唐太宗之于魏徵，仁宗之于唐介，皆蹔怒旋悔。况熹明先圣之道，又非三臣之比，今一旦无故而去之可乎？臣非助熹，乃助陛下耳」。再疏不听。出为湖南运判，不就，改主管玉局观。及韩侂胄擅朝，目士大夫为伪学，光祖撰《涪州学记》及之，于是谏官张斧指为谤讪，夺职。及侂胄诛，累升显谟阁学士。卒，进华文阁学士，谥文节。

陈咸，仁寿人。富于文学，遇事机敏，登淳熙进士，累官利州路转运判官。吴曦反，咸不受伪命，自髠其发。事闻，迁朝请大夫、司农卿，以寳谟阁待制致仕。

支渐，资州人。年七十，持母丧。既葬，庐墓侧，负土成坟，蓬首垢面，哀毁瘠甚。白蛇狸兔，驯扰其旁，白雀白乌，日集垄木，五色雀万馀，回翔悲鸣，若助哀者。乡人句文鼎自娶妇，即与父母离居，及见渐至行，因自悔责，号恸而归，孝养尽志。是时简州亦有邓宗古葬，父自培土成坟，因庐其侧，晨夕恸哭，甘露降于墓木。

牟子才，字存叜，井研人。少从父客陈咸学，咸张乐大宴。子才闭户读书若不闻。长学于魏了翁及朱熹门人李方子。嘉定十六年举进士，李心传修史，举子才自助。擢史馆校勘，厯著作郎，兼崇政殿说书，随书奏陈，举朝诵其疏，以为有徳之言。故事，早讲则讲读官皆在，晩讲独说书一人，宰相不欲子才独讲，进言乃移晩讲于早，于是子才不得专对。俄以子才兼直舍人院，而萧泰来亦迁起居郎，子才耻与同列，七疏力辞，上为出泰来，子才亦请去不已，上终不允。又以本官兼侍讲。李伯玉以劾泰来降官已逾年，舍人不敢行词，子才曰：「故事，文书行不过百刻，即为美词」。书行，上以谪词用褒语，诏更之。子才不奉诏，丞相又道上意，子才曰：「腕可断耳，词不可改」。贾似道以海舟之捷，有诏奬谕，子才当属草，但述军容之盛而不言其功，且语多戒勑似道不乐。吴子聪以女兄为女冠得幸，子聪因之得知阁门子才，缴还，不为书行，帝再谕之，终不奉诏。未几，子才辞去，帝留之不可，乃以集英殿修撰知太平州，郡中大治。召权工部侍郎，进礼部侍郎。时贾似道入相，自以四方无虞，肆意极乐，子才极言晏安之为鸩毒，且及朝政阙失，擢权礼部尚书。度宗立尤雅敬子，才言必称先生。久之，以资政殿学士致仕。子才天性孝友，尝过吉安，见童子文天祥知为国器，所荐士皆死节臣。及卒，家无馀财，卖带以葬。所著有《存斋集》、《四朝史稿》。

许奕，字成子，简州人。初以父任入仕。宁宗亲擢进士第一，厯起居舍人。遣使金，金人久闻奕名，礼迓甚恭，乃卒行成还奏。奕因奏：「和不可恃，宜葺纪纲，练将卒，使屈伸进退之权，常在于我」。权礼部侍郎兼侍讲。会谏官王居安、傅伯成以言事去，奕力争之，后又因灾异申言曰：「比年上下以言为讳，谏官无故而去者再矣，以言名官，且不得尽，况疏逺者乎？夏旱求直言，奕谓：「当以实意行实政，不当徒以责偿于祷祠之间。蝗至都城，方讲捕祭，然则不至辇下，终不以为灾乎？奕尝摄兼侍读，每讲至古今治乱，必叅言时事，陛下设遇若此，当何以处之？」拱默移时，俟帝凝思，乃徐竟其说。帝曰：「如此，则经筵不徒设矣」。迁吏部侍郎。久之，以言不用，遂求补外，乃加显谟阁待制、知泸州。安丙新立大功，谗忌日闻，宰相钱象祖出谤书以问奕，奕喟然叹曰：「士不爱一死而困于多口，亦可悲也，奕愿以百口保之」。适宇文绍节宣抚京湖，还曰：「仆亦愿以百口信许公之言」。于是异论乃息。后以寳谟阁直学士提举崇福宫，进显谟阁学士致仕。卒，赠通议大夫。奕天性孝友，送死恤孤，恩礼备至。精籕篆隶书，所著有《毛诗说》、《论语》、《尚书》、《周礼》讲意》及《奏议杂文数十卷。子彪孙，为四川制置司叅谋官。景定二年，刘整叛，召彪孙草降文，以潼川一道献于元彪。孙辞其使者曰：「吾之腕可断，吾之笔必不可书」。闭门与家人俱仰药而死。

宋徳之，字正仲，蜀州人，以应举擢开禧二年，外省第一，厯武学博士，尝论八阵之象本乎八卦，皆动物也，竒正之变，相生不穷，知此乃可致胜。迁编修枢宻院，时数有灾变，徳之疏七事，皆当时至切之患，又曰：今敌未动，而轻变祖宗旧制，命武臣帅边以自遗患。是时吴曦在西邮，皇甫斌在襄汉，郭倪、李爽在西淮，故徳之以为虑，及徳之出，知阆州，吴曦果叛，徳之乃托跌足以避伪命，事平，擢本路提刑，徳之不俟代，径用观察使印领事为制帅，安丙劾奏，降一官，厯兵部郎官，时朝论有疑安丙意，丞相以问徳之，徳之曰：蜀无安丙，则朝廷无蜀人，有大功，不敢以私嫌废。公议以此忤丞相意见罢，安丙闻之曰：丙不知正仲，正仲乃知丙负正仲矣！乃请昏于徳之，徳之曰：吾为天下公论，非为安公也」。竟不许，再起知眉州监，特奏召试，得疾卒。

杨巨源，字子渊，成都人。倜傥有大志，善骑射，涉猎诸子百家之言，应进士武举皆不中。刘光世见而异之，荐其总领钱粮陈晔，举以右职监兴州合江赡军仓。吴曦叛，巨源阴有讨贼之志，乃结义士三百人，给其钱粮。游奕军统领张林、队将朱邦宁皆骁勇，而见忌于曦者，巨源皆与缔结，会曦以安丙为丞相长史，丙称疾不出，眉州程梦锡宻以巨源之谋告丙，丙大喜，即因梦锡延见巨源，于卧所号哭与议。是时李好义、好问亦结李贵、杨君玉、李坤辰数十人，坤辰又邀巨源与好义会巨源通好义于丙，谋既定，好义遂合其徒入伪宫，巨源先假诏文持诏乘马，自称使者入内户，曦启户欲走，李贵执杀之，丙奏功于朝，以巨源第一，诏补承事郎，俄诏巨源转朝奉郎，与通判差遣四川宣抚司叅议官。先是，有诏奬谕诛叛，言不及巨源，巨源疑有蔽其功者，遂怀怨望以启谢，丙曰：「飞矢以下聊城，深慕鲁仲连之髙谊，解印而去彭泽，庶几陶靖节之清风」。又遣人叙功于朝，而从兴元都统彭辂乞书贻韩侂胄，辂阳许而阴以白丙，且言巨源与其徒谋作乱，遂因罗织其罪，丙乃令辂收巨源杀之于途，而以自缢闻。其后有成忠郎李珙者，作《巨源传》投匦以讼其寃，乃赐巨源庙曰褒忠」，谥忠愍。

邓若水，字正仲，井研人，博学攻文。吴曦叛，州县莫敢抗，若水为布衣，愤甚，将杀县，令起兵讨之，夜刲鸡盟其仆曰：「明日谒令我顾汝，即杀之」。至期三，顾不发，乃归，仗剑如武兴，欲手刃曦，道闻曦死，始还，登嘉定十三年进士对策极论史，弥逺之奸，弥逺将置之罪，不果。理宗即位，若水上封事曰：「史弥逺不利济王之立，夜矫先帝诏奉迎陛下，曽未半年，济王竟不幸于湖州，揆以《春秋》之法，非弑乎？非篡乎？非攘夺乎？为陛下计，莫若遵泰伯之至徳、伯夷之清名、季子之髙节，而后陛下之本心明于天下，此上策也。自古人君之权，鲜有不自废立之际而尽失之，今宣绘、薛极，弥远之肺腑也，王愈，其耳目也，盛章、李知孝，其鹰犬也，冯榯，其爪牙也，陛下若不除此数凶非，惟不足以弭谤，亦未可必安其位，此所谓收大权以固大位，策之次也」。书具，制置司不敢奏，却还之而罢。嘉熙间，召为太学博士，复上数千言，其略曰：「宁宗不豫，弥逺急欲成其诈，此其心岂复愿先帝之生哉？先帝不得正其终，陛下不得正其始，臣请发塜斫棺，取其尸而斩之，以谢在天之灵。往年臣尝上书，请禅位近属，以洗不义之污，无路自逹，今其书尚在，昧死以闻」。将对前一日，丞相乔行简闻之大骇，翌日，出若水，通判宁国府，若水怏怏而还，遂不复仕，隐太湖之洞庭山，后归蜀，居山中，盗夜劫之，若水危坐不动，盗击其首，流血被面，亦不动，乃舍去。若水为学务躬行，耻为空言，尝作木主大书曰：「自古以来，忠臣孝子义夫节妇之位，岁时祀之。有子因世乱，筑山砦，以兵卫乡井，砦破，举家遇害。

杨震仲，字革父，成都人。淳熙二年进士。厯兴元府通判，权大安军吴曦叛，驰檄招之，震仲辞疾不行。时军敎授史次秦，亦被檄谋于震仲，震仲曰：「敎授非城郭臣，且有母在，未可死，脱去为宜」。因嘱次秦曰：「吾死，以疋绢纒身，敛以小棺足矣」。既而曦趣震仲行，震仲乃饮毒死。次秦如其言，敛之，自震仲死，蜀之义士感慨奋发，始协谋诛逆。及曦伏诛，赠震仲朝奉大夫，直寳谟阁，录其二子，表其里曰义荣，后又赐庙曰「旌忠，谥节毅。史次秦者，眉山人，登进士第，曦召之甚遽，乃以毒药傅两目，比至，目益肿。母年髙而贤，命家人以讣闻，曦乃听。次秦还，曦诛，改秩至合州太守。

王翊，字公辅，郫人。寳庆元年进士。吴曦招之入幕，及曦叛，抗节不拜，为陈大义。曦怒，囚翊，欲烹之，曦诛得免。嘉熙元年，制置使丁黼辟为叅议官。翊先遣其家归乡里，为文诀先墓，誓以死报国。及北兵至，黼战死。兵入公署，见翊朝服危坐，问为谁，曰：「小官临难而不能救，可速杀我」。又问何以不走，曰：「愿与此城俱亡」。北兵曰：「忠臣也」。戒勿杀。翊乃赴井死。后其家出尸井中，衣冠俨然。

杨应询，郫县人。厯定州、真定、大名副都总管，所至皆有政绩。卒，谥康理。其后资阳有张方，字义立，庆元进士，厯利夔、成都提刑兼四川制置使，以母老辞还。廉明刚介，见义必为，有《亨泉遗稿》一百卷。是时，江油张珖，淳熙中自湖北副漕擢刺剑州，视郡如家，视民如子，所至皆以治行见称。简州赵全叔，累官华文阁待制、知兴元府。厯仕久，以名宦闻。所著有《易传》、《论语说》、《孟子讲义奏议》、《北征录》、《酬倡韵纂》、《汉书笔记、后汉纂通》、灌县鲜大年令》。绵竹存心公恕，不为豪猾所挠。凡有废坠，前人所不敢为者，悉为之。

郭瓉，内江人，字直声，随父宦寓安陆。元符末，应诏上书，慷慨言天下事，不报。后为汝阳令。金人犯蔡，瓉朝服坐厅，戟手大骂，与二子俱死。同时成都有白如璧，博览群书，隐居不仕。北兵至，入山中，不食而死。

陈堂前者，雒县王氏女。节行为乡人所敬，但呼曰「堂前」，犹私家之尊其母也。堂前年十八归同郡陈安节，岁馀夫卒。既葬，其夫事舅姑治家皆有法，舅姑安之。训子日新，入太学，又卒。二孙曰纲、曰绂，咸笃学初堂。前夫卒，舅姑无生事，夫妹尚幼，堂前敎育之。及笄，以厚礼遣嫁姑。舅亡，妹求分财产，堂前尽遗室中所有无吝色。不五年，妹所得皆罄。堂前又为买田置屋，抚育诸甥，无异己子。亲属贫不能自存者，收养婚嫁至三四十人。自后宗族无虑百数。子孙遵遗训，五世同居，并以孝友儒业著闻。乾道九年，诏旌门闾。

师氏，彭县右正言。骥之女，适范孝纯。建炎初，还蜀，至方城遇贼。孝纯被害，执师氏，欲私之。师骂曰：「我中朝言官女，岂受贼辱，宜速杀我」。贼遂害之。

喻氏二女者，彭县喻舜俞女也。舜俞客死京师，二女无所依，至广都，依其姑髙节著名，御史行部闻之嘉叹，为择婿归之。

黎贤妇者，双流宇文邦彦妻，居贫读书，略通大义，手自编抄，以相其夫。督励诸子粹，中者，厯词掖有名。

张氏，罗江士人女。其母杨氏寡居，亲党有婚会，母女偕往，其典库雍乙者从行，先归，死于库。提刑张文饶疑杨有奸，杀乙以灭口，命石泉军劾治，囚逮其女，考掠无实。吏乃掘地为坑，缚母子其内旁列炽火，间以水沃之，绝而复苏者，屡辞终不服。一日，女谓狱吏曰：「我不胜苦，将死，愿一见母而绝」。吏怜而许之。既见，谓母曰：「母以清洁，奈何受此污辱？女今讼寃于天」。言终而绝。于是石泉地震三日，有声如雷，天雨雪，屋瓦皆落。勘官李志宁疑其狱，乃祷于天。俄而假寐，恍有猿坠前，惊寤，因自念：「杀人者岂袁姓乎？」有门卒忽言张氏馈食之夫曰袁大。明日袁至，使吏执之，遽曰：「吾怜之久矣，愿就死。吾适盗库金，会雍归，遂杀之，杨乃得免。郡榜其居曰孝感坊。

元

张■《〈须上土下〉》，灌县人，侨寓江右，从金华王栢学《六经》、《语》、《孟》，以及周、程、张、朱之言，靡不潜心。至元中，行台中丞吴曼庆延至江宁，逺近翕然，尊而师之，称曰导江先生。所著有《经说》及《文集》行于世。

虞汲，仁寿人。为黄冈尉，与吴澄友善，澄称其文，清而醇。是时蜀中起兵，族人多有被俘于京者，汲遂怀赀入京，赎十馀口以归，家益贫，晩稍起为教授，以翰林编修致仕。二子：曰集，曰盘。

虞集天性孝友，弘才博学，累迁奎章阁学士。日取经史中切于心徳治道者，陈进经筵。凡承顾问，必随事规谏，一时大典册，皆出其手。其论荐人才，必先器识。平生为文万馀篇。有《道园学古录》，行于世。卒，赠仁寿公，谥文清。

虞盘性方正，少与兄从吴澄游。尝著《非非国语》，时称其有识。《诗》、《书》、《春秋》，各有论著。累官湘乡州判官。有巫称神降其身，州长吏莫不厚礼待之。盘召巫并其党，绳之以法，人佥服其明。

赵世延，成都人。其先本蒙古族父，为元帅镇蜀，因家成都。世延究心儒者体用之学，擢御史，劾奏僧格不法，及发伊克图赃巨万，于是权贵一时敛迹。厯四川廉访使，是时官军骄横，多抑良民为奴，莫敢谁何，世延痛加惩治，其弊遂革。会朝命阿固台讨八百媳妇，世延上书言蛮夷宜在羁縻，不必重烦天讨，章再上，从之，召为御史中丞，劾罢丞相特们徳尔，进大都留守，乞外拜四川行省平章。仁宗崩，特们徳尔复相，逮世延至京下狱，迫令自裁，世延不为动，拜珠为言其寃，文宗诏释之，仍拜中书平章监，修《经世大典》，封鲁国公，还成都，卒，谥文忠。子伯，夔州路总管，死于囊嘉章之难，赠蜀郡公，谥忠愍。

冯文举，什邡人。初举乡试，授汉州学正。会逹噜噶齐宴僚属，以一手奉酒，文举不受，拂衣去官。后复登第，厯云南儒学提举。明玉珍攻云南，文举谓其妻曰：「我元进士，蒙厚恩。今军至，有死无贰。汝光州马中丞子孙其能从乎？」马氏曰：「官人既死，生亦何益！」遂焚香北拜，皆自缢而死。

杨氏者，仁寿虞汲之妻。在室时博通群书，尤精于《春秋》。及适汲生子集，值宋末兵乱，汲携家居岭外，无书可读。杨氏《口授集论孟左氏传》欧苏文，比还，始得刻本，则已尽读诸经通大义矣。后集以文名，皆杨氏内训之。

费氏，灌县人。至正丁酉，青军入蜀，肆行剽掠，费乃泣曰：「父母深恩，分毫未报。今不幸而罹贼害，不如死也」。遂自缢。