丛沓藏书

前641年鲁僖十九年

周襄王十二年

鲁僖公十九年

梁伯扩充了疆土,筑了多个城邑,却不能把百姓迁往那里,把那地方命名为新里。

春,秦国占取了新里并进一步修城,迁民。

出处

《左传·僖公十八年》:梁伯益其国而不能实也,命曰新里,秦取之。
《左传》:十九年春,遂城而居之。

三月,宋拘留了滕宣公。滕宣公名婴齐。

出处

《春秋》:十有九年春王三月,宋人执滕子婴齐。
《左传》:宋人执滕宣公。

六月,宋襄公与曹国、邾国代表在曹南盟誓,宋襄公让邾文公杀死鄫子来祭祀次睢的土地神,想因此使东夷来降附。

司马子鱼说:“古时候六种畜牲不能相互用来祭祀,小的祭祀不杀大牲口,何况敢于用人作牺牲呢?祭祀是为了人。百姓,是神的主人。杀人祭祀,有什么神来享用?齐桓公恢复了三个被灭亡的国家以使诸侯归附,义士还说他薄德,现在一次会盟而侵害两个国家的国君,又用来祭祀邪恶昏乱的鬼神,要拿这个来求取霸业,不也是很难吗?得以善终就算幸运了。”

出处

《春秋》:夏六月,宋公、曹人、邾人盟于曹南。
《左传》:夏,宋公使邾文公用鄫子于次睢之社,欲以属东夷。司马子鱼曰:「古者六畜不相为用,小事不用大牲,而况敢用人乎?祭祀以为人也。民,神之主也。用人,其谁飨之?齐桓公存三亡国以属诸侯,义士犹曰薄德。今一会而虐二国之君,又用诸淫昏之鬼,将以求霸,不亦难乎?得死为幸!」

鄫子到邾国盟誓,反被邾文公扣留,六月二十一,邾国杀了鄫子以祭祀土地神。

出处

《春秋》:鄫子会盟于邾。己酉,邾人执鄫子,用之。

秋季,卫军进攻邢国,以报复菟圃这一役。这时卫国大旱,为祭祀山川而占卜,不吉利。甯庄子宁速说:“从前周室发生饥荒,打败了商朝就丰收。现在正当邢国无道,诸侯没有领袖,上天或者是要让卫国进攻邢国吧!”听从了他的话,征集军队就下了雨。

出处

《春秋》:卫人伐邢。
《左传》:秋,卫人伐邢,以报菟圃之役。于是卫大旱,卜有事于山川,不吉。宁庄子曰:「昔周饥,克殷而年丰。今邢方无道,诸侯无伯,天其或者欲使卫讨邢乎?」从之,师兴而雨。

宋军包围曹国,为了讨伐曹国的不肯顺服。子鱼对宋公说:“文王听到崇国德行昏乱而去攻打,打了三十天,崇国不投降。退兵回国,修明教化,再去攻打,文王就驻扎在过去所筑的营垒里,崇国就投降了。《诗》说:‘在嫡妻面前作出示范,由此而作为兄弟们的表率,以此来治理一家一国。’现在君王的德行恐怕还有所欠缺,而以此攻打曹国,能把它怎么办?何不姑且退回去自己检查一下德行,等到没有欠缺了再采取行动。”

出处

《春秋》:秋,宋人围曹。
《左传》:宋人围曹,讨不服也。子鱼言于宋公曰:「文王闻崇德乱而伐之,军三旬而不降,退修教而复伐之,因垒而降。《诗》曰:『刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。』今君德无乃犹有所阙,而以伐人,若之何?盍姑内省德乎?无阙而后动。」

陈穆公请求在诸侯间重新建立友好关系,表示不忘齐桓公的德行。冬季,陈、鲁、蔡、楚、郑、齐在齐国会盟,重新建立齐桓公时代的友好关系。

出处

《春秋》:冬,会陈人、蔡人、楚人、郑人盟于齐。
《左传》:陈穆公请修好于诸侯,以无忘齐桓之德。冬,盟于齐,修桓公之好也。

梁伯喜好大兴土木,屡次筑城而无人居住,百姓疲倦得不能忍受,就说:“某某敌人要来了。”于是在国君的宫室外挖沟,说:“秦国将要袭击我国。”百姓害怕而溃散,最终秦国趁机占取了梁国。

出处

《春秋》:梁亡。
《左传》:梁亡,不书其主,自取之也。初,梁伯好土功,亟城而弗处,民罢而弗堪,则曰:「某寇将至。」乃沟公宫,曰:「秦将袭我。」民惧而溃,秦遂取梁。

 {{ anno.name }}