卷五十三
钦定四库全书
类说卷五十三 宋 曾慥 编谈薮》
庾诜算数：
齐庾诜算数妙絶，献武公萧颕胄疾笃，问诜曰：「当无害」否？曰：「鎭星在襄阳，荆州自少福、明府，归终乱代，齐名伊、霍，有何恨哉！」公曰：「昏主狂虐，人思尧、舜，恨不见清廓，天下息马华山也！」歔欷而终。
楼鼓
齐李崇为兖州刺史，州有劫盗崇乃村，置一楼楼，悬一鼔，盗发之处，捶鼔乱，击诸村，始闻者挝鼔一通次，闻者复挝以为节，俄顷之间，声布百里，伏其险要，无不擒获，诸州置鼓，自此始也。时号卧虎奕赌宣城太守。
宋文帝善奕，与羊𤣥保赌宣城太守，当日敕除，人以为虚度。
丁公藤酒。
齐解叔让母病，风空中语，云「得丁公藤为酒，便瘥。后求至冝都郡，见山中人伐木，云此丁公藤疗风尤验，乃以四段与之，并示以渍酒法，母病果安，别后䦨干。
王元景使梁州，孝绰送之泣下，元景无泪谢曰：「卿无怪我别后䦨干！」
《谈苑
长主衣贴绣铺翠𥜗，魏国长主常衣贴绣铺翠𥜗，太祖曰：「自今勿复为餙」。主笑曰：「所用翠羽几何？」帝曰：「主家服此，宫闱戚里相效，翠羽价高，小民逐利伤生，实汝之由！汝生长冨贵，当念惜福」。主曰：「官家岂不能用黄金装肩舁？」太祖曰：「我以四海之冨，宫殿悉以金银为餙，亦可办，我为天子守财耳，岂可妄用？」
赐刘鋹酒。
刘鋹性巧，自结珍珠鞍勒为戱龙之状。太祖曰：「移此心，勤民政，不亦善乎？」鋹在国中，多置酖以毒臣下。太祖幸讲武池，从官未集，鋹先至，召赐卮酒，鋹疑之，捧杯泣曰：「臣违拒朝廷，罪在不赦。陛下旣待臣以不死，愿为大梁布衣，观太平之盛」。太祖曰：「朕推赤心于人腹中，安有此事！」取酒自饮，别酌赐鋹。后陈洪进自漳、泉归阙，钱俶于吴越来朝。江南后主于众同列。鋹因侍宴，自言：「臣于数人中率先归朝，愿得持梃，为诸国降王之长」。太祖大笑。
江南遗后主银五万两。开寳中，赵普尤秉政，江南，后主以银五万两遗普，普辞，太祖曰：「大国之体，不可自弱，当使之勿测，不可不受」。旣而后主遣弟从善入贡，常赐外宻赍白金如遗普之数，江南君臣始震骇服上，之伟度内酒坊火。
太祖时，内酒坊火，悉以监官而下数十人弃市遗火，卒縳投火中。自是诸司莫不整肃。
永昌陵
太祖生洛阳夹马营，乐其风土，国初营缮宫室，有迁都之志。九年，四幸郊祀，而宫殿宿卫多不安处，或见怪异，遂东归，叹曰：「我生不得居此，死当葬于此」。登阙发鸣镝，指其所曰：「后当葬此」。永昌陵即其地也。五岳祈雨。
至道二年夏，旱，遣中使诣五岳祈雨，学士草祝，上自书随其方设香，再拜遣之。王禹偁上言：「五岳视三公，御署祝板已逾礼典，固无亲书之理」。上曰：「成汤剪爪断发以祷桑林之社，尚无所爱，矧为百姓请命，岂于笔札有惜哉！」
海东青。
登州海岸林中有鹘自高丽，一夕飞过海岸，号「海东青。淳化中，赵保忠以献，上曰：「朕乆罢畋游，尽放鹰犬，无所事此，今以赐卿」。
一佛出世。
太宗尤重内外制之任，甞曰：「朕闻朝廷命一舍人亲姻相贺，谚以谓一佛出世，岂容易哉！」又曰：「学士之职，清切贵重，朕尝恨不得为之」。
飞白
太宗善飞白字，大者方数尺，小草特工，甞曰：「朕君临天下，亦何事笔砚，但心好之，不能舍耳」。奕棋三势。
太宗尝作奕、棋三势：一曰独飞天鹅势，二曰对面千里势，三曰大海取明珠，势皆上所制。
《棋图十九字
古棋图之法，以平上去入分四隅为记，交杂难辨。徐铉改为十九字，一天二位，三才、四时五行，六宫，七斗八方，九州十日、十一，冬十二月、十三闰、十四雉、十五望、十六相、十七笙、十八松、十九客，甚为简便。待诏贾𤣥。
太宗棋品第一。待诏贾𤣥时，比王积薪𤣥嗜酒，病死，上痛惜之。潘愼修亦善棋，献诗曰：「如今总得仙翁术，也怯君王四路饶」。
冯道奉使
晋天福中，奏寳䇿、戎衣之号，辅相中当一人为使，赵莹、桑维翰、李崧咸惧，将命冯道索纸书云：「道去，遣人语妻子，不复归家」，不数日北行，契丹以道有重名，留之，赐牛头牙笏为殊礼，道作诗曰：「牛头偏得赐象笏」，更容持道凡得赐，悉市薪炭云：「北地苦寒，老年所不堪，当为之备」。辽人颇感其意，乃遣归，道三上表，乞留固遣，始去，更住月馀，旣行，所至留驻，凡两月出境，即驰归，左右曰：「得生还，恨无羽翼，公独宿留何也？」道曰：「辽人多诈，总急还，以彼箸脚，一夕即追及，亦何可脱？但徐缓即不能测矣！」道归作诗云：「去年今日奉皇华，只为朝廷不为家，殿上一杯天子泣，门前双节国人嗟龙荒冬住时时雪，兔苑春归处处花，上下一行如骨肉，几人身死掩风沙，道在契丹有诗云：「朝披四袄专藏手，夜葢三衾怯露头」。其苦寒如此，卢多逊攻赵普之短。
窦仪，开寳中为翰林学士，时赵普专政，帝欲闻其过，一日，召仪语及普所为不法，且誉仪负才望之意，仪盛言普间关旧臣，公忠亮直，帝不悦，仪归，置酒曰：「我必不作宰相，亦不谪朱崖，吾门可保矣！」既而召学士卢多逊，遂攻普之短，普罢，出鎭河阳，多逊遂参知政事，作相后，普复入相，多逊有崖州之行，其言验也，邻里侵旧居。
杨玠仕蜀至显官，随王衍归唐后，以致仕归长安旧居，多为邻里侵占，子弟欲诣府诉玠批状尾云：「四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时，试上含元殿基处，秋风秋草正离离」，子弟不敢复言。
卧榻侧，他人鼾睡。
开寳中，王师围金陵，李后主遣徐铉入朝，对于便殿，恳述江南事大之礼甚恭，徒以被病未任朝谒，非敢拒诏。太祖曰：「不须多言，江南有何罪？但天下一家卧榻之侧，岂可许？他人鼾睡」。铉复命，未几城䧟，随后主归朝。铉性质直，见士大夫寒日，多被褐曰：「中朝自五胡猾乱，其风未改，荷毡被毳，实烦有徒」。一日，见其婿，亦被毛裘，责曰：「吴郎上流，安得效此」。淑曰：「晨兴苦寒，朝中服者甚众」。铉曰：「士君子有操者，亦未尝服」。盖自谓也。
渔阳掺。
徐谐仕江左，至中书舍人，校秘书时，吴淑为校理，古乐府中有「掺」字，淑多改为操，盖《章草》之变。谐曰：「非可以一例。若《渔阳掺》者，音《七鉴》反，三挝鼔也」。祢衡作《渔阳掺挝鼓歌云：「边城晏开渔阳掺，黄尘萧萧白日暗」。淑笑伏之。又尝至清暑阁阁前地，经雨，草生砖缝中，剃去复生。谐曰：「《吕氏春秋》，桂枝》之下无杂木味，辛螫故也」。后主令取桂屑数斗，匀布缝中，经宿草尽死。其博识如此。
赤乌白兔
钱昭序知通利军，至道初，获赤乌白兔表，献曰：「乌乃阳精，兔惟阴类，若火德蕃昌之盛，示金方驯服之征，祝词」。
太宗自作祝词不成，命翰林学士钱若水草云：「上帝洪休，虽眇躬，是荷下民之命，乃明神所司」。上喜曰：「朕思之乆矣，不能措词」。
杖记。
党进，朔州人，国初为骑帅，不识文字，上忽问军中人数，先是，军校皆以所掌兵甲之数细书着所持梃，谓之杖记，如笏记焉，进但引梃，对曰：「尽在是矣！」京师市井间有畜鹰鹞者，进必解，纵之，骂曰：「不能买肉供父母，反以饷禽兽乎？」太宗在藩邸有鹰鹞，进忽见诘责，欲解放，圉人曰：「晋王令养进。遽与钱令市肉」。曰：「汝当谨视无」。使为猫猪所伤。尝病疮，宾佐入视，进方拥锦衾一，从事，窃语曰：「锦衾烂兮，进闻烂兮」。二字疑其诮已，遂大怒，命左右急捉从事，批其颊，骂曰：「脚患小疮，那至于烂！」过市，见缚阑者，问汝何言？」优者说韩信，进怒曰：「汝对我说韩信见韩信，即当说我，此三头两面之人」。即命杖之，进名进，常称晖，或以为言，曰：「吾自从其便耳」。
论食鱼
刘吉䕶治京东河决，时张去华为转运使，巡视会食，设脍，鲤为馔去，华曰：「南以鱼为食，殊不厌其腥也，意轻鄙。南士吉对曰：「运使举进士状，元曾不读书。尚书：禹决九川有鱼鳖，使人鲜食。易姤之九二包有鱼，羲氏以畋以渔。周礼䱷人掌以时䱷为梁，诗载嘉鱼小雅，炰鳖脍鲤。国风云：必河之鲂。戴记云：水潦降不献，鱼鳖鱼鳖不中杀，不鬻于市。居山者，不以鱼鳖为礼。三月，天子乘舟荐鲔于寝庙。孟秋，天子食稻与鱼。又食鱼者去乙孔子，鲁人云：鱼馁不食。赵盾，晋人鱼。飡田文，齐人，其上客皆食，有鱼子，产郑人而人献鱼子，公亦郑人，解鼋染指于鼎，大舜渔于雷泽，吕望钓于渭濵，又何必皆南州之人去？华色沮，不能答。丁晋公遇吕洞宾。
丁谓通判饶州日，吕洞宾见之曰：「君状貌颇似李德裕，他日冨贵皆如之」。又谒张洎，留诗云：「功成当在破𤓰年」，俗以破𤓰为二八。洎年六十四卒，洞宾有自咏云：「朝辞百越暮，三吴䄂有青蛇胆，气粗三入岳阳人不识朗，吟飞过洞庭湖」。又有「饮海龟，儿人不识，烧山符子鬼难看，一粒粟中藏世界，二升铛内煮山川」之句。
千字文。
千字文题云：敕员外散骑侍郎周兴嗣。次韵勑字，乃梁字，传冩误耳。时命令尚未称勑。至唐显庆中，始云：「不经凤阁鸾台，不得称勑。
吴绫汗衫写诏
唐末有朱书御札，征兵方镇，盖危难中，以此示信。昭宗以吴绫汗衫写诏，间道与钱镠，告以国难六帖》。
白居易作《六帖》，以陶家瓶数千，各题门目，作七层架列斋中，命诸生采集事类投瓶中，倒取抄録成书，故所记时代无次。
獭，祭鱼。
旧说李商隐为文，多检阅书册，鳞次堆积，时号「獭祭鱼」。
李商隐用灰钉事。
刘错欲注，李商隐《樊南集》有代王元茂檄刘稹书》云：「䘮具跻陵，飞走之期旣絶，投戈散地，灰钉之望，斯穷独恨。不知灰钉」，事乃汉杜。笃《论都赋》云：「焚康居灰珍，竒雅鸣镝钉。鹿蠡商隐之雕篆如此」。
鸭，能人言。
唐陆龟蒙，狡猾多智，居笠泽，有内养。自长安使杭州，舟出舍下，弹一緑，头雄鸭折颈，龟蒙大呼曰：「此鸭善人言，将贡天子，今持死，鸭诣官自言耳」。内养惊骇，厚遗金帛乃止，问曰：「此鸭何言？」龟蒙曰：「常自呼其名题翠㣲诗」。
翠㣲寺，在骊山絶顶，旧离宫也，唐太宗避暑于此，后有人题诗云：「翠㣲寺本翠㣲宫，楼阁亭台几十重，天子不来僧又去，樵夫时倒一枝松」。
赦日树金鸡。
宋孝王问司天膺之后魏、北齐赦日树金鸡事，膺之曰：「按海中星占云：天鸡星动，为有赦。北齐赦日，令武库设金鸡于阙门右，挝鼓千声，宣赦建金鸡，或云起于西凉。吕光究其㫖，盖西方主兊兊为泽，鸡者㢲之神，㢲为号令，故合二物，制其形，掲长竿，使众人睹之，上坡下坡。
李文正令言呼諌议为坡拜，盖唐旧语，自外入为諌议，班在给舍上，歳满迁给事中，又歳满迁舍人，故或有嘲谏议，云：「君今上坡，后当复下坡矣」。《刘君佳话》载：初拜谏议者，给舍戏曰：「何人骤居我上？彼曰：以我不才，何不拽下？」着乃迁也？
辜负口眼。
谚曰：不到长安，辜负眼不到两浙辜负口，太平兴国
太宗改元太平兴国，识者谓太平字一「人」，六「十」也。太宗寿六十九，中间歳内改元，亦叶其数《灵棋经》
《灵棋经》乃黄石公法。南齐江谧尝以棋占得金，益玉杯之卦。《唐经籍志》五行部有《十三灵棋经卜》一卷，盖所传旧矣。凡一事再卜，卒不验。
脐裂
殿中丞王全嗜酒，忽脐裂有声，以盎承之，得清酒斗馀而卒。
周世宗作诗。
周世宗尝作诗以示学士窦俨曰：「此可宣布否？」俨曰：「《诗》专门之学，今若励精叩练，有妨几务。茍切磋未至，又不尽善」。世宗解其意，遂不作诗。
地狱受苦
人或疑释经所述地狱受苦之期，太长公曰：「律文有流三千里，地甚逺，徒三年，日甚长，造罪之初，止一念顷耳」。
不欺神明。
江南处士朱真曰：「世云不欺神明，但不欺心，即不欺神明也」。
三多
学者当取三多看读，多持论，多着述，多三多之中，持论为难。
《天鸡弄《和风诗》
江南张佖知举试《天鸡弄和风诗》，佖但以《文选》中诗句为题，未尝究其所出。进士张某白主司，言「《尔雅》鶾天鸡螒天鸡，未知孰是」。佖不能对，亟取《尔雅》检以语之。
比试制诰：
张去华任拾遗，上言：「今制诰张澹不才，愿得比试」。诏令中书引试，澹果不胜去。华迁补阙，澹罢知制诰。去华负时名虽胜，遂为清议所鄙，而澹亦当引退，岂宜与新进士争锋，其亦失也。
两制作诗赋。
晋开运中，诏两制各作诗赋一篇，付礼部为考试之目。李怿独曰：「怿识字有数，因人成事，使令衣白袍入贡部下第必矣。胡能作文章，为世模楷，终不肯作重戴。
重戴者，大裁帽也。本野夫岩叟之服，以皂为之。后魏孝文帝自云中徙代，以赐百僚。五代以来，惟御史服之。淳化初，宰相、学士、台省官皆令服之。卢延譲诗。
唐卢延譲为诗，浅近惟吴融独重其作，云「必垂名宿」东林云：「两三条电欲为雨，七八个星犹在天」，言懐云：「名纸毛生五门下，家僮骨立六街中」，𤣥上人曰：「高僧解语牙无水，老鹤能飞骨有风」，八月十六日夜云：光只讹些子」，縁应耗没多」，寄人云：「吟安一个字，捻折」数茎须。又有树上，诘诹批颊，鸟窗间壁，驳叩头虫五禽以客名。
李昉为诗慕白居易园，林畜五禽，皆以客名白鹇曰「佳客，鹭鹚曰「白雪客，鹤曰「仙客」，孔雀曰「南客鹦鹉、曰「陇客」。又慕居易七老之会，得宋琪等八人为九老会记诗。
自雍熈至今三十年，其能诗者，今略记之，杨徽之《会望》云：杳杳烟芜何处尽，摇揺风桞不胜垂。江行云：「新霜染枫叶，皓月借芦花」。《嘉阳川》云：「青帝已教春不老，素娥何惜月长圆元夜云：「云归万年树，月满九重城」。徐铉病中》云：「向空咄咄烦书字，举世滔滔莫问津」。《梁周翰山居》云：「宿雨一番蔬甲拆，春山几处茗旗香」。《郑文寳春郊》云：「百草千花路，斜风细雨天」。《送别云：「杜曲花光浓似酒，灞陵春色老于人」。《送人去》云：满㠶西日催行路，一夜东风落楚梅」。刘师道寄别云：「南浦未伤春草碧，北行仍愧晓猿惊咲。世云野马飞窗日，酰鸡舞瓮天」。《李宗谔《春郊》云：「一溪晚緑浮鸂鶒，万树春红叫杜鹃。李维渚宫亭》云：「故宫芳草在，往事，暮江流送人越州云：风樵若耶路霜橘洞庭秋丁谓《送张南安》云：梅花过岭路，桃叶渡江舡。芭蕉云緑章，封事缄初启，青鳯求凰尾乍开苏为湖亭诗春波何限緑，白鸟自由飞」。晏殊云东阳诗骨瘦，南浦别魂消。钱昭度村居》云：「黄蜂衙退海潮上，白蚁战，酣山雨来。自咏云：刚肠欺竹叶，衰病怯菱花。《春昼》云：人归汉后黄金殿，燕在卢家白玉堂，登楼云逺水净林色，㣲云生夕阳，钱刘变诗格」。
近年钱惟演、刘筠首变诗格，惟演途中云：「雪意未成云着地，秋声不断雁连天」。又云：「客亭厌见论长短，村酒那能辨圣贤」。《送僧》云：「宿榻孤烟起，行衣梦雨凉」二僧诗
楚僧惠崇思东寺林云：「鸟归杉堕雪，僧定石沉云送李堪云：「秋声动群木，暮色起千山」。蜀僧希书答黄桂州云：「来书逢歳缺，去梦歴峰危」。广南陈转运云：「春生桂，岭外，人在海门西」。
辘轳体唱和聨句。
自「舜」作《歌皋》《陶扬》，言载赓及栢梁聨句、颜延年和、谢监谢𤣥、晖有《和武昌登》《孙权故城》等篇，梁、何逊集中多聨句。唐元稹作《春深题》二十篇，并用《家花车》斜四韵。刘白易之亦同此四字。《令狐楚和诗》多次，韵凡聨句，或两句四句，亦有出一句对一句者，谓之辘轳体笔法」五字。
钱若水言古之善书得笔法者，唐陆希声得之，凡五字，撇押钩格，扺用笔如钩则㸃，昼遒劲，谓之「拨镫笔」。希声云：「昔二王皆传此法」。希声以授沙门𧦬光入长安为翰林供奉。希声犹未达，寄诗曰：「笔下龙蛇似有神，天池雷雨变逡巡。寄言昔日不龟手，应念江头洴澼人」。𧦬光因引荐希声于贵幸。后至，宰相刁衍言「江南后主得此法书絶劲，复增二字，曰「导送，视虚实用药。
陈昭遇善医，絶不读书，随刘鋹归朝，持药囊日阅数百人，其风劳冷气之候，皆黙识之，然后视其老幼虚实。按古方用汤剂，鲜不愈者，实未尝寻脉诀也。世以为神医，庄周所谓「悬解童过」，所谓读书百遍义自见」是也。
一目失明。
钱镠年老，一目失明，中朝国医吴某曰：「可无疗，此当延五七歳寿，若决膜，去内障眼即复旧，但虑损福」。镠曰：「吾得不为一目，鬼于地下足矣！」医为治之复，故凡赂医金帛，计五万缗，未几，镠卒。
筑太乙宫。
太平兴国中，方士楚芝兰上言：「按《太乙经》，五福，太乙为天九贵神，凡行五宫，四十五年一徙，今当入吴分。五福所至，民获其佑，宜筑宫于苏州」。太宗从之宫成。芝兰又言：「祠太乙于吴，但福及吴民，可徙筑京城南三十里苏村」。遂改筑新宫凡十殿，曰君基、太乙、臣基、太乙、民基、太乙、九气、太乙、大游、太乙、小游、太乙十神，太乙、天太、乙地、太乙，并五，福为十八。
洛阳宫阙似兜率天宫。
西晋时，有胡僧至洛阳见宫阙，叹曰：「此正是兜率天宫，但生人之力，营构非道，力所成耳」。将终与徒众别曰：「山河天下皆变灭，而况人身何得长乆！但能专心清净，屏除三毒，形数虽乖，其会必同」。
毁铜佛铸钱。
周世宗毁铜佛像，铸钱曰：「佛教以为头目髓脑有利于众生，尚无所惜，寜复以铜像为爱乎？」镇州大悲铜像，甚有灵应，撃毁之际，以斧镢自胸，镜破之，后世宗北征，病疽，发胸间，咸谓报应。
太平兴国寺。
太平兴国寺，旧龙兴寺也，世宗废为龙仓。国初，寺主僧屡挝鼓，求复为寺，上遣中使持剑令断首，仍戒曰：「怖畏即斩之，或临刑无惧，即未可斩」。既讯，其僧神色自若，引颈就戮。上大感叹，复以为寺。又修旧封禅寺为开寳寺。
西土人不食肉。
大中祥符初，西域僧觉称来云：入此国，见屠杀猪羊，悬肉市肆，甚不忍观。见此方人心颇恶，彼西土人，全不食肉」。上召问其所欲，但求金襕袈裟，归置金刚座而已。
李符知春州。
卢多逊贬朱崖，谏议大夫，李符适知开封府，求见赵普，言：「朱崖虽海外，而水土无他恶，流窜者多获全，春州在内地而至者必死。望追改前命，外彰寛宥，乃置之死地。普颔之。月馀，符坐事贬宣州，上怒未已，令贬岭外。普具述其事，即以符知春州，到郡而卒。朱处士诗。
江南处士朱真白善嘲咏，刺猬诗云：「行似针毡动，卧似栗球圆，莫欺如此大，谁敢便行拳。尝谒一贵人不礼，㕔事有格子屏风，真白题诗曰：「道隔何曾隔，言糊又不糊，浑身总是眼还解，识人，无题棺木云。乆乆终须要，如今未要君」。咏月云：「当涂当涂，见芜湖芜湖见八月十五夜，一似没柄扇」。
徐铉好鬼神。
徐铉不信佛，酷好鬼神之说，江南中主以楞严经令观可见精理旬馀，曰：「臣读之数，过见其谈空之说，似一器中倾出，复入一器」。中都不晓其义，铉专搜其神怪为稽神録，尝典选选，人诡言神怪，因以私祷。布衣蒯亮好为大言，铉馆于门下稽神録中，多亮所言。亮尝忤铉，甚怒，不与语，亮一日忽云有异人肉翅自㕔飞出，升堂而去，铉即喜，命记之。或谓铉曰：「公鄙斥浮屠之教，瞿昙岂不得作黄面神人乎？」铉笑而不答，造五鳯楼手。
韩浦、韩洎咸有词学，洎尝轻浦，语人曰：「吾兄为文，譬如绳枢草舍，聊庇风雨」，予之为文，是造五鳯楼手浦」。窃闻其言，偶得蜀笺，以诗赠洎曰：「十様蛮笺出益州，寄来新自浣溪头，老兄得此全无用，助尔添修五鳯楼」。
谒金门词
江南成，幼文为大理卿，好为歌词，尝作《谒金门曲》，有「风乍起，吹皱一池春水」之句，后因奏牍稽滞。中主曰：「卿试与行一池，春水又何缺于卿哉！」
求通好书。
开寳中，辽涿州刺史耶律琮遗雄州刺史，求通好，书官无交于境外，言即非冝事有利于国家，专之亦可，其文采甚足观也。
不动尊院。
李涛为布衣时，泥水关有佛舍曰：「不动尊院中，有不出院僧」。未几，寺为火焚，僧众他徙。涛题诗云：「走却坐禅客，移将不动尊世间。颠倒事八万四千门。
类说卷五十三