卷四十六
钦定四库全书
类说卷四十六 宋 曾慥 编青琐高议》。
《追虎碑》
郓州有追虎碑，断裂不可考，父老云：昔张侍郎守郓境，内有虎害物，公令直吏执符追虎不往，且斩吏，别其家，痛饮而行，果见巨虎致符于地，虎熟视衔符，随吏而来，倾城闭户，登屋升木望之，虎至府，闭目蹲伏，若待罪者，公叱曰：汝异类！」輙据官道食行旅，乃呼吏治罪，命如法挞之，公戒虎约三日出境，不然，尽杀之，乃去，死于其地，化为石，今呼为「虎石」。
分财不平
张公咏知杭州，有沈章讼兄彦均割家货不平，公挞而遣之。后半载，公因过其所居下马，召章并彦曰：「汝弟讼汝治家掌财，伊㓜小，不知货多少，汝又分之，不均果乎？」彦曰：「均」平。章曰：不均。公命兄之族入于弟室，弟之族入于兄家，即时对换，人莫不伏御爱桧。
亳州太清宫营前殿，而老桧南枝碍檐，官吏欲斤斧去之。一夕大雷雨，明日视之，枝已转北矣。真宗幸宫，爱其茂盛，乃名御爱桧。石曼卿诗云：「人间斤斧不容手，天上风云与转枝」。
谢红莲。
熈寜中，皮郎中道由北都，馆于宪司，有女奴呼叫为鬼所慿，曰：我谢红莲也！向为人侧室，不幸主妇见杀，埋骨于此，不得往生皮！翌日，见魏公，具道其事，公曰：「伏尸往往为怪。乃命求之，了不见役夫，梦一妇人曰：「我骨在厨。浴之间果得骨，葬于高原公门下。吏李生梦妇人曰：为我多谢魏公，公时之正，人方贵显，有吏兵拥卫，我不敢见，幸烦子，致诚恳也！」
灶神
彭介为荆州刺史，中夜，庖厨有灯火，介潜窥之，有乌衣朱冠者，箕踞而坐，呵责捶挞人也，介推戸而入，他皆散去，惟乌衣起揖其面，焦黒曰：「某即灶神」。公曰：「所遣责者何？人」神曰：「饥饿无主之鬼窃食耳！公能春秋临水，祭之无主之骨，择土掩之，为德不细，公之见吾当有㣲恙，急服牛黄，以生犀致鼻中，即无患」。公归，如其言而愈，乃祭饿鬼于水濵，葬遗骨于高原，公既没，柩归长沙空中，闻泣声。
玉源道君
刘丞相赴举京师，过独木镇，有老叟赠诗曰：「今年且跨穷骡去，异日当乘寳马归」。又曰：「公自是罗浮山，玉源道君」。
群玉宫
进士牛益出都门，息桞阴下，梦至高门，大第吏云：「此群玉宫也！」俄有乘马而至者，吏迎侯甚恭，益熟视，乃故人吕臻内翰吕曰：「吾掌此宫」。益见殿上有白玉碑，朱书字，蒙以绛纱大字，云「中洲天仙籍」，其次皆名氏数千，其中惟识数人，乃吕夷简、李廸、俞靖而已，益问天仙之详，吕曰：「自有次序，真人而上，非子可知」。道君次真人天仙，次道君地仙，次天仙，水仙次地仙地上，主者次神仙，率皆由初行进补逓升仙陛益曰：「今世卿相率皆仙乎？」曰：「十中七八」。益曰：「富公弼，国之元老，岂其仙乎？」曰：「富公是昆台真人，九十三岁方还昆府，益曰：「公今何职？」曰：「吾更三百年补地上主者」。益曰：「主者又是何官？」曰：「掌五岳、四渎，名山大川者也」。益梦觉作诗曰：「须信出尘事分明，在目前，几多浮世客」，俱被利名牵。
身入瓮中。
慈云长老姓袁，始名道待试，南宫病起，强游西池，一僧延入茅屋，似无烟㸑，惟一巨瓮，破笠覆之，私念必积榖其中，试举其笠瓮中，明朗，楼台高下人物往来，有人呼道名姓，随声已在其中，有宰相李辅国召道为门宾，以女妻之。是年秋，试中魁选，继为御史，时天子自征北狄，道上奏云：「攻夷狄如以明珠弹雀，虽得雀，亦失珠矣。得彼地，犹石田不可耕也。古人谓御戎无上策，未为正论，臣以忠信结之为上策，择将守邉为次策，以兵攻之为中策，以女妻之为下策，玉帛结之为无策」。帝喜其奏，诏授中丞，俄而拜相，㢸谐辅理。天子废王后而立马妃，道极谏，帝怒，贬琼州司马，会谏臣论其忠，复拜相，时大兴兵征辽，道上奏甚鲠，帝震怒，斩道东市，刃及颈，乃觉，身坐瓮旁，再拜僧曰：「富贵通塞命也！此天之所有性命，心智气也，此身之所有，吾将顺乎天而眷乎？」内僧曰：「是矣！」送道出门，僧与寺俱不见，乃剃发披缁，居太慈寺，禅腊俱高，及将去世，作诗曰：「来自无来去，总是恁地去！莫要错却路，高言诗。
高言好学有志义，作诗曰：「昨夜阴风透胆寒，地炉无火酒瓶干，男儿慷慨平生事，时复挑灯把剑看」，题骊山诗。
西蜀张俞留题骊山二絶云：「金碧楼台插碧空，笙箫逓响入天风。当时国色并春色，尽在君王顾盻中，玉帝楼台鎻碧霞，终年培养牡丹芽，不防野鹿逾垣入，衔出宫中第一花，俞后宿温池，梦碧衣，童子曰：「吾海仙之侍者。被命召子俞曰：仙何人耶？童曰：蓬莱第一宫，太眞妃也。引至一宫，仙子曰骊山题诗甚佳，俞避席，俯对仙入御浴，汤影沉沉，甃成龙凤，命俞解衣入浴，相去数歩，浴已携手入后院，俞曰：今见仙之姿艳一禄山，安能动志也？仙愧曰：事系天理，幸无见。诘俞曰：明皇今在何地？曰：明皇乃高真，今治玉羽川在潭衡间。乃命彻去杯盘，对榻而寝，俞曰：愿得共榻。仙曰：宿契未合，后二纪待子于伊水，取百合香遗之。俞明日，戏为诗曰：昨夜遇温泉，梦与杨妃浴，敢将豫让炭，輙对卞和玉，同欢一宵间，千生万生足。想得唐明皇，畅哉畅哉福！
陈图南诗
陈搏，字图南，唐僖宗封为清虚处士，仍赐宫女三人。先生作诗曰：「雪为肌，体玉为腮，深谢君王送到来，处士不生巫峡梦，虚劳云雨下阳台。五代时游华山遂不出。真宗遣中使宣召，先生为奏谢曰：「臣性同猿鸟，心若土灰，不晓仁义之浅深，安识礼仪之去就。败荷为服，脱箨为冠，体有青毛，足无草履，茍临轩陛，贻笑圣朝」。又云：「数行紫诏，徒烦紫鳯衔来，一片闲心，已被白云留住」。尝作诗云：「华山高处是吾宫，出即凌空跨晓风，台殿不将金锁闭，来时自有白云封，回处士磨镜」。
贾师雄郎有古鐡镜，甚寳之久，欲淬磨，有回处，士自售磨镜笥，中有药堆镜，上曰：「药少，须归取之」。既去，久不至，遣人询其宿止，乃在寺中题诗寺门上曰：「手内青蛇凌，白日，洞中仙药艳长春，须知物外烟霞客，不是尘中磨镜人。公视镜，上药已飞，去一㸃，光明通里如玉。
吕洞宾，《沁园春》
崔中举进士，游岳阳，谒故人李郎中，寓市邸，唱「沁园春有补鞋」，人曰：「此何曲也？」崔曰：「都下新声也」。其人曰：「吾不解书子，能为我书，吾仿此调撰一词」。崔勉为写其意，深入至道，因问其姓名，曰：「吾生于江口，长于山口，今为守谷之客」。崔明日见太守，具言其事，乃令召之，击戸应声渐逺，再呼不应，排戸则閴不见人，壁间有诗云：「腹内婴儿养已成，且居㕓市暂娱情，无端措，大轻揺舌，却入白云深处行」。太守曰：「江口山口乃二口，吕字谷者洞也。客者宾也，仙之姓名晓，然但叹恨，尘缘魔隔，不偶真仙尔！」
神清之洞
欧阳永叔与梅圣俞游嵩山，醉望西峰巨崖，有丹书四大字，云神清之洞，永叔指示圣俞曰：无所见，公乃不言。泊乞身辟世作诗曰：「四字丹书万仭崖，神清之洞锁楼台，烟霞极目无人到，鸾鹤今应待我来」。后数日薨。公平生不言神仙事，主张吾道当如是也。《韩湘诗》。
韩湘，字清夫，文公侄也，落魄不覊醉，輙高歌，公曰：「汝堂堂七尺，未尝见读，一行书久逺立身何地？」湘笑曰：「㣲解作诗」。即曰：「青山云水窟，此地是吾家，彻夜流琼液，凌晨咀绛霞，琴弹碧玉调炉暖白朱砂，寳鼎存金虎，元田养白鸦，一瓢藏世界，五尺斩妖邪，解造逡巡酒，能开顷刻花，有人能学我，同共看仙葩」。公曰：「子安能夺？造化开花乎？」湘曰：「此事甚易，取土聚之，以盆俄顷碧花二。朵类牡丹花，叶有小金书云：「云横秦岭家何在？雪拥蓝闗马不前，公莫晓句意，后谪潮州，途中遇湘曰：「忆向花上之句乎？询地名，即蓝闗也，公曰：「吾知汝异人为汝足成此诗俱至沅、湘，唱和甚多，湘告去，公为诗曰：才为世用古来多，如此雄文世孰过？好待功名成就日，却抽身去卧烟萝。湘诗曰：「举世多为名利役，伊予独向道中醒，他时定是飞升去，冲破秋空一㸃青」。
蘓子羙诗。
吴江长桥跨太湖，二浙絶景也。蘓子羙诗云：「云头艳艳开金饼，水面沉沉卧彩虹」，杨蟠诗曰：「百尺长虹晴，卧影一千顷，玉碧无瑕」。郑毅夫曰：「插天螮蝀玉腰阔，架海鲸鲵金背高」。
金山寺诗
润州金山寺张佑诗云：「寺影中流见钟声，两岸闻罗隠诗云：「老僧斋罢闭门睡」，不管波涛四面生」。《孙山诗云：「结宇孤峰上，安禅巨浪间」。
陆子履诗
薄有田园归去，好苦无官。况《莫来休！」王兖诗》曰：「高空有月千门闭，大道无人独自行」。
《拄杖诗》
王兖《拄杖诗》云：「探水卓破金鳌头，拨云𩫈，折老虎脚苦吟句」。
欧阳永叔尝言苦吟》句云：「一句坐中得，片心天外来清悟」诗。
僧清悟诗云：「鸟归花影动，鱼没水㾗圆」。范文正茶诗」。
蔡君谟谓范文正曰：「公采茶歌云：黄金碾畔緑尘飞，碧玉瓯中翠涛起，今茶絶品其色甚白，翠緑乃下者耳！欲改为玉尘，飞素涛起如何？希文善之六字歌。
石守道赴太学直讲，濮州杜㸃作六字歌送之云：「仁义途中驰，骋诗书府里从容头角，惊杀虾，蟹学海波中老龙爪，距遂出狐兔圣人门前大虫推倒杨朱墨翟扶起仲尼周公一条，路出瓮口几程身，寄云中水浸山影倒，碧春看花稍半红」，因此歌得在当年三豪之列」。又《上欧阳永叔云：「一片灵台挂明月，万丈词熖飞长虹，乞取一杓凤池水，活得久旱泥蟠龙」其豪麄皆此类也。
石道士诗
有石道士诗》云：「石压笋斜出岸，悬花倒生后」。刺史入观中，怒其不扫治庭宇，挞之此辱先见前诗意也。乃投刺史云：「春来不是人慵扫，为惜苍苔衬落花」，刺史悔焉。召饮，复有诗曰：「敲开败箨露新竹，拾上落花装旧枝」。
麄官到底是男儿」。
李丞相云：「当时外镇为粗官，有学士遗外镇官茶，外镇有诗云：麄官乞与眞虚直，赖有诗情合得尝」。符彦卿《和汴帅》诗云：「全军十万拥雄师，正是酬恩报国时。汴水波涛喧鼓角，隋堤杨柳拂旌旗，前驱红斾闗西将，环坐青娥赵国姬，为报长安冠盖道，麄官到㡳是男儿」。
《言怀诗》
张退翁有言懐诗云：「命教随分乐天赐，一生闲李清臣诗。
韩魏公知中山，李清臣谒见，其侍吏报曰：「太祝方寝」。清臣为绝句曰：「公子乘闲卧绛厨，白衣老吏慢寒儒，不知梦见周公否？」曾说「当时吐哺无？」魏公，见其诗曰：「吾知此人久矣，竟有东床之选」。
闲慢缄题必不看」。
蒋堂侍郎告老，姑蘓有僧将游钱唐求吕济叔书，公作诗曰：「告老于君惟掩户，年来无事老江干。吾师莫讶无书，去闲慢缄题必不看」。济叔见之，厚遇其僧，且以书愧谢焉。
孩儿啼哭，饭萝空。
有儒生张求上吕申公诗曰：「近日厨中乏短供，孩児啼哭饭萝空，母因低语向儿道，爹有新诗上相公」。相公见诗甚恱，因厚赠之。
《燕离巢诗》
唐僖宗时，干化茂依中丞蔡授门馆，一日告去，作《燕离巢》诗云：「旧垒危巢泥已隳，今年因向社前归，连云大厦无栖处，更望谁家门户飞」。主人见诗复留之，张退翁诗。
张士逊《丞相送魏处士诗》云：「一片闲云来帝里，归飞不肯待秋风」。
娼妓崔兰英
陈叔文登第，授宜兴簿。娼妓崔兰英囊中可千缗，欲适人，叔文曰：「吾未娶即定约。归欺其妻曰：贫无路费，吾且一身赴官」。乃与崔泛汴东下。三年，替回沂、汴而进。私念英不知有妻妻，不知有英归，必起讼，因与英痛饮，推于水，并女奴推堕焉。后游相国寺，见二妇人熟视乃英也，遣女奴召叔文。叔文曰：「汝无恙乎？英曰：「向中子计，我二人堕水相抱，浮沉号呼求救人，拯之得活。今日之事，勿复再言，但我活，即不怨君。我在城下住，若明日速来，不然，讼子于公。叔文不得已，市羊酒往焉。至城下，则女奴已出迎，叔文入，至暮不出其仆乃入见。叔文仆面而手自束于背，若今之极法者死矣！
李太保家青衣。
龚球在都下，元夜闲，随青毡车，一妇人下车携青囊，其去甚急，球遂至暗处曰：「我李太保家青衣，身年过限，又加苦焉，今夕走耳！君能容我，愿为侍者」。球与携手同行，妄指一巷，云：「吾所居也，汝且坐巷口，吾先报家人，然后呼汝」。乃携青囊入巷尾，出他衢而去，囊中皆金珠，售于江淮间，获千缗，往来为商钱，益増羡。一夕，泊舟山阳并舟，一妇人似识面而不忆，妇人曰：「我天之涯，地之角，下入九泉，皆不见子子，只在此也！我向车上，奔婢也！子挈我青囊去，坐待至晓，为街吏所擒，付狱穷治，囊中物，我无所诉」。荷械鞭棰，肌肉溃壊，手足堕落，竟死狱中诉于阴府，得与子对，球曰：「汝能舍我乎？」曰：「我思狱中之苦，恨不斩子为万段」。妇人忿然升舟，家人惊呼，乃无所见，球如醉卧，梦为一吏摄至阴府，王召吏云：「球命禄已尽，但王氏受重苦，合于人世偿之」。命吏送还，后球遍身生疮，臭不可近，日夜号呼手足堕地而死。
评画。
画山水贵乎石，老而润水淡而明，泉石分乎高下，山川辨乎逺近，野径萦纡，云烟出没干里，江山尽归目下，画松竹则贵乎势傲，烟霞气凌霜雪，怪节森列，直干倚空，虬枝蟠屈，倒纒龙蛇，偃葢低欹，如藏风雨，画楼阁则贵乎万木，拱合群瓦，鳞鳞良工，望之不敢伸手。
桑维翰召故人。
桑维翰拜相，故人韩鱼通谒公，黙不语，鱼退曰：「桑公，吾故人，今见之，有不可犯之色。翌日，告别公曰：「吾奏子姓名，授子学士」。俄有二吏持箱中有黄诰及袍笏之类，公置酒，先问曰：「朱炳秀才安乎？顷最相爱」。为召来，炳至，一如鱼礼，箱出，诰及公裳授军巡判官，他日又询鱼曰：「羌岵秀才何在？最相鄙薄，见侮殊甚。今吾在政地，彼尚困尘土间，君子不念旧恶，为吾作书召之，当与一官」。岵至，公令于府中授官，有白衣吏数人执岵至通衢，一吏云：「羌岵谋反，罪当斩！」岵大呼曰：「韩鱼！召我来受官，我何罪？」乃斩之。鱼大恸曰：「岵之死，吾召之也！」乃告疾还乡。一日，公坐小轩见岵来，曰：公生死在已岵，昔日同场屋闲，相谐谑，乃戏笑耳，相公何报之深也！使吾身受利刃，尸弃郊野，妻子冻殍，公心安乎？吾上诉于天帝，悯其无辜，授司马判官，公曰：吾为君饭千僧，诵佛书千卷，可乎？岵曰：得君之命而已，他无所用。公不久遂死，手足皆有伤。处汾阳王。
少时宿郊外田舍家，闻烛下有人嗽声，不见其形，又榻下有人呼曰：「吾二人各直一」。更夜有人盗牵公马出垣外，二人匍匐出，执其盗曰：「尔何人，輙敢盗汾阳王马！」夺马以归。
韩魏公为紫府真人，右侍禁孙勉为元城埽官，㟁多堕陷，埽卒曰：「有巨鼋穴其下」。天晴輙出，勉伺其出，引矢射之，正中其颈，勉昼梦一吏，召曰：「子杀鼋！」今召子证，随至一宫阙，吏曰：「紫府，真人宫也」。勉曰：「真人何姓」氏？曰：「韩魏公也」。勉私念，向蒙公提拂，见当求助。入望，公坐殿上侍立，乃碧衣童子，勉再拜，乞真人大庇公頋，左右取青囊中黄，诏章读诰曰：「鼋五百世，方比人身之贵，穴残埽岸，事乃勉职也」。公命遣去。
《骊山记》
张俞游骊山见老叟曰：吾尝见大父言唐明皇时事，因取骊山六幅，图大小九殿台亭六十二处，当时有献牡丹者，谓之杨家红，乃杨勉家花，贵妃夕面口脂在手，印于花上，诏于先春馆栽来岁花开上有指印红迹，帝名为「一捻红」，帝诏郡国铸开元钱，妃指甲误触模冶，吏不敢换，迄今钱背，有甲㾗焉。民间献黄牡丹花面几一尺，高数寸，帝未及赏，为鹿衔去，有佞人奏云：释氏有鹿衔花以献金仙，帝私曰野鹿游宫中，非嘉兆也，殊不知禄山乱深宫，此其应也。贵妃日与禄山嬉游，一日醉戏，无礼尤甚，引手●伤妃乳间，妃泣曰：吾私汝之过也！虑帝见㾗，以金为诃子遮之后，宫中皆效之。禄山尝醉卧明霞阁下，宫人误覆水于面禄山，瞋目喷气，头上生角，体亦生翼，蜿蜒欲飞，帝急往观曰：不足畏也，此乃猪龙少顷。禄山睡觉曰：臣梦为人以水沃臣臣，化为龙妃。以问帝，帝曰：禄山非真龙，乃是猪龙，异日须死兵刃。妃曰：莫为患乎？曰：此外非汝可知。一日，妃浴出，对镜匀面裙，腰上㣲露一乳，帝扪弄曰：软温新剥鸡头肉。禄山对曰：润、滑初来塞上。酥妃大笑曰：信是胡奴，只识酥禄山出守渔阳。白妃曰：此行深非所乐，此别复有相见期乎？妃笑而不答，禄山曰：人但患无心耳，茍有心，虽抽肠溅血，万生万死，犹且不顾，臣须来见娘娘。因抱妃泣，久不止。禄山数失礼于妃妃，晚年尤不喜，恨无计絶之耳，既行，甚怏怏，令前骑作乐，禄山曰：乐有离声，人多别恨，自古迄今也。后兴兵反私曰：吾非敢觊觎大寳但欲杀杨国忠等数人，一见贵妃，叙离索得同欢，三五日便死，亦快乐也。
王㓜玉句
王㓜玉，名娼也，尝有句云：「春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干」。
切孙氏脉
周黙，授宜兴簿，㓜好方药，邻有张复者，妻孙氏，张病烦，一切脉黙，见其妻秀艳，念无计得之，白其母，召饮接邻家，好挑之，宛不对，黙念吾且少年，孙亦妙龄，其夫极老，乃折简送诗曰：「五十衰翁二十妻，目昏髪白已头低，绛帏深处休论议，天外青鸾伴木鸡」。孙答诗曰：「雨集枯池时，暂緑藤笼老木，一畨新，如今且悦，目前景，妆㸃，亭台随分春。毎得子简，急看即毁，恐彰子之恶也，因医之功，邀而取之，市里庸人有不为者，况士人乎？黙将之官，为简曰：古诗云：寒江后浪催前浪，浮世新人换旧人，是老当先没也，我愿终身不娶以待孙。答曰：无妄之言，未敢奉诉，人之修短，固自有期，设或不幸，当俟他日后三年黙替归，访之，则复已死，乃遣媒与孙通，好娶之。
泥子记》
卫士钱千㳂河岸，行见一泥儿卧，冰上彩色鲜明，千取归遗其妻，妻曰：「君以我无子遗我也」。乃造彩衣，昼致怀抱，夜卧寝所。一夕，泥子遗溺茵席千，乃弃于沟中，中夜，泥子自门而入，悲啼求母，乳升床入衾，千惧，求康生占焉。康布卦云：「事系三人之命，愈恐求术」。康曰：「子归，以利刃击之，当絶其怪」。千淬剑伺怪至，击之，铿然有声，执烛视之，怪无有也，其妻毙于血中。明日，卫士絷千有司千，以康生教之，吏追康生为证，康惧，自缢，千竟不能自明，伏法东市。
流红记：
唐僖宗时，有于佑晚歩禁衢流一红叶，上有二句云：「殷勤谢红叶，好去到人间」。佑复题云：「曾闻叶上题红意，叶上题诗问阿谁」，好事者赠诗曰：「君恩不禁东流水，流出宫，情是此沟」。佑后取一宫人韩氏于佑书笥中见红叶，惊曰：「此吾所作，吾于水亦得红叶，即佑所题得叶之初，尝有诗云：独歩天沟岸，临流得叶时。此情谁会？得肠㫁一聨诗」。于是相对感泣曰：「事岂偶然，莫非前定！」
谭意哥记
谭意哥丧亲，流落长沙，年八岁，寄养竹工张文家官妓丁，婉卿见意姿艳，偶念茍得之，必盈吾屋，乃厚遗文求售，年未及笄，独歩一时车马如市，尤工诗笔，府公会客医，博士有故至府，公曰：「医博拜时，须瞥地意」。对曰：「郡侯宴处，幕漫天半。刺」蒋田指意面曰：「冬𤓰霜后，频添粉意！」执公裳袂曰：「木枣，秋来也着绯」。会汝州张正字，为潭茶官相得，欢甚意，乃归之，有情者赠诗云：「才色相逢方得意，风流会遇事尤佳，牡丹移入仙都去，从此湘东无好花」，后张调官意饯别曰：「子本名家，我乃娼类，今之分袂，决无后期，腹有君之息数月矣，君宜念之」。别后寄诗曰：「潇湘江上探春回，消尽寒冰落尽梅，愿得儿夫似春色，一年一度一归来，张内逼慈亲之教，外为物议之非，约孙殿丞女为姻，不敢作书报意意为书云：「妾之鄙陋，自知甚明，一入闺帏，克勤妇道，遽此见弃，致我失图，求之人情，似伤薄恶，有义则合，佩服前言，无故见离，自伤㣲弱，稚子三岁，期于成人芘妾之身而已。后三年，张妻孙氏谢世有客自沙来，云意掩戸不出，买田百畆自给，亲教其子张，乃如长沙意，不见，曰：子已有室，宜去无凂我！张曰：吾妻已亡矣！意云通媒妁，行六礼，乃敢闻命。张如其请，挈归京师，意治闺门有礼法，其子以进士登第，龟息气。
王昭素能运龟息气，年九十馀方卒，其首缩入腹中小莲。
李郎中女奴公大惑之，一旦泣曰：妾城上之狐也！前世为人侧室，䜛其主母，良人听焉，忧愤而死，诉于阴官，妾受此罚，岁月既满，当死鹰犬之下，或身落鼎爼，膏人口腹，又成留滞，未得往生。公某日出都，门有荷狐者，公多以钱售之，以纸为衣，以布为棺，葬之高壌，公之惠也」。翌日辞去，公如期出门，果得狐，葬之朱蛇记。
李元于吴江岸见小朱蛇长不满尺，为牧童所困，元以百钱售之，放于茂草中。明年，再经长桥，有逻士朱浚谒见曰：「浚居桥尾数百歩耳！」大人遣奉，召幸恕坐，邀同舟至一山楼殿，寳饰侍卫甚严，俄一人高冠道服，引元坐曰：小子不幸，几死顽童之手，赖君子救此㣲命」。朱浚令再拜，乃命置酒水陆交错，曰：「吾乃南海之鳞，有功于世。天帝诏居此，封安流王。吾有女奴小字云姐，今欲赠子子，纳之，当得其助。无何，别去后赴礼闱，明日当试，云姐私入，窃所试题目出，元乃捡阅宿构，入试大得意，荐名登科，云姐告辞曰：奉王命，不敢久留」。作诗别曰：「六年于此报深恩，水国鱼乡是去程」。莫为初婚，又相别，都将旧爱，与新人元时新娶故也。
周婆必不作是诗。
曹圭妻朱氏刚狠，或劝其子诵《闗雎》之篇以规讽之。母曰：「《毛诗》何人作也？子云：周公所为」。朱曰：「使周婆必不作是诗也」。后圭为县令，凡有男女讼于庭，妇人虽曲朱，则使直焉。圭夫妇忽病，梦二吏摄至阴府府君命纸书断曰：「妇强夫弱，内刚外柔，一妻不能制御百姓，何由整齐鞭背若干？」朱氏词曰：「身为妇女，合治闺门，夺夫权而在手，反曲直以从私，鞭背若干。既觉背，各有鞭迹存焉。
《西池春游记》
侯诚叔久寓都下，尝游西池，有妇人其容甚冶，遣小青衣送诗曰：「人间春色都三月，池上风光直万金，幸有桃源归去路，如何才子不相寻！」他日，乂得诗曰：「春光入水到底碧野色随人是处同，不必殷勤频借问，妾家祗住杏园东，青衣引生至大第，杯盘交错，灯火如昼，生归数月，复至其处，都迷旧路，老叟云：此有狐怪，多为人妻告，欲再见之，青衣复送诗曰：「暌离经月音书断，君问邻翁尽得因，沾酒暗思前古事，郑生的是赋，情人乃复见。姬俯首愧赧生曰：「大丈夫当眠卧烟月，占桞怜花，则无忧矣！」相携卧内妆囊极厚，生有舅家南阳，乃往诣之，舅为娶郝氏为妇，生以书谢絶姬，后十年，郝氏死，生亦失官，尝出宋门，轻车驾花牛，揭帘呼生曰：「子非某郎耶？吾已委身从人矣！」不敢多言。同车乃良人之族也。
续青𤨏高议：
贤鸡君传
贤鸡君鲁敢西城道，上遇青衣曰：君东斋，客伺久矣归歩庭，除见女子揉英弄，蕊映身花阴，君疑狐妖正色逺之女，亦徐去月馀，飞空而来曰：「奴西王母之裔，家于瑶池西真阁，恍如梦中引君同，跨彩麟在寒光碧，虚中临，万丈絶壑，陟蟠桃，岭西顾琼林烂若金银世界曰：此瑶池也，蓝波烟浪，㶑灔万顷，珠楼玉阁玲珑，千叠红光翠霭间，若虹光挂天，雨脚贯地。命君升。西眞阁曰：尝见紫云娘，诵君佳句语未毕，见千万，红妆珠佩，丁当星眸丹脸霞，裳人面，特秀丽艳，发其旁，西真曰：此吾西王母也！久之，紫云娘亦至西真，曰：此贤鸡君也！须臾，觥筹逓举，霞衣吏请奏鸾凤和鸣曲，又奏云雨庆先期曲，酒酣，复入一洞，碧桃艳杏香，凝如雾西，真曰：他日与君人间还，双栖于此，君乃辞，归张世寜，神降。
太原府助教张世寜暴疾将终，吟曰：「翠羽旌幢仙子室，紫云楼殿玉皇家，人间风物易分散，回首武陵空落花」。既卒，神降一姝，曰：「我籍系上天第十八洞玉仙人也，因会瑶池，考视尘中地，仙功行簿，闻人间曲蘖香，徘徊不进，遂犯后至之罚，西王母启其事，为我有人世酒分，宜谪偿之，寓迹浮生，今还本籍」。因歌曰：「休休休，偷得休时，便好休欢喜，寃家无彻头，桃源三夫人」。
陈纯至桃源，爱其山水秀艳，乃裹粮沿溪而行，九九日，至万丈，絶壁下，夜闻石壁间人语纯粮尽卧困，闻有羙香流巨花十馀片，其去甚急，纯速取得一花，面盈尺五，乃食之，渴甚饮溪水数斗，下利，三日，行歩愈疾，有青衣采苹岸下曰：「此桃源三夫人之地，上府玉源、中府灵源、下府桃源后，夜中秋三仙相会于此」。其夕水际，楼阁相望，有童曰：「玉源！夫人召纯往见，三夫人坐绛殿中，众乐并作，玉源请纯曰：「近世中秋月诗可举一二句」。纯曰：「莫辞终夕看动，是隔年期」。桃源曰：「意思虽佳，但七月十五夜月亦可」。玉源乃作诗曰：「玉兔歩虚碧，冰轮碾太清」。灵源和曰：「不是月华别都，縁秋气清」。桃源曰：「九秋今又半万里一轮悬」。纯曰：「秋静夜方静，月圆人更圆」。玊源笑曰：「此书生好，莫与仙葩食教，异日作枯骨，如何敢乱生意？」思纯曰：「和韵偶然耳！」将晓，同舟而下。有顷，即至𤨏忩朱阁，非人世所有，玉源戒纯慎无入南轩，当不利于子纯，窃往焉，轩中有玉笛，纯取吹之，忽见人物山川，乃其乡里子，呼他人为父妻，呼他人为夫，方宴聚语笑，久之不见，纯呕一卵，于地化为红鹤飞去，仙来见纯，责曰：「不听吾戒，今不能救矣！莫非命也！后三十年，当复此来，宜内养眞元，外崇善行，以舟送纯归」。
隆和曲丐者
李无竞入都，调官至朱廷镇，有二丐者喧争于道，老者曰：「我终身丐乞，聚金数百，此子贷去，半载不偿，无竞取缗如所逋，数与之，丐者谢曰：「吾实逋其钱，君行，路人能偿之，以解其斗。吾家在隆和曲筠栅青帘乃所居也。子能访我，当有厚谢无」。竞异其言，后入隆和，果有帘栅入门，见数丐者地炉共火入室，有冠𢃄者立于堂，乃向丐者丐，既坐，曰：「可小酌，御寒无」。竞恍惚甚疑，其人勤劝逊，辞终不饮，但濡唇而已。时方大寒，盘中皆夏果，取小御桃三枚。怀归丐者作诗曰：「君子多疑即多误，世人无信即无成，吾家路径平如砥，何事夫君不肯行。无竞至邸取桃，乃紫金三块，因大悔恨。翌日再访之，已不见，询问皆无知者，无竞琢其金为饮噐，年七十馀而色红润，岂酒濡唇之力乎？《茹魁传。
茹魁，河东人，不载其名字，讳之也。在都下，与名妓胡文媛往来，既久，媛欣然奉之，魁出则阖户，虽万金之子莫得见。媛尝为《蜀葵花诗曰：「却有一端宜恨处，开花相背不倾阳」。
妓赠陈希夷诗。
成都妓单氏《赠陈抟先生》诗云：「帝王师不得日，月老应难」。
有酒如线。
杨亿于丁晋公席上，举令云：「有酒如线，遇斟则见」。答曰：「有饼如月，因食则缺」。
火箸熨手。
丁晋公在秘阁日，爱近火，常以鐡箸于灰烬间书画同舍，伺公暂起火箸使热。公至，为箸所熨，曰：昨宵闻鼓声通晓不得寐。问其故，曰：「乐其祖先耳！」乐，烙也。
类说卷四十六