卷四
钦定四库全书
类说卷四 宋 曾慥 编西京杂记
绨几
汉制：天子玊几，冬加绨锦，谓之绨几。以象牙为火笼，以酒为书，滴以玊为研，皆取其不冰。夏设羽扇，又设缯扇。
常满灯。
长安巧工丁缓为常满灯，七龙五凤，杂以芙蕖。又作被中香炉。机环转运四周，而炉体常平。又作七轮大扇，一人运之，满堂寒颤。
七夕穿针
汉宫七夕穿针皆会于开襟，楼针皆七孔九枝灯。
秦咸阳有青玊九枝，灯下有蟠龙燃，则鳞甲皆动，项羽入闗取之。
珠襦玉匣。
汉制，诸陵皆珠𥜗玉匣，形如铠甲，连以金缕，武帝匣上，仍刻蛟龙。
菊酒。
汉俗九日，佩茱萸房，饵蓬饵，饮菊酒。其法以菊杂黍米酿酒封室中，至来岁重，阳日开。
饮酎
汉制：宗庙八月饮酎，用九酝酒，连枝草。
乐游苑，自生玫瑰树树，下多苜蓿，一名懐风，又曰：「光风风在其间，常萧萧然，日照其花，光采茂陵，人谓之「连枝草」。
远方异果。
瑰栗文杏，缃核、桃、青、房、李皆逺方异果，植之上林，紫泥玺室。
汉中书以武都紫泥为玺室，皆緑绨，其上寳跗。
进御笔，管以错寳，跗间以璧玉翠羽之饰金彄环。
戚夫人善为《翘袖折腰》之舞，歌《出塞入塞》、《望归》之曲。又以百炼金为彄，环照见指骨，上恶之，以赐侍儿鸣玊、耀玉等。
吉光裘。
武帝时，西域献吉光裘，入水不濡，异国献短人。东方朔问曰：「巨灵如何叛？阿母今健否？」
金屋贮阿娇。
武帝为太子方数岁，陈长主欲以女配帝，曰：「阿娇好否？」帝曰：「若得阿娇，当以金屋贮之」。主喜，即以配帝。阿娇，陈后小字也。
玊搔头
武帝过李夫人，赐玊簪搔头，又赐象牙簟，岁星不见十八年。
东方朔临终，曰：「天下无知我者，惟厯官大任公知之」。帝召问之，曰：「岁星不见十八年，此夕方出吞文石」。
𢎞成子少有人，授以文石，大如燕，卵吞之，心识开悟，遂为通儒。后病，吐石出，以授弟子五鹿。充宗亦为硕学。
龙生九子。
瓠子初决有蛟龙从九子，自决口逆上溅波，流沬数里。
相怜爱
汉宫七夕临百子池，以五色缕相覊，谓之相怜。爱竹下围棋卜。
八月四日，竹下围棋，卜胜者终年，有福不胜者，有疾九逸。
文帝在代邸，有良马九匹，号九逸，如赤电、鳞驹、紫燕、骝緑、螭骢之类。
戏象。
鞠道龙，古有黄公术，能制虎。又能立兴云雾，坐变山河，后衰老饮酒无度，术不能神，为虎所食，故三辅间以为戏象。
东阁三馆。
公孙𢎞为相，开东阁分三馆：一曰钦贤，以待大贤。次曰翘材以待大才。次曰接士以待国士。宁逢恶宾，无逢故人。
公孙𢎞食故人髙贺，以脱粟饭覆，以布被贺，曰：「何用故人富贵，为脱粟布被，我自有之。𢎞内厨五鼎，外膳一肴，诈也」。𢎞曰：「宁逢恶宾，无逢故人？」
佳城
滕公往东都出门，马鸣局不进，跑地成坎。公命掘之，得《石椁铭》，文古异。叔孙通曰：「科斗书也」。文曰：「佳城郁郁三千年，见白日，吁嗟滕公居此室」。公叹曰：「天也，某死，其安此乎！」后葬其地。
蛟龙入懐
董仲舒梦蛟龙入懐，乃作《春秋》繁露字，挟风霜」。
淮南王安着《鸿烈云：「字中皆挟风，霜尘落帽飞」。
东方朔，每啸尘落帽，飞鹔鹴裘。
司马相如与文君乆益贫，以所着鹔鹴裘、贳酒白头吟」。
相如欲聘茂陵人女为妾，文君作《白头吟》以自絶，相如乃止。
作《美人赋》。
文君眉色，不加黛饰，如望逺山，脸际常若芙蓉，肌肤如脂。长卿素有消渴疾，作美人赋以自刺，卒以此疾死。文君为诔传于世。
梦黄衣翁。
相如将献赋，未知所为，梦一黄衣翁曰：「可为大人赋」。遂作之。
枚马文章。
枚皋文敏，时有累句，长卿淹迟，首尾温丽，故知疾行无善迹矣。扬雄曰：「军旅之际，飞书驰檄，用枚皋廊庙之中，高文大册用相如？」
此中多有。
惠庄与朱云论辨，口吃不能对，指其胸曰：「口虽不能剧谈，而此中多有」。
目瞤得酒食。
陆贾云：目瞤，得酒食，灯花得钱财，鹊噪，行人至蜘蛛集，百事喜。
算术
嵩真曹元理并喜算术，真自算年七十三，正月二十五日晡时死，至二十四日晡时死。其妻曰：「见真长下一算，虑别有㫖，故不言果差。一日死，有遗恨矣。陈广汉贮米二囷，请元理计其数，元理取食箸作数转，曰：「各若干，开囷校之，东则数同西差一升，有死䑕焉」。元理惭曰：「不知䑕之非米，不如剥面皮矣」。他日，元理诣广汉，设食甚薄，广汉曰：「有仓卒，客无仓卒」。主人元理以七箸算，曰：「俎上蒸㹠，厨中荔枝何不设？」广汉大惊，乳母告急。
武帝欲杀乳母，告急于东方。朔朔曰：「汝临去，但屡顾我，当设竒激之」。乳母如所教。朔在帝侧，曰：「汝宜速去，帝今已大，岂念汝乳哺时耶？」帝乃舍之五侯鲭。
五侯不相能，宾客不得来往，娄䕶傅会，各得其欢心，竞致竒膳，䕶合以为鲭，世称五侯鲭，以为竒味金弹丸。
韩嫣好挟弹，以金为丸，日失数百，当时语曰：「苦饥寒，逐金丸」。
懐铅、提椠。
扬雄懐铅提椠，从计吏访四方语，作方言单鹄寡鳬。
刘道强善琴，为单鹄寡鳬之弄，聴者悲不自胜，梦白凤。
扬雄作《太𤣥》，梦白凤凰集其上，尝云：「长卿赋不似从人间来」。其友曰：「何如？」其佳曰：「合纂组以成文，列锦绣以成质」。遂为《合组之歌，列锦之赋。
蒲桃锦散花绫。
霍光妻遗淳于衍蒲桃锦散花绫五十疋，绫出鉅鹿陈寳光家，霍显召入其第作之，六十日成一疋，疋直万钱，又与珠排金钱，为起第宅，奴婢不可胜数。衍曰：「吾为尔成何功，而报我若是哉！」淳于衍，女医也。光妻使以毒药杀许后者，后皆诛灭，连数千家。
读赋千首
或问扬雄为赋，雄曰：「读赋千首，乃能为之至诚，金石为开」。
李广猎北平，见卧虎一矢而毙。他日，又见卧，虎射之，矢饮，羽进而视之，乃石退而更射，镞破簳折而石不伤。葛洪以问扬，雄曰：「至诚则金石为开」。洪曰：「昔有游东海者，遇风漂船，至一孤洲，植缆登洲煮食，食未熟而舟没，洲乃大鱼吸，波吐浪而去。又陈缟入山采薪见墓前。石马，谓鹿也。斧缺柯折石，马不伤两者亦至诚，何金石所感偏乎？」雄无以应之。
三云殿。
成帝设云帐云幄云幕于甘泉紫殿，世谓之三云殿」，金衣菊裳。
《黄鹄下太液歌》曰：「黄鹄飞兮下建章，金为衣兮菊为裳」。
凋胡
顾翱事母至孝，母好食凋胡，饭雕胡菰之有米者也，幽王冡。
幽王冢，羡门甚大，百馀尸枕藉，唯一男子，形色如生」。《两京杂记》：
病坊。
秘书省监，号宰相、病坊、少府，号给舍、病、坊丞、大着号、省郎、病坊、秘书郎及小着号。察官病坊纱笼中人。
李藩未第时，有僧告曰：「公是纱笼中人」。藩问其故，曰：「凡宰相㝠司，必立其像，以纱笼䕶之」。后果至台辅，则天改「新」字。
则天好改新字，有言「国中有或或者惑也，乞以武镇之」，乃改作●复」，言武在口中，与囚何异，乃改作●㝠间列榜。
崔绍暴卒复生，见㝠间，列榜，备书人姓名，将相列金榜，其次列银榜，州县小官并列长铁榜念珠㕔。
京兆士曹判案至一百八道，谓之《念珠㕔佛袍集》。
张田古谓同僚曰：「比买得《僧孺集》，葢谓牛僧孺也。同僚曰：「某亦得《佛袍集》」。
《秦京杂记》
唱杖
《开元格律》：应科责人，惟守令许唱，杖他官不许佛牙。
京城五寺有佛牙右街、总持寺、左街、安国寺、崇圣寺、荐福寺、瑞圣寺，次第设斋，多至半月至七八日，皆遣使赐香。都人大集。
报罗使。
进士放榜后至春闗前，须有一人谢世名报罗，使言报大罗，天也。
绳橛之戏
寒食节，内仆、司车与诸军使为绳橛之戏，合车辙道，两头打大橛、张绳橛，上髙二尺许，须𦂳榜定，驾车盘转碾轮于绳上，过不失者胜落，轮绳下者输皆装饰车牛赌物，动以千计。
内人科。
咸阳旧墙内谓之内人，科一作「斜」宫人死者葬之，长二三里，风雨闻歌哭声。
音声树。
都省后都堂门外大槐树谓之音声树，欲除拜仆射。此槐必有声如歌曲。
汉陂
汉陂以鱼美得名。
石桥上卜行马。
京兆尹新上者，吏多于石桥上看行马，以卜其行事。若上桥，马行速，此尹必善。若马行涩，此尹必严恶甚验。
压惊钱。
李蔼为尹故事，延英中谢阁门等诸司事例，共用三千缗，以公使钱充。蔼至，见在才数缗，问吏何以取足，吏请问捕贼官韩铢，铢曰：「此易耳，请来日排衙」。拖拽铢于庭，问西市波斯客与汉客交杂，乆而乃释之。蔼儒者不测其由，翌日如言责铢，铢出蕃商二百许家，各送压惊钱，凡得数千缗，乃以三千缗供库赢馀甚多。
市语
长安市人语各不同，有葫芦语鏁、子语》、《纽语》、《练语》三折，语通名市语。
鸡粟
大赦，树金鸡鸡口衔胜、宣政衙鼓楼司鸡唱六人，至日，同以索上鸡竿争口中胜争，得者月给俸三石，谓之「鸡粟」。
随驾老鸦
行幸及内宴，常有群鸦翔集，谓之「随驾老鸦」。后以弓矢弹去。
番禺杂记
五羊
番禺二山名广州，昔有五仙骑羊而至，遂名五羊火宅僧。
僧之有室家，谓之火宅僧雷藏。
村民凿山为穴，以多品供雷冀、雷享之，名曰雷藏雷郎。
民家女或为神所依，即呼为雷郎。得子曰：「雷子看潮」。
番禺令初到，三日谒潮神，看㡬神，知在任㡬年，其人善政，即洋洋而上，徐徐而下，其数多至七歌堂。
南人尚乡歌，每集一处，共歌号歌。堂腊一、伏二。
岭表所重之节：腊、一、伏二冬三年，四水医。
杀牛祭鬼治病，名毛药，每热病作，以水自首淋之，名水医。
荡风
广俗未见妻之父母，所嫁女先饮一大杯，谓之荡风占卜。
岭表占卜甚多，䑕卜箸、卜牛、卜骨、卜田、螺卜、鸡卵、卜篾竹、卜俗鬼故也。
瘴母
或见物自空而下，始如弹丸，渐如车轮，遂四散人中之，即病，谓之瘴母。
鬼市
海邉时有鬼市，半夜而合，鸡鸣而散，人从之，多得异物。
讳虀。
容州好食虀土，人以为讳，或云以蚯蚓为之，以玉抵鹊。
黎洞之人以香代爨，荆山之下，以玊抵鹊鲎帆。
鲎，背上有骨如扇，乘风而行，名鲎帆。其众如箅筏，名鲎箅。
炼风
飓风将发，有㣲风细雨，先缓后急，谓之炼风。又有石尤风，亦飓之类。
沓潮
早潮下晚潮上两水相合，谓之沓潮、潮田。
以潮水溉田，名「潮田、天蛤」。
天蛤，大如田蛤，每大雪从空而下，名天蛤。稻孙。
稻经获再生者，名稻孙合欢菜。
叶如指甲，每节四叶相对夜合书开，名合欢菜鱼子草。
溪湖中草上多鱼子，收草曝，干春水种之，池中须臾化成鱼。
竞火树
有草名竞火树，言火不能烧，多植以厌火。又曰：「火河言若河隔火」。
《大业杂记》：
船脚。
炀帝幸江都，自洛口御龙舟，髙四十五尺，阔五十尺，长二百尺，分四重，上一重有殿，堂次一重，有一百六十房，下二重安内侍及船脚船脚，即水工之名沉香堂。
杨素东都起宅，穷极奢巧，中起沉香堂。既成，闭之三日后开，则四壁皆洒新，血腥气触人。
图经
炀帝令杜寳修《水室图经》十五卷以上，已日，会群臣于曲水，有神龟负八卦，黄龙负图，黄鱼双跃，白鱼入舟，吕望钓磻溪，金人捧剑，周处斩蛟，许由洗耳。庄周观鱼、屈原、沈湘，凡七十二事，皆刻木为之，四时饮。
谢讽造四时饮，春以桃，夏以酪，秋以莲实，冬以枸杞、五香饮。
仁寿间筹禅，师造五色饮，以扶桑叶为青饮，拔揳枨为赤，饮酪浆为白饮，乌梅为𤣥饮，江䇠为黄饮，䇠音桂。又以沉丁、泽兰、甘松为五香饮。
芝草
东都生芝，状如楼阙，又或如出字者。《玉箱杂记》：
二龙。
蔡邕、崔寔号并凤，寔又与许受，号「二龙王，仲宣号泥下「潜蛙」。
绣虎
曹植七步成章号绣虎伏鸾隠鹄。
邓艾号：「伏鸾陆云号，隠鹄掷玊于门。
李盛作安南太守，梦人掷玉于门，盛曰：「门玊，闰字也，必有荣」。闰果暴富贵。
《无愁酒
汉武作无愁酒饮之，令人无忧，三荣三悴。
晋扬都城北角有槐木，一日之间，三荣，三悴藏钩。
钩弋夫人手，拳而国色，世作藏钩戏，因此《青箱杂记》。
魏野献诗
王文公旦相真宗，近二十年，处士魏野献诗太平宰相年年出，君在中书十四秋，西祀东封俱已毕，可能来伴。赤松游、欧阳公撰《旦神道碑铭》曰：「国有大事，事有大疑，匪卜匪筮，公为蓍龟，真宗常倚旦决事故也。药名诗。
陈亚，仕至太常少卿，滑稽之雄也。尝着药名诗，若「风月前湖近轩窗，半夏凉棋怕腊寒，呵子下衣嫌春，暖缩砂，裁赠祈雨。僧云：「无雨若还过半夏，和师㬠作葫芦巴，尝曰布袍袖里懐漫刺，到处迁延胡索人」，此句可赠游谒穷措，大亚与章郇公友善，作生查子陈情曰：朝廷数擢贤，旋占凌霄路，自是欝陶人，险难无移处也。知没药疗孤寒，食櫱何相误，大幅纸连粘，甘草归田赋」。尝作闺情生查子》三首曰：相思意已深，白纸书难足字字若参商故要，檀郎读分明，记得约当归逺志樱桃熟何事，菊花时犹未回乡曲。二曰小院雨馀凉，石竹风生砌，罢扇尽从容，半夏纱幮睡起来闲坐北亭中，滴尽真珠泪为念婿辛勤去折蟾宫桂。三曰浪荡去来来，踯躅花频换，可惜石榴裙兰麝香销半琵琶闲后理，相思必拨朱弦断拟续断，来弦待这寃家看亚，又自为亚。字谜曰：若教有口便哑，且要无心为恶，中间全没肚肠，外面强生棱角。别有诗百馀首号《澄源集》。有《岁旦》诗云：收寒归地底俵，老向人间《送归化王。宰》诗云：吏辞如贺日民送，似迎时郊游。诗云：马嘶曾到寺，犬吠乍行村」。
下观杨子小。
曹琰郎中，亦滑稽有僧以诗卷投琰首篇登润州甘露阁下，观扬子小琰曰：「卑末狗儿肥」。又一篇《送僧》云：「猿啼旅思凄」，琰曰「犬吠张三嫂」。
五更三七上八
刘煜龙图亦滑稽，常与刘筠饮茶，问左右曰：「汤滚也未？」左右皆曰：「已滚。筠」曰：「佥曰鲧哉？」煜曰：「吾与㸃也」。又尝与筠连骑趋朝，筠马病足，煜曰：「马何故？」迟筠曰：「只为五更三言㸃蹄也」。煜应声曰：「何不与他七上八意，欲其下马徒行也？」
官职是国家底。
陈执中作相，有婿求差遣，执中曰：「官职是国家底，非卧房笼箧中物，婿安得有之？」竟不与。仁宗朝，谏官累言：「执中不学亡术，非宰相器。陛下眷意不替者，得非以执中尝与先朝乞立陛下为太子耶？先帝止二子，周王已薨，立嗣非陛下而谁？」上曰：「非为是，但执中不欺朕耳」。
冯道诗
冯道诗虽浅近，而近理有诗云：「穷达皆由命，何劳发叹声，但知行好事，莫要问前程，冬去冰须泮，春来草自生，请君观此理，天道甚分明」，又云：「莫为危时便怆神，前程往往有期因，须知海岳归明主，未省干坤陷吉人，道徳㡬时曾去世，舟车何处不通津，但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身」。
论冯道
世讥冯道事四朝，十一帝不能死节，考其所言所行，未尝诡随免于乱世，盖天幸耳！石晋之末，契丹结衅，无敢奉使者，少主批令宰相选人道批奏，云臣道自去」。举朝失色，皆谓堕于虎口，道竟生还。初，郭威遣道迓湘阴，道曰：「不知此亊由中否？」道平生不曾妄语，莫遣道为妄语人，及周世宗欲收河东，自谓此行若太山压卵，道曰：「不知陛下作得山否？」凡此皆推诚委命，未尝顾避依阿也。又契丹问：万姓纷纷，何人救得道？发一言以对，不啻活生灵百万，俗人徒见道之迹，不知道之心，富文忠公论道之为人曰：「此孟子所谓大人也」。
上寿失容。
张文定公齐贤相太宗，真宗以亮直重厚称，晚娶薛氏妇，真宗不悦，元会上寿，齐贤已微醺，进丘失容，坐是谪安州，其麻曰：仍复酣醟杯觞，敧倾冠弁」，盖为是也。
张齐贤诗
张齐贤诗云：「慎言浑不畏，忍事又何妨，国法须遵守人非。莫举扬无私仍克己直道更和光此个如端的天应降吉祥处厚广为八篇。其一有云：「须信枢机发，宁容驷马追。三缄事可见，两舌业当知」。二云：堪叹波罗蜜可怜，歌利王从心更从」。刃字意有消详。三云一毫如有犯，三尺不相饶。四云：在他诚所短，于己有何长。五云：公清多敛怨，髙亢易招危。六云直须和辅助和赖直交相恃直终多忤偏和」。又少刚七云：永冯几杖力，更遗子孙谋」。八云舒惨虽无定，荣枯自有常，望火马日游神。
皇佑、嘉佑中，未有谒禁，士人多驰骛请托，有一人号望火马」，又一人，号「日游神」，盖日有奔竞故也。香印
太祖庙讳，语讹近香印，故今卖香印者，不敢斥呼鸣锣而已。仁宗讳语讹近「蒸」今呼「蒸饼」为「炊饼」避讳。
钱武肃王，讳镠，至今吴、越间谓石榴为金樱，刘家为金家留住，为驻住。杨行宻据江、淮，至今谓「蜜」为「蜂糖」，父名岳，不听乐。
刘温叟，父名岳，终身不听乐，不游嵩华。每赴内宴，闻钧奏，则涕泣移时，曰：「若非君命，则不至于是」。此与李贺父名。晋肃不举进士，颇相类。
讳取枉法赃。
杜祁、公衍常言：「父母之讳在我而已，与人何预？」公帅并门吏请家讳，公曰：下官无所讳，唯讳取枉法赃，公后致政，作诗曰：双鳬乘雁常深愧，野马黄羊亦过忧」。唐张说云：「吾肉非黄羊，必不畏，吃血非野马，必不畏刺公诗，盖用此。
看《尚书》诗。
真宗听政之暇，唯务观书观毕一书，即有篇咏，有御制《看尚书诗》三章、《春秋三章》之类，可谓近代好文之主也。
水津为步。
韩退之《罗池庙碑》言，步有新船，盖岭南谓水津为步，故罾步即渔者施罾处，船步即众人渡江，处扬州𤓰步洪州观步闽中，谓水涯为溪步。
村市为虚。
岭南谓村市为虚，柳子厚童区乙传》云：之虚所卖之，又诗云：「青箬裹，盐归峒，客緑荷包饭，趁虚人。市之所在，有人则满，无人则虚。岭南村市满少虚多」，曰「虚不亦宜乎！
痎市
蜀有《痎市间旦集》，如痎疟之发，其俗又以冷热发歇为市喻也。
秀才可低处过。
乡人危叙应举，探省榜出门数步，逢泥泞，老妪指示曰：「秀才可低处，过危即从之」。比《看榜》最末有名，是岁果及第，与《摭言》所载后来必衔得相类，斫头留项在里。
刘相沆累举不第，天圣中，将赴省试，梦被人斩其首心，甚恶之。有乡人解曰：「状元不到十二郎，做只得第二人」。公诘之，答曰：「虽斫却头，留项在里」。盖南音谓项为沆果第二人及第。
舌上有毛。
马亮知江宁府，将代，梦舌上生毛，有僧解曰：「舌上有毛剃，不得当」再任」。果然。
论相。
相形不如论心心，相有三十六善，夫人尝言意非求官，自须如此，一也。有刚有柔，二也。慕善近君子三也。有美食分人，四也。不近小人，五也。常行阴德，每事方便，六也。能治家，七也。不厌人乞觅，八也利人克己，九也。不逐恶贪杀，十也。闻事不惊，张十一也。与人期不失信。十二也。不易行改操，十三也。夜卧不便睡着十四也。马上去不回顾，十五也。人不憎怒，十六也。不文过饰，非十七也。作事周匝十八也。不忘人恩，十九也。有大量二十也。不毁善害恶，二十一也。济急，二十二也。不助强欺，弱二十三也。不忘故旧，二十四也。为事众人用之，二十五也。不多言妄语，二十六也。得人物每生惭愧」。二十七也。语有叙二十八也。当人语次不先起，二十九也。常言善事，三十也。不嫌恶，衣恶食，三十一也。方员随时，三十二也。行善不倦，三十三也。知人饥渴劳苦，三十四也。不念旧恶，三十五也。竭力救难，三十六也。三十六善全者，位极人臣寿。考令终不全，则祸福相折，具二十者，刺史之位。具十以上，令长之官具，五者亦须大富。
心相
谚曰：有心无相相逐，心生有相无心，相随心灭识贵人」。
昔人谓官至三品，不读相书，自识贵人，以其阅多故也。
武有之德，禹别之州。龙图、刘煜未第时，娶赵尚书晃长女，早亡，犹有二妹，复欲妻之，煜曰：「若是，武有之德，不敢为姻。如言禹别之州，庶可从命」。盖欲九姨议婚，不欲七姨为匹故也。夫人曰：「谚曰薄饼，从上揭，刘郎才及第，岂得便拣㸃人家女？」煜曰：「非敢有择，但七姨骨相寒薄，非某之对」。遂娶九姨。后生七子，皆至大官。七姨后适闗生，竟不第，落泊寒馁，刘氏养之终身。
文章有馆阁气。
夏英公谒盛文肃，文肃曰：「子文章有馆阁，气异日必显」。后如其言。
文章官様。
文章有两等山林草野之文，其气枯槁，着书立言者之所尚也。朝廷台阁之文，其气温润，演纶视草之所尚也。王安国曰：「文章格调，须是官様」。今乐艺亦有两般，教坊则婉媚风流，外道则粗野嘲𠹗，村歌社舞，抑又甚焉，亦与文章相类。
论富贵
晏元献览李庆孙《富贵曲》云：「轴装曲谱金书字，树记花，名玊篆碑。公曰：乞儿相，未谙富贵者。公诗有云：「楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞。梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风」。公曰穷儿家，有此景致也。无公不喜肉食，尤嫌肥膻。每爱韦苏州诗曰：「全没些脂腻气集句」。
晏元献集句「若无可奈何，花落去似曾相识，燕归来静寻啄木」，「藏身处闲见游丝，到地时楼台，冷落收灯夜门巷，萧条扫雪天已定，复摇春水色似红」，如「白海棠花」之类，宋莒公曰：「此数聨后之诗，人无复措词」。文公谢启。
杨文公母病，谒告逮归，与弟倚居，逾年不调，有谢启云：「介推母子，愿归绵上之田，伯夷弟兄甘受首阳之饿」。后除知汝州，言事者攻击不已，公又有启云：「已挤沟壑，犹下石而弗休，方困蒺藜，尚闗弓而相射，复本姓谢启」。
范文正公㓜孤随，母适朱氏，因冒朱姓，后复本姓。谢启曰：「志在投秦入境，遂称于张禄，名非霸越，乘舟乃效于陶，朱以范雎、范蠡尝改姓故也。伪蜀范禹偁亦尝冒张姓。《谢启云：「昔年上第误标张禄之名，今日故园复作范睢之裔，然不若文正之精切文、庄诗」。
夏文庄公竦举制科，廷对罢，遇杨徽之见其年少，曰：「愿丐贤良一篇，以卜他日之志」。公诗曰：「殿上衮衣眀日月，砚中旗影动，龙蛇纵横，礼乐三千字，独对丹墀日未斜」，杨叹服曰：「真将相之器也」。
喜迁》莺词
景德中，夏文庄初授馆职，时方早秋，上在拱宸殿按舞，命中使索新词，公立进喜迁》，莺曰《霞散绮》月，沈钩帘卷未央楼，夜凉河，汉截天流宫阙锁，新秋瑶阶曙，金茎露凤髓香，和云雾三千珠翠，拥宸游水殿按梁州。上大悦。
《淮阴庙诗》：
淮阴侯庙题诗，惟钱昆最为絶，唱曰：「筑坛拜日㤙，虽厚蹑足封，时虑已深隆，凖早知同鸟喙，将军应有五湖心」。
《老儿诗》五十韵
唐路德延有孩儿诗》五十韵，张师锡侍郎次韵为《老儿》诗曰：鬂髪尽皤然，眉分白雪鲜，周遮延客话，伛偻抱孙怜，无病常供粥，非寒亦衣绵，假温衾拥背，借力杖榰肩，貌比三峰客，年过四皓仙，唤方离枕上，扶始到门前，每爱烹山茗，常嫌饤石莲，耳聋如塞纩，眼暗似笼烟，宴坐羸凭几，乘骑困亸鞭，头摇如转旋，唇动若抽牵，骨冷愁离火，牙疼怯漱泉，形骸将就木，囊槖尚贪钱，胶睫干眯缀，粘髭冷涕悬，披裘腰懒系。濯手袖慵揎，抬举衣频换，扶持药屡煎，坐多茵易破，行少履难穿，喜婢裁裙布，嗔妻买粉钿，房教深下，幕床遣厚铺毡琴，聴怜三乐图张笑，七贤看嫌经字小敲喜磬声，圆食罢羮流一作沾，袂杯馀酒带涎乐，来须遣罢医，到乆相延，裹帽縦横掠梳头取次纒长吁，思往事多感聴哀，弦气注腰还重风，牵口更偏墓，松先命种志石预教镌客到惟求药，僧来忽问禅，烘茶悬灶壁，曝艾晒檐椽，怒仆空睁眼，嗔僮谩握拳，心惊嫌蹴踘，脚软怕秋千局，缩同寒狖，摧豗似饱鸢观瞻多目眩，举动则头旋，女嫁求红烛，男婚乞彩笺，已闻颁几杖，宁更佩韦弦，宾客身非与儿孙，事已传，养和屏作伴，如意拂相连，乆弃登山屐，惟存负郭田，呻吟朝不乐，展转夜无眠，呼稚临床畔，看书就枕边，冷疑懐贮水，虚讶耳闻蝉，束帛非无分，安车信有縁，伏生甘坐末，绛老让行先拘急，将风夜昏沈欲雨天，鸡皮尘旋渍，齯齿食频填，每忆居郎署，常思钓渭川，喜逢迎佛会，羞赴赏花筵，迳狭容移槛，阶危索减砖。好生焚鸟网，恶杀拆鱼船。既感桑榆日，常嗟蒲柳年长思当弱冠，悔不剩狂颠。
诗有障碍。
江南李觏诗云：「人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相掩映，碧山还被暮云遮」。识者曰：「此诗意有重重，障碍李君」。恐时命不偶」。后如其言，吟诗见志。
宋莒公庠知许州，开西湖诗曰：「凿开鱼鸟忘情地，展尽江湖极目天」。识者知其位极一品矣。孟郊下第诗曰：「两度长安陌，空将泪见花」。及第诗曰：「一日看尽长安花，进取得失常事下第陨获。至于下泪登科，则志气充溢，一日之间，花即看尽」。何其速也？竟死于溧阳尉。
诗䜟。
冦莱公少作诗曰：「去海止十里，过山应万重」。及雷州问州去海㡬，里吏云「十里，则南迁已预䜟矣。张乖崖咏晚年典淮阳郡》诗曰：「方信承平无一事，淮阳闲杀老尚书」。后一年捐馆，亦诗䜟也。苏公初题金山寺云：「僧依玊鉴，光中住人，踏鳌鱼背上行」。识者云「荣入玊堂之兆」，其后止于内相，亦诗䜟也。
《白》、《孟》二诗
白居易诗曰：「无事日月长，不覊，天地阔此旷」达者之词也。孟郊诗曰：「出门即有碍，谁谓天地寛？」此褊隘者之词也，天地又何尝碍郊郊自碍耳。
牡丹不成一事。
王文康公诗》曰：「枣花至小能成实，桑叶虽柔解吐丝。堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝」。亦重厚者之词也。
求食
《春秋左氏传》称：三叛人以土地出求食而已，贱而书名，以其无廉耻之至也。今娼家谓之求食，盖本乎此《三台》。
苏有姑苏台，故号苏台相。有铜雀台，故号相台。滑有测景台，故号滑台。
驿劵。
唐以前馆驿并给传往来，开元中，务従简便，方给纸劵，驿给劵，自此始。
繁台
天清寺，繁台。本梁王鼔吹台，梁高祖改为讲武台，后繁氏居其侧，里人乃呼为繁台。
惠崇诗
楚僧惠崇工诗书，杨氏别墅云：「河分岗势断，春入烧痕青塞」上云：「河冰坚度马，塞雪宻藏雕《宿东林寺，云「鸟归山堕雪僧，定石沈云上」。杨翰林云：「露寒金掌重，天近玊绳低」。柳氏书斋云：「着书惊日短，弹剑惜春深」。《秋夕》云：「露下牛羊静，河明桑柘空」。舟行》云：林断城隍出，江分，岛屿回游隠静寺云：「空潭闻鹿饮，疏树见僧行」。《送钱供奉云：「剑佩明山雪，旌旗湿海云」。《濠梁夜泊》云：「夜闲潮动舸，秋迥月临城」。《早行》云：「繁霜衣上积，●月马前低」。《懐长公云：「秋近草虫乱，夜遥霜月低」。《夏夜》云：「扇声犹泛暑，井气忽生秋」。《贺刘舍人》云：「日纒黄道迥，春入紫㣲深」。陜西道中云：「闗河双鬓白风雪一灯青立程婴杵臼庙」。
神宗朝，皇嗣屡阙，吴处厚上书，乞立程婴公孙杵臼庙，庶㡬鬼不为厉，国统有继，上敕河东，访寻遗迹，乃得其冢于绛州，诏封婴、杵臼并为侯，因命立庙，处厚上书，其略云：「史记世家考赵氏兴废本末，惟程婴、公孙杵臼尽死不顾保全赵氏孤儿，乃知国家传祚至今，皆二人之力也。
《临终偈》
杨文公、王相随二公皆达性理。文公临终，偈曰：「沤生复，沤灭二。法本来，齐要识真」。归处赵州东院，西王相偈曰：「画堂灯已灭，弹指向谁说去住本寻常，春风扫残雪」。是夕，薨凌晨大雪。
张方平偈
张尚书方平尤达性理，有人问祖师西来意，张作偈曰：「自从无始千千劫，万法本来无一法，祖师来意我不知，一夜西风扫黄叶」。
访荷泽像。
富郑公遗吴处厚书，托访荷泽诸禅师画像，吴作偈曰：「是身如泡幻，尽非真实相，况兹纸上影，妄外更生妄，到岸不须船，无风休起浪。唯当清静观，妙法了无象」。公荅曰：「执相诚非破相，亦妄不执，不破是名，实相裴晋公赋」。
诗见人志赋，亦可见焉。晋公作铸剑㦸为农器，赋云：「我皇帝嗣位三十载，寰海镜清，方隅砥平，驱域中尽归力穑，示天下，弗复用兵，则平淮西，一天下」。已见于此赋矣。
范文正赋
范文正公作金在熔赋》云：「如令区别妍媸，愿为轩鉴」。若使削平祸乱，请就干将，则公负将相器业，文武全材已见于此赋矣。公为《水车赋》云：「方今圣人在上，五日一风，十日一雨，则斯车也，吾其不取，意谓水车唯施于旱，不旱则无所施。公在寳元、康定间，邉鄙有事，骤加进擢，晏静则置而不用，亦与水车何异？《王沂公赋。
王沂公《有物混成赋》云：「不缩不盈赋，象宁穷于广狭，匪雕匪斫流形，罔滞于盈虚。则宰相陶钧之意可见矣！又云：「得我之小者，散而为草木，得我之大者，聚而为山川，则择任群材，使小大各得其所，又可见矣！宫词」。
《王公随有宫词》云：「一声啼鸟禁门静，满地落花春日长」。又《野步云：「桑斧科，春色渔歌唱夕阳」。皆应举时行所作。
类说卷四