卷五
钦定四库全书
类说卷五 宋 曽慥 编燕北杂记
压禳法。
毎年正月一日，以糯米炊飰，用白羊髓和丸为团如拳，大行宫寝帐内各散四十九丸为压禳法，辽人呼比，谓之「阿尼雅」、「伊能伊满洲，语元旦也。旧作「你担离」，《辽史》作「乃捏咿唲」。解云：日子并误，今改。萧姓请耶律。
二月一日，辽人萧姓者并请耶律姓者，于本家筵席番呼，此节为扎拉巴蒙古语已请之，谓旧作瞎里尀，解云「瞎里是请尀，是时并误，今改木兔
三月三日，以木雕为兔，分两朋，走马射之，先中者胜。其负朋下马跪奏胜朋人酒，胜朋于马上接盏饮之，辽称此节为陶拉噶尔布噶索伦语「射兔之，谓旧讹作「淘里化」，今改艾衣。
五月五日午时，采艾摘叶与绵相和絮衣七事，辽主着之，南北臣僚各赐艾衣三事，渤海厨子进艾膏。辽称此节，为托卜伊能伊满洲，语托，卜端也。「伊能、伊日也，旧作「讨赛离」，辽史作「讨赛咿唲」，今并改请萧姓者。
六月十八日，耶律姓却请萧姓者亦名扎拉巴三节。
七月十三日至十五日，迎节送节哭节，辽人呼为赛音「伊能伊」「满洲，语吉日也。旧作「赛离舍」，解云赛离，是月，舍是子并误，今改正。埋狗。
八月八日，杀白犬于寝帐前七步，埋其头露觜后七日，移寝帐于埋狗头地上，呼此节为「伊克努尔」蒙古语伊克大也。「努尔面也」，旧作「担褐你」，辽史作「捏。褐耐」解云：「担褐」是「狗你」，是头并误，今并改。打圃斗、射虎。
九月九日，打圃斗射虎，少者输重九一筵，席射罢于地，髙处卓帐，饮菊花酒，出兔肝切，生以鹿舌酱拌食之，呼此节为博罗哩乌楚哩满洲语，博罗哩秋也，乌楚哩时也。辽史讹必里迟离，此又讹一十赛，今并改木叶山。
十月，将小纸、衣甲、像生、枪刀、器械望木叶山寄库，呼为「达勒噶喀，满洲，语烧也。旧作「戴辣」，解云戴是、「烧」「辣」，是「甲」并误，今改。奠黒山。
冬至日杀白羊、白马，白雁出生血，和酒望黒山，奠神言契丹，死魂为黒山，神管系
旋风
契丹见旋风合眼，用鞭望空打四十九，下口道阿都拉七声。
戎装饮。
腊月戎装饮酒，呼为绰哈雅布满洲语绰，哈兵也。雅、布令，其行也，旧误，今改作《粆离尀解》云粆离是战尀，是时并种田：
辽谓种田为塔哩满洲语，「种田也」，旧作「提烈」，误今改。治盗。
正月十三至十五日，盗皆原释，如盗及十贯以上，依法行遣，呼为「呼尔哈豁罗满洲，语盗贼也。旧作鹘吕尀，解云「鹘吕是偷尀」。是时并误，今改正擂鼔。
辽主别有鼔十六面，发更时，擂动至二㸃住，三更再擂呼为巴尔巴勒鼔是惊鬼
锡里、蒙古语，「选㧞也，旧作「舎利」，今改。契丹富豪民要裹头巾者，纳牛驼七十头，马百疋，并给契丹名目，谓之「锡里」。
行军
契丹行军不择日用艾和马，粪于白羊琵琶骨，上灸灸破便出，行不破即不出。
午日，大喊。
辽人每遇午日，如不逢兵，亦须排阵望西大喊。七声言午，是辽国大旺之日。
锡勒必。
北界汉儿方为契丹凌辱，骂作锡勒必锡勒必奴婢也。
《洞㝠记》
帝徳宜封。
武帝坐温室小殿，有童女玉色服青衣，縁琐窗而入，跪于帝前曰：「后土之尊」。使臣送瑶符于陛下，符文曰：「帝徳宜封帝」。乃议封禅之事。
九色凤雏
东方朔游房林之野，获九色凤雏，负局先生。
李衮负《五岳真形图》而至，号《负局先生却睡草》。
善语国人饮丹露，云：「日初出，有露如珠」。又有草，食之不睡，号「却睡草」。
神马
东方朔游，吉云之地，得神马，乘以绕日三匝，朝出暮归。
鲛人泣珠
跋勒，国人尝有鲛人宿其舎，既去，泣别所堕，泪皆成珠。
猗兰殿。
猗兰殿，汉武帝所生之殿，王母降。
武帝时，王母降，闻其歌不见人，声围匝梁，栋间玉枝。
东方朔得西那国玉枝以进，武帝赐近臣年髙者云，「病则枝汗，死则折。老耼得之七百年不汗，偓佺得之三千年不折。
龟甲屏风。
武帝起神明台台，上设金床，象席，杂玉为龟甲屏风，刀化赤鹊。
武帝赐东方朔刀、后化赤鹊入云，去桂柱。
甘泉宫有凌波殿，以桂为柱风，来自香碧草。
瑶琨山有碧草，草实如菱，以酿酒，一饮三旬不醒唱《回风曲。
汉宫人丽娟善歌，体弱殆不胜衣，常居琉璃帐带、琥珀佩，恐随风轻举，常唱回风曲，庭叶翻落，如秋龙叫池。
汉宫龙叫池有掇月舟，太一池有连钱荇翻鸡菱。
𤣥都观有翠水，水中有菱，状如飞鸡，谓之翻鸡菱。又有鸭丹毛而轻登芙蕖，唼食朝露，号升蕖鸭，蹑空草。
乌奔国，有草如芥叶，食之能行，空中号蹑空草蟹胶。
善化国，贡蟹，长九尺，有百足，四殻，煮其殻为蟹，胶胜于凤啄。
懐梦草
锺火山有香草，武帝思李夫人，东方朔献，帝懐之，即梦见名，懐梦草。
腾光台。
建元中，起腾光台，台上设乐，有《悬黎》之磬，吹《霜条》之篪唱，《来云依日》之曲：
含烟舟。
汉宫含烟，舟以木兰，文杏为橹，玉螭。
成帝㣲行见一玉，螭游于路玉《燕钗。
赵后玉钗，化为白燕飞》去。后人因作钗名《玉燕钗龟》，二千年一出头。
黄安者，为代郡卒，服朱砂，举体皆赤。尝坐一龟，广长三尺，曰：「此龟伏羲初造，网罟得之，性畏日月，每二千年一出头，我坐此见五出头矣」。
滑稽儿
帝呼东方朔为滑稽儿影娥池。
望鹊台有池，广千尺，帝欲使仙人乘舟弄月影，因名影娥池。
《十洲记》
十洲者，祖洲，瀛洲，𤣥洲，炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲聚窟洲。
不死草。
祖洲有不死，草出琼田，又名养神芝人。已死三日者，以草覆之，即活采服之长生。
集弦胶
凤麟洲以麟角作胶，名集弦胶，能属连断弦，又名《续弦胶。
割玉如泥。
流洲以「昆吾石作砺冶铁作剑，割玉如削泥碧海。
扶桑东有碧海，水色深碧火浣布。
炎洲有火林，山山有火，䑕䑕毛为火浣，布有垢烧即除。
仙椹
扶桑岛有木如桑，实如椹，仙人以为珍果。九十年一实。
蓬丘
蓬莱山一名蓬丘，别有圆海，黒色无风而洪波，百丈不可得往。
十二玉楼
昆仑山，积金为城，名天墉城，面方千里，上有十二玉楼。
昆仑宫。
昆仑山有三角一角，正北名阆风巅，一角正西名𤣥圃台，一角正东，名昆仑宫。
广寒宫。
冬至后月养魄于广寒宫青云干吕
汉武时西域逺夷来贡云：「尝占东风入，律十旬不休，青云干吕，连月不散」，意中国有好道之君，故捜竒藴以献。
神丸
月支国献武帝香四两，大如雀卵，累如桑椹。使者曰：「此更生之神丸」。
武帝四多
月支使者见武帝，退而语人曰：「帝有四多：目多顾则贪忍，口多言则犯难，身多动则淫。贼心多饰则奢侈未有用，此能成天下之治者也」。
风生兽
炎洲有风生兽，似豹，青色，大如狸，在火中，不焚其毛，不焦，斫刺不入，以铁椎椎其头乃死。以口向风，便活石上，菖蒲塞其耳鼻则死。取其脑，和菊服之，长生灵胶。
日西国王贡灵胶四两，吉光裘二。领裘入水不沈，入火不焦。
扶桑
扶桑，地方万里，多生林木，叶如桑树，长者数千丈，两两同根偶生，故名《扶桑。
风山
𤣥洲上有风山，声响如雷，拾遗记。
青虹
春皇者，伏羲之别号，居华胥之洲。初，神母游洲上，有青虹绕神，母即娠，厯十二年，生伏羲。
丹渠霞浆
神农时，陆地生丹渠骈生如车葢。又有流云洒液，名为霞浆。
昆台
黄帝厌世于昆台，乃鼎湖峻极之处，召百辟受教。
黄帝召百辟受徳教者，先列圭玉于兰台，燃沈榆之香。
宁封食飞鱼
黄帝使风，后负书常伯荷剑日游洹流夕归。阴浦万里，一息洹流。有石渠，一茎百叶，千年一花。其地一名沙澜，沙涌起成波澜也。中多神龙鱼鳖，皆能飞翔。仙人宁封食，飞鱼而死，二百年更生故宁先生游沙海颂》云：「青渠的皪千载舒，百龄暂死饵飞鱼孤桑
少昊妃皇娥处璇宫夜织，或乘桴游穷桑之浦，有神童称白帝之子，即太白之精，与之燕戏，穷桑者西海之濵，有孤桑，直上千寻，万岁一实食之，后天而老，钟磬声振百里。
颛顼有浮金之钟，沈明之磬羽，毛拂之则声振百里，又奏《含英》之乐。
梦吞日，生子。
帝喾之妃，邹屠氏之女。行不践地，常履风云，梦吞日则生子。
丹石。
丹丘之野，多鬼血，化为丹石，则码碯也。丹丘千年一烧黄河，千年一清。
寳露
黄帝时玛瑙瓮，尧时犹存，甘露在其中，盈而不竭，谓之「寳露」，颁赐群臣。至舜时露渐减，时淳则露满，时浇则露竭。
三壶
海中三山曰三壶，方壶则方丈也，蓬壶则蓬莱也，瀛壶则瀛洲也形如壶。
青鸐。
羽山之北，有鸟曰青鸐，声如钟磬。《世语》曰「青鸐鸣，时太平」。
贯月查。
尧时有巨查浮西，海上有光如月，查浮四海，十二年一周天，周而复始，名贯月查。亦曰桂星查鸟，吐五色气。
舜葬苍梧，有鸟吐五色气，名曰凭霄，衔土成坟，积珠成垄。
河精。
鲧治水，九载无绩，自沈羽渊化为𤣥鱼，黄龙𤣥龟。
禹尽力沟洫，黄龙曳尾于前，𤣥龟负青泥于后玉简。
禹游龙门八神，探玉简授之，长一尺二寸，使量度天地。禹执简，平定水土。
傅说梦乘云
傅说赁为赭衣，舂岩梦乘云绕日而行，筮得利建侯卦。帝聘之。
蜂舟
武王伐纣，有大蜂如丹鸟，飞集王舟，因以绘旗，名舟曰蜂舟。
泥篱国来朝。
成王时，泥篱国来朝，其人自发其国，常行云中，下闻雷霆，或入潜穴，波澜在上，视日月以知方国计寒暑以知年月。
凤鹞
旃涂国，献凤鹞，载以瑶车，驾以赤象，饮琼浆饲云，实成，王崩飞去。
緑囊中丸散。
昭王坐祇明之台，梦白云起，有羽衣人指画，王心应手即裂曰：「先欲易王之心！」乃出方寸緑，囊中有续脉明丸，补血精散。王贮以玉缶，缄以金绳，王以涂足，则飞天万里，如游咫尺。
师延奏曲
师延，乐人也，拊一弦琴，则地祇皆升，吹玉律，则天神俱降。当轩辕时，已数百岁，听乐声，审国兴亡，纣欲杀之，师延奏清商流征、涤角之音，纣曰：「淳古逺乐，非予可听」。更奏迷魂淫魄之曲，乃得免祸。
比翼鸟
燃丘国献比翼鸟，以玉为樊，其使者经百馀国，方至京师。
八骏
穆王巡行天下，驭八龙之骏，一名絶地，足不践土，二名翻羽，行越飞禽。三名奔霄，夜行万里，四名超影，逐日而行。五名逾辉，毛色炳耀，六名超光，一形十影，七名腾雾，乘云而奔。八名挟翼身有翅。
玉帐髙会。
穆王集：方士春霄宫设常生之灯，凤脑之灯，璠膏之灯，又有冰荷出冰壑中，西王母乘凤辇而来，玉帐高会，进洞渊红花，嵰州甜雪，昆仑流素莲，阴岐，黒枣万岁，冰桃千年，碧藕素莲，一房、百子黒枣，其树百寻，实长二尺，百年一熟。
仁乌
晋文公焚林求介子，推有白鸦绕烟而噪，呼曰「仁乌」，俗谓乌白，臆者为「慈」「乌」，则其类也。
水，精之子。
孔子生之夜，有三苍龙自天而下，有二神女擎香露于空中，以沐浴孔母。天帝下奏《钧天》之乐，有五老列于庭，则五星之精也。先是，有麟吐玉书于阙里人家云：「水精之子系衰，周而素王，故二龙绕室，五星降庭。孔母以绣绂系麟角。及夫子将终，抱麟解绂而泣，黄发五老。
老耼居，反景，日室之山有黄发五老，即五方之精也。或乘鸿鹤，或衣羽毛，耳出于顶，瞳子皆方握青筠之杖，与耼共谈天地之数。
寳井
范蠡收四方难得之货，或藏之井堑，谓之「寳井」，丽色溢于闺房，谓之游宫。
𤣥天女
燕昭王时，广延国献善舞二人，一名《提漠》，次名《旋娟》，或行无移影，或积年不饥。其舞一曰萦尘，次曰集羽。王好神仙𤣥天之女，托形作此二人。
肘间金壶。
浮提国献善书二人，出肘间金壶，中有汁如漆，洒地皆篆，隶佐老子，作道徳经，凡数万言，老子删除之，留五千言。
指端出浮图。
休胥，国道人，尸罗指端，出浮图十层，髙三尺，人长五六，分执幢葢，绕塔而行。
螺舟
秦始皇好仙，有宛渠之民，乘螺舟而至，舟形似螺，沈行海底，水不浸入。其国人长十丈，语及天地，初开之时，了如目睹。
子午、台。
始皇起云明台，穷四方之珍木，捜天下之巧工。子时起工，午时已毕，秦人谓之「子午台」。
赵髙懐中青丸。
秦王子婴悬赵髙于井口，七日不死，以镬汤煮，七日不沸，乃戮之，狱吏曰：「髙初囚时，懐中有一青丸，大如雀卵」。方士云：「髙先世受韩终丹法，冬卧坚冰，夏卧炉上，不觉寒热髙死」。一青雀从尸中入云九转之验也，紫琉璃帐。
黄偃以玉精为盘，贮冰于前，设紫琉璃帐，火齐屏，风列灵麻之烛。
云雷宫。
汉成帝造飞行殿，方一丈，其行疾若风雷，号云雷宫，崆峒灵𤓰。
汉明帝时，炖煌进异𤓰云崆峒灵𤓰四劫，一实琼厨金穴。
光武皇后弟郭况家，工作之，声不絶人，谓郭氏之室不雨而雷。东京谓况家为「琼厨金穴」。
两舌重音：
西方有因霄国国人皆善啸，丈夫啸闻百里，妇人五十里，如笙竽之音，人舌尖处倒向喉内，亦曰两舌重音。《吕氏春秋》云「反舌殊乡之国」是也。
夜舒荷。
灵帝起裸游，馆千间，渠水绕砌，莲大如葢，长一丈荷，夜舒昼卷，名夜舒荷。宫人靓妆，解上衣，着内服，或共裸浴。西域贡茵，墀香、煮汤，馀汁入渠，号「流香渠太一之精。
刘向校书天禄阁夜，有老人着黄衣，植青藜杖，授向五行。《洪范》云：「我是太一之精，天帝闻金卯之子有博学者，下而观焉。出懐中玉牒，有天文地图之书。舌耕。
贾逵通经，门徒来学，不逺万里，献粟盈仓，或云逵非力耕，所谓舌耕。
经神经苑
郑康成为经神任，末为经苑。何休为学海行，尸走肉。
任末曰：「人而好学，虽死若存，不学者虽存，行尸走肉耳」。
书仓。
曹曾积石为仓，以藏书名曹氏书仓针神。
魏文帝美人薛灵芸，容貌絶世，妙于针工能暗中裁染，号针神。
辟寒金。
魏明帝时，昆明国贡𠻳金鸟，饲以真珠，饮以龟脑，常吐金屑如粟鸟。性畏寒，处之小屋，水精为户，内外通光，名辟寒台。宫人以鸟吐金饰钗，谓之辟寒」。金机絶针絶丝絶。
吴王赵夫人能于指间织锦，号机絶于方寸，帛上绣五岳，河海号针絶，以神胶续发，织裁为幔，仍一发析为数，缕号丝絶。
呓语通《周易》。
吕蒙梦诵《周易》，俄惊曰：「向梦见伏羲、周公、文王论世祚兴亡之事，日月贞明之道。众云：吕蒙呓语通《周易》。呓，鱼计反，睡语也。
九鼎
禹铸九鼎，五者以应阳数，四者以象阴法，以雌金为阴鼎，雄金为阳鼎，鼎中常满，以占休咎。夏桀之亡，鼎水皆沸。
《招凉珠》。
黑蚌珠，能却暑，燕昭王暑月懐之，号消暑，招凉珠白獭髓。
孙和月下舞水精如意，悞伤邓夫人颊，太医曰：得白獭髓杂玉与琥珀，屑当灭痕。富春渔人云：此物知人欲取，则入石洞，伺其祭鱼，有斗死者，穴中有枯骨，可合玉舂为粉，歕疮，上和乃合，此膏琥珀太多，及差有赤㸃，更益其妍。诸嬖人更以丹脂㸃颊，以要宠百濯香。
孙亮为四姬，造香百，浣不歇，号百濯香，青衣扑火。
糜竺家有伏尸，夜闻涕泣，竺命为棺，以青布衣置冢中，后见一妇人曰：「君有火厄，今以青芦杖报君」。竺财货如山大珠如卵，谓之「寳庭」。后火起，见数十青衣童子扑火火灭童子，云多聚鹳鸟禳火，以鹳能畜水于巢上。
九酝酒。
张华为九酝酒，若醉不叫笑，摇动则消，烂肠胃名烂肠酒。
频斯国
魏有频斯国人来朝，五色玉为衣，赍金壶，壶中有浆如脂，尝一滴则寿千岁。其国有大石，可容万人。上刻三皇像：天皇十二头，地皇十一头，人皇九头，皆龙身，国人不食五谷，日中无影，饮桂浆、羽毛为衣，侧理纸。
张华进《博物志》：赐于阗青铁砚。辽西麟角笔，南越侧理纸，南人以苔为纸其纸纵横斜侧，因以为名。后人言陟里。
房老。
石季伦妾名翔风，妙别玉声，善观金色，声容相类者十人，服饰一等，屑沈香为尘，布象席上，践之无迹者赐真珠百琲。有迹者节其饮食。闺中戏曰：「尔非痩骨轻躯，安得百琲真珠及翔，风色衰。退为房老瑶台十二。
昆仑山上有瑶台十二，各广千步，皆五色玉。第九层有芝田、蕙圃。
芳尘
石虎起四十丈楼，结珠为帘，垂五色，玉佩杂寳，异香为屑，风作则扬之名芳尘尘，甚以酒洒之名，粘雨又为四时浴室，碔砆为堤，琥珀为杓，池中以百杂香嚢渍水中，浴罢泄水宫外，名温香渠。
金雾
岱舆山有平沙千里，色如金，风起沙，名金雾，又名金尘。有兽名𠻳，月有光，如月有瑶草香花叶，俱香颇棱。
西国菜，名颇棱，因僧携子入中国，讹为波棱怨碑。
秦始皇作墓，幷匠者闭之，匠人墓中，刻石皆怨词，后经发墓，人号怨碑。
帝辛枕
汉诛梁冀，得一玉虎，头枕，颔下篆云「帝辛之枕」，与妲己同枕之。
泥封。
元封中，浮忻国贡兰金之泥，常以此泥封函匣及宫门鬼魅不敢干。卫青、张骞之徒，皆受金泥之玺，封淫泉。
日南有泉，甘软男女，饮之则淫号淫泉，龙驹岛。
东海有岛名龙驹川，穆王养八骏处。有草名、龙刍、蓬莱山。
蓬莱山一名防丘，一名云来瀛洲，一名魂洲，一名环洲。悬火精为日黒，玉为乌水精，为月青瑶，为蟾兔不周之粟。
员峤山多大鹊，衔不周之粟，粟穗髙三丈，食之经月不饥。《吕氏春秋》亦云：粟之美者，有不周之粟，冰蚕」。
员峤山有冰，蚕长七寸，有鳞，覆以雪霜作蠒，长一尺，织为文锦，入水不濡。
金堂
洞庭山浮水上，其下金堂数百间，龙女居之，金石丝竹之声，彻于山顶。
玉钱
晋因墀国献玉钱，其文曰「天寿永昌碧霜」。
广廷国霜色绀碧。
玉人
蜀先主以玉人立甘后侧玩之。宫人妒后，亦妒玉人，夜明苔。
晋太始中，外国献金苔，有宫人得幸者赐之，照耀满室，名「夜明苔」。
铸兔肾为二剑。
干将镆鎁，昆吾山有兽如兔，食铜铁胆，肾皆如铁。吴国武库中，兵刃俱尽，而封署如故，得双兔杀之。有铁如胆，肾方知兵刃，为兔所食。乃铸肾为二剑，雄为干将，雌为镆鎁。
月镜
周灵王时，外国贡石镜，其白如月，照人则寒，名月镜，火齐镜。
有韩房者，自渠胥国来献火齐镜，广三尺，暗中视物，如昼向镜语，则镜中影，应声而答。
神龟》
昆仑山有神龟，万岁则升，木能言八鸿。
八方曰八鸿、鸿、大也、璇宫。
后宫曰璇宫。
㝠祥记。
神实不尽
宋王灌之不信佛法，尝谓：「身神俱灭，宁有三世耶？」后得病，气絶复苏，谓荷道力。或曰：「明府生平，置论不尔，今何见而异之？」灌之敛眉答云：「神实不尽，佛教不得不信」。语卒而终。
壊经为衣。
宋尼智通年少，信道不笃，师死，罢嫁。魏郡梁甫，生一男，家贫无以为衣，尼有法华等经，悉练之以衣其儿，一年得病，竟体壊烂，状若火，疮有细，白虫日出升馀，昼夜号叫，闻空中语，云「壊经为衣」，得此报也！旬馀而死。
阿练
晋中书令王珉有一胡沙门，毎瞻珉丰采，曰：「若我复生，得与此人作子，愿亦足矣」。顷之，病卒。珉生一子，始能言，便解外国。语及絶国珠贝，生所未见，即识名曰：「咸为沙门先身」。故珉字之曰阿练。
女记前生刀子。
向靖有女，数岁而亡，始病时弄小刀，子母夺取不与，伤母手，又后产，生一女，年四岁，曰：「前时刀子何在？」母曰：「无也」。女曰：「昔争刀子，故伤母手，何云无也？」靖觅数刀子合置一处，令女自识，女见大喜，即取先者齐谐记。
啖脍鳖
晋有麻姑者，好啖脍华。本者，好啖鳖臛，二人相善，麻姑见一鳖，大如釡尾，是大蛇系之，一月尽变成，鳖取作臛，召本食之，非常肥美。本强令麻姑食之，姑啖一脔。有物塞喉，不下开口，见本本见一蛇头开口，吐舌本惊走，本得大蛇作脍，唤姑食甚美，苦求此鱼，本醉家牵蛇馀肉来，姑见之，呕血而死。
针肿
有范光禄者，病胀脚肿，忽有一人不通名，便入斋中，云：「佛使我来，理君病」。因针肿上，出黄浓水三升许而去，其病遂愈。
白獭
魏徐邈善画，明帝游洛水，见白獭，爱之不可得。邈曰：「獭嗜鲻鱼，乃不避死」。遂画板作鲻鱼悬岸，群獭竞来，一时执得。帝曰：「卿画何其神也！」
类说卷五