卷三十六

钦定四库全书

类说卷三十六　　　　　　宋　曾慥　编战国策

九鼎

秦兴，师临周，求九鼎，周患之，颜率曰：「大王无忧」。率至齐，曰：「秦兴兵求鼎、周，君臣画计，不若归之大国」。齐王大悦，发师救周，将求鼎，周又患之，率至齐曰：「周頼大国之义，得君臣父子相保，愿献九鼎，不识何途之从？」王曰：「寄径于梁」。率曰：「鼎入梁，必不出」。王曰：「寄径于楚」。率曰：「入楚必不出。昔周伐殷，得九鼎鼎，九万人，挽之九九八十一万人，器械称此。今总有人，何途之从！」齐王乃止。

西周下水

东周欲为稻，西周不下水，苏子见西周。君曰：「君之谋过矣。今不下水，所以当东周也。今其民皆得种麦，君不见徳。若一为下水，以病其所种，东周必复种稻而复夺之，东周之民，可令受命于君矣。西州遂下水，大臣得誉，非国家之美。

宋君夺民，时为台而民非之，无忠臣以掩葢之也。子罕、释相为司空，民非子罕而善其君。齐桓公宫中七市，女闾七百，国人非之。管仲故为三归之家以掩桓公，非自伤于民也。《春秋》记臣弑君，皆大臣见誉者也。大臣得誉，非国家之美。

祭地为祟

赵取周之祭地，周患之。郑朝曰：「臣请以三十金复取之」。郑献之、赵太卜因告以祭地事。及王病，使卜之。太卜曰：「周之祭地为祟」。赵乃还之。

张罗

杜赫欲重景翠于周，谓周君曰：「君之国小尽，君之重宝珠玉以事诸侯，不可不察也。譬如张罗者，张于无鸟之所则不得矣。张于多鸟处，则骇鸟也，必张于有鸟无鸟之际，然后多得鸟矣。今君将施于大人，大人轻君施于小人，小人无可以求，徒费财焉，君必施于今之穷士，不乆且为大人，故能得欲焉反间？

昌佗亡西周之东周，尽输西周之情，西周大怒，冯睢曰：「臣能杀之，君予金三十斤」。冯睢使人操金，与书间遗昌佗曰：「事可成，勉成之，不可成，亟亡，事乆且泄，自令身死」。东周立，杀昌佗。

由基善射。

苏厉谓周君曰：白起巧用兵，今攻梁，梁破则周危，君不若止之。谓起曰：楚有养由，基善射，去桞叶百歩百，发百中，有一人过曰：射百中而不已。少焉，气力倦，弓拨弦，拘一发不中前，功尽矣。以公功多，今又攻梁，一功不得前，功尽灭，不若称疾不出也」。

伐蜀。

司马错与张仪争于惠王前，错欲伐蜀，仪曰：「伐韩以临二周，挟天子以令天下，臣闻争名者于朝，争利者于市，三川周室，天下之市朝，而王不争去，王业逺矣！」错曰：「欲富国务，广其地，欲强兵，务富其民，欲王者务博其徳，蜀西辟国，秦攻之，如使豺狼逐群羊，一举而名实两附。今攻韩，劫天子，恶名也，未必利也。又有不义之名」。王曰：「善」。遂伐蜀。

忠孝

孝已爱其亲，天下欲以为子，子胥忠其君，天下欲以为臣。卖仆妾售于闾巷者，良，仆妾也。出妇嫁乡曲者，良妇也。

刺虎

有两虎争人而鬬，卞庄子将刺之，管与曰：「虎者戻虫，人者甘饵。今鬬小者必死，大者必伤，子待伤而刺之，是一举而两虎兼也」。

张仪仇

惠王死，公孙欲穷张仪。李雠曰：「不如召甘茂于魏，召公孙显于韩起、樗里子于国。三人皆仪之仇也。公用之，则诸侯见张仪之无秦矣！」

病在耳前目》下。

扁鹊见秦武王，武王示之病扁，鹊曰：「君病在耳之前，目之下，除之未必已，将使耳不聪目，不明楚使多徤」。

秦王谓甘茂曰：「楚使者多徤于寡人争词数穷，奈何？」茂曰：「王勿患也，其徤来使，则王勿听其事，软弱者来使，则必听之，然则徤者不用矣」。

魏丑夫

秦宣太后爱魏丑夫，后将死，葬以为殉，魏子患之，庸芮曰：「以死者为有知乎？」曰：「无知也」。曰：「明知死者无知矣，何为以生所爱葬于无知之死人哉？若死者有知，先王积怒之日乆矣，太后救过不暇，何暇私魏丑夫乎？」后乃止。

四宝

周有砥石，宋有结，緑梁有悬，黎、楚有和璞。此四宝，天下之名器。

交疏言深。

吕尚遇《文王身》为渔父者，交疏也，一说而立为太师，载与俱归者，其言深也。使文王疏吕望而弗与，深言是周无天子之徳而文、武无与成，其王也，擅国之谓王。

《范雎》曰：齐有田单，不闻有王。秦有太后、穰侯、泾阳、华阳，不闻有王。夫擅国之谓王，能利害之谓王制》，杀生之谓王。善为国者，内固其威而外重其权。《诗》曰：「木实繁者披其枝，披其枝者伤其心，大其都者危其国，尊其臣者卑其主。秦王乃废太后，逐穰侯，出髙陵，走泾阳。

䑕璞。

郑人谓玉未理者，璞周人，谓䑕未腊者朴，周人懐朴过，郑贾曰：「欲买朴乎？」出视之曰：「䑕也！」因谢不取东门吴。

「东门吴者，其子死而不忧其相室，曰：「公之爱子，天下无有。今子死，不忧，何也？」吴曰：「吾尝无子之时，不忧今子死，乃与无同也」。

至盛不及道理。

桓公九合诸侯，一匡天下，至葵丘之会，有骄矜之色，畔者九国，吴王夫差无敌于天下，轻诸侯凌齐、晋，遂杀身亡国，夏育、太史启，叱呼骇三军，而身死于庸夫！此皆乘至盛不及道理也。

行百里半九十里。

行百里者半九十里，此言末路之难悍人。

秦王与中期争论不胜，王怒，中期徐行而去。或为中期说秦曰：「悍，人也，适遇明君故也。向遇桀、纣，必杀之矣」。秦王因不罪。

战胜于朝廷。

齐邹忌修八尺馀，衣冠窥镜，谓其妻曰：「我孰与城北徐公美」妻？曰：君美甚，徐公何能及也？」复问其妾，妾曰：「徐何能及也？」及问客，客曰：「徐公不若君之美也。明日，熟视徐公，自知不如逺，甚曰：「妻之美我者，私我也。妾之美我者，畏我也。客之美，我者有求于我也」。入朝见威王，曰：臣不如徐公，美臣妻，私臣臣妾，畏臣臣客，有求于臣，皆以臣美于徐公。今齐地千里，宫妇左右，莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王王，其蔽甚矣！」王曰：「善！」乃下令：吏民能面刺寡人之过者受上赏，上书諌者受中赏，能谤议于市朝者受下赏，初进諌，若市数月之后，时时间进，期年之后，虽欲言，无可进者，燕、赵、韩、魏皆朝于齐，所谓战胜于朝廷。

七珥

齐王夫人死，有妾七孺子，皆近薛公，欲知王所欲立，乃献七珥，美其一。明日，视美珥所在，劝王立为夫人，象床直千金。

孟尝君至楚，献象床，郢之登徒，直使送之，不欲行，见公孙戍曰：「象床之直千金，伤之若发，虽卖妻子，不足偿之。足下能使仆无行宝剑，愿献之戍」。入见孟，尝曰：「小国皆说君之义，始到楚，受象床未至之国，何以待君？」君曰：「诺」。戍趍而去，君召曰：「子教文无受象床，甚善，今何足之髙，志之扬也？」戍曰：「登徒许宝剑，君曰急受」。因书门板曰：「有扬文之名，止文之过私。得宝于外，疾入见之。

一日，见七士。

淳于髠一日，见七士于宣王。王曰：「不亦众乎？」髠曰：「鸟同翼者，聚居兽同，足者俱行。今求柴胡桔梗于沮泽，则累世不得一焉。及之睾黍梁父之阴，则㕁车而载耳。物各有畴髠，贤者之畴也。王求士于髠，若挹水于河，取火于燧，岂特七士也！」

伐魏

齐欲伐魏，淳于髠曰：「韩卢天下之疾，犬东郭㕙，海内之狡，兔卢逐㕙，环山者三，腾山者五，兔极于前，犬乏于后，犬兔俱罢，各死其处，田父见而擅其功。今齐、魏相持，臣恐强秦大楚，承其后有田父之功，齐王惧谢，将休士也」。

无恙。

齐王使使者问赵威，后问曰：「岁亦无恙，民亦无恙耶？王亦无恙耶？」使者曰：「岂先贱而后尊贵乎？」威曰：「茍无岁，何有民？茍无民，何有君，齐有处士，锺离子无恙乎？其人有粮者亦食，无粮者亦食，有衣者亦衣，无衣者亦衣，助王养民，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？其人哀鳏寡，恤孤独，助王息民，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙乎？彻其环瑱，至老不嫁，以养父母，胡为至今不朝也？二士不业一女，不朝何以王齐国子万民乎？于陵，仲子上不臣于王，下不治其家，率民而出无用者，何为至今不杀乎？

田骈不宦

齐人见田骈曰：「闻先生髙谊，设为不宦，而愿为役田」。骈曰：「子何闻之？」曰：「臣，邻人之女，设为不嫁，行年三十有七，子不嫁则不嫁，然嫁过毕矣。今先生设为不宦訾，养千锺，徒百人，不宦则然矣，而富过毕矣！」田子辞倚门望。

王孙贾事闵王，王出走，失王之处。其母曰：「汝朝出而晚来，则吾倚门，望暮出不还，吾倚闾望。汝今事王，王出，汝不知处，向何归？」贾入市，曰：「淖齿乱齐国，杀闵王，欲与我诛者袒右」。市人从者四百人，遂诛淖齿田单解衣。

有老人渉灾而寒，田单解裘衣之。襄王曰：「田单，将以取吾国乎？」左右顾无人，岩下有贯珠者曰：「王不如。下令曰：「寡人忧民之饥也。单收而食之，忧民之寒也」。单衣之寡人忧劳百姓，单亦忧之。闾里相语曰：「田单之爱人，乃王之教泽也」。

食玉炊桂。

苏、秦之楚，三日乃得见王，辞行。王曰：「曾不少留」。对曰：「楚国食贵于玉薪，贵于桂谒者难得见。如鬼王难得，见如天帝。今臣食玉炊桂，因鬼见」。帝曰：「闻命矣南郑。

张仪之楚贫而欲归南，郑曰：「臣北见晋君王，无求于晋乎？」

系蹄得虎。

魏介谓建信君曰：「人有置系蹄者而得虎，虎怒决蹯而去。虎非不爱其蹯也，然不以环寸之蹯害七尺之躯者，权也。今有国非直七尺躯也，而君之身于王，非环寸之蹯也，愿熟图之」。

与虞人期猎。

魏文侯与虞人期猎，虽雨，岂可不一会期哉？」乃往身自罢之，魏于是始强。

老妾事主妇

张仪之，魏魏王将迎之，张丑諌曰：「王闻老妾事其主妇乎？年长色衰，重嫁而已。今臣之事王，若老妾之事其主妇」。乃不纳张仪。

市有虎。

龎䓗与太子质于邯郸，谓魏王曰：「今一人言市有虎，王信之乎？」王曰：「否」。「二人言有虎，信乎？」王曰：「疑之矣」。「三人言有虎，信乎？」王曰：「信之矣」。䓗曰：「市无虎，明矣，而三人言成虎，今邯郸去大梁逺于市，议臣者过于三人，愿王察之」。辞行，䜛言果至。太子罢，质果不得见。梁王觞于范台。

梁王魏婴觞诸侯于范台，鲁君曰：「昔帝令仪狄作酒。禹曰：后世必有以酒亡其国者。齐桓公夜半不嗛，易牙调五味以进。公曰：后世必有以味亡其国者。晋文公得南之威，三日不听朝，推而逺之，曰：后世必有以色亡其国者。楚王登强台左江右湖，其乐亡死。王曰：后世有以髙台陂池亡其国者。今主君之尊，仪狄之酒也，主君之味，易牙之调也。左白台而右闾，须南威之美也。前夹林而后兰台，强台之乐也」。梁王称善白圭。

白圭谓新城君曰：「夜行者能无为奸？不能禁狗吠已也。故臣能无议君于王，不能禁人议，臣于君也。信陵君。

杀晋鄙、救邯郸，破秦人，存赵国、赵王郊迎唐，且谓信陵君曰：「事有不可不知者，有不可知者，有不可忘者，有不可不忘者」。信陵曰：「何也？」对曰：「人憎我也，不可不知也。吾憎人也，不可得而知也。人之有徳，不可忘也，吾有徳于人，不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大徳也。今赵王郊迎，卒然见赵王，愿君忘之也」。无忌曰：「谨受教」。

公仲不见颜率。

颜率见公仲，公仲不见，率曰：「公必以率为伤也，故不见率也」。公仲好内率曰：「好！」士公仲啬于财，率曰：「散施」。公仲无行，率曰：「好义，自今率且正言之而已矣」。公仲遽起见之。

轻阳侯之波

毕长谓公叔曰：「乘舟舟漏而弗塞，则舟沉矣。塞漏舟而轻阳侯之波，则舟覆矣。今公自以辨于薛公而轻秦，是塞漏舟而轻阳侯之波。

叱犬

齐大夫诸子有犬，猛不可，叱叱之必噬。人客有请叱之者，疾视而随叱之，犬遂无噬人之心。伯乐顾马。

苏代为燕说，齐先说淳于髠曰：「人有卖骏马者，三旦立市，人莫知往，见伯乐而顾之，马价十倍。今臣欲以骏马见于君，莫为臣先后者，足下有意为伯乐乎？」髠入言之，齐王大悦。苏子。

鹬蚌

赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：「臣过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其啄。鹬曰：今日不雨，明日不雨，即有死」蚌。蚌亦谓鹬曰：「今日不出，明日不出，即见死」鹬，两不相舍，渔者得而并擒之。

百金赎胥靡。

魏嗣君时，胥靡有罪，贤臣迯之，卫魏赎之，百金不与，乃请以左氏卫邑，群臣曰：「以百乘之地，赎一胥靡，无乃不可乎？」君曰：「治无小乱，无大教喻于民，三百之城，足以为治。民无廉耻，虽有十左氏，将何以用之？」新妇失言。

卫人迎新妇妇上车，问：「骖马谁马也？」御曰：「借之」。谓仆曰：「附骖无笞，服附系也。两旁曰「骖」，辕中曰「服系，其骖则中两服，马不劳苦也」。车至门，复教送母，减灶将失火入室，见臼曰：「徙之牖下，妨往来者」。主人笑之。此三言皆要言，然不免笑者，早晚之时失也。羊羮，亡国，壶飡得士。

中山君享都，士大夫司马子期在焉，羊羮不徧。子期怒，走楚说楚伐中山。中山君亡，有二人挈戈而随后。君顾曰：「奚为者？」曰：「臣父尝饿且死，君下壶飡饵臣父父且死。曰：中山有事，汝必死之，故来死，君也。君叹曰：与不期众少，期于当厄怨，不期深，浅期于伤心，吾以一杯羊羮亡国。以一壶飡得士二人。

鸟不为鸟，鹊不为鹊。

史疾为韩使楚。楚王曰：「客何方所？」循曰：「治则圉㓂之言」。曰：「何贵？」曰：「贵止」。王曰：「止。亦可为国乎？」曰：「可」。王曰：「楚多盗，止可以圉盗乎？」曰：「可」。曰：「以止圉盗，奈何？」顷之，有鹊止屋曰：「楚人谓此鸟何？」王曰：「谓之鹊乎？」曰：「不可曰止。今王之国有柱国令、尹，司马典，令其任官置吏，必曰廉洁胜任。今盗贼公行而弗能禁止，鸟不为鸟，鹊不为鹊也」。

窃疾

墨子见楚王有人舎，其文轩邻有敝舆而欲窃之，舎其锦绣，邻有短褐而欲窃之，舎其梁肉，邻有糟糠而欲窃之，此为何若是也？王曰：「必有窃疾矣，似之而非」。

物多相类，而非幽芳之㓜也，似禾、骊牛之黄也，似虎、白骨、疑象、武夫类玉，皆似之而非者也。地形

秦韩地形，相错如绣，秦之有韩，若木之有蠧，乃腹心之病。

百人舆瓢。

应侯谓昭王：「指大于臂，臂大于股，若有此，则病必甚矣。百人舆瓢而趋，不如一人持而疾走，百人诚舆，瓢瓢必裂。今秦国华阳用之，穰侯用之，太后用之，不称瓢为噐，则已称瓢为噐，国必裂矣！

父令。

父之于子，令必有行者。有必不行者，曰去爱妻，卖爱妾。此令必行者也。曰：毋敢思也。此令必不行者也，操权。

三人成虎，十夫操权。众口所侈，无翼而飞，《风俗通》。

无恙。

恙，毒虫也，喜伤人，古人草居露宿，故相劳问，必曰「无恙。

琴操

凡琴曲和乐而作者谓之畅，因忧而作者谓之操，今通呼曰操，非也。

歌曲

古琴歌曲有五，如《鹿鸣》、《驺虞》之类。操有十二，如《将归拘幽、履霜、别鹤》之类。引有阙、如烈女、湘妃、霹灵思归走马之类又有。阙　　二十一章，如《阳春弄连、珠弄》之类。

伯偕兄弟相类。

张伯偕仲偕兄弟形貎相类，仲偕妻新妆竟忽见伯，偕问曰：「今日妆餙好否？」曰：「我，伯偕也」。妻下趍。须臾，又见伯偕，犹以为仲偕告。云向大错误伯偕曰：「我故伯也」。

东家食西家宿。

齐人有女二人，求之东家子，丑而富，西家子好而贫，父母不能决，问女所欲，云东家食，而西家宿虾蟆。

俗云：「虾蟆一跳八尺，每跳丈六，从春至夏，裸袒相逐，无他所作，掉尾肃肃，或云夏马。

马疋

俗说马比君子与人相疋，或说马夜目，明照前四丈。或说度马纵横，适得一疋。或说马死，卖直一疋帛。城门失火。

城门失火，殃及池鱼」。或说朱门失火，因汲取也。中水空，竭鱼死。

甘泽謡

花月之妖

武三思家素娥有殊色，狄梁公请出之，忽失所在。于壁隅间闻兰麝氛馥，附耳而听，则娥语曰：「某乃花月之妖，上帝遣奉公言笑。梁公时之正人，某不敢见。愿公善事之，勿萌他志」。

陶岘三舟

陶岘，彭泽之后。自制三舟，一舟自乘，一舟载客，一舟载酒馔。

懒残

衡岳寺有僧执役，性懒而食残，李泌异之，一日往见，正拨火煨芋啖之，取其半授泌曰：「勿多言，领取十年宰相」。

圆泽为孕妇子。

李源与僧圆泽为忘形之友，同至三峡，次南浦，见一孕妇，圆泽，曰：「此是某托身之所与」。源遽别。后十二年，杭州相见，是夕果卒。妇生一子，源如期至杭天竺寺，闻牧童菱髻歌竹枝，乃圆泽也，隔溪呼曰：「与君殊途，慎勿相近」。歌曰：「三生石上旧精魂，赏月吟风不要论，惭愧情人逺相访，此身虽异性常存」。

歌妓红线

唐潞帅薛嵩有歌妓曰：「红线当至徳之后，两河未寜，田承嗣有异志，募武勇三千人，号「外宅男」，嵩忧之，每咄咄，独语红线曰：「易耳！某愿一往观其形势，初夜首途三更，可还出户」，忽不见，未晓，复来取承嗣寝所，金合来，嵩遣使持合贻书曰：「有客从彼来，云自元帅头边得此金合」。承嗣大懊，散外宅男，河北以寜李牟笛。

乐工许云封善笛，自云学于外祖李牟、韦应物，示以古笛，云「天宝中得于李供奉云封。曰：「此非外祖所吹笛」。公问：「何以验之，云：取竹之法，以本年七月望前伐，过期则音实，不及期则音浮，浮者外泽中干，受气不全则其竹夭，此笛其夭者也。遇至音必破」。令试吹云封举笛，六州遍，一叠未尽，笛忽中裂。

《古今注》：

指南车。

越裳氏来贡，忘其归途，周公与指南车至其国，车辖鐡皆消尽。

桃弓苇箭。

秦制辟恶车，悬之于门，桃弓苇箭以禳不祥。《豹车：

周公作豹尾车，象大夫有豹变之志，古军正建之。今唯乘舆得建。

金吾。

车辐，棒也，汉执金吾，亦棒也，以铜为之，金涂两末，谓之金吾。御史大夫、司𨽻校尉亦得执焉。郡守、县长例皆木为之，用以夹车，形如车辐。

华葢

黄帝战蚩尤于涿鹿，常有五色云气，金枝玉叶，止于帝上，因作华葢。

曲葢

武王伐纣，大风折葢，太公因折之，遂为曲葢蟋蟀。

一名蛬济，南人，谓之懒妇雉尾扇。

起于殷代髙宗，有鸲尾之祥，白笔。

古珥笔之遗象，要剑首珥笔示君子，有文、武之备蝇虎。

蝇，狐也，一名蝇豹。

五明扇。

舜广开视听，求贤为辅，故作五明扇蚯蚓。

江东人呼歌女，一曰《鸣砌六剑。

吴大帝有宝剑六：一曰白地，二曰紫电，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里宝。剑三：一曰百炼，二曰青犊，三曰漏影。

紫塞

秦筑长城，皆紫色，谓之紫塞。南徼土色丹，谓之丹徼，则壅塞夷狄也。徼，绕也，贵免，侵中国也。钩栏。

汉顾成庙，设扶老、钩栏、秃秋。

状似鹤，大者髙八尺，善与人鬬，好食蛇雁。

自河北渡江南，瘦瘠能飞，不畏缯，缴江南沃饶，至还河北，体肥不能髙飞，恐为人所获，尝𠼫芦以防矰缴驴骡。

驴牝马，牡则生骡马牝驴，牡则生脉马、七马。

秦始皇有七马，名曰追风、白兔、蹑景、追电、飞翮、铜爵、长鳬。

鹊燕雀鸲鹆

鹊曰神女，雀曰喜宾，如人家之宾也。燕名天女，一名鸷鸟，鸲鹆一名鸤鸠，又名𤣥鸟。

鸡狗猪羊。

鸡，一名烛夜，又曰翰，音狗曰黄羊，猪曰参军，羊曰髯，主簿。

萤火

一名耀夜，一名丹鸟，一名夜光，一名宵烛。硕䑕五能。

硕䑕有五能而不成伎，一飞不能过屋，二缘不能穷木，三没不能度谷，四掘不能覆身，五走不能絶人蝙蝠。

一名仙䑕，五百岁色白脑重，袭物则头垂，谓之「倒生鲸鲵」。

鲸鱼，大者长千里，小者数千丈，五六月就岸生子。七八月导从其子归大海，鼓浪成雷，喷沫成雨，水旋惊避，莫敢当也。雌者曰鲵眼如珠花。

水君

状如人乘马，众鱼导从，一名鱼伯。有人见之人马皆有鳞甲如大鲤，手足耳目，与人不异。视人良久，乃入水。

龟鳖。

龟一名𤣥水。督邮鳖一名河伯从事，又曰河伯使乌贼，一名河伯，度事小吏。

蝶曰鳯子。

蛱蝶亦曰野鹅风蝶，大者曰鳯子车，或黒色，名鬼车、蜻蛉。

或曰，胡蝶，青亭也，小者曰胡梨，一名赤衣使者，又曰赤弁丈人。

尧蓂

尧时殿前有蓂树，自月一至十五，毎日开一叶，十六至月末，日凋一叶。

水花

芙蓉，一名荷花，一名水芝，一名水花沉酿。

乌孙国有青田核果测，其树根大如五六斗，瓠贮水即成酒。刘章得三核，共二十人，饮不竭，号青田壶酒」。汉啬夫。夜宿一津，号沉，酿以水，投中，尽夕大醉，因名沉酿。

踯躅花

羊食之，则踯躅而死，因此得名，走马舡惊㠶马。

孙权制走马舡，如马之驰也，曺真有快马名，惊㠶其疾，若烈风举㠶也。

芍药

古者相离，赠之以芍药、芍药，一名可离故也。相招赠，以无文无文，一名，当归也。欲忘人之忧，赠以丹棘，一名忘忧也。欲蠲人之忿，赠以合欢。合欢，则忘忿也。诽谤木。

尧设诽谤木，则今华表也。以横木交柱头，亦曰交午木」。

生识。

有生无识，草木是也。无生有识，鬼神是也。无生无识，水是也」。

蚊蚋黍民

河内人见人马数千，如黍米游动，往来烧之，蚊蚋也。马皆成大蚁，故呼蚊蚋曰「黍民」，蚁曰「𤣥驹，齐女」。

齐王后忿而死，变为蝉登树，嘒唳而鸣，王悔恨，故号蝉曰齐女。

针神

魏文帝美人薛灵芸少选入宫芸，别父母升车，以玉唾壶承泪，壶皆红色。帝遣文车一乘迎之，望而叹曰：「昔年朝为行云，暮为行雨。今非云非雨，非朝非暮」。因名夜来，妙于针巧，非夜来裁制。帝不服，号针神阛阓。

阛者，市之垣阓者，市之门肆，所以陈货鬻之物，店所以置货鬻之物。

盘髻

长安妇人所梳，或梳随马髻，亦曰堕马髻，又有盘龙髻。

蜀本纪：

杜宇

蜀始王曰蚕丛，次曰伯雍，次曰鱼鳬，又曰蜀王。杜宇自号望帝。

六诏

南蛮六部无统属，天子每下诏各颁一封，谓之「六诏」。又其方言以「诏」为「王」，唐开元末，节度使王昱受赂，乞合为一，封大酋蒙归义为云南王，始独称南诏既盛，乃为邉患。

锦里

锦州在城之南笮桥东，蜀时锦宫又号锦里蚕女」。

塜在绵竹县，塑女子像，被以马皮。俗号为马头娘庙、清平官。

平南诏为词臣者曰清平官，齐职制。

执兽子。

汉侍中掌乘舆物䙝，噐有兽子之属，故呼侍中为执兽子。

郎中令

秦初制郎中令其属有三署：一曰五官中郎将，二曰左中郎将，三曰右中郎将。每署又有郎中、侍郎，西汉因之，惟田蚡少为诸曹郎，乃尚书郎也。其他如冯唐为郎中置长直，不疑颜驷之类，皆三署也。《类说》卷三十六。