卷四十八
钦定四库全书
类说卷四十八 宋 曽慥 编墨客挥犀。
画韩退之。
世人画韩退之小面而美髯着纱帽，此江南韩熙载也，有当时题志甚明。熙载谥文靖，谓之「韩文公」，因此谬为退之。
不晓孟子。
圣美少谒一逹官，値其与客，谈《孟子，殊不相顾，忽问圣美曰：「尝读《孟子》否？」曰：「生平爱之，都不晓其义」。主人问不晓，何义曰：「从头不晓」。主人曰：「试言之」。曰：「既云孟子不见诸侯，因何见梁惠王？」其人愕然无对，奔马践死一犬。
往岁士人，多尚对偶为文，穆修、张景始为古文，二公造朝待旦，适见有奔马践死一犬，各记其事，以较工拙，穆曰：「马逸有黄犬，遇蹄而毙」。张曰：「有犬死奔马之下」。时文体新变，二人语皆拙涩，当时已谓之「工盐法」。
王君贶为三司使，乞更河北盐法。仁庙批曰：「朕不忍河北军民顿食贵盐」，三司即时寝罢」。
鹳雀楼。
河中府鹳雀楼前瞻中条，下瞰大河，唐人留诗甚多，李益曰：「鹳雀楼西百尺墙，汀洲云树共茫茫，汉家箫鼓随流水，魏国山河半夕阳，事去千年犹恨速，愁来一日即知长，风烟并在思归处，逺目非春亦自伤」。王文奂曰：「白日依山尽，黄河，入海流欲穷，千里目，更上一层楼」。畅诗曰：「回临飞鸟上髙，出世尘间天势围平，野河流入断山。
王向判状：
欧公守滁州，王向为三班奉职，监管一镇，内有书生为学子，不行，束修自往诣之，学子闭门不接，书生讼之，向判曰：「礼闻来学，不闻往教，先生既已自屈，弟子寜不少髙，盍二物以収威，岂两词而造狱！书生持判见欧公，公大称其才，奬进成就，卒为文人魏野诗。
蜀人魏野有《陕州平陆县诗》云：「寒食花藏县，重阳菊绕湾，一声离岸橹，数㸃别州山，㓂忠愍镇北都，有妓女，举止生梗，土人谓之「生张。八」《因府集》野赠诗》曰：「君为北道生张八，我是西州熟魏三。莫怪尊前无笑语，半生半熟未相谙」。
白乐天诗
白乐天每作诗，令老妪解之，问曰：「解否？」妪曰：「解则録之不解，又易之。故唐末之诗，近于鄙俚也。「五马：
世谓太守为五马。或云《诗》曰：「孑孑干旟，在浚之都，素丝组之，良马五之」。郑注谓：周礼》，州长建旟，汉太守比州长，法御五马，故云。或曰古乘驷马车至汉，太守出则増一马，事见《汉官仪》也。
持棋谜
舒王在锺山与道士棋，道士曰：彼亦不敢先此，亦不敢先。惟其不敢先，是亦无所争，故能入于不死不生」。公笑曰：此持棋谜也」。
东坡诗
东坡作海棠诗曰：只恐夜深花睡去，故烧髙烛照红妆」。事见《杨妃外传曰：明皇登沉香亭，诏妃子妃子醉颜残妆，鬂乱钗横，上笑曰：是岂妃子，醉直海棠睡未足耳。作仙童诗曰：故将白练作仙衣，不见红膏污天质，事见则天长寿二年，诏度天下，尼用白练为衣橄，㰖诗曰：待得㣲甘回齿颊，已输崖蜜十分甜。崖蜜事见鬼谷子曰：照夜清萤也。百花，醴蜜也。崖蜜，樱桃也。赠举子诗曰：平生万事足，所欠惟一死。事见梁僧史曰：「世祖诏䟦陀罗至戱曰：摩诃衍不负逺来，惟有一死在。对曰：贫道客食，陛下三十载，所欠者惟一死耳！屡逰相须，曽经御覧。
王荆公入朝，有虱自领而上，直缘其须，上顾而笑，公不知也。朝退，王禹玉指以告公，且曰：「敢献一言」。公曰：「何如？」禹玉曰：「屡游相须，曽经御览」。
许我：
贾魏公为相，有方士姓许对人，未尝称名，时谓之「许我」。公强邀之，驴而入㕔事，门吏止之，许曰：「我无所求于丞相，丞相召我来，若如此，我去，尔不下驴而去」。公使人召之，终不至。叹曰：「许一介人耳，惟其无所求于人，尚不可以势屈，况以道义自任者乎？」芸草七里香」。
古人藏书辟蠧，用芸芸，香草也，今人谓之七里香是也。叶类豌豆，作小丛生，南人采置席下，能去蚤虱。予判昭文馆时得数株于潞公家，移植秘合，今不复存，香草多异名，所谓兰荪。荪即菖蒲也，蕙零零香是也。●，白芷是也。
黄宗旦《病目》
黄宗旦晚年病目，毎奏事，先具奏，目成诵，至上前展奏，目诵之，同列宻以他书易之，宗旦不知也，至上前所诵，与奏目不同，归乞致仕。
包孝肃笑，比黄河清。
包孝肃尹京，号明察，有编戸犯法当杖脊，吏受财与约曰：「今见尹，汝但号呼自辨，我与汝分罪决杖，我亦决杖」。既而包引囚问，果分辨不已，吏诃曰：「但受脊杖出，何用多言！」包谓其弄权，杖之于庭，特寛囚罪，止从杖，坐不知，乃为所卖。孝肃峭劲，未尝有笑容，人谓包希仁笑，比黄河清。
担粪着棋。
林逋居杭州孤山，畜两鹤，纵之则飞入云霄，乆之，复入笼中逋。尝泛小艇游西湖，有客至，则一童子延客坐，开笼纵鹤，良乆逋归，尝以鹤飞为验也。逋多学，惟不能棋，毎曰逋世间事皆能之，惟不能担粪与着棋，先殴者出钱。
鞠真卿守润州，民有斗殴者，本罪之外，别令先殴者出钱与后应者，小人靳财钱，终日纷争，相视无敢先下手。
竒疾
世有竒疾者，吕缙叔知颍州，忽得疾，但缩小，临终如小儿，有姜愚者，忽不识字，又一人患目视直，物皆曲，又一老妇啖物，不知饱啖，蒸饼百枚，日飰一石米，察绳者，毎饥，立须啖物，稍迟则闷絶。
击瓮图
司马温公童稚，时与群儿戏，庭有大瓮，一儿登之，足跌没水中，群儿弃去。公以石击瓮水，因穴出，儿得不死，其活人手段已见龆龀中矣。京落间至今多为小儿击瓮图。
群见：
旧制，天下贡举人到阙皆入对，谓之群见，班列纷错，有司患之，近岁止令解元入见，向数百人，合门常言班列，不可整齐。有三色举人、蕃人，骆驼也。
熊馆
熊于山数千里，悉有跧伏之所，必在石岩、枯木中，山民谓之熊馆。惟虎出百里外，则迷失道路。满城风雨近重阳。
黄州潘大临，工诗，贫甚，临川谢无逸以书问有新作否，答曰：秋来景物件件是佳句，恨为俗氛蔽翳。昨日有诗曰：满城风雨近重阳，忽催租人至遂败」。意止此一句奉寄，闻者笑其迂阔。
花诗比美女。
前辈作花诗，多比美女，如曰：「若教解语，应倾国任，是无情也动人」。黄鲁直《酴醿》诗曰：「露湿何郎试，汤饼日烘荀令炷炉香，乃比美丈夫」。彭渊材作《海棠诗》曰：「雨过温泉浴妃子，露浓汤饼试何郎。意尤工也！《春日即事诗》。
赵师民《春日即事》云：「委地露花啼晓恨，拂堤杨桞弄春容。
梵志诗
𣑽志诗云：「城外土馒头，饀菜在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味」。黄鲁直曰：「既是饀菜，何缘更知滋味？」易之曰：「预先以酒浇且，图有滋味」。
宋迪画山水。
度支员外郎宋迪，善画山水，其得意者，有平沙雁落逺，浦帆归山市，晴岚江天暮雪洞庭，秋月，潇湘夜雨，烟寺晓，钟渔村落，照谓之「八景」，有陈用之，亦画山水，迪曰：「汝画信工，但少天趣，当求败墙」。张素其上，乆之，见败墙之土，皆成山水之象，髙者为山，下者为水，坎者为谷，缺者为涧，显者为近，晦者为逺心存目想，随意命茟，自然境皆天就，不类人为是，谓活茟用之，自此画遂絶妙。
江神元佑迁客之鬼，王荣老官于观州罢渡，观江之日，风作不得济，父老曰：「公囊中有竒物，此江神极灵，当献之」。荣老以玉麈尾献之，不可，又以端砚，又以宣包虎献之，皆不验，有黄鲁直草书扇子题韦应物诗曰：「春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横」，持以献之香火未収南风，徐来一帆而济」。予谓观江神必元佑迁客之鬼，不然何嗜之深也！
《雪诗》
盛次仲、孔平仲同在馆中，雪夜论诗曰：「当作不经人道语」。平仲曰：「斜拖阙角龙千丈，淡抺墙腰月半」。棱仲曰：「句甚佳，惜其未大」。乃曰：「看来天地不知夜，飞入园林总是春」。
寿圣寺画壁。
王拱据陜州，集天下良工画寿圣寺壁，为一时絶妙画工凡十八人，皆杀之，同为一坎，葬于寺西，使天下不复有此笔，其不道如此，至今尚存十堵，馀神彩皆欲飞动。
酒肉林中过一生。
刘跛子，青州人，拄一拐，毎岁一至洛中看花馆于范氏园，有大范者见之，即与二十四金，曰「跛子吃半角，小范止与十金」。曰「跛子吃碗羮」，去乃作诗曰：「大范见时二十四，小范见时吃碗羮，人生四海皆兄弟，酒肉林中过一生」。
蹙融
蹙融或谓之蹙戎，《汉书》谓之格五，虽止用数棋，共行一道，亦有能否，徐徳占善移，遂至无敌，其法已常欲有馀裕，而致敌人于险。
散𨽻
古人以散笔作𨽻书，谓之散𨽻」。近歳蔡君谟以散笔作草书，谓之「散草」，或曰「飞草」。其法皆生于飞白，亦自成一家。
汝犯我，当出汝诗示人」。沈《东阳野史》曰：晋桓温少与殷浩友善，浩尝作小诗示温，温曰：「汝慎勿犯我犯我，当出汝诗示人。左手举箸」。
有三客共过一，新贵人留食，三客皆左手举箸，贵人曰：「公等皆左转也」。客曰：「我辈自应须左转，如君岂是背匙人？」
荐福寺碑
范文正守鄱阳，有书生上诗甚工，自言平生未尝饱天下寒饿无出我右者。时盛行欧阳率更字荐福寺，碑墨本直千钱，文正为打千本，使售于京师，纸墨已具。一夕，雷击碎其碑，故时人语曰：「有客打碑来荐福，无人骑鹤上扬州」。东坡作《穷措大诗》曰：「一夕雷轰荐福碑」。
秋霖赋
徐仲谋皇佑中罢广东提刑，到阙，时京师多雨，仲谋献《秋霖赋》，其略曰：「连绵乎七月八月，渰浸乎大田小田望晴霁」时，终朝礼佛，放朝叅而隔夜传宣泥途没于街心，不通车马波浪平于桥面，难渡舟船」。时贾文元、陈恭公秉政，奏曰：「阴阳失序，自当策免，圣恩未允，致小臣以词语侵侮，臣等无面目，师长百辟」。上怒仲谋，责监邵武酒税。
玉辂大驾。
玉辂，唐髙宗造，自唐至今，凡三至太山、登封，其他巡幸莫计其数，至今完壮，乘之安若山岳，措杯水其上而不摇。庆歴中，别造玉辂，乘之动摇，竟废不用，元丰中，复造尤工，未经进御，方陈大庭，车屋适坏，遂压而碎，又用唐辂，其稳利，坚乆，歴世莫窥其法，世传有神物䕶之，若行诸辂之后，则隐然有声。
鬼掣足
有李主簿，夜泛舟临舷濯足，忽有物自水中掣其足，众力救之，李号呼云：「痛彻心骨不可忍，吾寜死也！」遂随之而入。明日，求其尸，不获。
梦兄弟同在翰林。
元厚之少，梦人告异日须兄弟数人同在翰林」。厚之自思素无兄弟，疑梦不然，熙寜中除学士，同时相先后为学士者五人：韩持、国维、陈和、叔绎、邓文约绾、杨元素，绘并厚之名，绛名皆从系，始悟兄弟之说，张绶真赞。
裴度自赞其真曰：「尔形不长，尔貎不扬，胡为将胡为相？」一片灵台丹青莫状张绶，貎甚美，尝绘其容以寄其兄唐公，公改裴赞寄之曰：「尔形甚长尔！貎甚扬，不为将，不为相。一片灵台丹青莫状」。
问即不知，用则不错。
士人应敌文章多用他人议论。时语曰：「问即不知，用则不错」。
天生黒于予。
王荆公病喘，药用紫团山参，不可得，时薛师政自河东还，适有之，赠公数两不受，曰：「平生无紫团参，亦活到今日」。竟不受，公面䵩黒，门人进澡豆，令公洗面，公曰：「天生黒于予澡豆，其如予何？」
宅枕干冈，貌类艺祖。
王相有邉功，乆居枢要，仁庙朝，有諌官，言公宅枕干冈，貌类艺祖公，上章待罪，云「宅枕干冈，乃朝廷所赐」。貎类艺祖，盖父母所生，上益厚遇之。
陈亚诗
陈亚诗云：「浪平天接影，山尽树回根」。又有《惜竹诗》云：「出槛亦不剪，从教长瘦丛。年年当盛夏，叶叶是清风」。猫拱手曰：「不敢」。
鄱阳龚冕，仲之祖，其家，众妖竞作牝鸡，或晨雊犬，或巾帻行䑕，或日昼群出，家人惊惧，召女巫徐娆治之，对炉而坐，有一猫卧其侧，家人指猫曰：「吾家百物为异，不为异者独猫耳！」猫忽人立拱手曰：「不敢娆」。大骇而去。后数日，二子皆登髙第，乃知妖异未必尽为祸也。
张天觉草书。
张丞相好草圣而不工，一日得句索笔，疾书使其侄録之侄执所书问曰：「此何字？丞相熟视之乆，亦自不谙」。诟曰：「胡不早来问，致吾忘也」。
读《相鹤经》不熟。
渊材迂阔，好怪，尝畜两鹤，客至，夸曰：「此仙禽也！凡禽卵生，此禽胎生」。语未卒，园丁报曰：「鹤夜产一卵」。渊材呵曰：「敢谤鹤耶！」俄顷，鹤展胫伏地，忽诞一卵。渊材叹曰：「鹤亦败道，吾乃为刘禹锡佳话所悮。自今除佛、老、孔子之语，馀皆勘验。然渊材读相鹤，经未熟耳，平生恨五事。
渊材尝曰：「平生所恨者五事耳：一恨鲥鱼多骨，二恨金橘多酸，三恨莼菜性冷四恨，海棠无香五恨，曾子固不能作诗。
蘓合香酒。
王文正太尉，气羸多病，真宗赐药酒一瓶，文正饮之安健，上曰：「此苏合香酒也」。一斗酒，以苏合香丸一两同煮调五脏，却诸疾。自此士庶效之。
晋宋墨迹
晋宋人墨迹多是吊䘮问疾，书简，唐贞观中购求前世，墨迹甚严，非吊䘮问疾、书迹皆入内府，士大夫家所存，皆当日朝廷所不取者，所以流传至今，打乳妪闗节秀才。
许懐徳为殿帅，有举人因乳妪求为门客，曵襕拜庭下，懐徳遽坐受之，人谓怀徳武人，不知事体，宻谓曰：「宜少降接」。徳曰：「我得打乳妪，闗节秀才，只消如此待之」。
类说卷四十八