卷一

钦定四库全书

类说卷一　　　　　　　　　宋　曾慥　编

穆天子传

穆天子传者，太康二年汲县民发古塜所获书也。王好巡狩，得盗骊緑耳之乘，造父为御，以观四荒。北渉流沙，西登昆仑，见王母竹简素丝，皆是古书，颇可观览。谨以二尺黄纸写上，请付秘书，藏之中经，副在三阁，谨启七萃之士。

饮天子蠲山之上，北征乃絶漳水，觞于盘石，乃奏广乐，载立不舎，至于犬戎。胡觞天子于当水之阳，乃乐。赐七萃之士猎兽于渗泽，得𤣥狐、𤣥狢、河、宗、伯夭逆于燕然之山。劳用束帛加璧，聿将六师命。吉日，天子大服，冕袆帗带，搢笏，夹佩，奉璧，南面，立于寒下。河宗受璧，西向沉于河，再拜稽首。天子大朝于黄之山，披图视典，用观天子之珤器、玉果石似美玉，所谓文果也，璇珠烛银银有光精如烛，黄金之膏金膏亦犹玉膏。伯夭乘渠黄之乘，为天子先。

玉果璇珠见上八骏

天子之骏赤骥盗，骊白义，逾轮山子渠，黄华骝緑耳八骏皆因其毛色以为名号。狗重工彻止，雚猳□黄，南□来白皆骏，狗名，亦犹黄耳。韩卢、宋鹊之类。金、鹿、银、麕。

天子北征，曹奴之人觞天子于洋水之上，赐金鹿、银麕今有地中得银㹠、金狗」之类，皆古赂夷狄竒货䇿府。

天子东还，封长肱于黑水之西即长臂人也。臂长三丈，长脚人国亦在赤海东，循黑水至群玉之山西王母所居。，先王之所谓䇿府，古藏，书䇿之府，所谓藏之名山也。天子取玉板三乘，玉器服物，于是载玉万瑴。

乐池

天子休于𤣥池之上，乃奏《广乐》，三日而终，是曰乐池。天子乃树之竹，是曰竹林。

食苦

天子休猎苦山，于是食苦苦，草名，可食王母觞于瑶池。

吉日甲子，天子执白圭，𤣥璧见西王，母好献锦组百纯，白组三百纯。纯疋，端名。西王母再拜受之，觞于瑶池之上。西王母为謡曰：「白云在天，山陵自出道里修逺山川间之。将子无死，尚能复来」。天子答曰：「予归东土，和治诸夏，万民平均，吾顾见汝。

木禾

天子东征至黑水之河，爰有野麦荅堇西膜之，所谓木禾粟类也，长五寻，有采石之山文采之石，饮于文山之下。文山之人，献良马十驷，角牛三百，守狗九十，牥牛二百以行流沙天子予豪马，尨狗豪羊。

《天子之弓。

天子之弓，射人，歩剑、牛马、犀□器千金。天子之马，走千里胜人。猛兽，天子之狗走百里，执虎豹。造父三百。

天子之御造父三百下云「三百为「御」者，耿翛芍及造父善御，馀未闻也。左佩华。

天子曰：「于乎！予一人不盈于徳而辨于乐，后世亦追数吾过乎？」七萃之士曰：「天子后世所望，无失天常。农工既得，百姓珤富，官人执事，与民共利。世以为常。天子嘉之，赐以左佩华也玉华之佩，佩之精者。大木硕草。

天子西南升王居似说古贤圣之居，有大木硕草□□之人，献酒百□于天子百下脱盛酒，器名珠泽。

天子北征，舎于珠泽，因献食马三百可供膳者，牛羊三千悬圃。

舂山之泽，清水出泉，温和无风，先王之所谓悬圃。天子得玉䇿，枝斯之英。

穄麦

天子西征，至于赤乌，献酒千斛，穄麦百载穄似黍而不粘。天子赐墨乘、黄金贝带，乃膜拜而受。天子取嘉草，嘉禾以归，树于中国。赤乌之人亦献二女于天子，曰赤乌氏，白鹄之血。

巨搜之人，献白鹄之血以饮天子，具牛马之湩，以洗天子之足。

与井公博。

天子与井公博，三日而决，居于台，以聴天下之政。马歕玉。

天子东游，黄泽宿曲，洛使宫乐謡曰：黄之池，其马歕沙。皇人威仪黄之泽，其马歕玉。皇人受谷黄，竹歌三章。

天子南逰黄室之丘，以观夏后启之所。居猎苹泽，大寒雨雪，作诗三章以哀民曰：「我徂黄竹，□员閟寒。帝收九行，嗟我公侯。百辟冢卿，皇我万民。旦夕勿忘，盛姬璧台。

天子舎于泽中，盛姬告病，取浆而给，是曰壶輲。輲，与遄同。至于累璧之台，殡于毂丘之庙，葬于𤣥池，谥曰哀淑人，天子丘之，是曰淑人之丘。天子除丧，始乐，素服而归，降休于两栢之下，永念伤心，七萃之士諌曰：自古有死有生，岂独淑人！天子南征，入于南郑，汉武帝内传。

紫兰室女。

武帝忽见青衣女子曰：「七月七日，王母暂来」。帝问：「东方朔此何人？」朔曰：「西王母紫兰室女，传命往来」。至日，帝盛服立阶下，夜闻云中有箫鼔声，王母乘紫云车，驾九色斑龙，别有天仙，皆身长一丈，王母上殿，自设精馔，以柈盛桃七枚，帝食之甘美，母曰：「此桃三千岁一生实」。

命侍女鼔吹。

王母命侍女王子登弹八琅之璈，董双成，吹云和之笙，许飞琼鼓震灵之簧。法婴歌《𤣥灵之曲，乞度世之术。

帝叩头曰：「以臣之受质不才，沉沦流俗，政事多阙，兆民不和，仰慕灵仙，幸瞻上圣。是臣宿命合得度」。世母曰：「汝恣欲淫乱，杀伐奢侈，欲解脱三尸，全身永久，难可得也。子但爱精握，固闭气，吞液气，化为血血，化为精精，化为液液，化为骨行之不倦，一年易气，二年易血，三年易脉，四年易肉。五年易髓，六年易筋，七年易骨，八年易髪，九年易形。变化则道成，道成则位为仙人。吐纳六气，口中甘香。

上元夫人

王母遣侍女与上元夫人相问曰：天子好道，适来视之，见其了了，似可成进，然形慢神秽，五脏不淳，肉多精少，三尸狡乱，恐非仙才。客主对坐，悒悒不乐，夫人可暂来否？须臾侍女返，云：「阿环再拜」。上问起居逺隔绛河，扰以官事，遂替颜色，近五千年，先被大帝君敕诣𤣥洲，校定天元，正尔暂往如是，当还时，顷夫人至，从官文武千馀人，皆女子夫人，可二十馀服，青霜之袍，作三角髻，馀髪散垂至腰，戴九灵夜光之冠，曳六出火玉之佩，垂凤文琳华之绶，腰流黄挥精之，剑五性。

上元夫人谓帝曰：「汝好道乎？数招方士登山祠神，亦为勤矣，然汝胎性暴，胎性淫胎，性奢胎，性酷胎性贼，五者常舎于荣卫之中，五脏之内若従，今舍尔五性，返诸柔善，常为阴徳，救济死厄，不泄精液，斋戒勤俭，鸣天鼓，饮玉浆，荡华池，叩金梁，按而行之，当有冀尔。今阿母迂大道之重，驾降蟪蛄之窟，屈霄虚之灵，鸾诣孤鸟之俎，子厉之哉？

尸解下方

王母曰：「此子勤心已久，不遇良师，尸解下方，吾甚不惜。今匈奴未弭，邉陲有事，何必令其仓猝舍天下之尊，便入林岫，如其回改？吾方数来」。

《五岳真形图》

帝见王母巾箱中有卷小书，盛以紫金囊，帝乞瞻览。母曰：「此《五岳真形图》也。昨青城诸仙，就我请来，乃三天太上所出，其文秘禁，岂汝秽质所宜佩乎？今且与汝灵光生经，可以通神」。帝叩头不已。母曰：「欣子有心，今以相与」。

十二事：

上元夫人曰阿母发紫台之文，赐八会之书，五岳真形，虽睹妙理，而无五帝六甲灵飞之符，太阴六丁之箓，太阳六戊之书，左乙东蒙之文，右庚摄杀之律，壬癸六遁隐地术，丙丁入火赤班符六辛致水月华之法，六、已藏景化形之方，八禀十诀，长生紫书内，视中方凡十二事，何以总摄万精，驱䇿百鬼？帝曰：愿赐指授夫人，曰扶广山青真小童有此金书秘字相告篇目，幸加捜访。帝叩头固请不已，王母曰：吾既赐以真形，夫人告以十二事当为成之。夫人曰：阿环初学道于广都之丘倒，景君无常，先生授十二事，二君曰：初学道者，聴四十年一传得道者四百年，一传得仙者四千年一传得真者四万年一传阿环受书以来，凡传六十八女子，固不可以授男也。青真小童所受者，文同青真男官也，即命侍女往扶广山敕青真，出六甲十二事来，以授天子，须㬰，侍女还捧八色玉笈凤文之藴，云弟子阿昌，受教金书秘字十二事，輙封一通阿。昌近在帝处，见有上言者甚众，云山鬼哭于丛林，孤魂号于异域，淫酷自恣，必不度世，讵宜以术传于行尸？奈真尊见敕，不敢违耳。王母笑曰：此子诚多愆。夫好道者，精诚斋戒，刻已反善，存真守一行此一月除过一年，上元夫人离席起立，手执八色笈示帝母曰：若汝反恶修善，后三年七月，更来告汝要道也！东方朔窥忩。

南忩下有人窥看，帝惊问何人，王母曰：「是汝侍郎东方朔，我邻家小儿，性多滑稽，曾三来偷桃，此子昔为太上仙官，太上令到方丈山，但务游戏，擅弄雷电，激波扬风，致令蛟螈陆行，山崩海竭，太上谪斥，使在人间，近金华山二仙人及九疑男陈乞原之，帝乃知朔非世俗之徒也。

云林之璈

上元夫人自弹《云林之璈》，歌《歩𤣥》之曲，于是酒酣宴毕，与王母同乘而去。

方朔乘龙飞去。

帝乃信天下有神仙之事，而淫色自性，杀伐不休，受书六年意㫖自畅，以为神真见降，必获度世，兴起台馆，劳敝百姓，每事不従王母之深言，上元之妙戒二真，遂不复来。太初二年，栢梁台灾真形图六甲五帝灵飞十二事，灵光生经并烧失不存，但帝先承王母言，以《五岳图》授董仲君，又承上元夫人言，以六甲授李少君，二书遂行于世。帝既焚书，自知道丧。其后东方朔一旦乘龙飞去，帝愈懊恨。

经见山室。

建康二年，河东功曺采药得经卷，后题「东观臣姓名太守以进，典书中郎曰孝武皇帝物也。宣帝以付庙中赵后外传》。

伶𤣥字子于，学无不通，善属文，简易尚真，朴扬雄独知之。雄贪名，矫激子于谢不与。友子于厯刺守为淮南相，出入有风情。买妾樊通，德嫕之弟，有才色，知书颇能言，飞燕姊弟故事，子于曰：「斯人俱灰灭矣，方盛时疲，精力驰骛，嗜欲蛊惑之事，宁知归荒田野草乎？」通德拮袖顾烛影，以手拥髻泣下曰：「淫于色非慧，男子不至此。慧则通，通则流。流而不得其防，则百物变态，为沟为洼，无所不往焉。礼义成败之说，不能止其流，惟感之以盛衰，可以防其壊君。怅然有荒田野草之悲。婢子拊形属影，虽媫妤闻此不少遣乎？幸主君着其传，使婢子执研削道所记。于是撰赵后别传右汉河东都尉伶𤣥自叙。

宜主合徳。

冯万金善歌世事，江都王王孙女嫁江都中尉赵曼，万金，又事曼，因与主通，曼有疾不能近，妇人主有身恐，乃称疾居王宫，一产二女，归之万金，长曰宜主，次曰合徳，遂冒姓赵氏，宜主聦悟，家有彭祖方脉之书，善行气术，长而纎细，举止翩然，谓之「飞燕」，合徳肤滑，出浴不濡，善歌知音，皆絶色也。

新兴髻慵，来妆。

樊嫕进言合徳美容貎，帝召入宫，合徳新沐膏九回，沉水香为卷髪，号「新兴髻」为「薄眉号逺山黛，施小朱号「慵来妆，左右啧啧嗟赏。宣帝时，披香博士淖方成白髪教授宫中，号淖夫人在帝后，唾曰：「此祸水也，灭火必矣！」

祸水灭火见上逺条馆。

帝为后开逺条馆，赐紫茸云气帐、文玉几、赤金九层、博山。

温柔乡

帝谓合徳为温柔乡，曰：「吾老是乡矣，不能效武帝」。求白云乡也。樊嫕贺曰：「陛下真得仙者，合徳号为媫妤、唾袖」。

后与媫妤坐，误唾媫妤袖曰：「姊唾染人，绀袖正似石上华，假令尚方为之，未必能如此衣之华也」。以为石华广袖。

媫妤翊䕶

后多通侍郎宫，奴多子者，媫妤倾心翊䕶，常谓帝曰：「姊性刚，或为人排陷，则赵氏亡种矣」。每泣下凄恻，以故白后奸状者，帝輙杀之。后终无子。

七香豆蔲汤

后浴五藴、七香汤、媫妤、浴豆蔲汤，帝曰：「后虽有异香，不若媫妤体自香也」。后燎，降神，百藴香媫妤傅露华，百英粉。

万年蛤不夜珠。

真腊国进万年蛤不夜珠，光采皆若月照，人无妍丑皆美艶。帝以蛤赐后，以珠赐媫妤曰：「吾昼视后，不若夜视汝之美」。且令人忽忽如失媫妤，即并以不夜珠为后寿，终不道帝语。

二十六物

后始加大号媫妤，奏二十六物以贺金屑组文茵一铺，沉水香莲心碗，一面五色同心结一盘万，金锦一疋，琉璃屏风一，张枕前不夜珠一枚，含香緑毛狸藉一铺，通香虎文。檀象一坐，龙香握鱼二首，独揺宝箑一铺，七回光雄肪髪，泽一盎，紫金被褥，香炉三枚，菱花镜一奁、金彄环四指，绛绡衣一袭，文罗手藉三幅，文犀辟毒箸二只，碧玉膏奁一合。后报以云锦五成帐、沉水香、玉壶、媫妤怨。帝曰：「非贵人姊赐我，死不知此器」。帝诏益州留三年，输为媫妤，作七成锦帐，以沉水香饰。

合宫之舟。

帝于太液池作千人舟，号合宫之舟，起瀛洲广榭后歌、《归风送逺》之曲，帝以文犀簪击玉瓯，酒酣风起，后扬袖曰：「仙乎仙乎？」去故而就新。帝令左右持其裙，久之风止，裙为之皱。后曰：「帝恩我，使我仙去不得」。他日，宫姝或襞裙为绉号，留仙裙媫妤益贵幸，号「昭仪、簪击、玉瓯」。

留仙裙并见上赤凤，自为姊来。

后所通宫奴燕赤凤者，雄㨗能超楼阁，兼通昭仪，十月五日，宫中故事，上灵安庙，吹埙击鼓，连臂踏歌，歌赤凤皇来曲，后曰：「赤凤皇为谁来？昭仪曰：「赤凤自为姊来，宁为他人来乎？」后怒，以杯抵昭仪裙曰：「䑕子能噬人乎？昭仪曰：「穿其衣，见其私足矣，安在噬人乎？昭仪素卑事后，不虞见，答之暴，樊嫕扶昭仪拜泣曰：「姊宁忘共被？夜长苦寒不成寐，使合徳拥姊背耶？今幸得贵，且无外搏其忍，内相搏乎？」后抽紫玉九鶵钗为昭仪，篸髻乃罢。帝㣲闻其事，以问昭仪，昭仪曰：「后妒我耳！以汉家火徳，故以帝为赤凤」。帝信之，大悦紫玉、九鶵钗，见上。

少嫔馆。

帝为昭仪作少嫔馆为露华殿、含风殿、博昌殿、来安殿，又为温室，凝缸室，浴兰室，曲房连槛，饰金玉为壁，连逺条馆，号通仙门。

杨妃外传

《霓裳羽衣曲》：

天宝四载，册太真宫，女道士杨氏为贵妃，半后服，进见之日，奏《霓裳羽衣曲注刘禹锡诗云：「开元天子万事足，惟惜当时光景促，三乡陌上望仙山，归作霓裳羽衣曲，仙心从此在瑶池，三清八景相追随，天上忽乘白云去，世间空有秋风词」。按逸史云：天宝初中秋，罗公逺曰：「陛下能従臣月中游乎？」取桂枝掷空为大桥，色如白金，上行，至月，宫女仙数百素衣飘然舞于广廷，上问何曲？曰：「霓裳，羽衣也。是夕，授金钗钿合却暑犀，如意辟香尘，云母起花屏风舞，凤交烟，香炉润，玉合欢条，脱紫琼杯，玉竹水纹簟，并白花文石砚上，又持紫金双歩摇，亲与插鬓，上喜曰：朕得杨氏女，如得至宝制，曲曰：得宝子」。

得宝子见上，给粉翠千缗。

七载，加贵妃、从兄国忠、御史大夫，铦鸿胪卿，女兄弟韩国，次虢国，次秦国三夫人，皆岁给粉翠千缗，杜甫诗。

虢国夫人不施粉妆，自有美艶，杜甫诗云：「虢国夫人承主恩，平明上马入宫门，却嫌脂粉污颜色，澹扫蛾眉朝至尊」，上赐虢国七宝冠，国忠琐子金带皆希代之宝。

七宝冠。

琐子金带并见上窃宁王玉笛吹

明皇旧置五王帐，与兄弟同处，妃子窃宁王玉笛，吹故张祜诗云：「小花静院无人见，闲把宁王玉笛吹」。因此忤㫖放出，妃泣谓中使曰：「妾罪万死，衣服之外，皆圣恩所赐」。唯髻与肤生従父母耳，引刀剪髻髪一结以献，上遽召归。

生女勿悲酸。

十载，上元日，杨家五宅夜游，与广宁公主骑従争西市门。杨氏奴挥公主堕马，驸马程昌裔扶主，因及数挝主泣奏，上令决杀杨家奴，昌裔停官。于是杨氏转横。时謡云：「生女勿悲酸，生儿，勿喜欢」。又曰：「男不封侯，女作妃，君看女。却为门楣。

紫云回

上尝梦仙子十馀辈，御卿云而下，各执乐器，有仙人曰：「此曲神仙紫云回，今授陛下为正始之音《凌波曲》。

上又梦艶女梳交心髻，大袖寛衣，曰：「妾是陛下凌波池中，龙女卫宫䕶驾妾，实有功，陛下洞晓钧天之音，乞赐一曲」。梦中为鼔胡琴为凌波曲，后于凌波宫奏新曲，池中波涛涌起，复有神女出池心，乃梦中女子也，上因于池上立庙，毎岁祀之。

谢阿蛮

新丰进女伶谢阿蛮善舞，上就按于清元殿，宁王吹笛上羯鼓、妃琵琶、马仙期、方响、李龟年觱栗、张野狐箜篌、贺懐智拍、秦国夫人端坐观之，上戏曰：「阿瞒乐籍，今日幸得供养」。夫人请一纒头。对曰：「岂有大唐天子阿姨无钱用耶？」遂出三百万为一局，请一纒头见上

緑，玉磬。

妃善击磬，上令琢蓝田緑，玉成磬，妃琵琶以龙香板为拨。

芍药

开元中，初重木芍药即今牡丹也，花开上乘，照夜，白妃以歩辇从于沉香亭上，命李龟年持金花笺宣赐李白立进《清平调词》三篇，上命龟年歌，妃持颇梨、七宝杯，酌西凉州蒲萄酒，饮罢敛绣巾，再拜，髙力士终以脱靴为耻，异日，妃重吟，前词力士曰：「始谓妃子怨太白入骨髓，何乃拳拳如是？」妃曰：何学士能辱人，如斯力士曰：「以飞燕指妃子，贱之甚矣！上三欲命李白官，卒为宫中所捍而止。

任风吹多少

上览汉武内传，时妃后至，以手整上衣领曰：「看何文书？」上笑曰：「莫问知，则又须人觅去，乃飞燕身。轻为造水精盘，令宫人掌上歌舞。又作七宝避风台。上曰：「尔则任风吹多少，盖妃子㣲有肌故也」。妃子曰：「《霓裳》一曲，可掩前古。

水精屏。

水精屏上刻前代美人可三寸许，器玩杂用众宝，妃以遗国忠，置之楼上，常偃息其下。一日，屏风上，诸女悉下各通名，曰当垆人也，歩莲人也。拾翠人也，金屋人也，解佩人也，为云人也，画眉人也，窃香人也，吹箫人也，许飞琼也，金谷人也，结绮人也，临春人也，又有纎腰十馀妓，曰「楚宫章华踏謡娘也。又三妓曰：「楚宫，弓腰人也，便为本艺」。呈讫，一一复归屏风，国忠惧，走下楼，未㡬果败。

合欢橘。

江陵进乳甘橘，上种于蓬莱宫结实一百五十颗，有一合欢实。上与妃持，玩曰：「此果似知人意，朕与卿一体，所以合欢」。

雪衣女》

广南进白鹦鹉，呼为雪衣。女妃授以蜜，多心经记。诵精熟，忽日梦为鸷鸟所抟，上与妃游别殿致雪衣，女辇竿上瞥，有鹰，搏之而毙。葬于苑中，号鹦鹉冢，明駞使。

交趾进龙脑香」，有「蝉蚕之状，波斯言老龙脑树节方有之，禁中呼为「瑞龙脑」。妃私发明駞，使持三枚遗安禄山，明駞者眼下有毛，夜明，日行五百里端正楼。

华清宫有端正楼，即妃梳洗之所，有莲花汤，即妃沐浴之室。

荔枝香。

贵妃生日，上命小部音声于长生殿，奏新曲，未有名会，南海进荔枝，因以曲名《荔枝香》。小部者，梨园法部所置。

重，三百五十斤。

安禄山晚年益肥，自秤重三百五十斤，于上前旋舞如风。上于勤政楼设大金鸡障施大榻，令禄山坐其下。肃宗谏：「今古臣下无与君上同坐」。上曰：「渠有异相，故禳之耳」。又尝夜宴禄山卧，化为一猪，而龙首左右遽告帝曰：「猪龙无能为也！」终不杀之，卒乱中国。猪龙见上。

与娘子并命。

禄山反，帝欲以太子监国自亲征，国忠大惧，谓姊妹曰：「我等死在旦夕，今东宫监国，当与娘子等并命矣」。姊妹哭诉于妃，事遂止。

善地受生。

帝幸蜀，至马嵬，军士杀杨国忠，上使力士赐妃死，妃泣曰：「愿大家好住妾，诚负国恩，死无恨矣，乞容礼佛」。帝曰：「愿妃子善地，受生力士」。遂缢于佛堂梨树下，才絶而南，方进荔枝，到上长号使祭之。妃时年三十八，帝谓张野狐曰：「此去剑门鸟啼花落，水緑山青，无非助朕悲悼」。

术士诗

术士李遐周先有诗曰：「燕市人皆去，函关马不归。若逢山下鬼，环上系罗衣」。燕市人皆去，禄山悉蓟门之士而来，函关马不归。哥舒之败潼关也，山下鬼马嵬也，妃小字玉环，及死，力士以罗巾缢焉。又妃常以假髻为首饰，好服黄裙。天宝末，謡云：「义髻抛河里，黄裙逐水流」。至此应焉。

雨霖铃曲

上发马嵬道旁见石榴树，爱之，因呼为端正树，盖有所思也。又至斜谷霖雨，渉旬栈道中，闻铃声隔山相应，上采其声为雨霖铃曲以寄恨焉。

锦香囊。

至徳二年，上皇自成都还，宻令中官移妃潜葬他所，初葬以紫褥裹之，及是肌肤销释，胸前犹有锦香囊在焉。

梨园弟子

上皇居南海内，夜登勤政，楼烟月满目，歌曰：「庭前琪树已堪攀，塞外征人殊未还」，闻里中隐隐如歌声」，顾力士曰：「得非梨园旧人乎？」明日，力士潜召问云：「果梨园弟子也」。其夜，上皇与妃侍者《红桃歌》妃所制《凉州词》，上因广其曲，今凉州流传者益加焉。刻木牵丝作老翁。

上皇复幸华清宫，従官嫔御，多非旧人，于望京楼下命张野狐奏雨霖铃曲，上四顾清凉，自是圣懐耿耿，但吟刻木牵丝，作老翁鸡皮鹤髪与真同，须㬰舞罢寂无事，还似人生一梦中。

玉妃太真院。

方士杨通幽自云：有李少君之术，上皇命致贵妃神出天界，没地，府求之不见。东絶大海，跨蓬壶，有洞户署其门曰玉妃太真院，碧衣侍女诘其所従来，方士称天子，使者延入，妃出冠，金莲被紫，绡曵凤舄，问帝安否，取金钗钿合折其半，曰：寻旧好也。方士请当时一事，不闻于他人者为验，不然，恐负新垣平之诈。妃曰：骊山宫七夕上感牛女事，宻相誓心，愿世世为夫妇，此特君王所知耳！因自悲曰：由此一念，又不得居此，堕下界，且结后，縁或为天，或为人决再相见，上皇亦不久居人间，幸惟自爱，无自苦耳。

樱桃蔗浆

上皇移入大内，日悼妃子张后进樱桃蔗浆，并不食，常玩一紫玉笛，吹数声，有双鹤下于庭，徘徊而去，上皇曰：「吾奉上帝命，为元始孔升真人，此期可再会妃子耳，笛可送与大牧。大牧，代宗小字也。即命具汤沐浴，曰：「我就枕，慎勿惊我」。俄闻睡中有声已崩矣。元始，孔升真人见上

锦袜。

马嵬妪，得锦袜一双，过客，一玩百钱，前后获钱无数，落妃池。

贵妃生于蜀，尝误堕池中，后人呼为「落妃池」，珠翠可扫」。

上令宫妓佩七宝璎珞，舞霓裳羽衣，曲曲终珠翠可扫。

《列女传》

鸟工往。

瞽瞍使舜涂廪，舜告二女曰：「我其往哉！」二女曰：「往哉鹊，汝裳衣，鸟工往」。习鸟飞之巧，以往鹊错也！反使舜浚、井」。舜告二女曰：「我其往哉！」二女曰：「去汝衣裳，龙工往」。龙，知水泉脉理也胎教」。

《大任娠》文王，目不视恶色，耳不聴恶声，口不出恶言，能以胎教。

妇人无二天。

妇人未嫁，以父母为天。既嫁，以夫为天。其丧父母，降服一等，无二天之义。

柳下惠诔。

柳下惠妻诔其夫，门人不能窜一字母师。

母师，鲁九子之寡母也。穆公赐号「母师蘧」，伯玉车声。

卫灵公夫人夜闻车声至，曰：「此必蘧伯玉也」。公戏曰：「非也」。夫人贺曰：「始妾独谓卫有伯玉，今又有与之齐者，是君有二贤人也，是以贺公大悦，遂告以实女宗。

宋鲍苏之妻不妒，宋公表其闾曰：「女宗通，壁邻国」。

臧文仲母曰：鲁与齐通，壁邻国也。

类说卷一