卷十九
钦定四库全书
类说卷十九 宋 曾慥 《编异闻录》
经幢中灯。
杨正于昭应寺读书，每见一红裳，女子诵诗曰：「金殿不胜秋月，斜石楼冷谁是相顾人，搴帏吊孤影」。问其姓，曰：「妾逺祖名，无忌姓」。宋十代在汉，因显扬释教，封长明公。开元中，明皇为杨妃，创建经幢，封妾西宁夫人，因赐珊瑚寳帐居之，自此㢲生蛾郎，不复强暴矣，验之，乃经幢中灯也。
妾换马
酒徒鲍生，多蓄声妓，外弟韦生好乘骏马，㳺行四方，各求所好，一日相遇于山寺，两易所好，乃以女妓善四弦者，换紫叱拨，忽有二人造席，衣冠甚古，遂与共饮，二客曰：「适闻以妾换马，可作题共聮赋否？」乃折庭下芭蕉书之一，云：「彼佳人兮，如琼之英，彼良马兮负骏之名，将有求于逐日，岂得吝于倾城。香暖深闺，未厌夭桃之色。风清广陌，曾聆喷玉之声。一曰步反庭砌，立当轩墀，望新恩惧，非吾偶也。恋旧主，疑借人乘之，香散緑，鬃意已忘于鬒发，汗流红颊，爱无异于凝脂」，赋文不多载，二客自称江淹、谢庄。
《白衣叟吟》
会昌中，许孝㢘路由甘棠馆逢白衣叟，乘马髙吟曰：「春草萋萋春水緑，野棠开尽飘香玉绣，岭宫前鹤发人」，犹唱《开元太平曲》。许异之追入林，不见《寰瀛图》。
陈季乡者，江南人。举进士，至长安十年不归。一日，于青龙寺访僧，不值，憩于大阁，有终南山翁，亦俟僧同坐，乆之，壁间有寰瀛图，季乡寻江南路，叹曰：「得自此归，不悔无成！」翁曰：「此易耳！」起折阶前竹叶置渭水中，曰：「注目于此，则如愿季乡熟视」。见渭水波涛汹涌，一舟甚大，恍然登舟，其去极速行。次禅窟寺，题曰「霜钟，鸣夕北，风急乱，鸦又望寒林集，此时辍棹悲且吟，独向莲华一峰立，明日次潼闗，又作诗云：「已作羞，归计，犹胜羞不归」。旬馀至家，妻迎见甚喜，信宿曰：「试期已逼，不可乆留」。乃复登舟，作诗别妻曰：「酒至添愁饮」。诗成，拭泪吟，飘然而去，家人惊愕，谓为鬼物，倏忽复至渭水趋清龙寺，寺僧尚未归，山翁犹拥褐而坐，季乡曰：「岂非梦耶？」翁曰：「他日自知之」。经月，家人来访，具述所以题诗皆验。
观鱼紫石潭。
徐立之夜读书，见人物如粟粒数百，皆具甲胄，拥一赤帻，紫衣者行案上，传呼曰「蚍蜉王欲观鱼于紫石潭，顾左右索渔，具数十齐入砚中，获小鱼数千，立之大骇，以书卷蒙之，执烛以爇，无所见。
《骇闻录》
改勲臣贬词。
唐宪宗有勲臣，任事既乆，家有丑行，中书进贬，词云：「鸟兽之行，已闻忘于人伦，豺狼之贪，益见彰于物论」。上曰：「彼有公财，屡经将用，秽行阴私，真伪难分，犹恐卿士私憾，厚诬御笔，改云不修家行，遽闻鄙于士流，深负国恩，岂尚荣于簪组」。
唐待制清识。
唐肃待制，先与丁晋公同举进士，为益友。后居水柜，街宅相近，丁将有弼谐之命，唐迁居避之。或问其故，曰：「谓之入」。即大拜，数与往还，事涉依附，经旬不见，情必猜疑，故避之。后晋公南迁，唐曰：「丁之才术，李赞皇之流，动多而静，少任知而鲜仁可以佐三事，不可冡百官」。
皮日休言释典
唐皮日休笃信释典，以平等报应，自然为佛果。值广明之乱，伪授翰林学士被害，处之恬然，子不为父知。
段文昌镇成都，子承式好猎，丞相患之。承式以所获雉兔分送幕僚，各致书援引故事甚悉，幕僚多不晓其义，以示丞相，方知其子博学。
鲜于判状。
伪蜀鲜于操知华阳县，有妇人姓唐，夫亡，诣县自陈乞为夫守坟。操判状曰：「夫妇虽亲，男女贵别，生而执礼，昼无居寝之文。死则避嫌夜禁出声之哭，倚庐独处，宁无强暴之虞。同穴偕归，方表始终之操。实宜禁止，用息浇浮。孟主转操一官，赏其知礼，半年为盗」。
张乖崖治蜀，有盗擒获，公诘之，盗曰：「某常以半年为盗，三月至八月夜，短多蚊蚋，人必少睡，故不敢为盗。九月至二月夜长，天寒，多畏寒懒起，乃可为盗。公曰：「春夏作何？业盗？曰：小小营贩往州县，熟访人家事，力人口出入门户之处，故十数年不败露」。公曰：「盗亦有道，诚然哉？」
为政之法。
任中正代张公治蜀，讯以为政之法，公曰：「如已见解，髙于法，则舍法而用已，如己见解，不髙于法，则当守法勿徇，已见盖律。设大法，由人酌䡖，重而用之，知县生日」。
开寳中，有神泉县令姓张，外矜㢘洁，内极贪黩，一日，榜县门云：「某月某日知县之生」。日告示诸县人，不得献送，有曹吏曰：「宰君明言生日，欲我辈知也」。众曰：「然」。至日，各持缣献之，曰：「续寿衣」。宰一无所拒，复告之曰：「后月某日，县君生日更莫将来」。王维以鹭鹚诗讽之曰：「飞来疑似鹤，下处却寻鱼」。
林逋赐帛
林逋处士隠居西湖，朝廷命守臣王济休访逋，闻之，投一启，其文皆俪偶声律之流，乃以文学保荐，诏下，赐帛而已。济曰：「山泽之士，文须稽古，不有王侯文学之士，则修词立诚，俟时致用，今林逋失之，棋子役心」。
丁晋公好释老，又酷嗜奕棋，中堂退食，对局以夜继日。一日，问李畋虚心之法，对曰：「请侍中弼谐之，外勿于棋子役心虚已半矣」。公曰：「如子之言，何止于棋！凡有所着，则不虚矣」。
下官口，上官鼻。
石中立叅政滑稽，有上官佖郎中，劝以慎口对曰：「下官口干上官鼻何事？」一日，改授礼部郎中。时相勉之曰：「主上以公清通详练，故授此职，宜减削谈谐」。对曰：「某授语云，特授礼部郎中，馀如故。以此不敢减削，听马蹄声」。
术士王生瞽而善听声，丁晋公守金陵，王生潜听其马蹄声曰：「叅政月中，必召拜相」。果如其言。后真宗晏驾，公充山陵使，王生来京师，俾听马蹄声曰：「有西行之兆」。诸子责曰：「尔知相公充山陵使，故有是说」。或宻问之，曰：「蹄西去而无回声」。果罢相，分司西京，继贬崖州。
《黄鹤楼诗》
唐崔颢《题黄鹤楼诗》云：「昔人已乘白云去，此地空馀黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠晴川厯厯汉阳树，芳草凄凄鹦鹉洲，日暮家山何处在？烟波江上使人愁，太白负大名。尚曰：眼前有景道不得，崔颢题诗在上头，欲与之较胜负，乃作《登凤凰台》诗作感懐》诗。
欧阳彬，王蜀时为翰林学士，唐明宗时入洛，责令归蜀，孟氏开国，复为翰林，作诗云：「昔年追感泪横流，今日寻思是漫愁，容易得来容易失，等闲成了等闲休皇图本为儿孙置，白刄畨成骨肉雠。梁、汉、后唐三世主，九泉，相见大悠悠」。
题金刚诗。
蜀主季年，臣僚多尚权势，蒋贻恭题金刚以讽曰：「扬眉努目恶精神捏合将来却似真附彼时流借权势，不知身自是泥人」。
十张牛皮、气球。
张乖崖云：「治蜀如用十张牛皮缝作一大气球，如有踢得起，须用㨰得转，即是能做。故两治蜀民至今有去思。
廷试二论。
唐熊执易通九经》，当时设科取士，题目甚多。执易俱中等甲。章武皇帝诏就殿试，以二论一简易而知险阻，一五运相承是非，限三千字成简易，前论书三千字，五运相承论于卷首，题云：「此非臣末学所知，五运相承，出于迁史，非经典明文。又唐方承土运，故不对。朝廷赏其才，授西川节推。居武元衡幕下，执《易》于《九经》，着《化统》五百卷。
经体字
伪蜀句中正有文学，善笔势。蜀平赴阙，修唘谒宰相皆经体字。阍吏不识，笑曰：「今日句中正，又来参相公也」。盖以句为章句字，参为曾参字。
图画经书事迹，指示解说。
李畋自八九岁大父，曰：「此措大儿也」。每教读书，必令画工图经中事迹，一一指示，解说其义。畋因此酷好绘画，公卿皆为画有赞。
看他终一局白却少年头」。唐明宗太子从荣好为诗，不慎之徒相与唱和如观棋，云：「看他终一局，白却少年头。从荣果谋不轨，事败，凡预唱和言涉嫌疑者皆就诛。故往还笺简中，宜直书其事，不得云彼事如何之类。
耘田鼔诗
蜀僧可朋作耘田鼔诗云：「农舍田头鼓王孙，筵上鼔鼔兮鼓兮皆为鼓，一何乐兮一何苦，上有烈日下有焦，土愿天公降之以雨，桑麻熟，仓廪富，不饥不寒」上下一鼓。
《见闻录》
武臣不亲吏事。
太祖平蜀，孟主入御，上曰：「卿在蜀，有人跋扈否？」对曰：「虽有不忠之夫，无因可动」。太祖曰：「何也？」曰：「武臣统兵之外，不亲吏事，其藩镇全用大儒」。
武臣不主钱糓。
太祖平江南，后主入朝，上曰：「卿在故国，以何术理金糓？」后主曰：「州郡置官，通掌郡事，武臣不亲钱糓文案，打破银河」。
太祖性雄武，有内臣石豹烈专辖黄河。一旦，河决豹烈具奏，太祖批其表曰：「打破银河，失却金要，汝斩头何用！」内外大惧。
不受枉法之物。
勾龙瓒为许州主簿，民因诉田畴，瓒尽公治之，民感其平允，献金爵搔头后，武徳司具事闻上，太祖召问：「民物可取乎？」瓉曰：「臣不受枉法之物」。太祖曰：「于律可乎？」宣付黄门直决二十，却令赴任。
置县尉。
五代之季，武臣擅州县之权，遂罢逐县尉，遣小将卒长主之，颇为乡社之患。太祖欲复旧制，御讲武殿唱名，铨选有乐尉者东立，不则西立。选人多不欲，往往西立，太祖曰：「如此迂儒」。令杖驱出，自后为者众，乃复旧制。
避入相。
韩熈载，青本社人，五代之乱，渡江投先主，累官中书侍郎，多置女仆，昼夜歌舞，客至杂坐，熙载谒僧徳明曰：「吾为此行，正欲避国家入相之命」。僧曰：「何故避之？」曰：「中原常虎视于此，一旦真主出，弃甲不暇，吾不能为千古笑端」。
铁汉
李尊懿，仕伪蜀，谈论妍媚，有妇人女子之态。蜀平，太祖见曰：「有此态耶？」以毡头箭射之，正中其腹，尊懿岿然不动，太祖曰：「外柔内劲」。授供奉官，握兵江淮，多获强盗，人号铁汉」。
不修霸业。
江南李氏纳款之后，伪命词臣，多在近宻，太宗幸翰苑阅群书，后主为金吾上将军，在环卫之列，徐铉、汤悦之徒侍坐，太宗见江南臣在上，而故主居下，谓侍臣曰：「不能修霸业，但嘲风咏月，今日宜矣！」契丹怒石晋。
驻辇毂乆之，诛张彦泽，怒其不忠也，责少主为其无信也，夏渐逼，欲归塞北，臣下留之，亦怒，欲诛晋臣，冯道曰：「夏则处北京，秋则住南京」。辽主大喜，遂北辕矣。
蜂窠蚁穴。
开寳八年，王师围金陵，朝廷殿试桥梁渡长江，赋习水战》诗，江南亦试，王徳，惟亲赋谈笑却秦诗，太祖笑曰：「江南畜文臣武将，殆同飞走，岂不知中原有真主耶？」赵普曰：「蜂窠蚁穴，不足挂圣虑」。
读金刚经》
太祖晚年，自西洛驻跸白马寺而生信心，洎回京阙，写《金刚经》读之，赵普奏事见之，上曰：「不欲泄于甲胄之士，或有见者，止谓朕读兵书可也」。
帝王之甲
丁庆充禁旅，太宗克幽蓟，庆至幕，被甲而见。上曰：「日晚何不解甲？」庆曰：「帝王之甲，不可辄去」。上喜之，遂擢用。
廖，黯子。
江南李氏凡人欲见先画像，观其妍丑，廖克顺面青江南，谓之廖黯，子由是恶之，不使入见，柳条结絮，鹅双生。
李先主以国用不足，税民间鹅卵出双子者，柳花为絮者，伶戏词曰：「唯愿普天多瑞庆」，柳条结絮鹅双生养生之术」。
太祖召华山陈搏，问养生之术，抟曰「得便宜处莫再去」。上大喜。
御笔诰词
杨亿为谗臣谤毁，请告归许州，责授袐书监，分司西京，御笔添诰词句云：「斥众议之不容，在朕心之独断二背」。
梁景不善书，每起草，必用蜀笺，赵安仁善书，起草必用旧纸，人号「二背」。
李卫公后身
有僧谒丁，晋公曰：「公乃李卫公后身，他日位极，人臣出门，不知所之」。
莲出灰盆。
《温州民女生亡骨灰器中生青莲一朵知觉禅师颂曰：「性心之门，千圣同沦神归净土莲出，灰盆文粹。
姚铉责居连州，尝写所着《文粹》一百卷，好事者于县楼贮之。官属多遣吏写录，吏写为苦，以盐水噀之，冀其速壊，后纵火焚楼。
贾赞善，歙知州。
苏寿，易简长子也，知泗州，公用不足，往来憾之，寿为诗曰：「戴笠披蓑军十万，饥嗔饱，喜客三千」。后移越州，与通判贾赞善不叶，移歙州，有诗曰：「却因贾赞善，来作歙知州」。
《荔枝诗》
田从易寄荔枝，与盛叅政诗云：「樱桃真小子，龙眼是凡姿」。橄榄为下辈，枇杷作客儿」。盛问其说云：樱桃味酸，小子也。龙眼无文凡姿也。橄榄初涩甚下辈也。枇杷核大肉，小作客儿也」。
助军钱。
梓州民姓陈家巨万，而鄙吝孜孜，不娶妻不茹荤，亲戚劝之。乃娶妻茹荤，梦神人叱曰：「安得使助军钱！」后卒钱入官以助军焉。
四世界
润州有风狂，道人多谈四世界中事，人目为四世界。《三朝圣政录》
乘快指挥误失。
太祖一日罢朝，俯首不言者乆之，内侍王继恩问其故，上曰：早来前殿乘快指挥一使，偶有误失，史官必书之，我所以不乐也」。
寳装溺器。
太祖平伪蜀，阅孟昶宫中物，有寳装溺器，遽命碎之，曰：「以此奉身，不亡何待？」
大内辟诸门。
太祖修大内既成，令洞辟诸门，无有壅蔽，曰：「此如我心，小有邪曲，人皆见之」。
「内患外忧」。
太宗曰：「国无内患，虽云必有外忧，不过邉事，可预为之防，惟奸邪若为内患，深可惧焉」。帝王合用心，于此贬赵逢事。
太宗亲征泽、潞，至太行山，中书舍人赵逢惧于陟险，妄止登山，今又托疾，不当草制，为臣之礼，乃敢如此」。贬房州司户。
避逺不之任。
孟峦据窦州录事叅军，避逺不之任，遂诣阙自陈，太祖怒，杖二十，流海岛。
郭贽知天雄。
真宗以工部侍郎郭贽知天雄军，贽自陈恶泣下，不肯去。上召辅臣问之，对曰：「近例亦有已受命而复留者」。上曰：「朕初嗣位，命贽知州判而不行，则何以使人？」卒遣之，群臣畏服。
吝惜名器。
太祖命曹彬伐江南，曰：「与朕下取江南，回归与卿使相」。及平江南，吝惜名器，不与赐钱五十万而已，乃曰：「更与朕取太原，即与卿使相」。
急事请见。
太祖一日，后苑挟弓弹雀，有臣僚叩殿，称有急事请见，上亟出见之，及所闻奏，乃常事耳。太祖曰：「此事何急？」对曰：「亦急于弹雀」。上怒，以越斧柄，撞其口，两齿坠焉，徐伏地，取落齿，置懐中，上怒甚，曰：「汝将此齿，去讼我也！」对曰：「臣岂敢讼，陛下自有史官书之」。上怒解，赐金帛，慰劳而去。
田锡直谏
田锡讦直好谏，太宗或不能容，锡奏曰：「陛下日往月来，养成圣性，太宗知其言忠，终不怒。尝曰：如此谏官，亦甚难得。朝廷有阙政，方在思虑。锡奏疏已至不顾身，为国家事，是谁肯如此？朕每览其章，必特与语以奬激之。
伶人不可为刺史。
太祖时，教坊使得仁以年老乞出外官，且引后唐庄宗事求领一郡。太祖曰：「用伶人为刺史，此乱世之事，岂可效耶！」宰相拟上州司马，太祖曰：「此辈只宜于乐部中迁转上佐官亦不可䡖授」。乃除太常寺乐令、昭宣景徳殿使名。
内官王继恩平蜀回，朝论将以枢宻使配之，太祖曰：「此辈不可居权要之地，可别择名举之」。于是立昭宣、景徳殿使名。
问民间疾苦
太宗㳺金明池，令村田老妇数十軰升殿布席而坐，因问民间疾苦，妇人直尽说田家所苦民里所患，上采纳，皆赐金退。
不见假山，惟见血山兖王宫。翊善姚坦王作假山，极其巧。坦曰：「不见假山，惟见血山」。王惊问之，曰：「皆生民膏血所成」。时太宗为诸王宫，亦作假山。初成，闻坦语，即日毁之刍说。
常山布衣窦谕进《刍说》五篇，真宗命置舍人院，召试，赐《三礼》出身。张去华献《元论》二万馀言，真宗命写以缣素为十八轴，列置龙图阁。
皇嗣，未立。
潍州北海簿徐奭以言事召见，真宗曰：「皇嗣未立，如何？」奭曰：「国家以火徳王天下，火生土生土，为子土主信。今陛下信犹未修，所以未得皇子」。上曰：「朕未尝失信。卿何云？此曰：陛下所修者小，信帝王之信发一号，施一令信，则万民服焉，不信则天下惑焉。今陛下朝令夕改，信未立也」。
资荫子弟。
太祖曰：「资荫子弟，但能在家弹琵琶弄，丝竹，岂能治民？」于是未许亲民。
记殿庭卒姓名。
太宗曰：「大凡居职，不可不勤，朕每见殿庭兵卒剰扫一片地，剰汲一瓶水，必记姓名」。
黄金难得之货：
太宗问杜镐：「西汉赐予，悉用黄金，近代为难得之货，何也？」对曰：「当由是时，佛事未兴，金价甚贱也」。宰相署敕。
干徳二年，范质、王溥俱罢相，命赵普、登庸制下，无宰相署敕，学士窦仪曰：「今皇弟开封尹、同平章，即宰相之任，可以署敕」。太祖喜曰：「仪之言是也。帝王家儿，不要文章」。
太祖问王宫，侍讲曰：「秦王学业何如？」曰：「近日所作文词甚好」。上曰：「帝王家儿不必要会文章，但令通晓经义、古今治乱，他日免为舞文弄法吏欺罔耳。说《泰卦》。
真宗诏大理评事冯元说：「周易泰卦元敷述卦体，以谓地天为泰，言天气下降，地气上腾，然后交泰，犹君下接于臣，则臣上承于君，然后君臣道通。若天以髙亢居上，则地无由得交于天，天地不交，何由得泰？君以尊大自恃，臣无由得接于君，君臣不接，何由得泰以慈俭为寳？
太宗崇尚节俭，退朝服，华阳巾布褐，细修内服惟絁。尝取金银器皿、竒巧者悉毁之。主藏吏曰：「制作精妙，留以供御」。上曰：「汝以竒巧为贵，我以慈俭为寳」，麻履布裳。
太祖躬履节俭，常服浣濯之衣，寝殿设青布縁苇帘，尝出麻履布裳赐左右，曰：「我旧所服者也」。赐杜镐酒。
杜镐直龙图阁，真宗命中使赐上尊，镐不善饮饮之动，宿疾㡬至不救，上亲至阁下临问，手调药饵，呼其子侍疾镐苏，见至尊欲起，上慰抚令卧，上深自刻责，以为已赐酒致疾，其待臣下如此。
祀汾阴。
真宗祀汾阴，见民操舟而渔，执耒而耕者，曰：「百姓作业乐乎？使郡县吏人不侵扰之，即日用而不竭矣，近代法宻。
太祖因读书，叹曰：「尧、舜之世，四凶之罪，止从放窜，何近代刑法之宻耶！」
莱公手引赭袍。
寇准以员外郎奏事，直言触犯，太宗怒而起，准遂以手引赭袍请上复御坐，亲决其事，乃退。上嘉纳之，太宗曰：「朕得寇准，如唐太宗得魏郑公」。
乞斩朱能」。
朱能收得天书，真宗迎拜入内，知河阳孙奭上疏曰：「天何言哉，岂有书也？人尽言书，是朱能伪造。唯陛下不知得来，唯自于朱能崇信，秪闻于陛下，乞斩能以断天下之惑」。上以其讦直，不加罪。后能果败，乞斩丁谓。
真宗造玉清昭应宫，张咏上疏言：「竭天下之财，伤生民之命，皆贼臣丁谓诳惑陛下，乞斩谓于国门，以谢天下」。斩咏置丁氏之门以谢谓。
长主子求，刺史。
秦国长公主为子六宅使，世隆求近州刺史。太宗曰：「太守之任，系朝廷公议」。不许。
天子儿犯中丞。
许王为中丞，弹奏，太宗劾之。许王奏曰：「臣为天子儿，今犯中丞，被推鞫」。上曰：「朝廷之制，孰敢违之？朕有过，臣下尚一纠摘，汝为开封尹，岂可不举？」卒罚之。魏廷式乞对。
太宗时，益州路漕臣魏廷式入朝，上曰：「有事当白中书」。廷式曰：「臣三千七百里乘驿而至，有机事上闻，取断宸衷，臣非为宰相而来也」。上即召对，实封札子。
真宗诏京朝官、内殿崇班以上，得言其民间利病并诸路转运使经厯之处，实封札子于阁门上进春明退朝录》。
文选悟养生。
任惠恭晚年康强，或问养生之术，公曰：「读《文选》有所悟耳。所谓石韫玉以山，辉水含珠而川媚是也」。压角。
舍人院、知制诰上事，必设紫褥于庭，北面拜㕔，阁长立褥之东，谓之「压角。
南宫舍人瑞锦窠。
唐礼部郎中掌省中文翰，谓之南宫舍人，百日须知制诰，又谓员外郎为瑞锦窠㕔，前有大石、诸州送到废印，皆于石上碎之，又图绘祥瑞，皆员外郎所掌，令狐楚诗曰：「移石㡬回敲，废印开箱何处，送新图宫人斜！」
唐内人墓，谓之宫人斜四仲，遣使祭之上元灯。
上元燃灯，或云以汉祠太一，自昏至昼。故事，梁简文帝有列灯，陈后主有《光壁殿遥咏山灯》诗。唐明皇先天中，东都设灯，文宗开成中，以灯迎太后，则是唐以前岁不常设。
元夜御门。
太宗时，三元不禁夜，上元御干元，门中元下元。东华门而上元，㳺观独盛。
《小孤山诗》
陈简夫作《小孤山诗》曰：「山称孤独字，庙塑女郎形。过客谁知误，行人但乞灵」。
草检。
凡公文中书，谓之草枢宻院谓之底，三司谓之检秘府。有《梁朝宣底》三卷，即正明中崇政院书也。过马㕔。
北都使宅，旧有过马㕔。按韩渥诗曰：「外使进鹰初得试，中官过马不教嘶」。注云：上乘马，中官驭以进，谓之过马。唐藩镇僭上以名㕔。
重戴
国朝两省并省郎并出入重戴，国初两制亦然。王内翰知滁州，谢表云：「头有重戴，身被朝章」是也。自祥符间两制并彻去，非故事也。
梦葛将军。
仁宗梦至大泽中迷失道，左右侍卫皆不见，忽自天际有幢幡、车骑乘云而下，一人以乘奉帝，自称曰葛将军，送帝还，乃令寻其名称道藏中，云「天门有三人守卫，一名葛将军，掌旌诏，图其像，令宫观供事之大赦，曲赦徳音。
国朝之制，凡霈宥有三：曰大赦，曰曲赦，曰徳音、徳音非可名，制书乃臣下奉行制书之名耳，天子自谓徳音，非也。
聒帐。
后唐庄宗湛欲以郑声与胡部合奏，谓之聒帐。自昏达旦，不止与俳优结十弟兄。每与近臣议事，必传语伶人，叙相见迟晚之由。
黄纸书敕。
唐日：厯上元三年闰三月，敕云：「制敕施行，既为永式，皆用白纸，多有蠧食，自今尚书省颁下诸州及县，并用黄纸书之」。
取幽州图。
太祖一日召赵中，令取幽州图示之，中令曰：「此必曹翰所为」。帝问：何以知之？」曰：「今将帅才谋无出于翰，翰往必得幽州，既得之，后将遣何人为代？」帝黙然朝殿。
本朝文徳殿曰：「外朝凡不厘务，朝臣日赴，是谓常朝，垂拱殿曰内殿。宰臣以下并武班日赴，是谓百官起居，每五日，文武朝官并赴内朝，谓之百官大起居，是为三等，盖天子坐朝，莫先于正衙，于礼，群臣无一日不朝者，故正衙虽不坐，常叅官犹立班，候放朝，乃退，二府诣宫谢。
王冀公，天圣初再为相，请诣景灵宫奉真殿谢，真宗乃以五百千建道场，自后二府初拜诣宫谒谢，遂为例。
《初学记》
唐徐坚撰。《初学记》中山刘子仪爱其书，曰「非止初学，可为终身记》」。
幕府燕闲录》。
来和天尊
杨砺未第时，梦人引升一殿，有少年南面而坐，引者曰：「此来和天尊也」。后真宗为襄王，砺除记室，见帝一如梦中所见。
孙供奉。
唐昭宗播迁，随驾技艺人止有弄猴者，猴颇驯，能随班起居，昭宗赐以绯袍，名孙供奉，罗隠下第诗云：「何如学取孙供奉，一笑君王便着绯，朱梁篡位取猴令殿下起居，猴望陛见。全忠遥趋殿陬，跳跃奋撃，全忠遽令杀之，唐臣愧此猴多矣！
上帝扇题杜诗。
盛文肃梦见帝殿上扇，题诗曰：「夜阑更秉烛，相对如梦寐，意谓天人诗。及寤，乃记是杜诗。
万病丸。
律有不应，为法家易为附丽，谓之「万病丸」。御史台补试一吏令断案引法，乃云「不应为从重问之，对曰：「中丞要重，则上下添杂端。要䡖，则旁邉注不应为从重并见上。
始皇驱山铎。
海上渔人得一铎击之，声如霹雳，问博识者，云始皇驱山铎也。
槐，生室，中。
吕蒙正方应举僦舍达隆观，发解入洛，鏁室而去，自冬涉春，方回，启户视之，床前槐枝丛生髙二三尺，蒙正是年登科十年，合抱作相。
宰相权日䡖。
冯道曰：「吾三入相，每不及前以擢任亲，故知之。初入能用至丞郎，再入能用，至遗补三入，不过州县，是宰辅之权日䡖也」。
嫁金蚕。
南方人畜金蚕金蚕金色，食以蜀锦，取其遗粪，置饮食中以毒人。人死，蚕善能致他财，使人暴富而遣之。极难水火，兵刄所不能害必多。以金银置蚕其中，投之路隅，人或收之，蚕随以往，谓之嫁金蚕协金石。
有人得青石，大如●，背有鼻穿铁，索数丈，循环无相接处。一日，海贾见，以数十千易之，云：「此协金石，垂之海中。经夕引出，上必有金」。
龙听讲经。
有僧讲经山寺，常有一叟来听，问其姓氏，曰：「某乃山下潭中龙也，幸岁旱，得闲来，此听法」。僧曰：「公能救旱乎？」曰：「上帝封江湖有水，不得輙用」。僧曰：「此砚中水可用乎？」乃就砚吸水径去，是夕，雷雨大作，逮晓视之，雨悉黒水。
讹字
《唐韵》䖍部有「欢」字，经部有「蟫」字，「欢」字本以干干为音讹作干音䖍，遂入䖍部《尔。雅蟫白鱼，本以「覃」谈为音，讹作蕈音寻遂入经部」。各部中韵，似此甚多。吕申公诗。
张邓公致仕居京师，吕申公奏请率二府贺之，公即席赋诗，有「人间此会应无比，何必东山访谢安」之句。
献魏公诗
韩魏公初罢相，出镇长安，或献诗云：「是非莫问门，前客得失须慿塞上翁引取碧油红斾去邺王台畔醉春风」。公以为然，请守相州。
《吉凶影响录》
元长史。
韦丹未第时，洛阳桥见渔者得一，鼋甚大，丹异之，买投于河，后有元长史名浚之，来谒谢，即是鼋也。唐武后狱。
黄靖国死，见㝠中数狱，吏指一所云：「此唐武后狱，后恶至大方，以大瓮贮虿蝎螫之，酷吏奸臣皆有狱」。
类说卷十九