卷七

钦定四库全书

类说卷七　　　　　　　　宋　曾慥　编唐宝记。

八宝

开元中，有李氏者，嫁贺若氏，夫卒为尼，号曰真如，其行高洁。天宝元年七月七日，忽见五色云坠地，一囊中有五物，真如藏之。禄山之乱，流寓楚州安宜县。肃宗元年，建子月真如为神人，召往化城见天帝，授以八宝，俾献于朝，以消泠气。真如乃并前五物，皆献之诸宝，置之日中，光气连天。肃宗被疾，召代宗曰：「汝自楚王为太子，今天赐宝于楚州，天祚汝也，宜谨保之」。代宗受赐，改元宝应。自是兵革少息，海内小康。一曰𤣥黄天符，形如笏板，上圆下方，黄玉也，其色如粟。辟人间，兵疫之气。二曰玉鸡，毛羽悉备，白玉也。王者以孝理天下则见，三曰谷璧，亦白玉也。其文粟粒，自非雕镌之迹，王者得之，五榖皆稔。四曰王母玉环，二枚，亦白玉也。王者得之，外国俱服。五曰如意宝珠，大如鸡卵，置之室中，明如满月。六曰红靺鞨，大如巨栗，赤烂如朱。樱桃视之，疑不可触，击之至坚不可破。七曰琅玕珠。八曰玉印，大如半手，其文如鹿。九曰皇后采桑钩二枚，其细如箸，屈之如金。十曰云公石二枚，形如斧，腻如青玉。

水衡记》

水名

黄河十二月，各有水名。正月名凌解水。二月三月，名桃花水。四月，名麦黄水。五月，名𤓰蔓水𤓰，正蔓也。六月，名扳山水。七月八月，荻苖水荻。花正，开也。九月，名登高水。十月，名复槽。水落，复故道也。十一月十二月，名蹙凌水冰，断复结蹙，起成层也。

《名画记》

论古今画

上古之画，迹简而意淡，顾、陆之流是也。中古之画，细密而精微，展郑之流是也。近代之画，焕烂以求备，今人之画，错乱而无旨。

画难易

顾恺之曰：「画人最难，次山水，次狗马，其台阁一定器耳」。韩子曰：「狗马难，鬼神，易狗马」。乃凡俗所见鬼神，则谲怪之状。

山水树石。

吴道𤣥往往于佛寺画壁，总以怪石崩滩。山水之变，始于道𤣥，成于二李。李将军思训子昭，道中舎也，树石之状，妙于韦偃，穷于张通。又若王右丞之深重，杨仆射之竒赡，王宰之巧密，刘商之取象画病。

吴道子画仲由、戴木剑、阎令公画昭君着帷帽，殊不知木剑创于晋代，帷帽兴于本朝，举此凡例，亦画之病也。且如幅巾传于汉魏□篱，起自齐隋，幞头用于周朝巾子，创于武德，胡服靴衫，岂可辄施于古像？衣冠组绶，不宜常用于今人，芒屩非塞北所宜牛车非岭南所有，辨详今古之物，商诹土风之宜，指事会形，可验时代。其或生长南朝，不见北朝人物，习熟塞北，不识江南山川，故李嗣真评董展之地，处平原缺江山之助，迹参戎马，乏簪裾之仪，如郑𤣥未辨柤梨，蔡谟不识螃蟹，魏帝终刊典论，隠居昧北药之名，吾之不知，盖阙如也，精通南北之迹，详辨古今之名，然后可以议画。黄初以其无火浣布，着《典论》，刻掲太学。后外国献火浣布，遂刋弃典论。陶隠居本草，多未晓北地药名。

拓画

好事者常宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备模写。古时好拓画十得七八，不失神采笔迹，亦有御府拓本，谓之「官拓。恺之有模拓妙法。

画维摩诘。

徧观众画，惟顾生画古贤，得其妙理。又首创维摩，诘有清羸多病之容，隠几忘言之状，陆、张效之，后终不及。

正经三史。

凡人家藏蓄，必有顾、陆、张、吴。着名卷轴，方可言有图写。若言有书籍，岂可无《九经》、《三史》，顾、陆、张、吴为正经，杨、郑、董展为三史，馀画为百家。

寒具

非好事者不可妄传，书画近火不可观，书画向风日正，唾涕不洗手，并不可观书画。昔桓元爱重图书，每示宾客，有非好事者，正食寒具，寒具，今之钚饼，以油煮污物也，以手捉画画大㸃污元，惋惜移时，自后每出法书，辄令洗手。

云汉北风图》

刘褒，汉桓帝时，人画云汉图，人见之，觉热。又画北风图，人见之，觉寒。

巴兽潭。

建州浦城县山有兽名骇豕，身人首，状貌丑恶，好出水邉石上，张平子往写之，兽入潭中不出，或云畏画故不出，可去纸笔。兽果出，平子拱手不动，潜以足指画，今号巴兽潭」。按《三齐记》云：秦始皇见海神，使左右以足画之。《风俗通》云：公输见水上蠡形，亦以足画之，王幪、丹青。

王幪、丹青甚妙，自云我嗜酒，好肉善画，但人有美酒、珍食、精绢、好笔皆娱，我意何不去也。

画龙不㸃，睛

张僧繇于金陵安乐寺画四龙，不㸃睛，每云㸃之辄飞去，人以为诞妄，因请㸃之，须臾，雷霆破壁，二龙乘云上，天二龙不㸃睛者见在。

董展二画

董伯仁、展子竒皆隋人。李嗣真云：「董有展之车马，展无董之台阁。

韩干师，内厩马。

韩干端居无亊，忽有诣门称鬼，使求马干画一疋焚之。他日见鬼，使乘马来谢，帝尝问：「韩画：马何所师？法对曰：「内厩马，皆臣之师」。

神情大俗

戴安道《画佛》：庾道安曰：「神情大俗，盖由卿世情未尽耳」。

庄严寺。

沙门卢棱伽，呉道元弟子，尝画庄严寺三门，道元曰：「此子笔力，常时不及我，今乃类我精爽，尽于此矣」。未㡬果卒。

张藻松石：

有人收张藻画松石幛及购之，其妻已练为衣，惟得双幅松石，世以为名笔。

佗子头。

唐三佗子，善山水，世称陀子头道子脚教坊记。

月陂

左右两教坊，右多善歌，左多工舞。坊外有水沼，俗号月陂，形如偃月故也。

失落

上偏私左厢，故楼下戏，右厢竿木多失落，是其隠语也。

前头人。

妓女入宜春院，谓之内人，亦曰前头人」，尝在上前头也，其家得在教坊，谓之人家。四季给米得幸者，谓之十家，给第宅赐，亦异等。初承恩者，有十家继进者，给赐同十家，数十家犹以十家呼之。每月二日、十六日，内人得与母对，无母，则姊妺一人对。

云韶

楼下戏出队，宜春院人少，即以云韶添之。云韶宫人，贱𨽻也，非直美恶易辨，且内人带鱼，宫人则否。搊弹家。

平人女以容色选入内教习琵琶五弦箜篌、筝者，谓之搊弹家」。开元十一年，初制圣寿乐，令诸女衣五方色衣，歌舞宜春院习，一日便堪上场，搊弹家弥日不成，上亲加策厉曰：「好好作莫辱三郎舞」。至曲终，谓之「合杀」，尤要快徤，所以更须能也。

软舞徤舞

《回波乐》、「春莺啭乌夜啼」之属，谓之软舞。《柘枝》、《大渭州》、《达摩支》之属，谓之徤舞。

打鼔

吕元真打鼓头上置水碗，曲终而水不倾动，众推其能，定头项。上在藩邸召之，元真恃其能，多不时至，乃云「须得黄纸黄纸」。谓敕也。上衔之，故流辈皆有爵命，惟元真素身。

打球、堕马

上尝三殿打球，荣王堕马闪絶，移时不苏。黄幡绰奏曰：「大家如今年，纪不为小，圣体又重，不宜自劳，何不着女婿等与诸人为之？如臣坐对食盘，口眼俱饱，此为乐耳。旁观大家，驰逐忙遽，何暇云乐」。上曰：「尔言大有理，不复自为也」。

崖公蚬斗长入。

《散乐》，呼天为崖公，以欢喜为蚬斗。以每日常在天子左右，为长入。

筋斗

上于天津桥南设帐殿，酺三日，教坊一小儿筋斗絶伦，乃衣以彩缯，梳洗杂于内妓中，上项縁长竿上倒立，寻复去手久之，垂手抱竿，翻身而下，乐人等皆舍所执，宛转于地，大呼万岁。百官拜庆，中使宣旨云：「此技尤难近，教坊教成，其实乃小儿也」。

声伎儿

坊中谓太常乐人为声伎儿，四女善歌。

任智方四女，善歌其中，二姑子，吐纳凄惋。收敛浑，沦三姑子，容止闲和，意不在歌。四儿发声遒润，如従容中来。

卖假金贼。

龎三娘善歌舞，其舞颇脚重，然特工装束，又有年面多皱帖，以轻纱杂用，云母和粉蜜涂之，遂若少容。尝大酺，汴州以名字求雇，使者造门，既见，呼为「恶婆，问龎三娘子所在，龎绐之曰：「龎三是我外甥，今暂不在，明日来，须奉留之」。使者如言而至，龎乃盛饰顾客，不之识也」。因曰：「昨日已叅见娘子阿姨」。其变状如此，故坊中呼为「卖假金贼。

娘子眼破。

有颜大娘亦善歌舞，眼重脸深，有异于众，能料理之，遂若横波，虽家人不觉也。尝因儿死，哀哭拭泪，其婢见面惊曰：「娘子眼破也！」

左转

魏二容色粗美，歌舞甚拙。尝与同类宴集，起舞，杨家生者笑视之，须臾歌次，架上鹦鹉。初移足右转，俄复左转。家生顾曰：「左转也，意指鹦鹉，实无他也」。魏以为斥已，辍歌极骂。罢乐人呼失律为左，转苏五奴」。

妻善歌舞，亦姿色，能弄踏謡。娘有邀迓者，五奴辄随之。前人欲其速醉，多劝其酒，五奴曰：「但多与我钱，虽吃䭔子亦醉，不烦酒也。今呼鬻妻者为五奴，自苏始踏謡娘」。

北齐有人曰苏、鲍鼻实不仕，而自号郎中，每醉，辄殴其妻妻，衘悲诉于邻里，时人弄之，丈夫着妇人衣，徐歩入场行歌，每一叠，旁人齐和之，云「踏謡娘苦和」者，以其且歩且歌，故谓之「踏谣娘」，以其称寃，故言苦，及其夫至极鬬闹之状，以为笑乐，今则有妇人为之庐山记》。

湓城

青湓山有形如盆，水城曰湓城，浦曰湓浦，匡俗先生。

姓匡名俗商、周之际，遁世隠居，庐于此山碧虚上监。

董奉每治人病，病愈，即令种杏五株，遂成林。奉后，上升为碧虚上监。

井浪

灌婴所开井极深，邦人谓之浪井。湓江有风浪，井水辄动。

九天采访。

明皇梦神仙称「九天采访，巡紏人间，欲于庐山作宫木料不求而足。

涌泉

逺师欲作寺，苦无水，以杖刺地，泉即涌出，后旱，祈之，有龙出。

神运殿。

逺公梦神告曰：「此池幽静，足以栖神，忽于夜半雷雨明旦，素沙匝地，良木郁然，因名殿曰《神运三笑图」。

逺公与十八贤同修净土，于白莲社送客过溪，虎辄聚鸣，与陶元亮、陆修静谈道，不觉过虎溪，相与大笑，故作《三笑图》。

辟蛇行者

逺公初来，山多蛇䖝，行者善驱，蛇蛇为之尽，因号辟蛇行者，盖山神也。

游山虎。

山有一虎，未尝伤人，时见形迹，号游山虎聪明泉。

殷仲堪与逺公谈易林泉侧，爱其辨博，逺公曰：「君如此泉涌」。因号聪明泉。

栗里

渊明所居栗里两山，有大石可坐千人鸾溪。

归宗寺有翔鸾展翼之势，因名其溪曰鸾溪。十三人学道。

秦乱，有十三人弃官学道，经此山内三武士欲栖焉。十人曰：「初志归群玉，洞府岂可中道而辍」。一夕，雷雨化成二溪中有盘石，上有玉。简天篆曰：「神化龙溪，金简标题。真人指授，玉洞潜栖」。

停霞宝辇。

陆修静市药京邑，文帝作停霞宝辇，使徐●宣旨留之，不可。后帝有大和之事，明帝强招之，作崇虚馆，通仙堂，使之讲道。

山带

香炉峰，孤峭特起。气氤氲，若香烟。天将雨白云冠，峰号山带。

泉潮

鸡笼山下有涧，水泉涌如潮，晷刻不差。胡神宫亭。

胡神能分风擘流。

子女观祠。

吴郡太守张公直道过子女，观祠，婢指女戏妃象人，其夜，梦纳聘，怖而遽发，中流船不行，惊曰：「岂爱一女，令阖门受祸！公直不忍，妻以兄女代之」。公直怒曰：「吾何面目于当世？」复下已，女水中。将渡，遥见二女于岸侧，一吏曰：「吾庐山君主簿，敬君之义悉还」。二女皆无恙。

禄如腐草。

衡阳王义季问宗炳曰：「欲屈先生以重禄」。答曰：「禄如腐草，盛衰㡬何？」

金门羽客。

保太中道士谭紫霄赐号《金门羽客诸山记》。

武夷君。

武夷山有神人号武夷君，一日，语人曰：汝等以八月十日会于山顶」。是日，村人毕集，见彩缦、屋宇、器用甚设，闻空中人声，不见其形，令男女分坐食酒肴，须臾乐作，曰：「张安陵挝引鼔如今杖鼔之状。赵元胡拍副鼔刘小金，坎答鼔鲁少重摆鼗，鼔乔知满振嘈鼔，髙子春持短鼔管师，鲍公吹横笛，何凤儿抚节板弦，师董娇娘弹坎候，即箜篌也。谢英妃抚长离，即大筝也。吕荷香戛圆腹，即琵琶也。管师黄坎姑噪悲栗，即觱篥也。韩季吹洞箫，米小娥韵。居巢，即大笙也。金师，罗妙容挥。镣铫，即铜钹也。郝幼仙击鍱，铉即平底，斯罗也，但见乐器，不见其人，酒行命食，或云●音软，即水苔也。或云，缃㽔即荇也。或曰，石●䑎即小蟹也。或云，沙江，鲊即鰕也。或云何祗脯，即干鱼也，味皆甘美，惟酒味差薄。诸仙既去，众皆欣喜，曰：我等凡夫与神君同会幔亭。因名其地为同豪。

海棠记

百花谱

唐相贾躭着《百花谱》，以海棠为花中神，仙花木海外来。

李赞皇云花木以海为名者，悉従海外来仙传拾遗。

沈名宦海

有道士谓颜真卿曰：「子觉可度，世不宜沈名宦」。海献替记。

命相絶是重事。

大和七年六月二十七日，文宗欲拜德裕平章事，已进麻，诏曰：「命相絶，是重事，适看厯日日辰非佳，旦宣麻二十八日，放下宣布」。

李德雨

京师久旱，德裕拜相，即日大雨。枢密使曰：「禁中喜此雨呼，相公名讹，下一字曰「李德雨」。

行中书。

文宗恶朋党，指杨虞卿为首，实李相、宗闵所引，上令出知常州。宗闵见上怒，即顺旨云：「外人指虞卿所居南亭子为行，中书每日聚议，所以臣不与好官」。德裕曰：「给事中、中书舎人不是好官，更何官，是好官？」宗闵失色。

罢给食利文牒。

两省旧以江淮富人给文牒周行，天下称堂，㕑食利人，影占兴贩，利入富室。余判云：「万钱已厚，常怀素飡，百姓尚贫，岂宜争利？既异㧞葵之义，尤伤脱粟之名。将欲率人，理当正本，给食利文牒，并宜停罢，不锁柜坊」。

德裕拜相数日，高品阎従约神赐含桃曰：「不锁柜坊」。予问所以云：「自相公入相，京师细婢良马无价，两市不锁柜也」。

判停卫送

德裕初作相，两街使请准例，每早朝令兵卫送予。判云：「在具瞻之地，自有国容，当无事之时，何劳武备？卫送宜停」。

东宫奏记

《宣宗得人君法》。

上临御天下，得人君法，每宰臣延英奏对，左右前后无一人立，才处分宸威，不可仰视，奏事下三四刻，龙颜忽怡然曰：「可以闲话也」。询闾里闲事，语宫中，燕乐无所不至，一刻以来，宸威复整肃，其将还宫也，必有戒厉之言，每曰：「长忧！卿等挠法度，不得相见，法度如此」。令狐绹曰：「十年持政柄，每延英奏事，虽严冬盛寒，亦汗流洽背」。

金莲花炬。

上将命令狐绹为相，夜半，含春亭召对，赐金莲花炬，送归学士院。院中惊曰：「驾来矣！」

将人臣比我得否？」

上听政之暇，好作诗，令学士属和，萧置手状谢曰：「此诗桂水日千里，无以加也」。韦澳奏云：「宋太子家令、沈约诗、萧置以睿藻清新、取方沈约尔」。上不悦曰：「将人臣比我得否？」出为浙江观察使。

三尺阶前，便是万里。

于延陵授建州刺史，上问建去京师近逺，对曰：八千里」。上曰：「朕左右多建人，郡极不恶卿，若廉洁奉公，绥辑凋瘵，无异长在我面前，或挠枉法度，逺人亡聊，即三尺阶前，便是万里延陵悸慑，上抚而遣之，従晦头耳薄！」

僧従晦道行高洁，兼以文章应制。上每择剧韵，令赋诗，晦供奉。积年望紫方袍，上曰：「朕不惜一紫袈裟，但师头耳。稍薄，恐不胜耳」。

误书奏状。

度支奏状言渍污疋段，误书滑污」，上一览异之，枢密承旨孙隠中谓上未省，添成渍字。及中书复入，上大怒，勘添改章表者罚有差。

柳公权误尊号。

大中十一年正月一日，上节含元殿受朝，太子少师庐钧，年八十，声容舒缓，举朝服之。至十二年元日，受贺，太子少师柳公权，年亦八十，复为百官首，殿廷辽逺，力已绵惫，称贺之后，上尊号圣敬文思和武光孝皇帝，公权误曰「光武和孝」，御史弹之，罚一季俸料七十，致仕旧典也。公权不遵典礼，老而受辱，温庭筠责词。

敕乡贡进士温庭筠，早随计吏，夙负雄名，徒负不羁之才，罕有适时之用，放骚人于湘浦，移贾谊于长沙，尚有前席之期，未爽抽毫之思，可随州随县尉舎人裴坦词也。庭筠词赋冠时，连举进士不第，至是谪为九品吏。进士纪唐夫赠诗曰：「凤凰诏下虽承命，鹦鹉才髙却累身，上明主也。庭筠反以才废制，中引骚人长沙事，议者非之。

造京尹廨宅。

故事，京兆在私第，竒日入府，偶日入递院。崔郢为尹囚徒逸狱而走，上始命造京尹廨宅。

谏幸华清宫。

上将幸华清宫，两省极谏，上谓宰臣曰：「华清，祖宗旧宫，圣祖真容在朝容阁，朕未尝瞻拜，今排比不劳州县卿」，谕谏官勿更论列」。宰臣召两省宣谕，俄谏章再入，上曰：「谏官言：自穆宗巡幸之后，列圣未尝出宫，居安虑危，乞留圣虑。朕闻此语为不决，华清之幸矣，卿宜召两省官说我此意」。

毕太原遗美女。

毕諴，本估客子，上许用为相，为令狐绹所忌，连移三镇。諴思有以结绹，遗之美女。绹心动曰：「尤物必害人，毕太原于吾无分，以是饵吾，将倾吾家族也」。不内，諴乃货于医官，元伯上所狎昵者，以钱七十万进于上，上大惑之，宠冠六宫元伯，烧伏火丹砂以进，致上疮疾。懿宗即位，元伯与山人王岳、道士虞紫芝俱弃市科目记。

上尤重科名。郑颢知举，帝索科目记，颢撰十三卷，自武德至大中，仍乞今后放榜录及第人姓名、诗赋题进入，令有司接续编次。

《金鸾密记》

召入院试文。

昭宗召渥入院试文五篇，《万邦咸宁赋》、《禹拜昌言诗》，《武臣授东川节度制答佛誓》、《国王进贡书批三功臣让图形表缴状》云：臣才不迈群，器非㧞俗，待价既殊于椟玉，穷经有愧于囊萤。遭遇清时，涵濡睿泽，峨冠振佩，已蒙象阙之班。䑛笔和铅，更辱金门之召。击钵、谢犍，纂组非工，抚已循崖，以荣为惧。

不草制

崔贻范于凤翔围城中，挟李茂贞起，复作相，渥当草制，抗疏论其不可。夜半，以授翰林院，使使中人也，语渥曰：「学士无以性命为戏」。渥不荅，扄戸而寝。明日，无麻制，宣读茂贞曰：「陛下命相学士，不肯草制，与反何异？」昭宗曰：「卿荐贻范，朕不敢拒，渥不草制，朕亦不拒。其如道理分明何？」

茂贞无礼。

昭宗宴侍臣，捕池鱼以为馔，茂贞曰：「本畜此鱼，以俟车驾」。又以巨杯劝帝酒，帝不欲饮，茂贞举杯叩帝，頥颔坐，上皆愤其无礼。

速与梁和。

汴令列十馀栅围岐城，掘蚰蜒濠攻城，城中大窘，烧人粪，煮人肉而食。茂贞不肯与梁和，帝谕曰：「全忠兵未退，城内窘急，十六宅诸王日奏三两人下，世皆冻饿，所致在内公主、美人等一日食粥，一日食不托，今已竭矣，愿速与梁和」。

《原化记》

柏，叶山人。

田鸾入华山，见黄冠师，指柏叶曰：「此长生药也」。教以服食之法。后得道朝，上清登仙，呼为「柏叶山人松花酒」。

有老人雪中访崔希真，饮以松花酒，老人云花涩无味」，以一丸药投之，酒味顿美。

丹灶，白兔。

王卿为天师，守丹灶，窃发其封而窥一，白兔跃出，众皆曰：「丹已去矣，一道士化为鹤飞去，须臾擒兔来，复投灶中」。

悭吝未除。

贺知章谒卖药，王老问黄白之术，持一大珠遗之，老人见珠，即令易饼共食。知章正念宝珠何以市饼，口不敢言。老叟曰：「悭吝未除，术何由得？」

宝母。

魏生者得一美石，后有胡人见之，曰：「此宝母也」。每月望设坛海邉，置石其上，可以集宝珠。

螺妇

义兴吴堪为县吏，家临荆溪，忽有大螺，已而化为女子，号「螺妇。县令闻而求之，堪不従，乃以事虐。堪令曰：「要虾蟆毛鬼臂二物，不获置罪」。堪语螺，妇即致之，令乃谬语曰：「更要蜗斗」。堪又语螺妇妇曰：「此兽也，须臾牵至，如犬而食，火粪复为火」。令与火试之，忽遗粪烧县宇，令死焉。

庚申，日守三尸。

刘无名常令，庚申日守三尸，食雄黄后，见一鬼，使曰：「我泰山直符来摄君，见君顶上黄光数尺，不得近君，非雄黄之功乎？」因曰：「一金一石，谓之丹君。服其石，更饵其金，则里籍落名青华。定箓刘后，遇青华真人，授以丹诀，以铅为君，以汞为臣，八石为使，黄牙为佐，梦朱泚。

建中年，京西市人梦至官府，有贵人紫衣据案，左右执叶簿三四人，中庭朱泚械身锁项，露首鞠躬，如有分诉哀情之状。贵人曰：「君合当此事，帝命已行，诉当无益」。泚诉不已，贵人怒曰：「何不知天命！」令开东廊一院门内有三十馀人，皆衣朱紫，贵人指示曰：「此等待君富贵，此人视之，李尚、韦骆之辈也」。又叱泚入西廊一院。此人问左右曰：「是何时事？」荅曰：「七月奉天如此」。其后果验。

戴文死，为牛。

贞元中，海盐县有戴文者，家富性贪，每乡人举债，必收利数倍，有邻人交利，剥刻至多，数年，文病死，邻人家牛生一黑犊，胁下白毛成字曰：「戴文」每呼戴文，则牛应声而至，数年方死。

《搜神记》

设义浆。

阳雍伯常设义浆以给行旅。一日，有人饮讫，怀中出石子一升与之，曰：「种此可生美玉，并得好妇。如言种之」。有徐氏女极美，试求之，徐公曰：「得白璧一双即可」。乃于种处得璧，遂娶之。

赤虹

孔子修《春秋》制《孝经》，既成，斋戒向北斗告，倏忽有赤虹従天而下，化为黄玉刻文，孔子跪而授之子母钱。

青蚨似蝉而稍大，生子草间如蚕，取其子母即飞来，以母血涂钱八十一，文以子血涂八十一文。每市物，或先用母钱，或先用子钱，皆复飞归。轮还无已，金带钩。

长安民张氏有鸠飞入怀化，为金带钩。子孙富盛，生子有神、光。

应妪者，生子而有神光照社，四子皆以才名显。阿香，推车。

有人日暮，途次寄宿，道旁草舎，惟一女子居之。夜半，门外有小儿呼曰：「阿香官唤汝推车」，女子乃去。迨晓，雷雨大作，视其舎乃一塜耳。

蚁穴

卢汾梦入蚁穴，见堂危豁，题曰审雨堂，太山司命君。

贾偶，字文合，得病而亡。有吏将诣太山司，命曰：「当召某郡文合，何以召此人？可速遣之」。时日暮，至郭外树下宿，见一少女独行，文合问其姓字，曰：「某，三河人也。父见为易阳令，昨被召来，今却得还。遇日暮，惧获𤓰田、李下之讥，是以停留依凭。贤者。文合曰：「悦子之心，愿交欢今夕」。女曰：「闻之，诸姑女，以正洁为德」。文合反复与言，终无动志。天明各去文合，卒已再宿停䘮，将殓既苏，欲验其事，遂至易阳，谒令曰：「君女宁卒而却苏也」。具说女子资质服色、言语本末，令入问女，所言皆同，令大惊叹，以女配文合。

霹雳

杨道和夏于田中值雷雨至桑下霹雳下击之，道和以锄格其肱，遂落地不得去，色如丹，目如镜，毛角，长尺馀，状如六畜，头似猕猴。

长啸呼风。

赵炳以舟人乞渡，不获，乃坐长啸呼风而济，登楼自焚。

张奂为武威太守，其妻梦带奂印绶，登楼而歌，奂令占之曰：「夫人方生男，复莅此郡命终，此楼」。后生子猛。果为武威太守。商州兵围急，猛耻见擒，乃登楼自焚而死。

青狗御者为怪。

臧仲英家炊熟，不知釡处兵，弩自行火従，箧中起衣，尽焚而箧如故，女孙年四岁，失之，求不知处，三日，乃于园中粪下啼，似此非一，许李山卜之，曰：「家有青狗内中御者，名益喜，与共为之，诚欲絶之，杀此狗！」遣益喜归乡里，仲英従之，遂絶。

类说卷七