卷十二
钦定四库全书
类说卷十二 宋 曾慥 编纪异录
唐高祖梦
唐高祖将举义师，夜梦身死，坠床，为群蛆所食。智满禅师曰：「公得天下矣，身死是毙也。坠床是下也。陛下，至尊之相也」。群蛆所食，亿兆趋附也。又梦甲马无数，飞满空中，曰：「是公身中之神」。言讫，甲马飞入。帝身觉而召，太宗曰：「吾事济矣」。
歴差一日。
𤣥宗诏一行禅师，铸浑仪及制《大衍歴》。先是汉武时，洛下闳云：「此歴后千年差一日，有圣人出而正之」。至是果千年。
大宛进汗血六马
天寳中，大宛进汗血马六匹，一曰红叱拨，二曰紫叱拨，三曰青叱拨，四曰黄叱拨，五曰丁香叱拨，六曰桃花叱拨。上乃改名红玉辇平山辇凌云辇、飞香辇、百花辇，命图于瑶光殿。
金合子当归。
明皇在大明宫，一行曰：「陛下当有万里之行，复遗上金合子，有急即开」。及禄山犯阙，上启之，有当归一块」。上乃幸蜀。
文武官别给食。
宣宗宴罢，见百官与卫士拜舞，遗下果实食物，上怪之，咸曰：「归献父母及遗小儿女」。上敕大官：「今后大宴，文武官给食两分，与父母别，给果子与儿女所食馀者，聴以手帕裹归，遂为故事。
鳯栖梨
陜州山中有棠树，贞观初有鳯栖止，结实肥美，因号鳯栖梨。
金玉，二象。
李德裕好饵雄朱，有道士自云李终南住罗浮山，曰：相公久服丹砂丸大善，但促寿耳」。懐中出小玉象子，如拳，许曰：「可求勾漏莹者，致象鼻下，象服其砂，复吐出，方可饵，此乃太阳之精，凝结已三万年，今以奉借忠孝是念，无致其咎」。又出一金象，曰：「此是雌者，与玉为偶赞，皇一一验之无差。服之颜面愈少髪，鬂如漆，乃求姝异凡数百人，其后南还于鬼门关，逢道士，怒索二象，曰：「不志吾言，固当如此」。公僶俯不与，至鳄鱼潭，风雨晦㝠，玉象自船飞去，光焰烛天，金象从而入水，公至朱崖，饮恨而卒，乃知象者，南方火兽，勾漏者朱崖之寳罗，浮者海濵之山，李终南者，赞皇不返也，颜鲁公尸解。
颜真卿问罪，李希烈内外知公不还，亲族饯于长乐坡，公醉，跳跃前楹曰：吾早遇道士，云陶八八授刀圭碧霞丹，至今不衰！又曰：「七十有厄即吉，他日带我于罗浮山，得非今日之厄乎？」公至大梁，希烈命缢杀之，葬于城南。希烈败，家人启柩，见状貌如生，遍身金色，爪甲，出手背须长数尺，归葬，偃师北山，后有商人至罗浮山，有二道士树下，围棋一，曰：「何人至此？」对曰：「小客洛阳人」。道士笑曰：「幸寄一书达吾家」。遣童子取纸笔作书，至北山，颜家子孙得书大惊曰：「先太师亲翰也！发冢开棺，已空矣，径往罗浮求之，竟无踪迹」。又曰：「先太师书法，蚕头马尾之势，是真得仙也！」朱衣吏跃出。
元稹在私第独坐，有朱衣吏入曰：「相公今日登庸」。言讫，趋出，命左右追之，咸曰：「无人入朝」。果有制命。数月，又见朱衣吏云罢相，迟明报出中书。
驼蛤字令。
进士顾非熊、令狐相国，楚闻其辨捷，乃改一字，令曰：「水里取一鼍岸上取一驼，将这驼来䭾这鼍」，是为驼䭾鼍非熊曰：「屋头取一鸽水中取一蛤，将这鸽来合这蛤，是为鸽合蛤」。公大竒之。
郑畋拜相。
郑畋为学士，忽闻跸声，亟出迎拜。帝已升玉堂，取案上叠纸书云「同中书门下平章事」。畋拜谢，帝笑曰：「朕戏耳」畋曰：「唐叔剪桐，周公以天子亡戏言，况陛下宸翰，马可为戏」帝乃不得已，遂相之。畋自承旨贬梧州，僖宗立，召常侍拜相，与此说异。
麻生郑合。
郑珏、李愚同为学士，郑合中有一麻生，李曰：「承旨入相矣，余愿当制，得尽荒虚。时亢旱甚久，麻独茂盛霜降，成实即白麻也」。是夜，制出、郑果、登庸三九相公。
郑畋，年十九，赴举，凡十九年登第。又十九年入相，时号「三九相公」。
白沙相公
李愚所居暴雨，一庭俱为白沙，及薨时，第中白沙黒，时号白沙相公。
更没心情忆老君。
诗人史君实见一女真还俗，赠诗曰：脱却霞裾着绣裙，仙凡从此路岐分蛾眉再画当时月，蝉鬓重梳旧日云玉貌，缓将鸾镜照锦衾。兼把麝香熏屏帏，乍得萧郎爱，更没，心情忆老君」。
口似没梁斗。
高骈镇成都，命酒佐薛涛改一字令曰：「须得一字象形」，又须逐韵」公曰：「口有似没梁斗」。涛曰：「川有似三条椽」。公曰：奈何？一条曲？」涛曰：「相公为西川节度使，尚使一没梁斗，至于穷佐酒有三条椽，内一条曲，又何足怪？」
红绫饼馅。
僖宗食饼馅美，进士有闻喜宴，上各赐红绫饼馅一枚，徐寅诗曰：「莫欺缺落残牙齿，曽吃红绫饼馅来，打球一棒为猛入。
庄宗召孟知祥镇成都，先是，蜀人打球一棒便入湖子者，为猛入语讹为「孟入」，得䕃一筹，后孟氏尽得两蜀，至子昶一筹者，果一子也。
小儿剃光首。
广顺末，京师讹言㝠间要数万丫髻小儿，由是人家小儿有髻子者皆剃之。识者曰：「小儿剃光首者，新君之兆」。未几，世宗嗣位。
杀狐林。
契丹主怒，晋少帝不取我命，擅登皇极，自将南下，执少帝并母后大臣而归，至邺西愁死冈，得疾，至栾城，杀狐林而死。冈者，本陈思王，不为文帝所容，于此悲吟，号思冈讹为愁死，杀狐林村人林内杀死一狐，因以名之。
姮娥甚陋
沈嵩与罗隠从事浙西幕下，公主出见，众称姝丽，便是姮娥。嵩曰：「嫦娥甚陋，安可及！」公主惊曰：「书记识姮娥否？」曰：「嵩两度到月，宫折桂何为不识？嵩欲惊隠，故有是言」。
懐厚朴之才。
卢端为《庄宗馆记》会医官陈𤣥补太原府医学博士，端草制云：「既懐厚朴之材，宜称从容之职，游老比丘院」。
杨凝式，滑稽精舎，老尼即王令公家乳母。公至，苦不为礼，乃书壁云：「暇日游老比丘院，延待有厚」。尼甚感之。后悟老比丘之言，立圬镘之。
《太行山诗》
《龚林有卷投和凝登太行山》诗云：「但得路，可上，更高人也行」。
朝霞诗
赵林朝霞诗云：「不因红日照，长作白云飞然，太阳一照不久之像」。后及第，升朝，赐绯而卒。
召主收赎。
孟昶末年收官质库大署库前，云奉敕限一月召主收赎，未久王师西征，人始悟召者赵也。赎者，蜀也。孟昶，宋之臣也。
传衣传钵得心印。
范质，即和凝门生。先是，门生座主榜上名次第同者，谓之「衣钵和」之名，次第间。范又承之，和为相，封鲁公，终太傅。范亦封鲁公，终太傅，实为传衣钵而得心印也。
筵上诈作羊肉。
歙倅忘其姓名，主公习射，命庖人、宰猪倅，乞自往击之，曰：「恨伊非一日矣！」众客问之曰：「尀耐伊爱于使君筵上诈作羊肉，主公自此厚礼之。
《天汉一聨
王舆有诗名，尝有一聨云：「天汉尚不正，河源争得清崔𦙍」相国闻之，大不悦，竟流落而死。
守庚申诗。
道士程紫霄有朝士夜会终南太一观，拉师同守庚申，师作诗曰：「不守庚申亦不疑，此心良与道相宜。玉皇已自知行止，任汝三」彭说是非。
禁松明断月明。
昭宗教坊安辔新从事岐帅李茂贞时军费不充，仍𣙜油官沽，或曰：「近日官油全卖不得，盖谓诸门放入松明，侵夺官利，宜速禁止」。茂贞即令掲榜安辔，新曰：「此是大好，若是和月明断，却着更好」。茂贞大笑，遂寝前榜。
好安凋瘵。
韦昌为西川管记时，王建取众，供费尤多。有县令旁縁箕敛，为部吏所讼。庄为建草牒词云：「正当凋瘵之秋，好安凋瘵，勿使疮痍之后复作疮痍琵琶腿觱篥头」。
左街僧録惠、江、威仪程紫霄俱捷，每相嘲诮。江素充肥，会暑袒露霄，忽见之曰：「僧録琵琶腿」。江曰：「先生觱篥头」。又见骆驼数头霄，见一大者，曰：「此必头陀也」。江曰：「此辈滋息，亦有先后，此则是先生者，非头陀也。三不开。
马允孙入相亲旧，未尝延接，时号「三不开」。相公」，入朝印，不开见客之时，口不开归，宅门不开，故谓「三不开」也。
《定命録》
梦娶妇。
崔元综任益州㕘军，欲娶妇，忽梦人云：「此家女非君之妇，君妇今日始生」。乃梦中相随至东京履信坊道北屋下，见一妇人生女，云：「此君妇也」。崔寤殊不信之。俄而所议女暴亡，后官至四品，年五十八乃婚。韦涉妹年始十九，乃履信坊居住，寻勘歳月正所梦之日生也。
《唐馀録》
陆氏一庄荒。
崔群知举，临期，妻劝群求田，群曰：「吾有美庄三十所榜，所放三十人是也」。妻曰：「君非陆贽门生乎？君掌文约，其子简札不许入，试如君以为良田，则陆氏一庄荒矣」。群无词以荅。
《稽神録》
洞中道士对棋。
婺源公山二洞，有穴如井。咸通末，有郑道士以绳缒下百馀丈，旁有光，往视之，路穷阻水，隔岸有光，岸有花木二道，士对棋，使一童子刺船而至，问欲渡否，答曰：「当还」。童子回舟而去，郑复缒而出。明日，井中有石笋塞其口，自是无入者。
五百钱正欹瓮。
建安山中有村人小舟往来，采薪为业，山下忽有数钱流下，寻至山半树下，有大瓮，钱满其中，而瓮少欹，故钱流出，于是扶正以石盖之，取五百馀钱归，率家人往，将尽取之而亡其瓮，徘徊数日，去夜，梦人曰：「钱有主，不可取也。向为瓮欹，以五百雇尔正之，耳波中妇人。
谢仲宣泛舟西北，见一妇人出，没波中，腰已下化，鱼人竟不知人。化鱼，鱼化人也。
袁州仰山神。
袁州村中有老父，性谨厚。一日，紫衣少年，车从甚众，向其求食，曰：「我仰山神也」。老父再拜曰：「仰山日享，祭祀，何求食乎？」神曰：「凡人祀我，从我求福。我有力不致者，或非其人。不当与福者，我皆不食。以君长者，故求君食食」。已而去，俄顷不见。
亡妻责后妻。
建安有人妻死再娶，虐前妻之子，夫不能制，忽见亡妻入门责后妻曰：「人谁无死，谁无子母之情？汝乃何故虐我所生子？如是诉于地下，与我十日敕汝悔，过再不改，必杀汝夫！」妻再拜为具酒食，满十日将去，责戒甚切，举家送入栢林中，乃不见。
邓公场采银。
饶州邓公场采银之所，山有涧水出山底，天佑末，银夫十馀人傍涧凿穴，才入数步，空阔明朗，山顶有穴如天窗日光，下照楼阁，回绕生石，皆白银也，采银者复出，持斧而入，将取之，俄而山摧，入者尽压死，顷之，流血自涧出，数日不絶，自是无敢入者，救猫溺死。
建昌有人畜一，猫甚俊徤，猫死不忍弃，犹置坐侧，数日腐臭，携弃秦淮中，猫忽活，因自救之，遂溺死。猫登岸，金吾吏缚之，猫啮索而去。
烹鸡去腥
合肥人刘最好食鸡，每刖双足，置木柜中，膏血沥尽，乃烹之，谓之去腥。后最病疡生鬂，旣愈复生，小鸡足于疮瘢中，毎巾栉必伤，血流被面，痛楚积歳而卒。婢食黄精。
临川有士人虐其婢，婢不能堪，迯入山中粮，尽苦饥水，邉见野草，枝叶可爱，拔取连根食之，甚甘美，自是不饥身，更轻徤，意有所之，辄飘然而去。数年，其家人伐薪见之，以告其主，主捕之不可，得一日，遇在絶壁下，以网围之，俄腾山顶上其主，必欲致之，或曰：「此婢非有仙骨，疑得灵药饵之耳！」试以盛馔，置其往来之路，婢果来食，食讫，不复能去，遂擒获之，具述其故，问其所食草形，乃黄精也，复使求之，不复得矣，婢数年亦死。
李白旧宅酒榼。
沧洲李巡官居洛阳空宅，其子夜读书，有皂衣肥短人被酒，排闼而入，其子惧，走皂衣人怒曰：「李白尚与我为友，汝何为者耶？」其子疑其神仙，再拜延坐皂衣，曰：「吾有酒与汝饮」。乃以席帽盛酒而至，饮至数杯。其父从戸外窥见，以为魅，怪以砖掷之，皂衣走，视其帽酒，榼盖也。明日，粪壤中得榼一只，故老云李翰林旧宅也。
老猿，窃妇人。
晋州含山有妖鬼，好窃妇人，尝有士人行至含山，夜失其妻，旦而寻求入深山一大石，有五六妇人共坐，问曰：「君何至此？」具言其故，妇人曰：「贤夫人昨夜至此，在石室中，吾等皆经过，为所窃也。将军窃人至此，与行容彭之术，每日一试，取素练周纒其身，及手足作法运，气练皆断裂，每试辄増一疋，明日当五疋，君明旦至此伺之，吾等当以六疋急纒其身，候君至，即共杀之，可乎？其人如期而往，见一人貌甚可畏，众妇人已纒至六疋，乃直前格之，遂杀之，乃一老猿也，因获其妻，众妇皆得出，其怪乃絶。
妇人改葬。
晋安令潘袭遣手力赍牒下乡，夜至，草舎求宿，惟一妇人，云明将移居，无暇迎客，手力以道路多虎，苦求之，妇人召入门，席地而寝，妇人结草，束箱箧之类，黎明手力辞去，数里失所，赍牒，复往求之，宿处乃一坟，方见其家人改葬，及开棺席下得一书，即所失之牒也。
凶宅掘银一窖。
寿州大将赵璘，本州有凶宅，人莫敢居，璘往居之，独据中堂，夜有物推床曰：「我等在此已久，为君所压，甚不快，君可速去鬼」。乃相与移其床于庭下，璘亦安寝。明日，于堂上置床处，掘得银一窖宅，遂安扬州，掠剩鬼。
广陵寺僧珉楚与贾客章棋亲熟，章死数月，楚忽遇于市，曰：「吾以小罪配为扬州，掠剩鬼，凡市人买贩利息皆有常数，过之，得掠人间，如吾辈甚多」。因指路人男女曰：「某人某人皆是也」。又见一妇人卖花章曰：「此亦鬼也，所卖花亦鬼用，人间无用也」。章买花赠楚曰：「凡见此花而笑者，皆鬼也」。楚归，路人见花颇有笑者，掷花沟中，溅水有声，复视其花，乃死人手也，楚亦无恙。
持簿阅死者。
王师征越，败于临安，裨将刘宣伤重，卧于死人中。至夜，有官吏数人持簿遍阅死者至，宣乃扶起曰：「此汉非是」。引出数步置道左，明日贼退，乃得归。蚯蚓覆，误死人脐中。
江西村中霆震，一老妇为雷火烧臂，既而空中曰：「误矣！」即坠一瓶瓶中，有药如膏，曰：「以此傅之」。即瘥，如其言，傅果愈。又有村人震死，空中呼曰：「误矣！可取蚯蚓烂捣覆脐中！」如言覆之，遂苏。
汗衫自牛口出。
太和中，茅山有村儿牧牛洗所着汗衫，曝于草，上失之，疑为邻儿所窃，其父怒曰：「生儿为盗，将安用之！」即投水中，邻儿匍匐出手，呼天称寃者数四，父复欲投之，俄而雷雨暴至，震死，其牛汗衫乃自牛口出兔鬼。
杨迈好畋猎，放鹰于野，见草中一兔，搏之无所有，如是者三，即芟草求之，得兔骨一具，兔之鬼也，紫㣲宫题壁。
建业市有卜者忽于紫㣲宫题壁云：「昨日朝天过紫㣲，玉坛风冷杏花稀，碧桃疑我传消息，何事人间定不归」。自是絶迹人皆言其上界。
有金何不供母？
浦城有人死于路。家有金一斤，其妻匿之不闻，于其姑忽夜扣门，号泣而归。因坐母膝，言语如平生，但手足冷如冰耳。责其妻曰：「我死有金尔，何不供老母而藏耶？」于是哭辞母而去，送其妻还父家。迨晓，忽不见妻死，鬻首饰。
池阳人胡澄妻卒，官给棺以葬，平生服饰悉附棺中。数年后，见列肆卖首饰者，乃妻葬物，云：「一妇人寄此约，某日来取」。澄如期复往，果见其妻，取直而去。澄蹑其后，至郊外，及之，妻曰：「我昔葬时官给凶器，虽免暴骨，至今为所司督责，其直计无所出，卖此偿之」。言讫不见。
㢘颇寳剑。
寿春屠者，尝有人，自称㢘颇，曰：「可于屋东掘地，取吾寳剑，当令汝」。富如其言，果得之，年馀遂富。后泄其事，于是失剑。
《异人録》。
弃食沟中。
钱处士尝见一人曰：「尔天罚将及，可急告谢钱，曰我未有过」。良久曰：「昨日饮食，不如意弃食沟中。人曰：「正是此尔，可亟取所弃食之」。乃以水沃去其秽。俄雷电大震，人曰「急」。并秽食之如言，而雷电果息北大先生。
耿先生妻有姿色，明道术，拘制鬼魅，保大中。上召入宫，尝被碧霞帔，手如鸟爪，自称北大先生，能以雪为银，取雪实之，削为银铤，投炽炭中及冷烂然为铤银。先生后有孕，一日，谓上曰：「此夕当产中夜风雷」。明旦，腹已消，曰：「昨夜生子，已为神物」。持去，后以疾终落叶为鱼。
潘扆泊舟秦淮，有老父求同载，扆许之。时大雪老父髻中，取小葫芦倾之，极饮不尽，能掬水银手中，挼即成银。尝见池中落叶，漉置于地，随叶大小皆为鱼，令二妾试哭。
唐末，沈汾侍御退，居乐道，家有二妾，一日谓曰：「我死，尔能哭乎？」妾曰：「安得不祥之言？」固问之，对曰：「茍如是，安得不哭」。汾曰：「汝试哭，吾欲观之」。妾初不从，汾执而强之，妾不得已，拥袂而哭，哭毕，汾已卒矣，四时持花。
于大居洪州西山，四时常持花，有少年，好道拜曰：「愿从先生逐之」。上山渡水不暂置，问少年，曰：「渇否！」懐中出茶，掬水下之，须臾困睡，及觉，失之矣。丰城，橘美。
陈允升入龙虎山，天佑中人，见于麻姑山，计去家七十年矣，颜貌如初。刺史迎置郡中，夜坐尝曰：「丰城橘美，颇思之」。允升少选，携数百枚至。
渔父馈鱼
吴太祖为庐州都延，尝至河滨，有渔父馈鱼，曰：「如公子孙鳞次而霸」。
上帝取《易》、《总》
上元中，台州道士王逺知善易，知人死生祸福，作《易》总十五卷，一日雷雨，云雾中，一老人叱逺知曰：「所泄者书何在？上帝命吾与六丁雷电追取，惶惧据地，旁有六人青衣，已奉书立矣，老人责曰：上方禁文，自有飞天保卫金科，秘藏𤣥都，汝是何者？辄藏一帙逺知？」对曰：青丘元老传授老人曰：上帝敕下汝仙品已及授度，期展四年。二纪多也，逺知光宅中告殂后，有人过海，为风飘荡，忽见叶舟自天末来，乃逺知也，且曰：君涉险，何至如此，此洋海之东十万里也，借子迅风，一夕可到登州，既去，舟如飞羽，但觉风飘而过，明日，果至登州。
梦曹子建求文集序，韩仲卿梦一乌帻少年曰：「我曹子建也，有文章在建都秀士家，公当今名重一时，肯为我序之乎？」仲卿诺之。既寤，得子，建集分为十卷序之。
罗浮梅花。
隋开皇中，赵师雄至罗浮，一日天寒，日暮，于松陵间酒肆旁舍，见美人淡妆，素服出迎，时已昏黒，残雪未消，月色㣲明，师雄与语，言极清丽，芳香袭人，因与之扣酒家门共饮，少顷，一緑，衣童来，笑歌戏舞，师雄醉寝，但觉相袭，久之，东方已白起视，乃在大梅花树下，上有翠羽，啾嘈相顾，月落参横，但惆怅而已，太白跨赤虬。
元和初，有人海上见李太白与一道士在高山上，笑语久之，道士于碧霞中跨赤虬而去，太白耸身徤步追及，共乘之而东去。
梦吞丹篆。
韩退之少时，梦人与丹篆一卷，令强吞之，傍一人抚掌而笑，觉后胸中如物噎，经数日方无恙，犹记其上一两字笔势，非人间书也。后见孟郊，乃梦中旁笑者六，马滚尘图。
宁王善画马花萼楼壁上有六马滚尘，图明皇最眷玉面花骢风，鬃雾鬛，纎悉皆备，后壁上惟有五马，其一失去，信知神妙，特与变化俱也。
明皇游月宫
开元六年，上皇与申天师道士游都客中，秋夜同游，月中过一大门，在玉光中，见一大宫府榜曰：「广寒清虚之府」，守门兵卫甚严，三人皆止其下不得入，天师引上皇跃身起烟雾中，下视玉城嵳峨下，若万里琉璃之田，仙人道士乘云驾鹤，往来其间，寻步向前，觉翠色，冷光相射，目眩极寒不可进下，见素娥十馀人，皓衣乘白鸾笑舞于广庭大桂树下，乐音嘈杂清丽，上皇归，编律成音，制霓裳羽衣舞曲》。
飞精寳镜。
长安任仲宣家有寳镜，谓之飞精，识者云「三代物」后有八字，乃近籀篆，云「水银阴精，百炼成镜」。后仲宣南牧，洞庭风浪，泊舟梦一道士赤衣乘龙持镜而去，且云：「此镜水府至寳出世有期，今当归我」。梦觉亟视箧中，已失所在。
萤火为怪
居晦尝夜坐退之，与余三人谈鬼神变化，时风雪寒甚，窗外忽有流萤，须臾千万不可胜，数往来，离合变作，大声而去，虽退之刚直，亦为之动，颜居晦与余匍匐掩目而已。俗说白昼无谈人，谈人则害生，昏夜无说鬼，说鬼则怪，至余三人，后皆不利。
五通鬼。
桞州旧有鬼名五通鬼，余始不信之。一日，因发箧易衣衣，尽为灰烬。余乃为文醮诉于帝龙城，遂絶妖怪，集贤院书。
有唐惟开元文籍最备，集贤院所藏至七万卷，当时学士张说等四十七人，分司典籍，靡有缺文，兵火以来，两都灰烬无存，惜哉！
双头牡丹。
高宗宴群臣，赏双头、牡丹赋诗，惟上官昭容，一聨絶丽，所谓势如连璧，友心似臭兰人。
醽醁，翠涛
魏左相能治酒，其名有醽醁翠涛，尝以大金罂内贮，盛十年味不败。太宗尝赐诗云：「醽醁胜兰生，翠涛过玉薤千日醉不醒，十年味不败」。兰生即汉武帝百味旨酒玉薤，炀帝酒名此酒本学酿于西域，胡人岂非得大宛之法？司马迁所谓富人藏万石、葡卜酒数十歳不败者乎？
文种无絶。
裴令公尝训其子：吾辈但可文种无絶，其间有成功能致身为万乘之相，则天也」。
李林甫震死。
惠州一娼女，震死于市，衢胁下有朱字云：「李林甫以毒虐弄权上，帝命震死，此女子偃月公后身耶？」元和元年六月也。
刘仲卿隐仙洞》。
金山双溪北有仙洞，中有三十二宫，凡三十六里。石刻上以松炬照之云。刘严字仲卿，汉射声校尉，当恭、显之际，直谏被贬，隠迹于此，莫知所终，道士萧至所记也。俗传仲卿每至中元日，来至洞中，州人祈福斩蛟。
赵昱从道士李珏隠青城山。隋炀帝知其贤，起为嘉州太守。时犍为潭中有老蛟为害，昱莅政五月，没舟船七百艘，昱大怒，率甲士千人、男子万人，夹江鼓噪，声振天地。昱持刀没水。有顷，江水尽赤石崖，崩吼如雷。昱左手执蛟首，右手持刀，奋波而出，隋末大乱，隠去不知所终。后嘉陵水涨，蜀人见昱青雾中，骑白马，从数猎者于波面而过。太宗赐封神勇大将军，血食灌江口。上皇幸蜀，加封赤城王。昱斩蛟，时年二十六。花师。
宋单父，字仲儒。能种艺术。牡丹变易千种，上皇召至骊山植花，万本色様各不同，内人呼为「花师」。
类说卷十二