卷二十二
钦定四库全书
类说巻二十二 宋 曽慥 编荆湖近事。
酒囊饭袋。
马氏奢僭，诸院王子仆从烜赫，文武之道，未尝留意，时谓之「酒嚢饭袋」。
散幅裙
周行逢为武安节度，妇人所着裙皆不缝，谓之「散幅」。或曰：「裙之于身，以幅多为上，周匝于身，今使开散，是不周也。不周不缝是姓，是名俱去矣。夫幅者福也，福破散，其能久乎？」未㡬而行。逢卒。
老妇嫁诗
曹衍撰马氏《野史》，投进年已衰耄，献老妇嫁诗云：「满头白髪为新妇，笑杀年少豪家儿」。又咏鹭鹚云：「终日滩头延颈望，能消大海㡬多鱼」。
存孤恤寡。
周行逢命何景山为益阳令，强取人家妇人，景山曰：「卑吏无它，葢存恤孤寡」。行逢曰：「何不寛其赋税，免其徭役，乃置之于家，于理安乎？」戏谓僚吏曰：「不如令佐」。海龙王去，遂投于江中。
舜作蟒蛇。
吕●游舜洞，见一古碑，谓舜曽于此洞作蟒蛇身，受诸苦恼，不知其㡬世。至隋仁寿中，遇一尼，摩顶受记，遂得托生。●曰：悠悠苍天，彼何人？斯妄为玷渎，如此之甚，圣莫大于尧舜，暴莫大于桀，纣安得桀、纣至暴，寂然无闻，至圣反为蟒蛇，又尼者一髠跣，妇人有何功行摩顶受记，使之托生耶？由是着解，分篇千馀言，大市里卖平天冠。
廖融诗云：「逺山秋带雨，水馆夜多风」。潘若冲阳朔县诗云：「门连百越水，地管数千峰」，「郭影云连树，林声月带舂」。二人更唱迭和诗家之劲敌。太宗惩五代场屋之弊，以词赋策论取士，融、冲之徒稍稍引去，融曰：「岂知今日之诗道，一似大市里，卖平天冠，并无人问耶？」又素性重僧，前后赠诗甚多，或问其故，融曰：「僧是诗家奴一人，赠一篇，且图带往东西南北去耳！僧是诗家奴附见上。
谒戍将致词
林楚材穷窘，益阳戍将李着谓林曰：「大凡秀才，必能道言语，何不向我身上道一两句」。楚材观其额上耳，后皆雕火珠云雁，即致词曰：「伏以太保气貎云横，身材笔直，两行秋雁于耳」。畔以斜飞一颗明珠当额头而突起」。着大喜，厚赠之。
《咏柳》
狄焕咏柳云：「翠色折不尽，离情生更多」。登凝碧亭诗数，㸃分秋霁，不知何处来」。
《鹭鹚诗》
张仲达《咏鹭鹚诗》云：「沧海独深处，鲈鱼衔得时」。张文保曰：「佳则甚佳。争奈鹭。鹚觜，太长也。
安知获麟之笔，为骑马之用。
孙光宪为荆南幕府，常慕史氏之作，每曰：「安知获麟之笔，尽为骑马之用」。因吟刘禹锡诗云：「一生不得文章力，百口空为饱暖家」。
邓公池亭。
孙逢吉《游邓公池亭》问创置之由云：马氏诸公子旧园《逢吉留》诗曰：马家公子斗亭台，斸断山根碧沼开，啼鸟不知人事变，数声犹傍水边来」。
传语县君谢到。
李戴仁性迂缓，非礼勿动。娶阎氏年少，与之异室，私约曰：「有兴则见忽」。一夕，闻扣户声，小竖报云：「县君欲见大监」戴仁」。遽取百忌歴灯下看之，大惊曰：「今夜河魁在房，不宜行事。传语县君谢到。阎氏惭怒而去。白傅琵琶行。
李守愚闻人诵《白傅琵琶行》，笑曰：「此妇本长安娼女，嫁茶商在外而居，易辄于夜巾移船就之，听其琵琶以佐欢得，非奸状显然耶？」
五脏谷。
李守遇取黒豆，𦂳小而圆者侵，晨以井花水吞二七粒，谓之五脏谷，到老，视聴不衰。
一缝球
徐博世为皮匠，能为一缝球。晚为道士，能导引，握拳置口中，或反手抱柱，身随起而足直上。太祖召见曰：「臣能走」。乃脱履于殿庭，走二十匝，而出入之息如故。金坡遗事。
玉堂之署
太宗谓宰臣曰：「苏易简告朕乞御飞白书玉堂之署四字，今付宰臣李助以下来，于中书堂面宣赐大雪赐诗」。
太平兴国七年季冬，大雪，上赐学士诗曰：「轻轻相亚拟如酥，宫树花装万万株」。今赐酒乡诗一盏，玉堂闲话道情无」。
御楼侍立。
唐制，玉楼赐赦，学士得升丹阳楼侍立，五代以后，因循废之。苏易简奏：「自今上御楼覃恩，与枢宻使侍立御榻之侧。
黄盘雕
旧规云：十月初，别赐锦长袄子。国初以来，赐翠毛锦，太宗改赐黄盘雕」。
江南图画
太祖平江南，所得图画赐学士院五十馀轴。景德中，只有雨村牧牛图、无名寒芦鸭徐熙笔五王饮酪图、周文举笔。
太宗押敕。
陶谷、窦仪在翰林，干德二年，范质等俱罢相，命起韩王登庸制下，无宰相署敕，谷云：「自古辅臣无虚位者，惟唐文宗甘露事后数日絶班。当时仆射令狐楚、郑覃奉行制书，今南省官亦可署敕。仪曰：谷之所陈，非承平之事，不足援据。今皇弟开封尹、平章事，即宰相之任也。太祖曰：仪之言是也」。即命太宗署敕赐之，破鏁检旧章。
韩丕能诗，及入禁中，不长应用。一夕，须诏书甚急，韩停笔问吏，索书旧章。吏以本典扃户出宿，不可搜检，丕乃破鏁取之，改易而进。
一灰堆。
张洎博士多闻，在江南将命入贡，及还，作诗十篇，多訾诋京师风物，有一灰堆之句，以悦其主。苏易简得其亲书本，后洎与易简同为学士不协，上前往往异同。易简云：「清河公若更相矛盾，即将灰堆之句进呈矣」。洎闻之甚惧，稍屈伏焉。
御笔戒酒。
苏易简嗜酒，御笔戒之云：「卿若覆杯，朕有何虑！」易简承诏断酒，已而复饮，上亦不责。及参大政，见上不复叙待，但严颜色，责吏事而已，故易简诗什之中，多思禁林。
门扉下，窃出。
冦凖在中书，多召两制就第饮宴，必闭关苛留之，畏慎者甚惧。李宗谔尝于门扉下窃出，得马而走，后为修宫使，恩顾渐深，一日，召至玉宸殿赐酒，宗谔坚辞以醉，且云：「日暮，上令中使附耳语云：「此中不须从门扉下出」。
《灵鹊》
院中有双鹊栖于玉堂之后，海棠树学士会食，必徘徊翔集，或鸣噪，必有大诏令感召之事，因谓之灵鹊。故晁翰林诗有「却闻灵鹊心应喜」，并予诗云「灵鹊先依玉树栖」，葢谓此也。
弟拜，相兄草麻。
钱希白，惟演从兄也。惟演拜相，希白「当制，世称「弟拜」。相兄草麻，自古未有。惟座主拜相，门生草麻，前代记之矣。
狡兔三穴，首䑕两端，钱若水为学士，太宗礼遇甚厚，尝草锡赵保忠诏云：「不斩继迁，存狡兔之三穴」。潜疑光嗣，持首䑕之两端。上曰：「此四句正道着我意」。又与赵保吉诏，有「既除手足之亲，已失辅车之势」。上批其后云：「极好不可令周翰知。
梁周翰少有文誉，及入禁林，年已七十。景德中，答宰相待罪表，不称㫖，上别令赵安仁撰曰：「不可令周翰知，恐其愧恨。上圣德包容如此」。
留请假榜子
杨大年性刚，频忤上㫖。母在阳翟有疾，遂留请假榜子，与孔目吏中夕奔去。上怜其才，终优容之，止除少分司，仍许只在阳翟。
《东斋记事》
朕有三条带。
钱俶进寳带，太祖曰：「朕有三条带，与此不同」。俶请宣示，上笑曰：「汴河一条，惠民河一条、五丈河一条」。俶大愧服。
赏花钓鱼
三馆惟直馆，预坐校理以下，赋诗而退。太宗时，李宗谔为校理，作诗云：「戴了宫花赋了诗，不容重见赭黄衣无聊却出宫门去，还似当年下第归，上即令赴宴，自是校理而下，皆与会也。
《赋山水石歌》
赏花钓鱼赋诗往往宿制。天圣中，永兴军进山水石，因命赋《山水石歌》，出于不意，多荒恶者。中坐优人入戏，各执纸笔，若吟咏状，一人忽仆于石上，曰：「日来作赏花钓鱼诗」，准备应制，却被这石头擦倒。明日，䧏出诗，令中书铨定内鄙恶者与外任。
梦召对。
蔡子直，识英宗于藩邸。后知州，梦召对曰：「只在此，更无得去」。既寤，乃灵驾发引之日，因大恸，哭终而卒。武臣不持丧。
故事，武臣不持丧，韩玉以奏请持丧，下两制、台谏议，唐子方为諌官，不欲令持丧，曰：今日不可髙论也。永叔勃然曰：父母死，令持服，安得为髙论？梦得叹曰：俊人也！率然一言，亦中于理，两制台諌，竟为两议而上，遂诏崇班以上持服供奉官以下不持服，是则官髙者得为父母服，官卑者则不为，无官者将何以处之？议药不合。
司马君实与子莫逆之交也，惟议药为不合赋《落韵。
景德中，李廸、贾边皆举进士，有名者，试皆不与，廸以赋落韵，边以当仁不让于师，论以师为众，与注䟽异，乃奏乞收王文正公为相，曰：「廸虽犯不考，然出于不意，其过可恕」。边特立异说，将令后生务为穿凿破坏科场，渐不可启，遂收廸而黜边。
富人纳贵绢。
张尚书：咏在蜀时，米斗三十六文，绢疋三百文，公计兵食外，尽令输米绢之馀者，许贫民买之，贫民颇不乐，今米斗三百，绢疋三贯，富人纳贵绢，而贫人食贱米，皆以当时价，于官无所损益，而贫富两利，蜀人懐思不已。
乖崖表德。
张尚书守蜀，人心大安。及代去，留一巻实封与僧正，云：「候十年，观次后十年薨于陈州。讣至，开所留文字，乃公画像，衣冠褐，系绦草裹，自为赞曰：「乖则违俗，崖不利物，乖崖之名，聊以表德」。遂画像于府治及寺观中。
千林如有喜。
薛简肃举进士时，贽《谒冯魏公首篇》，有「囊书空自负，早晚达明君」之句。冯公曰：「不知秀才所负何事？」读至第三篇《春诗》曰：「千林如有喜，一气自无私」。乃曰：「秀才所负者此」。
以制诰为贽巻
丁文简尝言举进士时，以制诰为贽巻，复自笑曰：「是不揆也」。后为知制诰、学士参政，亦见其所存有素矣。初举人必以文巻贽先，进自糊名，后浸衰。贾许公为中丞，奏罢公巻，而士子之礼都忘矣。
状元给驺从。
祥符八年，蔡文忠状元及第，上视其秀伟，顾宰相曰：「得人矣」。因诏金吾给驺从传呼状元始此也。梦明忩下草制。
孙梦得初名贯，字道卿，少举进士，梦登塔见持一大文巻云：「春榜问有孙贯否？」曰：「无惟第三人有「孙」。拚既寤，改名拚，又至华阴，诣金天王庙求梦夜，梦明忩下草制，明年，果第三人及第，后知制诰，尝云：「某初得此梦，甚喜，才作翰林学士，颇嫌之矣！人心是无已也，时梦得已为参政，俸禄差厚耳！去学士亦不甚相逺，但清优不如学士，而劳责过之」。
刘辉作状元。
有堂吏梦火山军，姓刘人，作状元明年，状元乃刘辉也。
百日，宰相。
彭年深于术数，一日报杜祈公拜相彭年，曰：「百日宰相后，其言验彭年名寿」。
蔡君谟蛇精
蔡君谟知福州，以疾不视事。累夕，每梦登鼓角楼而睡。通判怪鼓角匠不打三更者，因对数夜，大蛇盘据鼓上，不敢近，人遂以君谟为蛇精。
司天奏侍臣逃。
祥符中，司天杨浩奏侍臣当有逃去者。翌日，杨文公以母疾不俟报归阳翟。初，上欲立章献为后，公不草诏。章献既立不安，乃托母疾而行。
黄筌画
黄筌，黄居来居寳蜀之名画手也，尤善毛翎，多养鹰鹘，观其神俊，以模写之，其后子孙有弃画业而事田猎者，既多养鹰鹘，则买䑕以饲之，其后又有捕䑕为业者，人家置博奕之具者，子孙必为博奕藏书者，子孙无不读书，置业岂可以不慎哉！
写生赵昌。
蜀有孙知㣲，善画山水，仙官星辰，人物学懐，亦善山水毛翎。赵昌善画，每晨朝露下，绕栏谛玩，手中调色，自谓写生赵昌人，谓以手扪摸不为采色，所阻乃真昌画也。其为生菜折枝果尤妙。又王有者，汉州卒也，州将每令昌画遣有供应，以是有画，遂亚于昌《十眉图。
天慈寺壁画明皇按乐十眉图，地有瑞草，谓之「锦地」。张乖崖尝令刬平之，封其门户。后日开，复生如故，魶鱼缘木。
蜀有魶鱼，善缘木，有声如啼儿，《孟子》所谓「缘木求鱼」，是亦未闻此也。
二鹘掷卵。
陵江上见二鹘掷卵相上下以接之，葢习其飞也，其胎教之意乎？」又翅羽未成，跃出巢穴，往往坠崖下死。其天性俊爽，是亦躁进也。
征风
鱼逆水而上，鸟向风而立，取其鳞羽之顺也。有征风知来，观鸟所向，则可知矣。
《庭松诗
有式贽、薛简肃所业，庭松诗云：「范前嫫母陋，雪里屈原醒」。公大称之。
双庙
王质知蔡州，毁吴元济庙，立狄仁杰、李诉双庙立朝以曽鲁公为法。
或问王景彝：「立朝当以何人为法？」曰：「曾明仲」。然谨约为近，而严过之，福寿弗逮也。
好把长鞭，便一挥。
杨文公置酒招石中，立资政絶句，好把长鞭便一挥」。石和曰：「寻常不召尤相造，况是今朝得指挥」。其谈谐类此。
一声河，满子。
元佑中，有轻薄子，以古人诗益成二十八字。仲昌故国三千里，宗道深宫二十年，殿院一声河满子，龙图双泪落君前」。龙图，王博文也。一日，对上说敡歴之久，不觉泪下，殿院萧定基也，与韩魏公诸公同发解，举人作《河满子嘲之。王宗道为诸宫讲书二十年，诉于上，求进用。仲昌，郇公从子，论科场，不公牒，归建州费铁嘴。
故老能道蜀时事，云天兵伐蜀，蜀主大惧，召廷臣募所以拒天兵者。费铁嘴越班而出，对众谓铁嘴不独有口，才兼有胆勇，谛聴之，乃云：「是臣则断定不敢」。于是众笑而退。
文如锦，绣屏风。
夏英公言杨文公如锦绣屏风，但无骨耳。议者谓英公文譬诸泉水，迅急湍悍，至于浩荡汪洋，不如文公也。
官家邻人：
太祖殿前虑囚有囚曰：「念臣是官家邻人」。太祖以为燕蓟邻人，遣问之，云：「臣住东华门外」。太祖笑而宥之，作《汉春秋》砚。
胡旦作大砚可数尺，镌其傍曰：「宋胡旦作《汉春秋》砚」。命埋塜中。
宣献未尝素谈。
宋宣献公未尝素谈，在河南聚
欧阳公每夸政事，不夸文章，蔡君谟不夸书，吕济叔不夸棋，何公南不夸饮酒，司马君实不夸清絶，大抵不足则夸也。
薛出油
薛简肃公尹京，一切以严治，人谓「薛出油」。后知成都俗好游，公作何处春游好诗十首，自号「薛春游」，欲换前所称谓也。姜枢宻遵鲁肃简公，亦以严称，时目姜为「姜」「擦子，鲁为「鱼头公」。
水晶灯笼。
刘随待制为成都通判，严明通逹人，谓之「水晶灯笼」，照天蜡烛」。
田元均治成都，有声，人有诉讼其懦弱不能自伸者，必委曲问之，蜀人目之「照天蜡烛」。又谓之「不错事、尚书」。
放生：
曽鲁公放生，以蚬蛤之类，渺活物命之多也，一日，梦被甲者数百人前诉，既寤，乃有惠蛤蜊数●者，即放之，夜复梦被甲者来谢李景初家市一巨鳖，景初未知也，夜梦皂衣姥来告乞命，即遣放鳖，亦梦姥来谢，禁食虾䗫。
沈文通知杭州，禁食虾䗫，终二年，人不敢食，虾䗫亦不生。及文通代去，弛禁而复生如故，此物理之不可致诘者也。
预买紬绢。
太宗时，马元方为三司判官，建言：「方春民乏絶时，豫给库钱货之，至夏秋输绢于官，预买紬绢，葢始于此体，备中和之气。
仁宗暑月不挥扇，以拂子，殴蚊蝇而已。冬月不御炉，医者云体备中和之气则然。
疥有五德：
世言疥有五德：不上面，仁也。喜传于人，义也。义手、揩擦，礼也。生罅指节，骨间，智也，痒必以时，信也。《铁砧。
铁砧以鍜金银虽百十年不壊，以砧皂厕，则一夕破碎，鞭以棰马，则愈久愈润且坚纫以击猫，则随节折裂。
荔枝熟。
人未采则一切虫不敢近，人采则虫鸟蝙蝠之类，无不残伤者，故采荔枝者日中而采之。
保心如止水。
张文孝公观，性沉静，未尝行草书，自咏诗云：「保心如止水，为行见真书」。人以为着题。
灰牛，白马。
契丹之先，有一男子，乘白马一女，驾灰牛相遇，遂为夫妇，生八男子，《前史所谓迭为君长者也。契丹祀天，至今用灰牛、白马。
劝酒当以量。
契丹有冯见善者，予接伴，劝酒见善曰：「劝酒当以其量，若不以量如徭役，而不用户等高下也。以此知契丹徭役，亦以户等，中国不量户等役人耶？契丹风俗。
契丹使者萧庆言：「逹怛人不粒食家养，牧牛马，饮其乳，亦不食其肉腹如箸，虽中箭不死」。又言：「契丹牛马有熟时，一如南朝养蚕也，有雪而露，出草一寸许。此时牛马大熟，若无雪或雪，没草则不熟，改罪已词。
仁宗时书诏未尝改易，庆歴七年春旱，杨亿甫草诏既进，上以罪已之词未至，改云：「乃自去冬时雪不降，今春大旱，赤地千里，天感朕勤，以戒朕躬，兹用屈已下贤，归诚上叩，冀髙穹之降监，悯下民之无辜，与其降疾于人，不若移灾于朕，自今避殿减膳，许中外实封言事」。
赵均平。
成都十邑，惟新䌓税。平初定税时，有姓赵者，相地肥瘠，以为税入轻重之数，至今人谓之赵均平，孝猿传。
吉州有捕猿者，杀其母之皮并其子，卖于萧氏。后旬日，示以母皮跳，踯号呼不食而卒。萧生为作《孝猿传》、蜀茶。
蜀中数处产茶，雅州蒙顶最佳，其生最晚，在春夏之交，其地即书所谓「蔡蒙旅平者也。方茶之生，云雾覆其上，若有神物，䕶持之。
物理相感。
世传棘能辟霜蓬，能辟沙，物理相感也。有蓬生处，则不聚花果，以棘围之则茂。
汉似胡人，胡似汉。
狄青，汾河人，面有刺字，不肯灭，去为枢宻使，有以谣䜟告予者，曰：汉似胡人，胡似汉改头换面总一般，只在汾河川子畔」。予曰：「此唐太宗杀李君羡事，上安肯为之？近世有以王德用貎类艺祖宅枕干岗为言者，疏入不报，卒亦无事，其人语塞。呜呼！前世如此，被诛者甚众，哀夫！
铁林骑。
西边呼铁鹞子，为铁林骑。
类说巻二十二