卷二十三
钦定四库全书
类说卷二十三 宋 曾慥 编博物志
昆仑山五色水
地南北三亿三万五千里，地形髙大者，有昆仑山，出五色水，流入中国，名曰河地。下有四柱，三千六百轴，犬牙相牵。
地以石为骨。
川为脉，草木为毛。土为肉石者，金之根物怪。
水石之怪，曰龙罔象木之怪曰䕫，魍魉土之怪，为羵羊火之怪，为宋无忌。
山泽气
玉山多云鐡山，多石山。气多男，泽气多，女和气所生。
和气相感而生朱草，山出象车泽，出神马陵出，黑丹阜，出土怪江出大贝海出明珠人，主寿昌，天下太平，妊娠避忌。
妇人妊娠，不欲见丑恶。物食当避异常，味不可见。兔令儿唇缺不可啖，姜令儿多指。
生男法：
妇人妊娠，未满三月，着婿衣冠。平旦左，绕井三匝，勿反顾。勿令人知，必生男。
取火
削木，令圆举以向，日以艾承其影则得火胎生卵生。
九窍者，胎生八窍者，卵生守宫。
「蜥蜴」或名「蝘蜓」，用器养之，食以朱砂，体尽赤，所食满十斤，捣万杵，㸃女人支体，终身不灭。唯房室事则灭，故号「守宫」。东方朔奏，武帝用之有验，鼠食巴豆，三年重三十斤。
续弦胶
汉武帝时，西海有献胶者，以注断弦，名曰续弦。胶，常山之蛇。
有两头触其一头，一头至触其中，则两头俱至孙武，以喻善用兵者。
吴馀脍
吴王江行，食脍不尽，弃其馀中，流化为鱼，其长数寸，名吴馀脍。
炼石断鳌。
天地初不足，故女娲炼五色石以补其缺，断鳌足以絶地维，故天倾西北，地不满东南。
后稷，伊尹。
思士不妻而感思，女不夫而孕。后稷生乎巨迹，伊尹生乎空桑。
千日酒
刘𤣥石于中山酒家沽酒酒家，与千日酒忘，言其节度。归至家，醉而家以为死，葬之酒家，计千日满，往视之，云「亡已三年」。于是开棺始醒。俗云「𤣥石饮酒，一醉千日」。
染髭法
胡粉石灰，以水和之，涂髭鬓不白，积油生火。
积油，万石自然生火。泰始中，武库火积油所致也。养生法。
皇甫隆遇青牛道士封君达云：「体欲常少劳，无过食去肥。浓节酸醎絶，思虑，损喜怒，慎房室野葛。
食之，杀人家，葛种之，三年不收。后旅生，亦不可食。客星犯斗、牛。
有居海濵者，每年八月，见浮槎过甚大，俟其复来，裹粮而登，行十馀日，忽至一处，有城郭庐舎中多织妇，见一丈夫牵牛饮水，此人问是何处，答曰：「君还问严君平则知之」。后问君平曰：「某年月日，客星犯斗牛，始知乃天河也」。
杀长子。
越之东有骇沐之国，其俗生长子则杀之，名宜弟。上药，中药，下药。
上药养命，谓五石炼形。六芝，延年也。中药养性，谓合欢蠲忿，萱草忘忧也。下药治病，谓大黄除，实当归止痛也。
黄帝诸臣
祝融造。市髙辛臣也。蚩尤造兵，炎帝臣也。挥造弧夷牟，造矢仓，颉造书，容成造厯，伶伦造律，隶首造数，皆黄帝臣也。仪狄造酒，禹时人绵驹善歌，齐人寳剑。
名纯、钩、湛、卢豪、曹鱼肠、巨阙五者，皆欧冶子所铸指佞草。
尧时有屈轶，草生于庭，佞人入朝，则屈而指之，又名《指佞草》。
天孙
㤗山神曰天孙，天帝之孙也。主召人魂魄蒿宫。
周徳泽盛蒿，大可为柱，名曰蒿宫山鸡。
自爱其色，终日映水，目眩则溺死蓍。
一千岁而三百茎，故知吉凶寳器」。
繁弱之弓，屈卢之矛，鸡子之弩，狐父之戈，皆古之寳器。
三人：冒、雾。
昔有三人同冒雾，一人病一人，无故一人死，无故者饮酒，病者吃饭，死者空肠。
食䗶
荒年食䗶半斤支，十日饥驼知泉脉。
炖煌西渡，流沙千里无水，沙下伏流，惟驼知之，每至泉脉，则以足跑地掘之，必得木。
猴，玃名马化。
蜀西南山中有物似猴，长尺馀，能人行，名曰「猴玃」，又名马化行路，遇妇，人輙盗去，以为匹偶。无子，终不还。有子輙送其家，不养其子，母輙死。其子既长，悉与人同，皆以杨为姓，故蜀之西界多姓杨，往往马化之子孙。
《云汉图》
刘褒，汉桓帝时，人画《云汉图》，见者皆热。又画《北风图》，见者皆寒。
太阳之草
天老曰：「太阳之草，服之长生，即黄精也。虎扑毛。
羽氏国人有翼飞不逺，有兽緑，毛似豹毛，可作笔名虎扑毛。
河精。
夏禹行河，见长人鱼身，曰：「我河精也」。诸物相似者。
魏文帝记》：诸物相似乱，真者碔砆怪石。似美玉，蛇床乱蘼芜。荠苨乱人参，雌黄似石硫。黄杜蘅乱，细辛百步。似门冬，防葵似狼毒。
逺志：
苗曰小草、芎藭苗，曰江蓠、日月食。
麒麟斗而日月食，鲸鱼死而彗星出，婴儿号而母乳出，蚕咡丝而商弦絶。
《续博物志》
天可倚杵。
《河图记》曰：百代之后，地髙天下，千代之后，天可倚杵，春云秋风。
仲长统曰：春云为舆，秋风为驷。矞云。
京房《易占》曰：「云二色曰矞瑞，云也」。荀卿言：「云友风子雨」。
墨兵
孙樵谓《史书》曰：「墨兵、金条玉科》。
扬雄谓《刑法》曰：「金条玉科兔目」。
槐生五日，曰兔目十日，曰鼠耳叶如此也。子规，黄鸟。
《髙唐赋》：子规一曰：「姊归幽州」。方言：黄鸟曰黄」，莺毛席毡乡。
《后汉西域传注》：「毡乡毛席刘孝仪谓狄曰：「毡乡，容成侯」。
《司空图》谓镜曰容成侯金炯又曰：「寿光先生大宅虎围」。
枚叔总称面曰大宅，眉目间曰青阳王。元长谓国子学曰「虎围」。
鸠车，竹马。
王元长曰：「小儿五岁，曰鸠车之戏，七岁曰竹马之㳺猊糖。
后汉显宗纪注》以糖作狻猊形，号猊糖、金柝。
潘岳谓刁斗曰：「金柝，今之铜器也」。壶郎：
陆机《赋掌漏官》曰「壶郎、清卢」。
扬雄谓目瞳子曰「清卢，扬眉曰「扬衡，天心月胁」。
皇甫湜称竒文曰：「穿天心，出月胁泽鹤。
《世说》：羊祜镇荆州，江陵泽中出鹤，取以教舞，甚驯名泽鹤。
文王四乳。
《春秋元命苞》：文王体四乳，鸠杖。
《续汉仪》：赐老人杖杖端，刻鸠，取其不噎九寡。
《七发》云：「孤子之钩，以为隐九寡之珥以为约取孤寡之物以装琴，要有悲声。九寡者九，为寡妇也阳马」。
何平叔谓屋角，梁曰「阳马八极」。
邹子曰：「中国者，天下八十分之一，有海环之如此者九。又有大瀛、海环之，总曰八极。
画妖
后魏元兆能行治病，有军士女为物所慿，兆曰：「天下有至神之妖」。有至灵之妖，有在陆之精，在水之魅，以法治之，乃黄化寺壁画鬼祟。
《物类相感志》
灵䕫。
黄帝以灵䕫为鼓，声闻百里枫人。
岭南多枫，遇雷则瘿，长三五尺，如人状，谓之「枫人「金银汗」。
凡山石盛夏，必汗出，赤而黄者金，汗白，而紫者银汗阴阳石。
夷陵有阴阳石阴，石常润，阳石常燥，旱则鞭阴石，必雨，雨乆，鞭阳石则止。
仙浆
抅楼国有水仙树，腹中有水，谓之浆饮者，十日醉，九豫章。
东方有九豫，章一树主一州，上有九力士执斧伐之，以占九州，吉凶行。斫行，复复迟者。州伯病不复者，州灭亡。
投酒于川。
越勾践出，行有献酒一壶者，王曰：「吾独饮若三军何？」乃投于川，命一军饮之，皆沾醉。
鼠重万斤
北方有层，冰厚百丈，有鼠在土中，食冰不食草木重万斤。
嫁茄。
茄子树开花时取叶，布于过路，以灰围之，结子加倍，谓之「嫁茄」。
观日玉。
大如八寸镜，映日，观见日中宫殿曰日玉、玉火。
唐东夷所贡，色赤长如寸，积之可以燃鼎，置之室中，不复挟纩。
香云香雨。
员峤烂石烧之，烟为香，云徧空，则下香雨麝枕。
置麝枕中，可絶恶梦龙须拂。
元载得龙须拂，置之堂室，蚊蚋不敢入，树化鸳鸯。
宋韩朋妻美，康王夺之妻自杀，王埋之，经宿生树，支体相交。王欲伐之，化为鸳鸯飞去。
蠲忿犀
唐公主有犀如弹丸带之，能蠲忿瑟幕。
唐懿宗赐公主瑟幕，纹如碧丝，贯以真珠，虽暴雨不濡。
宣室志
止戈龙
上元初，冦天师，尝言止戈龙，意谓武后也，千年，仙鹿。
明皇狩近郊，射中大鹿，张果曰：「千年仙鹿也」。汉武时有生获此鹿者，帝活之，且命以铜牌，识其年月，果于左角上得二小牌。
玉清三寳。
常弇梦㳺玉清宫玉清女，遗以三寳，一曰瑶杯，二曰红㽔枕，三曰紫玉函。
见虾䗫。
李揆未相前，忽见一大虾䗫、小凤，占之曰：「虾䗫，天使吉兆也」。未㡬拜相。
柳将军。
有人于古宅遇柳，将军验之，乃一株枯，柳锦半臂。
窦参为御史中丞，梦徳宗以文锦半臂赐之，解者曰：「半臂者，股肱之衣也，公其居股肱之位乎？」后数日，果拜相。
纸：月
杨晦之谒王先生，先生令其女刻纸状，「今宵之月，施于垣上」。是夕，光自东垣发洞照一室，八月，十二夜也。晦之将去，先生以杖画地视其庭，悬崖万仞，有积水岩谷重叠。先生曰：「陵谷变迁，吾子安所归乎？」晦之泣告曰：「诚不知一日有桑田之变，岂仙都瞬息而尘世已千年乎？」先生笑曰：「子无惧，吾以为娱耳」。于是持篲扫其庭，有顷如旧，晦之乃归。
架梯取月。
太和中，周生有道术，方中秋月色澄清堂，有数客来，周曰：「我能挈月入懐袖」。因取数百箸绳而架之曰：「我将此梯取」。月乃闭户乆之，客步庭中伺焉，忽天地曛黒，仰视又无纎云，俄闻生呼曰：「某至矣！」举其衣出，月寸许，一室尽明，寒入肌骨，食顷如初月，圃白瑶宫。
李贺卒，母梦贺曰：「上帝，神仙之君也。近迁都月圃，建白瑶宫，以某荣于词，召与文士数辈共为新宫记。帝又作凝虚殿，使某辈纂乐章。今为神仙中人甚乐，愿夫人无以为念」。
诸葛后身
韦皋生一月，有胡僧见之曰：「别乆得无恙乎？」婴儿若有喜色，众问其故，僧曰：「此子乃诸葛武侯之后身」。
平生当食万羊。
李徳裕尝有一僧曰：「公当万里南行，期在旬日」。公曰：「其然。果遂还乎？」僧曰：「当还」。公讯其事，曰：「相公平生当食万羊，今所食九千五百矣，所以还者，未尽五百羊耳」。公曰：「吾顷梦行晋山，山上尽皆羊」，有牧者曰：此御史平生所食羊也。果符师之说」。后数日，振武节度朱暨致书馈四百羊，公大惊。僧叹曰：「万羊将满，其不还乎！」旬日，贬湖州，连贬崖州，竟没于贬所。
梦捧日。
杨炎少时，梦陟髙山，仰视瑞日，红光赫然，因举左右手以捧之，后登相位，果协捧日之祥，虹霓天使。
韦皋镇蜀宴客西亭，暴风雨，俄顷而霁，有虹霓自空而下，垂首筵上，吸其饮，食且尽，其首似驴，五色。若霞公惧，罢宴，小尹豆卢署曰：「虹霓，天使也，降于邪则为戾，降于正则为祥。公正人也，某敢以贺」。旬日，拜中书令。
韩退之《见神人》。
长庆四年冬，韩退之卧病，见一神人被甲仗劔，长丈馀，立于榻前曰：「吾有金革事，将与卿图之」。公曰：「愿闻」。神人曰：威粹骨絶国世，与韩为仇，今欲讨之，力又不足，卿以为何如？」对曰：「臣愿从大王讨之」。神人颔而去，乃叹曰：「是何祥也？」凡数日，穷其理，不能究。是冬，公卒。
《白衣吟》
华山月夜有白衣，丈夫循涧水，吟曰：「涧水潺潺声不絶，溪陇茫茫野花发。自去自来人不知，归时常对空山月」。
月夜聮句
梁璟居商山旅馆，时中秋月朗，见三丈夫称萧中郎、王步兵、诸葛长史与璟坐庭中，呼其僮曰：「玉山人取酒共酌！」聮句步兵曰：「秋月团如镜」。中郎曰：「秋风利似刀」。璟曰：「秋云䡖若絮」。长史嘿然，二人促曰：「幸以拙速为事」。长史沈吟曰：「秋草细同毛」。二人大笑曰：拙则拙矣，何乃迟乎？」长史曰：「中郎为僻韵，而滞捷才中郎」。又命玉山召蕙娘佐酒，顷之，一美人至，长史戏曰：「女郎自赴中郎召，且美人曰：安知不为？众来乃歌凤楼之曲，中郎又曰：山树髙髙影，步兵，曰山花寂寂香」。因指谓长史：向者僻韵信中郎过，今愿续此以观㨗才，长史即曰山天遥」。厯厯一坐大笑曰：「迟不能巧速，而且拙㨗如是耶？」璟曰：「山水急汤。汤中。郎曰：「孝㢘安知为诗哉！」璟发怒，震声叱之，坐中客惊，遂失所在曹唐诗。
进士曹唐以能诗名世，尝得句云：「水底有天春寂寂，人间无路月茫茫。忽见衣素妇人闲，冶徐步吟赏此句。数日，唐卒。
黒龙，甲中出。
道宣律师持律第一，忽觉手如火燎之状，师惊曰：「汝水族也，何为潜于此乎？」即伸臂诵咒，己而震。霆撃指甲，有一黑龙自甲中出，初甚小，俄长丈馀，火鬛电眸，攫空而去。
黄衣妇人乞命
柳宗元为永州司户，至荆门驿，舎梦黄衣，妇人曰：「某之命，若败缕之，悬风危危，将断且飘矣！君能活之，戴恩何地？」明旦，荆帅召食以梦语，召吏讯之，曰：「前一日，渔人网获一巨黄鳞鱼，将为膳，今已断首」。遂命投江中，是夕，梦前妇人来而亡其首。
𤣥阴池。
有人见群僧浴水中，问之曰：「此𤣥阴池也」。又曰：「檀、越可听吾徒之梵音」。于是合声而噪，乃群蛙也，清水珠。
冯翊严生尝得一石状若弹丸，后有胡人愿以钱三十万易之，曰：「此吾西国。至寳」名曰清水，珠自亡，此国之井泉尽浊，国人俱病，故我越海逾山，来中夏求之，即以珠投浊水，澹然清彻。
蛴螬。
蛴螬尝化一白衣。美丈夫，自言齐人曹氏子玉龙膏。
安南有玉龙膏，南人用之能化银液，说者曰：「此膏若持北来，则祸及韩约都䕶安南，得膏持归」。是岁，京师乱，约以附郑，注族诛。
居士金精。
韦思𤣥求炼金之术。一日，有居士辛锐来谒，病痈，渍血且甚。韦方会食，居士溺于筵上，客怒皆起，锐亦告去，忽不见。回视其溺，乃紫金液，光采粲然。客有解者曰：「居士，金精也，验其名氏，信矣」。
稚川真君
僧契虚㳺稚川山顶，有宫阙，在云物之外。殿上有簪冕者曰稚川真君。真君问曰：「尔絶三彭之仇乎？」契不能对。真君曰：「不可留此」。
己酉，平蔡。
元和初，裴晋公征吴元济至境上，因发地得石刻，有「鸡未肥酒未熟」之语。解者曰：「鸡未肥，无肉也。肥去肉为巳，酒未熟，无水也。酒去水，为酉破贼，其在己酉乎？」后平蔡果以是日入城。
七圣画
云光寺有圣画殿，长安谓之「七圣画」。初制，殿宇有少年诣寺曰：「某弟兄七人善画，愿输工僧」。许之。七人持彩绘至，戒云「七日慎勿唘」。门僧从其语，凡六日，閴然无闻，意其为怪，遂发其封。忽有七鸽望空飞去彩绘俨若四隅，唯西北未竟后，画工见之，惊曰：「神妙笔也」。
谢翱诗
云「斜月照人今夜梦，落花啼动去年春」。又云：「愁态上眉深黛緑，泪痕侵脸落花红。
甑杵为妖
建中末，独孤彦者泊舟淮泗，步月至佛寺，有二丈夫一人，身长黒衣，称姓甲，名侵计。第五一人，身短青衣姓，曾名元黒衣者，曰吾之先本卢氏，少以刚劲闻，凡物有滞而不通者，必侵犯以计忤之，时皆谓我侵计，后遇仇易姓甲氏以逃患。吾素精药术，而升降上下，即假手于人，吾有舅氏起居，未尝不俱，曾元曰：吾陶唐氏之后也。受姓于姚曾者，其子孙以字为氏，故谓曾氏。吾素褊躁，负气凌上，遭下流沸腾之谤，吾赋性坚正，赴汤蹈火，赒人之急，语未卒，寺僧归，二人驰去不见，彦乃悟曰：曾元岂非甑乎？文以瓦附曾，甑字也。名元者，以瓦中之画置瓦字之上甲侵计者，岂非铁杵乎？以午附木杵字也。甲者，东方甲，乙、木也，第五者亦假午字也。侵计者，反语、金截截，附金铁字也。总而辨焉，得非甑及铁杵耶？明日，果于积壤中得一铁杵，又一甑。
类说卷二十三