卷一百十七·刑十一

钦定四库全书

钦定续通典》卷一百十七刑

赦宥唐　五代　宋　辽。　金。　元　明。唐自肃宗至昭哀厯十四帝，凡即位诏书，必赦大辟已下，常赦所不原者，其他或受尊号，或建储宫，或祀圜丘，或平僭乱，以及改元弭变之类，大则罪无轻重，一切原免，小则死罪降从流，流以下释放，肆𤯝之典，不可殚记。至徳、乾元之间，与物更始，赦命尤数，诏书节文，惟李林甫、王鉷、杨国忠亲属，不在免限。其两京文武官，应被贼逼受伪官，三司推勘未了者，一切放免，合得官者，仍酌量注拟。至上元二年，并诏名在流贬者，委中书门下量轻重类例，奏取处分。凡左降官非反逆缘坐，及犯恶逆名教、枉法盗赃，如有亲年八十已上，及患在牀枕不堪扶持，更无兄弟者，许停官终养，其流移人亦准此。代宗初制，自开元已来，所有诸色犯累者，并宜雪免左降官，并诸色流人及罚镇、効配军团人等，一切放还，诸色流贬者，量移近处。并诏东都、河北应受贼胁从署伪官并伪出身，悉原其罪，不问，得史朝义将士妻子四百馀人，皆赦之。仆固怀恩反，免其家，不缘坐。徳宗即位，诏：「寳应元年以后，犯累禁锢及反逆缘坐等，㮣予洗涤，贞元之末，十年无赦，为太宗已来所仅见，羣臣以微过谴逐者，无复叙用，及顺宗即位，始得量移焉。宪宗元和八年，刑部侍郎王播奏：「窃见诸处配流人，逢赦悉得放还。惟天徳军五城及诸边城配流人等，均经本道，奏留防边，遂令没身，终无归日。臣又见比年边城犯流者，多是胥徒小吏，或是鬬打情形，据罪可原，在边无益，乞准依格例处分。具刑制篇》诏许放还。自是遂为定制。自穆宗已后，每有赦除其左降官并诸色得罪人，纵元勅云终身不齿，及纵有恩赦不在免限者，均得收録放还。惟官典犯赃罪，与十恶同科，遇赦必申明，不在免限之例。长庆元年，诏应亡官失爵及放还流人，如原有庄田，不经没官，被人侵射，其本主或子孙已归，并委州府勘还，务令安业。文宗太和三年，沧平州李同㨗之母及妻男等，特免缘坐。李载义进沧、镇两州，将健生口共千馀人，并减死，分配边州防秋。时有张璹、刘建、胡伯忠造伪出身文书卖官，并造伪印，行用犯罪，并在太和三年十一月十八日恩赦，前刑部、大理寺详断，悉处极刑。御史中丞宇文鼎奏：「准律，赦前断罪不当者，若处轻为重，宜改从轻，处重为轻，即依轻法。臣以前件囚等，虽抵极法，悉经殊恩，或自赦文全生，或因起请减等，缘引霈泽，累陈诉词，若非得中，恐未服罪。昨者一与一夺，事闗起请，既生又死，稍觉二三。如臣所见，伏请赦书已前犯者，特许减论。赦书以后，所犯不得援例，庶使后无侥幸。令絶披陈。勅张璹等三人，宜准元勅处分。

五季䘮乱之中，赦恩尤滥，近则一年再降，逺则每嵗无遗，惟十恶五逆，火光行刼，持刀杀人、官吏犯赃、屠牛铸钱、合造毒药，不在原免之限，亦略遵唐制。是时诏书所及，非惟宥罪，抑且推恩，藩方论荐，动辄数百，乃至藏典书吏、优伶奴仆，初命即至银青阶被服，皆紫袍象笏。晋天福中，中书舍人李详上䟽，极论其失。唐制，徒流人到配𨽻所本，管画时申御史台，候年月满日放还，时久格不行。后唐清泰间，乃诏依开成格施行。周太祖广顺二年赦书节文：犯和奸者，罪不至死。先是，凡和奸男子妇人，并处极法，至是始准律科断，并诏诸犯罪人除反逆外，馀罪并不得籍没家産诛及骨肉，一依晋天福元年已前条制处，分数事差，为得中焉。

宋制，遇非常覃庆，则常赦所不原者，咸除之。其次释杂犯死罪已下，皆谓之大赦，杂犯死减等，而馀罪释之。流已下减等，杖笞释之，皆谓之徳音。其恩霈所及，止于京城、两京、一州一路者，则谓之曲赦。又天子嵗自录京师系囚，畿内则遣使，往往杂犯死罪，第降等，杖笞释之，或徒罪亦得释，若并及诸路，则命监司录焉。太祖即位，大赦天下，后三嵗遇郊则赦，终宋之世，遂为成典太宗太平兴国三年，将郊议赦，有秦再恩者，上书愿勿赦，引诸葛亮佐刘备数十年不赦事，帝意惑赵普，对曰：凡郊祀肆眚，圣朝彜典，其仁如天，尧舜之道也。若刘备区区一方，臣所不取。帝善之，遂定赦。仁宗景佑中，言者以为：三王嵗祀圜丘，未尝辄赦，自唐兵兴已后，事天之礼不常行，因有大赦以荡乱狱，且有罪者宥之，未必自新，被害者抑之未必无怨，不能自新，将复为恶，不能无怨，将悔为善一赦，而使民悔善长恶，政教之大患也，愿罢三嵗一赦，俾良民怀惠，凶人知禁，即谓未可尽废，请命有司，前郊三日理罪人，有过误者，引而赦之，州县须诏到。仿此。䟽上朝廷重其事，苐诏自今罪人情重者，毋得一以赦免，卒亦不果行。开寳八年，有司言自三年至今，诏所贷死罪凡四千一百八人，太宗尝亲录京师系囚，至日旰，近臣或谏过劳，帝曰：「倘惠及无告狱讼，不致枉挠，朕深以为适，何劳之有？自是祁寒盛暑，或雨雪稍愆，辄亲录系囚，多所原减，嵗以为常。真宗咸平二年，诏曰：「如闻小民知有恩赦，故为刼盗，自今不在原免之限」。景徳二年，大理寺又言：「郊礼在近，诸州奏按多不精详，冀于覆驳延留，以俟恩宥，请自今事状明白者，即具情实定断，以絶侥幸」。诏可。然自大中祥符已后，崇奉天书侈言，封禅肆赦之令，㡬于无嵗不有矣天禧元年，江南提刑范应辰上言：「伏覩辛亥制书常赦不原者咸除之，臣今所部州郡过误而被宥者，虽多窃害而蒙释者亦衆，葢以奸凶之軰，宻断赦期，狃于忿心，发其夙憾，单弱受辜，强梁肆暴，或举家殒命，罄室掳财，或持刀杀人，或纵火焚舍，至有纠轻生之徒，为强剽之盗，公行戕害，以夺资储，巡警之官，上逼下逐，设谋缉捕，冐险鬬敌，以兹败获，合正典刑，逢此霈恩，亦蠲其罪，又配为卒伍，咸给衣粮，是何异赏人为盗耶？请自今应有知赦在近而故为罪戾，及赦后彰显情理切害者，死罪已下，止递减一等，赦前杀人剽财，赦后虽不复为，若因事捕获，决𨽻逺恶州军，其杀人放火掳财刼货，已依赦配本城者，如更配逃亡饮博之类，所在长吏，籍其罪由。若再黩宪纲，不问罪之大小，禁锢奏裁」。帝览之，颇嘉其尽心，然亦不能用也仁宗在位久，凡大赦二十二，而曲赦徳音，録繋囚之数不与焉，然赦常赦所不原者，惟帝即位，及明道中，太后不豫行之，而明道所行，人以为滥。天圣初，诏诸路按察官取乾兴赦前配𨽻兵籍者，列所坐罪状以闻，自是赦书下辄及之。五年，诏已下约束而犯刼盗及官典受赃，勿复奏，悉论如律。初，太祖将祀南郊，诏两京诸道，自十月后犯强窃盗，不得预赦，所在长吏告谕，民无冒法。自后将祀，必先申明此诏，而法官谳狱终以㑹赦，多所寛贷。臣僚建言，谓惠奸失诏㫖，故复有是诏。帝尤恶人告讦隂事，时有人宻上书䟽过，又数按人赦前事者，翰林学士张方平、御史吕诲皆以为言，乃下诏曰：「比者中外多上章言人过失，暴扬难騐之罪，告按无证之辞，或外托公言，内缘私忿，诋欺暧昧，苟陷善良，又赦令者所以与天下更始，而有司多举按赦前事，殆非信命令，重刑罚，使人洒心自新之意也。自今有上章告人罪言赦前事者，讯之」。庆厯三年，既䟽理天下系囚，因诏诸路配𨽻役人，并皆释放，神宗大赦，凡十一曲，赦如之即位，诏曰：「夫赦令，国之大恩，所以荡涤瑕秽，纳于自新之地，是以圣主重焉。中外臣僚多以赦前事捃摭吏民，兴起狱讼，苟有诖误，咸不自安，甚非持心近厚之谊，使吾号令不信于天下，其申诏内外言事按察官司，毋得依前举劾，具案取㫖，否则科违制之罪。按宋史刑法志载是诏，亦作仁宗，今从《文献通考》改正。 知谏院司马光上言：「按察之官，以赦前事兴狱，禁之，诚为大善。至于言事之官，本以绳按百辟，纠掷奸邪之状，固非一日所为。国家素尚寛仁，数下赦令，或一嵗之间，至于再三，若赦前之事皆不得言，则其可言者无几。万一有奸邪之臣，朝廷不知，误加进用，御史欲言，则达今日之诏，若其不言，则陛下何从知之？臣恐因此言者得以箝口偷安，奸邪得以放心不惧，此乃人臣之至幸，非国家之长利也。请追改前诏，刋去言事」二字。光论至再，帝谕以言者好以赦前事诬人，光曰：「若言之得实，诚所欲闻，若其不实，当罪言者」。帝命光送诏于中书。熙宁八年，编定废免人叙格，常赦则郡县以格叙用，凡三期一叙，即期未满而遇非次赦者，亦如之。哲宗朝，大赦凡八。元佑元年，门下省言：「当官以职事旷隳，虽去官不免犹可言，至于赦降大恩，与物更始，虽刼盗杀人，亦䝉寛宥，岂可以一事差失，负罪终身？今刑部所修不以去官赦降原减条所留，请更删改」。从之。八年，因门下侍郎韩维言：诏自今每近郊赦，令刑部、大理寺、开封府并依常时决遣，狱讼不减日限，其情重难释者，别为一等奏断。元符三年，中书省言：元佑编勅，惟传习妖教托幻变之术，及故盗决河堤堰，不以赦降原减，馀犯一再遇非次赦或两经大礼者，听从原免。元符新勅删去，遂使犯法者无由自新。诏依元佑法。徽宗政和五年，知兴仁府夏鳍言：「诸路奏狱，有因祖父母为人所殴而子孙殴之以致死者，并作情理可悯奏裁，多免流配。若遇赦则不复奏裁，即作鬬杀情理减等流配，是遇赦反为不幸」。诏自今虽遇赦，亦令奏裁。帝在位二十五年，凡大赦二十六，曲赦十四，徳音二十七，南渡已后，绍兴嵗至四赦，刑政紊而恩益滥矣。髙宗登极，赦文不及河东北，右仆射李纲言两路勤王之师，为朝廷坚守，而恩恤独遗，后复有急，何以使人？帝嘉纳之。是年六月，皇子生，大赦，诏特详焉。建炎三年，韩世忠执苖傅、刘正彦献俘，槛车几百两，先付大理狱，将尽尸诸市，大理少卿王衣奏曰：「此曹在律当诛，顾其中妇女有雇买及掳掠以从者。帝矍然曰：朕虑不及此」。即诏自傅正彦妻子外，皆释之。自祖宗已来赦书节文，凡官典犯枉法赃者，皆在不原，而积久弊生，渐行弛纵。绍兴二十五年，右正言凌哲言：「陛下深念比年臣僚有縁诬告不测之罪，投窜遐裔，无路自明，廼因郊祀赦，旷然与之昭雪，或䟽罪籍，或复原官，甚盛徳也。至于奸赃狼籍，已经按治，迹状显著，人所共知者，亦复巧饰词理，公肆诞谩，咸以违忤权臣为辞。今陛下方开公正之路，小人乃欲启侥幸之门，此正清议所不容也。又况此曹嗜利，与生俱生，未易悛革，倘复齿仕途，益务掊克，其害将有甚于前日者，请特诏有司，应自今陈雪过名之人，并须检㑹元犯事因，如系赃罪已经勘劾者，乞止依元断条法施行」。诏如所请。孝宗淳熙九年，大理卿王尚之言：「近以民间词诉，官司按劾，多有连及赦前事者，复送有司根勘。如此，则与不曾经赦何异？非所以示信也。诏应所犯在大赦前者，苟非恶逆以上，并不许推究。光宗绍熙二年勅赦文与令甲抵牾者，饬省部逐一比照见行条法，务在从寛，毋引法以沮赦。五年九月时宁宗已即位，尚书省，契勘一嵗之间三行赦放，恐有凶恶累犯之人指恩作孽，内曾犯徒流罪，已经登极赦恩免后再犯，以情理深重者，别听朝廷指挥，其指挥与赦文同降，但以白纸连书于黄牒前，葢前所未有也。开禧三年，平吴曦家属，应缘坐其㓜男女妾，特宥从逺徙。理宗每嵗大暑，必临轩虑囚，自谋杀、故杀鬬杀已杀人者，伪造符印、㑹子放火，官员犯入已赃将校军人犯枉法，自馀死罪情轻者降从流，流降从徒，徒从杖，杖以下释放，大寒或祈晴雪亦如之，有一嵗凡数䟽决者，后以建康为先朝。驻跸之地，罪人亦得视临安减降之法。淳佑三年，臣僚奏乞今后踈决，先期降㫖下临安府三衙，应犯罪在指挥前，许引用恩赦，如指挥后，有犯，虽已停决，不在原减之数，其合引赦人，不许于停决前轻行断遣，如或违戾，并从故出入人罪，条制施行。诏令刑部详度上尚书省。辽太祖五年，皇弟埒克达喇伊徳实安图谋反，安图妻讷黙库知之，以告得实，帝不忍诛，乃与诸弟登山刑牲告天地为誓而赦其罪，出埒克为徳哷勒部额尔竒木，封讷黙库为晋国夫人。八年，于古凌部人塔勒满执逆党布呼雅尔坚等十七人来献，帝亲鞫之，辞多连宗室及有胁从者，乃杖杀首恶。布呼馀并原释。裕悦实鲁之子华格屡蓄奸谋，帝每优容之，而反覆不悛，召父老羣臣正其罪，所鞫逆党三百馀人。狱既具，帝以人命至重，死不及生，赐宴一日，随其平生之好使为之，酒酣，或歌或舞，或戏射角抵，各极其意。明日，乃以轻重论刑首恶埒克次达喇，帝犹弟之，不忍置法，杖而释之，以伊徳实。安图性本庸弱为埒。克所使伊徳实妻尼噜古胁从安图妻讷黙库，尝有忠告，并免天赞。三年二月，徇幽蓟地，诏改元赦军前殊死已下罪囚，自后平渤海始即位，凡两肆大赦焉，㑹同已后大赦，曲赦之典不可枚举，大约嗣位改元上尊号皇子生，及举柴册再生之礼则行。太宗初，边将奏破吐谷浑擒其长，诏止除首恶，馀并赦。世宗时，耶律吼有定䇿，功加采访使，益以寳货，辞曰：臣位已髙，敢复求富，臣从弟达鲁诸子坐事籍没，陛下哀而赦之，臣受赐多矣。帝曰：吼舍重赏而请赦，族人贤矣！从之。赵王喜，隠应厯中谋反，事觉，帝临问有状，以亲释之，未几复反下狱。景宗即位，闻有赦，自脱其械而朝，帝怒曰：汝罪人何得擅离禁所？诏诛守者，复置于狱，及改元保宁，乃宥其罪。道宗在位嵗久，又性溺浮屠，故赦特烦数，然终辽之世，如天禄时之以公主额，伯哩自死狱中，重熙时之以枢宻使萧孝忠薨，开泰寺铸银佛，像成，皆曲行赦令，尤为不经，葢无取焉。

金太祖天辅七年二月，诏安巴贝勒曰：「郡县今皆抚定，有逃散未降者，已释其罪，更宜招谕之」。太宗即位，大赦，中外天㑹。十年十月，以天清节大赦，熙宗而后即位改元及山陵事毕，祔庙，礼成则特举，大赦，郊恩，惟世宗朝一行之，其他水旱灾变，亦时行曲赦焉。大定二年，诏前戸部尚书梁球等安抚山东百姓，招谕盗贼，凡避赋役在他所者，并令归业，无问罪名轻重，悉与原免。三年，诏吏犯赃罪，虽㑹赦不叙。五年，日者孙邦荣告西京留守夀王京谋逆鞫实，特免死，杖之，除名，岚州安置。既而其兄徳州防御使文复谋反，免其缘坐，仍以资産赐其兄之子，约尔珠。十七年，诏海陵时大臣无辜被戮，家属籍没者，并释为良。章宗承安四年，监察御史姬端修以妄言下吏，诏赦其罪，令居家俟命。宣宗贞佑元年，元帅右监军珠赫果勒齐战败，以兵杀呼沙呼于其第，诣阙待罪，赦之。三年，赦富察齐勤胁从之党。四年，山东行帅府事䝉古纲言：「杨安儿党内有故淄王习显，故留守摩罗等家奴，不在赦原，据险作乱，至今未息，民多归之，乞普赐恩宥」。帝命赦之，仍赎为良。兴定元年，伊喇玛努勒言：「朶山贼鱼、张二等，尝屡诏免罪，若悉诛之，恐乖恩信。且其亲属沦落宋境，近在均州，或相构乱，乞贷其死，徙之归徳，睢、陈均许间为便」。诏许之。四年，有诬宗室从坦杀人者，太学生马肩龙上书，言从坦有将帅材，少出其右者，臣无益于用，愿代死。帝问：「汝与从坦交厚乎？对曰：「臣知有从坦，从坦未尝知臣，臣以死明其寃耳」。遂宥从坦。元光元年八月丁丑，以彗星见，改元，大赦，谕宰臣曰：「赦书已颁，时刻之间，人命所系，其令将命者速往，克期而至。哀宗正大二年，陈和尚随其兄色埒在军中，以事笞万宜。翁宜翁愤死，语其妻必报，妻以故杀诉台省，不直则积薪将自焚。和尚系狱者十有八月，色埒入朝，帝谕以欲赦之意，寻以台谏言复止。及闻色埓卒始驰赦之，且谕曰：「有司奏汝以私忿杀人。汝兄死，失吾一名将。今以汝兄故，曲法赦汝，天下必有议我者。他日，汝奋发立功名，始以吾为不妄赦矣」。和尚且泣且拜，后死节于钧州。

元太宗初，中原甫定，民多误触禁网，而国法无赦，令耶律楚材议请赦宥，衆以为迂，楚材独从容为帝言，诏自庚寅正月朔日前事勿治，世祖混一区，㝢以天下狱囚滋多，至元十年，勅诸路自死罪以下，纵遣归家，期秋八月悉来京师听决，囚如期至，帝恻然怜之，尽原其罪。二十一年春，册上尊号，议大赦天下，参知政事张雄飞谏曰：「古人言无赦之国，其刑必平，赦者不平之政也，圣明在上，岂宜数赦？帝嘉纳之，止降轻刑之诏，时始定刑制条格，开载诸疑狱在禁五年已上、不能明者，遇赦释免。诸盗贼闻赦，故杀捕盗之人者不赦，其先窃后强，㑹赦惟下手杀伤事主者，不赦，馀仍刺而释之。诸流囚中途遭乱而逃，不再犯，及已老病并㑹赦者，释之。若奉㫖流逺，虽㑹赦非奏请，不得放还。诸应徒流未行及已行未至者，㑹赦并释之。诸囚徒配役，役所停罢者，㑹赦免放，元贞而后，肆眚之典亦代行之。其诏书节目，除谋杀祖父母、父母、妻妾杀夫、奴仆杀主、谋故杀人、但犯强盗、印造伪钞、蛊毒魇魅犯上者不赦外，其馀罪无轻重，悉予原免。仁宗即位，兴圣太后既受尊号，廷臣请因肆赦，翰林直学士元明善曰数赦，非善人之福，宥过可也。英宗至治元年，帝享太庙，廷臣或言祀事毕，宜赦天下，帝谕之曰：恩可常施，赦不可屡下，使杀人获免，则死者何辜？遂命中书陈便宜行之。顺帝至正四年，盖苖为刑部尚书。初，盗杀河南省宪官，延坐五百馀家，已有诏除首罪外，馀从原宥。至是，宰臣追复，欲尽诛戮苖，坚持不可，御史趣具狱，苖曰：「肆赦复杀，在法所无，御史独宜劾苖，其敢累朝廷之寛仁乎？」卒用苖议罢之。

明制，凡有大庆及灾异，皆赦，然有常赦，有不赦，有特赦十恶及故犯者不赦。律文曰：赦书临时定罪名，特免或降减从轻者不在此限。十恶中不睦，又在㑹赦原宥之例，此则不赦者亦得原。若传㫖肆赦，不别定罪名者，则仍依常赦不原之律。太祖置政平讼理」二旛，其无罪应释者，持政平旛、宣徳意遣之。洪武二十年，左都御史詹徽言：军人有犯当杖，其人当两得罪而免，宜并论前罪诛之。帝曰：「前罪既宥，复论之则不信矣」。命如律。沅陵知县张杰当输作，自陈母贺当元季乱离守节，今年老失养。帝谓可励俗，特赦之，令杰终养。给事中彭兴民坐系其父上表诉哀，立释之，且免囚系十七人，都察院当囚死者二十四人，命羣臣鞫有寃者，减数人死。真州民十八人谋不轨，戮之，而释其母子当连坐者。建文帝即位，尽释刺靣军及囚徒还乡里。成祖永乐元年，县令以赃戍击鼔陈状，帝为下法司，其人言实受赃，年老昬眊所致，惟上哀悯。帝以其归诚屈法宥之。二年，江浦知县周益以罪当刑，妻梅诉益母老无养，请代死，帝悯而宥益成化十三年，河东知县徐孚坐妖言事相类，故不具载。五年八月，録囚杂犯死罪减等，流以下释之。八年二月，皇太子录囚，奏贳杂犯死罪已下，报可。仁宗立赦条三十五，皆学士杨士竒代草，尽除永乐年间弊政，厯代因之，凡先朝不便于民者，皆援遗诏，或登极诏革除之。凡以赦前事告言人罪者，即坐以所告者罪。宣宗寛诏，嵗下閲囚屡放遣，有至三千人者，谕刑官曰：吾虑其瘐死，故寛贷之，非常制也。即位之初，即特赦建文，奸党族属还家，仍以其田産给之。英宗正统十一年，大理卿俞士悦以鬬殴杀人之类百馀人奏闻，请宥，俱减死戍边。景帝、景泰中，阳榖主簿马彦斌当斩，其子震请代死，特宥彦斌、编、震充边卫军。旧例，窃盗赦后三犯者绞，英宗诏通叙前后不论赦具刑制、杂议等篇，至宪宗时，都御史李秉援旧制奏革，既而南京盗王阿童五犯皆遇赦免，帝闻之，诏仍以赦前后三犯为令至神宗朝，复议奏请改遣帝自初即位，勅三法司，中外文武羣臣除赃罪外，所犯罪名纪录在官者，悉予湔涤，其后嵗以为常。成化元年，诏释戍边，陈循、江渊、俞士悦，并王文于谦子壻囘籍，孝宗初立，免应决死罪四十八人，世宗虽屡停刑，尤慎无赦。嘉靖四十一年，三殿成，羣臣请颁赦，帝曰：赦乃小人之幸，不允。穆宗登极，大学士徐阶缘帝意为遗诏，尽还诸逐臣优恤死亡，纵释幽系，读诏书者，无不叹息。神宗万厯四年勅，杂犯死罪准徒五年者，并两犯徒律，应总徒四年者，各减一年，其他徒流等，罪皆减等，笞杖放免。十二年，御史屠叔明请释革除忠臣外亲命，自齐黄外，方孝孺等连及者俱勘豁。庄烈帝崇祯十三年，御史魏景琦论囚西市，御史髙钦舜、工部郎中胡琏等十五人将斩，忽中官本清衔命驰免，因释十一人热审，始于永乐二年止决遣轻罪，命出狱听候而已，寻寛及徒流已下。宣徳二年五、六、七月，连谕三法司录上系囚罪状，凡决遣二千八百馀人。七年二月，亲閲法司所进系囚罪状，决遣千馀人减等输纳，春审自此始。六月，又以炎暑命自实犯死罪外，悉早发遣，且驰谕中外刑狱悉如之。成化时，热审始有重罪矜疑、轻罪减等、枷号疎放诸例。嘉靖十年，令每年热审并五年审录之期，杂犯死罪准徒五年者，皆减一年。二十三年，因刑科罗崇奎言，诏五、六月间笞罪应释放、徒罪应减等者，亦如成化时钦恤枷号例，暂与蠲免，至六月终止。南法司亦如之。四十三年，定坐赃不及百两，産絶者免监追。隆庆五年，令赃银止十两以上监，久産絶或身故者，热审免追释其家属。万厯四年，诏诸赃犯，除侵盗官钱粮五十两、粮一百石以上者，照旧监追，如还官银不足，五十两，并入官给主百两已上，各赃监追至五年，或正犯身故逮及子孙，勘无家産者，俱许审实具奏开豁。其各处查盘坐赃，追赔银两，草束，亦听查勘具奏裁夺。厯朝无寒审之制，惟宣徳四年十月以皇太子千秋节减杂犯死罪已下，宥笞杖枷镣者，复以天气冱寒，勅南北刑官悉录系囚以闻，不分轻重。至崇祯十年，以代州知州郭正中䟽，请命所司求故事。尚书郑三俊乃引祖宗数事以闻，帝纳其言。

禁屠杀赎生附唐　五代　宋　辽　金。　元。　明唐宪宗元和九年，诏：「如闻比来京兆府每及腊日，府县捕养狐兔，以充进献，深乖道理，既违天性，又劳人力，自今已后，宜并停文宗寳厯二年即位制书节文，应缘田猎鹰鶵兽犬等，并宜放除，五坊加配诸道鹰鹞等，长庆已来，尝进外宣索，自今一切停进」。太和二年，帝召对侍讲学士许康佐语，及取蚺蛇胆，知生割腹而后得之，遂命停减桂贺等州额贡。四年，诏曰：「时属阳和，命禁麛卵，所以保滋怀生，仁遂物性，如闻京畿及闗辅近地豪家弋猎，放纵鹰犬，颇伤田苖，长吏切加禁察，违者捕系以闻」。开成二年三月，诏曰：「韶阳御辰，生气方盛，思全物类，以顺天时，内外五坊，凡有笼养鹰鹞及鸡鸭、鸟雀、狐兔等，悉宜放之。起今月一日至五月十三日，禁京城及畿内采捕鸟兽罗网水虫，以遂生成，永为定制，委台府及本司切加禁止」。

后唐明宗长兴二年，诏：「五坊见在鹰隼之类，并可就山林解放，今后不许进献」。三年五月，勅：春夏之交，长育是务，眷彼含灵之类，方资亭育之功。自此至冬初，凡罗网及诸弋猎之具，并宜止绝，如有违犯，仰随处官吏便科违诏之罪，起今后每年至于二月初，便依此勅，晓示中外」。四年，囘鹘进白鹘一聨，命礼賔使解緤，放之山林。周太祖广顺二年，鳯翔言：义州畨部买牛入畨，多是宰杀，乞止絶沿路州县道途百姓，不得杀牛货卖与畨人。从之。

宋真宗景徳三年，诏牛羊司畜有孳乳者，放牧勿杀。大中祥符二年，诏量留五坊鹰鹘备诸王从时展礼，馀悉纵之。三年，禁方春射猎，每嵗春夏，所在长吏申明此㫖。天禧四年，判杭州王钦若奏，以西湖为放生池，禁捕鱼鸟。仁宗尝夜饥，思膳烧羊，恐膳夫自此戕贼物命，以备不时之需，戒勿宣索。

辽太宗㑹同五年五月五日禁屠宰，道宗咸雍七年罢猎，禁屠杀，以置佛骨于招仙浮图故也。金海陵，天徳三年，命大官常膳惟进鱼肉，旧贡鹅鸭等悉罢之，并放皇统间苑中所养禽兽。正隆五年，禁中都、河北、山东、河南、河东、京兆军民网捕禽兽及畜养雕隼者。世宗大定五年，诏曰：「马者军旅所用，牛者农耕之资，杀牛有禁，马亦何殊？其令禁之」。十四年，诏明安、穆昆之民，不许杀生祈祭。二十年，帝谓宰相曰：「女直官多谓朕食用太俭，朕谓不然。夫一食多费，岂为美事，况朕年髙，不欲屠宰物命，贵为天子能自节约，亦不恶也」。二十五年，帝幸上京，平章政事襄、奉御平山等射怀孕兔，帝怒，令杖平山三十，仍召襄诫饬之，遂下诏禁射兔。十一月，又诏曰：「豺未祭兽，不许采捕，冬月雪尺已上，不许用网，及苏克苏呼，恐尽兽类。章宗明昌三年正月，以孝懿皇后小祥，禁屠宰。承安二年七月，以夀王洪辉疾愈，帝幸天长观，建普天大醮，禁屠宰七日。

元世祖至元十二年勅辉和：尔地春夏母猎孕字野兽，申严屠牛马之禁」。二十七年，禁屠宰牝羊。成宗元贞三年，诏江南母捕天鹅，大徳、三年，扬州淮安属县蝗，在地者为鶖啄食，飞者以翅击死，诏禁捕鶖。元刑制禁令条：「开载每月朔望二弦，凡有生之物，杀者禁之。诸郡县嵗正月五月，各禁宰杀，其饥馑去处，自朔日为始，禁杀三日，自十二月至来嵗正月，杀牝羊者禁之，诸宴㑹，虽达官杀马为礼者，禁之，其有老病不任鞍勒者，亦必与衆騐而后杀。诸私宰官马牛为首杖一百七，为从者八十七，助力者减正犯，二等论罪。

明世宗初即位，令纵内苑禽兽，天下母得进献。

钦定续通典》卷一百十七