凡例十四则

一、杜佑作《通典》之后，至宋时尝命宋白续修，而其书已不传。今《续通典》循杜氏之例，仍分为八门，自各代正史之外，如《唐六典》、《唐㑹要》、《五代㑹要》、《册府元龟》、《太平御览》、《山堂考索》、《契丹国志》、《大金国志》、《元典章》、《明集、礼明㑹典》诸书，皆参酌引用，以期无舛无漏。

一，《通典》所纂，止于天寳之末，今续纂自唐肃宗、至徳以后，迄于明季，按年编次，至五代兵争，典章未备，诸门细目，中有一代所全阙者，则仍从畧，若《五代史》止有司天职方二考，馀俱阙如。其有可考者，仍从㑹要》、《册府元龟》等书，搜辑补载。一、通典。自纪事而外，凡古今名贤议论有闗典要者，靡不甄收。今从其例，凡唐、宋、元、明人文集、奏议及《唐文粹》、《文苑英华》、《宋文鉴》、《元文类》、《厯代名臣奏议》、《明经》、《世编》各书，择其立论精确可资考核者，依类采入。

一杜氏首列《食货典》以食乃民之司命也，有土斯有财，故列田、制水利田屯田诸目。有人斯有土，故列乡党、版籍、戸口诸目。而赋税、钱币、漕运、盐铁各条，又皆所以经理乎食者也。顾厯代沿革，不同杜典。诸细目内如土断之法起于晋南渡后。算缗之法起于汉孝武时，而后世史志巾罕有，其目则在所从删。至于茶课至唐末而始兴，则类载于杂税之后。互市至宋、辽、金、元、明而特重，则类载于平准均输之后。其馀诸典之或并，或増或删，各随时代，所有以期徴实。

一、杜氏选举，典列于食货之后，职官之前，所谓欲行、富教在乎设职官，欲设职官，在乎得人才也。后世选举之法不一，其途大约设科以取士，分铨以授官，率行之不变，杜典于厯代制之下，复缀杂议论三卷。盖利弊得失之故，必博采议论，庶可见之施行。今亦仿其例，若宋司马光、欧阳修、吕大临真、徳秀、叶适之徒，其所敷陈，皆可为选举之衡镜。元赵天麟之《太平金镜䇿》、明王鏊之制科议、归有光之三途，并用议并能切中事宜。今亦各摭其要，叙次于篇。

一、杜氏职官典其前巻先叙官制之要畧，以下复分门胪列，凡内外文武诸职，各系以沿革，顾厯代设官之制，其称名各异，职掌各殊，五代史无，职官志，其时废置不常，自宰辅诸职而下，无可纪述，宋时官制，已与唐异。辽之官号，多用国语，金则有省、有院、有台、有寺监诸职，元又从而损益之，明革中书省，复大加更定。今仍以通典所列官名为目，而以厯代或有或无，或名虽异，而实则同，分叙于下，庶几有条不紊。至于明代宦官执政，国柄下移，爵以公侯，䕃及弟侄，实为紊乱名器之尤。考内监、给事、宫闱，本不应与命官朝士相齿卷中宦官诸品秩谨遵。

圣谕从删，以彰建官之体，且以示炯戒焉。一、杜氏礼典凡一百巻，于诸典中为最详，以帝王制作之大，莫过于礼也，惟是风㑹递迁，代有所尚，其因革损益，亦惟礼为最繁。杜氏原门曰吉礼、曰嘉礼，曰賔礼，曰军，礼曰凶礼，复采公私论述，条次于各目之后，以为礼议，大约吉礼，莫重于郊庙。前代之主，凡遇大祀，多命有司摄行，虽复考定仪文，终无当于诚敬之本，嘉礼莫重于冠婚朝贺，至于冕服采章，本属不相沿袭，如辽金元之轻改衣冠，蔑弃旧制，卒至国势浸微，圣训昭彰，垂戒万禩，其所阙正匪浅鲜。他若宾礼本指天子诸侯之朝觐，㑹同后世，封建不行，賔礼亦畧，则取累朝接见蕃国之仪，入之军礼，自田猎大射而外，天子亲征之典，代不恒举，故杜氏于出师仪制之下，惟载各代扬兵讲武之事，今仍以閲兵之礼，叙于卷内，凶礼自国恤而下，杜氏杂载羣议，最为详赡，今亦择其有闗丧制者，依类増入。

一、杜氏乐典于厯代沿革之下，复载十二律、五声、八音、名义诸目。夫乐之声容节奏，固因代而殊，若十二律、五声、八音，则亘古不易者也。惟是声音之道，至为微𣺌，非有夙解神悟者，未易遽得中声。宋大儒若司马光、范镇、朱子、蔡元定之流，皆留心乐律，明则韩邦竒、黄佐辈，并著有成书，毎多托诸空言，而手定一代之乐者，或不尽洞悉律元之人。今仍依杜典原目，而节采诸家之说，以备参考。

一、杜氏以大刑用甲兵，故列兵制于刑典之前。其所分诸目，由叙兵收衆以至气候、杂占，多至一百四十馀条。所谓兵以竒胜，因机而𤼵，凡有合于兵法者，悉条之为目，不厌其详也。今所叙列，自唐季迄明，凡英君良将战阵之事迹，以及兵家之议论，亦分类入之，以合原书之体。一、杜氏刑典于刑制之外，备列杂议及寛恕峻酷诸目，其自序又谓善用则治，不善用则乱，不在乎寛与峻者，盖世轻世重，惟视乎人之所用也。自唐而降，刑制互有重轻。说者谓宋自仁宗以后，法制不立，浸至柔弱，又有过寛之弊，明之律令，颇为简当。而厰卫之兴，毒流海内，则用法与用，人两失之。今总其得失，具著于篇。

一、杜氏州郡典统，以禹九州，顾自州郡既兴，而禹迹益难，深考往往有一郡之地而错出于两州者。且杜典既以禹九州为纲，而于九州之外仍别为古南越郡府一巻己，未免自乱其例。宋辽、金、元迄明，或分为路，或分为道，或分为省，各成一代之制。若仍分属于九州，未免纷纭割裂，欲徇上古、建州之名，而转失后世分土之实。今稍变其例，即以代为纲。

一、杜氏边防，典分东西南北四裔，顾边外之地，通阻不常，或同是国，而名已递更，或同是地，而境已兼并，故杜典所载诸部，毎有见于前史，而后史即无闻者。辽、金与元起自塞外，东北诸部皆其境土，而宋则白沟以北即属边防，明则边墙以外，俨成敌国，此又形势之不同，非可执一以论也。今并依时代，据实编载。

一续通典》，皆载唐以下五朝事迹，但史书所载，或有是非失当。若纲目续编之发明，广义于辽、金、元三朝时事，其议论尤多私谬。兹谨遵《通鉴辑览》。

御批以《昭定论》。

一、辽、金、元人名、地名、官名、对音旧多譌误，兹悉遵钦定辽史、索伦语解》、《金史满洲语解、元史》，䝉古语解》，另为译正。